讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)之后，對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的感受和思考的表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以從作品中感受到的主題和意義出發(fā)，突出作者想要傳遞的核心思想。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
劉墉讀后感篇一
如果說(shuō)興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標(biāo)的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是臺(tái)灣人，后移居美國(guó)，是一個(gè)畫(huà)家，同時(shí)也是一名作家。畫(huà)家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國(guó)之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情；移居海外的生活使他融入并接受了西方國(guó)家的思維方式和生活理念；然后作家所特有的那種細(xì)膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫(huà)與文學(xué)作品中，進(jìn)而形成了自已獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書(shū)，文字輕松不失活潑、語(yǔ)言簡(jiǎn)短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書(shū)雖為情感篇，初看書(shū)名，讓人誤認(rèn)為寫(xiě)男女感情的，但終觀其實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個(gè)兼具仁愛(ài)、積極、平和、達(dá)觀的真正熱愛(ài)生活、享受生活的`成功男人。（這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個(gè)人生的成功?；蛘哒f(shuō)更多的則是一種心態(tài)的成功?。?。
讀完此書(shū)，觸動(dòng)了我對(duì)以下問(wèn)題的思考：
一、劉墉對(duì)子女的親情教育非常成功。也許是因?yàn)樵缒暌凭用绹?guó)，接受的是西方社會(huì)的那種開(kāi)放、寬松式的教育，加之劉墉本身對(duì)其子女中國(guó)文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對(duì)子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時(shí)取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長(zhǎng)之路。而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育。
二、劉墉的家庭生活非常美滿。劉墉的妻子溫柔而賢淑。而劉墉對(duì)家庭的責(zé)任感及其對(duì)家庭生活的熱愛(ài)無(wú)疑是一個(gè)很重要的影響因素。同時(shí)不可否認(rèn)劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫(huà)家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持。
三、真正的生活是什么？我們?cè)谶@個(gè)世上走一遭究竟為的是什么？“不負(fù)我生、不負(fù)我心”也許就是劉墉對(duì)人生最好的回答。平安、健康、快樂(lè)、幸福是每個(gè)人追求的終極人生目標(biāo)。
劉墉讀后感篇二
看了《畢淑敏散文選》，我心靈受到了很大的觸動(dòng)，書(shū)中的每一篇都是我的導(dǎo)師，教給我一些平凡而又偉大的道理，正如作者所說(shuō)“在散文選中，有一些有感于人心繁復(fù)的文章，這些文章是和我讀心理學(xué)課程有關(guān)，心理學(xué)是一門(mén)活潑生動(dòng)并與每一個(gè)人息息相關(guān)的學(xué)問(wèn)，當(dāng)我學(xué)習(xí)它時(shí)，常常沉浸在大的快樂(lè)和哀傷之中，因?yàn)樗|動(dòng)了我心中積滿蛛網(wǎng)的角落。當(dāng)陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)的那一刻，生命因此而魅力迸射”。
作者似乎對(duì)人世間的一切都有自己的見(jiàn)解，其中非血之愛(ài)讓我感受很深——血緣之愛(ài)無(wú)法選擇，是我們感受到人間最初的溫暖和光明，教我們成人，血緣之愛(ài)是水天一色的淳厚綿長(zhǎng)，非血之愛(ài)，是每個(gè)人思考與成長(zhǎng)，比循規(guī)蹈矩的血緣，更考驗(yàn)一個(gè)人的心智。非血之愛(ài)，這種愛(ài)更加無(wú)私，正因?yàn)橛辛诉@種愛(ài)，人與人之間的距離近了，真情濃了，感動(dòng)多了，社會(huì)美了，世界小了，母親笑了。血緣之愛(ài)，世界上并不缺少，天經(jīng)地義。
愛(ài)一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人是一種責(zé)任，一種幸福，一種崇高的精神，這種愛(ài)是比天空和海洋更博大的宇宙，在那獨(dú)特的天空下，有著億萬(wàn)顆的星星，閃爍著耀眼的光芒。一顆小行星劃下，就是愛(ài)的雨絲，綴起滿天清光。
讓我們一起體會(huì)這非血之愛(ài)的韻味吧!
劉墉讀后感篇三
有人說(shuō)：劉墉的作品過(guò)于悲觀，過(guò)于被動(dòng)。過(guò)于教會(huì)人”明哲保身”。可我卻認(rèn)為他的文字是那么的真實(shí)，一種深入社會(huì)的歷練，一種人情練達(dá)的哲思……我深深的被他犀利的文筆和深刻的哲理所吸引，《我不是教你詐》更是把人性的弱點(diǎn)和人生的艱難表現(xiàn)得淋漓盡致！
書(shū)中講述的是將一些婦孺皆知的成語(yǔ)演繹成了日常生活中我們不注意的平常故事，然而在實(shí)際生活中卻很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜漸”、“有備無(wú)患”、“三思后行”等等。經(jīng)過(guò)劉墉先生的解析，它們竟然變得字字珠璣，深深銘刻進(jìn)腦海里。仔細(xì)想想，幾乎每個(gè)故事中的角色，都可能是身邊的人或我們自己。劉墉在書(shū)中提到這個(gè)世界上，很難說(shuō)有永久的朋友和永久的敵人。當(dāng)原來(lái)的“互利”變成“互害”，在利益上有了沖突，則原來(lái)的朋友可以變成敵人；當(dāng)原來(lái)的“敵對(duì)”變成“共榮”，在利益上可以結(jié)合，則原來(lái)的敵人可以成為朋友。同時(shí)教我們要學(xué)會(huì)換位思考。正所謂的“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。有一天，你也可能站在對(duì)方的立場(chǎng)，那時(shí)你就會(huì)了解對(duì)方的苦衷，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也給自己留一條退路。當(dāng)我們處于進(jìn)退維谷的時(shí)候，怎樣才能堅(jiān)持自己的原則而又不觸犯他人利益和抵觸他人的`無(wú)理請(qǐng)求。書(shū)中還提到泄漏天機(jī)的人，易遭天譴，打聽(tīng)天機(jī)的人，易招人怨。留三分余地給別人，就是留三分余地給自己。當(dāng)“哥兒們”有一天當(dāng)上了警察，原來(lái)的哥兒們就不再容易是哥兒們了。跟主子穿一條褲子，打出天下的臣子，常第一個(gè)被殺掉。當(dāng)別人叫你往前站的時(shí)候，先看看是不是正有子彈飛來(lái)。這是人性的弱點(diǎn)，人性的悲哀！
在生活上，面對(duì)人情事故時(shí)，這本書(shū)也是不錯(cuò)的良師益友。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)人性的弱點(diǎn)。的卻，人性生來(lái)就是善良的，但是通過(guò)后天不段的變更生活的環(huán)境，對(duì)事物的看法肯定也會(huì)發(fā)生很多變化。所以，適當(dāng)?shù)谋３种廊酥氖潜匾模〔皇窃诮棠阍p，只能告訴你：你可以不丑惡，但你一定要知道丑惡！同時(shí)，在考慮事情的時(shí)候，情多方面的去考慮！我們應(yīng)該保持心態(tài)的單純但心思一定不可單純！因?yàn)槿松鸁o(wú)時(shí)無(wú)刻在發(fā)生著變幻，有時(shí)會(huì)讓人措手不及。可貴的不是你如何能去預(yù)知這變幻，而是你能及時(shí)的去應(yīng)付這突如其來(lái)的變幻。
劉墉讀后感篇四
閑暇之余，又重讀了劉墉?！段灤靶≌Z(yǔ)》是他的早期作品。他善于以小見(jiàn)大，從生活的繁瑣點(diǎn)滴中悟出人生的各種真諦，深入淺出，又耐人尋味。
《戒煙》是文集中不太起眼的一篇文章。說(shuō)的是劉墉有一位“癮君子”學(xué)生，某一日，忽未見(jiàn)其抽煙，于是詢問(wèn)何故，學(xué)生答曰：戒了!并笑言戒煙并非大不了的事，他早戒過(guò)好多次了。文中沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的情節(jié)，就是借著戒煙這陽(yáng)的小事，在三言兩語(yǔ)之中，道理已經(jīng)清清楚楚地?cái)[了出來(lái)：“把成功看得容易，將失敗不當(dāng)一回事，勇于發(fā)誓而怯于實(shí)踐，這大概是人們的通病!”
一段很直白卻很實(shí)在的文字，也許每個(gè)人都明白其中的道理，然而卻說(shuō)不來(lái)其中的奧妙。我們生活中有著太多太多的理所應(yīng)當(dāng)，有著太多太多的不以為然，其實(shí)這就是生活，生活給我們很多，索走得也很多。
就是這樣一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，直直白白的書(shū)，講述的卻是貼近生活，貼近你我，貼近大眾的一本書(shū)。當(dāng)然，書(shū)里還有很多很多經(jīng)典之處，讓我們讀者回味的亮點(diǎn)也是無(wú)處不在，這本書(shū)沒(méi)有唯一的主人公，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，更沒(méi)有美輪美奐的愛(ài)情故事，但是，我相信，里面一定會(huì)有吸引你的地方。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句。
名言。
：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊?，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子?！笨稍谌松钠灞P(pán)上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
整本書(shū)的題材都取自平凡人的簡(jiǎn)單生活，一個(gè)個(gè)親切真實(shí)的小故事，普通的就好像路上的小石子，一經(jīng)過(guò)先生細(xì)膩睿智的解析就展示出它蘊(yùn)涵的人生智慧和生活哲理了。讀起來(lái)不僅讓人警醒，更讓我們?yōu)樯罾锏狞c(diǎn)滴所感動(dòng)。讀先生的書(shū)，首先感覺(jué)“人就這一輩子”，我們沒(méi)有理由不學(xué)會(huì)生活。當(dāng)所有的一切都在要求高效率，快節(jié)奏的時(shí)候，我們習(xí)慣性地把生活的腳步也無(wú)限加快，讓我們錯(cuò)過(guò)了太多人生的風(fēng)景。快節(jié)奏是可以改善物質(zhì)生活，但是追逐到的是物質(zhì)享受并不是幸福生活，盲目追求生活的享受，不如細(xì)細(xì)體味一下眼前的生活。先生說(shuō)“黑白的心情，看見(jiàn)黑白的世界;彩色的心情，看見(jiàn)彩色的世界?！比绻覀兡茏屝撵o一點(diǎn)，就能聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)雨落的美好。讓心寬一點(diǎn)，就能寬恕自己和別人而展開(kāi)笑容。讓心遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能感覺(jué)彼此的親近。換個(gè)美好的心情去看世界，就會(huì)少一些苦惱多一點(diǎn)溫暖。發(fā)現(xiàn)生活，體會(huì)生活是為了更有力量去改善生活。面對(duì)困境，熱愛(ài)生活的人總是心懷希望，努力進(jìn)取，因?yàn)樗嘈抨J過(guò)去是更美好的風(fēng)景?！皩?duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你卻可能獲得新生。”人生或許是太厚太重的一本書(shū)，但是《橋》卻用最洗練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會(huì)，積極把握，勇敢面對(duì)，奮力前進(jìn)。
劉墉讀后感篇五
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句:“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō):“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊乘粦?zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō):“觀棋不語(yǔ)真君子。”可在人生的棋盤(pán)上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。我們要記住:如果我們沒(méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
劉墉讀后感篇六
劉墉是中國(guó)臺(tái)灣人，后移居美國(guó)，是一個(gè)畫(huà)家，同時(shí)也是一名作家。讀劉墉的《劉墉勵(lì)志。
散文。
集》，如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，心久久不能平靜。不信就跟著本站小編看看大家寫(xiě)的劉墉散文集讀后感吧。
如果說(shuō)興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標(biāo)的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是中國(guó)臺(tái)灣人，后移居美國(guó)，是一個(gè)畫(huà)家，同時(shí)也是一名作家。畫(huà)家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國(guó)之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情;移居海外的生活使他融入并接受了西方國(guó)家的思維方式和生活理念;然后作家所特有的那種細(xì)膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫(huà)與文學(xué)作品中，進(jìn)而形成了自已獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書(shū)，文字輕松不失活潑、語(yǔ)言簡(jiǎn)短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書(shū)雖為情感篇，初看書(shū)名，讓人誤認(rèn)為寫(xiě)男女感情的，但終觀其實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個(gè)兼具仁愛(ài)、積極、平和、達(dá)觀的真正熱愛(ài)生活、享受生活的成功男人。(這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個(gè)人生的成功?；蛘哒f(shuō)更多的則是一種心態(tài)的成功!)。
讀完此書(shū)，觸動(dòng)了我對(duì)以下問(wèn)題的思考：
三、真正的生活是什么?我們?cè)谶@個(gè)世上走一遭究竟為的是什么?“不負(fù)我生、不負(fù)我心”也許就是劉墉對(duì)人生最好的回答。平安、健康、快樂(lè)、幸福是每個(gè)人追求的終極人生目標(biāo)。
讀劉墉的《劉墉勵(lì)志散文集》，如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，心久久不能平靜。
讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶;讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過(guò)雨的洗禮;讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永遠(yuǎn)都是善解人意，他永遠(yuǎn)都是和風(fēng)細(xì)雨，他永遠(yuǎn)都是那么敏銳機(jī)智。他會(huì)撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，我倒覺(jué)得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。
在劉墉的書(shū)中找不到李白的灑脫，也沒(méi)有杜甫的沉郁，更沒(méi)有張愛(ài)玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠(yuǎn)平靜、豁達(dá)。
他告訴我，人要面對(duì)自己;。
他告訴我，人要肯定自己;。
他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。
“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)!當(dāng)我重新披上鎧甲開(kāi)始前進(jìn)的時(shí)候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時(shí)刻’，就要到了!”劉墉就是這樣，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，樸素的風(fēng)格總給人無(wú)法預(yù)料的感動(dòng)。
我其實(shí)很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃;我是有血有肉，有七情六欲的最簡(jiǎn)單的人，是善良的人們給了我如此的?！@是劉墉說(shuō)的。
每個(gè)人都平凡，每個(gè)人都普通，可當(dāng)我們跨過(guò)自己弱點(diǎn)這道難關(guān)，擁有平和時(shí)，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說(shuō)的。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句。
名言。
：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊乘粦?zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子?！笨稍谌松钠灞P(pán)上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。我們要記住：如果我們沒(méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
說(shuō)他是畫(huà)家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出，受到世界的矚目。這就是現(xiàn)任紐約圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)家及副教授的中國(guó)臺(tái)灣著名作家劉墉先生。
也許正是因?yàn)樗麖V博的涉獵，使他的文章清新俊美，如詩(shī)如畫(huà)，在廣大讀者中引起了強(qiáng)大的反響，尤其是在青年學(xué)生當(dāng)中更是廣為流傳，他的文章或抒情、或議論，都能在平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教人深省，教人奮進(jìn)。有的文章語(yǔ)句成為學(xué)生。
日記。
本中的“人生箴言，有的書(shū)被學(xué)校定為學(xué)生必讀作品。
一九七三年，劉墉大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)臺(tái)北某電視公司的邀請(qǐng)，主持一個(gè)益知節(jié)目——“分秒必爭(zhēng)”。為了使節(jié)目有變化，在每集節(jié)目一開(kāi)始，他都說(shuō)段。
開(kāi)場(chǎng)白。
內(nèi)容包含很廣由文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)乃至身邊點(diǎn)滴小事引起的觸動(dòng)都化為幾十字、二三百字的短文。電視節(jié)目播出后引起了熱烈的反響許多觀眾要求出版這些短文這便是《螢窗小語(yǔ)》。
《螢窗小語(yǔ)》是劉墉先生的處女作，也是他的成名作，前后十年，共寫(xiě)了七集，《螢窗小語(yǔ)》開(kāi)啟了劉墉文學(xué)創(chuàng)作的大門(mén)，正如他在接受記者訪問(wèn)時(shí)拿出一本《螢窗小語(yǔ)》對(duì)記者們說(shuō)“如果沒(méi)有這本‘小東西’，可能就沒(méi)有今天作家的我。”濃厚的古詩(shī)與國(guó)畫(huà)的滋養(yǎng)，使劉墉削筆為文之時(shí)，字里行間洋溢著親切樸素的氛圍，讀之如臨和風(fēng)，如沐杏花春雨。其親切，如親朋好友圍爐煮酒;其樸素，如處茅居小屋，常服便裝，想說(shuō)便說(shuō)，欲止便止，無(wú)話時(shí)便靜聽(tīng)屋外雨點(diǎn)打芭蕉，其間自然洗盡華堂大廈的道貌岸然和楚楚衣冠，洗盡虛以委蛇及顧左右而言他的做作。在文本上，劉墉文體具有很濃的家常味，以平常人處平常世相，以平常心看平常人的事。語(yǔ)無(wú)定題，言無(wú)柵欄，一言一語(yǔ)，左右上下隨意攀搭，宛如瓜藤，攀上架，是天上的話題，根在下，是腳下的味道，議國(guó)計(jì)民生時(shí)其憂可見(jiàn)，論軼聞趣事時(shí)其趣可聞，閑話內(nèi)容，筆下文章，游刃有余，恰如庖丁解牛。而言語(yǔ)一往一來(lái)，卻令人想見(jiàn)夫妻間關(guān)于育兒、油鹽柴米醬醋茶及鄰里關(guān)系的對(duì)話，想見(jiàn)同學(xué)間關(guān)于升學(xué)、畢業(yè)、就業(yè)的展望。幾分鐘便可讀完一篇文章，這對(duì)于處在生活節(jié)奏加快時(shí)代的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，頃刻之間悟一段人生，受一份好友的饋贈(zèng)，自然是歡喜莫名的好事。而言之有物，因事陳辭，辭事相稱，其間情趣、理趣相得益彰，兼之語(yǔ)言平白，多用短語(yǔ)短句以形成與現(xiàn)實(shí)合拍的語(yǔ)境，自然見(jiàn)出劉墉的熔裁功夫與煉字煉句煉段的功力，和他于家常式的話題中發(fā)掘生命閃光點(diǎn)的功力。
劉墉讀后感篇七
同學(xué)之間傳閱著一本書(shū)，我以為是小說(shuō)或是散文，當(dāng)借到手后才發(fā)現(xiàn)是《我不是教你詐〉〉，不是自己喜歡的書(shū)，因?yàn)榕d趣不大便丟一邊了。星期天在宿舍里實(shí)在無(wú)聊，便翻看起來(lái)。
一頁(yè)，二頁(yè)......我漸漸的陷進(jìn)去了。一個(gè)個(gè)故事，一例例評(píng)析，每個(gè)畫(huà)面都浮現(xiàn)在我眼前。我一口氣把書(shū)從頭到尾讀完了。此時(shí)的我心中早以漣漪蕩起，波瀾不已，不能平靜。社會(huì)的復(fù)雜讓我驚訝，讓我畏懼退縮，我們?cè)撛趺崔k呢？《我不是教你詐》給了我們答案。為人處世是一門(mén)需要用一生來(lái)研究的學(xué)問(wèn)?！段也皇墙棠阍p》不是要教我們變得多么奸詐狡猾，多么會(huì)攻于心計(jì)，怎樣怎樣耍手段，只是要我們?cè)凇扒钡娜穗H關(guān)系中不要太＂直＂，要能屈能伸，適當(dāng)圓滑，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的人際關(guān)系中保護(hù)自我，這是人生的大智慧――生存智慧。
千變?nèi)f化的自然界，在滄海桑田的巨變中，龐大的恐龍適應(yīng)不了環(huán)境的`變化最終滅亡了；相對(duì)弱小的狼卻生存下來(lái)了．這當(dāng)中大有智慧．人要想在復(fù)雜的社會(huì)中立足必須掌握這生存的智慧。
生存，為了活下去，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，完成自己的追求，我們必須該＂曲＂則＂曲＂，該＂直＂則＂直＂，人不應(yīng)該太＂直＂，太＂直＂只會(huì)讓自己消亡，那不是生存智慧。
自古以來(lái)，對(duì)臣子的要求首先是對(duì)皇上盡忠．古往今來(lái)對(duì)君主盡忠盡職的臣子是不勝枚舉的．南宋的文天祥在南宋已走向衰亡的末路上依舊不死心，堅(jiān)持與元抗?fàn)幹?，懷著?duì)宋的忠誠(chéng)，在蒙古軍的追擊下掙扎著，希望可以制造奇跡．但是歷史是前進(jìn)的，歷史的的浪將他打倒，經(jīng)歷千難萬(wàn)苦的文天祥帶者滿腔的熱血忠膽背著南宋幼帝在廣東崖山跳下，在悲壯中結(jié)束了自己的生命．這種堅(jiān)貞和忠誠(chéng)無(wú)可厚非，他的丹心照亮了汗青，他的名字漂香萬(wàn)年！
楚國(guó)的屈原更是忠君的典型，對(duì)一個(gè)荒淫無(wú)度。毫無(wú)主見(jiàn)，只親信奸佞小人，排擠忠良的昏君忠貞無(wú)比．盡管屈原被冷落，被疏遠(yuǎn)，被放逐，但他是身在外鄉(xiāng)心在國(guó)君．屈原心中始終裝著懷王，滿腹的忠言只能憋在心里，憂國(guó)憂民的抱負(fù)不得施展．他始終走部出心中的圈子，最終以抱石投江的方式結(jié)束了自己．屈原是一個(gè)令人心痛的悲劇，甚至讓人覺(jué)得他忠的太愚太傻！
他們都在＂曲＂的人際中太＂直＂，一定要走向死亡嗎？為什么不選擇生存？以文天祥和屈原的才華及忠腸義膽只要他們稍微＂曲＂一下，就可以繼續(xù)自己的志向，繼續(xù)自己的追求了！
以個(gè)人的膚淺之見(jiàn)：他們不會(huì)生存，不懂生存智慧．我們是怎樣理解＂忠＂的？
＂忠＂是忠于一個(gè)皇帝，一位君主還是中雨天下百姓？怎樣才算是＂忠＂呢？與其為了一個(gè)沒(méi)落腐朽的王朝，一個(gè)昏庸無(wú)為的君主讓自己隨風(fēng)而勢(shì)不如讓自己在一個(gè)新生的有前途的朝代，為一個(gè)英明有才的君主貢獻(xiàn)自己的才華，為天下百姓謀幸福呢！試想當(dāng)武則天當(dāng)政后，眾臣子為恪守忠貞，為奪回李家的江山而發(fā)動(dòng)政變，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，那么歷史要為之改寫(xiě)了．武則天統(tǒng)治時(shí)的盛世會(huì)被亂世取代，人們的安寧將被戰(zhàn)亂的痛苦所取代！
當(dāng)然，像汪精衛(wèi)一樣置國(guó)家和人民的利益于不顧，為個(gè)人的榮華富貴而出賣國(guó)家人民的人絕不是有＂生存智慧＂，是一無(wú)恥卑鄙的小人。
在生存問(wèn)題上，孔夫子要明智的多．在一個(gè)國(guó)家，他的學(xué)說(shuō)不被接受，他并沒(méi)就此悲觀失望，要尋死覓活的．而是周游列國(guó)，終于讓人接受自己，使學(xué)說(shuō)得到承認(rèn)，使自己得到尊崇，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
《陳情表》中的李密在蜀亡后接受晉的拔擢，將自己的才能用在為天下為百姓謀福上．既為人民服務(wù)又實(shí)踐了自己的價(jià)值和追求。
再者，春秋時(shí)期的管仲在公子糾死后輔佐了公子小白，努力為國(guó)效力，展現(xiàn)自己的才能和謀略，終助齊桓公實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。
他們沒(méi)有為拒絕和過(guò)去的不愉快而消極失望，他們懂得應(yīng)該適時(shí)＂彎曲＂，選擇生存，只有活者才有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，這是人生之大智慧！
人生在世不過(guò)短短幾十年，太＂直＂會(huì)讓我們屢屢碰壁，學(xué)會(huì)＂彎曲＂，該＂曲＂則＂曲＂，好好生存！
劉墉讀后感篇八
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《劉墉散文》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
你點(diǎn)過(guò)蠟燭嗎？看過(guò)那跳動(dòng)的燭光和飛舞的燭花嗎？感受過(guò)那蘊(yùn)藉中所含蓄的幽幽之情嗎？選蠟燭，實(shí)在有很大的學(xué)問(wèn)，尤其是那“燭心”，偏了的不能要，否則燃燒不會(huì)均勻；太粗的不可取，因那燭火雖強(qiáng)，卻消逝得快，且少了情趣；太細(xì)的也不能用，因?yàn)橐稽c(diǎn)微風(fēng)，就會(huì)使它熄滅。至于點(diǎn)燃的時(shí)候，就更要講究了：那燭臺(tái)要正，免得熾淚自一邊傾下；那燭心要直，免得一側(cè)燃出個(gè)大缺口；那燭心要不長(zhǎng)不短，短了燭火太弱，多了則要跳動(dòng)生煙。懂得調(diào)整燭心的人，常能使蠟燭多燃許多時(shí)間，甚至在熔成一小攤的時(shí)候，只要燭心不偏，還能多耗些時(shí)。
于是你的心，就是燭的心，要不粗不細(xì)，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不長(zhǎng)不短、恰恰托出一片蘊(yùn)藉的光輝與溫暖。
賞析：
燈火通明的世界里，少了蠟燭的身影，也少了那朦朧的詩(shī)意。李商隱的意境纏綿悱側(cè)而迷人，那一句“蠟炬成灰淚始干”讓后人引起多少深遠(yuǎn)的聯(lián)想啊。劉墉《剪燭西窗》卻又悟出了另一種人生哲理。
從古至今，那些偉大的人物在不斷的修剪自己的心，成就出輝煌無(wú)比的事業(yè)。我們普通人呢，不斷反省自己，才能感受到親情、友情、愛(ài)情的溫暖，才能營(yíng)造自己和諧而溫暖的事業(yè)。小小的蠟燭再次給我們警醒出深刻的哲理！
劉墉讀后感篇九
拙;“遲疑”的遲是猶豫:“遲明”的遲是接近。
遲有時(shí)是那么優(yōu)雅，像是“姍姍其來(lái)遲”;遲有時(shí)是那么威嚴(yán)，譬如“無(wú)體之禮，威儀遲遲”;遲有時(shí)又是那么蘊(yùn)藉，好比經(jīng)中的”春日遲遲”;而遲卻又常變得那么令人沮喪，尤其是當(dāng)我們發(fā)覺(jué)“今生已遲”。
“在兒童時(shí)代，我們最常用這個(gè)遲字，總是怕遲到學(xué)校、怕遲交作業(yè)，那時(shí)遲對(duì)我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。
成年之后，我們不再常用“遲”這個(gè)字，但是每當(dāng)說(shuō)到遲，“遲了一步”、“起步太。
遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。
到了老年，我們將很少用遲這個(gè)字，因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍、行動(dòng)遲緩，反正什么事都少了爭(zhēng)，便也不再計(jì)較遲不遲，而到那時(shí)，如果偶爾說(shuō)出個(gè)遲字，似乎就有此生再也趕不及的慨嘆了。
什么是遲?遲實(shí)在只是慢，慢慢的春天和少女的腳步是美的:慢慢的禮儀是莊敬的;慢慢的反應(yīng)是篤鈍的;而慢的起步，常是失敗的。
什么是遲?遲就是來(lái)不及了，所以欣欣的孩子，總不會(huì)遲，他只要心智身體健全，今天立志做什么事，將來(lái)都能成。
但是三、四十歲的人，若說(shuō)從今天開(kāi)始學(xué)醫(yī)，或許仍不遲;若要學(xué)撐竿跳，卻可能已遲。
至于五、六十歲，學(xué)書(shū)法或許不遲，要想學(xué)醫(yī)，則可能遲了。
總之，年齡愈大，似乎遲的事情也愈多，所以走錯(cuò)了路，少時(shí)悔，要比老時(shí)悔，有用得多，因?yàn)槿说嚼夏?，恐怕連悔都已經(jīng)太遲。
遲，在這遲遲的人生，在我們遲遲的腳步間，遲緩的行動(dòng)和反應(yīng)中，有多少遲遲的季節(jié)飄逝了!抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的'白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
遲，一個(gè)多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字啊!
賞析:。
劉墉先生遲，娓娓的敘述中留有深深的的思考，令人感慨不已。
總以為人生腳步匆匆，卻常常是遲了半步，于是懊悔也就伴隨人生而前行。
年輕的朋友，看了這篇文章也一定會(huì)有所觸動(dòng)。
“抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
”這不僅僅是一個(gè)睿智哲人的諄諄告誡，更是發(fā)自內(nèi)心的悲涼和感嘆。
青年朋友面對(duì)匆匆而逝的時(shí)間，及時(shí)調(diào)整自己的步伐，可以少一點(diǎn)懊悔。
當(dāng)然遲有遲的風(fēng)景，但風(fēng)景終會(huì)過(guò)去，人生的步伐又怎能停頓呢，珍惜時(shí)間，調(diào)整好自己的心態(tài)，前面依舊是燦爛的明天。
至于暮年的無(wú)奈，換一個(gè)角度，反正人生已遲，不如盡情欣賞路邊的風(fēng)景，感受夕陽(yáng)的美麗，擁有寧?kù)o而美麗的心境!當(dāng)然這也源于青年時(shí)期的努力和奮斗，不能讓太多的遲的遺憾塞滿我們的人生。
繪畫(huà)有四季:春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。
我們的心靈，甚至我們的生命何嘗不是如此?如同天真笑靨的娃娃，如同勇猛精進(jìn)的青年，如同豐富華麗的中年，如同悠然恬淡的老人。
搭一座橋，把我們的心靈連在一起，發(fā)現(xiàn)你的四季，正是我的四季;我的春天，也是你的春天。
[理想、事業(yè)、生活]。
人，有時(shí)候追求理想，有時(shí)候追求事業(yè)，有時(shí)候追求生活。
理想不一定能作為事業(yè)，事業(yè)也不一定全為了生活。
但是理想成為事業(yè)，就是最有希望的事業(yè);生活合于理想，就是最滿足的生活。
如果三者能協(xié)調(diào)，就是最快樂(lè)的人生了。
[志與趣]。
我們常說(shuō)我們的志趣如何，其實(shí)志不一定是趣，趣也不一定合于志。
志需要有固定的目標(biāo)，所以是一種執(zhí)著的前進(jìn);趣可以有很多方面，所以常成為一種消遣。
有志而無(wú)趣，生活容易枯燥;有趣而無(wú)志，就失去了方向。
兩者能夠相輔，才成為完滿的人。
[氣質(zhì)與風(fēng)格]。
文藝界人士常說(shuō)“氣質(zhì)決定風(fēng)格”。
氣質(zhì)是講人，風(fēng)格是說(shuō)作品，但是能互相影響，所以我們由作品的風(fēng)格可以見(jiàn)出創(chuàng)作者的氣質(zhì)。
每個(gè)人都有不同的氣質(zhì)與風(fēng)格，不能去摹仿別人，也不必去從事摹仿，因?yàn)槲ㄓ歇?dú)立的氣質(zhì)才能成為特殊的風(fēng)格，也唯有獨(dú)立的風(fēng)格才能造成偉大的作品。
[擁有現(xiàn)在]。
我們常碰到一些作文題目:“如果我還是個(gè)大一的學(xué)生”、“如果我還是高中一年級(jí)”。
其實(shí)倒不如作“如果我還能擁有現(xiàn)在”。
因?yàn)楫?dāng)我們講這句話的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了。
回顧過(guò)去，只為策勵(lì)將來(lái);而把握現(xiàn)在，正是開(kāi)創(chuàng)以后。
[工作與生活]。
工作的成功并不一定就是生活的成功。
如果工作只為生活，就成了不得已的工作;生活只為工作，就成了枯燥的生活。
唯有當(dāng)工作成為生活情趣的一部分，才是美滿的人生。
[生命的領(lǐng)悟]。
有的人讀了十幾年的書(shū)，就能寫(xiě)出很好的作品;有的人念了一輩子的書(shū)，卻仍然毫無(wú)自己的見(jiàn)解，這是因?yàn)椴欢嗨伎嫉木壒省?/p>
對(duì)于生命也是如此，有些人很年輕就對(duì)生命有深刻的體會(huì);有的人活了七八十歲，卻仍然不知道生命的價(jià)值與意義。
生命的充實(shí)，不在于年歲的長(zhǎng)短，而在于領(lǐng)悟生命的深淺。
[人不是為失敗而生]。
我想《老人與?！愤@部小說(shuō)大家都看過(guò)了。
在這部名著里，海明威刻畫(huà)出一個(gè)堅(jiān)毅而不向命運(yùn)屈服的老漁人。
雖然他最后所得到的只是一副魚(yú)的骨架，但是他在精神上是成功的。
我們的生命中也可能遭遇到這種命運(yùn)，但是不能唯恐失敗而退縮。
因?yàn)楣鈽s地死，常比茍且地生，更有生的價(jià)值，這也就是海明威說(shuō)“人不是為失敗而生，一個(gè)男子漢也可以被消滅，但是不能被打敗”的道理了!
[放松自己]。
我們常發(fā)現(xiàn)，同樣的高度大人摔下去會(huì)受傷，小孩子跌下去卻可能沒(méi)事，主要是因?yàn)樾『⒆拥募∪饽軌蚍潘?，大人則不然。
在這個(gè)分秒必爭(zhēng)的社會(huì)里，我們往往緊張，即使在睡覺(jué)的時(shí)候，也不能完全放松，所以要想保持身體健康，最重要的就是學(xué)習(xí)放松;而放松的第一步，不是放松肌肉，而是放松精神。
[對(duì)生命負(fù)責(zé)]。
我們?cè)趫?bào)刊上?？梢钥吹接行├先烁鴮O子一塊兒去上學(xué)，或許會(huì)想:他們讀了書(shū)又能用得了幾年呢?其實(shí)沒(méi)有人知道自己的壽命有多長(zhǎng)，但是即使上天注定我們明天要離開(kāi)這個(gè)世界，我們今天仍然應(yīng)該努力地生活著，因?yàn)樯畹囊饬x是:只要我們活一天，就要對(duì)這一天的生命負(fù)責(zé)。
[過(guò)程與目的]。
我有位學(xué)藝術(shù)的朋友，畫(huà)一張素描往往要花上兩個(gè)月的時(shí)間，但是畫(huà)好之后就扔在地上不要了。
我問(wèn)他為什么不重視已經(jīng)完成的作品，他說(shuō)因?yàn)樗孛鑼?duì)于他只是“過(guò)程”，而不是“目的”，他的目的在于打好素描基礎(chǔ)以完成更高的藝術(shù)創(chuàng)作。
確實(shí)如此，在我們求學(xué)的過(guò)程中，眼光要放得遠(yuǎn)，對(duì)于眼前成就的過(guò)度眷戀，只可能成為人生旅途中不必要的包袱，影響我們前進(jìn)的腳步。
劉墉讀后感篇十
劉墉的小說(shuō)帶有一種神秘、浪漫、諷刺與詭譎的色彩，大家閱讀過(guò)劉墉先生的作品嗎?以下是劉墉散文精選讀后感，分享給大家，歡迎閱讀!
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。
讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。
哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。
所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。
如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。
于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。
敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
你我均知，人生如棋。
我們總喜歡用棋局來(lái)形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤(pán)上縱橫交錯(cuò)，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫(huà)卷。
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。
許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。
如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。
若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。
不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。
不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。
贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝。
”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。
雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子。
”可在人生的棋盤(pán)上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。
我們要記?。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。
不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。
你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
寒假期間，讀了劉墉的很多作品，收獲不少，
劉墉讀后感。
他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式給予總結(jié)、升華，有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)，所以，他的作品很有看頭，對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩，加上到位的分析，看他的作品，看著看著會(huì)給人一種豁然開(kāi)來(lái)的感覺(jué)。
劉墉先生的作品，適合各種年齡階段的人閱讀，只不過(guò)是各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
《螢窗小語(yǔ)》是劉墉先生的`處女作，也是他的成名作，題材都是取自平凡人的簡(jiǎn)單生活，用最簡(jiǎn)練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會(huì)，從而可以讀出一種平和的心境。
《我不是教你詐》這部作品是劉墉先生的“處世學(xué)”的一個(gè)重要部分，通過(guò)對(duì)世間百相的解釋，告訴你不吃虧或少吃虧的學(xué)問(wèn)。
這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所寫(xiě)的內(nèi)容，每個(gè)故事都可能切中利弊，每個(gè)分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改變什么，而是慢慢的產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
套用劉墉先生的原話：“我不是教你詐，而是教你看清世事，是教你更技巧的堅(jiān)守原則，是教你保護(hù)自己，且在風(fēng)雨狂瀾中，做個(gè)中流砥柱。
《點(diǎn)一盞心燈》是《螢窗小語(yǔ)》的延續(xù)，文章大部分是以第三人稱寫(xiě)的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做夢(mèng)的少女、歷經(jīng)風(fēng)霜的老兵和艱苦奮斗的商人，以及作為一般人稱的老張、小王，可以被替換為每一個(gè)讀者，故事中涉及的人物大部分是作者從海內(nèi)外新聞中擷取的真人真事，在每一個(gè)故事的背面都有它深一層的意義，正如作者所說(shuō)：“這本書(shū)適合幾歲的孩子到80多歲的老人，從中都能得到屬于自己的趣味和結(jié)論，它是一扇門(mén)，向讀者敞開(kāi)著，進(jìn)門(mén)之后的亭臺(tái)樓閣，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，則請(qǐng)各位細(xì)細(xì)尋找，自己游歷了。
《超越自我》、《創(chuàng)造自我》、《肯定自我》這三部分是寫(xiě)給青年人的，但也是身為父母閱讀的好作品，在這部分內(nèi)容中，作者寫(xiě)出了自己的孩子在成長(zhǎng)時(shí)期所遇到的各種問(wèn)題及在各種問(wèn)題中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，以書(shū)信的方式，殷切的叮嚀，教導(dǎo)著他那走向成年的孩子如何對(duì)待自己的家人;如何對(duì)待紛雜的社會(huì);如何去愛(ài)別人;如何去接受別人的愛(ài);告誡年輕的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性、克服依賴心理;如何尋找生存自保之道、使自己走向成功。
年輕人可以從中學(xué)到生存進(jìn)取的態(tài)度，為人父母可以從中領(lǐng)悟些育人的方法。
劉墉先生的作品還有很多，例如《愛(ài)不厭詐》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《愛(ài)原來(lái)可以如此豁達(dá)》、《點(diǎn)滴在心的處事藝術(shù)》、《漂泊的人生》等等。
劉墉先生是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他的作品有些文字的確是露骨的，直白的，但是他用自己最真實(shí)的一面，同各種身份不同經(jīng)歷、像多棱鏡一樣展示著他自己的各個(gè)方面，不能說(shuō)看了他的作品一定就會(huì)在人生的期盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算，多一份信心和力量。
人就這么一輩子
我常以"人就這么一輩子"這句話來(lái)告誡自己并勸說(shuō)朋友。
這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉;它使我在怯懦時(shí)變得勇敢，驕矜時(shí)變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為"當(dāng)頭喝棒"七字箴言".
人不就這么一輩子嗎?短短數(shù)十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子;今天過(guò)去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子;此刻過(guò)去便再也追不回來(lái)的一輩子，白了的發(fā)便再難黑起來(lái)，脫了的牙便再難生出來(lái)，錯(cuò)了的事便已經(jīng)錯(cuò)了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子;一個(gè)不容我們從頭再活一次，即使再往回過(guò)一天 一分一秒的一輩子.想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
"我便不得不隨陳子昂而哭："前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下."我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時(shí)間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡.
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè).如果我是學(xué)者，便要求取更高的學(xué)問(wèn).如果我愛(ài)什么人，便要大膽的告訴.因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了，這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了.一本書(shū)未讀一句話未講，便再也沒(méi)機(jī)會(huì)了.這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它!
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛;如果我是宗教家，便能視此生為虛幻;如果我為情苦惱，便能將愛(ài)拋到九霄云外.小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤(pán)交出來(lái)嗎?這短暫的一輩子，實(shí)在無(wú)足道啊!
人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它.看不開(kāi)時(shí)想想它，以求釋然吧!精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧!憤怒時(shí)想想它，以求平息吧!不滿時(shí)想想它，以求感恩吧!因?yàn)椴还茉鯓?，你很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭啊!
劉墉讀后感篇十一
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了，收獲不少，對(duì)于很多原本幼稚的思想和觀點(diǎn)也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對(duì)于他的作品并不是很沒(méi)有方向的盲從，下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)劉墉作品的讀后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩(shī)中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過(guò)很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字很有看頭。看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問(wèn)瓦解。平心而論，你會(huì)在他的故事中找到自己的'影此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，他是個(gè)可以讓人豁然開(kāi)來(lái)的人！
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過(guò)各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很勵(lì)志的文字，并不像許多成年人寫(xiě)給孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有受過(guò)傷害，體會(huì)過(guò)痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時(shí)候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會(huì)把道理講的委婉一些，但卻絕對(duì)是真實(shí)的！
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗(yàn)之談，還是《此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)就注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過(guò)我不少的感動(dòng)。讀完他的作品。我不會(huì)再空想，會(huì)多一些實(shí)干，而且在思考問(wèn)題的時(shí)候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對(duì)于過(guò)去的事情的埋怨，多了一些前進(jìn)的勇氣。
劉墉是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實(shí)的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們?cè)谒奈淖?、作品中也成長(zhǎng)著。不說(shuō)看了他的作品，一定會(huì)在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算而且不管對(duì)手過(guò)么強(qiáng)大，我們都會(huì)勇敢走下去！
劉墉讀后感篇十二
1.有的理想是可以實(shí)現(xiàn)的，有的理想是不能實(shí)現(xiàn)的。在人生路上，我們要戰(zhàn)勝惰性，把握時(shí)間，去實(shí)現(xiàn)那可實(shí)現(xiàn)的理想。
2.凡是認(rèn)為環(huán)境與個(gè)人的命運(yùn)休戚相關(guān)而有所警醒，都可以稱為憂患意識(shí)。
3.然而，憂患意識(shí)卻也能使渙散的人心振作起來(lái)，使淡忘的記憶清晰起來(lái)，使遲疑的感覺(jué)敏銳起來(lái)……當(dāng)你有憂患意識(shí)之后，許多潛力都能獲得發(fā)揮，你也能看得更深更廣且計(jì)劃得更長(zhǎng)遠(yuǎn)!——《憂患意識(shí)》。
4.快樂(lè)是要付出代價(jià)的!要被愛(ài)，更要去愛(ài);要獲得，更得付出?？鞓?lè)也就是積極的生活!
5.過(guò)去，我只逼你辛勤地工作，要你只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。但是從今天起，我不逼你工作，卻要只問(wèn)收獲，不問(wèn)耕耘……就算你根本沒(méi)有進(jìn)過(guò)什么學(xué)校，只要有成就，對(duì)社會(huì)人群有貢獻(xiàn)，也就是成功……只有具備最強(qiáng)實(shí)力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到顛峰?！吨粏?wèn)收獲》。
6.讀者朋友，只要你有成就，對(duì)社會(huì)人群有貢獻(xiàn)，也就是成功。對(duì)社會(huì)人群有巨大貢獻(xiàn)的人是永生的，我們要相信歷史是公正的，無(wú)論當(dāng)時(shí)的社會(huì)承不承認(rèn)他們的業(yè)績(jī)，他們都能青史留名，如曹雪芹羅貫中等。
7.若是一個(gè)人在政界或商界的才華不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)承認(rèn)，就很難稱得上很偉大的;文界則不同，文界在于的是作品本身，文界偉人的業(yè)績(jī)不僅僅在于當(dāng)時(shí)，更深深地影響后世，可感動(dòng)今人，更啟發(fā)后人!這也就是文界要高于政界和商界的原因。
9.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們最好要“學(xué)有所用”，而不要“學(xué)非所用”。
10.所以許多在童年時(shí)自以為跟白人沒(méi)什么不同的華裔小弟，小時(shí)候拒絕學(xué)中文，進(jìn)入大學(xué)之后卻去選修中文課。
有關(guān)劉墉介紹：
劉墉，畫(huà)家、作家。1949生于臺(tái)北。1958喪父。1962家中失火，夷為平地。母子二人于廢墟筑一草房以棲身。1964入臺(tái)北成功高中，獲全省學(xué)生美展教育廳長(zhǎng)獎(jiǎng)。1968入師大美術(shù)系。1971獲中國(guó)新詩(shī)學(xué)會(huì)頒“優(yōu)秀青年詩(shī)人獎(jiǎng)”。與師大同學(xué)畢薇薇結(jié)婚。主演“紅鼻子”(又名快樂(lè)的人)舞臺(tái)劇獲話劇欣賞演出委員會(huì)頒“金鼎獎(jiǎng)”。1972獲師大美術(shù)系師生展國(guó)畫(huà)第一名教育部長(zhǎng)獎(jiǎng)?！堵?tīng)蜀僧浚彈琴圖》由國(guó)立歷史博物館選送第八屆中日美術(shù)交換展。(此后均應(yīng)邀)主演《武陵人》舞臺(tái)劇。應(yīng)聘為成功高中美術(shù)教師。育子劉軒。1973主持中視益智節(jié)目《分秒必爭(zhēng)》。應(yīng)聘為中視新聞部記者。出版螢窗小語(yǔ)第一集。代表出席第二屆世界詩(shī)人大會(huì)。應(yīng)國(guó)立歷史博物館邀請(qǐng)參加第二屆當(dāng)代名家畫(huà)展(此后數(shù)屆均應(yīng)邀)。1974應(yīng)邀參加第七屆全國(guó)美展(此后數(shù)屆均應(yīng)邀)，獲中山學(xué)術(shù)文化基金會(huì)獎(jiǎng)助出版螢窗小語(yǔ)第二集(此后每年或隔年出版一本，至82年共七集)。應(yīng)國(guó)立歷史博物館邀請(qǐng)參加中國(guó)名家美國(guó)巡回。1975應(yīng)邀參加中國(guó)名家日本巡回展。舉行首次個(gè)展(此后在國(guó)內(nèi)個(gè)展三次。國(guó)外至89年共30余次)。
1976制作中視《時(shí)事論壇》節(jié)目。獲金鐘獎(jiǎng)?！段灤靶≌Z(yǔ)》由國(guó)防部選印為國(guó)軍官兵優(yōu)良讀物。獲國(guó)防部榮譽(yù)紀(jì)念獎(jiǎng)。1977出版詩(shī)畫(huà)散文集《螢窗隨筆》。1978赴美。應(yīng)聘為維州丹維爾美術(shù)館藝術(shù)家，并于全美各地展出。應(yīng)聘為中視駐美代表。1979入紐約圣若望大學(xué)東亞研究所。出版譯作《死后的世界》。1980出版與西冷教授合著之《牡丹芍藥畫(huà)譜》。應(yīng)聘為圣若望大學(xué)專任駐校藝術(shù)教授。1982離臺(tái)4年后首次返國(guó)。出版《春之煩》。出版詩(shī)畫(huà)、散文、小說(shuō)集《真正的寧?kù)o》。1983出版《花卉寫(xiě)生畫(huà)法》(中英文版)。1984出版《山水寫(xiě)生畫(huà)法》(中英文版)。1985出版《翎毛花卉寫(xiě)生畫(huà)法》(中英方版)。入哥倫比亞大學(xué)博士班。1986出版《點(diǎn)一盞心燈》散文集。出版《唐詩(shī)句典》。出版小說(shuō)散文集《姜花》。應(yīng)聘為全美水墨畫(huà)協(xié)會(huì)年展主審。1987出版《白云堂畫(huà)論畫(huà)法》(中英文版)。1988出版《林玉山畫(huà)論畫(huà)法》(中英文版)。1989出版小說(shuō)散文集《四情》。出版散文集《超越自已》。育女劉倚帆。出版《劉墉畫(huà)集》。
1990再赴大陸黃山寫(xiě)生。移居紐約長(zhǎng)島。應(yīng)廣電基金邀請(qǐng)返臺(tái)，為制作《中國(guó)文明的精神》專輯進(jìn)行評(píng)估。應(yīng)有熊氏藝術(shù)中心邀請(qǐng)舉行“黃山歸來(lái)”個(gè)展。1991向圣若望大學(xué)請(qǐng)假三年。。成立水云齋文化事業(yè)有限公司。攜子劉軒赴中國(guó)大陸考察研究。1992畫(huà)作入藏紐約保華文化中心。三赴大陸考察研究?！吨袊?guó)文明的精神》編撰工作完成。1993應(yīng)邀參加中正紀(jì)念堂中正畫(huà)廊開(kāi)幕“當(dāng)代名家國(guó)畫(huà)油畫(huà)大展”。攜子劉軒參加“永不遺忘的心情”活動(dòng)，為臺(tái)南瑞復(fù)益智中心募款。當(dāng)選中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)理事。1994辭圣若望大學(xué)教職。與劉軒展開(kāi)“從無(wú)聲的愛(ài)到有聲的愛(ài)”募款活動(dòng)。獲臺(tái)南市長(zhǎng)施治明頒“臺(tái)南市鑰”。赴挪威寫(xiě)生。成立水云齋青少年免費(fèi)諮商中心。1995應(yīng)馬來(lái)西亞華校董事聯(lián)合會(huì)總會(huì)邀請(qǐng)，前往吉隆坡、新山、雙溪大年為僑社義講。應(yīng)邀(免審查)參加全國(guó)美展。應(yīng)統(tǒng)一企業(yè)邀請(qǐng)舉行全省巡回演講。赴意大利寫(xiě)生。義賣有聲書(shū)《這個(gè)叛逆的年代》(馬來(lái)西亞董總出版。收入作為董總推展僑教之用。)應(yīng)馬來(lái)西亞南洋商報(bào)邀請(qǐng)開(kāi)辟專欄。1996當(dāng)選金石堂“年度風(fēng)云人物”?！队蜷_(kāi)闊的人生》獲選為“年度最具影響力的書(shū)”。義賣有聲書(shū)《在生命中追尋的愛(ài)》(伊甸社會(huì)福利基金出版。收入作為伊甸照顧殘障人之用。)授權(quán)漢語(yǔ)大詞典出版社出版簡(jiǎn)體字版《我不是教你詐》、《迎向開(kāi)闊的人生》、《把握我們有限的今生》、《在生命中追尋的愛(ài)》。
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劉墉讀后感篇十三
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了，收獲不少，對(duì)于很多原本幼稚的思想和觀點(diǎn)也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對(duì)于他的作品并不是很沒(méi)有方向的盲從，下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)劉墉作品的讀后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩(shī)中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過(guò)很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字很有看頭?？此淖髌窌r(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問(wèn)瓦解。平心而論，你會(huì)在他的故事中找到自己的影此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，他是個(gè)可以讓人豁然開(kāi)來(lái)的人!
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過(guò)各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很勵(lì)志的文字，并不像許多成年人寫(xiě)給孩此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有受過(guò)傷害，體會(huì)過(guò)痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時(shí)候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會(huì)把道理講的委婉一些，但卻絕對(duì)是真實(shí)的!
劉墉讀后感篇十四
讀了劉墉的《螢窗小語(yǔ)》感悟頗深，其中有一篇小短文《人就這么一輩子》給我影響特深刻，雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，但已把人的一生分析的透徹明晰!
“人不就么一輩子嗎?短短數(shù)十寒暑，剛起跑便到達(dá)終點(diǎn)的一輩子;今天過(guò)去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子;此刻過(guò)去便再也追不回的一輩子;白了的頭發(fā)便再難\起來(lái)，脫了的成齒便再難生出來(lái)，錯(cuò)了的事情便已經(jīng)錯(cuò)了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子......”
簡(jiǎn)短的形容，卻意義深遠(yuǎn)!中間這段句句是真理，看了這段話，久積心中的郁悶之氣一掃而空，過(guò)去種種，過(guò)去種種死，今日種種，今日種種生，只有放下過(guò)去，把握現(xiàn)在，才有美好未來(lái)!怎么樣都是一輩子，為什么不輕輕松松友善和美的過(guò)一輩子呢?沒(méi)智慧的人總希望別人給他快樂(lè)，有智慧的人是自取快樂(lè)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一切唯心，就看你對(duì)生活懷的是一種什么樣的心態(tài)!其實(shí)每天發(fā)生在我們生活周圍的很多悲劇往往就是無(wú)法放下，然而如果你能夠領(lǐng)悟放下的道理，將會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)橹挥卸梅畔?，才能把握?dāng)下!
人生短暫，生命無(wú)常，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)言將來(lái)，好好的把握吧!萬(wàn)事隨緣，淡定無(wú)妄，常思幾過(guò)，心懷慈悲，多行善事!
劉墉讀后感篇十五
上帝創(chuàng)造了我們。
我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己。
創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
創(chuàng)造自己的前途。
創(chuàng)造自己的自己。
一個(gè)人成熟的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來(lái)，他不再是什么都指望父母解決。而有了獨(dú)立思考的能力。
在少年時(shí)落魄的人，未來(lái)成功的可能性不見(jiàn)得差，甚至由于前面的挫折，更激發(fā)他們的潛能。在未來(lái)出人頭地的人，不一定都是那些考進(jìn)好學(xué)校的人，不一定進(jìn)了好的大學(xué)，就是大學(xué)杰出的學(xué)生，也未見(jiàn)得能在社會(huì)上成功。所以千萬(wàn)不要吹捧自己的孩子。
不要認(rèn)為不去跟別人比。就能減少面對(duì)敵人的.機(jī)會(huì)，也就能比較快樂(lè)。因?yàn)槟悴蝗ケ?，別人亦要求跟你比，這個(gè)世界總喜歡把大家放在一起比，比才有進(jìn)步。
失敗所摧毀的往往只是表面的東西，如同烽火擊垮的往往只是建筑物的上方，那失敗者堅(jiān)強(qiáng)的毅志，建筑物地下的基礎(chǔ)，工業(yè)家所有的技術(shù)。企業(yè)家所有的理念，是很難被摧毀的。
由儉入奢易，由奢入儉難。管家是請(qǐng)來(lái)幫助父母的，不是幫助孩子。年輕人理應(yīng)當(dāng)自己管自己的事。不能太早就受人侍侯，否則，很難學(xué)會(huì)獨(dú)立。
尼采說(shuō)：受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利。
說(shuō)話技巧：除了為自己想，更能為對(duì)方想，談好事，把重心放在對(duì)方身上，要責(zé)備先把箭頭指在自己身上。最重要的是，當(dāng)你發(fā)表自己的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了別人。
記者的故事：一個(gè)文字記者在酒桌上偷偷用鉛筆在自己鞋底寫(xiě)下聽(tīng)到的數(shù)字，有個(gè)攝影記者右手在敬酒，左手卻隨時(shí)在調(diào)相機(jī)的焦距……這就說(shuō)在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不要覺(jué)得自己已經(jīng)拼命了，更不要怨環(huán)境對(duì)你要求過(guò)苛，而當(dāng)想想，是不是自己的對(duì)手更拼命。別人的環(huán)境要求更苛。另一位記者說(shuō)：“瞧瞧，大多全醉了，大多也全發(fā)消息了，不發(fā)的就是獨(dú)漏，跑新聞，醉了也得思考不醉，因?yàn)檫@就是戰(zhàn)場(chǎng)??！”
榮譽(yù)越高，壓力越大。文藝的偉大作品和新流派，同樣往往是在壓力下產(chǎn)生的。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的苦悶，恐怕不會(huì)產(chǎn)生達(dá)達(dá)主義，也沒(méi)有畢卡索的“古爾尼卡”，更不會(huì)有杜甫的“兵車行”。甚至孵豆芽的人都發(fā)現(xiàn)，越壓在下面的豆子，長(zhǎng)出的芽越大，也就是說(shuō)，許多生物不是逐漸進(jìn)化，而是突變進(jìn)化的。
只有知道收柬的人，才有資格縱情。只有白天知道迎向光明的人，才可以享受一些夜的絢麗。在你的未來(lái)，必有許多像昨天那樣的夜晚，希望你都能收心，而有個(gè)明朗清新的早晨，起床吧！今天的陽(yáng)光很漂亮。
你可以因恨而停止，但絕對(duì)因愛(ài)而漂泊，即使人不漂泊，心也將隨著你的愛(ài)漂泊……。
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