知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。了解規(guī)則和基本技巧是學(xué)習(xí)和掌握任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的第一步。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
推己及人換位思考篇一
在學(xué)校管理工作中，校長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)?！啊?。學(xué)校的各項(xiàng)工作安排既要有力度，也要考慮教師的處境、情感和利益。只有這樣，才能避免主觀武斷，才能得到老師們的擁護(hù)，達(dá)到事半功倍的效果。
我校一位青年教師在學(xué)期前對(duì)課務(wù)安排有較強(qiáng)的抵觸情緒。原來(lái)，在數(shù)學(xué)師資捉襟見(jiàn)肘的情況下，學(xué)校安排學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的'他改教了兩年數(shù)學(xué)，但眼下就要評(píng)職稱(chēng)了，這對(duì)他很不利。我認(rèn)真分析，認(rèn)為若按教導(dǎo)處安排辦事，這位教師確實(shí)有點(diǎn)吃虧，但教導(dǎo)處課務(wù)安排也確實(shí)有困難。權(quán)衡之下，我決定讓這位教師教一個(gè)班數(shù)學(xué)，一個(gè)班英語(yǔ)，這樣既照顧了他的實(shí)際情況，又解決了學(xué)校的實(shí)際困難。做校長(zhǎng)的只有站在老師的角度思考問(wèn)題，才能理解老師的苦衷、要求，才能替老師辦實(shí)事，也才能得到老師們的擁戴。
校長(zhǎng)若能在教育教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理中勇于反思，勤于反思，并通過(guò)檢查自己發(fā)現(xiàn)管理中存在的不足，從而改正錯(cuò)誤，及時(shí)糾偏改錯(cuò)，那么校長(zhǎng)的管理水平必將提高，管理效果也會(huì)令人滿(mǎn)意。譬如，透過(guò)藝體教師工作消極的現(xiàn)象，我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)待他們經(jīng)常是“說(shuō)時(shí)重要、做時(shí)功利、忙時(shí)次要”；藝體教育硬件投入有所增加，但相對(duì)還很薄弱；對(duì)藝體教師隊(duì)伍的培養(yǎng)缺乏力度，藝體教師待遇偏低，所以他們的工作熱情與創(chuàng)造性未能激發(fā)出來(lái)。于是，學(xué)校通過(guò)舉辦校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、藝體興趣小組等活動(dòng)，給他們展示自己能力的舞臺(tái)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們參加培訓(xùn)、教學(xué)比賽、課題研究等活動(dòng)，讓他們獲得自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。藝體教師覺(jué)得自己和主科教師一樣，很有成就感，工作積極性明顯提高。
有效溝通。
只有想教師所想，理解教師，才能進(jìn)行有效的溝通。校長(zhǎng)可以組織一些座談會(huì)，讓教師談?wù)劰ぷ髦杏龅降膯?wèn)題、自己的需要以及學(xué)校管理存在的問(wèn)題，這樣的座談會(huì)可使校長(zhǎng)深入探究教師的內(nèi)心世界，幫助教師解決一些實(shí)際困難。校長(zhǎng)還可以通過(guò)短信、電子郵件、校園網(wǎng)論壇等多種形式與教師溝通，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的溝通方式是一個(gè)極好的補(bǔ)充，非常符合中國(guó)人生性靦腆、含蓄內(nèi)斂的情感特征，能把有時(shí)面對(duì)面不好講的話(huà)講出來(lái)，獲得更真實(shí)的交流。
推己及人換位思考篇二
是理解他人的表現(xiàn)能讓我們看到生活中的不易。
“我自己去，不用你操心了！”母親本想送我去剪頭發(fā)，卻被我?guī)е饸饩芙^了。到了叛逆期，我們開(kāi)始有了自己的想法，認(rèn)為自己有能力去社會(huì)上闖蕩，便開(kāi)始“不聽(tīng)老人言”。如果我們能學(xué)會(huì)，也許就不會(huì)與父母起爭(zhēng)執(zhí)了。
“記得穿件外套，作業(yè)要看一下帶齊了沒(méi)有?！甭?tīng)到母親的念叨，我感覺(jué)渾身不自在，就像悟空被念了緊箍咒一般。我只好回答：“知道了，多加件外套，煩死了，又不是太冷，總會(huì)脫的，穿它干嘛？”母親想了半天，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們這一輩人，什么日子都經(jīng)歷過(guò)，為了不讓你受涼，我才會(huì)叫你多穿。你一下，有沒(méi)有道理？”
我聽(tīng)后覺(jué)得十分內(nèi)疚，我沒(méi)有在第一時(shí)間，才會(huì)對(duì)母親出言不遜。我也感受到，母親十分了解我當(dāng)天繁重的功課以及學(xué)習(xí)上的各種壓力，她沒(méi)有對(duì)我大喊大叫，母親或許在這之前就過(guò)了。
周末到了，我和母親去打羽毛球。我開(kāi)心極了！可是，有一位老大爺正在我們的球場(chǎng)上與一個(gè)小女孩打球。我很生氣，這可是我用僅剩的零花錢(qián)訂的場(chǎng)子，豈是他說(shuō)打就打的？如果這樣，那所有人都不用預(yù)訂場(chǎng)地了！
當(dāng)我正要怒氣沖沖將他們從場(chǎng)上叫走時(shí)，母親拉住了我：“你要?！蔽铱戳丝茨侨耍浩つw黝黑，技術(shù)一般，應(yīng)該不是教練。我走上前：“老爺爺，這場(chǎng)地是我們訂的，還沒(méi)結(jié)束，你們是下個(gè)小時(shí)的'嗎？”他見(jiàn)我問(wèn)，連忙回答：“我們沒(méi)訂到場(chǎng)地，我孫女想打球，能否讓她打十分鐘？”我想：老大爺沒(méi)搶到場(chǎng)子，就讓他打會(huì)兒吧。于是答應(yīng)了他。
回家路上，我把這件事情中我的心理變化和母親說(shuō)了一遍，她摸了摸我的頭：“你學(xué)會(huì)了。”
能讓我們更全面地看待問(wèn)題，更好地控制自己的情緒。學(xué)會(huì)，生活中多了一份理解，少了一些沖突。
推己及人換位思考篇三
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)母親有兩個(gè)女兒，大女兒開(kāi)傘店，二女兒開(kāi)服裝店。天氣晴朗的時(shí)候，她擔(dān)心大女兒的傘賣(mài)不出去，天氣陰雨的時(shí)候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣(mài)不出去，整天都在擔(dān)憂(yōu)中度過(guò)。
也許，你會(huì)撲哧一笑，這不是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題嗎？的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問(wèn)題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開(kāi)歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語(yǔ)遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫(xiě)了《史記》永傳千古；李煜因亡國(guó)而身在異處，時(shí)時(shí)惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個(gè)偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國(guó)的志向，最終重新站了起來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場(chǎng)考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個(gè)人的手中，一個(gè)人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個(gè)人則細(xì)細(xì)反思，并開(kāi)心地整理錯(cuò)題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績(jī)，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過(guò)是一種形式，懂得這考試的目的只不過(guò)是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來(lái)美好的明天，又何樂(lè)而不為呢！
為什么有的人干起事來(lái)活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個(gè)負(fù)擔(dān)，不然你將無(wú)所作為。蝴蝶會(huì)破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬(wàn)千世界，即使這個(gè)過(guò)程是艱難的；雄鷹會(huì)展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險(xiǎn)；飛蛾會(huì)撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒(méi)有誰(shuí)愿意將自己的人生過(guò)的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考，你將領(lǐng)略另一個(gè)不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來(lái)！
推己及人換位思考篇四
我的老師注冊(cè)了個(gè)百度知道團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)我加入，于是我就踏上了百度知道回答問(wèn)題的旅程了。會(huì)經(jīng)常去回答一些簡(jiǎn)單的自己知道的知識(shí)，每當(dāng)被提問(wèn)者采納或者被推薦，就會(huì)感到十分高興和有成就感，呵呵。
最近的一次回答讓我體會(huì)到換位思考的重要。
寫(xiě)完作業(yè)我習(xí)慣性地去百度知道團(tuán)隊(duì)里瀏覽一下，看有自己能回答的問(wèn)題吧。結(jié)果就看到了一位網(wǎng)友的提問(wèn)：用flash畫(huà)圓，按住shift鍵畫(huà)出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫(huà)的圓的截圖。
“寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問(wèn)題的人有些急，還截了圖證明，而他所說(shuō)是正圓的圓在我看來(lái)卻是個(gè)橢圓。
推己及人換位思考篇五
世界上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，而比天空更浩瀚的是人的心靈。
暑假的一天，我與往常一樣，獨(dú)自乘上公交車(chē)去上興趣班，下車(chē)后，仰望天空，烈日炎炎，我便買(mǎi)了杯奶茶解渴，喝完后，隨手一扔，是那么自然，那么無(wú)所謂，那么淡然，完全不感到慚愧，就在這時(shí)，當(dāng)我若無(wú)其事的向前走，忽然看見(jiàn)了她！他看上去是那么疲倦，臉色是那么暗黃，眼神中充滿(mǎn)了無(wú)耐，豆大般的汗珠順著他的臉頰垂落下來(lái)，他頭上戴了一頂已經(jīng)有些破舊了的草帽，頸部用已經(jīng)被汗珠滴濕了的毛巾，兩雙長(zhǎng)長(zhǎng)的遮陽(yáng)手套戴在了身上，還有沒(méi)有穿襪子的一雙布鞋，布鞋經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練已經(jīng)破舊，他的腳上充滿(mǎn)了老繭，這也想我們證明他們的艱辛與堅(jiān)持，烈日也無(wú)情的找在他們的頭頂，他們那已經(jīng)年過(guò)花甲，滿(mǎn)頭白發(fā)的老奶奶的腦袋上，看著他們，有一股羞恥感涌上心頭，這時(shí)候我終于知道我錯(cuò)啦！我真的錯(cuò)啦！
當(dāng)我們?cè)诖抵鴽鏊目照{(diào)時(shí)，有誰(shuí)想起了他們，當(dāng)我們?cè)诔灾诘谋鲿r(shí)，又有誰(shuí)想起了他們，當(dāng)我們還沉浸在自己的美夢(mèng)時(shí)，又有誰(shuí)想到了他們！我從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他們，也從來(lái)沒(méi)有感謝過(guò)他們，而是默默的接受他們?yōu)槲业母冻觯琅f為他們生產(chǎn)垃圾，增加工作量，我錯(cuò)啦，我在心底深深的向他們說(shuō)啦對(duì)不起！
我躲在墻角，默默地看著他垂下腰，為我們劍起地上的垃圾，而沒(méi)有一絲怨氣，我體會(huì)到了他們的無(wú)私，與默默無(wú)聞。忽然，我看見(jiàn)他們的.水喝完啦，我真想沖下去幫他打掃，可我沒(méi)有這個(gè)勇氣，我沖向負(fù)一樓的沃爾瑪，買(mǎi)了一瓶農(nóng)夫山泉，像送給他，儀表我的歉意，而正當(dāng)我跑上來(lái)時(shí)，他不見(jiàn)啦，我知道，他一定是去城市的另一個(gè)叫過(guò)為我們服務(wù)啦！看著這瓶純凈的農(nóng)夫山泉，再看看他們已經(jīng)被曬黑了的肌膚，我喂他們感到心酸！
不知何時(shí)我會(huì)與他再次相見(jiàn)，但我知道，不僅他，有很多的人像他一樣，一樣勤勞，一樣無(wú)私，一樣“美好”，我向他致敬！謝謝您！
晚上，回想早晨發(fā)生的一切，我久久無(wú)法入睡，心中充滿(mǎn)拉懺悔！我們生活在一個(gè)大家庭中，我們都能擁有一個(gè)比天空更加浩瀚的心靈，我們就不能為他們一下，凡是學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)寬容，讓我們每一個(gè)人都生活在快樂(lè)幸福的這個(gè)大家庭中！
推己及人換位思考篇六
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭(zhēng)奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫(xiě)下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來(lái)比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴(lài)他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，誰(shuí)不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國(guó)，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來(lái)就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)他對(duì)曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問(wèn)，看看誰(shuí)想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。
在我看來(lái)曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益考慮并沒(méi)有做長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，也沒(méi)有從大局出發(fā)來(lái)看待問(wèn)題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業(yè)又會(huì)是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會(huì)那么容易奪取曹氏基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒(méi)有從曹丕角度看待這個(gè)問(wèn)題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己眼前利益，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。那么曹操霸業(yè)也就不會(huì)那么快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩(shī)》寫(xiě)成的《反七步詩(shī)》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過(guò)火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
一個(gè)既省時(shí)又省力的方法我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢？相信我它真的很管用。
推己及人換位思考篇七
有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會(huì)如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問(wèn)題，比如我與父母之間，爭(zhēng)吵時(shí)總是發(fā)覺(jué)自己是對(duì)的`。又比如我與同學(xué)之間，討論時(shí)總是認(rèn)為別人是錯(cuò)的自己是對(duì)的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時(shí)要學(xué)會(huì)，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會(huì)使我們變得更加冷靜和理智。
“己所不欲，勿失于人”是（論語(yǔ)）中的一句話(huà)。它其中包含的意思是：自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對(duì)人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對(duì)待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這中對(duì)待，如果不愿意那么我們就不能以此對(duì)待他人。
我們都有別誤解的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷心中就有解不開(kāi)的疙瘩，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛(ài)心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。
推己及人換位思考篇八
感情的世界，甚至是人世間，并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。在讀完第n本小說(shuō)后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當(dāng)你翻開(kāi)一本小說(shuō)，你便走入了一個(gè)心靈的世界。且不說(shuō)這世界是否真實(shí)，但是它已真實(shí)的走入了你的心中。你的心開(kāi)始隨著劇情的波動(dòng)而波動(dòng)，你開(kāi)始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，甚至于你開(kāi)始將小說(shuō)中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱(chēng)的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤，但是我們也總會(huì)想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過(guò)錯(cuò)，即使并不是什么大錯(cuò)，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，我們也很難原諒他們。
當(dāng)然，寫(xiě)小說(shuō)要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說(shuō)時(shí)，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得換位思考。
生活在世界上，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換方式解決問(wèn)題，不能死腦筋。從多種角度看待問(wèn)題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕?lái)洗我的衣服，渾濁的水則用來(lái)洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺(jué)得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺(jué)得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來(lái)洗衣服，而渾濁的水也用來(lái)洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問(wèn)題。
屈原，一位杰出偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會(huì)怎么樣呢？因?yàn)樗麗?ài)祖國(guó)，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛(ài)國(guó)與棄忠之間，他選擇了愛(ài)國(guó)；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問(wèn)題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來(lái)，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒(méi)有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵(lì)自己活下去，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們?cè)僖部床坏健妒酚洝罚私獠涣斯糯l(fā)生的種種事跡，更不會(huì)知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對(duì)我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問(wèn)題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
推己及人換位思考篇九
有時(shí)候生活讓你不得不換換角色，你會(huì)體味出心的平和嗎?你會(huì)覺(jué)得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對(duì)生活所給予的一切時(shí)，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能得到一些意想不到的新感覺(jué)、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂(lè)的情緒里。
不是讓你妄自菲薄不是讓你不相信自己的能力不是讓你瞧不起自己。恰恰相反是讓你對(duì)自己有一個(gè)正確客觀的認(rèn)識(shí)這樣你便會(huì)更好的相信自己從而去挑戰(zhàn)一切追求生命過(guò)程中的卓越和夢(mèng)想迎來(lái)一次又一次的輝煌。
學(xué)會(huì)，以平常心對(duì)待生活中的一切大悲大喜吧。現(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會(huì)適應(yīng),這樣你會(huì)天天快樂(lè)!
推己及人換位思考篇十
（一）。
他們，總愛(ài)說(shuō)我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會(huì)呀，我們理解他們的痛苦！
聽(tīng)到了世人對(duì)此不滿(mǎn)的聲音了嗎？
（二）。
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實(shí)真相報(bào)道，說(shuō)我們的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對(duì)被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛(ài)宣揚(yáng)自己“”的哲學(xué)，說(shuō)我們不懂人情事故，不會(huì)通過(guò)理解西藏的`人民的痛苦，而他們卻可以做到。
（三）。
知錯(cuò)就改，還是個(gè)好孩子?？伤麄儏s屢教不改，完全不體諒中國(guó)人民受傷的心靈，卻一意孤行地說(shuō)自己很會(huì)理解藏分子的難處，感同身受？錯(cuò)了！他們只不過(guò)希望將黑的說(shuō)成白的，惡的說(shuō)成善的罷了。
（四）。
不是隨便說(shuō)了就算真正的要建立在良知之上要建立在正義之上。覺(jué)醒吧西方媒體真正意義上地學(xué)會(huì)理解我們的心情堅(jiān)決與分裂國(guó)家的不良分子斗爭(zhēng)的決心看清藏分子的真面目吧！
今天，你了嗎？
推己及人換位思考篇十一
在生活中當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，我們可以站在別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，從而更好的解決問(wèn)題。
記得三國(guó)時(shí)期，官渡一戰(zhàn)，曹操?gòu)氐状驍×嗽B，繳獲了大量的戰(zhàn)利品，其中包括不少自己的部下過(guò)去寫(xiě)給袁紹的表忠信。不少信吹捧袁紹而貶低曹操，表示希望投袁。謀士建議把這些有二心的人抓來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。從漢朝那些曾盼朝投緣的將士亦惶惶不可終日，而曹操卻下令燒掉這些書(shū)信，不追究任何人的過(guò)失。說(shuō)大戰(zhàn)在即比強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況數(shù)下降是呢？謀個(gè)好出路是人之常情嘛。之后將士們對(duì)曹操都是忠心耿耿。幫助曹操打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)役。曹操的故事告訴我們遇到事情要學(xué)會(huì)，寬容別人的'過(guò)失，曹操通過(guò)得到了下屬的擁護(hù)。
現(xiàn)代生活中，也不缺乏這種事例。
那天，我和弟弟在家做手工，弟弟叫我給他遞給他一支藍(lán)顏色的彩筆，因?yàn)槲覄倓傉谟茫晕揖蜎](méi)有蓋上筆帽。我就隨手遞給了弟弟，不想把筆頭遞到弟弟手上，弟弟手里一片藍(lán)，后來(lái)洗了兩天才洗干凈。爸爸對(duì)我說(shuō)：你看，遞東西時(shí)要考慮對(duì)方接到手方便不方便，你把筆頭遞給去，弟弟還要把它倒過(guò)來(lái)才能用，一不小心還弄了他一手的顏料。這樣就沒(méi)有考慮別人方便。像刀剪一類(lèi)物品更是這樣，絕不能拿著刀口刀尖對(duì)著人家，一定要遞給對(duì)方刀柄部分，這樣別人用的方便，而且還不會(huì)傷到人家。做事情要學(xué)會(huì)。
爸爸的話(huà)也讓我懂得了能可以讓我們了解別人的心理需求，可以更好的解決問(wèn)題。
生活需要智慧。有一種智慧叫做。
推己及人換位思考篇十二
今天，我讀了一個(gè)故事《換位思考》。故事講的是，作者朱迪和馬克為了一件小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休的事，后來(lái)被老師知道了，好好的給他們上了一課，讓他們倆站在講臺(tái)兩側(cè)，講臺(tái)上放了一個(gè)球，讓他們告訴同學(xué)們自己看到的球是什么顏色。朱迪看見(jiàn)的是黑色球，馬克看到的是白色球，朱迪正要開(kāi)口說(shuō)是黑色時(shí)，馬克卻大聲說(shuō)白色球，眼看爭(zhēng)執(zhí)不可避免，這時(shí)老師開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：“你們站在對(duì)方的一側(cè)看一看”。朱迪和馬克交換了一下位置一看大吃一驚，朱迪看到的球成了白色，馬克看到的卻成了黑色，這是老師又開(kāi)口了；“你們站在中間再看看球是什么顏色？”他們按老師的要求站到中間，一看，球卻是黑、白、紫三種顏色，馬克和朱迪驚奇不已，老師說(shuō)：“孩子們，這是一個(gè)多色球，從不同的角度看，就會(huì)有不同的顏色?！蔽恢貌煌吹降慕厝徊煌?，這時(shí)我想起上次，我因?yàn)楸涣P做廣播體操和劉星彩吵架的事，說(shuō)實(shí)在的被罰真讓我覺(jué)得窩火，讓我這個(gè)組長(zhǎng)很沒(méi)面子，而且真正該罰的同學(xué)并沒(méi)得到懲罰，老師對(duì)我進(jìn)行批評(píng)，當(dāng)時(shí)我真的不服，現(xiàn)在想想要是能進(jìn)行換位思考可能就不會(huì)發(fā)生那一幕。她是站在班集體的角度看問(wèn)題，而我是從自己的立場(chǎng)看問(wèn)題。我從《換位思考》這篇作文中明白了：任何時(shí)候，我們都不能忽視從別人的角度來(lái)觀察到的事物。
推己及人換位思考篇十三
生活在世界上，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換方式解決問(wèn)題，不能死腦筋。從多種角度看待問(wèn)題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來(lái)洗我的衣服，渾濁的水則用來(lái)洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺(jué)得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺(jué)得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來(lái)洗衣服，而渾濁的水也用來(lái)洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問(wèn)題。
屈原，一位杰出偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會(huì)怎么樣呢？因?yàn)樗麗?ài)祖國(guó)，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛(ài)國(guó)與棄忠之間，他選擇了愛(ài)國(guó)；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問(wèn)題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來(lái)，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒(méi)有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵(lì)自己活下去，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們?cè)僖部床坏健妒酚洝?，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會(huì)知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對(duì)我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問(wèn)題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的'角度思考問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
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推己及人換位思考篇十四
人的優(yōu)秀品質(zhì)可，通過(guò)生活中一件件小事看出。將垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一個(gè)垃圾袋中，并標(biāo)注上“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”的標(biāo)語(yǔ)，這一小小的舉動(dòng)便可體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。
要想成為一個(gè)有素養(yǎng)的人，必須學(xué)會(huì)，為人著想。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰幌Ｍ麆e人做的事，自己就別去做。這句話(huà)也是做人的基本要求之一，但是要想成為賢德之人，做到這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不僅要“己所不欲，勿施于人”，還要多為他人著想，不僅僅滿(mǎn)足自己的一己私欲，還要滿(mǎn)足廣大人民的欲望。所以學(xué)會(huì)為他人著想是做人中的重要一課。
為人著想受益的并非只有他人還有你自己。
在維護(hù)了他人利益的同時(shí)，你可能也同時(shí)收獲了友誼，理解包容等等；一場(chǎng)爭(zhēng)論開(kāi)始時(shí)，若能、為人著想，那么他將會(huì)平息；在處理事務(wù)時(shí)，也能、為人著想，事務(wù)將會(huì)被處理的十分得體。無(wú)論何事，雙方都能互相理解體諒，它便十分易于處理和解決了。因此學(xué)會(huì)，對(duì)自身成長(zhǎng)也有許多好處。
古時(shí)候曾經(jīng)有一個(gè)知州，讓一個(gè)人去收取貧困地區(qū)的舊賬，并且要求買(mǎi)一些有用的東西回來(lái)。收帳的人到了那個(gè)貧困的地區(qū)，并沒(méi)有收帳，而是讓民眾們將欠條等一并銷(xiāo)毀，不用歸還。歸來(lái)時(shí)兩手空空的收賬人使知州感到不解，詫異的問(wèn)道：“你買(mǎi)了什么？”收賬人答到：“民心?！庇诌^(guò)了一陣子，因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，知州的生活難以繼續(xù)，收賬人便建議他前往貧困的地區(qū)。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，這時(shí)他才明白了民心的價(jià)值。
類(lèi)似的故事，古往今來(lái)數(shù)不勝數(shù)，但他們留給我們的啟示是相同的：你在他人困窘之時(shí)，幫助他，他也會(huì)在你困窘之時(shí)回報(bào)你。你以何種態(tài)度對(duì)待他人，他人也會(huì)以何種態(tài)度對(duì)待你。
為他人著想既簡(jiǎn)單但又很困難。一件事情這樣處理似乎十分簡(jiǎn)單但要做到事事都如此便有些困難了但為了成長(zhǎng)成為有素養(yǎng)的人趕快學(xué)會(huì)為人著想吧！
推己及人換位思考篇十五
很少有一本書(shū)，讓我讀完后能看到自己，而《換位思考》做到了，仿佛身臨其境，似乎鏡子破碎后留下的殘影，密密麻麻，那樣真實(shí)存在，那么向往自己。
《換位思考》，左夫著，海潮出版社3月。
最近發(fā)現(xiàn)自己處處都在矛盾中糾結(jié)，仿佛身陷漩渦中難以自拔，又像是身處巖石之間茍且的濕蟲(chóng)無(wú)力反抗海水的沖刷，痛苦充斥著心肺；人長(zhǎng)大了會(huì)經(jīng)受痛苦，然而我似乎不夠堅(jiān)強(qiáng)，沉默黑壓壓地?cái)D得我喘不過(guò)氣，不斷地在博客上無(wú)情地抒寫(xiě)，不斷地在冷風(fēng)中殘酷地折磨，但是那帶不走的困惑，那擱淺的感情，怎么叫我坦蕩地離去……在經(jīng)受著沉痛，失去方向、失去信心的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我并不了解自己，這個(gè)時(shí)候多么希望有個(gè)人了解和安慰，來(lái)拯救我的心。
確實(shí)，我從來(lái)不懷疑自己對(duì)朋友的態(tài)度，真誠(chéng)一直都是我所追求的原則。但是，《換位思考》提醒了我，我所謂的真誠(chéng)只是一種生活態(tài)度而已，相對(duì)而言，那只是淺顯的做人，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我所期望的程度。從這次痛苦的決定中，我也深深認(rèn)識(shí)到自己的自私和懦弱，并非所有的事情都能按照自己的計(jì)劃執(zhí)行，并非所有的人都是我自己，而我卻一味地強(qiáng)求，一味地追求完美，那種追求自我實(shí)現(xiàn)的欲望，在這一刻清晰得像雨，一絲絲從我的臉頰滑落，滲透進(jìn)我的毛孔，流遍我全身。
每次完成一本書(shū)的閱讀，我都會(huì)記錄自己喜歡的話(huà)，《換位思考》一書(shū)中的很多話(huà)，讓我看見(jiàn)自己的影子，也讓我看到自己的不足，更讓我看見(jiàn)自己與現(xiàn)實(shí)的差距，這些話(huà)都足以讓我一生受用：
“換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想他人之所想，理解至上?！?/p>
“換位思考，是一種豁達(dá)，也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征，強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。換位思考是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染?！?/p>
“屠格涅夫：‘生活，而不會(huì)換位思考別人的人，是不配受到別人的換位思考的。’”
“生活中的換位思考的力量巨大，因?yàn)榕u(píng)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒，唯有換位思考會(huì)讓人無(wú)法躲避、無(wú)法退卻、無(wú)法阻擋、無(wú)法反抗?！?/p>
“孔子：‘不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
“人，就是這樣，總怪人家不了解自己，而對(duì)于自己是不是了解別人這個(gè)問(wèn)題就不去考慮了?！?/p>
“寬以待人，嚴(yán)以律己?！?/p>
“當(dāng)局者迷，在于自己只從自己一方的角度來(lái)看問(wèn)題?！?/p>
“20世紀(jì)維也納心理學(xué)家――弗洛伊德：‘凡是我做的事，都是起源于兩種動(dòng)機(jī)，那是性的沖動(dòng)和能成為偉人的欲望?！?/p>
“威利?賈姆士：‘人類(lèi)的天性至深的本質(zhì)，就是渴求為人所重視。’”
“任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。在我們進(jìn)行換位思考的時(shí)候，當(dāng)我們真誠(chéng)地考慮到對(duì)方的感受和需求而多一份理解和婉轉(zhuǎn)時(shí)，意想不到的回報(bào)便悄然而至。這是一種情感守恒定律?！?/p>
“要想獲得別人的友情，與其引起他的關(guān)心，不如對(duì)他寄以純粹的關(guān)心……”
“但責(zé)己，不責(zé)人”
“不戰(zhàn)而勝的自己是英雄，戰(zhàn)而不勝的自己是狗熊?！?/p>
為什么我覺(jué)得《換位思考》讓我看到了自己，因?yàn)檫@些生活的態(tài)度，我一直都小心翼翼地堅(jiān)持著，卻似乎得不到那理想的結(jié)果。尤其這段時(shí)間，我努力珍惜身邊的朋友，盡自己最大的努力想讓這份感情變得永久。然后我現(xiàn)在知道，我僅僅是用自己的方式表達(dá)我的關(guān)心，僅僅把自己的感情強(qiáng)加在別人的身上，我渴求受到重視，結(jié)果我卻忽視了“換位思考”：這幾乎是我自己的作風(fēng)，是我自己的真誠(chéng)，而并非兩個(gè)人的。我忽略的不僅僅是朋友的立場(chǎng)，我同時(shí)侵犯了他人的內(nèi)心，這已經(jīng)是真誠(chéng)之外的欲望和野心?！稉Q位思考》讓我看到自己類(lèi)似的生活態(tài)度的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)了自己在人際交往、感情處理、問(wèn)題解決等方面的不足。不知不覺(jué)自己的人生過(guò)去了三分之一，哭過(guò)、笑過(guò)、悲痛過(guò)、幸福過(guò)，唯獨(dú)沒(méi)有好好地認(rèn)識(shí)下自己以及自己依存的世界。有些小小的后悔，不過(guò)現(xiàn)在，我感覺(jué)到從所未有的坦然和希望。人都是自私的，但是這種自私卻可以通過(guò)換位思考變得單純而透徹，像春天的雨露一般，晶瑩剔透，承載著陽(yáng)光的能量，散發(fā)光芒。
生活就是萬(wàn)花筒，每當(dāng)我們換一個(gè)角度，換一次鏡片，我們就能看到不一樣的效果。我想《換位思考》闡述了兩個(gè)明顯的哲理：第一個(gè)就是，我們要在不同的角度看待生活，讓生活更加多彩；第二個(gè)就是，人與人之間需要理解，需要通過(guò)互換角色來(lái)增進(jìn)理解，這樣社會(huì)才會(huì)和諧，人與人之間的矛盾才能被淡化消失。
即使我也承認(rèn)，如果人人都懂得換位思考，那這個(gè)社會(huì)未免也太理想；但同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到，懂得換位思考的人，他們的世界色彩繽紛，他們的人生將永無(wú)遺憾。
推己及人換位思考篇十六
我是個(gè)火爆脾氣，一有不順眼的事，馬上就委婉地破口罵。但有一次，我學(xué)會(huì)了之后，脾氣好了許多，嘴邊也多了幾聲不好意思對(duì)不起。這個(gè)轉(zhuǎn)變，還得從我去別人家做客開(kāi)始說(shuō)起。
一次，外婆帶我去一個(gè)阿姨家吃飯。那個(gè)阿姨家有一個(gè)小寶寶，我就一直跟那個(gè)小寶寶玩。過(guò)了一會(huì)兒，吃飯了，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有愛(ài)吃的菜，于是，我象征性地吃了幾口后就下桌了。小寶寶在吃飯時(shí)，我把氣憤發(fā)泄到了寶寶的身上。我很大聲地說(shuō)了一聲：好惡心哦！說(shuō)完就去別的房間自己玩了。其實(shí)，我說(shuō)完后，心里帶著隱隱不安和絲絲愧疚，帶著這種心情直到我媽來(lái)接我。
小姨把這件事告訴了媽媽。回到車(chē)上，媽媽生氣地望了我一眼，然后就嚴(yán)厲地斥責(zé)我不懂禮貌。被斥責(zé)過(guò)后，車(chē)內(nèi)一片寂靜。我想：都說(shuō)沖動(dòng)是魔鬼，假設(shè)我是那個(gè)寶寶的媽媽?zhuān)衣?tīng)到這句話(huà)后肯定會(huì)非常不舒服，然后就會(huì)指責(zé)我?？墒前⒁滩](méi)有這么做，她的心里有包容。菜不是我喜歡吃的也情有可原，畢竟我并沒(méi)有告訴人家我愛(ài)吃什么。我忽然明白，剛才所思索的就是所謂的呀！我立即向媽媽索要電話(huà)，向阿姨道了歉。道完歉，心里立即舒坦了許多。
從此，我時(shí)刻注意，向受到傷害的人道歉，使他們高興，我自己也開(kāi)心。我愛(ài)！
推己及人換位思考篇十七
今天真是倒霉的一天，早上在公交車(chē)上想給老奶奶讓座的時(shí)候位子被別人搶了，下午放學(xué)的時(shí)候，又因?yàn)殡S地扔垃圾被老師留下來(lái)做值日。
在生活中，如果我們每人都能將心比心，那么，我們的生活將變得美好，人與人之間的關(guān)系也能更融洽。
推己及人換位思考篇十八
你知道10減1等于幾嗎？9。對(duì)，可也不完全對(duì)。
生活的智慧不同于簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個(gè)角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會(huì)想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨(dú)特與快樂(lè)，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個(gè)人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛(ài)的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補(bǔ)充你與生俱來(lái)的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動(dòng)，讓你心潮澎湃。
生命的完整應(yīng)該是和大家共同來(lái)創(chuàng)造的.。換位思考了，別人就會(huì)看到你的魅力和價(jià)值，別人同樣會(huì)看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會(huì)更精彩。
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