心得體會的撰寫是對自己所做所想的一次系統(tǒng)整理,它能讓我們更好地梳理自己的思路。寫心得體會時,我們應(yīng)該注重事實和細(xì)節(jié),用具體的例子來支持我們的觀點和體會。以下是小編為大家收集的心得體會范文,希望能給大家提供一些參考和啟示。
名著雷雨讀書心得體會篇一
讀罷余華的《活著》,一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當(dāng)時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者,在讀這個作品時候,深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中,作者以第一人稱富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調(diào),編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風(fēng)格簡潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的,走向光明的,充滿希望的旅程??墒菚械闹魅斯YF的命運卻截然不同。他出生在地主家庭,命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去,他承受著一個又一個的痛苦??删退闶沁@樣,命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個,整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現(xiàn)后,富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉(zhuǎn)??墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后,只有老黃牛陪伴著他。
每個人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書序言所說的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應(yīng)該向人們展示高尚!
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名著雷雨讀書心得體會篇二
“因為懂得,所以慈悲”。這是張愛玲曾經(jīng)寫給胡蘭成的話,雖時隔了半個世紀(jì),我認(rèn)為這依就是最理性的話之一。
張愛玲說“執(zhí)子之手,與子偕老”是蒼連、涼無望的,牽手過后便是放手,“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊,這個世界本身就是個謊言的世界,當(dāng)愛情之花溫柔的凋謝時,才明白真愛只是美麗的童話。其實,所謂的愛情在冥冥之中,蒼天早已有所注定。
想起了繁漪,一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪,她就像一個活死人,有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待,無論你身處在怎樣的環(huán)境之中,你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內(nèi)心冰冷的墳?zāi)埂?正如繁漪一樣,她十八年來陪著一個暴躁專橫的丈夫,早已心如死水,而周萍,正好是點燃她內(nèi)心之火的救命稻草。
我認(rèn)為在《雷雨》中,繁漪是個罪人,也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮,冷漠.詭異.妖艷。將生命之火點燃到像光電一樣白熱,但你卻如同燈絲一般短促,將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達(dá)的主題,周樸園.魯侍萍哪一個不是恩怨情仇,只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了?!?/p>
喜歡繁漪,覺得她很可愛,也許這樣的用詞不是很恰當(dāng),但我認(rèn)為她的可愛就在于她的不可愛,她用一種傳統(tǒng)一種端莊,一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式,這比大膽還大膽。
至于周萍,我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪,他說“我尊敬父親”,我敬佩父親,多么虛偽,他見著四鳳,覺著她有“青春”她有美貌,就因為這一點,他根本就配不上繁漪。
周萍死了,在驚心動魄的雷雨之夜,愛與恨的嘶殺之中死了,當(dāng)一切又回歸平靜時,我們應(yīng)該明白,愛恨終究不能長久,繁漪只是做了那個年代的犧牲品。
愛是什么?“只不過是你傷我,我傷他,痕已請,痛尚存”,為此而已。它就如同神與佛與輪回,與一切宗教信仰一樣,一直信則有,不信則無的心證罷了。
名著雷雨讀書心得體會篇三
初讀《雷雨》一書是因為高中的語文書上有雷雨的片段,那時候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時,仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著,而我的心,已如夜一般黑,夜一般重。
重讀《雷雨》一書時,吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了,而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
這個悲劇是因為封建主義家庭的權(quán)威不容他人打破,在封建權(quán)威的籠罩下,人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R,愈掙扎,愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時,他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛,追逐自由,真心地對待所愛的侍萍,然而他的懦弱使他背叛了自己的理想,背叛了侍萍,飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛,恨她所恨,而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上,這既是一位偉大的母親,又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書,我最大的讀后感是:是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。
周樸園與侍萍的相遇是偶然也是必然,曹禺用巧妙的構(gòu)思帶給我們一次精神世界的沖擊,使我們對愛情和階級意識有了更透徹的理解。
周樸園和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一場戲,這場戲是《雷雨》最重要的一場戲:從內(nèi)容上看,《雷雨》的所有內(nèi)容都是由這一場戲生發(fā)擴展出去的;從結(jié)構(gòu)的角度看,第一幕戲是這場戲的交待,而第三幕和第四幕的戲則是這場戲的發(fā)展。這場戲的情感沖突是在周樸園和侍萍之間展開的,驚心動魄的“雷雨”也是由這場戲醞釀的,沒有這場戲,《雷雨》的戲劇沖突和情節(jié)主題變沒有辦法展開,所以把握了解周樸園與侍萍思想性格的關(guān)鍵在于對他們?nèi)旰笙嘤銮楣?jié)的理解。因此,他們?nèi)旰笙嘤銮楣?jié)是《雷雨》只能夠最值得研究的一場戲。
周樸園和侍萍帶著近三十年的不同人生經(jīng)歷,帶著近三十年的不同人生感受,帶著近三十年的不曾變化的階級觀念和不能忘記的愛情記憶,在三十年后相遇。他們之間的對話,表現(xiàn)了各自的階級觀念,《雷雨》三十年后的相遇情節(jié)也是由他們的階級矛盾意識展開的。
(一)階級矛盾下周樸園的選擇和內(nèi)心潛藏著的愛。
周樸園和侍萍的再次相遇,是因為侍萍想找她女兒四鳳回家而意外地在周樸園的家相見的。為什么說周樸園階級矛盾下的選擇呢?《雷雨》中描述,周樸園保留著侍萍當(dāng)年屋室原來的樣子;周樸園特意把使用過的大柜搬來并一直放在被保留侍萍居室內(nèi);周樸園一直把侍萍的照片放在居室的鏡臺上;周樸園還保留著侍萍當(dāng)年生產(chǎn)不開窗的習(xí)慣。那么周樸園既然把侍萍拋棄了為什么還要留有侍萍的習(xí)慣呢?為什么不從侍萍的影子中走出來呢?這一切都源于周樸園在階級矛盾意識下的選擇。
周樸園與侍萍是真的相愛的,那周樸園為什么拋棄視屏呢?看似矛盾的背后,其實暗藏玄機。
周樸園拋棄侍萍,去了有錢有門第的小姐,從而在不知不覺中他的思想也會變得復(fù)雜,他樹立起階級意識、創(chuàng)造家業(yè)意識,可他為什么會改變呢?周樸園和侍萍戀愛時,雖然是“闊公館”的大少爺,但那時周樸園是沒有家庭門第階級意識的,他像梅侍萍一樣單純,像周沖一樣浪漫。他是本著人的青少年時期特有的單純、天真,自然和美好戀愛的,當(dāng)時他還有反抗意識,知道去爭取幸福,那是因為他還沒有成長,還沒有清楚自己的社會地位,一旦他步入社會角色,那他的思想自然會復(fù)雜化,自然會有“門當(dāng)戶對”的階級思想,那么他的愛情悲劇就是發(fā)生在階級矛盾意識的萌芽上,究其根源還是在于個人角度的選擇上,為了適應(yīng)社會發(fā)展不得已而為之。
周樸園階級矛盾下的選擇也表現(xiàn)在對自我婚姻的選擇。從《雷雨》中我們會發(fā)現(xiàn)周樸園在梅侍萍之后的兩次婚姻都是不幸福的,繁漪是周樸園的第二任妻子,但繁漪并沒有在周樸園那里得到她所渴望的愛,因而才把愛轉(zhuǎn)向周樸園的兒子周萍。四鳳說“聽說老爺一向是討厭女人家的”,他對繁漪性冷淡,長時間不與繁漪住在一起,這些都是周樸園在階級矛盾意識下作出的選擇,他選擇了把自己的愛留在過去,然而過去愛已經(jīng)過去,已經(jīng)無法挽回也無法重現(xiàn),所以他只好選擇將全身心投入到事業(yè)上,來求得心靈上的平衡。
周樸園還是愛侍萍的,只是默默的愛著。兩個人相遇后,周樸園深情地回顧這三十年前的愛情,在聽了梅侍萍的“你自然想不到,侍萍的相貌會老到連你都不認(rèn)識了”之后,他詫異地說:“你,侍萍?”這種驚詫表現(xiàn)了他內(nèi)心對侍萍的思念和愛戀。那為什么他不去想認(rèn)呢?其實到這里,我們會發(fā)現(xiàn)周樸園強烈的階級觀念,驅(qū)使他維持他周家“闊公館”的家業(yè),那么就必須注重社會形象,從而要拒絕在人們面前與侍萍相認(rèn),他階級觀念選擇的這一舉動,致使他只能將對侍萍的愛放在心里,從而釀成了他們的愛情悲劇。
(二)階級矛盾下侍萍的選擇和內(nèi)心潛藏著的愛。
強烈階級觀念的侍萍的選擇主要來源于“闊公館”階級人物的不可信,他對女兒說:“你不懂,你不知道這世界太——人的心太——。(嘆口氣)”。這里有多少難以言說的內(nèi)容呢?相遇后侍萍沒有選擇欣喜繼續(xù)抱有幻想,而是指責(zé)周樸園說:“過年三十的晚上,我生下你的第二個兒子才三天,你為了趕緊要那位有錢有門第的小姐,你卻逼著我冒著大雪出去,要我離開你們周家的大門”。她強烈的選擇要求要把女兒從周家?guī)ё咭彩且驗樗兄婚熂掖笊贍敀仐壍谋瘎矍楹捅瘎∪松?jīng)歷,她擔(dān)心自己的女兒也會重復(fù)她的命運,一切源于她強烈的階級觀念。雖然從他們的對話中可以看出,侍萍對周樸園還有愛戀可言,可深厚的階級觀念壓抑了她的內(nèi)心,從而使他們的愛情走向絕谷。
《雷雨》周樸園與侍萍三十年后的相遇情節(jié),最后仍以分手而告終,這也使我們感覺到,在他們的內(nèi)心,愛情和階級性沖突的“雷雨”還會繼續(xù)下去的。其實,他們內(nèi)心深處的“雷雨”也是當(dāng)時幾乎所有人的人生體驗的象征。
人是既有美好又有階級性的。人的美好人性的東西就是人的純真,善良,美好的品性,階級性是由人的社會地位生發(fā)而來的劣性。選擇人性的美好的東西就得放棄社會性利益;而選擇社會性利益也得必須以放棄美好的人性為代價。正是對這兩者不同的選擇帶來不同結(jié)果的衡量就常常使很多人在兩者的沖突矛盾中選擇階級性而放棄了人性。
《雷雨》周樸園與梅侍萍作出的種種人生選擇,證明了在人性與階級性矛盾沖突中,選擇又不僅僅是在個人內(nèi)心中,選擇還必然帶來不可料想的災(zāi)難性后果。
“轟隆隆”,一場雷雨從天灑下,給人震撼,不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》,想到那為我們留下寶貴精神財富的曹禺,想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié),高潮起伏,跌宕不已。
第一幕,四鳳與魯貴的對話,周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財,輕個人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧,逼迫四鳳,若不給錢就說與大少爺?shù)氖拢梢娝麑疱X的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個東方葛朗臺般鮮活的人物形象。
周樸園與周繁漪,雖為夫妻但沒有感情,繁漪吃了好多年的藥,吃膩了,不愿意吃了,而周樸園卻逼著她喝下去,但只是為了建立一個最圓滿的,最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕,周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍,他開始并不知道他是侍萍,只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情,后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時,態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變,喝問:“你來干什么?”后來想用錢來打發(fā)她走,而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中,魯貴與魯大海的沖突。
第四幕,最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走,侍萍知道真相,不同意,在他們的苦苦哀求下,侍萍雙手合十,祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事,就來懲罰她自己,剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來,在于周萍的對話瘋狂起來,叫來了周樸園,最終周樸園說出了真相,周萍呆在那,四鳳沖了出去,周沖也跟著出去,伴隨著兩聲慘叫,兩人雙雙觸電身亡,周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局,給人以震撼和無限的想象,本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡,這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切,人們的心都被利益染黑了,心中只有錢,去不顧別人的死活,如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這,進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳,瘋狂的周繁漪,以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作,揭示舊制度必將滅亡的歷史命運,寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價:作者追求的,是“大融合”的戲劇境界,他包含了人類戲劇的精華。是莎士比亞,易卜生,契訶夫,奧尼爾的融合,是東方文學(xué)與西方的融合。
我們記住了《雷雨》,亦不能忘記他的偉大的作者,我們應(yīng)懷著感恩的心去讀書,且不止這,應(yīng)該懷著感恩的心讀千萬本書,感恩這些偉大的`作者們。
但凡家族式的故事,總是離不了悲劇的結(jié)局。《紅樓夢》就是一個典型的例子,在它之后的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》巴金著)、《金粉世家》(張恨水著)、《京華煙云》(林語堂著)都是這樣,一個封建式大家族從興盛到衰落,一直到崩潰,就是一個悲劇。
《雷雨》也是一樣的,不同的是,曹禺先生用不同于小說的文學(xué)劇本的形式講述了這個悲劇故事。更令人覺得奇巧的是,僅僅是一天的時間,就揭示出了30年的恩恩怨怨,只有8個主要人物,他們之間的關(guān)系就像一個蜘蛛網(wǎng),紛繁復(fù)雜。讓人覺得刺激緊張,加上“雷雨”式的渲染,更覺得讓人震驚,令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說,周蘩漪是一個最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園,本應(yīng)相夫教子,可是,周樸園對她的壓迫,周萍,也是她的所謂繼子的出現(xiàn),令本應(yīng)壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說是對愛專一,因為周萍愛上四鳳的時候,她千方百計要抓住這份愛,即使這份愛早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚,她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時,在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性,揭穿她還忘不掉周萍的愛時,也同樣是愛,讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā),也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖,是一個充滿陽光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢想,有著美好的空間。他愛著四鳳,這也是他17歲的初戀?;居昙?,誰沒有做過美好的夢?可是,悲劇的是,就是他的美好的夢。他明白,他最愛的女孩心里有著他的哥哥,他同父異母的哥哥,可是,他沒有放棄這個夢。當(dāng)夢境破碎的時候,他在說:“不,不,我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我,我,我——大概是胡鬧!”也許,他愛的,并不是四鳳本人,而是那一個永遠(yuǎn)也無法實現(xiàn)的夢。這個時候,也是他夢醒的時候。而這個夢醒,也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲,他為自己的愛獻(xiàn)出了生命,不知道四鳳會不會感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛,三十年后的反目成仇。其實這個故事,是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭,不知是真愛還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕,卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門,不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們,或許,就沒有周萍與四鳳的那段孽緣,如果沒有他們,周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版,也正因為有了父輩的孽因,這一對同母異父的親兄妹才有了這有因無果的悲劇愛情。蘩漪也是這個悲劇的攪局者,是她將這個悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑,如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作,重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運,她也不會遇到周萍,更不會有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運的因素之一。悲劇的是,他與周萍同父同母,卻要面對不同階級之間的沖突。也是階級的懸殊,構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個原因。
《雷雨》是個悲劇,8個人物,各有各的悲劇。是時代,是當(dāng)時的社會,是人物的性格,構(gòu)成了這個悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個讓人心堵的結(jié)局,我們也可以抱怨為什么命運將這幾個活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運流淚,但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品,我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局,雖然人們樂于接受,但是,悲劇自有她的魅力,不然,一些作品不會流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味,可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的,你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽光的心情面對生活,再悲劇的故事,它也是美的。
《雷雨》是曹禹的代表作,作于1933年大學(xué)即將畢業(yè)之際。這是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇。描寫了一個具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的崩潰。故事發(fā)生在20年代半封建半殖民地的中國社會里。其中真實而又形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛,其中又交織著工人階級和資產(chǎn)階級的沒矛盾沖突,所以它成為了中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評價蘩漪:"蘩漪是個最動人憐憫的女人,她不悔改,她如一匹執(zhí)勤的馬,毫不猶豫地踏著艱難的走道,她抓住周萍不放手,想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己,因這條路也引向了死亡。"蘩漪,《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子,她在周家18年,不但沒有得到丈夫的愛,反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事,她眼睜睜看著丈夫為紀(jì)念另一個女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她,產(chǎn)生了強烈的反抗心理。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍拋棄了她,她徹底的爆發(fā)了!最后,周萍自殺,四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致,她瘋狂到讓人心痛!
當(dāng)哪個雨夜過后,歸于平靜,只有我們的心,還在顫動……。
在愛情的國度里,無論是男人還是女人,都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利??墒瞧诂F(xiàn)實的世界中,悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣,充滿了無可奈何。
身為煤礦公司董事長周樸園明媒正娶的妻子的繁漪,其實一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂與幸福。她會回想過去,憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌美的她時,對她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在,他,冷漠,甚至是殘酷的,這時在她心里泛起的不僅是酸楚,更是一種悲哀。
繁漪是可憐的。對于周樸園來說,她的充其量不過是一顆在家族利益的前提下,不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時的中國,女子的地位并不高,而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個堅實的依靠,所以尋找到一個好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的,也正是因為單純,她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉,更認(rèn)為自己的幸福就在眼前??墒侨f萬沒想到,她這種心理,造成的是今天自己的悲劇。
繁漪,是為愛情而瘋狂的女人。對愛情的執(zhí)著,一個女人對一個男人掏心掏肺,無怨無悔的付出,都被無情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動的接受,而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時的社會,有錢人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理,也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。
《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景,描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同,釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏:周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子,三十年后魯侍萍卻重返周家,而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算,當(dāng)周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時,我們的情感幾近爆發(fā):“這真是太殘忍了!”
曹禺在《雷雨序》中寫道:“生命本身的無奈,需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時情感的共鳴,而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫:“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的:“莫言千頃白云好,下有人間萬斛愁”,無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命,卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血:對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在,不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。
而曹禺說:“我念起人類是怎樣可憐的動物,帶著躊躇滿志的心情,仿佛自己來主宰自己的命運,而時常不能自已來主宰著?!薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫,是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容,也有些對“命運弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝,這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難,也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運的沖突,不是傳統(tǒng)地贊揚人類戰(zhàn)勝并改變命運,而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面,帶有種宿命論的影子,最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情,我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員,想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈,他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島,可以自全,而悲憫正是這孤島間的橋梁,在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障,用悲憫用寬容化解惡與宿命。
名著雷雨讀書心得體會篇四
《雷雨》是中國著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義戲劇作品。該劇以充滿悲情的家庭糾葛和社會描寫為主線,展示出了悲歡離合的人生境遇。通過閱讀《雷雨》,我深受震撼,對其內(nèi)容和主題有了更深刻的體會。以下是我關(guān)于《雷雨》的讀書心得體會。
首先,這部劇作通過家庭糾葛展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和脆弱性。劇中四個兄弟姐妹之間的紛爭和沖突,以及他們與父親之間的矛盾,揭示了現(xiàn)代家庭中的眾多問題。他們之間的爭斗、廝殺和背叛,揭示了人性的自私和欲望的膨脹。曹禺通過塑造這些復(fù)雜的角色,展示了普通人的人性缺陷和對權(quán)力和財富的無盡追求。這使我思考到,現(xiàn)實生活中,我們要自省,學(xué)會接納和理解別人的不同觀點和選擇,并努力彌補人際關(guān)系中的裂痕。
其次,劇作中的社會描寫令我痛感社會的不公與腐敗。在劇中,雷蕾和高淑云這兩個女主角,代表了封建思想和現(xiàn)代觀念的碰撞。雷蕾是一個獨立、堅強和追求自由的女性,而高淑云則桀驁不馴,拒絕接受傳統(tǒng)的女性角色。這些女性與社會的矛盾,凸顯出封建家庭中的嫉妒和欺凌。作為女性,我深感到社會對女性權(quán)益的歧視和對女性追求自由的阻撓。《雷雨》讓我明白,我們要勇敢地挑戰(zhàn)舊有的傳統(tǒng)思想觀念,爭取性別平等和社會公正的現(xiàn)代理念。
老雷,他通過不擇手段和謀殺來奪取權(quán)力和財富。他的行為不僅導(dǎo)致家庭的破碎,也引發(fā)了社會的混亂。然而,社會卻對他視而不見,繼續(xù)扶持他的權(quán)力。這令我感到沮喪和無奈,人性的黑暗和社會的腐敗真實地展示在我的面前。但《雷雨》也讓我明白,我們不能被權(quán)力和金錢蒙蔽,要堅守自己的道德底線,做一個有責(zé)任感和良知的人。
最后,劇作也展示了戰(zhàn)爭給人們生活帶來的痛苦和恐懼。劇中,雷蕾與鐘東之間的愛情被戰(zhàn)爭所摧毀,他們被迫選擇了自殺。這讓我對戰(zhàn)爭的殘酷性和人性的悲劇感到深深的觸動?!独子辍纷屛蚁氲?,和平才是人們真正需要的,戰(zhàn)爭只會給我們帶來苦痛和災(zāi)難。在和平年代,我們要倍加珍惜和平,努力促進(jìn)國際間的合作與交流,避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。
綜上所述,《雷雨》這部劇作通過展示家庭糾葛、社會不公、權(quán)力和金錢的腐敗以及戰(zhàn)爭給人們生活帶來的痛苦,揭示了人性的復(fù)雜性和悲劇性。我們要從《雷雨》中汲取教益,反思自身的行為和社會的問題,爭取建立一個和諧、公正和有愛心的社會。讀完《雷雨》,我對人生和社會有了更深刻的體會,也更加珍惜家人和社會的平安與穩(wěn)定。
名著雷雨讀書心得體會篇五
《雷雨》是由曹禺所著的一部現(xiàn)代話劇,通過對家庭和社會兩個層面的刻畫,展示了當(dāng)時社會的種種問題。我讀完這本書后,深受觸動,不禁產(chǎn)生了許多的思考與感悟。在我看來,這部作品不僅是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,更是一部具有深刻內(nèi)涵和啟示作用的文學(xué)作品。
首先,從家庭層面出發(fā),《雷雨》以金家為中心展開。這個家庭中充滿了復(fù)雜的家族關(guān)系和種種紛爭,每個角色都代表著不同的價值觀和人生觀。通過金少爺、金銀姐、金銀絲等人的群體碰撞,曹禺生動地展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家倫理觀念與現(xiàn)代社會道德之間的矛盾和沖突。金世遺的道德淪喪和自私自利,以及金銀姐因婚姻不幸而導(dǎo)致的憤怒和報復(fù),揭示出中國傳統(tǒng)家庭關(guān)系中存在的問題。同時,通過江曉原、剛毅等人的登場,曹禺還對比了老一代和新一代的價值觀,呼吁人們摒棄舊有觀念,迎接新時代。
其次,在社會層面,《雷雨》展示了上海在20世紀(jì)30年代的復(fù)雜社會現(xiàn)象。小城鎮(zhèn)的商業(yè)氛圍、少爺階級的繁華生活,描繪出當(dāng)時上海的繁榮與迷幻。同時,曹禺也不忘揭露社會階層之間的鴻溝和剝削。在小說中,金少爺憑借家族背景和財富對蘇麗絲進(jìn)行逼害,體現(xiàn)了當(dāng)時上層社會對下層弱勢群體的壓迫和掠奪。這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今社會依然存在,觸動了我對社會公平和正義的思考。
此外,《雷雨》中的女性形象也是非常引人注目的。蘇麗絲和方娥是兩個迥異的女性角色,分別代表了追求自由和忍辱負(fù)重的兩種命運。蘇麗絲的堅強和勇敢讓我感到敬佩,她在金少爺?shù)谋破认逻x擇了離家,為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)和自由。相比之下,方娥則是一個典型的大家閨秀形象,忍辱負(fù)重地維護(hù)著家庭的利益。這兩個形象的對比,讓我對女性的處境和命運有了更深刻的理解和思考。
最后,曹禺在《雷雨》中通過雷電交加的天氣形象,象征著社會的不穩(wěn)定與劇變。他通過雷雨預(yù)示著即將到來的政治和家庭的變故,寓意著社會的不平靜和暗流涌動。這樣的象征手法讓作品充滿了懸疑和實感,讓讀者對當(dāng)時的社會氛圍充滿了思考。
綜上所述,《雷雨》是一部讓人深思的作品,通過對家庭和社會層面的探討,曹禺成功地展示了當(dāng)時社會的各種問題和沖突。這部作品不僅在情節(jié)上引人入勝,在思想上也給人們帶來了一次深刻的思考。通過對金家的家族紛爭、金少爺和蘇麗絲之間的沖突以及女性形象的對比等,讀者可以看到人性的復(fù)雜和現(xiàn)實的殘酷。更重要的是,曹禺在作品中所展示的社會問題和對人性的關(guān)注,對當(dāng)今社會仍然具有重大的啟示。我相信,《雷雨》這部作品將繼續(xù)在讀者心中留下深刻影響。
名著雷雨讀書心得體會篇六
高中時學(xué)過的這篇文章讓人過目不忘,細(xì)致完整的讀完這篇文章,不僅默默的為這個不幸的家庭感到悲哀。
周樸園和魯侍萍二人的愛情悲劇,釀造了這個家庭的不幸,自己的親生兒子在工地上帶頭反對自己,大兒子又和繼母發(fā)生亂倫關(guān)系,同時又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產(chǎn)生愛情,所有的一切,都注定了周樸園和侍萍的再次見面,藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個家庭走向悲劇。
我喜歡視屏的堅強與正直,她一面是一個敢愛敢恨的女人,一面又是一個堅強好勝的母親。因為疼愛自己的女兒,不愿讓女兒重蹈自己的覆轍,所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟??善钟幸粋€貪婪愛財?shù)恼煞?,將自己的女兒送入虎穴?/p>
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對侍萍仍有感情,可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭,實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針鋒相對,并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬,實際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個家里,空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時,他慌了陣腳,資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來,鮮明的性格躍然紙上。
這種讓人感嘆的家庭悲劇,也許曹禺先生正是想通過這個來達(dá)到他想要的效果吧!
名著雷雨讀書心得體會篇七
一聲雷劈裂了希望,一道閃電照亮了罪惡的絕望,一場雨洗刷著最后的死亡。
在人藝看過三場話劇了,昨天再次去人藝,這次看得是幾十年來人藝的保留劇目——曹禺先生的《雷雨》。
還有一類是學(xué)生,其實這并不奇怪,比起動著幾百元的演唱會票價,這里40元一張的學(xué)生票絕對價廉,何況物還這么美;此外,我還看到了好多的日本人,細(xì)細(xì)一想才發(fā)現(xiàn),《雷雨》曾在日本上演,盛況空前,至今也影響著一代日本人,他們無疑是會場內(nèi)最鬧的一群人,也許日本是不會有這樣的民族文化吧。
讀了《雷雨》之后,深有感慨?!独子辍返膸讉€人物,他們的性格各不一樣,給人以一種靈魂的詮釋。
《雷雨》沒有童話的天真,沒有愛情故事的浪漫,沒有喜劇的快樂,沒有悲劇的凄慘。它更多的是,給人一種解讀的機會,讓群眾認(rèn)認(rèn)真真地讀一讀這個家庭所產(chǎn)生的一切。曹禺手下,只但是是幾幕的對話,但是卻是這么深刻的,卻是這么強烈的,讓一種思想靜靜的侵入你的內(nèi)心深處,慢慢品嘗人性。這是一件多么的嚴(yán)厲,但是對于書中的人物,總覺得,他們是那樣的可笑,那樣的滑稽。
我想說說周繁漪,這么一個具有火熱的心靈的女性,真的很不輕易。嫁給一個毫不在于自我的丈夫,擁有一段被人看作完美而背后卻比任何人都慘痛的婚姻。他的親生兒子,愛上了下人的女兒,下人的女兒,又與自我苦苦相愛的大少爺相戀。故事看似復(fù)雜,實際很簡便,他為了愛,而追求自我的幸福,追求原應(yīng)屬于自我的一切。不希望任何一種幸福從指尖流過??上Я?,也是因為他總是在愛的執(zhí)著如軟弱之中徘徊,讓他一步一步地走向了黑暗的深淵。
但是,讀懂了這個家族的命運后,我會覺得,那樣的一個女性,是偉大的,它即使不是生長在太陽下純潔的百合,但是,確是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能體味芳香的黑色郁金香。
對于《雷雨》,真的很好看,若是有誰的思想,能夠創(chuàng)造那樣一個深刻,震撼的故事,只但是是簡簡便單的對白,就足以洗滌一下心靈的污垢了!
當(dāng)倫理遭遇愛情,當(dāng)愛情被套上厚重的枷鎖,人們究竟該如何抉擇,如何取舍?一個情字緊緊地將幾個人的命運糾結(jié)在一起,親情、愛情、錯綜復(fù)雜的關(guān)系壓得人們透不過起來,想要逃離卻又不知該逃向哪里?主任與仆人的愛情,后母與繼子的愛情,親兄與親妹的愛情,一次次的沖擊著世俗倫理,無奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破,他們注定要在倫理面前潰不成軍。
可是,沒有如果。
在三十年時間長河的流逝中,新舊思想碰撞出激烈的火花,一個新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個注定的悲劇,一個徹頭徹尾底的悲劇,更是一個時代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思,在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭,但接受了新式教育。他是一個矛盾的人物,他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子,可卻最終拋棄了侍萍,娶了一個門當(dāng)戶對的大家小姐,侍萍也被迫跳江,生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的,只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來,無法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的,他沉淪了,徹底地成為一個一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢,他視人命如草芥,以犧牲工人的生命來獲取利益。那個時代,那個混亂的時代讓他放棄了愛,更放棄了人性,這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀,因為這段不倫的關(guān)系,他苦悶,他彷徨。最終,他選擇放棄了這段感情,并與婢女四鳳相愛,可當(dāng)四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時,一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵,讓他失去了光明,永淪黑暗,并選擇了以死亡來尋找救贖,祭奠他的愛與罪。這個殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的,而那個黑暗的時代就是這一切悲劇的根源,周萍的悲劇只是當(dāng)時千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧,但她卻沒有生機,如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束,渴望得到屬于一個人的自由,但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了,擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切,她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個雷雨天的夜晚,在痛苦之中她瘋了。
這場雷雨,驚醒的不應(yīng)僅是那一代人,那個腐朽的舊社會,更應(yīng)驚醒當(dāng)代中國青年,驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我,讓這個悲劇只是過去的悲劇,而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力,造就一個光明且繁榮的新時代,讓國人有靈,讓國家有明。
我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當(dāng)年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當(dāng)時的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何,不得不干魯侍萍離開,那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實意。
在他認(rèn)出魯侍萍之前,魯侍萍問他說:“姥爺愿意幫幫他么?”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情,怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想?如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚,難道不應(yīng)該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果說這還是周樸園的克制和隱忍,那在他認(rèn)出魯侍萍的時候,全無久別重逢后的喜悅甚至仔細(xì)端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備,只是一句嚴(yán)厲的質(zhì)問,也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎?如果他對侍萍還有感情,為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提?。我想這并不是他對侍萍心有愧疚,而是他急于抹去自己年少輕狂時留下的污點。后來他居然急于打發(fā)侍萍離開。“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來?!边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實意。
當(dāng)然,不可否認(rèn),周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具,還保留著她的生活習(xí)慣。堅持了三十年實屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍,似乎還在證實著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西,這更像是周樸園貪戀的.表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西,越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的,只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情,也許周樸園自己也這樣以為。其實魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對她的確是真情實意,但他可能為這愛活一瞬,絕不可能是一生。衣不如新,人不如故。
畢竟,人首先要愛自己。
敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了,便不在痛苦?!?/p>
這個可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨,曾經(jīng)的強烈反抗,曾經(jīng)的叛逆掙扎,在她的身上都已找不到半點痕跡。
她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性,有自己的思想,敢于作出自己的決定,即使成為封建婚姻的犧牲品后,仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當(dāng)她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子,不好似周沖的母親”時,會有什么感想。
“我那么,可他卻從未愛過我?!?/p>
真的很為她鳴不平,她是個最令人憐憫的女人,如一匹執(zhí)拗的馬,毫不猶豫地踏著艱難的老道。當(dāng)周萍試圖帶走四鳳時,她再也忍不住了,看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔,任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想,她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個庸俗女人的方式去報復(fù)周萍,甚至不惜利用自己的兒子來達(dá)到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人,他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她,真愿意陪她到天涯海角,廝守到天荒地老,愛她到海枯石爛。當(dāng)繁漪把自己的一切——性命,名譽交給周萍之后,她就什么也不顧了??墒侵芷继屗?,一個男人不能為他的愛負(fù)責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職,違背了一個母親最基本的天性,但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人,我會原諒她。
“太太,請喝茶?!逼腿说脑挻驍嗔宋业某了?。
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛,她真的累了。
她去了,但像她這樣的愛,遺世獨立,至凈至美,淡雅清芬,永遠(yuǎn)令人迷醉神往。
讀《雷雨》,我只用了一天時間就從頭到尾,一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后,那樣突如其來的死亡的結(jié)局,到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,反念想一想,也許“死”,對于這些生活在痛苦之中的人們來說,也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終還是要把靈魂交還給上帝的?!八劳觥币辉~其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò),姑且以此為線索梳理一下思緒,到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧鄱壬龅膽曰诤蛨?zhí)著,最終直指那些為愛徇情的無知青年,每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅,而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。
名著雷雨讀書心得體會篇八
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好,因為通篇給我們展示了赤裸裸的一段又一段的孽緣,雜亂的情感世界,從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫,無疑讓我們咂舌。
不過在那個時代,發(fā)生這樣的事情,也許是難免的了,怪只能怪那個社會。那個不講情投意合,只講門當(dāng)戶對的時代。不僅造就了父母那一輩的痛苦,痛苦像延伸的藤蔓,一直蔓延到孩子的身上。子承父過,也許這就是的例子。兩個無辜的孩子,戀愛,在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的消息,這樣子的消息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結(jié)束。
結(jié)束自己的生命,不用理世人的嘲諷的眼神,不用一輩子留下亂倫的陰影??煞催^來說,這些陰影就要一直留在兩個還留在世上的父母的心中,永遠(yuǎn)背負(fù)著這些,直到生命的結(jié)束。這就是這本書最殘忍的地方了,誰犯下的錯誰來償還。不僅自己搭上一輩子,還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子,每個為人父為人母的人都把自己的孩子當(dāng)做寶貝來疼來愛。因自己的過錯而使自己的孩子受到了懲罰,父母就會責(zé)備自己一輩子,永遠(yuǎn)無法忘懷。作者把他們留在世上,讓他們遭受自己內(nèi)心的折磨,是最殘忍的懲罰。
同情那個叫魯侍萍的女人,一個有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識趣不懂實務(wù),偏偏愛上一個少爺,一個只能用來仰望著的人。
名著雷雨讀書心得體會篇九
看了曹禺的《雷雨》后,深有感觸。尤其是被其中紛雜的關(guān)系所震憾,沒想到在兩家人之間有這么多的愛。從父母到子女,錯雜紛亂。
引發(fā)矛盾的愛——周樸園對梅侍萍。
他們的愛情非常脆弱,或者僅是周樸園對梅侍萍的愛太脆弱。脆弱到一點也經(jīng)受不住金錢的考驗?;蛟S周樸園只是一個紈绔子弟,對侍萍沒有任何愛,只是與有錢有教養(yǎng)的小姐呆多了,一時的煩膩才選擇了侍萍。所以周樸園才能下得了狠心,讓侍萍在生下魯大海的第三天離開他們家,然后再心安理得地取那位有錢的小姐進(jìn)門。他在得知侍萍死后非常害怕,所以才會在再次見到侍萍時,那樣卑躬屈膝,因為他也愧咎,怕遭天遣。
最純潔的愛—周沖對魯四鳳。
四鳳做為周家的一個丫環(huán),并沒有過人之處,但因為她的善良,讓周沖對她充滿了希望。希望她能和自己一樣,是個進(jìn)步的大學(xué)生;希望她能和自己一起離開這個家,離開這個社會,去過平靜的日子。從小就生在周家,這個由周樸園霸道無理掌控的家,他不會反抗,縱然有無盡的希望,進(jìn)步的思想,他的膽小孺弱注定他的一生都要在周樸園的控制之下。
違反倫理的愛—周萍與魯四鳳、周萍與繁漪。
周萍在劇中是最亂倫的一個。四鳳是他的妹妹,他不知道,這不怪他。但繁漪明明是他父親的妻子,他卻要和她在一起,做那些對不起父親的事。我想這應(yīng)該是他對父親的專政、霸道的報復(fù)吧。如果他還是這樣,那么即使他知道四鳳是他妹妹,他還是會去愛她的。到最后他與繁漪不該有的愛阻礙了他與四鳳在一起,也使四鳳和她的孩子,還有周沖都死在雷雨中。四鳳的死是必然的,因為先前就有她發(fā)誓的鋪墊。但周沖的死似乎有那么點冤枉。心上人沒得到,連性命也沒有了。但換角度想,這或許是離開他父親魔爪的辦法,他終于隨著他的夢想解脫了。周萍最后開槍自殺有兩個原因:1、因為四鳳死了,他覺得失去了存活的意義;2、因為得知自己的母親是待萍,難以接受。
名著雷雨讀書心得體會篇十
你看過《簡?愛》嗎?《簡?愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照,是一部具有自傳色彩的作品,他闡釋了這樣一個主題:人生價值=尊嚴(yán)+愛。
“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱的表現(xiàn)?!?/p>
“你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小,我就沒有靈魂,沒有心嗎?你想錯了,我和你有一樣多的靈魂,一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美,許多錢,我就要你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣,我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話,而是我的心靈同你的心靈講話?!?/p>
寫著這些,我的記憶逐漸鮮明起來,就仿佛簡和羅切斯特先生的`一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實內(nèi)心是個很自卑的人,和一些人一樣,有懦弱膽怯的心情,他甚至向簡隱瞞了他有個瘋子妻子的事情,因為他害怕失去簡,這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星,是簡帶他走出了陰暗的那一面,但是到最后,他還是會害怕,簡離開了他,他也不敢去尋找。而簡,她是位非常勇敢的女性,也是位很善良的女性,她自幼受人歧視,受到許多不公正的待遇,卻依然沒有倒下,反而在生活的混亂中越加堅強,越加剛韌。
“越早經(jīng)歷挫折的人,越能鍛煉出一顆獨立自主的心,走過重重考驗?!焙嗠m然深愛著羅切斯特先生,但卻不能違背上帝嫁給一個已婚之人。人就要活得實實在在,不能因為一件事情而不公正的對待他人,這種行為是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人,才是最寶貴的財富,雖然,回報不一定多。
簡和羅切斯特的愛情,是一場尊重+愛的美妙愛情?!逗??愛》作為獨立女性的經(jīng)典佳作,帶給我很多思考。我希望不論美丑,不論貧困富有,都要擁有一個廣闊的心胸,然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量,把自己變得更加強大,更加美麗,以獨立的人格和堅強的個性面對生活,活得更像自己。
名著雷雨讀書心得體會篇十一
寒假,我讀了些《論語》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”意思是幾個人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,我選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),他們身上的缺點,我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處,要虛心地學(xué)習(xí)別人的長處,而要改掉自己身上的短處,使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”見到好的我就要向他學(xué)習(xí),見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之,無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次,孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路,其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因,孔子認(rèn)為有理,見他聰明,就又提了一些問題。項橐對答如流,孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問的孔子都虛心地向一個小孩學(xué)習(xí),何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)啊!
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設(shè)計新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個孔,以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮,連聲叫好,觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見,才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工,不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處,只有不斷地吸取別人的長處,改正自己的短處才能成為一個好學(xué)的人,一個不斷進(jìn)步的人。
名著雷雨讀書心得體會篇十二
在我的成長路上,數(shù)不清的書籍培育了我的青澀心靈,陪伴著我渡過漫漫人生之路。我和書籍緊密相連,形影不離。臧克家寫道:“讀過一本好書,猶如結(jié)交了一位益友?!碑?dāng)一本書籍真正進(jìn)入你的內(nèi)心深處時,你就能體會到這份感悟。閱讀積累知識,知識啟迪智慧,智慧開拓未來。從我懂事起,我就熱愛閱讀。如果我一天沒有讀書,內(nèi)心就難以踏實和快樂,總覺得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱我為一個閱讀天才,這已經(jīng)成為了我的標(biāo)簽。因為只有閱讀,才能有所收獲。
今天,我閱讀了《愛的教育》。這本書是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng)作的一部兒童小說?!稅鄣慕逃坟灤┝耸篱g各種偉大的愛:教師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、子女之愛、同窗之愛......每一種愛都不是驚天動地的,卻感人肺腑。這本書還講述了一個意大利男孩阿內(nèi)利科的學(xué)習(xí)與生活。書中寫了許多阿內(nèi)利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”。每一章節(jié)都深入而淋漓地表現(xiàn)了“愛”的精髓,大到國家、社會、民族的大愛,小至父母、師長、朋友之間的小愛,無不牽動人心,感人至深?!稅鄣慕逃窙]有無味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫的都是一些平凡善良的人:如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實可信的敘述,讓讀者走入一片愛的海洋,讓我們在愛中受到教育。這本書洋溢著愛,充滿了令人羨慕的愛。當(dāng)我閱讀《愛的教育》時,我仿佛進(jìn)入了阿內(nèi)利科的生活,目睹他們的生活、學(xué)習(xí)和愛。他們的愛里有包容、謙讓、親情和友誼?!稅鄣慕逃泛魡緜ゴ蠖儩嵉娜祟悙?,是最真誠的教育,愛在教育中升華。每個人的人生閱歷雖然不同,但你可以從這本書中感受到那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感,盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同。
閱讀了《愛的教育》這本書之后,讓我深刻地體會到我們應(yīng)該如何去愛,如何去學(xué)習(xí),如何去生活。當(dāng)你感受到那份普通但卻極為強大的愛時,你就不會吝嗇你的愛心去幫助需要幫助的人。愛的力量是無窮無盡的,只要每個人都奉獻(xiàn)一點愛,這個世界將變得更加美好。
書籍是給予我們快樂的泉源,引導(dǎo)我們向前行進(jìn)的方向;書籍就如同一條清澈色彩的溪流,四季奔騰而過,滔滔不絕地匯入大海;書籍則如同一位德高望重的長者,吟誦奇麗的詩歌;書籍是知識及智慧的天空,供我們自由自在飛翔;書籍也像一只勤勞的蜜蜂,不停地采集,從不歇息;書籍是帶領(lǐng)我們堅定不移、持之以恒追求進(jìn)步的老師。
名著雷雨讀書心得體會篇十三
雷雨是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇,被譽為中國話劇的經(jīng)典之作。我有幸讀過這部膾炙人口的作品,并深受其感動和啟發(fā)。通過閱讀雷雨,我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性、社會的困境以及藝術(shù)的力量。本文將從劇情、人物形象、社會現(xiàn)實、道德思考和藝術(shù)價值五個方面,談?wù)勎覍Α独子辍返囊恍w會心得。
首先,劇情緊湊,充滿了懸念和沖突。劇本講述了發(fā)生在一個富裕家庭中的悲劇,以及個人欲望和家庭關(guān)系的矛盾。故事中,主人公也就是雷峰迷戀著雷娘,但后者卻和喬紅梅保持著婚外戀。當(dāng)雷峰得知后,內(nèi)心充滿了憤怒和痛苦。整個劇情像一把鉗子一樣緊緊地夾住觀眾的心,讓人無法釋懷。通過這個故事,曹禺揭示了人性的復(fù)雜性,讓人們對人性的道德觀念產(chǎn)生了一種強烈的反思和思考。
其次,雷雨中的人物形象豐滿、立體而真實。劇中塑造了一系列深入人心的角色,如雷峰、雷娘、喬紅梅等。雷峰是一個善良、熱情、癡情的年輕人,他為了愛情可以舍棄一切,甚至不惜與家族對立。雷娘是一個既傲慢又堅強的女人,她用自己的行動詮釋了愛情的復(fù)雜性和矛盾性。喬紅梅則是一個狡猾、自私的女人,她為了自己的利益可以不擇手段。通過這些豐滿的人物形象,曹禺將人性的各個方面都展現(xiàn)出來了,同時也深刻地揭示了人性的丑陋和可悲。
第三,雷雨反映了當(dāng)時中國社會的困境和壓抑。劇中所描繪的家庭,充滿了貧富差距和階級矛盾。雷家是一個富裕的家族,而喬家則是一個貧困的家庭。雷峰和雷娘作為富家子弟,他們的愛情受到了家庭壓力的限制,有著種種的束縛和矛盾。整個劇作通過這種對比,揭示了社會存在的弊端和不公,引發(fā)了人們對社會現(xiàn)實的思考和反思。同時,雷雨也展示了家庭的矛盾與困境,讓人們認(rèn)識到家庭關(guān)系的復(fù)雜性和問題,促使人們重新審視家庭的重要性。
第四,雷雨引發(fā)了道德的思考和思考。劇中揭示出了人性的復(fù)雜性和矛盾性,讓人們開始思考道德的標(biāo)準(zhǔn)和道德的價值。雷雨中的人物行為都存在著倫理和道德的問題,如喬紅梅的婚外戀,雷峰的毆打等。這些行為無不引發(fā)了觀眾對道德底線的思考和反思。劇中塑造的一系列有趣的角色和他們的交互作用,使人們在觀看的過程中思考自己的行為和道德觀念,對自己的道德底線進(jìn)行反思。
最后,雷雨具有巨大的藝術(shù)價值。通過劇中角色的對白和情感的抒發(fā),曹禺以對人性的洞察和理解為基礎(chǔ),表達(dá)了對社會底層人民的關(guān)愛和對社會問題的思考。雷雨以其深刻的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)形式,震撼了觀眾的心靈深處。雷峰和雷娘的愛情悲劇,讓人們痛惜和思念,思考著人性的悲劇和現(xiàn)實的束縛。雷雨從整個劇作的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言形式上都達(dá)到了較高的水準(zhǔn),可謂是中國話劇的經(jīng)典之作。
總之,通過閱讀雷雨,我深深感受到了人性的復(fù)雜性、社會的困境以及藝術(shù)的力量。雷雨引發(fā)了我對人性、社會和道德的思考和反思,也讓我對藝術(shù)的價值有了更深刻的理解。我相信,在未來的日子里,雷雨的故事將繼續(xù)激勵著人們,給人們帶來一種強烈的心靈震撼和思索。
名著雷雨讀書心得體會篇十四
從文字的層面看,路遙的《人生》,文字是樸實的,易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅,張愛玲小說那般吃力。也側(cè)面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜,文字使用準(zhǔn)確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經(jīng)病好是文言寫成,代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方,我想可能正是他想要做到的。因為從后面內(nèi)容和時代上看,路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當(dāng)時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看,路遙要討論的問題很明確,就是農(nóng)村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市,關(guān)心國家國際大事,還是熱愛吾鄉(xiāng)吾民,扎扎實實為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。顯然,作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰,但卻無法和他溝通思想,只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良,即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛亞萍的時候,還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反,她可以和高加林討論國家甚至國際大事,甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林,但她也有自己的問題。她對農(nóng)民的身份有歧視的一面,雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨,但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣,會因為小事情發(fā)脾氣。當(dāng)高加林面臨兩份愛情選擇的時候,他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發(fā)展,而且通過她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播,一個做記者??上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r(nóng)村,得到消息的時候,他才發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍,他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議,并明確表達(dá)自己愛的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷,一段是農(nóng)村勞動的生活經(jīng)歷,一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村,水是臟的,自由愛情是不被允許的,勞動是苦的(手腳被磨出泡),人們的`觀念是陳舊的。在小說結(jié)尾前都是這樣,直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的,是充滿希望的,人們是有文化的,戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好,那就是城市人對農(nóng)村人身份的歧視,還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計(這點似乎站不住腳,高明樓也有心計)。高加林在成為全縣矚目明星后,自認(rèn)為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時,突然被打回現(xiàn)實。這是作者的設(shè)計,因為高加林的往上爬,根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關(guān)系。計劃著去南京發(fā)展,也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺得這是作者要反對的,不靠自己的努力而通過走關(guān)系,往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后,高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍,是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對家鄉(xiāng)的愛,家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)不拋棄他們。就像高加林被打回村,迎接他的不是嘲笑是安慰。
名著雷雨讀書心得體會篇十五
在東方,一向流傳著女媧捏土造人的傳說,無人不知,無人不曉。而在西方,則相信上帝創(chuàng)世說,也同樣根深蒂固,深入人心。然而,達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作:《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說,在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛,使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時代潮流,使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世,更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué),了解科學(xué)的道路上,存在著諸多坎坷,但陽光總在風(fēng)雨后,是金子總會發(fā)光的?!段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲,經(jīng)得起后人的考核?!吧鼉H有一個祖先,因為生命都起源于一個原始的細(xì)胞的開端”,這多么令人難以置信,但世界就是如此奇妙,一粒小小的種子能夠長成參天大樹,一粒小小的受精卵,則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀,在科學(xué)的天空翱翔,親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起,意義重大,影響深遠(yuǎn),它引領(lǐng)著這原本保守的時代,使它走在世界前列,李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻:“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個革命,馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點而已?!薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究,為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此,進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動,自然科學(xué)迅速崛起,如虎添翼,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個全新的階段,社會又向禮貌邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧,科學(xué)的偉大,在它面前我就像滄海中的一粒粟,在這巨作的震撼下,望洋興嘆。
“物競天擇,適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭,要拼搏,這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變,時時刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕,弱肉強食,強者稱王,已成了一種習(xí)慣,一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者,中國清政府閉關(guān)鎖國,從而造成中國與世隔絕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國落后了,落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路,開始了中國百年來的屈辱史。唯有強者才能稱王,唯有適者才能生存。此刻這條中國巨龍最終復(fù)蘇了,沉睡了這么久也是時候騰飛了,中國吸取了歷史的教訓(xùn),一刻也不敢松懈,奮起直追。因為歷史證明,適者生存,這條生存法則是亙古不變的,唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身,既然自然選擇了我們,我們有幸在這個世界上生存,那我們就要好好把握,既來之則安之,努力拼搏,不要讓自我成為弱者,成為別人的墊腳石,不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏,才能讓自我變得強大,才能適應(yīng)這個社會,立足于這個社會。讀著《物種起源》,感受著競爭的無情,告訴我們現(xiàn)實的殘酷,但與此同時,它也激勵著我們勇敢前行。因為未來充滿戰(zhàn)場,需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此,這是一場沒有硝煙,沒有鮮血的革命,卻悄無聲息地改變著人們,影響著社會,沖擊著世界?!段锓N起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息,科學(xué)如同一個巨人,他有偉岸的身軀,挺拔的身姿,氣吞山河的氣勢,無不讓人震撼,令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想,使科技崛起,國家興盛,激勵著我們拼搏向上吧!
名著雷雨讀書心得體會篇十六
今天,我讀了一本書,書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著名小說作家笛福,故事情節(jié)生動,內(nèi)容豐富,很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個不錯的家庭,他酷愛航海。有一次,他去遠(yuǎn)航,可在一個地方,風(fēng)浪很大,后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次,他的船遭到了海盜的襲擊,魯濱遜被海盜抓去當(dāng)奴隸,后來才逃了出來。不過,更大的災(zāi)難還在后面呢!他去幾內(nèi)亞時,他的船沉沒了,他被沖到了荒島上,開始了他長達(dá)28年的荒島生活。在這28年中,他從剛開始的絕望,變成后來的生活美好。他克服了許多困難,他有田地、房屋、羊圈,自己無憂無慮。
這是我最敬佩的地方,因為在一個荒無人煙的島上,即使是再有信心的人也會氣餒,可魯濱遜不是這樣的,他不氣餒,他很有信心,所以他最后能幫助一位船長平定叛亂,結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個文章,是因為它的情節(jié)生動,并且跌宕起伏。詳細(xì)的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。
聽了我的介紹,你是不是也躍躍欲試了呢?也想看這本書了呢?那就來細(xì)細(xì)的品嘗這個著名小說《魯濱遜漂流記吧》!
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《西游記》是一部人盡皆知的.長篇章回體神話小說,作者是明代小說家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》是西游記故事于說話文字的最早雛形,同是也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過千山萬水、九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。
在師徒四人中,我最喜歡的是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇,一路上為師斬妖除魔,卻沒有一句怨言,一路上他的功勞最大,卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒,他好吃懶做、總是抱怨,搬弄是非,挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系,使孫悟空和唐僧不和。遇到因難,豬八戒老是想著退縮,一旦師父和孫悟空都了起來,就是對著沙僧一句“你回你的流沙河,我回我的高老莊”,好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣,很不負(fù)責(zé)任。
我也不喜歡唐僧,他雖然心地善良,卻沒自己的主張,老是聽信豬八的讒言,遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著,百看不厭。
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