每個(gè)人的觀點(diǎn)都是主觀的，我們要學(xué)會(huì)尊重別人的不同意見。總結(jié)是提升學(xué)習(xí)和工作能力的重要方法，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效總結(jié)?？偨Y(jié)范文的分享是為了幫助大家更好地理解和掌握總結(jié)的要點(diǎn)和寫作技巧。
中國端午節(jié)英語篇一
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，有端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，傳說是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃粽子，插艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒的習(xí)俗。
我喜歡吃粽子，也喜歡看包粽子。今年的端午節(jié)嘉信茂廣場舉辦了一個(gè)包粽子比賽的活動(dòng)，我老媽幫李奶奶報(bào)了名。我們組成了一個(gè)助威團(tuán)，成員有我和爸爸老媽，還有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現(xiàn)場。
好家伙，參加比賽的奶奶可真多呀，一個(gè)個(gè)信心十足，躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規(guī)則：五個(gè)人一組，六分鐘的時(shí)間，看誰包得多，又不灑米，還要外型美觀。包粽子比賽正式開始了，不一會(huì)兒時(shí)間有的奶奶包了十一個(gè)粽子，有的`奶奶包了六個(gè)粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕頭型的粽子，比賽非常激烈。終于輪到李奶奶上場了，我們懷著緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了，只見李奶奶拿了兩片粽葉卷成了一個(gè)喇叭形狀之后，左手拿著卷好的粽葉，右手放了兩勺米，然后一包小粽子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住，另一頭圍著粽子繞了兩圈，一用力，繩子斷了。李奶奶開始有點(diǎn)手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁，她很快調(diào)整了過來。比賽結(jié)束了，李奶奶本來包了八個(gè)粽子的，可是一個(gè)還沒扎繩子，另一個(gè)一提起來就把米灑了一地，所以只能算包了六個(gè)粽子。最后評獎(jiǎng)的時(shí)候李奶奶得了一個(gè)參與獎(jiǎng)。
這一個(gè)端午節(jié)我們大家都過得很開心，很快樂。我喜歡過端午節(jié)。
中國端午節(jié)英語篇二
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個(gè)方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，對英語教學(xué)的整個(gè)過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強(qiáng)，以速成、強(qiáng)化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。初中是英語的入門階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和興趣。因此，在這個(gè)階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說的基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達(dá)意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學(xué)生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實(shí)用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。
每個(gè)單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識基礎(chǔ)、動(dòng)機(jī)水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點(diǎn)是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。
二、教學(xué)過程。
英語教學(xué)的過程是由語音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機(jī)整體。這些教學(xué)過程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學(xué)。語音教學(xué)是英語初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學(xué)習(xí)的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學(xué)課，對初學(xué)者尤其是模仿能力很強(qiáng)的青少年學(xué)生來說，語音課不必講授一些深?yuàn)W的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識，只會(huì)加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語音。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會(huì)字母后，先學(xué)習(xí)一些簡單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。
（二）詞匯教學(xué)。英語學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進(jìn)行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實(shí)單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個(gè)基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時(shí)如果經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用所碰到的每個(gè)生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語教學(xué)和測驗(yàn)的一大缺陷就是過分強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語法不是目的，而我們在教學(xué)中往往將掌握語法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運(yùn)用語言本身?？梢哉f無論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語法上。一般學(xué)生在學(xué)完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學(xué)的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實(shí)際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學(xué)英語中所列的十幾個(gè)基本句型。教師在教學(xué)時(shí)可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時(shí)間對這些語法進(jìn)行集中教學(xué)，用余下的時(shí)間讓學(xué)生去說、去讀，在語言實(shí)踐中理解規(guī)則、運(yùn)用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語法所嚇倒，學(xué)生對語法的學(xué)習(xí)過程也就不會(huì)學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。
近來有人從母語習(xí)得的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語法就能掌握母語，從而斷定學(xué)習(xí)英語也不需要語法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點(diǎn)筆者不敢茍同。外語的學(xué)習(xí)與母語的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯(cuò)誤，從而加速規(guī)范語言的習(xí)得。
（四）閱讀教學(xué)。語音、詞匯和語法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗(yàn)英語是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過難）且趣味性較強(qiáng)的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學(xué)。寫作和翻譯是一項(xiàng)相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
英語作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語法、造句構(gòu)思的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實(shí)用寫作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時(shí)用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學(xué)生的英語寫作能力、擴(kuò)大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進(jìn)的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內(nèi)容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素。
影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識準(zhǔn)備、動(dòng)機(jī)和態(tài)度、個(gè)性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項(xiàng)主要的因素加以分析說明。
（一）學(xué)生的知識準(zhǔn)備。知識是融匯貫通的。外語學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個(gè)累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個(gè)累積的過程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個(gè)思想。
（二）動(dòng)機(jī)和態(tài)度。動(dòng)機(jī)和態(tài)度是決定一個(gè)人能否學(xué)好外語的關(guān)鍵，對初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無濟(jì)于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達(dá)到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1.教材的編寫應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)過程。2.教材的語言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語民族不習(xí)慣的語言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書，如練習(xí)手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學(xué)設(shè)備。目前英語教學(xué)中使用最廣的視聽設(shè)備是錄音和錄象機(jī)。通過錄音和錄象，可以使學(xué)生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價(jià)。
學(xué)習(xí)的測量和評價(jià)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運(yùn)用測量來評價(jià)教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)。很難說學(xué)生目前英語學(xué)習(xí)的缺陷不是錯(cuò)誤的考試引起的。
測驗(yàn)題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個(gè)題目是無法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測驗(yàn)題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。
測驗(yàn)一般可分成形成性測驗(yàn)和終結(jié)性測驗(yàn)兩種。形成性測驗(yàn)可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法。形成性測驗(yàn)類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)：(1)測量教學(xué)單元所要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測量的結(jié)果來診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是評定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達(dá)到目標(biāo)，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗(yàn)，對那些未能達(dá)到8要求的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，對那些達(dá)到要求的學(xué)生補(bǔ)充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結(jié)性測驗(yàn)一般是在學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行，它能使教師了解學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測驗(yàn)與形成性測驗(yàn)大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個(gè)課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測量結(jié)果主要用于評定學(xué)生的成績。
教學(xué)有法、教無定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個(gè)過程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
中國端午節(jié)英語篇三
記得小時(shí)候過端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時(shí)候自己也包一回棕子。
今天是個(gè)快樂的日子！
中國端午節(jié)英語篇四
[內(nèi)容]。
提要針對中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的。
內(nèi)外部因素、測量與評估等幾個(gè)方面對中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助。
設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探。
索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，
對英語教學(xué)的.整個(gè)過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)。
階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目。
標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。
[1][2][3][4][5][6]。
中國端午節(jié)英語篇五
在楚國，有一個(gè)叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個(gè)消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪?，目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
中國端午節(jié)英語篇六
媽媽，我就好像那只鷹，在十字路口處徘徊，永遠(yuǎn)找不著安穩(wěn)的位置。只是因?yàn)槲乙恢痹趯ふ?，而你一直都在等待。你在等待一只溫順的鷹乖乖回到你身邊，說聲“對不起”。每次你都帶著勝利的喜悅來證明自己是對的。似乎這樣，你的心理才能得到一絲安慰?？墒?，陰森的天氣卻已經(jīng)住在我心里，仿佛一不小心，就會(huì)打雷下雨。媽媽，你能不能想像鷹的天空應(yīng)該更大，你是否能試著了解我，了解我所憧憬的未來，了解我一些行為的無奈。
媽媽，也許在你心里我只是一個(gè)小屁孩；
媽媽，也許在你心里我一無所知；
媽媽，也許在你心里我一事無成。
是的，我只是一只想飛的鷹，我想暢游理想境界，我想與夢一樣沖破難關(guān)。我知道，你不讓飛，是因?yàn)楹ε挛业购缶褪チ苏具M(jìn)來的勇氣；是因?yàn)槟愫ε挛覊嬋肷罟?，一命嗚呼；是因?yàn)槟阋詾槲沂且粫r(shí)沖動(dòng)才幻想出的“不現(xiàn)實(shí)”。媽媽，你總說我還太小，翅膀還不堅(jiān)實(shí)，就算打開籠子，我也飛不高。我不相信，我還是一如既往的'堅(jiān)持?？墒菗Q來的竟是你不理解的神情。或許，你不能理解我為什么那么向往充滿荊棘的天空，而不是平坦的路。因?yàn)?0后追求的是過程，是挑戰(zhàn)，是冒險(xiǎn)。
媽媽，請你試著了解我，了解我不甘心于只照亮一間房子；了解我更不甘心于只能眺望外面的一小片天空。等待我的也許是無邊的黑夜，也許是布滿陷井的陰謀，也許是辱罵和淚水。但，我依舊想親自去試試看，看自己有沒有征服困難的勇氣。所以，請你試著了解我，了解我那顆想沖破一切的心。
鷹的故事并沒有結(jié)束，因?yàn)樗鼔嬄涞哪且豢蹋柟庵匦聻⑷氪蟮?，它開始掙扎，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。終于，它張開翅膀，伴著鳴叫，一直飛翔。也許這就是我設(shè)想的最美結(jié)局。
中國端午節(jié)英語篇七
例如：母愛和父愛，這是父母給予的關(guān)愛；有親朋好友之間的關(guān)愛；還有一種人與人之間特殊的關(guān)愛，那就是陌生人給予的關(guān)愛。那種愛讓人感到溫暖，讓人感到親切。
在我的記憶中，那件事像打印機(jī)一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時(shí)，坐到了一個(gè)位子上，在司機(jī)的旁邊，上車下車都非常方便。車開出一站后，又上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺得很嚴(yán)肅。
“有沒有人給老奶奶讓座呀？有沒有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點(diǎn)點(diǎn)兒就被震聾了?？墒擒嚿线€是一片沉默，似乎每一個(gè)人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時(shí)黯淡下來。那時(shí)，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來;“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發(fā)紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機(jī)也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來，對我說：“來，孩子，和我一起坐下?！边€不時(shí)的摸摸我的腦袋，自言自語。
我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個(gè)陌生人的感覺真好！
要點(diǎn)式書面表達(dá)是以中文或英文文字信息給出寫作信息和要求的寫作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據(jù)已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進(jìn)行寫作。這種作文控制性、指導(dǎo)性較強(qiáng)，考生只能根據(jù)提示來寫作，不能隨意發(fā)揮。因此，認(rèn)真分析中英文提示，領(lǐng)會(huì)文章的主題特別重要。只有按書面表達(dá)題目所給的內(nèi)容構(gòu)思文章、表達(dá)思想，才能有效地傳遞信息，展開有效的敘述或議論或說明。
二、英語提示作文書面表達(dá)寫作說明。
1、正確使用人稱和時(shí)態(tài)。在動(dòng)筆時(shí)，一定要考慮好所使用的人稱和時(shí)態(tài)以及“你”在其中扮演的角色，如寫信、日記等常以第一人稱來寫。
2、回避漢語式的錯(cuò)誤，語言地道。對于所給的漢語提示，有些同學(xué)誤認(rèn)為只要把句子翻譯出來就可以了，這就導(dǎo)致他們按漢語句子結(jié)構(gòu)羅列單詞造出很多漢語式英語(chinalish)句子。在表達(dá)時(shí)，要摒棄漢語式英語，應(yīng)使用正確、得體的語言來表達(dá)。在表達(dá)前要分析要點(diǎn)的內(nèi)涵意義，聯(lián)系一下學(xué)過的課文，想一下用什么句型和短語等，并把所用句型寫出。
3、充實(shí)要點(diǎn)句，使表達(dá)豐富多樣。對重點(diǎn)寫的內(nèi)容不僅要寫對，而且要寫好，包括使用各種比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和較為新穎的表達(dá)方式。同時(shí)，要注意簡單句、并列句和復(fù)合句的交替使用，不能整篇都是簡單句。
4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點(diǎn)干巴巴地羅列出來，給人的感覺不是在寫文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當(dāng)調(diào)整句子的“出場”順序，增加細(xì)節(jié)和使用連詞、過渡詞等方法。
三、要點(diǎn)式書面表達(dá)實(shí)戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來，我國提倡建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會(huì)的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會(huì)的一員，決定寫一封倡議書，號召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：
1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時(shí)收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點(diǎn)齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個(gè)問題就如你問什么是宇宙一樣。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
――漢樂府《長歌行》。
時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。
――魯迅。
說明：請以“珍惜時(shí)間”為主題寫一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。
有四位男士坐在某公司的會(huì)客室等待主管面試。時(shí)間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應(yīng)征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據(jù)上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚?。但是現(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時(shí)間也被利用進(jìn)行補(bǔ)課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動(dòng)時(shí)間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學(xué)生休息時(shí)間不夠，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重的問題，并提出你的建議。
中國端午節(jié)英語篇八
今天是端午節(jié)，我可高興了！
端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日，當(dāng)時(shí)，他向楚王進(jìn)諫，楚王很生氣，就把屈原流放到很遠(yuǎn)的地方，屈原在那里寫出了優(yōu)美的詩句，如：《離_》，《天問》，《九歌》等。
一天，秦兵突然攻打楚國，屈原眼看著自己的國家就要滅亡了，就跳進(jìn)汨羅江_了。
江邊的人為了不讓魚龍蝦蟹吃掉屈原的尸體，就把糯米團(tuán)“撲嗵，撲嗵”地丟進(jìn)江里，一位醫(yī)生把黃酒倒進(jìn)江里，說要用藥暈昏魚龍蝦蟹。人們想：江里的所有動(dòng)物都是龍王管理，如果把船做成龍的形狀，那么，魚就不會(huì)吃屈原了。于是，就有了吃粽子，喝黃酒，賽龍舟的歷史。
??！端午節(jié)有這樣的歷史，可真?zhèn)ゴ蟀?！屈原的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
中國端午節(jié)英語篇九
你想了解中國嗎？今天我用三個(gè)關(guān)鍵詞向世界朋友呈現(xiàn)我所認(rèn)識的中國，三個(gè)關(guān)鍵詞是：美麗鄉(xiāng)村，一帶一路和共享單車！
美麗鄉(xiāng)村。
我有一個(gè)美麗鄉(xiāng)村，那是一個(gè)偏僻的小山村，鮮為人知，但那兒空氣清新、樹木茂盛、鳥語花香。我的家鄉(xiāng)在貴州畢節(jié)，在我們村，無水無電無網(wǎng)絡(luò)，天黑就必須睡覺，沒有米飯，只種玉米和土豆。小女孩稀稀黃黃的頭發(fā)和她們滿是干鼻涕和灰塵的臉，很難讓你辨出她們究竟是男是女。
我們的家，屋頂都是漏的，外面下雨里面也下，中間一堆炭火，煤油燈，一鍋豬食加土豆，被子和床單薄并且臟。這里的人的收入很多靠“租牛喂”。意思就是，把人家家的母牛牽來，每天喂她吃草，差不多一年，喂到母牛下崽，下的崽就歸他，然后把母牛還給原先的人家。
我們這里的農(nóng)民基本都吃自己種養(yǎng)的東西，需要用錢的時(shí)候，就抱一只雞或者扛一袋玉米到鎮(zhèn)上去賣，一次差不多能有二十來塊錢，這些錢主要是買油鹽，還有就是人情往來。農(nóng)民一年能買上一套衣服就不錯(cuò)啦！他們一般見客人或者去鎮(zhèn)上趕集時(shí)才穿上干凈的新衣服，平時(shí)在家都很隨意的，這里很多農(nóng)民，他們一直到死都沒有洗過澡的。
我的家鄉(xiāng)雖然窮，但是空氣清新，人們善良，這樣的鄉(xiāng)村，難道不美麗嗎？
一帶一路。
我們是來自大山里，我們這一帶，一路都是綠色！
綠樹掩映，原生態(tài)的鄉(xiāng)間風(fēng)貌撲面而來，春色綠意如清新的空氣，六月和風(fēng)吹送著梧桐花香，沁人心脾，有一種回歸自然、置身原野的感覺。村后瘦小的山巒，披上了厚重的綠裝，蒼翠頓顯氣勢；路兩旁是土豆和玉米，長勢甚好生機(jī)勃勃，今年的口糧就靠它了！
一些廢棄的旮旯場地，依然綠樹環(huán)繞；田間地頭，野草萋萋。
共享單車。
據(jù)我統(tǒng)計(jì)，我們村的單車有五輛，老牌子鳳凰二輛，永久三輛！雖然騎了都快了，依然風(fēng)光依舊。
我十二歲的時(shí)候，有了一輛自己的單車，最想做的還是騎著它去上學(xué)，給同學(xué)們看看我的新車，看看我騎車的樣子，那其中絕大部分是炫耀的成分的，是小姑娘家家的小心思，是小屁孩的可笑行徑。那時(shí)候，我所就讀的中學(xué)還不準(zhǔn)許學(xué)生騎單車上學(xué)，上學(xué)騎不了，那我就放學(xué)騎。
于是，很多個(gè)這樣的傍晚應(yīng)運(yùn)而生，放學(xué)歸來的'我，放下書包，先在自家地坪上溜達(dá)幾圈，然后再騎著單車在連接整個(gè)村頭和村尾的那條比較寬闊的馬路上騎行，路過每一戶人家，每一寸山林，每一畝農(nóng)田，每一場春花的凋謝。恨不得將所有在菜園里還有農(nóng)田里勞作的人目光全都吸引到我和我的單車上來。
今年經(jīng)常聽聽電視上講，許多大城市里，都出現(xiàn)了共享單身，老方便了！我雖然沒見過城里的共享單車，但是我們村的單車早就共享了！看來城里比我們還落后嘛。記得小時(shí)候，誰家要出個(gè)遠(yuǎn)門，都可以找有單車的鄰居借用一下單車，用完就還，還不用付費(fèi)，多好??！
城里的共享單車，又要掃碼，還要付費(fèi)，聽說經(jīng)常還到處亂停，還是我們村的共享單車方便，隨借隨還,還都是名牌，質(zhì)量可靠不容易壞！
外國朋友們，通過對美麗鄉(xiāng)村，一帶一路和共享單車的了解，相信你已經(jīng)開始喜歡上中國了，歡迎你來中國，歡迎你來我們鄉(xiāng)村定居！
中國端午節(jié)英語篇十
節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)定都是以英語《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)則，從學(xué)生的已有知識水平出發(fā)，并以交際法語言教學(xué)為理論依據(jù)。語言學(xué)習(xí)的過程是一種發(fā)現(xiàn)語言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過程，任何人類語言的交際活動(dòng)都離不開一定的語言環(huán)境。語言學(xué)家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學(xué)，應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多真實(shí)的生活情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語言材料”。因此，運(yùn)用交際法進(jìn)行英語教學(xué)，首先要努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)自然的社會(huì)語言情景。不僅要借助手式、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景，而且要用語言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語情景。在本堂課的設(shè)計(jì)中也是充分體現(xiàn)了這點(diǎn)。在教授有關(guān)疾病的單詞時(shí)，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動(dòng)的肢體語言來展示。其次，交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以任務(wù)為本，以學(xué)生為中心”的語言教學(xué)實(shí)踐，要求根據(jù)顯示生活中對英語的實(shí)際需求，模擬各種生活語境，情境，為學(xué)生提供綜合運(yùn)用英語語言，進(jìn)行交際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準(zhǔn)確性，更強(qiáng)調(diào)語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓(xùn)練學(xué)生在交際活動(dòng)中的應(yīng)變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓(xùn)練目標(biāo)語言，我設(shè)置了各種不同的任務(wù)讓學(xué)生來操練目標(biāo)語言，并在課堂的最后讓學(xué)生扮演醫(yī)生和病人，模擬看病的過程，讓學(xué)生在交際的同時(shí)，體驗(yàn)生活。通過這個(gè)活動(dòng)，把生活中的交際場合搬進(jìn)課堂，使課堂變?yōu)橐环N具體的社會(huì)交往環(huán)境，使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生之間的一個(gè)交際過程。這大大地增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。交際法教學(xué)讓學(xué)生參與，有時(shí)伴有情景或模擬場景，這樣讓學(xué)生更能貼近生活，學(xué)生成了主角，自然而然地他們就對英語感興趣，把學(xué)英語當(dāng)作一種樂趣。
2.教材分析：
（1）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，分析本課教學(xué)的基本要求。
（2）分析本課內(nèi)容的知識體系（地位和作用）。
（3）分析本課內(nèi)容與相關(guān)知識的區(qū)別和聯(lián)系。
（4）說明教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、整合、解構(gòu)和補(bǔ)充。
本課是一堂口語課,學(xué)習(xí)對象為八年級生。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的四級目標(biāo)，能引出話題并進(jìn)行幾個(gè)回合的交談，如能和他人結(jié)對活動(dòng)詢問身體情況；能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演活動(dòng)，如能利用教師所提供的醫(yī)療用具，根據(jù)教師的親身示范，以及課件上所展示的目標(biāo)語言四人小組扮演醫(yī)生和病人。本課的話題選自八年級（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學(xué)習(xí)了身體各部分單詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)談?wù)撟约杭八说慕】禒顩r，了解基本的醫(yī)學(xué)常識，懂得常見病的基本處理方式，并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛(wèi)生知識，促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)和防范能力。本課的核心語言項(xiàng)目是“askandanswerabouthealth”。學(xué)會(huì)用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學(xué)生了解本課的教學(xué)重點(diǎn)-疾病的表達(dá)方式，從視覺上激起了學(xué)生的好奇心和求知欲。通過結(jié)對練習(xí)，游戲和角色扮演等多種任務(wù)的訓(xùn)練鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節(jié)課是一節(jié)口語課，我們教材內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼?，以使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關(guān)于疾病的和針對相關(guān)疾病給出建議的單詞。為了體現(xiàn)課堂的完整性和語言的真實(shí)性，我們還對教材做了一定的補(bǔ)充如：增加了兩個(gè)關(guān)于疾病的單詞：cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴(kuò)充，從原材料的提一個(gè)建議修改為提多個(gè)建議，并視學(xué)生自己水平進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充，使其更貼近實(shí)際，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，創(chuàng)造口語練習(xí)的條件。
中國端午節(jié)英語篇十一
三、要點(diǎn)式書面表達(dá)實(shí)戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來，我國提倡建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會(huì)的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會(huì)的一員，決定寫一封倡議書，號召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：
1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時(shí)收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點(diǎn)齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個(gè)問題就如你問什么是宇宙一樣。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——《淮南子》。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》。
時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。
——魯迅。
說明：請以“珍惜時(shí)間”為主題寫一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。
有四位男士坐在某公司的會(huì)客室等待主管面試。時(shí)間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應(yīng)征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據(jù)上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚摹５乾F(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時(shí)間也被利用進(jìn)行補(bǔ)課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動(dòng)時(shí)間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學(xué)生休息時(shí)間不夠，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重的問題，并提出你的建議。
中國端午節(jié)英語篇十二
那天，你一回到家一股難聞的煤氣就撲鼻而來，屋里還有一位年事已高的老人。頓時(shí)，你驚慌了，你連忙趕過去手忙腳亂的關(guān)住液化汽，又用濕毛巾捂住這奄奄一息的老人?！安恍?，我要出去找人救援！”這個(gè)想法一冒出來，你便不管三七二十一的關(guān)上了門，贏奔外面。可當(dāng)你把救兵搬回來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)犯了一個(gè)嚴(yán)重性的錯(cuò)誤――忘帶鑰匙了。
是緊張嗎？是驚慌嗎？不，這都是借口，不得不說你確實(shí)是不了解消防安全知識。下面，就請你允許我告訴你一些消防安全知識。
當(dāng)遇到煤氣中毒時(shí)應(yīng)該迅速打開窗戶，打“119”求救，若發(fā)現(xiàn)有受傷人員還應(yīng)采取一些緊急措施。
當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，如果火勢不大，可浸濕棉被，毯子披在身上從火中沖出去。有時(shí)候還要觀察周圍找生機(jī)。
生命就如夜空中的焰火絢麗多姿，生命就如天空中的流星稍縱即逝，生命就如深山中的曇花，美而短暫。你唯有用知識的寒露澆灌它，它才能開出美麗的生命之花，請記住，你唯有多學(xué)習(xí)了解消防知識，才會(huì)更好的活著。
[初中作文：因?yàn)榱私?，所以更好]。
中國端午節(jié)英語篇十三
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人類惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人類過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除了祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。如今臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的。
中國端午節(jié)英語篇十四
賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。
陳元靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?！边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
中國端午節(jié)英語篇十五
大家知道每年的五月初五是什么節(jié)日嗎？是的，就是端午節(jié)！
五月初五的端午節(jié)是有來歷的，是人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原所設(shè)定的節(jié)日，并且一直流傳至今。每年農(nóng)歷的五月初五一到，那就可熱鬧了。
在這一天，人們賽龍舟，吃粽子……端午節(jié)這天流傳下來的風(fēng)俗很多，這么多的風(fēng)俗也就讓這一個(gè)節(jié)日變得越發(fā)的帶有文化氣息。每年的端午節(jié)里，我最愛的就是觀看劃龍舟比賽了。在我的家鄉(xiāng)，每年的端午節(jié)一到，家鄉(xiāng)里就會(huì)舉行一場熱鬧的劃龍舟比賽。所有參加了這一場比賽的選手，都會(huì)拿到一個(gè)端午節(jié)的大禮包。
這一天，喜歡熱鬧的人們一早就來了賽龍舟的場地，在這兒專門等待著劃龍舟比賽的開始。這是一場眾人們都期待的劃龍舟比賽，比賽一開始，場面頓時(shí)就沸騰了起來。喊著口號的參賽員們，還有在河岸兩邊激動(dòng)的喊加油的觀眾們，大家一齊將這場劃龍舟比賽變得無比的熱鬧，熱鬧之下是一張張或激動(dòng)，或喜悅的臉龐。
這一天，我還會(huì)給我的爸爸準(zhǔn)備一份生日禮物。在這個(gè)熱鬧的節(jié)日里也給我的爸爸送給上生日祝福，祝我的爸爸端午節(jié)快樂！也祝我的爸爸生日快樂！
今年的五月初五就要來臨了，已經(jīng)有不少人在準(zhǔn)備著快樂的度過這個(gè)節(jié)日了，我也一樣。只不過，我還多出了一項(xiàng)任務(wù)，那就是精心的給我的爸爸準(zhǔn)備上一份生日禮物。
最后，希望大家都能快樂的度過今年的端午節(jié)！
中國端午節(jié)英語篇十六
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習(xí)俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。我國臺灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅(qū)鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。
有關(guān)艾草可以驅(qū)趕邪佞的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?/p>
端午節(jié)除了人們熟知的吃粽子，還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。2、吃黃鱔：我國江漢平原每逢端午節(jié)時(shí)，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。3、吃茶蛋：江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。
吃粽子有什么作用。
粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經(jīng);具有益肺氣、補(bǔ)中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。
1、忌吃娘家粽子。
我國民間有種說法,出嫁的閨女走娘家,不須在端午節(jié)之前回婆家,即不能在娘家過端午節(jié),否則,就會(huì)倒大霉。有俗話說:“吃了娘家的端午粽,死得全家都不?！?。
2、忌游泳。
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享,免其作祟的習(xí)俗。
含義一。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二。
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
中國端午節(jié)英語篇十七
端午節(jié)自古是中國的節(jié)日，可聯(lián)合國卻將它定為韓國的節(jié)日，這毫無道理！荒謬！
再來說說屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國時(shí)期楚國的宰相，因?yàn)楸患槌妓?，被貶到了汨羅江當(dāng)縣令。后來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋?，劃著?dú)木舟將粽子投進(jìn)河中，由此來紀(jì)念屈原。屈原是中國人，戰(zhàn)國也是中國的歷史時(shí)期，這么明顯的事例指向一個(gè)答案——端午節(jié)是中國的！
每逢端午節(jié)，我們都會(huì)包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動(dòng)。而韓國在當(dāng)時(shí)還只是游牧民族，并沒有這習(xí)俗。中國人開始過節(jié)時(shí)，韓國還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國的??！
賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會(huì)賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國人團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)，因此，賽龍舟是個(gè)很好的證明，端午節(jié)就是中國的。
這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來就屬于中國。聯(lián)合國怎能將它定為韓國的呢？
歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國時(shí)期；
雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國的??！無論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國的！歷史是不會(huì)改變的！
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中國端午節(jié)英語篇十八
翻譯：端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。端午節(jié)放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動(dòng)，因?yàn)檫@場比賽是熱鬧。端午節(jié),我們也喝雄黃酒。有些人認(rèn)為喝雄黃酒可以保護(hù)自己免于生病。端午節(jié)很有趣,我非常喜歡。
中國端午節(jié)英語篇十九
全國人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?/p>
3、煮雞蛋。
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?/p>
瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?”
女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來?！边@年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來。
4、沐蘭湯。
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆。
端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場。
葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
6、系五色線。
五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進(jìn)河里讓水沖走。
陜西地區(qū)的傳說認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時(shí)都會(huì)比比看誰的.更漂亮，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線。
7、懸鐘馗像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
8、游百病。
游百病又名“走百病”，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。據(jù)說游就百病不生，不知從什么時(shí)候開始講究的，這天男不做農(nóng)活，女不做針線，做了叫“扎百病”。就是說把百病的根子扎下了，所以在天水農(nóng)村，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的，游百病的主要去處是集鎮(zhèn)、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路。平時(shí)忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，傾家外游，不圖升官發(fā)財(cái)，圖個(gè)吉利，大人小孩百病不生。
9、送扇子。
10、驅(qū)五毒。
在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因?yàn)檫@時(shí)候天氣越來越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來活動(dòng)。民間傳說中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱為“五毒”，是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧?！蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病。
11、戴香包。
香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲辟邪，然而佩戴也是頗有講究的。一般來說，小孩子喜歡戴飛禽走獸類的，諸如猴子上竿、斗雞趕兔等;老人則喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，防病健身，也象征著家庭和睦、夫妻恩愛到白頭等。
最有講究的要數(shù)年輕人了，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會(huì)親自制作一枚別致的香囊，在節(jié)前送給心上人。
12、洗龍舟水。
“洗龍舟水”就是在端午節(jié)當(dāng)天到江里、河里洗澡，因?yàn)檫@段時(shí)間的水大，正好又是劃龍舟時(shí)期，老百姓認(rèn)為這種水是吉祥的水。
13、拴掃把。
有趕走“掃把星”，驅(qū)除厄運(yùn)的意思。
14、掛艾葉和菖蒲。
端午插艾條，除了“驅(qū)邪”的說法，更重要的與古代人對端午時(shí)節(jié)的“保健”有關(guān)。
據(jù)介紹，傳統(tǒng)民俗節(jié)日端午節(jié)，除了紀(jì)念屈原，其實(shí)也是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的大節(jié)日。因?yàn)榇藭r(shí)天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，被稱為“惡月”或“百毒月”。
古人還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識。端午時(shí)潮濕，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣，除污濁，凈化空氣。
15、吃五黃。
在端午節(jié)這一天，人們會(huì)食用雄黃酒、黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，稱“吃五黃”?，F(xiàn)在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗，流行于江南等地。農(nóng)歷五月，江南人稱“五黃月”，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。在端午節(jié)的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五，是一年中陽氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽氣最盛的時(shí)候，可利用端午節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。
除了以上15種端午節(jié)習(xí)俗外，還有吃打糕、打午時(shí)水、吃煎堆等習(xí)俗，在這就不一一介紹了。端午節(jié)的習(xí)俗都寄托著百姓的愿望，有一定養(yǎng)生的意義!
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中國端午節(jié)英語篇二十
公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的粽子--"筒粽"的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。"于是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。
清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首："四時(shí)花竟巧，九子粽爭新。"九子粽：是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)?粽子"諧音"中子"，民間有吃了"粽子"能得兒子的風(fēng)俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代詩人吳曼云，也寫有一首贊美九子粽的詩篇："裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松。
由于各地的飲食習(xí)慣不同，粽子形成了南北風(fēng)味。
北京粽子
北方粽子的代表品種，北京粽子個(gè)頭較大，為斜四角形或三角形。目前，市場上供應(yīng)的大多數(shù)是糯米粽。在農(nóng)村中，仍然習(xí)慣吃大黃米粽。黏韌而清香，別具風(fēng)味，北京粽子多以紅棗、豆沙做餡，少數(shù)也采用果脯為餡。
廣東粽子
南方粽子的代表品種，廣東粽子與北京粽子相反，個(gè)頭較小，外形別致，正面方形，后面隆起一只尖角，狀如錐子。品種較多，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用咸蛋黃做成的蛋黃粽，以及雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、冬菇、綠豆等調(diào)配為餡的什錦粽，風(fēng)味更佳。
四川粽子
四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作講究，工藝復(fù)雜，其口味當(dāng)然獨(dú)特，故成為四川千古流傳的名點(diǎn)小吃之一。其制法是先把糯米、紅豆浸泡5至6小時(shí)，將水倒出，放入椒粉、川鹽、味精和少許臘肉，用粽子葉包成約60克一個(gè)的四角粽。煮熟后食之，香辣適口，風(fēng)味獨(dú)特。
蘇州粽子
蘇州粽子是呈長而細(xì)的四角形，有鮮肉、棗泥、豆沙、豬油夾沙等品種，具有配料講究、制作精細(xì)等特色。如豬油夾沙粽子，選用上等紅小豆，煮熟后去皮濾沙，再加入成倍的砂糖和適量的油脂制成餡，裹扎時(shí)餡里還夾有一塊肥肉，煮熟后晶亮甜美，油潤清香。
嘉興粽子
浙江嘉興粽子歷史悠久聞名華夏，嘉興粽子為長方形，有鮮肉、豆沙、八寶、雞肉粽等品種。嘉興粽子當(dāng)推“五芳齋”為最，素有“江南粽子大王”之稱。它的粽子從選料、制作到烹煮都有獨(dú)到之處。米要上等白糯米，肉從豬后腿精選，粽子煮熟后，肥肉的油滲入米內(nèi)，入口鮮美，肥而不膩。許多海內(nèi)外朋友皆因品嘗過嘉興粽子后，方知浙江嘉興的地名。
海南粽子
海南粽子與北方的粽子不同，它由芭蕉葉包成方錐形，重約半公斤左右，糯米中有咸蛋黃、叉燒肉、臘肉、紅燒雞翅等，熱粽剝開，先有芭蕉和糯米的清香，后有肉、蛋的濃香。香濃淡兼有，味葷素俱備，令食者胃口大開。
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