讀后感是對讀完一本書或某篇文章后的個人感受和思考的文字表達。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，要認真閱讀書籍，理解書中的情節(jié)、人物和主題，捕捉到作者希望傳遞給讀者的核心意義。其次，在寫作讀后感時，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，與書中的內(nèi)容進行對比和思考，從而更深入地闡釋自己的觀點和見解。此外，讀后感需要具備批判性思維，不僅要分析書中的優(yōu)點和亮點，還要指出其中的不足和可改進之處，以展現(xiàn)自己獨特的審美和批評眼光。最后，一篇好的讀后感應(yīng)該言之有物、結(jié)構(gòu)合理、語言流暢，能夠引起讀者的共鳴和思考。寫一篇出色的讀后感，需要我們有良好的寫作素養(yǎng)和思辨能力，同時也要注重培養(yǎng)自己對閱讀內(nèi)容的思考深度和獨特觀點。1.以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒。
幸福的拾荒者讀后感篇一
《幸福的拾荒者》一書是胡歌在他車禍痊愈后書寫的一本他親身的心路旅程，由于個人偏愛，所以總是在彷徨、煩躁時翻出來品味一番，借以沉淀心靈，平靜思緒，讓自己遠離喧囂繁雜，更會在遇到不順心的事兒的時候拿來安慰自己，激勵自己繼續(xù)前行。
整本書并不長，有四萬多字，二十來個章節(jié)，卻將他這個人生的重大轉(zhuǎn)折及內(nèi)心的所思所想刻畫地淋漓盡致。在序言中，他稱自己為拾荒者，一場突如其來的車禍讓他甚至差點失去生命，挽回生命后卻又不得不面對并承受支離破碎的一切，在漫長的黑暗中他艱辛地摸索，試圖去拾起那些碎片，但在他逐漸拾起生命、光明、自信、智慧的同時，恐懼、迷茫、懶惰、焦慮、貪婪也把他壓的喘不過氣，在這樣的境遇里，他卻能重新審視自我，以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
他說，很多時候我們都在慣性中生活，總覺得生活就該如此，沒有辦法也沒有欲望去真正認識自己，而他恰巧在這場變故中得到了一個重新審視自己的機會?？吹剿@句話的時候我也在回想我的生活，確實如此，習慣了每天的忙忙碌碌，習慣了周而復始的慣性生活，在習慣中忘記了自我，忘記了反思，一旦習慣的事物發(fā)生了改變，便會變得焦躁不安，卻不記得審視自己。
所以看完這個篇章的時候，我也在反思自己，現(xiàn)在的生活是不是自己曾經(jīng)所追逐的，以后要走的路自己是不是該有個更加清晰的規(guī)劃，如果現(xiàn)在習慣的生活發(fā)生變化，我要如何去面對……這是我看這本書的第一個收獲，重新審視自己、反思自己，在反思中前行，在反思中尋找最真實的自己。
每個人的一生都不可能是一帆風順、波瀾不驚的，但又有多少人在遭遇重大的變故的時候依然能處變不驚，坦然樂觀的面對？見過他的醫(yī)生都說，那天他離天堂很近，頸部一條七八厘米的傷口使他的頸動脈和頸靜脈都暴露在外，所以能保全生命已是奇跡，而能重見光明則更是傳奇。
在車禍后救護過程中他向醫(yī)生詢問自己眼睛的情況，得到的答案是“不確定”，這三個字讓他不得不開始天馬行空的胡思亂想，雖然情況很糟糕，但他卻用了很詼諧的文字來表述他對自己可能成為“獨眼俠”的遐想，當他偷偷在洗手間的鏡子里看到自己支離破碎的容貌時，他也幾近崩潰，但后來他告訴自己除了我自己，沒有人能夠讓我真正重新站立，如果皮囊難以修復，就用思想去填滿它吧。
在生死關(guān)頭，人生巨變面前仍然能保持著一份如此豁達開朗的心態(tài)，實屬不易，真的是打從心底里佩服他的這份從容和樂觀，我自問自己在面對生活中的一些問題時真的是不能像他這般以一顆平常心去面對。
書中有一個章節(jié)提到他去學唱歌的感悟，他說“做事不能只靠著天賦，勤奮才是讓你邁向成功的關(guān)鍵。依賴著空虛的外表不能讓我走得更遠，唯有內(nèi)在的修習將之轉(zhuǎn)化成實力才能讓我的人生更加踏實?！贝_實，再怎么華麗的外表也經(jīng)不起歲月的洗禮，只有內(nèi)在的修為才能在時間的長河中慢慢積淀，才能讓人踏踏實實地走向成功。
生活中總會有或多或少，或大或小的波折，但不管之前怎么遭遇風吹雨打，每經(jīng)歷一件事，總要收獲點東西，總會有果實的。生命注定要經(jīng)歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，他說“所有的經(jīng)歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵，”所以他把自己成為是幸福的拾荒者，其實我們又何嘗不是呢，只要我們用滿心的從容、樂觀和感恩去面對生活的一切困境，總會在困境過后收獲成長的喜悅，總會在風雨后感受到幸福的味道。
幸福的拾荒者讀后感篇二
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內(nèi)涵。
書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。
教育教學占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導師，有著絕對的主導作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責任感。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。
責任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學，他始終以“爭做教育家，不當教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺，他和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內(nèi)部各項指標的量化考核，在學校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸?？裳?！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風景。
幸福的拾荒者讀后感篇三
我一口氣讀完了這本書，但不知為何眼前總出現(xiàn)一幅畫面：一個身著白衣年輕人步行在沙灘上卻遙望著水天相接的地方，大聲詢問著“生命的意義在哪里，幸福又在何方？”
我是一個比較古怪的人（我想可以用古怪來形容），因為我習慣了不顧原因地排斥著一切別人排斥的東西，而真正缺乏自己內(nèi)心真實的想法。我排斥著一些所謂的長輩們排斥的東西，同時也不斷排斥著所謂的同齡人排斥的東西。久而久之，我習慣了生活在自我塑造的封閉而狹小的空間里，這空間里有一條叫做冷漠的街道，我時常背著空虛的背簍，將無聊、虛偽、消沉、感傷裝進這個背簍里，他們壓的我喘不過氣來。
高考是一種解放，無論是將你解放到天堂還是解放到地獄，你都會獲得兩個月重新審視并塑造自己的機會。我緊緊的想把握住這個機會，因為這個機會過后，我將在也沒有時間去做這件常人認為極為虛擬，但我卻認為極為重要的事情了。我要在改變中彌補我性格的漏洞和找回曾經(jīng)因為“高考”這個無聊的原因失去的、放棄的、丟失的、不得不放棄的屬于我們這一代人的情感觀。
一次在百度上的隨意瀏覽，讓我選擇了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。
說起來也有點愚昧，我一向鄙視明星出書，尤其是剛出道的明星出書，因為我感覺這樣的人太浮華，不實在，愛炒作自己。---我大錯特錯了。就是胡哥的這本書改變了我的想法。
記得曾經(jīng)一個清末的文人和我擁有同樣一個思想境界--蜷縮在自我封閉的狹小的思想空房間里（我也許還不至于像他當時那么迂腐），但他在一個偶然的境遇中獲得了一本書--《湯姆叔叔的小屋》，三天后發(fā)出這樣的感慨“且讀且泣，且泣且讀，窮三轂不能寐”,至此又以一副新姿態(tài)展露于世。我雖然還沒有達到連哭三天的地步，但這本書帶我的震撼無疑是在我的靈魂上掀起了一陣颶風，掀走了曾經(jīng)莫名的彷徨，過度封閉的枷鎖，而留給了我一雙清澈的眼睛和全新的處事思想。
我并不想在這里過度的宣揚胡歌有多么完美。但我明白，他經(jīng)歷了那場巨大的挫折之后明白了許多人生的哲理。他用細致的筆觸一點一滴的記錄下了那流水伴著音樂般的哲思，以饗世人。
事故發(fā)生時，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，僅僅連著一點皮，鼻骨粉碎性骨折，就像雞蛋破裂一樣，脖子上一道七八厘米長的口子，明顯暴漏在外的頸動脈血管···我不想在描述下去。就是這樣的重傷將胡歌撞離了原來的軌道，他也在萬幸中獲得了新生，新生帶給他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中創(chuàng)造了能改變他人的傳奇。
但無疑的是，他向著完美不斷發(fā)展著。
這并不是一篇合格的讀后感，因為我沒有介紹書的內(nèi)容。因為我想書的內(nèi)容只有自己去慢慢體會，才能明白個中真理。
幸福的拾荒者讀后感篇四
暑假里，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。這本書是胡歌講述20xx年夏天車禍發(fā)生的來龍去脈，車禍導致其傷及面部，一度曾被認為無法繼續(xù)演藝事業(yè)。面對著突如其來的打擊，胡歌選擇了樂觀，坦然的去面對，就像一個幸福的拾荒者一樣，掛著笑臉拾回一個個遺失的幸福。
正像他所說：“人不能無止境地生活在痛苦中，當失去的東西無法挽回，我們更不能失去自我。生命注定要經(jīng)歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經(jīng)歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵?！避嚨湴阉搽x了原本的軌道，可他卻以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
多數(shù)人會在困難面前垂頭喪氣，例如我，盡管我明白要怎樣去迎接挑戰(zhàn)，可還是會懶懶地選擇逃避，也許是膽怯。不過不論怎樣都不好，面對才是重點。
朋友，這朦朧的背后是一束束燦爛的光輝，是讓我們懂得美麗與珍惜的光輝。
這本書讓我學會一個道理——珍惜眼前的事物“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福?！笨吹竭@句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關(guān)懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。
幸福和災(zāi)難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災(zāi)難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。最后，用書中的一句話作為結(jié)尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇五
一個滿臉污垢，渾身血跡的人單獨坐在公路邊。明明在做著美夢，夢碎了，自己被無情的揣入人間，如同一個拾荒者般。紅藍燈在眼前閃爍，穿白大褂的人在奮力奔跑，自己如同一個看客，看著這慌亂的一切。慢慢墜入黑暗，什么東西都在離他而去，包括生命。蘇醒后的他成了個一無所有的拾荒者，慢慢拾起他所丟失的東西。
首先被拾起的是他的生命，活下去的動力。不禁想起佛教中的”應(yīng)無所住”，告訴我們不可停留。在他自傳中曾寫道“上天賦予每個人時間有限，若不為自己命運疾走，那生命的痕跡就太短淺了?！闭驗槿绱耍A了，戰(zhàn)勝了黑暗之神。贏得生命是值得高興的，渾身的傷對他來說就不怎么重要了，生命只有經(jīng)歷一次磨難才會于眾不同。
當醫(yī)生告訴他脖子里的傷與動靜脈只有1毫米，當醫(yī)生為他眼睛能否保住而爭論不休時，他與朋友談笑風生，似乎與己無關(guān)。這份心懷是別人所沒有的。他是一名演員，臉對他來說是那么重要，可他不再乎，因為活著。放眼現(xiàn)在社會，又有多少人明有白，要不就沒有那么富士康員工從高樓跳下。外貌只是外表，內(nèi)心的強大才是真正值得人尊重的，只求外表但內(nèi)心不強大的人如同空心蘆葦，一有什么風吹草動就會四處搖擺。而內(nèi)心強大的人那，他就像沙漠中的胡楊，根緊緊抓著土地，無論多大的風暴，他毅力不倒。
然后，面對現(xiàn)實，接受已經(jīng)發(fā)生的。好朋友的逝世，司機的判刑，自己工作暫停使得公司賠錢。一切的一切他都從容面對。
幸福的拾荒者讀后感篇六
······。
我是一個比較古怪的人（我想可以用古怪來形容），因為我習慣了不顧原因地排斥著一切別人排斥的東西，而真正缺乏自己內(nèi)心真實的想法。我排斥著一些所謂的長輩們排斥的東西，同時也不斷排斥著所謂的同齡人排斥的東西。久而久之，我習慣了生活在自我塑造的封閉而狹小的空間里，這空間里有一條叫做冷漠的街道，我時常背著空虛的背簍，將無聊、虛偽、消沉、感傷裝進這個背簍里，他們壓的我喘不過氣來。
高考是一種解放，無論是將你解放到天堂還是解放到地獄，你都會獲得兩個月重新審視并塑造自己的機會。我緊緊的想把握住這個機會，因為這個機會過后，我將在也沒有時間去做這件常人認為極為虛擬，但我卻認為極為重要的事情了。我要在改變中彌補我性格的漏洞和找回曾經(jīng)因為“高考”這個無聊的原因失去的、放棄的、丟失的、不得不放棄的屬于我們這一代人的情感觀。
一次在百度上的隨意瀏覽，讓我選擇了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。
說起來也有點愚昧，我一向鄙視明星出書，尤其是剛出道的明星出書，因為我感覺這樣的人太浮華，不實在，愛炒作自己。---我大錯特錯了。就是胡哥的這本書改變了我的想法。
記得曾經(jīng)一個清末的文人和我擁有同樣一個思想境界--蜷縮在自我封閉的狹小的思想空房間里（我也許還不至于像他當時那么迂腐），但他在一個偶然的境遇中獲得了一本書--《湯姆叔叔的小屋》，三天后發(fā)出這樣的感慨“且讀且泣，且泣且讀，窮三轂不能寐”,至此又以一副新姿態(tài)展露于世。我雖然還沒有達到連哭三天的地步，但這本書帶我的震撼無疑是在我的靈魂上掀起了一陣颶風，掀走了曾經(jīng)莫名的彷徨，過度封閉的枷鎖，而留給了我一雙清澈的眼睛和全新的處事思想。
我并不想在這里過度的宣揚胡歌有多么完美。但我明白，他經(jīng)歷了那場巨大的挫折之后明白了許多人生的哲理。他用細致的筆觸一點一滴的記錄下了那流水伴著音樂般的哲思，以饗世人。
事故發(fā)生時，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，僅僅連著一點皮，鼻骨粉碎性骨折，就像雞蛋破裂一樣，脖子上一道七八厘米長的口子，明顯暴漏在外的頸動脈血管···我不想在描述下去。就是這樣的重傷將胡歌撞離了原來的軌道，他也在萬幸中獲得了新生，新生帶給他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中創(chuàng)造了能改變他人的傳奇。
但無疑的是，他向著完美不斷發(fā)展著。
這并不是一篇合格的讀后感，因為我沒有介紹書的內(nèi)容。因為我想書的內(nèi)容只有自己去慢慢體會，才能明白個中真理。
幸福的拾荒者讀后感篇七
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑簦恼骂愋褪巧⑽?。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾浴Ｃ菜坪芏嗳藢ξ业脑u價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要啊！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇八
詩人汪國真寫過：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。幸福的確切感受溢于言表，因為它區(qū)別于簡單的快樂或痛苦，越深的情愫越難用文字準確表達。幸福不是書桌上簡單的陳設(shè)，也不是能夠拿得出炫耀的珍寶，它是自我內(nèi)心長久的滿足感和富足狀態(tài)，是能夠給自我心里帶去溫暖的一道明亮光束。
《牽手幸?！分械墓适戮拖褚粋€高高的燈塔，給了我們這些航程中的船只一些方向。讀完后會明白，生活在不斷的繼續(xù)進行，每一天都會發(fā)生可能以前從未經(jīng)歷或發(fā)生過的事情，外在的世界如何的發(fā)展、變化，最終最重要的，是自我內(nèi)心世界的塑造和成長。對于幸福感，有個經(jīng)常提起的故事，富人富甲一方，但總擔心財產(chǎn)會丟失，整日郁郁寡歡；窮人每一天辛苦勞作，可家人陪伴左右，自給自足。所以幸福的定義，絕不是物質(zhì)生活的滿足，而是如何平心、用心看待生活所給我們帶來的一切。
也許只是節(jié)日里父母親一個關(guān)心的電話，感謝我是他們始終記掛著的孩子。也許只是繁忙工作中同事的一個幫忙，感謝她是我默契的工作伙伴。也許只是想家時朋友間一句簡單的問候，感謝她始終是我信賴的好友。也許只是疲憊時愛人的一個肩膀，感謝在需要時有個人能夠依靠。也許只是落地后旅客一個真誠的感謝，讓每一次飛行都不再覺得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事，只要帶著富足的心，感恩生活的每次安排，感恩生活帶給自我的一切，幸福就會像空氣一樣圍繞身邊，平凡又常在；就像冬日里的暖陽一樣，給自我?guī)頊嘏兔髁痢?/p>
有些人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自我也被別人仰望和羨慕著。這個世界很大，還有很多比我們不幸的多的人，天生殘疾人尼克?胡哲就曾公開發(fā)表過勵志演講，相比之下我們的健康、穩(wěn)定、青春，以及能夠努力奮斗有無限可能的未來，都是我們滿滿幸福的來源。生活中所發(fā)生的安排，就是最好的安排，那些星星點點的微茫，終會成為燃燒生命的熊熊之光。期望我們都始終能懷著感恩的心態(tài)，看待這個繁復完美的世界，感受它帶來的幸福感，并能透過自我，將它帶給更多人。
我們每時每刻無不都在幸福著，也許這天的幸福，只是簡單的.，起床后睜開眼，看到外面陽光明媚。幸福是包容，是理解，是信任，是懂得，是感恩生活。幸福就在眼前，需要我們自我去發(fā)現(xiàn)。
幸福的拾荒者讀后感篇九
學期伊始，我就從學校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學生在幸福中學習。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認真拜讀了這本書。本書作者內(nèi)爾.諾丁斯是當代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動其學術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動因之一。自20世紀末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學理論為基礎(chǔ)，對人類世代關(guān)注的生活主題——“幸福”進行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進行了廓清和探究，從而為學者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。
作者的幾個觀點，讓我感觸很深。
觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當父母。每個人都要持家，持家的知識和經(jīng)驗是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據(jù)點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責任的自覺承擔、教育孩子時進行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護、成長和接納，即保護孩子、呵護孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學生普及幸福的家庭教育，學生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運用在學習當中，從而在學習當中獲得幸福感。
觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源。
諾丁斯主要分析了一個現(xiàn)象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對服務(wù)對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責任承擔方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻社會、關(guān)懷他人，努力用行動來實踐關(guān)懷精神。
觀點三：學校是學生獲得幸福的主要領(lǐng)域。
學校生活也是人，尤其是學生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學校中，教師尊重學生的興趣和選擇，給學生以熱情的鼓勵，參與學校的各項教學活動等都充滿著學生與幸福相遇的契機。
觀點四：學習活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學習活動是教育幫助學生達成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學科教學中，還是在其他實踐活動科目的教學中，學習活動都是教育實現(xiàn)學生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學科的學習不僅能引導學生理解環(huán)境，增強對住所的熱愛，教師還能夠和學生一起來討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進而增進學生的幸福。其次，學校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學的“守門員”地位，讓學生抱著為滿足數(shù)學興趣需要而學的目的去學習數(shù)學，這樣也可能增進學生的幸福。同時，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學校有必要開設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學、生物、宗教、傳記和化學等學科，它們能夠為學生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務(wù)學習也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學習的形式是教師和其他學校人員邀請學生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動。
幸福的拾荒者讀后感篇十
都不是。這時，你也許會感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來不擔心自己得不到幸福，但她擔心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛的小鳥都可以讓你感到幸福。只要你拋開自私，拋開煩惱，一切都會好，一切都會是充滿快樂、幸福的。
以前，我總是認為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂幸福，直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)原來幸福那么簡單，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，懷有一顆感動的心，幸福是無處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關(guān)心他人，讓自己做一個幸福的人，同時也去感染別人，讓大家從此幸福起來吧！
幸福的拾荒者讀后感篇十一
選擇這一本書有兩個原因，一是因為ibmt回來感覺自己的表達能力真是弱，必須得補補，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因為痛，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實這個制度的受益者，因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實話，不需形容詞?！倍徽f老師確實成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實那代表著從學校進入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節(jié)的差別注定了職場與學校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠了。我不幸福，因為逝去的不在回來。
所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福的拾荒者讀后感篇十二
最近我讀了《建設(shè)幸福中國》這本書，對“幸福”有了更深刻的體會。當我讀到“提供公共文化服務(wù)”和“促進文學藝術(shù)繁榮”這部分時，文章中講到了“建設(shè)書香校園，讓孩子幸福成長”，讓我感受特別深刻。因為我就是在校園的書香熏陶中幸福成長的。
小時候，因為父母都是老師，我家就住在一所鄉(xiāng)村小學里，每天縈繞在我耳邊的就是校園里同學們瑯瑯的讀書聲。也許是耳濡目染的緣故，我從小便和書本結(jié)下了不解之緣。聽爸爸說，我剛滿一歲，他就幫我訂了《東方寶寶》圖畫書。這套書圖文并茂，故事生動有趣，讓我百看不厭，愛不釋手。漸漸的，我認識了許多的漢字，讀的書也越來越多了。這時，學校那間小小的圖書室成了我的“樂園”。在這里，我看到了內(nèi)容更加豐富的書，有幽默漫畫系列，有科普知識，使我大開眼界，增長了見識。
后來，我轉(zhuǎn)學來到了燎原路小學，這里的書香味更濃了!特別是我們班所在的書香樓，不管是走廊墻壁還是教室里，都懸掛著有關(guān)學習的名言警句和同學們優(yōu)秀的書畫作品，彌漫著濃郁的書香氣息。班主任屈老師很注重培養(yǎng)同學們的閱讀興趣，在班級建立了圖書角，還定期在網(wǎng)上幫我們購買新書，并開展了“好書共讀”以及讀書交流的活動。在屈老師的影響下，我的閱讀興趣更濃厚了，閱讀的范圍更廣了。隨著閱讀量的增加，我積累的作文素材不斷地增多了，這大大提高了我的作文水平。在老師的指導下，我寫的《美麗的家鄉(xiāng)——柳州》、《幸福生活，感謝有您》和《古砦的楓葉》等習作陸續(xù)登上了《柳州晚報》，我也光榮地成為了一名《柳州晚報》的“中華小記者”。習作《爭讀新書》還上了陜西大學出版的小學生刊物《愛讀寫》(20xx年1月版)，這些收獲，讓我深深地體會到讀書給我?guī)淼目鞓?。讀書，讓我幸福地成長。
在我的房間里，擺放著兩個書架，每個書架上都擺滿了我喜歡看的課外書。望著這些書，爸爸感慨地對我說：“兒子，你們現(xiàn)在有這么多的好書看，多么幸福啊!爸爸和媽媽小時候讀書時只有語文課本和數(shù)學課本，哪知道什么課外書!”是啊，聽老一輩的人說，那時候，別說在農(nóng)村，就是在城市，很多人家里都很窮，溫飽問題都還沒解決，想上學都困難，更別提買課外書了?，F(xiàn)在好了，我們不僅可以免費上學，而且每所學校里都設(shè)有圖書室，閱覽室，同學們有了豐富的課外“精神食堂”。
祖國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們?nèi)ソㄔO(shè)。有一句名言說得好：“用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的!”同樣，用知識武裝起來的國家是強大的!所以我們刻苦學習科學文化知識，我多想高聲吶喊：同學們，熱愛讀書吧，讓我們沐浴著校園的書香幸福成長!
幸福的拾荒者讀后感篇十三
今天我閱讀了《小格言中的大幸?！愤@篇格言。
格言是一種能給人勸誡、激勵的名言名句，是人類智慧的結(jié)晶、思想的火花。一句閃光的格言，會使人感到前途光明和希望。而對孩子們的學習、生活和品德修養(yǎng)等方面也有著非常積極的指導作用。一句有益的格言甚至陪伴、影響孩子的一生，成為孩子走向成功之路的燈塔。不要放棄這篇作文，把它寫完，我們最大的弱點就在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。
在我們的生活中，總會遇到許多困難和挫折，作業(yè)太難或?qū)W鋼琴會使你生出放棄的想法。可是你在放棄的時候，也同樣拒絕了成攻。發(fā)明家愛迪生就是試驗了上千種物質(zhì)，才找到了最合適做燈絲的材料。如果他只試驗了幾次就放棄，那我們可能還在煤油燈下看書寫字呢！只要不輕易放棄、堅持到底成功終究屬于你的。
現(xiàn)在我告訴同學們，成功的秘密：成功就是堅持不懈。堅持每天做一點，日積月累，總有一天會成功。
在今后的學習中，我要多做練習，多學習課外知識，更快更好的掌握科學文化知識，人的一生要學習很多東西，我們應(yīng)該謙虛謹慎，戒驕戒躁，持之以恒，潛心練習，爭取做到最好。
幸福的拾荒者讀后感篇十四
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸福》中有一篇文章，叫《拼命三郎》，其實我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟困難、當時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認為他的這種精神非常值得學習——有了強健的體魄才能有更大的精力投入到學習中去。但汪明慈因為身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的幾個星期中，依然有同學看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實是在用奔跑的方式承擔一種責任。其實，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福的拾荒者讀后感篇十五
是我誤會了，不是心理學，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認自己的平庸，承認自己的普通，承認生活中的大大小小問題的存在，承認痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負責的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標準，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實；
2．具有社會建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對負面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達；
2、表達方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負責，不強迫別人為自己負責，不強迫自己為別人過度負責；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認清導致其違約的真正價值觀是什么，并承認錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
幸福的拾荒者讀后感篇十六
剛剛過去的一周是非同尋常的一個星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一種幸?！罚适轮v述了黑人小男孩掉進了廣闊的大西洋，船長發(fā)現(xiàn)他失蹤了，并及時救起了他。為什么地位如此高的船長要救一個在船尾搞雜活的黑人小男孩呢？因為船長擁有一顆仁慈、善良的心，懂得眾生平等，生命高于一切。
讀了文章，我不禁想起不久前發(fā)生的一件事，臘月的某個周五晚上，我去上課，八點放學。我媽正要接我，卻突然聽說在高技街那里有一只貓被車撞了，傷勢嚴重。但此時已經(jīng)接近八點了，到底是來接我還是救貓呢？因為事關(guān)生死，她就直接去救貓了，讓爸爸來接我。
媽媽告訴我，到了那里，地上一堆血跡，有只貓?zhí)稍诘厣?，一動不動。天下著雨，很冷，那只貓發(fā)出了微弱的叫聲。媽媽趕緊到鄰近的動物醫(yī)院去求助醫(yī)生一起將貓送到醫(yī)院。醫(yī)生一查，體溫很低，傷勢很重。經(jīng)過急救后，總算體溫上升了。但因為骨折無法吃東西，就只能用管子穿入食道，用針一點點往里面注入營養(yǎng)液。過年了，工作人員回家時，就由我們來完成這個任務(wù)。經(jīng)過我們的照料，它已經(jīng)可以站起來，走路，跳躍，感染也得到了控制。幸虧當時去救助，不然一個生命又將離開這個世界。
生命沒有大小，沒有高低貴賤。正如文章中所表達的，如果因為猶豫而耽誤救人時間，結(jié)果只能看見尸體，那么船長會對自己非常自責，不能原諒自己，也許從此就一蹶不振，憂郁至死。
如果他聽信周圍人的話，沒有去救這個孩子，選擇繼續(xù)航行，那么他就是個置他人生死而不顧的人，就得不到大家的信任。一條船，沒有一個好的船長，是不能成功遠航的。在遠離大陸的大西洋上，潛伏著許許多多不可預知的危險。當危險來臨時，他們就像一盤散沙，隨之將走向滅亡。所以救了一個黑人小男孩，也許就是救了整條船的生命。
小男孩得救后可能會成為一個了不起的船長，也有可能在平凡的工作中繼續(xù)平凡。但是無論未來如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小動物，雖然不會說話，但是從它們的眼神中能看出活下去的希望。我們救了那么多動物，我覺得自己很偉大，能夠像超人一樣，幫助一切弱小，這是多么幸福啊！這時，媽媽告訴我，那只貓生了只小貓，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活著把這個寶寶生下來的吧。
生命很渺小，很脆弱，也很強大，很堅韌。而中間就相差了我們的一雙手，一雙給予溫暖和幫助的雙手。
幸福的拾荒者讀后感篇十七
當前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個人都想要過幸福的生活，每個人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因為每個人對幸福的看法都各不相同，如果讓1000個人來回答，就會有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認識到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達，把幸福變成一種習慣，讓它時時光臨我們的人生。幸福其實很簡單，有時如果你刻意地找尋它，就會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當你用樂觀的心態(tài)對待事物時，就會發(fā)現(xiàn)，幸福就會隨著你的陽光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學生定目標一定要恰當，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標是好事，但一定要區(qū)分目標與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負擔，會讓我們看不到勝利的希望。不如學會分階段地給自己定目標，目標不要太大，周期不要太長，讓快樂時時光顧我們。
因為幸福其實很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇十八
今天聽了這本書，給我?guī)砹撕艽蟮挠|感，讓我知道，被“罵”也是一種成長。
這本書的作者是一位和尚，因為他天天被師傅罵，寫出了這本《被罵的幸?！?，最后也當起了師傅。
聽完后，我會想起了學校里的一件事。有一次，我有一項作業(yè)忘寫了，老師讓我站到了后墻根，我當時臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，最終沒有掉下來。過了一會，老師大聲的吼道“你們一個個的，天天布置的作業(yè)都寫不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯了。”可是，還是忍不住委屈，老師不在時，還有點小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項一項寫，一項一項對，一項一項改，讓我知道沒有完成作業(yè)的壞處。
不過，在家里也出現(xiàn)了這里的事情。周六周日，我早早地寫完作業(yè)，讓爸爸來檢查，可是，我剛一走開，他就叫我：“你給我過來，看看這道題，這么簡單都會錯，考試看你怎么辦！”聽到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落?！币驗楫敃r是三年級，懂得不多，誤以為爸爸覺得我笨，什么也做不好，當時，我也好好反省了，可怨氣一點也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長大后才知道，爸爸是為了我好，因為知道升學考試就因為一分之差名落孫山，后來我寫的作業(yè)不會經(jīng)常有錯題。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是個大孩子了，曾經(jīng)地吵和罵，成為我成長中的一種幸福。
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