在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
家讀書筆記篇一
習(xí)慣了北方的粗獷豪邁，殷殷期待南國的柔婉清麗。無論是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的嬌媚，還是“小橋流水人家”的澄澈淡雅，都久久縈繞心間，裝扮成了一個(gè)彩虹似的夢(mèng)，讓尋覓的目光變得焦灼急切?！兑岸伞酚忠淮巫屇切?duì)南國滿懷憧憬的人如愿以償。
這是怎樣的一幅靈動(dòng)飄逸、野趣橫生的畫面??！當(dāng)“水晶石的世界”躍入眼簾時(shí)，腦海中便朦朧出現(xiàn)浙東水村的晶瑩剔透。接著遠(yuǎn)大的“煙波”，漲滿漁網(wǎng)的“廣場(chǎng)”，岸邊泊著的“劃船”，更為精妙的是“左右縈回，彩帶似的打著花結(jié)”的小河將一個(gè)個(gè)的水村頓時(shí)鮮活起來，明亮起來了。更具情趣的是“荷葉地”之間架滿的“活動(dòng)的板橋”，給小村以生命的靈動(dòng)，踏橋而過的聲音仿佛即刻在耳邊響起，讓人不禁怦然心動(dòng)！
讀《野渡》不由得憶起了那兩句詩：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。那是怎樣的一種包孕了絲絲清雅、縷縷閑逸的`超然與靜謐！散文將一幅妙趣橫生的畫面呈現(xiàn)在眼前，將千古流傳的詩句闡釋描繪得惟妙惟肖！岸邊山腳或平疇野岸的野渡，催眠似的低吟淺唱的淙淙流水，間或的雞鳴蟲聲，山腳忽傳的清歌，樹林里閃出的人影以及人影自在從容的擺渡，所有這些細(xì)節(jié)描寫有著淡淡的情味、濃濃的趣味，讓我們?nèi)缏勂渎?，如見其形，如臨其境！
在這份詩情畫意般的自然風(fēng)光的描繪之后，作者將大量的筆墨獻(xiàn)給了渡頭的擺渡老人。這是一群令人震撼的老者！“白須白發(fā)”、“為年月所刻成的皺紋”，臉上掛著的“眼霜似的寒意”，“寂寞”地?fù)u船，這眾多刻畫滲透了作者對(duì)宇宙人的深深的思索，對(duì)逝去的光陰感嘆和對(duì)命運(yùn)的體味與悵然。其中寫道一個(gè)擺渡老人吸著旱煙“哲人似的許久望著遠(yuǎn)天和款款的流水”，老人沉默著“仿佛不愿意聽這些庸俗的世事”，寥寥數(shù)語，把一個(gè)哲人般的老者勾勒出來。他們的沉思、冷漠、少言寡語，是歲月的痕跡，是生命歷程中歷煉的沉淀，是一種對(duì)世俗瑣屑的超越！這是一種哲學(xué)意義上的升華，為散文拓展出一個(gè)更為深廣的審美空間！
《野渡》妙趣橫生、巧妙絕倫。它是那牽動(dòng)心頭的淡淡情思與撫慰魂靈的一切意趣的共存共生;是優(yōu)美的山水畫與飽含哲思的詩篇的精妙結(jié)合；是畫般秀美與詩般意境的融會(huì)貫通；是情趣與理趣的和諧統(tǒng)一。
力無可估量，閱讀，為你插上夢(mèng)想的翅膀。
如此，美文是也！
家讀書筆記篇二
讀書是人類獲取知識(shí)、提升自我修養(yǎng)的重要途徑，而寫讀書筆記則是加深對(duì)所讀書籍的理解、記憶和思考的一種方法。通過讀書筆記，我們可以更好地記錄自己的思考和心得體會(huì)，同時(shí)也可以提升自己的寫作能力。本文將探討讀書筆記的重要性及其帶來的益處。
第二段：記錄與思考的雙重作用
讀書筆記有助于我們記錄讀書過程中的重要信息。通過寫讀書筆記，我們可以記錄下書中的關(guān)鍵觀點(diǎn)、主題和情節(jié)，并標(biāo)注自己的理解和感悟。這樣一來，就能夠幫助我們?cè)诨仡櫟臅r(shí)候更好地還原書中的內(nèi)容和思想，從而加深對(duì)書籍的理解和記憶。同時(shí)，讀書筆記還能促使我們?nèi)ニ伎己头治鰰械膬?nèi)容，從不同的角度思考問題，拓寬自己的思維深度和廣度。
第三段：提升寫作能力
寫讀書筆記是一種文學(xué)性的寫作活動(dòng)，它要求我們對(duì)所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括性和綜合性的整理，從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思維。通過頻繁地寫讀書筆記，我們可以提升自己的寫作能力。在整理和概括的過程中，我們需要推薦書中的要點(diǎn)，同時(shí)以簡(jiǎn)潔明了的方式呈現(xiàn)，這對(duì)我們的語言組織能力和文字表達(dá)能力都是一個(gè)很好的鍛煉。而寫讀書筆記還能讓我們更加關(guān)注自己的表達(dá)方式和文字技巧，從而通過不斷地梳理和優(yōu)化而提高自己的寫作素質(zhì)。
第四段：?jiǎn)l(fā)思考和內(nèi)省的機(jī)會(huì)
讀書筆記不僅能夠記錄我們對(duì)書籍的理解，還能為我們提供一種思考和內(nèi)省的機(jī)會(huì)。通過寫讀書筆記，我們可以逐漸培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些觀點(diǎn)和問題的獨(dú)到見解。同時(shí)，在總結(jié)和概括的過程中，我們也會(huì)反思自己的認(rèn)識(shí)和理解是否有誤，或者還有什么需要深入思考并加以改進(jìn)的地方。因此，讀書筆記可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，不斷反思和修正自己的思維和認(rèn)知。
第五段：讀書筆記的益處和應(yīng)用
通過讀書筆記，我們可以加深對(duì)書籍的理解和記憶，提升自己的寫作能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，以及認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)。而這些能力和機(jī)會(huì)將在我們的日常生活和工作中發(fā)揮重要作用。比如，提升寫作能力和思維的深度廣度，我們可以更好地向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，并更好地解決問題和提供解決方案。通過持續(xù)的思考和內(nèi)省，我們可以不斷改善自身的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，從而不斷提升自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。
總結(jié)：讀書筆記是一種記錄、思考和表達(dá)的方式，它能夠幫助我們更好地理解和記憶所讀書籍的內(nèi)容，同時(shí)也能提升自己的寫作能力和思考能力，進(jìn)而創(chuàng)造更好的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，在面對(duì)繁忙的生活和工作時(shí)，我們不妨搭建起讀書筆記的平臺(tái)，用它來記錄、思考和表達(dá)，為自己的成長(zhǎng)積攢更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
家讀書筆記篇三
今天，我的讀書筆記被調(diào)皮的弟弟拿到外面去了，這可是很重要的本子啊。我沒了它，去學(xué)校老師就會(huì)認(rèn)為我作業(yè)沒完成，就會(huì)責(zé)怪我的。怎么辦？可別人都說是我拿到外面去的。所以，我就這么被冤枉了。
然后娜娜的爸爸說：“不是你拿的，不是你拿的。找到讀書筆記就好了?！蔽矣X得娜娜的爸爸是個(gè)通情達(dá)理的人。
我一會(huì)兒跑到姐姐的房間翻翻桌子，一會(huì)兒跑到大姑姑房間搜搜抽屜，一會(huì)兒跑到自己房間，找找東西。找了好多好多遍都沒找到。三個(gè)房間都找了，還是沒有線索。唉。我沮喪地坐在椅子上。
奶奶看見了，破口大罵：“作業(yè)不放好，活該?！逼鋵?shí)我知道，奶奶只是心急，非常想幫我找到我的讀書筆記。
后來，娜娜的媽媽在桌子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)薄薄的本子。然后我的奶奶說：“這本子是誰的??？”我一看，呀。高興壞了：這就是我的讀書筆記呀。我連忙對(duì)奶奶說：“終于找到了。這就是我的讀書筆記呀。”然后我就高高興興地寫作業(yè)去了。
家讀書筆記篇四
作為一位學(xué)生，讀書是必不可少的一項(xiàng)工作。但是，在讀書的過程中，如何快速有效地吸收書中知識(shí)成了一個(gè)難題。而讀書筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來談一談我的體會(huì)吧。
一、系統(tǒng)化
讀書筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書過程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書名、作者、版次、出版社、頁碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書筆記真正成為自己的財(cái)富，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)
讀書筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書筆記時(shí)，要善于歸納總結(jié)，即通過對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間。
三、善用技巧
在讀書筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書筆記技巧。一是避免過于依賴書本，手寫紙質(zhì)筆記可以在書中高效的記錄下來；二是眼過千遍不如手過一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶，讓自己更好地了解書中內(nèi)容。
四、反思思考
在讀書筆記的記錄過程中，除了記錄到書本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問，以此來更細(xì)致更深刻的理解書中信息，形成一份更完整的讀書筆記。
五、踐行有效
讀書筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用?？梢酝ㄟ^把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來的科研、論文寫作中，將自己的筆記加以運(yùn)用。
總之，讀書筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書本中的知識(shí)，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效。
家讀書筆記篇五
第一段：引言（200字）
兩會(huì)是中國的全國人民代表大會(huì)和中國人民政治協(xié)商會(huì)議的簡(jiǎn)稱。每年的這個(gè)時(shí)候，全國各地的政協(xié)委員和全國人大代表齊聚一堂，一起討論國家的大事。作為一名市民，我雖不能親臨會(huì)場(chǎng)，但通過陸續(xù)從各大媒體上獲得信息，我追蹤并記錄了一些重要議題和代表們的言論，還做了一些讀書筆記。在讀書筆記的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還收獲了一些啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：讀書筆記（200字）
在兩會(huì)期間，我主要關(guān)注了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的議題。通過借閱相關(guān)書籍，我對(duì)這些議題有了更深入的了解。其中，我最留下印象的是一本關(guān)于教育問題的書。書中提到，教育是國之大計(jì)，是關(guān)系到國家未來發(fā)展的重要問題。代表們?cè)趦蓵?huì)上紛紛對(duì)我國的教育問題提出了很多建議，尤其是關(guān)注貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)。通過讀書筆記，我也深入了解到了這一問題的緊迫性和重要性。
第三段：心得啟發(fā)（300字）
在記錄讀書筆記的過程中，我發(fā)現(xiàn)代表們對(duì)于教育問題的思考深入而周到。他們?cè)谔岢鼍唧w問題的同時(shí)，也給出了解決問題的措施和建議。這使我意識(shí)到，作為一名普通市民，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)的建設(shè)中。雖然我們沒有代表的身份，但我們可以通過我們身邊的事情，貢獻(xiàn)自己的一份力量。正如代表們所說，教育問題不僅僅是教育部門的職責(zé)，它關(guān)系到每個(gè)人的切身利益和國家的發(fā)展。我們可以從家庭教育、志愿者等多個(gè)角度出發(fā)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓每個(gè)孩子都有平等的接受教育的機(jī)會(huì)。
第四段：反思與展望（200字）
通過兩會(huì)讀書筆記，我不僅對(duì)教育問題有了更深入的了解，也看到了我們社會(huì)面臨的一些不足之處。在代表們的發(fā)言中，他們提及到了教育資源分配不均、貧困地區(qū)的教育困境等問題，這使我深切反思我們國家在教育領(lǐng)域的不平衡現(xiàn)象。同時(shí)，我也對(duì)未來的教育有了更多的期待。我希望通過自己的努力和社會(huì)的共同努力，未來我國的教育能夠更加公平和有質(zhì)量，每一個(gè)孩子都能夠享受到教育的福祉。
第五段：結(jié)尾（300字）
通過這次兩會(huì)讀書筆記，我不僅了解到了國家的大事，也收獲了啟發(fā)和體會(huì)。作為普通市民，我們也可以通過讀書筆記等方式積極參與到社會(huì)的建設(shè)中。代表們的思考和建議，啟發(fā)了我對(duì)教育問題的認(rèn)知和重視。我將在今后的生活中，盡自己的一份力量來推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為我們的國家貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，讓每一個(gè)人都能夠享受到公平的教育，讓我們的國家更加繁榮富強(qiáng)。
家讀書筆記篇六
微風(fēng)在那綠樹的陰影下面，把落花鋪成一張艷麗的地氈。
衣服看不出人的心地，作家才知道文章的用意 。
如果真是行為善良，穿上錦緞?dòng)趾畏粒?/p>
鎧甲只配穿在勇士身上，懦夫不配帶槍。
問:你向什么人學(xué)來禮貌。答:向那沒有禮貌的人，凡是他那要不得的舉動(dòng)，我絕不去作。
當(dāng)末日來臨，萬物都化為謙卑的灰塵，不如今日，且像塵土一般謙遜。
好人若何壞人在一起，如同住在一座監(jiān)獄。
那人若是聰明謹(jǐn)慎，絕不把重任交給庸人。他若知道某人編制草席，絕不把他紡織綢衣。
有兩種人徒勞無功，一種人得到財(cái)富不肯享用，一種人得到學(xué)問不肯實(shí)踐。無論你腹中有多少知識(shí)，假如不用便是一無所知，就像牲口馱著無數(shù)經(jīng)卷，也算不得聰明飽學(xué)的圣賢。
能夠消滅敵人時(shí)，如果不把敵人消滅，便是和自己為敵。《薔薇園》
每天我都遇見那個(gè)小販，他叫道“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”。他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時(shí)間一定要回家。
我愿意我是一個(gè)小販，在街上過日子，叫著“鐲子啊，亮晶晶的鐲子!”《職業(yè)》泰戈?duì)?/p>
家讀書筆記篇七
師道至尊，師德至高。作為一名教育工作者，提高師德是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。在師德的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該盡量廣泛地汲取營(yíng)養(yǎng)，吸收各種知識(shí)。讀書是提高師德的一種重要方式。在閱讀過程中，我們不僅增加了知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是塑造了良好的師德觀念和品質(zhì)。下面將分為五個(gè)段落，從不同角度闡述讀書心得與體會(huì)，來討論師德筆記的相關(guān)話題。
第一段，論述了讀書對(duì)于師德的重要性。作為一名教育工作者，我們每天都要面對(duì)不同年齡、不同背景、不同需求的學(xué)生。通過閱讀，我們可以了解到豐富多樣的人生經(jīng)驗(yàn)和教育觀點(diǎn)，積累思考問題的智慧。只有不斷地提高個(gè)人素質(zhì)，才能更好地服務(wù)學(xué)生，成就一名優(yōu)秀的教師。
第二段，強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)于提高師德的影響。在閱讀過程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)，更可以培養(yǎng)自己的道德情操。讀書能夠讓我們更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅注重他們的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，還要關(guān)心他們的心理健康和品德培養(yǎng)。只有有了高尚的人格，才能夠成為學(xué)生們的榜樣和引導(dǎo)者。
第三段，聚焦于閱讀對(duì)于規(guī)范師德行為的重要性。通過閱讀師德相關(guān)的書籍，我們能夠更好地了解和把握一名師者的責(zé)任和角色。書中很多案例和故事能夠啟發(fā)我們，在面對(duì)各種情況時(shí)如何正確行事。閱讀幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，并給予我們提高和改進(jìn)的方向。
第四段，探討了讀書對(duì)于提高教育服務(wù)質(zhì)量的重要作用。一本好書可以改變一個(gè)人的一生，更可以影響整個(gè)社會(huì)。通過閱讀，我們能夠了解到不同教育理論和方法，掌握到更多培養(yǎng)學(xué)生的有效策略。在不同的教育案例中，我們能夠找到對(duì)癥下藥的方法，提升教育服務(wù)的質(zhì)量，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到最好的教育。
第五段，總結(jié)了師德筆記讀書心得的體會(huì)。師德筆記讀書心得不僅可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更可以提升我們的師德修養(yǎng)。通過閱讀，我們能夠了解到眾多事例和智慧，吸收到充分的正能量，為我們未來的教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望每一位教育工作者都能夠積極參與到師德筆記讀書心得的活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)一步提高師德，做出更大的貢獻(xiàn)。
通過以上五個(gè)段落的論述，可以得出一個(gè)結(jié)論：讀書是提高師德的重要途徑之一。在閱讀的過程中，我們不僅增加了知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是塑造了良好的師德觀念和品質(zhì)。希望每一位教育工作者都能夠通過讀書，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，成為學(xué)生們的榜樣和引導(dǎo)者。只有這樣，我們才能夠在教育事業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
家讀書筆記篇八
第一段：
我剛剛讀完某書后，心中的很多疑問與思考讓我感到迷茫。于是，我決定找尋答案，于是開始搜尋發(fā)布在兩會(huì)上的讀書筆記。通過閱讀這些筆記，我不僅找到了解答，還獲得了更多的啟示。
第二段：
首先，兩會(huì)讀書筆記作為對(duì)書籍的概括和總結(jié)，讓我對(duì)書籍的內(nèi)容有了更深入的了解。有時(shí)候，一本書的篇幅眾多，而我們的時(shí)間有限，難免會(huì)遺漏一些細(xì)節(jié)。然而，讀書筆記就像書籍的綱要，將書中的重點(diǎn)與精華提取出來，使我們能夠全面把握書的核心思想，不再錯(cuò)過書本內(nèi)容的精髓。
第三段：
其次，兩會(huì)讀書筆記作為他人的閱讀心得，讓我進(jìn)一步拓寬了自己的思維。每個(gè)人的閱讀角度和體驗(yàn)是不同的，通過讀書筆記，我可以了解到不同人對(duì)同一本書的不同理解和收獲。這種多元的閱讀心得讓我意識(shí)到書籍的表層意義往往不是唯一的，不同的人從書中可以體悟到不同的人生哲理和思考方式，這讓我重新審視書籍的內(nèi)涵和價(jià)值。
第四段：
此外，兩會(huì)讀書筆記還是與他人交流、分享和討論的起點(diǎn)。在讀書筆記中，我能看到很多人對(duì)書籍內(nèi)容的評(píng)論與思考，而有時(shí)候我會(huì)對(duì)一些觀點(diǎn)產(chǎn)生好奇，希望從他們那里獲得更多的信息或觀點(diǎn)。于是，在讀書筆記的基礎(chǔ)上，我開始積極與他人展開討論，交流我自己的思考與見解。這樣的交流互動(dòng)讓我感受到閱讀的快樂，也能夠更全面地理解書籍。
第五段：
通過這些兩會(huì)讀書筆記，我不僅僅是對(duì)一本書的認(rèn)知有所拓寬，對(duì)于整個(gè)讀書過程也有了更多的思考。首先，讀書不僅是單純獲取信息的過程，還是一個(gè)思考和發(fā)現(xiàn)自我的過程。其次，讀書不應(yīng)該只停留在文字的表面，還需要深度思考和內(nèi)化，將書中的智慧融入到生活中去。最后，讀書是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，讀了一本書并不意味著就完全掌握了其中的內(nèi)容，只有持續(xù)地讀書，不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠獲取更多的智慧與精神滿足。
綜上所述，兩會(huì)讀書筆記對(duì)我來說是一次別開生面的閱讀體驗(yàn)。它不僅讓我更好地理解了書籍的本質(zhì)，也讓我從他人的角度去思考和探索。與他人的交流和共享，使我成為更好的讀者。與此同時(shí)，我也意識(shí)到讀書是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，我們需要持之以恒地讀書，才能夠不斷地豐富自己的知識(shí)與智慧。真正愛書的人，是在不斷地讀書做筆記中不斷突破自我，不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)的。
（總字?jǐn)?shù)：500字）
家讀書筆記篇九
《爆裂》一書來自于李開復(fù)和吳軍的推薦，全書充滿了高科技的`味道，第一遍看的時(shí)候看了兩章，無法再去深入，引用白巖松的一句話：有些書，不同時(shí)期讀，不一樣的領(lǐng)會(huì)。前段時(shí)間重新開始讀這本書，按照高人的指引，反過來研究完作者伊藤穰一的履歷，對(duì)作者能夠?qū)懗鼍糯笊嬖瓌t的原因有了更深的理解。如同李開復(fù)所說，這是一個(gè)關(guān)于人類思維的書，關(guān)于未來生存原則的書，從不對(duì)稱性、復(fù)雜性、不確定性著眼，減少犯錯(cuò)幾率，躋身未來大門。
這是本書寫的最好的一個(gè)部分。從人類歷史來看，技術(shù)的迭代是一個(gè)加速的過程，而現(xiàn)在的技術(shù)換代更是以一個(gè)我們難以想象的速度前進(jìn)。今天的哲學(xué)和想象力已經(jīng)無法理解正在發(fā)生的世界，而造成我們不能產(chǎn)生新的哲學(xué)與想象力的是之前的社會(huì)發(fā)展帶給我們的強(qiáng)大思維慣性，這些常識(shí)禁錮著我們的思維，所以常識(shí)需要被爆裂，釋放自己的主觀能動(dòng)性，從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
近些年來，或者說近段時(shí)間以來，一些狀態(tài)反應(yīng)出一些奇怪的事實(shí)，數(shù)量極少卻破壞性或者說影響極大，抖音的影響，網(wǎng)紅的影響，不對(duì)稱事實(shí)已經(jīng)形成，不能再去假定成本、數(shù)量與收益、影響成正比。
我們都知道，霧霾現(xiàn)象與個(gè)人燒煤取暖的關(guān)系，身體生病與日常飲食有關(guān)系，但是我們沒有意識(shí)到復(fù)雜性，這個(gè)相互影響的復(fù)雜性讓我們手足無措，復(fù)雜性讓我們望而卻步。伴隨著這些不對(duì)稱性和復(fù)雜性，越來越多的事物面臨巨大的不確定性，誰也不會(huì)想到騰訊的股價(jià)有這樣井噴的增長(zhǎng)，誰也無法預(yù)測(cè)雙11的銷售額幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，事物變化太快，是這個(gè)時(shí)代最明顯的特征。
通讀九個(gè)原則，由于所處的階段不同，應(yīng)該每個(gè)人對(duì)這幾個(gè)原則的理解都不一致，其中有幾部分，我印象比較深刻：
地圖在我看來，代表著一個(gè)成型的思維體系，如果沒有地圖的存在，只能依靠自身的學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的事情，放棄一個(gè)地圖而選擇指南針，是因?yàn)樵谌招略庐惖臅r(shí)代中，由于地圖的存在，而會(huì)導(dǎo)致你進(jìn)入或者想去體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的各種新鮮事物，從而產(chǎn)生高的成本;而指南針，他只會(huì)讓你在面對(duì)障礙時(shí)，以此為導(dǎo)航，繞過障礙，專注并且直接到達(dá)想去的地方，這樣的操作可以避免因?yàn)槠渌飞蠒?huì)有無法遇見的情況，干擾到達(dá)目的地的思緒、成本。
柔弱與剛強(qiáng)，在我看來一直都不是對(duì)立關(guān)系，而是一種辯證的統(tǒng)一與和諧。由于不確定性的存在，我們需要一個(gè)能夠不斷利用隨機(jī)事件、不可預(yù)測(cè)的沖擊、壓力和波動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我再生的機(jī)制，以避免被意想不到的風(fēng)暴摧毀，我們不需要脆弱和剛烈，我們更多需要的是韌性，需要韌性之后的力量，反脆弱的存在。
面對(duì)當(dāng)下和未來，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，需要容錯(cuò)試錯(cuò)、需要跨學(xué)科的整合，需要資源的互補(bǔ)，總的來說我們需要升級(jí)我們的思維模式去適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
家讀書筆記篇十
這本書是在多看上買的電子書，特價(jià)6元，花了兩天時(shí)間讀完。
我當(dāng)時(shí)讀這本書，僅僅是想找一本小書練練，盡快進(jìn)入閱讀狀態(tài)，短時(shí)間內(nèi)讀完能體會(huì)到成就感。如果很長(zhǎng)時(shí)間沒看過書了，先找一本小書練練我感覺是開始讀書的一個(gè)好方法。
讀完這本書后，我才知道原來記憶也有相應(yīng)的系統(tǒng)方法，作者寫的很用心，可以按照作者提出的方法建議自己的記憶宮殿，我正在熟記00—99個(gè)數(shù)字編碼。
學(xué)習(xí)記憶術(shù)，要先經(jīng)過“發(fā)散”思維和抓取特征，快速將信息進(jìn)行“轉(zhuǎn)化”處理，然后通過“動(dòng)態(tài)”和“連接”將信息牢牢記住。這四個(gè)簡(jiǎn)單步驟就是高效記憶的真正秘密?？茖W(xué)記憶的基本思路（核心原理）是“將抽象變?yōu)樾蜗?，借已知記憶未知”。將抽象變?yōu)樾蜗笠部梢岳斫獬蓪o形轉(zhuǎn)化成圖形記憶。
四種記憶方法
1、地點(diǎn)定樁法（記憶宮殿）：利用熟悉的地點(diǎn)來進(jìn)行記憶的方法。記憶順序類的材料可以跟地點(diǎn)聯(lián)系起來，這里的地點(diǎn)可以是你家里的客廳家具擺放順序，也可以是一個(gè)動(dòng)物身體上的器官順序，將現(xiàn)實(shí)中你已經(jīng)牢記的順序關(guān)聯(lián)你將要記住的材料。
2、定樁記憶法：是利用固定的順序進(jìn)行記憶，比如借用身體的順序、用筆畫順序、用數(shù)字編碼記憶等都可以歸類為定樁記憶，地點(diǎn)定樁法也屬于定樁記憶法的一種。
3、劃取關(guān)鍵詞的方法適用于記憶語文、政治類的大篇幅文字材料。
4、繪制思維導(dǎo)圖，作者極力推薦novamind軟件，一張合格的思維導(dǎo)圖應(yīng)該包括：有趣的中心圖、由粗到細(xì)的主干、清晰的分支、精簡(jiǎn)的關(guān)鍵詞、漂亮的配圖這5個(gè)基本元素。
擴(kuò)展閱讀：書中提到的另一本書《我最想要的記憶魔法書》，作者多米尼克。
家讀書筆記篇十一
師德筆記是一種記錄教師日常行為、思想與情感的重要工具，它能夠幫助教師反思自己的教育行為和教育方式，提高教學(xué)質(zhì)量和教育效果。我在閱讀《師德筆記》這本著作時(shí)，深深被里面的故事和觀點(diǎn)所吸引，同時(shí)也讓我對(duì)于自己的教師職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：教育理念的探討和反思
師德筆記中涉及許多教育理念的探討，令人受益匪淺。例如，書中談到教育是美育、智育、德育和勞動(dòng)育四育并重，而不僅僅是傳授知識(shí)。這一觀點(diǎn)讓我重新認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我們的責(zé)任不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)他們德智體美全面素質(zhì)的提升。
第三段：師德的重要性與實(shí)踐
在《師德筆記》中，作者強(qiáng)調(diào)了師德在教育過程中的重要性。教師不僅要有高尚的品德和道德，更要以身作則，示范正確的行為和態(tài)度。這讓我深感到只有把師德牢記于心，并通過實(shí)際行動(dòng)去踐行，才能得到學(xué)生的尊重和信任，從而更好地影響和教育他們。
第四段：師生成長(zhǎng)的討論和思考
與教師的師德相對(duì)應(yīng)的是學(xué)生的師生成長(zhǎng)。《師德筆記》中的故事讓我意識(shí)到，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅取決于他們自身的努力和天賦，更重要的是受到教師的悉心培養(yǎng)與引導(dǎo)。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的特長(zhǎng)和潛力。作為一名好的教師，我們需要秉持公平和善意的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，給予他們正確的引導(dǎo)和支持，以便讓他們充分展現(xiàn)自己的才華。
第五段：結(jié)語與總結(jié)
通過閱讀《師德筆記》，我對(duì)于作為一名教師的責(zé)任和使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)教育者，我要不斷地反思自己的教育方式與師德修養(yǎng)，在教育教學(xué)的過程中時(shí)刻保持教育理念的引領(lǐng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，成為一名有影響力的教育者。
通過閱讀《師德筆記》，我不僅對(duì)自己的教育觀念和教育方式有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也提高了自己的教育修養(yǎng)。師德是教師職業(yè)中不可或缺的一部分，只有不斷提升自身的教育水平和修養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在今后的教育工作中，我將更加注重師德的培養(yǎng)與踐行，努力成為一名有愛心、有責(zé)任心、有影響力的教師。
家讀書筆記篇十二
第一段：引言（200字）
《盜墓筆記》是我近期讀過的一本非常有趣的小說。通過閱讀這本書，我不僅體驗(yàn)了驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)故事，還受益于作者對(duì)中國古代文化的獨(dú)到解讀。在這本書中，我不僅找到了閱讀的樂趣，還獲得了對(duì)于勇氣、友誼和家族凝聚力的思考。在接下來的幾段中，我將和大家分享一下我對(duì)《盜墓筆記》這本書的理解和感悟。
第二段：驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)旅程（200字）
《盜墓筆記》是一本非常刺激的冒險(xiǎn)小說。書中的主人公，胡八一，是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的盜墓高手。故事中，他和他的伙伴們一起探索古墓、解謎、對(duì)抗惡勢(shì)力，讓讀者始終處于緊張刺激的情緒中。作者通過生動(dòng)的描寫和扣人心弦的情節(jié)，成功地營(yíng)造了一種緊張懸疑的氛圍，讓讀者如同身臨其境，和主人公們一起經(jīng)歷種種驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)旅程。
第三段：對(duì)中國古代文化的獨(dú)到解讀（200字）
與一般的冒險(xiǎn)小說不同，作者在《盜墓筆記》中融入了許多關(guān)于中國古代文化的元素。小說中的墓葬、古器、傳說等，都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作者通過對(duì)這些元素的深入挖掘和解讀，展現(xiàn)出了中國古代文化中的智慧和博大精深。讀者在閱讀的過程中，不僅能夠了解到古代文化的內(nèi)涵，還能夠領(lǐng)悟到古代智慧對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。
第四段：勇氣、友誼和家族凝聚力的思考（200字）
在《盜墓筆記》中，除了冒險(xiǎn)故事的刺激，我還收獲了對(duì)于勇氣、友誼和家族凝聚力的深刻思考。主人公胡八一和他的伙伴們?cè)诿半U(xiǎn)的過程中表現(xiàn)出了極大的勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神，他們之間的友誼也被不斷的考驗(yàn)和加深。而家族凝聚力則通過主人公與他的家族成員之間的互動(dòng)展現(xiàn)出來。這些情感的體現(xiàn)讓我在閱讀的過程中不僅享受了一段精彩的故事，還思考了現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值和意義。
第五段：結(jié)語（200字）
通過閱讀《盜墓筆記》，我沉浸在胡八一的冒險(xiǎn)故事中，不僅享受了閱讀的樂趣，還受益于作者對(duì)中國古代文化的獨(dú)到解讀。書中的驚險(xiǎn)刺激與對(duì)于勇氣、友誼和家族凝聚力的思考相融合，讓我在閱讀中更加深刻地理解了這些價(jià)值觀念的意義。通過這本書，我明白了勇氣可以戰(zhàn)勝恐懼，友誼可以戰(zhàn)勝困難，家族凝聚力可以戰(zhàn)勝一切困難。讀完《盜墓筆記》，我不僅感到了滿足，還對(duì)冒險(xiǎn)的精神和中國古代文化有了更深入的了解。
家讀書筆記篇十三
師德筆記作為一種重要的反思和記錄方式，在教育行業(yè)中具有重要的意義。它不僅可以幫助教師反思自己的教學(xué)過程和方法，發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)，還可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。并且，通過讀書心得的撰寫，教師能夠更好地吸收和消化所學(xué)的知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，從而不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
第二段：師德筆記的撰寫方法和要點(diǎn)
撰寫師德筆記時(shí)，首先要選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，營(yíng)造一個(gè)安靜且專注的學(xué)習(xí)氛圍。然后要仔細(xì)閱讀相關(guān)教育學(xué)和師德相關(guān)的書籍，理解其中的觀點(diǎn)和理論。在讀書的過程中，要用筆記下自己的思考和體會(huì)，可以寫出一些關(guān)鍵的觀點(diǎn)和問題。讀完書后，要及時(shí)整理思緒，將自己的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納，形成有條理的師德筆記。
第三段：讀書心得的重要作用和學(xué)習(xí)價(jià)值
通過讀書心得的撰寫，教師可以更深入地理解和消化所學(xué)的知識(shí)。通過整理和總結(jié)，可以更好地將知識(shí)點(diǎn)融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生提供更有深度和高質(zhì)量的教育資源。此外，讀書心得的撰寫還可以幫助教師提高自己的表達(dá)能力和寫作能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，提升自己的學(xué)術(shù)研究水平。
第四段：師德筆記的實(shí)際應(yīng)用和經(jīng)驗(yàn)分享
師德筆記在實(shí)際應(yīng)用中具有很大的靈活性。每個(gè)教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求和專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和創(chuàng)新。在師德筆記的寫作中，教師可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，記錄一些案例和經(jīng)驗(yàn)，包括成功的教學(xué)案例和挑戰(zhàn)的困擾，通過反思和總結(jié)，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)能力。
同時(shí)，教師也可以將自己的師德筆記與其他教師進(jìn)行交流和分享。通過交流和分享，可以互相借鑒和促進(jìn)共同提高。
第五段：讀書心得的持續(xù)更新和進(jìn)步
讀書心得是一個(gè)持續(xù)更新和進(jìn)步的過程。教師應(yīng)該保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和閱讀，不斷更新自己的師德筆記。隨著自己的思考和實(shí)踐的不斷深入，師德筆記也會(huì)不斷完善和發(fā)展，進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。通過不斷地反思和總結(jié)，教師可以不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和職業(yè)發(fā)展。
總結(jié)：
師德筆記的重要性不可忽視，通過它的撰寫和讀書心得的整理，教師可以提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。讀書心得的撰寫方法和要點(diǎn)需要重視和總結(jié)，而師德筆記的實(shí)際應(yīng)用和經(jīng)驗(yàn)分享可以促進(jìn)教師之間的交流和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，教師需要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷更新自己的師德筆記，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和職業(yè)發(fā)展。
家讀書筆記篇十四
開學(xué)前夜，終于吧另一本書看完——一本讓人讀著心酸的書?！兑活w破碎的心》，作者馬丁德里。
很多人或許都讀過有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)幸存者的個(gè)人傳記，但是很少有一本書能夠展現(xiàn)一步一步走向死亡的猶太人的心理歷程。
一位猶太醫(yī)生，與一位優(yōu)柔寡斷的德國醫(yī)生結(jié)婚。1943年被捕，在監(jiān)牢里，她一自己的母愛和自己的5個(gè)孩子保持著書信聯(lián)系。她的孩子，一位14歲的小女孩，居然可以在防控警報(bào)不斷的城市，操持一個(gè)5個(gè)人的家——4個(gè)弟弟妹妹。
她的丈夫，一位優(yōu)柔寡斷的男人。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，居然與其離婚，投入一位德國籍女人的懷抱，即使他們還和孩子生活在一起，但始終沒有了那份情親。
母親莉莉在牢里與自己的孩子進(jìn)行著心靈的交流。這也是唯一使她可以在極度艱苦的環(huán)境中生存下來的動(dòng)力。1944年6月，長(zhǎng)達(dá)一年多的書信來往中斷了。因?yàn)槟赣H莉莉，已經(jīng)進(jìn)入里奧斯維辛的毒氣室。
孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都凝聚在了100多封有關(guān)家庭瑣事的交流中。二戰(zhàn)中一個(gè)普通家庭的悲歡離合就鮮活的展示在我的面前。無論是德國的書評(píng)屆還是亞馬遜圖書網(wǎng)都給予了極高的評(píng)價(jià)。
我也不惜給予這本書我最高的評(píng)價(jià)！
家讀書筆記篇十五
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難，初中老師讀書筆記大全。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們老師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？假設(shè)一個(gè)老師沒掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都非常優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛槔蠋熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的`最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大老師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（老師，包含環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)，讀后感《初中老師讀書筆記大全》。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，老師必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)老師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語文作文》等縣級(jí)、省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《作文互評(píng)好處多》、《剪紙與語文教學(xué)》、《課堂評(píng)價(jià)的妙處》等論文獲獎(jiǎng)。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：老師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型老師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型老師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
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