讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影后對(duì)所感受到的思想、情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，感受到心靈的共鳴。寫讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和觀點(diǎn)的連貫性，避免內(nèi)容雜亂無章。以下是小編為大家收集的一些讀后感，希望對(duì)大家在寫讀后感時(shí)有所啟發(fā)和幫助。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇一
動(dòng)物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長給我推薦這本小書，這會(huì)一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯(cuò)，似乎有很多似曾相識(shí)的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會(huì)歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識(shí)，因?yàn)楹芏鄨鼍半m然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對(duì)社會(huì)深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會(huì)讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時(shí)的確在心中是產(chǎn)生了一些激動(dòng)，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)和《未來之國》相遇，希望明天有個(gè)學(xué)長跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個(gè)，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長，我晚上給你吧，一會(huì)看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇二
《動(dòng)物莊園》描述了一場“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場更名為“動(dòng)物莊園”，奉行“所有動(dòng)物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個(gè)人感覺《動(dòng)物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有些許的相似之處。比如說清朝時(shí)的太平天國運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級(jí)的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級(jí)叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動(dòng)人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運(yùn)動(dòng)提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動(dòng)中去(這和動(dòng)物農(nóng)莊里動(dòng)物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時(shí)，太天國時(shí)期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實(shí)的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實(shí)際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點(diǎn)其實(shí)和起義者本身的出身有關(guān)。就像動(dòng)物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動(dòng)物們一樣，太平天國運(yùn)動(dòng)的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會(huì)帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動(dòng)物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡直就是個(gè)笑話，可是那些動(dòng)物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會(huì)因?yàn)闊o知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運(yùn)動(dòng)最終還是以失敗告終。就像動(dòng)物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動(dòng)物莊園》里動(dòng)物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因?yàn)?，顯然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點(diǎn)，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動(dòng)物們，無知、愚昧，即使有一點(diǎn)疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動(dòng)社會(huì)，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會(huì)，事實(shí)上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯(cuò)的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會(huì)目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對(duì)我們今天的社會(huì)持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭當(dāng)社會(huì)的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個(gè)人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時(shí)，才會(huì)有足夠的力量，我們的社會(huì)，我們的國家才會(huì)朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國家才會(huì)發(fā)展的越來越好?？梢灶A(yù)見的是這會(huì)是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，也會(huì)有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》就像一個(gè)警世長鐘，時(shí)刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對(duì)人類無比深沉的愛，才會(huì)有那失望，才會(huì)有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇三
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場》。對(duì)比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适隆９适轮饕枋隽艘粋€(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇四
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開了一家牧場，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了。可是自由快樂的生活沒多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣。現(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅?。科幻結(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)集權(quán)主義的諷刺。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇五
《動(dòng)物農(nóng)莊》講述了一群動(dòng)物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類的剝削統(tǒng)治讓動(dòng)物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動(dòng)物們的勞動(dòng)成果。一只大豬在彌留之際給這群動(dòng)物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初，動(dòng)物們感到害怕，認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農(nóng)場主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動(dòng)物們開始了他們自由的生活，因?yàn)樗麄冊僖膊挥檬艿饺祟惖膲浩龋麄儚拇艘院蠖际瞧降鹊摹?/p>
這很像我們所說的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無異。本來這群動(dòng)物的理想是能夠過上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒想到，到頭來，比以前所受的壓迫有過之而無不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的，因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)下，他們是不受人類壓迫的。無論怎樣，總比瓊斯回來要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場。
這群動(dòng)物中，只有生命較長的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變，因?yàn)樗?xí)以為常了，他見證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動(dòng)，他們主導(dǎo)著這個(gè)農(nóng)莊，左右了底層動(dòng)物的思想。一步一步的將這些動(dòng)物引導(dǎo)到自己的圈套中來。底下的群眾是不敢有異議的，因?yàn)橐坏┠惴磳?duì)，提出異議，就會(huì)被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來狗咬破喉嚨。這些底層的動(dòng)物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇六
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团?，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們在付出慘痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇七
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》，當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊，卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn)，顯而易見就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣命的老馬了，一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強(qiáng)健，對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高，不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運(yùn)給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了，爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上。可悲的是鮑克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平，底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級(jí)們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中，從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊，又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì)，我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇八
了。泡泡與敵人展開了激烈的搏斗，它的行為使作為人類農(nóng)場主都對(duì)它產(chǎn)生了深深的敬意。在《勇敢的爸爸》這本書里，展現(xiàn)了人類人性中善良的一面，農(nóng)場主的女兒麗迪給小野豬泡泡上藥治傷口，還給它用奶瓶喂牛奶，像對(duì)待自己的小寵物一樣給它背上撓癢癢。而泡泡呢，在麗迪遇到響尾蛇時(shí)，不顧自己的危險(xiǎn)救了小主人。泡泡長大后成家了，又做了爸爸，看它多么的勇敢呀，它面對(duì)敵人兇猛無比，讓他們嘗到了野豬尖利的獠牙的威力?！段黝D動(dòng)物記》里的動(dòng)物們勇敢、頑強(qiáng)、聰明、可愛，卻時(shí)常遭到人類貪婪的捕獵和無情的傷害，人和動(dòng)物應(yīng)該永遠(yuǎn)都是好朋友！動(dòng)物是人類的伙伴和朋友，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類自己。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇九
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十
《膽小的動(dòng)物》，是一本大人小孩看了后都有所思有所想的圖畫書，它充滿懸念、充滿驚喜、充滿哲理。
看完整本書，我深深地被吸引住了。你看，布景、道具如此優(yōu)美，主角、配角如此可人，戲劇元素如此飽滿，戲劇沖突如此跌宕，結(jié)局又是那么的出人預(yù)料。值得一提的是，在整出劇中，道具的使用是恰當(dāng)?shù)轿坏?，作用不可小覷。從圍巾到玩具、從沙發(fā)墊到雞毛撣，這些家庭中常見的日常用品都在一定程度上與大黃貓的身體局部存在相似之處，這就為吱吱一路上的疑神疑鬼提供了可信的理由，尤其是那根貫徹始終的繩子，它的出現(xiàn)只是為了引導(dǎo)吱吱找尋到回家的路，而最后，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)原來它有著獨(dú)特的用處。可以說，這根繩子，不僅牽引著劇情的發(fā)展，而且你猛然回眸，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的心也始終被它牽扯著：
從兩只小老鼠計(jì)劃去偷吃，再到一路上的疑神疑鬼，把讀者的心緊緊地抓住，跟隨著一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)的揭開，讀者從擔(dān)心到放心，一而再，再而三，終于兩只小老鼠到達(dá)了廚房，看到了也吃到了它們期望中的“像車輪一樣大的'巧克力蛋糕”。
一般地，樂極則生悲。在它們飽餐一頓，計(jì)劃搬點(diǎn)回家慢慢享用的時(shí)候，它們的天敵——大黃貓出現(xiàn)在它們的面前。原本興高采烈的小老鼠們，突然之間丟掉它們的戰(zhàn)利品四處逃竄。因?yàn)槿绻淮簏S貓抓住，它們就會(huì)成為貓咪的午餐。然而，這兩只小老鼠的瘋狂逃竄，鬼使神差地編織起了一條“捆貓索”，把大黃貓綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，動(dòng)彈不得。至此，這兩只小老鼠才徹底地放心，才徹底地放肆。它們居然召集其他老鼠在貓咪的身上開起了party。更有甚者，一聲“呸”則是對(duì)貓格的極大侮辱。
這則故事，無疑地，是一則勵(lì)志的故事。它告訴我們，只要我們的心不倒，就算再大的困難和麻煩，我們都能克服。老鼠怕貓，天經(jīng)地義。但是只要有信心，小小的老鼠照樣能把大黃貓捆地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，在它的身上開party。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十一
《動(dòng)物記》這本書其實(shí)是一本呼喚人類保護(hù)動(dòng)物的書，讀完這本書后，你就會(huì)為這些被人類殺死或是當(dāng)錢來賺的動(dòng)物而感到惋惜。
讀完這個(gè)故事，讓我最有印象的一篇文章是“被人類將恩仇報(bào)的義犬小花”，那就讓我來講一下這篇文吧：，一場5.2級(jí)地震襲擊了四川，不過那次地震并沒有造成眾多人員傷亡，這是為什么呢？原來，是村子里的小花(狗)，救了大家。在一次中午，大家吃完飯準(zhǔn)備午睡，突然，小花開始像發(fā)了狂似得亂叫，鄰居們也被它吵著了，開始到小花的主人家里對(duì)小花說、罵，小花見人們不懂它的意思，便哭了起來，見到狗哭了，人們開始心慌了，怕有災(zāi)難來。便開始挨家挨戶地通知鄉(xiāng)親們，叫他們趕快收拾好東西，放在行李箱里，把它帶到一片離村子較遠(yuǎn)的一片空地上集合。猜對(duì)了，過了20分鐘，地震來了，幸好鄉(xiāng)親們都來的及時(shí)，沒有受傷。最后在小花的幫助下，一些被埋在廢墟里的人，一一被救出，而且只是受了點(diǎn)輕傷！可是，抗震指揮部決定，為了預(yù)防病毒傳染，把狗狗一起集中在一個(gè)地方殺掉！小花就這樣結(jié)束了生命。
讀完這篇故事，誰不傷心呢？我想，抗震指揮部為什么不把狗狗統(tǒng)一帶到一個(gè)地方進(jìn)行消毒和打疫苗呢？為什么非要做這樣如此殘酷的舉動(dòng)呢？我想不好。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十二
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十三
最近，我讀了《西頓動(dòng)物記》這本書，受益匪淺。
這本書的作者是被稱為世界動(dòng)物文學(xué)之父的歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓。這本書講述了許多個(gè)故事，每個(gè)故事都那么生動(dòng)，那么有魅力。機(jī)智勇敢的狼王老暴，認(rèn)真負(fù)責(zé)的`烏鴉銀斑等形象，都被作者刻畫得栩栩如生。
毛麗這種勇敢無私的母親形象，讓我的心靈頗為震感。因?yàn)榘孜餐玫臄橙耸侄?，連人類都是它們的天敵，于是，毛麗毫不自私地將生存技巧全部教給了豁豁耳，希望它能快樂地生存下去。當(dāng)我讀到豁豁耳面臨被黑蛇吃掉的危險(xiǎn)，毛麗如劍一般的穿過森林，不顧自己的安危去救它時(shí)，我明白，這就是母愛！母愛是最偉大的，也是最無私的！
情不自禁地，我想起了我的媽媽。在日常生活中，我的媽媽對(duì)我也是無微不至地關(guān)心呵護(hù)。記得有個(gè)烏云密布的早晨，媽媽再三叮囑我?guī)?，可我卻還是忘帶了。中午，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦落下來。我正在認(rèn)真寫作業(yè)，忽然有同學(xué)告訴我，有人找我。我頭一抬，看見穿著雨衣的媽媽站在窗口。她把傘遞給我，有點(diǎn)生氣地說：你怎么還是忘帶了？淋濕了感冒好玩??？什么時(shí)候才能聽話一點(diǎn)？傘拿著，我還得趕緊上班去聽著媽媽絮絮叨叨的話語，我心里暖暖地。我明白，愛之深才會(huì)責(zé)之切！
動(dòng)物與動(dòng)物之間有這樣的情，更何況人與人之間呢？所以我們要用自己的孝心報(bào)答父母對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛！
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
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動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我讀了一套書，名為《西頓動(dòng)物記》。其中，我最喜歡《超越生死的友誼》這本書。
這本書主要講了小狼威尼和男孩吉姆之間的深厚友誼。小狼威尼的媽媽和哥哥姐姐都喪生于獵人的槍口之下，它則被獵人賣給了酒館的老板，在酒館里過著地獄般的生活。在這里，客人們常常拿它取樂，鎮(zhèn)上的狗也經(jīng)常欺負(fù)它，只有酒館老板的兒子吉姆可憐它，照顧它。
吉姆是個(gè)不幸的孩子，他和威尼一樣孤單。兩顆孤獨(dú)的心很快就靠在了一起，他們成了親密無間的好朋友。
然而好景不長，就在他們沉浸在這份友誼帶來的快樂時(shí)，死神悄悄地降臨，吉姆因病離開了人世。威尼懷著對(duì)吉姆無盡的思念，一直守候在吉姆的墓前。為了生存，它不得不晚上去鎮(zhèn)上尋找食物。小時(shí)候噩夢般的經(jīng)歷給威尼留下了無法抹去的傷痛，它痛恨醉漢的狗，總是忍不住攻擊他們，這最終給它帶來了殺生之禍。
這個(gè)故事令我十分感動(dòng)，當(dāng)我看到小男孩死后，小狼經(jīng)常去墓前看他時(shí)，我流下了感動(dòng)的淚水。小狼很感恩，男孩很善良，我希望世界沒有獵人這個(gè)職業(yè)！
精選小學(xué)動(dòng)物作文評(píng)語。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十五
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治·奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場建立，并且公布了《七誡》，成為農(nóng)場的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場的敵人。最后豬們成了農(nóng)場的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，變得跟以前的農(nóng)場主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的.另外一本看似童話，但是是在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行挖苦的小說——《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派外表上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷?！秳?dòng)物農(nóng)場》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對(duì)的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對(duì)的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯?，為什么人民還會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹?。是啊，因?yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶著著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對(duì)了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶著大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲?？赐赀@本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對(duì)小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對(duì)現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十六
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感篇十七
第一段：引言（100字）。
動(dòng)物農(nóng)莊是近年來流行起來的一種休閑活動(dòng)，通過參觀動(dòng)物農(nóng)莊，人們可以與各種動(dòng)物親密接觸，感受大自然的美好。最近，我也有機(jī)會(huì)參觀了一家動(dòng)物農(nóng)莊，并從中得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：動(dòng)物農(nóng)莊的魅力（200字）。
動(dòng)物農(nóng)莊的魅力在于它獨(dú)特的氛圍和環(huán)境。在農(nóng)莊里，我不僅看到了各種各樣的動(dòng)物，還了解了它們的生活習(xí)性和特點(diǎn)。不同于城市的喧囂和塵世的瑣碎，農(nóng)莊給人一種寧靜、安詳?shù)母杏X。在這里，我可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，親近大自然。站在郁郁蔥蔥的草地上，我能感受到新鮮的空氣和陽光的溫暖，一切都顯得那么美好。
第三段：與動(dòng)物的親密接觸（300字）。
在農(nóng)莊里，我和各種動(dòng)物建立了深厚的聯(lián)系。我和小狗嬉戲玩耍，感受到它們的忠誠和友善；我和小貓一起玩耍，享受到它們的溫順和可愛；我和小兔子互動(dòng)，感受到它們的活潑和靈性。與動(dòng)物們的親密接觸，讓我感到心靈上的滿足和平靜。在與它們相處的過程中，我明白了生命之間的珍貴，懂得了尊重和關(guān)愛動(dòng)物的重要性。
第四段：動(dòng)物農(nóng)莊的教育意義（300字）。
動(dòng)物農(nóng)莊不僅為人們提供了休閑娛樂的場所，更具有深遠(yuǎn)的教育意義。通過觀察和互動(dòng)，我了解到每一種動(dòng)物都有其獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。比如，老虎威風(fēng)凜凜，讓我懂得了力量和威嚴(yán)的重要性；而大象溫順而智慧，讓我懂得了體諒和善良的意義。這些寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，動(dòng)物農(nóng)莊還可以培養(yǎng)人們的環(huán)保意識(shí)和動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，讓我們更加珍惜和愛護(hù)身邊的生命。
第五段：結(jié)語（200字）。
動(dòng)物農(nóng)莊之行給我?guī)砹撕芏鄬氋F的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在農(nóng)莊里，我體驗(yàn)到了與動(dòng)物們親密接觸的愉悅，感受到了大自然的美好。我相信，通過這樣的體驗(yàn)，我將更加關(guān)注和保護(hù)動(dòng)物，更加熱愛大自然。我希望能有更多的機(jī)會(huì)參觀動(dòng)物農(nóng)莊，與動(dòng)物們建立更深的聯(lián)系，不斷感受到動(dòng)物和自然界的魅力。最后，我想呼吁更多的人參與進(jìn)來，體驗(yàn)動(dòng)物農(nóng)莊帶來的樂趣和收獲，讓我們共同關(guān)愛和保護(hù)我們的地球和生物。
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