每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
看司馬遷寫史記的感想篇一
常臥病榻的祖母老淚縱橫,被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚,端藥送水,恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自己年幼喪父,生母改嫁,是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病,九歲不會(huì)行走時(shí),祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自己煢煢獨(dú)立,形影相吊時(shí),祖母的呵護(hù)與陪伴。
他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的。可是,朝廷特下詔書,一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途,誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心?但朝廷三授官職,李密卻三次推辭??たh長(zhǎng)官似乎比他還著急,三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上,只是他一心想盡烏鳥私情,讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促,而眼前又躺著日薄西山的祖母,他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭,帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
是當(dāng)孝子,還是忠臣?這恐怕是個(gè)極難抉擇的問題。他在表中說蜀國(guó)以孝治天下,又一再表明了自己的忠心。只是他可憐的老祖母沒了他就無(wú)法安度殘年,他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何,又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝,恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者,這是現(xiàn)代人也難達(dá)到的境界啊。
李密未留下多少文章,但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然,辭藻華麗,只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。
他的這份真情,或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富……
看司馬遷寫史記的感想篇二
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。”當(dāng)你的心靜下來的時(shí)候,再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!?/p>
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個(gè)人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。使我們視而不見的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
看司馬遷寫史記的感想篇三
為中華之富強(qiáng)而讀書!”桌角上的座右銘赫然映入眼簾,霎時(shí)一股熱流流遍全身,于是我干勁十足地奮斗起來。
那年,當(dāng)老校長(zhǎng)問起周恩來總理為什么而讀書時(shí),他那句石破天驚的“為中華之崛起而讀書”便響徹了整個(gè)世紀(jì)。
而現(xiàn)在,我又要為什么而讀書呢?我這樣問自己。中華已經(jīng)崛起了。眼睛一骨碌,我提筆寫下這一句——“為中華之富強(qiáng)而讀書!”是的,我們的祖國(guó)還僅是發(fā)展中國(guó)家,落后就要挨打,所以我們的國(guó)家要富強(qiáng)要發(fā)達(dá)!我要為祖國(guó)未來的富強(qiáng)而奮發(fā)!從此,這句話便成了我桌角上的座右銘。
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,觀看過歷史影片,那殘暴的一幕幕,那被欺凌的恥辱,那血的教訓(xùn)……真叫人又氣又恨。我捏緊拳頭,恨的咬牙切齒,直想此仇不報(bào)非君子!忽然又像泄了氣的氣球一樣耷拉著腦袋——確實(shí)非常憤怒,可我又能做些什么呢?某句話在腦海中一閃而過——“為中華之富強(qiáng)而讀書”哦,對(duì)!我要奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),為中華之富強(qiáng)而讀書!于是猛的挺直腰,全情投入到學(xué)習(xí)中去。
初三畢業(yè)班,學(xué)業(yè)真的很繁重,不苦不累是不可能的。時(shí)間緊迫,大事小事一大堆。又考砸了;怎么學(xué)得這么糊涂;為什么又是失敗……我心情煩躁,只覺得好累,好想癱軟下去。然而頭一低下來,便瞥見那句——“為中華之富強(qiáng)而讀書!”怔住,像憶起什么似的。對(duì)!中華需要為國(guó)效力者。我愛我的祖國(guó),我要報(bào)效祖國(guó),把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)!而現(xiàn)在如此病蔫蔫的,又怎能成大器呢?所以我要積極,繼續(xù)努力奮斗!這樣想著的時(shí)候,斗志猛然。
一張張寫著“為中華之富強(qiáng)而讀書!”的隨意貼被我粘遍滿屋。時(shí)時(shí)刻刻的見面,讓我開始瘋狂地實(shí)踐著,讓我爭(zhēng)分奪秒地拼搏著。我知道,我的努力將不會(huì)白費(fèi),我的勤奮將會(huì)帶我走上成功的捷徑。風(fēng)一吹來,隨意貼便嘩啦啦地歌舞著,它是在為我打氣呢。
一天,老師問我:“你,為什么而讀書啊?”看著她,我粲然一笑:“為中華之富強(qiáng)而讀書!”
看司馬遷寫史記的感想篇四
——讀《殺死一只知更鳥》有感
這學(xué)期,我讀了這學(xué)期必讀的書《殺死一只知更鳥》受益很多,讓我了解了這世上的邪與正之分。
這本書講的是一個(gè)名叫湯姆的黑人出于好意幫助一尤厄爾一家,卻因?yàn)樗麄兛床黄鸷谌?,恩將仇?bào),將湯姆訴上法庭,而主人公的父親——阿蒂克斯為湯姆辯護(hù),切慘遭阻擋,湯姆也因看不見光明而越獄被殺,尤厄爾父親覺得這十分丟面子,便借著醉酒的借口想害阿蒂克斯的孩子,卻被他們和怪人阿瑟一次次化險(xiǎn)為夷,最終也沒落個(gè)好下場(chǎng)。
這本書中有許多正義的人,比如剛正不阿的阿蒂克斯等人,也有許多邪惡的人,比如陰暗狡詐的尤厄爾一家,還有一些中性人,那便是村中的居民。有可恨,也有讓人感激的人。
作者用一個(gè)小孩子的視角來描述這一件事情,小孩子是純潔無(wú)邪的,用她的視角來描述在這小鎮(zhèn)上發(fā)生的每一件事,無(wú)論是小事還是大事,鄀讓人產(chǎn)生共鳴,激發(fā)我們對(duì)邪惡人的鄙視,也向我們講述了一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的道理。
令我感受最深的是阿蒂克斯為黑人辯護(hù),切沒有一個(gè)人敢在明面上幫助他,雖然也有一小部分人是支持阿蒂克斯的,但誰(shuí)也沒有在大家面前說:“我支持阿蒂克斯,湯姆是沒罪的!”可大家都是因?yàn)榘衙孀涌吹奶?,才沒敢說,不然有可能就不會(huì)有這個(gè)慘案了。所以,我得出了一個(gè)結(jié)論:正義不是個(gè)別人撐起的,而是要大家一起撐起,它才不會(huì)孤獨(dú)。
所以,在最后,我要提醒大家,不要讓正義孤單,要陪正義做個(gè)伴。
看司馬遷寫史記的感想篇五
這本書很薄,但是可以讀得很厚,第一遍我沒有太看懂,回過頭又重新讀了一遍,想要了解真正的中國(guó)可以從這本書開始,它對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)民性格的形成做了基層的分析,解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“,采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述,里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”,沒有“置身事外”,沒有”指手畫腳“,而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析,這是一個(gè)學(xué)者的理性,更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度,光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
如果我們說文字有四個(gè)層級(jí),本能,情感,哲學(xué),審美,越往后越高級(jí),但受眾面也會(huì)越窄,這篇讀后感我倒想從情感的層面去說說,大概我也就是這個(gè)級(jí)別,入不了俗,也深刻不了,更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。
從“鄉(xiāng)土性”來說,其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的,而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示,中國(guó)傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常??梢钥吹剑卩l(xiāng)下,夫婦間感情的淡漠是日常,一早起來各忙各的,各人做好各人的事,除了工作和生育事務(wù)上,夫婦間大多是“沒什么話可說的”,這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果,這更像是一份事業(yè),而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮,效率是要講紀(jì)律,排斥私情的,所以中國(guó)自古講的是“三從四德”,“相敬如賓”,是負(fù)責(zé),是服從,兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。
從“現(xiàn)代性”來說,其實(shí)中國(guó)的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長(zhǎng)出來的,自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印,這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的,在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解,是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一,是把感情的激動(dòng),不斷的變,作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn),是對(duì)未知的摸索,是不停止的,是追求,是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中?guó)現(xiàn)有的文化環(huán)境下,浮士德式的感情追求是讓人撕裂的,是充滿與環(huán)境對(duì)抗的,但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。
我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國(guó),有這么一小群人有著對(duì)愛情美好的追尋,他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能,把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸,讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。
當(dāng)然,無(wú)論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式,沒有對(duì)錯(cuò)好壞,全看個(gè)人追求和需要,但我還是希望看到越來越多的人因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚,并在戀愛的持續(xù)中,不斷的去克服阻礙,不以實(shí)用為目的,而是去創(chuàng)造生命的意義。
看司馬遷寫史記的感想篇六
我還是非常推薦這本書的。
開始,它看上去非??菰铮悬c(diǎn)像論文,而不是小說。不過看完一半以后,故事情節(jié)就陸續(xù)出來了,開始顯得有些趣味了。所以,如果你還沒有看完一半的話,不要因?yàn)榭菰?,而把它停下。因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆,行兇以后,被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了,所以他連著她妹妹也殺了。之后,兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù),認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義,是合理的,也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕,但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的,不服從律法的人。但是,他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展,他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是,他最后決定自首,去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn),又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好,才被判了7年。
不過即使在服苦役的期間,他開始并沒有悔改,還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面,常常去探望他。最后,他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后,他開始了正確的反思,比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起,7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里,他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹,也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇,也有他的好朋友……等等等等。
這本小說給了我一個(gè)信息,那就是,當(dāng)人犯罪以后,不管你怎么為自己辯護(hù),你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以,與其爭(zhēng)辯,不如謙卑下來,決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后,所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以,解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
看司馬遷寫史記的感想篇七
五千年來中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而悠悠文明長(zhǎng)河中,璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語(yǔ)》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽,它就是一部經(jīng)典,我的成長(zhǎng)因它而精彩!
說起《論語(yǔ)》,那可是家喻戶曉的一部經(jīng)典作品,不僅在我國(guó)廣為人知,更是舉世聞名。它是儒家的核心著作,是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。古人曾云:“半部論語(yǔ)治天下?!倍遥覈?guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大多也體現(xiàn)出了《論語(yǔ)》中的禮教思想。由此可觀,《論語(yǔ)》思想,影響了一代又一代華夏子孫。
因此,這更加深了我想去閱讀它的渴望。于是,我漫步到《論語(yǔ)》的世界里,嘗試著去感受其中的奧秘、陶冶自己的心靈。讀后,其中的很多句語(yǔ)錄都深入我心,影響我至今。
小學(xué)的時(shí)候,我并不是很注重學(xué)習(xí)。雖然我在課堂上積極參與老師的問答互動(dòng),會(huì)動(dòng)腦思考,可是卻很少做筆記,課本十分地嶄新,里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結(jié)果,好記性不如爛筆頭,我也得到了我的“報(bào)應(yīng)”,那就是復(fù)習(xí)時(shí)總是無(wú)法回憶起老師上課所講的知識(shí)點(diǎn),于是成績(jī)總是處于中等偏下的水平,仿佛一株枯苗不見長(zhǎng)勢(shì)。到了大學(xué)后,由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,我終于明白了成績(jī)的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記,不肯放過一毫秒,就好像頭頂千斤重,抬個(gè)頭都不舍得??墒浅煽?jī)卻還是不怎么理想,而且雖然做過筆記,但都好像是走個(gè)形式化,滿足自己的視覺需求,卻從未自己動(dòng)過腦筋自己思考。這時(shí),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”警示了我。它告訴我只學(xué)卻不思考就會(huì)感到迷茫,只思考卻不學(xué)就會(huì)陷于困境之中。這清楚地反映出我當(dāng)時(shí)的狀況,讓我明白了要把學(xué)與思結(jié)合在一起,兩者缺一不可,這樣的話,即使是事半也會(huì)功倍的。對(duì)啊!真是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我馬上調(diào)整了自己的學(xué)習(xí)方式:當(dāng)老師講解例題、重點(diǎn)時(shí),我就應(yīng)該放下筆抬起頭仔細(xì)聽講、認(rèn)真思考;當(dāng)老師停下讓我做筆記時(shí),我再拿起筆書寫。果然,經(jīng)過了幾個(gè)月的調(diào)整,我的成績(jī)逐漸有了起色,直到至今也受益匪淺,在年級(jí)里名列前茅!
這時(shí),雖然我的成績(jī)有了較大的起色,但是在人際交往方面卻又出現(xiàn)了問題。
我和一個(gè)相處得不錯(cuò)的朋友鬧起了矛盾,彼此之間相互指責(zé),把事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。后來,因?yàn)椴幌朐贍?zhēng)執(zhí)下去,我主動(dòng)向她提出了道歉,可心中卻還是憤憤不平,不能釋懷。也許她也是如此,于是我們之間又進(jìn)行了不約而同的“冷戰(zhàn)”。但是,她的家長(zhǎng)一直在調(diào)整她逃避的心理,希望她能放下往事與我重歸于好,她也明白了,也想要重拾我們之間的友誼,便趁著學(xué)習(xí)之余主動(dòng)來找我互動(dòng)。時(shí)間一長(zhǎng),我的心竟有些被觸動(dòng)了,就要被她堅(jiān)持不懈的關(guān)懷所感化,卻又礙于自己的面子,無(wú)法釋懷往事。這時(shí),“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”猶如雪中送炭,幫助我去解決這塊心結(jié)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也愉快嗎?是呀,她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅,不管自己是否能成功,努力地想重建我們之間友誼的橋梁,態(tài)度非常的誠(chéng)懇,若我還計(jì)較這件事、避之門外,不就顯得我是個(gè)小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是,我慢慢地主動(dòng)與她多起了互動(dòng),并且在學(xué)習(xí)上互幫互助,有說有笑,呈現(xiàn)出一派和諧的景象。我的心結(jié)也慢慢解開,踱步時(shí)如踩在云朵上輕松。
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