閱讀讓我對故事中的人物產(chǎn)生了深刻的共鳴。寫讀后感時，可以探討書中的哲理和價值觀，展示自己對生活和人生的思考和體會。"以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，展示了讀者在閱讀過程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。"
大唐狄公案讀后感篇一
包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來破案。他日斷陽間、夜斷陰間，不放掉一個壞人，也不冤枉一個好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買了這個烏盆。半夜烏盆子說起說來“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見了包公，烏盆子向包公訴說了自己的冤情，包公經(jīng)過審問，便下令抓了丁千、丁萬的故事。這個案子給我們講了善有善報，惡有惡報的道理。
大唐狄公案讀后感篇二
我永遠不會忘記《包公案》這本書和書中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奮發(fā)好讀，受安邦治國的思想和歷史上賢臣清官的事跡影響，從幼年時代就樹立為國家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了進士，出任建昌如縣，可是為了奉養(yǎng)父母，他沒有直接去建昌赴任而是在家盡孝。后來父母相繼去世，包公守孝十年不離故土。在父老鄉(xiāng)親的勸告下，包公才離開家鄉(xiāng)到天長縣任知縣。
包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜歡《包公案》中的《賊總兵》這篇故事。這篇故事寫了包公到潮州巡察時知道了這里經(jīng)常發(fā)生盜竊案，作案的盜賊同為一伙。手法非常老練，行竊時他們相互掩護，彼此呼應，從未失手過。說有一天，一個術士在街上占卦，吸引了許多人觀看，里面也不缺乏盜賊一團一伙。有一個叫畢茂的生意人也在里面，他神有一個包里裝著幾十兩銀子，盜賊一團一伙中有一人叫羅欽，見畢茂袖子里沉甸甸的知道是銀兩，用手把他的衣袖錢包立刻滑一下來。畢茂聽到聲音便撿，羅欽也去撿，畢茂說“這錢包是我的”羅欽說：“這是大家看到的應該平分?！贝蠹乙宦犆土_欽說話，倆人吵了走來，畢茂扯住羅欽要去見官。請包公判案。包公最后判得倆人平分銀兩，然后再讓王朝馬漢帶著假銀讓羅欽再去看戲。
看戲時馬漢看入迷了，王朝去注意假銀，這時一雙手伸過來拿假銀，王朝沒來抓到，倆邊的更擠了，王朝馬漢覺得奇怪，把倆邊人抓到府上，包公嚴審之下，他們招了。第二天包公把昨天那倆人和二十多名犯人帶到到府上處理案件，從此潮州有了2個賊總兵，所有盜賊案件發(fā)生就拿他們問罪，潮州沒有了案件。我覺得包公很正直，鐵面無私，認真仔細，我佩服他的睿智才華!
大唐狄公案讀后感篇三
錯過了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈書，方有機會進一步了解那個半部《論語》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國的宰相。他是中國古代十大開國謀士之一，也是中國古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個頗有爭議的人物。
趙普并沒有顯赫的家世，沒有神童的`天分，也沒有進士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個這樣不起眼的人，實現(xiàn)了十年獨相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個貴人開始講的。一本書讀下來，對于趙普的謀略真的無法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個貴人，并被賞識重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負，從此趙普遇上了人生的第一個貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來，準備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結下了親密的關系。趙普的第三個貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說誰是誰的貴人，實際上應該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當見不凡。一起在趙匡胤看來應亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無故的農民，并對趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質。從此趙普暫露頭角，走上了開掛的人生。
其實，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權以及其善始善終的一生。
大唐狄公案讀后感篇四
談高羅佩米舒先生：我知道您醉心于研究偵探小說，據(jù)說有個外國人寫過中國偵探小說，請作介紹。祥生古舊鐘表商店唐惠真唐惠真書友：你說的那個人叫高羅佩，是荷蘭駐遠東地區(qū)的職業(yè)外交官。寫小說是高羅佩的業(yè)余愛好，他對中國的書畫琴棋很癡迷，與當時名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往。高羅佩一生著有漢學著作多種，較名的有《中國琴道》《中國古代房內考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的'中國古代公案小說。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的案情中細心調查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。
《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動，被西方讀者稱為中國的福爾摩斯探案。我曾在《世界偵探小說史略》(上海譯文出版社1998版)一書中介紹過高羅佩的偵探小說藝術風格。我認為高羅佩的高明之處，在于他變中國傳統(tǒng)公案小說為偵探小說，在小說中把中國風俗與中國人心理特點表現(xiàn)得淋漓盡致，這說明他非常熟悉中國。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺上掌權時間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說的特點。
這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國洋務大臣張之洞的外孫女水世芳結為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻。
大唐狄公案讀后感篇五
有感拜讀了美國作家d.c狄斯尼的《勇氣》一文，我的內心受到極大的震撼，這是一篇教人如何學會勇敢的文章?！拔沂且粋€美國兵！”傘兵說，“你們愿意把我藏起來嗎？”“哦，當然啦?！狈▏苏f，“把她帶進屋內。”她直直地注視著這個美國青年的眼睛，他的到來使她變成了寡婦，孩子們變成了孤兒?！澳阍敢獍盐也仄饐?？”他問，“哦，當然可以啦，快！”她再次毫不猶豫地把他送回碗櫥里。這是發(fā)生在二戰(zhàn)期間的一幕。也許，他們理解不了，人類的精神竟然能夠達到這樣的高度。兩種勇氣打敗了他們――取勝他們的美國青年的勇氣和那位法國寡婦的勇氣――他毫不猶豫地給了他第二次機會。我被故事中的兩個主角深深吸引，他們的勇氣和沉著讓我的心時刻緊張著。
美國傘兵用智謀取得了成功，法國婦女勇敢地向敵人挑戰(zhàn)，從()中我看到了一個追求自由、幸福、和平生活的偉大女性，對戰(zhàn)爭的痛恨使她成為一個無私的勇者。這就啟示我們：一個人要想追求并實現(xiàn)理想，就必須要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。古今中外，不乏有一些國家和民族為了取得獨立，擺脫殖民地統(tǒng)治，團結起來與敵斗爭的事例。印度――亞洲的藍孔雀，曾經(jīng)是英國的殖民地。當時，印度的政治經(jīng)濟遠遠落后于英國。然而，印度人民憑借永不言棄的勇氣和全民族的眾志成城，英勇奮斗，最后終于擺脫了英國的殖民統(tǒng)治。
可見，勇氣是打敗敵人的重要武器。春秋時期，魯國的曹劌協(xié)助魯莊公攻克了強大的齊國，他說了這樣一句話：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！笨梢姡職馐亲鲬?zhàn)的先決條件。在挫折面前，堅強的人總是會鼓起勇氣，挑戰(zhàn)挫折，將挫折轉變成成功路上的墊腳石；膽孝怯懦的人總會在挫折面前低頭，甚至終身受累。正是富蘭克林的勇敢，才有了今天的電學發(fā)展；正是奧斯特洛夫斯基的堅強執(zhí)著，才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的偉大著作；正是中國gcd的勇氣和努力，才有了我們今天的幸福生活……頑強地沖破土層的小草告訴我們要有勇氣；傲然挺立的青松告訴我們要有勇氣。為了不讓挫折將我們打敗，為了實現(xiàn)我們美好的理想，就讓我們做一名勇者，就像《勇氣》中的主人公，勇敢地去寬容、去拯救，而我們一樣可以用我們那顆勇敢地心去祈禱和平，展望未來，譜寫人生的華美樂章！
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大唐狄公案讀后感篇六
今天我讀了兩篇關于宋朝包公的故事一個是包公審驢，一個是包公審石頭。
包公審驢主要講了窮人王五，有一匹驢，有一次它上小市鎮(zhèn)上，賣東西回來一看，驢變了，于是他去報了案。包公把驢關起來讓它不吃不喝三天。三天一過，包公把驢子放出來用板子打，然后驢跑出公堂到了一戶人家。包公等人抓住了小偷把驢歸還給王五。這個故事之中最精彩的是：包公讓驢子帶上驢套不吃不喝地關三天。所有的百姓都很奇怪，我也覺得莫名其妙，不知包公的葫蘆里賣的是什么藥。三天過了，包公把驢放出來打，結果驢跑到一戶人家終于抓住了小偷。
包公審石頭主要講了：一個十多歲的男孩子上街賣貨物，賣完了以后，在一個石頭上睡著了，醒來以后自己的錢都不見了。男孩十分傷心地哭了。包公問怎么了，男孩哭著說有人偷了他的錢。包公叫人把男孩坐的石頭搬回祠堂。審問又是抽又是打，石頭就是不說，于是，包公讓所有人都投一文錢。最后有一個人的錢有油，包公立即就抓住了小偷。
我看了這兩篇故事感觸很深，我明白了：我們要像包公一樣樂于助人，聰明、機智。記得有一次，我的東西丟了急得到處轉。哪都找不到，家里也一團亂，最后在書架上找到了。當我看到了包公的事十分羞愧。
大唐狄公案讀后感篇七
在我家發(fā)生的事可多了，不過有一件事使我終生難忘，那就是我在家做“包公”審案，至今想起來還歷歷在目，有趣極了！
那是一個風和日麗的星期天，我正在家里看包青天的電視劇。弟弟哭著走過來，我問：“良民，你為何哭呀？”弟弟說：“有人欺負我！”我靈機一動說：“良民，別悲傷，我就做回包公為你做主?！蔽易陲堊郎习压P盒一拍，便說：“帶犯人上來?！钡艿馨颜趶N房洗菜的奶奶帶了上來。我一時忘了，順口叫：“跪下！”奶奶骨頭硬，跪不下去。我急忙說：“還不快給老人家賜座。”弟弟急忙拿來椅子，奶奶坐在椅子上問：“大孫子，你找我來干嗎？”我生氣地說：“在官堂上還扯關系？”我擺出包公鐵面無私的神態(tài)。一拍“驚堂木”，厲聲說：“快點如實招來?！蹦棠陶f：“大人，你有所不知，你弟弟吃了一蘋果又拿一個，我害怕他吃了，會拉肚子！說了他兩句不讓他吃?！蔽肄D頭對弟弟說：“大膽刁民，你自己貪吃，還冤枉別人，罰你自己掌嘴，給奶奶掃地三天?！钡艿埽骸霸?！”的一聲把我們逗得哈哈大笑，我們笑得前仰后俯，奶奶笑連眼淚也笑了出來，這笑聲飄到很遠，很遠……充滿了歡樂，充滿了祥和。
你瞧！我家多有趣??！
大唐狄公案讀后感篇八
《包公案》這本書記錄了包公破的無數(shù)件案子中的四十件。
我讀了《包公案》這本書以后對包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國戚，還是權高貴族，他都公正無私，公平對待，從不對誰偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無私。在這本書中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說的是那個游總兵竟以他人性命換取功績，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對他的寬容，這本書讓我知道，包公是一個公正清廉，臉黑心不黑的人。
我還查了許許多多寫包公的歇后語，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。
如果讓我當官，一定會向包公學習，做我的指明燈，掌握別人的生死大權，就要對得起別人，更要對自己有個交代，現(xiàn)代社會，貪官比以前多得去了，說明當貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。
大唐狄公案讀后感篇九
書中講述了一個又一個迷案，經(jīng)過抽絲剝繭般邏輯推理后，撥開重重迷霧，才能找到答案，耐看。讀的過程中需不停地翻看前面的細枝末節(jié)，跟隨狄仁杰的思路發(fā)現(xiàn)線索，有收獲后心里陣陣竊喜。但是在為狄仁杰的智慧叫好的同時，也看到故事里人性的自私、貪婪、殘忍、陰險、狡詐，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都會心情沉重好一會兒。犯罪者或為財或為色，費心勞神布下的迷局總有昭然于天下之時。每個人都有追求幸福的權利，但如何用居中守正的方式實現(xiàn)漂亮、瀟灑的人生，才是人須堅持一生去追求的。
大唐狄公案讀后感篇十
這幾天改寫的作業(yè)都寫完了，就在書柜里找書看，一打開柜子，就掉出來一本又爛又臟的書，撿起一看，原來是《包公案》，一開始看著它爛爛的，就不想看，可又沒有別的書可看，就打開看了一篇故事，感覺還真是不錯，就一直往下看了起來。
這個案子主要講了包青天在陳州放糧，聽說了安樂侯逄煜在陳州到處作惡，包青天就把安樂侯抓到了手，又掌握了所有的證據(jù)，命張龍、趙虎、王朝、馬漢把龍頭鍘抬來。只見包拯大叫一聲：“開……鍘……”然后，他拿起令牌往外一扔，厲聲說道：“鍘！”張龍把鍘刀往下一壓，安樂侯人頭落地。陳州的百姓無不拍手稱快。這樣一來，那安樂侯的父親逄太師就不樂意了，把這件事情上報了朝廷?；噬蠁柷宄耸虑榈膩睚埲ッ}，把逄太師貶為了平民。這真是惡有惡報??！包青天把糧食都發(fā)給了平民老百姓，從此百姓們都過上了太平的日子。
我要向包青天學習，也希望在咱們當今這個時代多出一些像包青天那么公正的好官。
大唐狄公案讀后感篇十一
星期六，我讀了兩篇關于包公的文章。一篇是包公審問石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會到了包公的想法獨特，他很機智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時，我覺得很奇怪，包公為什么要審問一個沒有思想，不會說話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一模口袋，發(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D念又想：著急有什么用，著急并不能解決問題，我應該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費吹灰之力就找到了我心愛的錢包。
從這件事我明白了一個道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問題。
大唐狄公案讀后感篇十二
第一篇講的是一個叫張小友的小孩子，賣油炸糍粑，他把賣來的錢放在籃子里，躺在一塊長方形的石頭上睡覺，然后被人偷了。包公正好過來，小孩把事情告訴了包公，第二天包公來審那塊石頭，但是石頭一直不肯開口，后來那個偷錢的小偷來看好戲，最終被抓住了。第二篇講的是一個叫王五的人，他有一頭好驢，然后騎著它上小鎮(zhèn)上賣木炭，后來回來一看自己的驢像似病了。然后，王五趕快告訴了包公。第二天，包公審驢，但是那頭驢不肯說，包公就把它關了起來，餓了它三天三夜，但它還是不說，就打了四十大板，然后放了，包公和王五跟著驢來到了一戶人家，找到了王五的驢和小偷。
我覺得第一篇比較奇怪，竟然包公會去審一個石頭，本來石頭就不會說話，包公還審它。第二篇也是的，驢雖然是動物，但是它也不會說中文。
包公他機智聰明，我非常的喜歡他，我在生活中遇到了困難，我一定會向包公學習。
大唐狄公案讀后感篇十三
或許是兩位名相的復合體，宋璟加張說。
他既有宋璟的剛正不阿，又有張說的才華橫溢和人文情懷。
在一起特殊案件上，張九齡的人文情懷展示得淋漓盡致。
開元十九年，嶲州(總部在今天的西昌)都督張審素被人舉報，罪名是貪贓枉法。
監(jiān)察御史楊汪受李隆基委派前去調查，沒想到這次調查居然引起了一場軒然大波。
楊汪一出現(xiàn)，便被張審素的部下總管董元禮率領七百士兵團團圍住，并且當著楊汪的面，董元禮格殺了舉報者。
董元禮對楊汪說：“在奏疏上給張審素美言你就可以活，不然就得死!”
楊汪被嚇住了，他不知道該如何回答。
就在這時，楊汪的救兵到了，激戰(zhàn)之后，董元禮等人被格殺。
楊汪便上了一道奏疏：張審素謀反。
不久，張審素被斬首，全家被罰沒，兩個幼小的兒子也被發(fā)配嶺南，仇恨的種子也在兩個孩子心中發(fā)芽。
公平地說，楊汪在這次事件中做得有些過分，張審素的部下逼迫他，但并不意味著張審素背后指使，即使指使，也未必是存心謀反。楊汪不分青紅皂白地給張審素扣上了謀反的帽子，這就是簡單思維了。
這個簡單思維葬送了張審素，也葬送了他自己。
開元二十三年，張審素的兩個兒子張瑝、張琇從嶺南逃回，進入洛陽，開始了復仇之旅。
三月十一日，兩人在洛陽與楊汪仇人相見，將之格殺。
殺死楊汪之后，張瑝、張琇把一份奏疏系在一把斧頭上，留在現(xiàn)場，在奏疏上詳細申訴父親張審素的冤情。
他們不僅要為父復仇，還要為父申冤，盡管這樣會直接暴露他們的身份。
殺完楊汪，哥倆還有下一步計劃，準備去長江以南找當年楊汪的幫兇報仇。走到半路，哥倆被抓獲了，他們的申冤奏疏暴露了他們的身份。
張瑝、張琇落網(wǎng)之后，頓時引起了轟動，輿論居然是一邊倒：
他們的父親冤死，這兩個孩子年紀輕輕就能舍身為父報仇，應該寬恕。
案件報到三位宰相那里，三位宰相發(fā)生了分歧：張九齡同情張氏兄弟，肯定他們的忠孝，打算把他們救下來，裴耀卿和李林甫卻不同意，他們認為這樣會破壞法律。
法大，還是情大，皮球踢到了李隆基那里。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一邊，身為皇帝，他得維護法律尊嚴，如果連他都不維護了，法律的尊嚴誰來維護。
李隆基對張九齡說：“孝子心情可以理解，為了復仇不顧自己的生死。然而畢竟他們殺了人，如果赦免，就會起到很壞的效果?！?/p>
最終，張瑝、張琇被判亂棒打死。
在張瑝、張琇的身后，奇特的場景出現(xiàn)了：
百姓紛紛為他們撰寫悼念文章，并且貼遍了大街小巷。他們湊錢把張氏兄弟入殮，下葬于洛陽北邙山上。為了防止楊汪的家人挖掘，他們甚至在一個地方連造了數(shù)個疑冢，讓張氏兄弟享受了曹操的待遇。
張氏兄弟殺人案就此畫上句號，張九齡的人文情懷也在這個過程中有所展現(xiàn)。在他的心中，倫理道德占據(jù)上風，孝占極大位置，甚至為了孝，他贊成血親復仇。
贊成血親復仇的不只張九齡一個，杜甫也是其中的一個。
因為他的家族就有血親復仇的案例。
杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時期的高官，由于杜審言恃才傲物，便被排擠到江西吉安出任司戶參軍。
在司戶參軍任上杜審言依然不消停，同事關系一塌糊涂，司馬周季重和司戶郭若訥索性捏造了一個罪名安在他的頭上，這樣他就被打入大牢，不日將被處斬。
在杜審言被打入大牢后不久，杜審言的次子杜并來了，這一年杜并剛剛十三歲。
杜并名義上是替父親求情，實際另有打算。當周季重還在漫不經(jīng)心地應付杜并時，杜并迅速抽出了藏在袖中的利刃，對著周季重連捅數(shù)刀，周季重當場倒在血泊之中。為父報仇的杜并當然也沒有好結局，他被周季重的隨從當場打死，結束了自己轟轟烈烈的一生。
彌留之際，周季重說了一句話：“早知道杜審言有這樣的孝子，我怎么也不會去惹杜審言了!”
后來，杜甫長大成人，他不以這件事為恥，反而以他是杜并的侄子為榮。
在這一點上，張九齡和杜甫不謀而合。
或許，因為他們都是詩人，骨子里有一種別人無法理解的情懷。
作為一代名相，張九齡不僅是文學大家，而且風度翩翩，而且品格高尚，更讓人信服的是，他居然具有預見未來的第三只眼。
他一眼看透了安祿山。
安祿山，營州(今遼寧省朝陽市)柳城的胡人，本不姓安，而姓康。
安祿山的母親阿史德是一名巫師，居住在東突厥汗國，與丈夫結婚幾年還沒有孩子，便前往軋犖山進行祈禱。
軋犖山是突厥的神山，傳說是斗戰(zhàn)神的化身，安祿山的母親到那里祈禱，便是希望得到神的保佑。
可能是得到了神的保佑，不久，安祿山的母親懷孕了，大約十個月后，安祿山出生了。
安祿山出生時，靈異現(xiàn)象出現(xiàn)了。
有一道光沖出他所在的帳篷，直刺蒼穹，野獸頓時跟著號叫，似乎在迎接一個新狼王的誕生。擅長望氣的人看到這一幕后，不禁感嘆，這是祥瑞，這個帳篷將出貴人。
靈異現(xiàn)象之后，危機隨之來臨。
得到消息的范陽節(jié)度使張仁愿來了，他是來斬草除根的，然而任憑張仁愿把帳篷里里外外搜了個遍，還是沒有找到安祿山，張仁愿只能作罷。
經(jīng)歷了這一場虛驚，安祿山的母親認定這不是一個普通嬰兒，于是便給安祿山起了一個響亮的名字：軋犖山(斗戰(zhàn)神化身)。
從此，你就叫康軋犖山，你就是戰(zhàn)神的化身。
以上是關于安祿山出生前后的記載，有點神乎其神，按照我的推測，其中演繹的成分多了一些，我權且一寫，你權且一看。
盡管安祿山一出生便與眾不同，但他的童年還是很苦的。在他很小的時候，父親便去世了，不久，安祿山便跟隨母親改嫁到突厥人安延偃家。
時間走到開元初年，安延偃所在的突厥部落也破落了，沒有辦法便前去投奔唐朝。投奔路上，遇到了唐朝將軍安道買的兒子，因為這個緣故，安延偃一家便住進了安道買家。
由于安延偃和安道買都姓安，便讓兩家的子弟互認為兄弟，也就是在這個時候，康軋犖山改姓為安，并更名為祿山，安祿山由此而來。
漸漸地，安祿山長大了，并找到了一份職業(yè)：互市牙郎。
安祿山所在的地區(qū)，多民族聚集，多民族間貿易往來非常頻繁，不過在貿易往來之中，一個難題很難解決：彼此間語言不通。
安祿山出現(xiàn)后，所有難題迎刃而解，因為他是復合型人才，他懂六種番語，放在現(xiàn)在，相當于六門外語?？恐Z言的優(yōu)勢，再加上他足智多謀、善解人意，他的互市牙郎當?shù)眠€不錯，日子過得相當滋潤。
然而滋潤的日子沒過幾年，安祿山栽了。
栽在一只羊身上。
安祿山一時性起，偷了一只羊，結果被人發(fā)現(xiàn)報了官，這下問題嚴重了。
此時管轄安祿山所在地區(qū)的是幽州節(jié)度使張守珪，張守珪嚴格執(zhí)法，準備將安祿山殺雞儆猴，一刀兩斷。
如果這一刀砍下去，或許就沒有后面的“安史之亂”了。
明晃晃的大刀片已經(jīng)舉了起來，留給安祿山的時間數(shù)以秒計。
這時安祿山大呼一聲：“大人難道不想消滅奚和契丹嗎?那么又為什么要殺我這樣的壯士呢?”
不知是模仿還是巧合，安祿山這聲大呼的背景以及語法結構，跟歷史上的兩位名人如出一轍，一位是韓信，一位是唐朝名將李靖。
韓信臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運，后來成為漢朝開國名將;。
李靖臨近被斬，大喊一聲，改變了自己的命運，后來成為有唐一代名將。
那么安祿山這一聲大喊呢?
這一聲大喊引起了幽州節(jié)度使張守珪的注意。
張守珪聞言，仔細端量了一下安祿山，他發(fā)現(xiàn)此人身材魁梧，皮膚白皙，相貌不凡，而且又是胡人，懂得六門外語，或許真是個人才。
不妨把這個人才留下吧。
這一留，便留出了千古禍害。
在這之后，安祿山就與自己發(fā)小史思明一起，成為張守珪手下的捉生將(類似于偵察排排長)。
史思明，名字聽起來像漢人，實際也不是漢人，而是突厥人的后代。
史思明原名史窣干，“思明”是他發(fā)達以后，皇帝李隆基賜的名。
相比于安祿山的相貌不凡，史思明就沒臉見人了。
他骨瘦如柴，雞胸，駝背，眼睛突出，鼻子歪斜，頭發(fā)稀少，明白人知道這是孩子長得難看，不明白的還以為是史前人類，或者是濃縮版的阿凡達人。
然而，名人馬云有一句名言：男人的智商與相貌，往往成反比。這句話適用于馬云，同樣適用于史思明。
長相歪瓜裂棗的史思明，智商超出常人數(shù)倍。
史思明之所以是安祿山的發(fā)小，因為兩人從小是鄰居，巧合的是，史思明比安祿山早出生一天。
長大后，兩個掌握六門外語的發(fā)小便當上了互市牙郎，憑借著自己的語言優(yōu)勢混口飯吃。
然而，好景都不長，安祿山因為偷羊栽了一個跟頭，史思明則因為欠政府的錢不還被迫遠走他鄉(xiāng)，流落到奚部落。
沒想到，一進入奚部落，史思明就被巡邏的騎兵當作奸細抓住了，按照規(guī)矩，殺無赦。
高智商的史思明馬上開動自己的大腦，瞎話張嘴就來：“我是大唐使臣(有長你那樣的使臣嗎?)，如果大唐聽說你們殺了大唐使臣，對你們國家沒好處，不如帶我去見你們大王，如果你們大王留下我，自然就少不了你們的功勞?！?/p>
巡邏的騎兵智商也不高，一下子就被史思明給忽悠住了，便領著史思明來見奚王。
見到奚王，史思明依然擺著“唐朝使節(jié)”的譜，故意不拜，嘴中振振有詞：“天子使節(jié)見到小國國君不必參拜，這是禮數(shù)規(guī)定的?！?/p>
奚王頓時大怒，然而轉念一想，禮儀中確實有這樣的規(guī)定。
再看史思明，奚王有點懷疑自己的眼睛，唐朝沒人了?派這么一個歪瓜裂棗的家伙。
再轉念一想，或許唐朝天子不以貌取人，眼前這人沒準還真是使節(jié)，那可得罪不起。
不怕一萬，就怕萬一，就當他是唐朝使節(jié)吧。
這樣，欠款不還的史思明便被當成了唐朝使節(jié)，在奚部落結結實實過了一把使節(jié)癮。
臨近告別，奚王準備派一百人跟隨史思明前往唐朝朝見。史思明馬上意識到，這是自己的一個機會，他要利用這個機會為自己賺一個向政府表功的投名狀。
史思明知道，奚部落里有一個能人正擔任瑣高(奚部落的高級官員)，此人非常有名，唐朝很多官員知道他的名字，如果把此人詐進陷阱，就將是自己的投名狀。
史思明便對奚王說：“跟隨我入朝的人雖多，但沒有一個配朝見天子的，唯有瑣高，可以與我一同前往?！?/p>
奚王哪里知道史思明的算盤，一揮手，瑣高就加入了奚部落使節(jié)團。
使節(jié)團一行三百多人，來到了平盧城(今遼寧省朝陽市)，臨近進城，史思明說，你們先等候一下，容我進去通報。
進城之后，史思明便對平盧守將說：“這次奚部落來了好幾百人，名義是入朝進見，實際是想偷襲平盧城，請大人提前作好準備。”
一眨眼的工夫，史思明就把三百多人的使節(jié)團給賣了。
接下來就是鴻門宴的俗套了，奚部落三百余人遭遇伏擊，除名聲在外的瑣高外，其余人等有來無回，他們全都成了史思明的投名狀。
經(jīng)此一戰(zhàn)，史思明今非昔比，幽州節(jié)度使張守珪接到匯報，對這個其貌不揚的家伙產(chǎn)生了興趣，一高興，便把史思明收入帳下，與安祿山一起出任捉生將。
至此，“安史之亂”的兩大主角閃亮登場，他們的伯樂都是張守珪。
事實證明，張守珪的眼光很準，他所提拔的史思明和安祿山都沒有辜負他的'期望，尤其是安祿山。
安祿山不僅精通六門外語，而且對轄區(qū)的地理環(huán)境非常熟悉，憑借著對地形的熟悉，他創(chuàng)造了以五名騎兵生擒契丹數(shù)十人的經(jīng)典戰(zhàn)例。
之后，張守珪有意給安祿山創(chuàng)造機會，又給他增加了一部分兵力，結果安祿山再接再厲，戰(zhàn)果不斷。
憑借戰(zhàn)功，安祿山被擢升為偏將，而安祿山與張守珪的關系也越走越近。
安祿山是一個有心計的人，他知道張守珪對自己人生的重要性，因此他處處賠小心，以博取張守珪的信任。
安祿山知道張守珪嫌自己胖，于是他便控制自己的食量，在張守珪的手下，他從來沒吃飽過，不是飯不夠吃，而是有飯不敢吃，怕胖!
在安祿山的苦心經(jīng)營下，安祿山和張守珪的關系更進一層，兩人到了可以一起洗腳的地步。
安祿山給張守珪洗。
安祿山第一次給張守珪洗腳，便對著張守珪腳下的痦子發(fā)愣，張守珪一看，胡人果然沒見過世面，連痦子都不認識。
張守珪說：“這是痦子，據(jù)說長痦子的人都有富貴命?！?/p>
安祿山嘿嘿一樂：“大人說的是真的嗎?末將腳底全是!”
要了老命了。
就這樣，安祿山和張守珪的關系越走越近，最后一步到位，兩人升級為父子關系：安祿山認張守珪為干爹。
有了這層父子關系，安祿山的仕途就被裝上了螺旋槳，一路直升，從偏將一直升遷到平盧兵馬使、幽州節(jié)度副使(節(jié)度使副手)。
開元二十二年(一說開元二十四年)，一直順風順水的安祿山遇到了一道生死坎。
這一年，安祿山奉張守珪命令出擊奚部落和契丹部落，本想借此建立戰(zhàn)功，沒想到卻因為輕敵冒進，遭到一場慘敗。
安祿山得對這場慘敗負責，按律當斬。
安祿山到了生死關頭，張守珪坐立不安。
按照軍法，安祿山必死無疑，然而張守珪舍不得，因為他知道安祿山的能力，這么有能力的一員大將就這么殺了，太可惜了。
張守珪不甘心，他想作最后的努力。
張守珪命人將安祿山押解長安，安祿山是死是活，由李隆基親自決定。
這次押解是張守珪使出的勝負手，同時也增加了安祿山的活命概率。如果繼續(xù)留在幽州，安祿山必死無疑，而到了長安，安祿山是生是死各有一半的可能，活命概率達到了百分之五十。
一度，張守珪失算了，因為安祿山面對的宰相是張九齡。
這是安祿山與張九齡的第一次面對面，也是兩人人生中的唯一一次。這次面對面，讓張九齡一眼看透了安祿山。
張九齡在處理意見欄上寫上了自己的處理意見：殺!
張九齡隨后寫道：
“昔日，田穰苴誅殺莊賈，孫武斬宮嬪，都是為了保證軍令暢通，如果要保證張守珪軍令暢通，安祿山就不能免死?！?/p>
遺憾的是，張九齡的真知灼見并沒有得到李隆基的認可。
一直以來，李隆基在張守珪的奏章里屢屢看到安祿山的戰(zhàn)功，在他眼中，這是一個有才干的將領，僅僅因為一次戰(zhàn)敗就處死，他舍不得。
李隆基給出了自己的意見：免死，但免除官位，以白丁身份代理現(xiàn)有職務。
說白了，給安祿山一個立功贖罪的機會。
這下，張九齡不干了，他爭執(zhí)道：“安祿山違反軍令導致軍隊覆沒，按照軍法不可不誅。況且臣觀察他的容貌有反相，不殺必為后患!”
張九齡說完這話，李隆基便到了一個生死攸關的臨界點。這個臨界點決定了他一生的命運，就看他能不能抓住。
遺憾的是，李隆基沒有抓住，千載難逢的機會便在他手邊溜走，這一錯過就是一輩子。
李隆基回應說：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。”
李隆基的意思是說，你張九齡不要拿“王夷甫識石勒”說事，那會枉害忠良。
“王夷甫識石勒”說的是慧眼識珠的故事。
王夷甫(王衍)是西晉的宰相，在石勒還是少年的時候，兩人曾有一次偶遇，王夷甫一看石勒的面相便大吃一驚：將來亂天下者，必是此人!
為了將禍患消滅在萌芽之中，王夷甫派人去抓石勒，然而沒能抓到，石勒已經(jīng)消失得無影無蹤。
后來，石勒果然造反，建立了“后趙”國，大規(guī)模入侵中原，導致西晉亡國。值得一提的是，“慧眼識珠”的王夷甫也落入了石勒的手中，此時他不再宣稱“石勒將亂天下”，而是反過頭來向石勒獻媚，勸他早日稱帝。石勒對這個以清談聞名的高官并不感冒，他把王夷甫關到一個石屋里，打心眼里煩這個人。
半夜，石屋被人推倒，那個有著驚人遠見的王夷甫便無聲無息地從世間消失了。
由王夷甫延伸一下，其實在王夷甫慧眼識石勒之前，他也曾被人“慧眼識珠”，這個人就是三國后期的名將羊祜。
年輕時的王夷甫非常健談，尋常人根本不是他的對手，因為很多人高看他一眼，認為他的將來不可限量，然而名將羊祜卻搖搖頭：“將來誤天下的必是此人!”
后來的事實不幸被羊祜言重，侃侃而談、登上高位的王夷甫成天以清談為榮，于國無益，最終導致了西晉的亡國。當然西晉亡國的原因有很多，不能把責任都推到王夷甫身上，但他身為宰相，成天清談，誤國不淺。
回過頭再來說張九齡這次慧眼識珠，他跟王夷甫、羊祜一樣，都有著精準的預言，并且因為他們的預言被后世推崇不已。
在我看來，相面其實是一個系統(tǒng)工程，是對一個人的綜合判斷。
羊祜、王夷甫、張九齡能斷定對方將來“誤天下”“亂天下”，或許是因為他們本身了解對方的能力，又從面相上看出了對方的性格，進而得出了神乎其神的判斷。
也就是說，張九齡了解安祿山的能力，同時從面相上看出了安祿山的性格以及若隱若現(xiàn)的野心，因此得出“此人將亂天下”的結論。
大唐狄公案讀后感篇十四
張九齡，唐玄宗開元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱“張曲江”。自稱西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進士，始調校書郎。唐玄宗即位，遷右補闕。開元間，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開國伯，食邑五百戶。
開元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈司徒、荊州大都督，予謚文獻。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人。作為開元盛世的最后一個名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。擅長五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的`語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，被譽為詩壇“嶺南第一人”
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
大唐狄公案讀后感篇十五
自從得到試讀機會后，我就開始又驚喜又喜悅的等待書的到來，終于，一本嶄新的新書《中國名相故事》寄到了！這本書一共主要講了四字成語的四位名相的故事。
為了讓讀者了解祖先們的成就，書中運用精煉的文字和生成的插畫，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國的傳統(tǒng)文化，學習古人的禮儀、文化、責任、賢德。
每個故事最前言用古詞把每個故事寫下來，然后用現(xiàn)代語及插畫把古詞翻譯下來，讓幼兒及學生都能很好的理解每個故事的涵義。
第一個故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時期齊國的大政治家，他開始是齊國大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個暴虐的君王，國家被他攪得一團糟，大亂之時，齊襄公被人殺死，齊國小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實小白沒死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計前仇，仍讓管仲為國家效力。并提名他為國相。管仲在他的感動下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國進行了重大改革。使齊國變成了春秋時期第一個稱霸中原的國家。
第二個故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來了，原來是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實蕭何是去追韓信，劉邦聽后大怒，認為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！
第三個故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當身邊的文書官員，經(jīng)常當眾陳述自己的意見，讓皇帝下不了臺，皇帝和皇后說，一定要殺死魏征，皇后一聽，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時忠于國家的許多言行，知道了魏征的忠誠，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。
第四個故事是“寇準放寇”。講述寇準是一位愛國政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書籍，而且書上扉頁寫著寇準兩個大字，紛紛下山請罪，寇準讓他們把書留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動得痛哭流涕，一再請罪。
四個成語故事講述的是四個名相的故事，故事生動有趣，里面的插畫全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫更是易懂。讓人看后回味無窮。此套書不止適合幼兒及小學生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機會！
大唐狄公案讀后感篇十六
天涯共此時。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
滅燭憐光滿，
披衣覺露滋。
不堪盈手贈，
還寢夢佳期。
關于張九齡。
注釋。
1.懷遠：懷念正在遠方的親人。
2.生：這里是升起的意思。
3.天涯共此時：天涯，天邊，遙遠的地方，指遠方的親人。共此時，是說自己和遠在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。
4.情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這里應該指詩人自己。怨，怨恨。遙夜，長夜。
5.竟夕：終宵，即一夜。
6.憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。
7.滋：這里是沾濕的意思。
8.不堪：不能。
9.盈手：滿手，意謂把月光抓在手中。
10.佳期：指相聚的時刻。
釋義。
詩的題目就是遙望著月亮思念遠方的'親人。詩人被貶荊州長史，在明月之夜思念遠方親人的心情，運用比興手法對月抒懷，情致深婉，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。
海面上升起的那一輪皎潔的明月，清輝普照大地。此時此刻，遠方的親人是否也和我一樣在遙望著明月互寄相思。但凡是有情有意的人，都會怨恨這漫漫長夜，因為思念而一夜未眠。好喜歡這明亮皎潔的月光灑滿屋子，所以吹滅了多余的燈燭。披衣走到屋外久久地望月，感到了深夜露水沾濕的涼意。真想滿捧一捧月光送給遠方親人來表達自己的思念，可是這月光又不能捧起來，還是回去睡覺，在夢中與親人相聚吧。
賞析。
這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。首聯(lián)，浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。頷聯(lián)，漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，明月皎皎當空照，滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉反側，無法能眠啊?頸聯(lián)，詩人翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感，詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致。尾聯(lián)，遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪。既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧，更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情。
大唐狄公案讀后感篇十七
有唐一代，是中國歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風采是整個大唐乃至中國歷史上的一道獨特風景線。
在官場上，張九齡可不只是一個花瓶般的詩人，從當官那天起，他就是一位目光遠大、注重實干的政治家。
開元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個小小的拾遺(諫官，負責諷諫或舉薦人才)。因為性子太直，得罪了當時的丞相姚崇，這年秋天，他主動辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來到一處打石場，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們在石板上架起柴火燃燒，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進，大大提高了工程效率。歷時一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當?shù)拇蟮溃喼本褪恰肮糯木V線”。
一句話擾亂一場宴會。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當成了自己的標志。八月初五，玄宗過生日。張九齡的禮物是一個包裹得嚴嚴實實的布包，他高聲說：“臣敬獻陛下一方寶鏡?！笨僧斔麑⒉及蜷_時，有人一下子笑出了聲，那不過是五冊書，哪里是什么寶鏡!
原來張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當作生日禮物，進獻給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗與教訓，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎。
還有一次，唐玄宗在內苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來了興致，領著大家去觀魚。玄宗說：“眾位愛卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛!”李林甫最會察言觀色，馬上接口說：“它們過得自在，是因為陛下恩澤所及啊。”張九齡一聽就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來管理他們。觀魚自樂這樣的事，只是裝點景致而已，是小兒女玩的情調，希望陛下不要過分沉溺其中?！币痪湓?，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風景，有時簡直就是對著干，只要他認為不對的，那就堅決不同意。
玄宗寵愛武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因為這個話題太敏感，大臣們無人敢言，張九齡當時是丞相，堅稱不可。他搬出隋文帝錯廢太子終致失國的典故來教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導說：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長久地當下去?！睆埦琵g聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當勤勉。他注重發(fā)展農業(yè)，起草的詔令里明確把重農桑放在首位。甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國家財力和百姓福祉達到了開國以來的高峰。西京長安、東都洛陽的米一石價值不到兩百文錢，布帛價格也很低廉，海內安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅持要殺安祿山。
張九齡善識人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過他的提拔。他預測未來的準確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時打了敗仗，范陽節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時任丞相，主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進京面圣時，曾見過他一面，之后就對侍中裴光庭說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒?！边@次能有機會除掉朝廷的憂患，自然不想放過。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭辯說：“安祿山狼子野心，貌有反相，應即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f：“西晉時，14歲的石勒(十六國時期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽做小買賣，曾倚東門長嘯一聲，尚書左仆射(相當于丞相)王衍聽了，就認定他將來是個叛黨，要把他殺掉。雖然事實證明王衍說得不錯，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒有聽取張九齡的意見。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉皇出逃四川。此時，他想起了張九齡當年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關曲江張九齡的墓前祭奠，還贈厚禮撫慰其家屬，表達自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再沒有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠》。
大唐狄公案讀后感篇十八
當你聽到張九齡這個名字時，可能你不知道他是誰。但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此時”這些千古名句，你是不是又覺得耳熟能詳了?不錯，寫出這些優(yōu)美詩句的正是張九齡。
張九齡人物生平：
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關市)人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，是唐代有名的賢相。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為“嶺南第一人”。
張九齡為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜。
張九齡的為官生涯：
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣;選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。
開元十一年(723)被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力斗爭**的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。由于他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時,唐朝處在全盛時期,但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮?。他的施政方針，緩解了社會矛?對鞏固中央集權,維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(jù)理力爭，從而平息了宮廷內亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
張九齡的風度從何而來?
在史書里，對張九齡的描述為“耿直溫雅，風儀甚整”，是說他性格溫溫而雅，特別注重儀表，無論是在家閑坐，還是出門上班，都穿戴得整整齊齊，走起路來步伐矯健，眉宇之間神采飛揚。為了保持整潔端莊，他還有一個很有創(chuàng)意的發(fā)明。當時大臣們上朝，都要帶著笏板，這是臣下上殿面君必備的工具，以隨時記錄君王的旨意，或提前寫上想向皇帝匯報的話。
以前文武大臣們出門上馬，都是把笏板往腰里一別，就跟鄉(xiāng)野村夫插煙袋一樣。張九齡覺得如此裝束很煞風景，便命人做了一個精致的護囊，每次上朝，都把笏板裝進護囊里，然后讓仆人捧在手里，在后邊跟隨，他只管仰首挺胸地走，而不必為把這么個多余的東西放哪兒而發(fā)愁了。唐明皇對他的做法很是贊賞，護囊便一下子風行起來，成為一種時尚。倘若認為張九齡的風度只在他的才氣和儀表，那就大錯而特錯了。最讓唐明皇動心的，是他見識的高遠和品格的剛直。
當初安祿山曾進京面圣，只見了一面，張九齡就對人說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒?！焙髞戆驳撋揭驊?zhàn)敗被范陽節(jié)度使張守璉逮捕，建議將其斬首，時任宰相的張九齡當即批示執(zhí)行，可玄宗不同意。張九齡上奏說：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應該免除死罪?！毙谌圆灰詾槿唬瑥埦琵g說：“安祿山狼子野心，有叛逆之相，應該以軍法殺掉他，以絕后患。”玄宗還是不聽，為示皇恩，把他釋放了。
數(shù)十年后，安祿山叛亂，兵指長安，七十多歲的唐玄宗倉皇出逃，避難于蜀中，想起當年張九齡的勸告，悔恨得不禁潸然淚下，專門派出使者到曲江張九齡的墓前祭奠?；蛟S是因為見識太過超前，張九齡做事總是難與皇帝的心思合上拍子，而且他一旦認準的事，就是九頭牛也拉不回來，這常常讓皇帝如梗在喉。
有一年，玄宗皇帝辦千秋節(jié)，百官向皇帝祝壽，紛紛獻上各種奇珍異寶，張九齡的禮物卻只有一摞紙，那是他敖夜寫就的《千秋金鑒錄》五卷，引經(jīng)據(jù)典，暢談古代興廢之道，勸諫皇帝少玩點，多干點工作，那時玄宗還有進取心，收到這份禮物，很欣賞，張九齡也因此納入了他的視野。不過，真用他為相后，皇帝又有些后悔，因為他不僅不聽話，還不大給面子。
幽州節(jié)度使張守珪守疆有功，玄宗想送他一頂宰相的帽子戴戴。這個想法跟張九齡一說，張九齡回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的職位，怎么能拿來當紅包隨便發(fā)呢?”玄宗退了一步，說：“那就讓他當個有名無實的宰相，給個政治待遇?！睆埦琵g的回答還是很干脆：“不行!孔子說過，官職和權力是帝王的工具，怎么當兒戲借給他人呢?”玄宗沒招了，只好作罷。
張九齡的成就：
張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風清月朗的江山與孤高清瑩的'襟懷的契合。他在藝術上著意追求“言象會自泯，意色聊自宣”(《題畫山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現(xiàn)手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。
他寫月夜的詩，情韻最為雋永，如《西江夜行》、《望月懷遠》。這些詩中所展現(xiàn)的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩里的物色和意興已經(jīng)渾然一體了。胡應麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴之內。”(《詩藪》)又說“張子壽首創(chuàng)清澹之派”(同上)，認為他下開孟浩然、王維等一路的詩風。這是十分中肯的。
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。
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