潼關(guān)懷古教學設(shè)計(匯總15篇)

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潼關(guān)懷古教學設(shè)計(匯總15篇)
時間:2023-11-25 23:11:14     小編:翰墨

“個人的充實與全面素質(zhì)的提升”,這是我們每個人都應(yīng)該一直努力追求的目標??偨Y(jié)需要注意文字的精煉和精確,在保證內(nèi)容完整性的基礎(chǔ)上力求簡潔明了??偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家整理的一些經(jīng)驗豐富的作者總結(jié)的范文,可以作為參考,希望能夠給大家提供一些新的思考角度,歡迎大家閱讀并進行借鑒。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇一

體會中國古人對勞動人民的深切同情。

欣賞詩歌中含義深刻的句子;賞析生動的詞語。

注重對詩歌的品讀。注重詩歌的默寫。

潼關(guān)在商代時隸屬定國,稱桃林;周代時為畿內(nèi)地,隸虢國,稱渭;春秋隸晉,稱桃林塞;戰(zhàn)國時隸魏。秦惠文王六年(公元前332年),設(shè)寧秦縣,潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門,專管黃河、渭河的水運事項及船庫工作。之后就以官名設(shè)縣,稱船司空縣,新莽建國元年(公元9年),改船司空縣,為船利縣,東漢時又復(fù)名船司空縣,屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年),屬華州華山郡的定城縣,西魏時撤定城縣,改屬敷西縣,直到北周。

隋開皇五年(公元610年),改敷西縣為華陰縣,潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年),華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年),分仙掌為東部潼津縣,隸虢州。長安二年(公元702年)撤潼津縣,并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。

到明洪武七年(公元1374年)時,設(shè)潼關(guān)為守御千戶所,隸陜西都司,明洪武九年,設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年),撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳,民國二個(1913年)廢廳,復(fù)潼關(guān)縣至今。

1、學生自讀課文:

提問:結(jié)合課文注釋,翻譯這首詩。

2、提問引導(dǎo)探究:

作者所在的潼關(guān)的位置特點是怎樣的?

表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭之地——百姓生靈涂炭。

3、看到了什么景色,心理是怎樣的'?為什么這樣?

4、作者發(fā)出的感慨——。

興,百姓苦;亡,百姓苦。

為什么這樣說?

明確:一個朝代的興起,必定大興土木,修建豪華的宮殿,從而使百姓經(jīng)受苦難,一個朝代滅亡,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。

5、賞析“聚”和“怒”

以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃,從視覺和聽覺的角度寫出了潼關(guān)的險要。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇二

“亡,百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生?!芭d”,怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,筑長城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦?!芭d,百姓苦”一句,發(fā)人所未發(fā),深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語言精練,形象鮮明且富有人民性,是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。

詩歌中所表現(xiàn)出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情,深深地打動了我和學生的心。

元的統(tǒng)治者對讀書人實行民族歧視政策,直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實行科舉取士制度,況且這種制度也是不公平的,這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心,對社會缺少責任感,所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?,發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變,流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝,抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇三

一、導(dǎo)入:(4)。

還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎?這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感,在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變,亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風秋月,在握杯把酒的談笑間,固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。

這就是詠史懷古詩,讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱,能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體,那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材,其中也有許多佳作,最為杰出的.是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。

二、整體感知。

1、學生聽課文錄音,模仿朗讀。(5)。

2、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面:音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美,接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢?(品味詩中凝練的詞,聯(lián)想與想象)(2)。

3、學生自由朗讀點評這首詩。(7)。

4、班內(nèi)交流。(6)。

5、教師簡評。(3)。

這首曲子在寫法上層層深入,由寫景而抒懷,再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢,以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中,以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化,“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關(guān)路”一句,暗示潼關(guān)的險峻,歷來兵家必爭之地,。第二層(中間四句)寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想?!巴鞫?,意躊躇”寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。“西都”即長安,曾經(jīng)是好幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載,可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”,便是這由盛到衰的過程的真實寫照,是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰(zhàn)爭,然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫作者沉痛的感慨:歷史上無論哪一個朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。(一個朝代興起了,必定大興土木,修建豪華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災(zāi)難;一個朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。)。

三、朗讀背誦。(6)。

四、拓展延伸(9)。

附資料:

當此美景,二人縱有百般贊美之意,卻也不知說甚么話好,只是手攜著手,并肩坐在石上,胸中一片明凈,再無別念,看了半晌,忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。

只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒:

“城池俱壞,英雄安在?云龍幾度相交代?想興衰,苦為懷。唐家才起隋家敗,世態(tài)有如云變改。疾,也是天地差!遲,也是天地差!”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間,到處皆唱,調(diào)子雖一,曲詞卻隨人而作,何止千百?惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰,大有深意,心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來,左手提著一捆松柴,右手握著一柄斧頭,原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云:“若言求醫(yī),更犯大忌,未登其堂,已先遭漁樵耕讀之毒手矣?!碑敃r不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么,現(xiàn)下想來,捉金娃娃的是個漁人,此處又見樵子,那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了,不禁暗暗發(fā)愁:“闖過那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗,瞧來決非易與。那耕讀二人,又不知是何等人物?”只聽那樵子又唱道:“天津橋上,憑欄遙望,舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼,水茫茫,云臺不見中興將,千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功,也不久長!名,也不久長!”他慢慢走近,隨意向靖、蓉二人望了一眼,宛如不見,提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯,神態(tài)虎虎,舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴,必當他是個叱咤風云的統(tǒng)兵將帥,心中一動:“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝,這樵子莫非是他朝中猛將?只是他歌中詞語,卻何以這般意氣蕭索?”又聽他唱道:“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!”當聽到最后兩句,黃蓉想起父親常道:“甚么皇帝將相,都是害民惡物,改朝換姓,就只苦了百姓!”不禁喝了聲彩:“好曲兒!”那樵子轉(zhuǎn)過身來,把斧頭往腰間一插,問過:“好?好在哪里?”黃蓉欲待相答,忽想:“他愛唱曲,我也來唱個,‘山坡羊’答他。”當下微微一笑,低頭唱道:

“青山相待,白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開,管甚誰家興廢誰成敗?陋巷單瓢亦樂哉。貧,氣不改!達,志不改!”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍,昔日必曾手綰兵符,顯赫一時,是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂,其實她雖然聰明伶俐,畢竟不是文人學士,能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲,這時但將最后兩句改了幾個字,以推崇這樵子當年富貴時的功業(yè)。

中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。

江山如畫,茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻,捕魚是,漁樵見了無別話,三國鼎分牛繼馬[二]。興,也任他;亡也任他。

[一]山坡羊:中呂宮的一個常用曲調(diào)。

[二]三國鼎分牛繼馬:三國鼎分,指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬,指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后,在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩。

驪山四顧[一],阿房一炬[二],當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹,列國周齊秦漢楚[四],贏,都變做了土;輸,都變做了土。

[一]驪山:在今陜西省臨潼縣東南,是秦國經(jīng)營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》:“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。

[二]阿房:秦宮殿名?!度o黃圖》:“阿房宮,亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里?!焙髞眄椨鹨魍老剃?,“燒秦宮室,火三月不滅”。見《見記?項羽本楊》。故曰:“阿房一炬”。

[三]縈紆(yu):形容水盤旋地緩慢地流著。

[四]列國:各國,即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京,故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹,楚、漢相爭,均在這個地區(qū)。

中呂山坡羊長安懷古趙慶善。

驪山橫岫[一],渭水環(huán)秀[二],山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四],草木秋,秦宮隋苑徒遺臭,唐闕漢陵何處有?山,空自愁;河,空自流。

[一]驪山:在今陜西臨潼縣東南。岫(xiu):峰巒。

[二]渭水:是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安,非常秀麗。

[三]山河百二:喻。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇四

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!

《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中,以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首,其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁,色彩最為濃重。

張養(yǎng)浩,字希孟,號云莊濟南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉,愛民如子。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財,盡心盡力去救災(zāi),終因過分操勞而殉職。他死后,“關(guān)中之人,哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?!朵P(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇五

山河表里潼關(guān)路。

望西都,

意踟躕,

傷心秦漢經(jīng)行處,

宮闕萬間都做了土。

興,百姓苦。

亡,百姓苦。

潼關(guān):在今陜西潼關(guān)縣內(nèi),雄踞陜西、山西、河南三省的要沖,為進入長安的門戶。山河表里:潼關(guān)背倚秦嶺山脈,面臨黃河,故稱“山河表里”。表里:內(nèi)外。西都:指長安,今陜西西安。東漢遷都洛陽,稱為東都,遂將故都長安稱作西都。

踟躕:猶豫徘徊。

懷古題材大多筆調(diào)沉穩(wěn)老辣,或影射當時政局, 或針貶時弊, 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。

起首兩句氣勢磅礴,不僅交代了潼關(guān)的地理位置,且為全篇定下雄壯豪邁的基調(diào)。“聚”和“怒”寫活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢,為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉(zhuǎn)入懷古。從春秋戰(zhàn)國時期到秦漢,潼關(guān)一直是長安的門戶,乃兵家必爭之地,然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會化為塵土?!耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時的感 概,前段的山川情思此時化作歷史的滄桑遺恨。結(jié)局兩句是本篇的靈魂。無論王朝興衰如何更替,身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相,酣暢淋漓地抒發(fā)了對民生疾苦的同情,前文在寫景和懷古時蓄積的情感此時達到高潮。

本篇在寫法上層層深入,由寫景而懷古,再而議論,字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感,既凸現(xiàn)了懷古詩的特色,又別具一格。

華山的山峰好像從四面八方奔集起來,黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒,潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,山河雄偉,地勢險要。我遙望古都長安一帶,內(nèi)心想得很多。(心情很不愉快)令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址,看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝滅亡,百姓還是受苦。

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇六

1、知識與能力:學習了解元曲的體裁特點;學習如何欣賞元曲作品;熟讀并背誦作品。

2、技能目標:品味詩歌精煉的`語言特點;體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理。

3、情感態(tài)度與價值觀:感受我國古代詩歌的魅力,培養(yǎng)學生民本情懷,增強愛國主義情感。

在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容,體會句意。

詩詞曲中意境的體會。

誦讀法、品讀法。

《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立,表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學生通過前面的學習,對戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難已經(jīng)有所了解(即:亡,百姓苦),但對“興,百姓苦”的理解還不深刻,不能很快地轉(zhuǎn)過彎來。教師要用教學手段和技巧,縮小學生與文本在內(nèi)容、時空、情感上的視界差距。

(一)、創(chuàng)設(shè)詩的氛圍,導(dǎo)入新課。

我國是詩的國度,許多優(yōu)美的詩篇為人們所傳誦。同學們也非常喜歡詩,喜歡我國古代的文學瑰寶。今天下午,我們一起來品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。

1、體裁介紹。

2、作者介紹。

3、寫作背景介紹。

(以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn))。

(二)、朗讀課文,把握結(jié)構(gòu)美。

1、大聲自由朗讀課文后,請兩位同學讀課文,集體糾音。

2、正音:巒()躊()躇()。

3、全班齊讀,要求讀準字音。

4、理解字詞的意義,了解詩詞的大意。(課件)。

5、明確本詩的結(jié)構(gòu):這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。

(三)、品讀、體會詩歌。

1、第一層(寫景):課件顯示“古潼關(guān)地形圖”,要求學生找到潼關(guān)的地理位置,并說說它在歷史上發(fā)揮的重要作用。(歸納明確:潼關(guān)內(nèi)有華山,外有黃河,西有長安,東有洛陽,地勢險要,易守難攻,是歷代兵家必爭之地。)。

學生討論發(fā)言,教師歸納,明確:長安作為六朝古都,當年何等繁華昌盛,而現(xiàn)在,昔日的奢華已不復(fù)存在,成了一片廢墟。此情此景,怎不令詩人躊躇傷心?(宮闕萬間——做了土)。

3、第三層(議論):詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢?

學生討論,教師歸納,明確:詩人關(guān)注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識,詩人感到無比憤慨和深切同情——“興,百姓苦;亡,百姓苦?!保ㄅd——大興土木,百姓受苦;亡——戰(zhàn)爭頻繁,百姓遭殃。)。

(四)、總結(jié)、深化、拓展。

1、品味詩歌的感情基調(diào):全詩表達了詩人沉痛、憤慨之情,感情強烈、率直。寫景部分大處著筆,意境開闊,要讀出雄渾氣魄;抒情部分要表達“躊躕”“傷心”情緒,語調(diào)沉郁,語速稍緩;議論部分是詩人懷古傷今,情感噴發(fā),應(yīng)讀出悲憤難當?shù)恼Z氣。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇七

1.本曲作者是___________,___________朝___________家。山坡羊是___________。

2.點明主旨的句子是:。

3.給下面的句子劃分節(jié)奏。

傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。

4.默寫填空:

峰巒如聚,____________,____________。望西都,____________。傷心秦漢經(jīng)行處,____________。____________,百姓苦;亡,____________。

6.仔細品味“聚”和“怒”兩字,談?wù)勥@兩個字運用得好,好在什么地方?會使人產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想。

【拓展練習】。

拓展閱讀,回答下面問題:

浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)。

蘇軾。

簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車,牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。

1、從詩文的描寫來看作者身處什么環(huán)境?

2、作者當時正做太守,從詩中可以看出作者一種什么樣的性格?

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇八

群峰眾巒連綿起伏,波濤如黃河奔騰,潼關(guān)內(nèi)有華山,外有黃河,地勢堅固。遙望古都長安,思緒起起伏伏。令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址,萬間宮殿早已化作了塵土。唉!大興土木之時,百姓服勞役;一朝滅亡,百姓流離失所。

作者簡介:

張養(yǎng)浩(1270-1329),字希孟,號云莊,元代濟南(今屬山東)人。曾任監(jiān)察御史,因批評時政為權(quán)貴所忌,被罷官。復(fù)職后官至禮部尚書,參議中書省事。后因上疏諫元夕內(nèi)庭張燈得罪,辭官歸隱,屢召不赴。1329年關(guān)中大旱,應(yīng)召出任陜西行臺中丞,忙于賑災(zāi)事宜,積勞成疾,任職僅四個月,死于任所。

張養(yǎng)浩能詩,尤長于散曲,是元代著名的散曲家。著有《云莊休居自適小樂府》一卷,主要是歸隱期間的作品,反映了樂于隱居思想,有時也流露出對官場的不滿。晚年目擊人民的苦難,寫了一些揭露、同情民生疾苦的作品,格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇九

《山坡羊·潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中,以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首,其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁,色彩最為濃重。

張養(yǎng)浩,字希孟,號云莊濟南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉,愛民如子。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財,盡心盡力去救災(zāi),終因過分操勞而殉職。他死后,“關(guān)中之人,哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)。《潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。

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潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇十

《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括,顯指元代現(xiàn)實生活:懷古實乃傷今,沉重實乃責任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學過人,曾向平章不忽木獻書,被提拔,后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職,因評時政,得罪當權(quán)者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;后被召起,官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊,關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命,趕赴陜西救賑災(zāi)民。

多年的宦海沉浮,讓他把功名富貴都參破,不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格,讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月,傾囊以賑災(zāi)民,每撫膺痛哭,遂得病不起?!边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活,也是當時社會所難得一見的。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇十一

3、體會作者把抒發(fā)的情感,并賞析名句。

教學重點:理解散曲的內(nèi)容與思想;體會作者把抒發(fā)的情感,并賞析名句。

教學準備:ppt課件

回憶學過的小令(散曲)并有感情地誦讀:如馬致遠的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學習元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》,希望大家有所收獲。(課件出示課題)

指名說出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么?并介紹“懷古”:為詠史詩的一種形式,一般為緬懷古跡,有感而發(fā),熔寫景、抒情、議論于一爐。

1、朗讀、背誦并默寫這首小令;

2、理解這首小令的內(nèi)容與思想;

3、體會作者曲中所抒發(fā)的思想感情,從不同的角度賞析其中的名句。

1、文學常識:曲是元代新興的一種文學體裁。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

2、作者簡介:張養(yǎng)浩(1270—1329)字希孟,號云莊,濟南人,元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后,因關(guān)中大旱,被召為陜西行臺中丞,治旱救災(zāi),積勞成疾而死。

3、作品背景:元文宗天歷二年(1329年),張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞,這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡,用“山坡羊”的曲調(diào)共寫了九首曲子。這組小令,總主題是吊古傷今,同情人民的苦難。山坡羊:曲牌名;潼關(guān)懷古:題目。

1、聽課文示范朗讀;

2、學生自由朗讀;

3、指名讀、齊讀。

1、結(jié)合注釋研讀小令,理解這首小令的大意;

2、教師指導(dǎo)點撥,翻譯理解小令大意;

大意:群山延綿起伏,正如聚會在一起一樣,關(guān)下波濤滾滾,像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上,關(guān)外有黃河,關(guān)內(nèi)有華山,形勢十分險要。

遠望西都長安,內(nèi)心思緒起伏,一路上看到不少秦漢時代的遺跡,引起無限的傷感,那成千上萬的宮殿,如今都化作了塵土。

無論是哪個朝代的興起,受苦的仍是百姓;無論是哪個王朝的滅亡,受苦的還是百姓。

1、出示學習提綱:

(1) 把這首散曲劃分為三層次,概括各層大意。

(2)“峰巒如聚”“波濤如怒”運用了什么修辭與表現(xiàn)手法?

(3)作者為何“意躊躇”且“傷心”?

(4)如何理解“興,百姓苦;亡,百姓苦”這句話?

(5)這首曲子表達了作者怎樣的情懷?

2、學生匯報,師點撥:

(1)第一層(前3句),寫潼關(guān)險要雄偉的形勢。

第二層(中間4句),寫由關(guān)中長安萬間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。

第三層(后四句),指出歷代王朝或興或亡,帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。

(2)以動寫靜、擬人手法

“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。

“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。

(3)作者遙望古都長安,思緒萬千,曾經(jīng)的輝煌,如今卻是一片荒涼,頓生悲涼傷感之情。

(4)總寫作者的感慨(主旨)。

興則大興土木,亡則兵禍連結(jié),不論“興”“亡”受苦的都是百姓,帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句,表達了作者對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨。

對偶,使句式更加整齊,深化了文章中心。

(5)抒發(fā)了對祖國山河的熱愛;對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨。

3、小結(jié):這首小曲揭示了一個什么歷史規(guī)律?

這首曲借憑吊潼關(guān)古跡,表現(xiàn)了一個歷史的主題:在漫長的封建社會中,無論怎樣改朝換代,人民依舊過著痛苦的生活。

4、名句賞析

(1)名句賞析一:峰巒如聚,波濤如怒。(煉字角度賞析)

“聚”化靜為動,一個聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感;黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志,一個怒字,寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關(guān)地勢的險要。

(2)名句賞析一:興,百姓苦;亡,百姓苦。(從內(nèi)容與主旨角度賞析) “亡,百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā),民不聊生;“興,百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,筑長城,開馳道,造宮室,勞役繁重,百姓就受盡了苦,“興,百姓苦;亡,百姓苦”深刻而警策,提示了一個歷史規(guī)律:不論朝代“興”、“亡”,受苦的都是百姓。

1、“峰巒如聚,波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象,請你就此說說你的理解。

“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象?!熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中,“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃,從視覺和聽覺寫出潼關(guān)的險要。

2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎?

不是,由“ 興,百姓苦; 亡,百姓苦! ”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情,對封建統(tǒng)治者的諷刺。

一個朝代興起了,必定大興土木,修建豪華宮殿,從而給人民帶來巨大災(zāi)難;一個朝代滅亡了,在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。這兩句議論,揭示了封建統(tǒng)治階級給人民帶來的苦難,非常精辟。

4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛,對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇十二

《青蛙觀?!愤@篇課文主要講長期生活在湖邊的青蛙,很想看看大海,在蒼鷹的指點下,跟著松鼠一個臺階一個臺階的跳,最后終于到達山頂,看到了大海。根據(jù)教材的特點和該年級的教學要求,我把本課教學目標定位于以下幾點:1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文,懂得只要腳踏實地,一步一個腳印,堅持不懈地刻苦努力,就一定能到達理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語,識記生字“登”“吸”“級”,認識偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點和學生實際,我確定的教學重點是:有感情地朗讀課文,懂得道理。教學難點是:感悟課文揭示的道理。我在教學中注意了以下教學策略的實施:

一、以讀為主是當今第一范文教學的主旋律。

本課教學我把朗讀擺在十分重要的位置,強調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”,我認為學習語言的過程,實際上是一個外部語言不斷內(nèi)化的過程,實現(xiàn)這一內(nèi)化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵學生自讀自悟,避免老師講的多,提問多,大力提倡“以讀為主,以讀代講,以講帶動讀、以問促進讀”。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學習朗讀,去理解詞語,去培養(yǎng)語感,去接受潛移默化的語言熏陶?!白髡咝赜芯?,入境始與親?!币虼恕叭刖澄蚯椤笔俏沂冀K追求的教學境界。

二、情境的創(chuàng)設(shè)在語文教學,尤其是低年級語文教學中具有極其重要的地位。

學生對課文敘述的一切,只有在情境中調(diào)動起學生的各路感官,讓他們在情境中積極地觀察、感受、操作,才能實現(xiàn)對語文的感悟積累和運用。本課教學中我在情境的創(chuàng)設(shè)上是花費了一番心思的:

1、以生活體驗情境。這課要讓學生充分體會青蛙登山的艱辛和只有堅持不懈地努力,才能登上山頂。課前,我在體育老師的配合下設(shè)計了“青蛙跳”的體育活動,讓學生跳學校那棟五層教學樓的臺階。學生當時跳完以后個個累得叫苦連天,有的一屁股坐在地上不愿起,有的直喘氣,還有的在三樓就停下來跳不動了。看的出來學生對此感受是深刻的。這樣,上課時學生都會聯(lián)系自己的經(jīng)歷來體會青蛙登山的艱辛,學生們有的說心臟都快跳出來了,有的說想吐,還有的說腳好痛好酸??梢?,學生獲得的體驗?zāi)軌蚝芎玫貛椭麄兝斫夂透惺苷n文。

2、以表演感受情境。教學中,在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上,師生帶著頭飾表演課文描敘的情景:松鼠(老師)帶著青蛙(學生)來到了山腳下,不畏辛苦地一級一級地登上山頂,最后終于看到了大海。這就促使學生進行角色轉(zhuǎn)換,帶著小青蛙的真切感受理解課文,對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感,很自然的加深了內(nèi)心體驗。學生的興趣很濃,思維很活躍,表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進行的,屬鞏固性的實踐活動。表演后,伴隨著熱烈的情緒,學生加深了對課文的記憶,也體會出登上山頂要靠不懈地努力,一步一步,踏踏實實地去走,這樣才能成功。

3、畫面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學科的特點,這節(jié)課,我運用了掛圖輔助教學,精美的畫面和恰當?shù)囊魳纷寣W生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗,當時學生看的時候眼睛睜大了,還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆,看完后讓他們談一談感覺,學生不僅有強烈的表達欲望,還爭相說出了自己不同的感受。由此看來,低年級學生,不僅眼里有語言文字,還有相對應(yīng)的形象畫面,“符號”對應(yīng)了“形象”,“形象”又激起了“情感”。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇十三

這部分的內(nèi)容是在學習了《分數(shù)的初步認識》的基礎(chǔ)上教學的,也正是因為如此學生在學習這部分內(nèi)容時還是在原來的框框里出不來,教學整體一時,學生還是認為一個就是單位“一”。而對一些事物等都可以當作單位一時,很疑惑,學習之前,我還是采用學生課前預(yù)習自學的方式,但我發(fā)現(xiàn)學生并沒有深入理解,而只是淺顯表象的理解,自學卻給我的教學帶來了很大的被動,我在講時學生更糊涂了,通過這節(jié)課我感受到:

1、自學內(nèi)容要有所選擇。

針對教學內(nèi)容選擇學生可以理解消化的知識,讓學生課前預(yù)習自學。不要盲目的一刀裁式對都要學生去自學,這樣不僅起不到自學的效果,反而適得其反。

2、單位“1”的處理和把握很重要。

在教學時,我讓學生自帶學具(花生米或豆子),你一把能抓起多少呢?學生手舉的高高的,躍躍欲試,緊接著問這是幾啊?生有的疑惑,有的眉頭緊鎖,然后通過引導(dǎo)理解整體一,也就是單位一,通過學生數(shù)一數(shù)明白,原來單位一可以是20個花生米,也可以是12個,也可以是30個豆子等等,通過學習讓學生紛紛舉例子理解單位“1”。

3、理解單位1,自主概括出分數(shù)的意義。

追問:能說說你是怎樣得到1/2的嗎?

學生很自然的根據(jù)自己的操作,說出了1/2的意義。

出示例題:圖中的涂色部分能用分數(shù)表示嗎?為什么?

生答因為平均分了,所以能用分數(shù)表示涂色部分。

師概括:像這樣一個物體,一個計量單位,許多物體,我們都能看成一個整體,進行平均分,這個整體就是單位1,讓生用分數(shù)表示例題涂色部分,并說說每個分數(shù)的意義,然后概括分數(shù)的意義。

課結(jié)束了,或許很多學生并沒有完全轉(zhuǎn)變過來,知識需要時間去理解,去消化。我相信這節(jié)課或多或少都會有所收獲的。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇十四

潼關(guān)是中原和關(guān)中之間的咽喉要地,一直以來都承載著中國豐富的歷史文化遺產(chǎn)。本人最近有幸去潼關(guān)游玩,親身感受到了潼關(guān)的獨特魅力,也對古人智慧和創(chuàng)造力的偉大心血有了更深的體會。在此,我將分享我的潼關(guān)懷古心得體會。

第一段:秦代的統(tǒng)一與壯麗之氣。

在潼關(guān),我看到了秦始皇統(tǒng)一六國、建立大一統(tǒng)王朝的英勇氣概。走進博物館,我看到了形制整齊的秦代兵俑,他們威武而威嚴,仿佛在向人們展示著秦朝統(tǒng)一天下的決心和實力。而在秦始皇兵馬俑博物館,我看到了一個巨大的坑,里面陳列著許許多多的兵俑。這龐大的兵馬俑陣容令人嘆為觀止,充分展示了秦始皇一統(tǒng)天下的壯麗氣勢。站在這千年不變的土地上,我感受到了秦朝的統(tǒng)一和壯麗,更加欣賞當時人們建立這座世界奇跡的智慧和勇氣。

第二段:文化底蘊與博大精深之美。

潼關(guān)以其豐富的歷史文化底蘊而聞名,這里有許多偉大的歷史遺跡和文化景點。首先是潼關(guān)古城墻,這座歷史悠久的城墻是幾代人智慧和努力的結(jié)晶,至今依然屹立不倒。而潼關(guān)古縣丞府和賢良巷,更是以其精美的文物和特色建筑吸引了無數(shù)游客。除此之外,還有許多古老的宗教寺廟和民俗文化遺址,展現(xiàn)了中國深厚的文化底蘊。在潼關(guān),我深深地感受到中國文化的廣闊和博大精深,更加自豪和珍惜。

第三段:歷史積淀與智慧傳承的價值。

在潼關(guān),我看到了很多偉大歷史人物的足跡和傳說。比如,我看到了司馬遷紀念館,這位偉大的歷史學家為了完成《史記》,不怕困難與艱險,終日寫作,數(shù)十年如一日。而在潼關(guān)的李陵墓,這位秦末英雄為了表現(xiàn)自己的忠誠和堅貞,選擇了自刎。這些英雄人物的故事讓我深刻地體會到了歷史積淀和智慧傳承的意義和價值。正是因為這些智慧的積淀和英雄的精神,才有了今天的我們。

第四段:珍貴文物與高深技藝的追求。

在潼關(guān),我見識到了許多珍貴的文物和高深的技藝。比如,在潼關(guān)寺里,我看到了一件刻畫千手觀音的木雕,細膩而精美,令人嘆為觀止。而在潼關(guān)古香坊,我見到了許多手工藝品和傳統(tǒng)工藝的展示,這些手工藝品的精美和獨特技藝的承繼,真是讓我贊嘆不已。這些珍貴文物和高深技藝的追求,展示了潼關(guān)人民對于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛和傳承,也提醒著我們要更好地保護和傳遞這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

第五段:后人責任與傳承使命的擔當。

在潼關(guān),我深深感受到了作為后人的責任和傳承使命。作為每一個中國人,我們要珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn),努力守護和傳承。我們要學習和汲取先人的智慧,為國家和民族的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。我們要像潼關(guān)人民一樣,用智慧和勇氣,創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。

以上是我關(guān)于潼關(guān)懷古心得體會的分享。在這次旅行中,我真正感受到了潼關(guān)的獨特魅力,也更加堅定了保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)的信念。每一次懷古之旅,都是對先人智慧和努力的致敬,也是對我們自己責任和使命的提醒。讓我們一起,共同努力,傳承和發(fā)揚中華文化的瑰寶,為我們民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

潼關(guān)懷古教學設(shè)計篇十五

潼關(guān),位于陜西省渭南市潼關(guān)縣,是長安通往關(guān)內(nèi)和關(guān)中的重要門戶之一。自古以來,潼關(guān)以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪了潼關(guān),對潼關(guān)的悠久歷史和獨特景觀產(chǎn)生了深深的關(guān)懷之情。在這里,我領(lǐng)略到了古代壯麗的邊關(guān)風情,體悟到了歷史的博大精深,并從中汲取到珍貴的心得體會。

第一段:潼關(guān)的歷史沿革與文化底蘊。

潼關(guān)自漢代便是重要的軍事要地,歷朝歷代多次進行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭是唐朝與安史之亂。潼關(guān)地勢險要,駐守重兵,成為唐帝國守衛(wèi)京府和唐長安的最后一道防線。如今,仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門樓構(gòu)成的潼關(guān)古城遺址。此外,潼關(guān)還有眾多歷史文化遺跡,例如著名文學家范仲淹的故居以及潼關(guān)烽火臺等,這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。

第二段:感受古戰(zhàn)爭的慘烈與文明交融。

在游覽潼關(guān)古城遺址時,我不禁被城墻和門樓的宏偉所震撼。據(jù)史書記載,唐朝與安史之亂期間,潼關(guān)經(jīng)歷了長達七年的激戰(zhàn),城墻上仍可見到明顯的戰(zhàn)爭痕跡。這些戰(zhàn)爭痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭的慘烈和蹂躪,更增添了潼關(guān)的歷史韻味。然而,與這些戰(zhàn)爭痕跡相映成趣的是,古城內(nèi)部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶。比如,古人巧妙地設(shè)置了迷宮布局,令攻城的敵軍迷失方向;另外,潼關(guān)古城遺址內(nèi)的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對藝術(shù)的熱忱和對文明的追求。

第三段:古跡所傳遞的文化瑰寶。

潼關(guān)古城內(nèi)有一處歷史古跡尤為引人注目,那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時期的文學家和政治家,他的“岳陽樓記”和“黃粱夢”等作品家喻戶曉。范仲淹故居保存完好,具有極高的歷史價值和文化瑰寶之稱。在參觀過程中,我走進了故居的大堂、書齋,仿佛歷史與現(xiàn)實交匯,感受到了范仲淹為國家憂患的壯志凌云和文人的閑適安逸。

站在潼關(guān)古城遺址之上,我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關(guān)古城見證了無數(shù)英勇頑強的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水,使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽樓記》中所言:“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神,對我產(chǎn)生了深遠的影響。而對于今天的我們來說,更要對歷史保持敬畏之心,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng),努力創(chuàng)造更美好的未來。

第五段:結(jié)語。

在這次潼關(guān)之行中,我不僅領(lǐng)略到了潼關(guān)的眾多歷史遺跡和邊關(guān)風情,更汲取到了珍貴的心得體會。潼關(guān)古城的滄桑歷史與文明交融,范仲淹故居的文化瑰寶,給我留下了深深的印象。潼關(guān)的歷史與文化將成為我堅定信念、奮發(fā)向前的動力源泉。愿潼關(guān)的歷史長存,愿我們每個人都能懷揣著對歷史的尊重與追求,珍視當下,為未來努力奮斗。

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