讀后感是一種文學(xué)形式，可以讓我們更好地消化和吸收書(shū)中的知識(shí)，增強(qiáng)自己的閱讀體驗(yàn)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫(xiě)作手法等方面入手，進(jìn)行分析和解讀。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)作品的認(rèn)同、贊賞或者質(zhì)疑和批評(píng)。最后，我們可以對(duì)作品的意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。讀后感是一種個(gè)人化的表達(dá)方式，每個(gè)人的讀后感都可能有所不同，因此這些范文僅供參考。在閱讀這些范文的同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。無(wú)論是自己寫(xiě)讀后感還是參考他人的范文，都要保持真實(shí)、客觀和獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，以達(dá)到更好的表達(dá)效果。讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文吧，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
穆斯林的葬禮讀后感篇一
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤(pán)剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б?。有一天，他們?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗?，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲??！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛(ài)的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門(mén)關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事，讓?xiě)n郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書(shū)，有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)！
穆斯林的葬禮讀后感篇二
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書(shū)店，不匆不忙的買下了這本書(shū)。封面是一幅西方哥特式建筑的畫(huà)面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書(shū)海中，讀完這本書(shū)，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T(mén)樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛(ài)情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛(ài)。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛(ài)了，而新月便是他們愛(ài)情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛(ài)，也許他們的愛(ài)被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛(ài)，雖然我不懂什么是愛(ài)，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)，但是我知道，在愛(ài)面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛(ài)的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛(ài)情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛(ài)?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛(ài)情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛(ài)情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書(shū)，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書(shū)，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書(shū)讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛(ài)。
今后，對(duì)父母要愛(ài)，對(duì)老師要愛(ài)，對(duì)同學(xué)也要愛(ài)這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感篇三
隔壁寢室的阿飛，良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，號(hào)稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期，越是吹噓的厲害，越是抵牾。
但阿飛幾回三番的推薦，又云此書(shū)得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、冰心作序之類，盛意難卻，于是在一個(gè)月前從他那里將書(shū)取來(lái)，不料爾后瑣事太多，一直把書(shū)放在角落。再見(jiàn)阿飛，他問(wèn)我認(rèn)為書(shū)如何，我很是慚愧，于是放下游戲、片子，一心的看書(shū)。
天星給人的印象就是一個(gè)愣子，除了愛(ài)惜妹妹，還給他部署了一段無(wú)即而終的初戀，沒(méi)有明確作者想要表白的是什么?所有相愛(ài)的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫(xiě)到位，存在那個(gè)年代的中國(guó)婦女的所有長(zhǎng)處，我喜歡。
說(shuō)說(shuō)雁潮，到最后都不知曉給他帶來(lái)無(wú)窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書(shū)太快漏過(guò)了，對(duì)不起)，我不明白為什么要說(shuō)這個(gè)，為了敷衍當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期么?雁潮這個(gè)書(shū)生的作用，就是為了烘托新月的可憐，真愛(ài)降臨的時(shí)候卻沒(méi)有機(jī)遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博學(xué)儒雅，以及與新月之間的有點(diǎn)沒(méi)因由的愛(ài)情，在這個(gè)題目下只能淪為就義品，成為作者發(fā)泄的對(duì)象。
假如它不是一個(gè)悲劇，我想我會(huì)更喜歡的。如果是我的話，我會(huì)把最后一張放在第一章，告知讀者，這是一個(gè)悲劇，而看悲劇是須要篩選時(shí)光的……以上的嘮叨，不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價(jià)值，也不能疏忽作者對(duì)文字的駕馭才能，其中許多場(chǎng)景的描寫(xiě)，讓我身臨其境，跟著故事的發(fā)展或沖動(dòng)或悲痛，極大的牽引著我的好奇心。
一本好書(shū)，要讓人看完之后有意猶未盡的感到，像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬禮》，卻是一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
穆斯林的葬禮讀后感篇四
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來(lái)廣受好評(píng)。本書(shū)全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動(dòng)表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書(shū)圍繞兩大主線展開(kāi)，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初，而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國(guó)八年(1920)的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專門(mén)為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無(wú)子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒(méi)有傳人。一天，奇珍齋來(lái)了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請(qǐng)進(jìn)來(lái)休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們?cè)朴胃鞯?，還準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來(lái)做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(zhǎng)大，學(xué)到了不少玉器知識(shí)，也掌握了師傅的不少手藝，開(kāi)始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來(lái)找梁亦清，請(qǐng)他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過(guò)三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門(mén)來(lái)索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟，來(lái)完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識(shí)了英國(guó)商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化。又過(guò)了兩年，他回到“奇珍齋”，重開(kāi)門(mén)面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì)”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國(guó)避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來(lái)和他同行。到了英國(guó)，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國(guó)也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對(duì)沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛(ài)情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國(guó)，奇珍齋已毀，而面對(duì)姐姐對(duì)自己的責(zé)問(wèn)，梁冰玉選擇了離開(kāi)，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開(kāi)始。韓子奇解放后成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，當(dāng)了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報(bào)了北大西語(yǔ)系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當(dāng)作了學(xué)生，弄出誤會(huì)。新月學(xué)習(xí)很好，英語(yǔ)能力尤為突出，得到了兼任英語(yǔ)老師的楚雁潮的表?yè)P(yáng)。新學(xué)期班上排練英語(yǔ)話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情，楚雁潮希望愛(ài)情能給新月與病魔斗爭(zhēng)的希望和勇氣。但是這份愛(ài)情遭到了韓太太的反對(duì)，因?yàn)槌愠辈皇悄滤沽?。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來(lái)了，而她所能見(jiàn)到的只有天星夫婦和他們的一對(duì)兒女，以及新月的墓。
書(shū)名是《穆斯林的葬禮》，一共寫(xiě)了四個(gè)人的死，詳寫(xiě)了兩次葬禮，一次是梁亦清的，一次是韓新月的，讓我們了解了穆斯林的習(xí)俗。葬禮背后是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開(kāi)了吐羅耶定，放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負(fù)重加入?yún)R遠(yuǎn)齋，以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行，收購(gòu)玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國(guó)后又舍不得離開(kāi)，最終遭受劫難。歸根到底，這些伴隨他一生的玉還是會(huì)流入他人之手，匯入那條玉的長(zhǎng)河，繼續(xù)流傳下去，而他只是玉的暫時(shí)擁有者，長(zhǎng)河中的一個(gè)匆匆過(guò)客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰，算不上合格的穆斯林。事實(shí)上，他根本就不是回族人，這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。
穆斯林的葬禮讀后感篇五
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人吧。一開(kāi)始吸引我讀這本書(shū)是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書(shū)的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見(jiàn)識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒(méi)有完整愛(ài)情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書(shū)中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛(ài)，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書(shū)中我覺(jué)得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過(guò)是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒(méi)什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開(kāi)后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒(méi)頭沒(méi)腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開(kāi)??一個(gè)母親與孩子分開(kāi)，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過(guò)，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過(guò)城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛(ài)自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過(guò)10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛(ài)的丈夫，為了自己所愛(ài)的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛(ài)可敬啊。即便她沒(méi)有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮讀后感篇六
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團(tuán)被生命染紅，讓紅了潔白的云團(tuán)。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
穆斯林的葬禮讀后感篇七
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮讀后感篇八
那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛(ài)的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒(méi)和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)閻?ài)情的背叛，已經(jīng)無(wú)顏面對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始，愛(ài)情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛(ài)情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛(ài)情，不敢承認(rèn)她的感情。
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦?，F(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲?？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚(yú)·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)。現(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛(ài)情，那是超越生死的愛(ài)情??！玉兒終于承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
這一場(chǎng)愛(ài)情的悲劇，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷。
對(duì)于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無(wú)論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對(duì)玉兒，那青春的愛(ài)戀，用來(lái)追憶，用來(lái)懷揣，或許一文不值，但只有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才知道愛(ài)的意義，才知道錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，原來(lái)已經(jīng)無(wú)法挽回。
他們?cè)?jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛(ài)，終究還是錯(cuò)過(guò)。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過(guò)了此生摯愛(ài)。
愛(ài)情終究逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛(ài)情的火候，須適度，找到自己的愛(ài)情，不容錯(cuò)過(guò)。
愛(ài)，不容錯(cuò)過(guò)。
穆斯林的葬禮讀后感篇九
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書(shū)也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤（如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的話）付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書(shū)中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書(shū)中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚(yú)和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書(shū)里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱](méi)有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒(méi)有！
家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的.慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門(mén)下時(shí)，她恨師兄，但是人還是要過(guò)嘛，母親多病，妹妹尚小，誰(shuí)也想不出那三年里一個(gè)十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能是沒(méi)有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因?yàn)橐粋€(gè)女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了，當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時(shí)候，她還是一如既往地愛(ài)他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個(gè)人都在想怎樣維持自己的生存，xx年，僅憑著一點(diǎn)點(diǎn)思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛(ài)的小妹竟然取代了她的位置，這個(gè)還是她能接受的，唯獨(dú)不能接受的是小妹還和自己的男人生了個(gè)小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。
這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在不能容忍，一個(gè)男人怎么可以有兩個(gè)女人，而且這兩個(gè)人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛(ài)情夢(mèng)并沒(méi)有破碎，他還有女兒，這是他們愛(ài)情結(jié)晶的見(jiàn)證，最大的悲劇來(lái)源也許就來(lái)自于韓子奇堅(jiān)持將女兒留下來(lái)。想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國(guó)找個(gè)金發(fā)碧眼的小伙子，過(guò)上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒(méi)有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛(ài)情留下點(diǎn)什么東西，過(guò)分的留戀和放不開(kāi)，然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個(gè)悲劇的角色，她愛(ài)子奇，放不開(kāi)他，更恨他，恨得入骨，平時(shí)里總是無(wú)休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛(ài)自己的兒子天星，因?yàn)樘煨鞘切略碌竭@個(gè)家來(lái)以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過(guò)五個(gè)，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢(mèng)，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見(jiàn)得能解脫。
如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個(gè)世界里相遇，他們會(huì)說(shuō)些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會(huì)答應(yīng)，這本書(shū)里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯(cuò)誤所牽連，過(guò)上幸福的生活吧。
穆斯林的葬禮讀后感篇十
這是一本大名鼎鼎的書(shū)，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書(shū)單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)?！保蚨酝察o地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開(kāi)了它，閱讀了它，拋開(kāi)宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書(shū)中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開(kāi)的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒?，他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢?，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒(méi)有預(yù)示出杯具的結(jié)尾?？蓮拇艘院?，所有的一切便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見(jiàn)的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛(ài)，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛(ài)的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛(ài)人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿殺戮的狂歡。沒(méi)有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺(jué);同小說(shuō)中不一樣，他們的離開(kāi)并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開(kāi)。但無(wú)論是死亡還是離開(kāi)，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?！罚K究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開(kāi)，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書(shū)中感情過(guò)渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒(méi)有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫(xiě)，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮讀后感篇十一
其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書(shū)的時(shí)候，手停住了，那么厚一本書(shū)，我能看完嗎？但在我看了幾頁(yè)后，這個(gè)疑問(wèn)就消除了，這本書(shū)深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛(ài)不釋手。
穆斯林，很多人對(duì)它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習(xí)俗，不過(guò)要細(xì)說(shuō)習(xí)俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠(chéng)的穆斯林，在這本書(shū)中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
可惜沒(méi)有如果，不過(guò)，就如作者所說(shuō)：“我覺(jué)得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，應(yīng)為他畢竟完成了對(duì)自己心靈的治煉過(guò)程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫(xiě)的‘人’。”
穆斯林的葬禮讀后感篇十二
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書(shū)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
穆斯林的葬禮讀后感篇十三
起初我是不知道這部著作的，在一次機(jī)緣巧合下，我通過(guò)朋友了解了它，她向我講述了其中部分情節(jié)，書(shū)中主人公對(duì)愛(ài)情與責(zé)任的選擇，因宗教隔閡而產(chǎn)生了不同的命運(yùn)，讓本來(lái)就對(duì)宗教故事感興趣的我有了對(duì)這本書(shū)更深入了解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個(gè)星期的時(shí)間認(rèn)真品味了這部著作。
兩個(gè)發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜關(guān)系的愛(ài)情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個(gè)女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒(méi)有到家，他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于平時(shí)都來(lái)來(lái)回回，漢人都看不起他，他忍受著常人難以忍受的痛苦，三年后，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。由于責(zé)任，他娶了壁兒。在韓子奇的經(jīng)營(yíng)管理下，奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長(zhǎng)大，韓子奇很喜歡英語(yǔ)，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語(yǔ)的，而且她的英語(yǔ)水平相當(dāng)高。
但是后來(lái)日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來(lái)到英國(guó)，玉兒不顧姐姐的反對(duì)，偷出家門(mén)和姐夫一同去了英國(guó)，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛(ài)，并且生下了一個(gè)女孩，女孩叫新月。回國(guó)后，韓子奇面臨著的卻是愛(ài)情與責(zé)任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒？最終這場(chǎng)鬧劇在韓冰玉遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)來(lái)結(jié)束了，她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個(gè)故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛(ài)，但是最后新月卻得了心臟病，由于一些事情的耽擱，最后死去了。
開(kāi)始閱讀這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話我覺(jué)得是有點(diǎn)枯燥的，因?yàn)樗际且恍╆P(guān)于宗教的知識(shí)，必須要一字一句仔細(xì)閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來(lái)，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運(yùn)的不公，宗教的隔閡……讓我內(nèi)心久久不能平靜。我覺(jué)得梁君璧與韓子奇的愛(ài)情是悲慘的，他們之間本沒(méi)有愛(ài)情二字，梁君璧在父親去世后，要獨(dú)挑家里大梁，為了重振家業(yè)，而韓子奇是為了報(bào)答師恩，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，兩人最終才走到了一起。后來(lái)，韓子奇和梁冰玉相愛(ài)了，韓子奇卻因?yàn)閮?nèi)心懦弱，不敢去追求愛(ài)情，拋棄了自己的愛(ài)人。
梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感覺(jué)受到了極大的侮辱，雖然對(duì)妹妹還有一點(diǎn)情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，為了自己的顏面和家庭的名譽(yù)，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最后卻只贏得了一個(gè)沒(méi)有情感的軀殼。而他們愛(ài)情的結(jié)局也預(yù)示了新月愛(ài)情的命運(yùn)。
楚老師說(shuō)過(guò)的話：“愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)得強(qiáng)烈，愛(ài)得長(zhǎng)久，這就是一切！”感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進(jìn)了同一間學(xué)校，而她的愛(ài)情也是在這個(gè)學(xué)校中萌芽。
她與楚雁潮相識(shí)在學(xué)校，繼而還相愛(ài)了。但由于是不同宗教的愛(ài)情，注定會(huì)受到各個(gè)方面的沖擊?！耙蝗諡閹?，終生為父?！崩显捳f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛(ài)情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無(wú)法體會(huì)到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛(ài)情撞擊她的心扉的時(shí)候，她是何等的激動(dòng)和忐忑，“老師，這就是……愛(ài)情嗎？我們之間是愛(ài)情嗎？”
書(shū)中還牽扯了一個(gè)至今都時(shí)刻關(guān)注的問(wèn)題——宗教問(wèn)題。起初讀完這本書(shū)，我心底對(duì)伊斯蘭教升起一絲難言的厭惡感，因?yàn)槲乙詾檫@場(chǎng)悲劇的發(fā)生說(shuō)到底與宗教隔閡還是有很大關(guān)系的，還有那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，后來(lái)了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已?！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華；以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，我就覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。這本書(shū)教會(huì)我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。
穆斯林的葬禮讀后感篇十四
月，象征著純潔、善良、明凈。
玉，象征著財(cái)富、身份、地位。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，最終卻產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，?duì)于愛(ài)情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無(wú)畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛(ài)情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛(ài)情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛(ài)情也沒(méi)有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒(méi)有思想的梁君壁！
新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的信。“新月，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己……”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書(shū)中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。
穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，讀完，已無(wú)數(shù)次地淚眼婆娑，心中無(wú)數(shù)次地哀嘆，無(wú)數(shù)次地質(zhì)問(wèn)，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無(wú)奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛(ài)情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。
穆斯林的葬禮讀后感篇十五
新月，這是一個(gè)讓人聽(tīng)起來(lái)多么恬靜的一個(gè)名字。人如其名，她一定是一個(gè)很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無(wú)可救藥，仿佛幸運(yùn)女神只光顧她而已，可有誰(shuí)知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰(shuí)料想這蓓蕾未曾開(kāi)放便將凋落，那和聲未曾揚(yáng)起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛(ài)情夢(mèng)想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
穆斯林的葬禮讀后感篇十六
兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記。
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦铮俊巴炅?，一切都完了，新月早去世了，你?lái)晚了！”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容?！靶略?！新月！媽媽還是來(lái)晚了??！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
穆斯林的葬禮讀后感篇十七
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書(shū)已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒(méi)信心能把這本書(shū)看完?？吹筋}目對(duì)穆斯林沒(méi)什么感覺(jué)，因?yàn)閷?duì)這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì)讓我淚流滿面，好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)被一種憂傷的情緒所影響。后來(lái)是沒(méi)什么書(shū)看了，才拿起這本書(shū)，翻了幾頁(yè)還是沒(méi)看進(jìn)去，忍著又看了幾頁(yè)，這下是拿起就放不下了。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。無(wú)論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過(guò)于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書(shū)，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無(wú)法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無(wú)限希望走了，她帶著對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……”
從來(lái)沒(méi)有為一本書(shū)如此感動(dòng)過(guò)，那一點(diǎn)希望，那一份愛(ài)，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。
穆斯林的葬禮讀后感篇十八
剛剛看完小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動(dòng)，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)著我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個(gè)穆斯林的朋友，他（她）們有著棱角分明的面部形態(tài)，有著他（她）們民族中所具備的堅(jiān)毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的獨(dú)特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因?yàn)樗ㄋ﹤冇行叛觯袑?duì)自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說(shuō)的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們?cè)岫Y的一些禮節(jié)。事先知道，他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時(shí)候，尊重他們的習(xí)俗，我沒(méi)有前往觀看。但是，我見(jiàn)識(shí)了一段誦經(jīng)的場(chǎng)面，此景莊嚴(yán)而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書(shū)站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書(shū)，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書(shū)狀，虔誠(chéng)的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒(méi)有到場(chǎng)的親屬，要由在現(xiàn)場(chǎng)的親人代誦超度，可能是以示親人對(duì)逝者的懷念吧。穆斯林的團(tuán)結(jié)精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動(dòng)作，口中個(gè)個(gè)念念有詞。看到此情此景，禁不住對(duì)這個(gè)民族的敬意油然而生。
雖然聽(tīng)不懂他們?cè)谡f(shuō)什么，但是，由于剛看過(guò)小說(shuō)，想到他們誦的大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰(shuí)死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)做試驗(yàn)！
親愛(ài)的穆斯林朋友們，不知道我猜的對(duì)不對(duì)。
穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來(lái)。
目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對(duì)穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠(chéng)的低下頭，彎下腰，行一個(gè)禮，祈禱老人家，請(qǐng)一路走好！早登極樂(lè)！
穆斯林的葬禮讀后感篇十九
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長(zhǎng)篇文學(xué)小說(shuō)。這本小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運(yùn)以及悲慘的愛(ài)情故事。
讀完這本書(shū)，我被霍達(dá)女士的寫(xiě)作水平而驚嘆，被書(shū)中人物的命運(yùn)而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛(ài)的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮這么多人物形象中，對(duì)我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒(méi)有受到外界影響，也沒(méi)有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒(méi)有對(duì)生活抱怨，沒(méi)有向死神低頭。她也沒(méi)有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛(ài)的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
穆斯林的葬禮讀后感篇二十
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛(ài)情，我們或多或少會(huì)擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的?！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開(kāi)敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無(wú)疑是兩代人的愛(ài)情和書(shū)中人物對(duì)玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒(méi)有活著的動(dòng)力和勇氣了。
這句話可以映照書(shū)中多個(gè)人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過(guò)度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對(duì)梁亦清來(lái)說(shuō)，玉，是他所熱愛(ài)的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對(duì)他的打擊無(wú)疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛(ài)玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因?yàn)榕畠盒略碌娜ナ罁p耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛(ài)一生的玉件被強(qiáng)行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動(dòng)力和勇氣，離開(kāi)人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅(jiān)持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因?yàn)橄嗤呐d趣愛(ài)好逐漸走進(jìn)，后來(lái)在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對(duì)新月的感情：
請(qǐng)讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情！
這首詩(shī)出自馬爾·馬克思，是他贈(zèng)給燕妮的一首情詩(shī)。這份和楚雁潮的愛(ài)情使得新月在后續(xù)治療的過(guò)程中始終堅(jiān)持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛(ài)的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對(duì)疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過(guò)情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過(guò)程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì)如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛(ài)情。
楚雁潮曾說(shuō)過(guò)，“愛(ài)情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽?ài)是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對(duì)新月的愛(ài)是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見(jiàn)楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛(ài)的“梁祝”。
愛(ài)情的模樣，對(duì)未接觸過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過(guò)后方才知曉，然于我來(lái)說(shuō)，印象更深的或許不是愛(ài)情本身，而是“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄?/p>
最后，記書(shū)中提到的英國(guó)布萊克的一首詩(shī)：
愛(ài)情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂(lè)為念，
它任意飛翔，無(wú)法無(wú)天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開(kāi)利益，什么也看不見(jiàn)，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林的葬禮讀后感篇二十一
一部書(shū)、半個(gè)世紀(jì)、三代人、這就是《穆斯林的葬禮》講述的故事。它寫(xiě)玉，這玉就是韓子奇一生的追求；它寫(xiě)月，這月就是新月生命的寫(xiě)照?；暨_(dá)用這樣一個(gè)故事向我們展示了一個(gè)穆斯林家庭的興衰，以此讓我們對(duì)于穆斯林、對(duì)于回民有了一個(gè)更加全面、清晰的認(rèn)識(shí)。我們所了解的回民，一定是與宗教相結(jié)合的，書(shū)中的人物他們都是虔誠(chéng)的穆斯林，他們信奉安拉，但他們也和我們一樣有著人生的酸甜苦辣，只是在遇到困難和不順時(shí)，他們的心中永遠(yuǎn)都有安拉。
想了解穆斯林從何開(kāi)始？也許這是一個(gè)很龐大的問(wèn)題，但作者就為我們提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，就是葬禮。對(duì)于穆斯林而言他們的觀念是生不帶來(lái)，死不帶去的。他們對(duì)于逝者不會(huì)像漢族一樣進(jìn)行厚葬，他們只會(huì)“清水洗三遍白布包起來(lái)”。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)以為穆斯林唱過(guò)一首歌，歌的名字叫做《奔土》，唱的就是穆斯林送葬的一些事情，可見(jiàn)葬禮是作為了解穆斯林不可缺少的一部分。
有感于該書(shū)一在民族。每個(gè)人生活環(huán)境的不同，造就了每個(gè)人不同的民族觀念。作為一個(gè)在北方長(zhǎng)大的少數(shù)民族，相比較而言對(duì)于南方的少數(shù)民族就會(huì)存在一定的誤解，這就是民族作為一個(gè)地域觀念會(huì)產(chǎn)生的影響。但這種地域和民族的誤解往往會(huì)被人們當(dāng)做一種民族歧視，而在北大上學(xué)的新月就遇到了這樣的情況。但就像書(shū)中說(shuō)的“我有和你一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心，我不是憑著習(xí)俗、慣例，甚至不是憑著可朽的軀體來(lái)和你說(shuō)話，是我的靈魂在和你說(shuō)話，就像我們都從墳?zāi)估飶?fù)現(xiàn)，站在上帝的腳旁，兩人平等，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”每個(gè)人不論他是什么民族，信仰什么宗教，他們的靈魂都是平等的。
有感于該書(shū)二在人生。韓子奇一生愛(ài)玉、嗜玉可最終還是為玉所累。收藏總是想要把東西永久的據(jù)為己有，往往到了最后是為他人而藏。新月在人生剛剛開(kāi)始時(shí)卻又草草的收?qǐng)?，渴望母?ài)的她依舊困惑著。人生總是有太多的磨難，韓子奇的的一生大起大落，但終未能離開(kāi)玉。新月的一生苦，但依舊是那么的純潔、善良。有血性的人決不曲意求得別人的重視、也不怕別人的忽視。有這樣信仰的人生，也許就是穆斯林人生的寫(xiě)照。
作者說(shuō)我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是我所憧憬的。我覺(jué)得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶?duì)自己的心靈的冶煉過(guò)程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”
有感于該書(shū)三在愛(ài)情。不論是韓子奇和玉兒，還是新月和楚雁潮，他們的愛(ài)都是建立在彼此的共同信仰和一個(gè)共同愛(ài)好上的。書(shū)中的璧兒精于心計(jì)，在她眼中韓子奇的玉只是她生存的依靠，這也就決定了她和韓子奇永遠(yuǎn)也不可能走到一起。而韓子奇也把他對(duì)玉兒的愛(ài)全部給了新月。而新月和韓子奇的感情又是建立在兩個(gè)人對(duì)于翻譯的熱愛(ài)，兩個(gè)人在一起的溝通和交流都是以此為平臺(tái)的。他們間的愛(ài)是美麗的、是純潔的，讓人心碎的愛(ài)。
這里的每一個(gè)人都是很立體的，他們和普通人一樣的生活著，唯一的不同就是他們對(duì)于安拉的虔誠(chéng)，萬(wàn)能的主永遠(yuǎn)都會(huì)在他們的身邊。
一部書(shū)、一個(gè)不同的世界。長(zhǎng)路漫漫，無(wú)限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……。
穆斯林的葬禮讀后感篇二十二
這個(gè)星期，好不容易在一個(gè)月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫(xiě)下些什么，卻又不知從何下筆．那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
玉，是財(cái)富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。
月，純潔，善良，明凈，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽(tīng)著人世間的愛(ài)恨情愁。
韓新月，韓子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他們每個(gè)人都想追求到屬于自己的愛(ài)情，卻都有各自不同的悲劇命運(yùn)。
無(wú)疑，作為穆斯林的梁君璧虔誠(chéng)的信仰伊*蘭教，可就是這份虔誠(chéng)葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的，時(shí)代的原因使沒(méi)有接受過(guò)良好的教育的她永遠(yuǎn)不會(huì)明白那種熾烈的愛(ài)情，所以，當(dāng)她面對(duì)自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛(ài)，并生下一個(gè)女兒時(shí)，她想不到，也無(wú)法理解，她想的更多的是對(duì)社會(huì)倫理的背叛，是對(duì)自己所虔誠(chéng)信仰的宗教的褻瀆！
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開(kāi)的，交替的話語(yǔ)把愛(ài)情悲劇表現(xiàn)得更真實(shí)相似，給我們帶來(lái)的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛(ài)和獨(dú)立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個(gè)性，只不過(guò)表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對(duì)自己所喜愛(ài)的外語(yǔ)事業(yè)充滿了向往，卻因?yàn)樯眢w的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機(jī)會(huì)。幸運(yùn)的是，她還擁有著最真誠(chéng)的愛(ài)情，她的老師楚雁潮無(wú)時(shí)不刻的關(guān)懷著她，在她生命的最后時(shí)刻給了她愛(ài)情的滋潤(rùn)。而就是這份來(lái)之不易的愛(ài)情在韓太太看來(lái)卻因宗教的信仰而悲劇拒之門(mén)外！
宗教，信仰，竟成了阻擋愛(ài)情的一道堅(jiān)不可摧的高墻！
但韓太太不會(huì)想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個(gè)漢人！
小說(shuō)的結(jié)尾是悲慘而凄美的，新月死了，把愛(ài)情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛(ài)情，而愛(ài)情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國(guó)界的！
穆斯林的葬禮讀后感篇二十三
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說(shuō)的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛(ài)情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國(guó)，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說(shuō)“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚(yú)眼睛了”。虔誠(chéng)的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒(méi)把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛(ài)情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛(ài)情，可能一輩子都沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門(mén)面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯?？墒亲鳛槟赣H為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛(ài)的人（陳彥淑），還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒(méi)人注意到她已患重病。
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