品味端午的節(jié)日演講稿(通用17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 23:34:06
品味端午的節(jié)日演講稿(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-25 23:34:06     小編:筆舞

演講稿是一種以口頭形式進(jìn)行的言辭陳述,常用于公眾場(chǎng)合,目的是向聽眾傳遞某種特定信息或者觀點(diǎn),激發(fā)他們的思考和參與,引起共鳴和共同行動(dòng)。演講稿的語言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,避免使用過于復(fù)雜的詞語和句式。歡迎大家瀏覽以下所提供的演講稿范文,希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。

品味端午的節(jié)日演講稿篇一

各位老師、各位小朋友們:

早上好!今天我講話的主題是《端午節(jié)》。再過兩天就是端午節(jié)了,端午時(shí)節(jié)千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)。

每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,將愛國(guó)情包某某。為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。

讓我們把粽葉輕輕展開,將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大。

孩子們,在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開,包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國(guó)。最后祝大家節(jié)日快樂,謝謝大家。

品味端午的節(jié)日演講稿篇二

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)文化。

今天是6月14號(hào),農(nóng)歷五月初五。農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。

品味端午的節(jié)日演講稿篇三

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方,端午節(jié)也被稱為五月節(jié),艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó),距今已有多年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說,包括:紀(jì)念屈原,紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥;根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表,端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日,比屈原更早。但是幾千年來,屈原的愛國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域,中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原,說:屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民,富國(guó)強(qiáng)兵,主張聯(lián)合反秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪財(cái)離職,被流放。流亡期間,他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但又舍不得一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

傳說屈原死后,楚國(guó)人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船,在河上來回捕魚。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,扔到河里,說如果魚龍蝦蟹吃飽了,就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里,說如果龍水獸喝醉了暈倒,他就不會(huì)傷害屈醫(yī)生。后來,由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹大米,并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。

這一天,必不可少的活動(dòng)逐漸演變成:吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,飲雄黃酒,則說是抑惡。

除了大家都知道的吃粽子之外,端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃黃鱔,吃面,吃粉絲,吃茶蛋。在江西南昌,端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色,裝在彩色網(wǎng)袋里,掛在孩子們的脖子上,這意味著祝他們好運(yùn)和安全。吃蛋糕,吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一,有甜的.也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子,小的有不到兩寸長(zhǎng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉,肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味,味道悠長(zhǎng)。最值錢的是價(jià)格低,每個(gè)重八兩,才兩塊五毛。

今天,端午節(jié)仍然是中國(guó)人非常流行的盛大節(jié)日。從20~~開始,為了弘揚(yáng)民族文化,保存民族傳統(tǒng),中國(guó)把5月5日列為法定假日。

品味端午的節(jié)日演講稿篇四

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

中華上下五千年,傳統(tǒng)文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn),其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化,我校八年4班的同學(xué)們來到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。

首先我們?cè)趫?chǎng)館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服,體驗(yàn)了中國(guó)的漢服文化,漢服是中國(guó)衣冠上國(guó)、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn),承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué),是傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。

然后我們?cè)诠ぷ魅藛T的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國(guó)的玉石文化,中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已有七千年的輝煌歷史,玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現(xiàn),玉石不僅是古人對(duì)于美的理解更是中華文化傳承的載體。

接著我們?cè)谥型ヒ黄鹜媪送秹兀秹厥菑南惹匮永m(xù)至清末的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲,投壺禮來源于射禮,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到發(fā)展,當(dāng)時(shí)的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng),投壺這種從容且講究禮節(jié)的'活動(dòng),正適合他們的需要。這游戲看起來容易實(shí)則不簡(jiǎn)單,投出的力度高度都頗為講究。

我們?cè)谧虆^(qū)動(dòng)手制作了自己的名字印章,印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色,是傳統(tǒng)玉石的重要應(yīng)用方式,在中國(guó)文化里每個(gè)人都應(yīng)該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。

隨后我們體驗(yàn)了包粽子的樂趣,粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗,相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Wo(hù)屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團(tuán)的食品,久而久之便形成了今天美味的粽子。我們?cè)诎⒁痰闹笇?dǎo)和幫助下制作了各種口味的粽子。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù),等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動(dòng)容的故事,更給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要繼承發(fā)揚(yáng)它們,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn),作為新時(shí)代青年的我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化!

品味端午的節(jié)日演講稿篇五

老師們,同學(xué)們:

同學(xué)們,今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國(guó)節(jié),因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),古人在端午節(jié)前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子?;ㄉ贩N繁多的粽子,可以讓你一飽口福。

端午節(jié),中秋節(jié),春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著一種民族精神,成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。

端午節(jié)就要到了,每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到,插艾蒿,點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國(guó),想起汨羅江,想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。

除了屈原,應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽,我知道,她也一定會(huì)思念我的。

我們雖然沒有血緣關(guān)系,但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,在她精心呵護(hù)和愛撫下,快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節(jié)的粽子和香包,更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。

我長(zhǎng)大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無法離開她,因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時(shí)候每年的端午節(jié),我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜,走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆?,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來軟軟的,甜甜的,香香的,我的`小肚皮也被粽子撐得溜圓。

每年的這幾天,我的主食就是奶媽的粽子,我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是吃的,誰都比不上。

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,回到了奶媽身邊。

也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié),于是,包粽子就成了我興的事,盡管我不會(huì)包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著棕葉包著米和豆兒,拿著草捆扎,每到這時(shí)候,奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的,一邊教著我,還把我包的粽子也放入鍋里一起煮,結(jié)果可想而知,我的粽子不是找不著,就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責(zé)怪過我,還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。

親愛的媽媽,女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子,不會(huì)纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中,那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

就要過節(jié)了,不知道天堂里有沒有粽子,有沒有香包?

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,愿與您在夢(mèng)中相會(huì),親手為您剝粽子,戴香包,親口祝您端午節(jié)快樂!

欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),雖然還沒有規(guī)定為法定假日,但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的,因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。

品味端午的節(jié)日演講稿篇六

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是二年級(jí)二班的xxx,今天我演講的題目是“回味端午,傳承中華傳統(tǒng)文化”。

五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié),五月節(jié),中天節(jié),已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動(dòng),讓我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)。端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,抒發(fā)愛國(guó)情懷,已成為我們的共識(shí)。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的'時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!演講結(jié)束之后,彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級(jí)頒發(fā)流動(dòng)紅旗,飄揚(yáng)的流動(dòng)紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。

同學(xué)們,我們是祖國(guó)的花朵,中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活,努力學(xué)習(xí),回報(bào)呵護(hù)我們的父母師長(zhǎng)。

品味端午的節(jié)日演講稿篇七

老師們、同學(xué)們:

大家早上好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年歷史。

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年五月初五定位端午節(jié)。

毋庸諱言,這些年來,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

我的演講完畢,謝謝大家!

品味端午的節(jié)日演講稿篇八

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

今天我在國(guó)旗下演講的題目是《端午佳節(jié)》。再過幾天就是農(nóng)歷五月初五,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史,這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人——屈原。

屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭朝中貴族反對(duì),并被趕出都城被流放。后來屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的.祖國(guó),最后抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天我們了解了端午文化,也相信我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

最后,祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)安康!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!

品味端午的節(jié)日演講稿篇九

老師們,同學(xué)們:

早上好!今天講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,“民族的就是世界的”!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛國(guó)的.節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國(guó)旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十一

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我是八年級(jí)(5)班的xxx,我演講的題目是《過好端午節(jié),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

五月初五,粽葉飄香,又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于它的來歷,不少同學(xué)應(yīng)該有了一些了解。下面我再簡(jiǎn)單地介紹一下端午節(jié)的來歷。

據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原,早年受楚懷王信任,后因倡導(dǎo)選賢舉能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對(duì),排擠和誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此,屈原“化作春泥更護(hù)花”,仍然日夜心系天下國(guó)家。同時(shí)他還是位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人,創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀文學(xué)作品如《離騷》、《天問》、《九歌》等,被世人代代相知,口口傳頌。

后來秦軍攻破楚國(guó)都城,楚國(guó)覆滅,屈原悲痛欲絕,于五月五日寫下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原死后,楚國(guó)百姓都十分悲痛,紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只,在江上來回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚蝦吃飽了,就不會(huì)去啃食屈原的身體。以后,每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié),以此來紀(jì)念屈原。古時(shí)端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有許多,“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,曲終人散空愁暮,招屈亭前水車注?!边@首《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫描寫的一次端午賽龍舟活動(dòng)。那時(shí)的人們到了端午節(jié),還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動(dòng)。

時(shí)至今日,端午節(jié)被確立為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,可同學(xué)們對(duì)于端午節(jié)印象最深的恐怕只有吃粽子了,現(xiàn)在端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)遠(yuǎn)不如古時(shí)那樣豐富,節(jié)日氣氛也淡了很多,更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子,大多數(shù)人都未曾參與過其他端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng),即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動(dòng)也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實(shí)上,端午節(jié)所具有的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)比吃兩個(gè)粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時(shí)人們?cè)陂T前掛艾草,洗草藥水,熏香,這是因?yàn)椤爸傧亩宋缛f物皆盛”,草藥的藥性也達(dá)到了最強(qiáng)的時(shí)段,人們便通過掛艾草,洗草藥水,熏香這樣的方式來“辟邪防疫”,因而有人認(rèn)為端午是古人的“防疫衛(wèi)生節(jié)”,但這僅僅是端午節(jié)的意義之一,先輩留下來的每一個(gè)傳統(tǒng)都在閃耀著智慧和文明的光輝,值得我們探索,傳承和發(fā)揚(yáng)!在此次端午節(jié)來臨之際,同學(xué)們也可體驗(yàn)一下做香包,掛艾草等習(xí)俗,充實(shí)自己的假期生活,感受古人的生活情趣和智慧結(jié)晶。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),我們必須高度重視,中華燦爛文明需要我們共同傳承,共同譜寫。讓我們從這次的端午節(jié)開始,積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!最后,祝大家端午安康,闔家幸福!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十二

老師和學(xué)生:

早上好!

端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,其中最著名的可能是蒂奇的故事。

公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛故土的心。

今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十三

各位同學(xué)、隊(duì)員們:

今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),讓我們一起了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí),傳承經(jīng)典習(xí)俗,品味端午文化。

同學(xué)們,在端午節(jié),你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢?這就是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實(shí),在端午節(jié)這天,咱們國(guó)家不同地方的端午習(xí)俗和美食還有更多,咱們快來一起看看吧!

端午節(jié)習(xí)俗有:劃龍舟,又稱扒龍舟,是多人集體扒槳競(jìng)賽,是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗,起源于江浙地區(qū),最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗,后因詩(shī)人屈原在這一天逝世,便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,也是漢族龍圖騰文化的代表之一。

在端午節(jié)還有放紙鳶的習(xí)俗,放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國(guó)南方一帶城市,端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期,兒童放風(fēng)箏稱之為“放殃”。

在端午節(jié)中,掛艾葉、菖蒲也是中國(guó)民間節(jié)日習(xí)俗,在端午節(jié)以艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻,有驅(qū)魔怯鬼之神效。

端午節(jié)的傳統(tǒng)美食相信大家一定不陌生,我們一起來了解一下吧!

端午節(jié)人們有吃粽子的習(xí)俗。粽子,由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品,是中國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子作為中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一,千百年來,在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽子種類繁多,從餡料看,北方有包小棗的北京棗粽;南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。

中國(guó)江南地區(qū),在端午節(jié)還有吃“五黃”的'食俗?!拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。

在端午節(jié)還有品嘗特色糕點(diǎn):綠豆糕的傳統(tǒng),屬消暑小食。按口味有南、北之分,北即為京式,制作時(shí)不加任何油脂,入口雖松軟,但無油潤(rùn)感;南包括蘇式和揚(yáng)式,制作時(shí)需添放油脂,口感松軟、細(xì)膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉(或小麥粉、豌豆粉)、植物油(芝麻油)、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。

同學(xué)們,讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。祝福大家萬事順利、端午安康!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十四

各位師生:

大家好!

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十五

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是為了紀(jì)念中國(guó)著名詩(shī)人、愛國(guó)主義的屈原的節(jié)日。

屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí),楚國(guó)雖然被強(qiáng)國(guó)包圍的情況下,卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。面對(duì)連年戰(zhàn)敗、割讓土地?fù)Q取和平的局面,統(tǒng)治階級(jí)不顧國(guó)家的存亡,仍然過著紙迷金醉的生活。

屈原就生活在這樣的環(huán)境中,他對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),因此他主張對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族,受到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

這一片冰心,穿越兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地上。

兩千年后的今天,我們提倡屈原熱愛自由與和平的精神,提倡他在危機(jī)面前以天下為己任的高度責(zé)任感,在權(quán)力面前不屈不饒的精神。

要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),知道自己面前的紅領(lǐng)巾來之不易,學(xué)會(huì)珍惜寬敞明亮的教室、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),甚至我們的衣食住行。

這些是我們父母那一代,甚至是我們祖父母那一代懷持愛國(guó)的理念。他們向往幸福安寧的生活,驅(qū)散了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩在中國(guó)人民心頭的陰霾,為我們獻(xiàn)出了自己的鮮血。

最后,借用屈原的一句話送給所有的同學(xué)們:“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!?/p>

希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵(lì),為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí),努力工作,為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn),為自己的未來奠定基礎(chǔ),回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無愧于炎黃子孫的人!

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家!

品味端午的節(jié)日演講稿篇十六

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是一年級(jí)十班的劉芷揚(yáng),今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后,屈原滿懷悲憤,投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五,沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉,于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈,包粽子投入江中,并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍,這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來了。

我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的,散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午,將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的糯米浸泡在清水里,飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊,再用絲絲層層纏繞,一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,外公愛用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床,揭開鍋,就是熱騰騰的粽子,整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的.雞蛋黃,綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起,即便不吃,只看著就是一種享受。

端午節(jié)除了吃美食,我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了,鮮艷的布料做成各種形狀的飾物,里面放上香料,就成了孩子們掛在脖子上的心愛的飾物,不時(shí)嗅一下,真香啊!

中國(guó)古代以五色為吉祥色,所以端午節(jié)除了做香包外,還會(huì)編五彩繩,系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說有戴五彩繩的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害,五彩繩不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

濃情端午,傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼,亦有了收獲的意義。

我的演講結(jié)束,謝謝大家。

品味端午的節(jié)日演講稿篇十七

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

“綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到!

從2008年起,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定假日,意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂,就無法在世界上立足,更何談成長(zhǎng)與壯大。守民族之根脈,護(hù)民族之靈魂,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。

近些年,傳統(tǒng)文化悄然熱起來,火起來,傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國(guó)年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上,小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》,年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上,書法、國(guó)畫也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心,通過模擬電影與實(shí)地參觀相結(jié)合的方式,不僅可以減少游客的參觀時(shí)間,還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū),讓人足不出戶游覽故宮;成立了故宮學(xué)院,故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌,已經(jīng)培訓(xùn)了60多個(gè)國(guó)家的學(xué)員。越來越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式,讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化抱有堅(jiān)定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊(yùn):蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”等思想,承載著“大道之行也,天下為公”的社會(huì)理想,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)理念,“以和為貴,和而不同”的處世哲學(xué),“天人合一,道法自然”的生命境界,“革故鼎新,與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神,“己所不欲,勿施于人”的道德規(guī)范,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神,“言必信,行必果”的行為規(guī)范,“正心誠(chéng)意,修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力,就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,也需要我們守正創(chuàng)新,用創(chuàng)新來推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈?duì)栐f:“古老的種子,它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。”在新時(shí)代,我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合,不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神,從“仁義禮智信”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”,從“天下大同”到建設(shè)人類命運(yùn)共同體,從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國(guó)”實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)……在當(dāng)代中國(guó),從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧,與時(shí)俱進(jìn),在繼承中創(chuàng)新,使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

“五月五,是端午,門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋?!蹦昴甓宋?,在我們心里打下愈來愈深的民族烙??!在你插艾草、吃粽子之時(shí),請(qǐng)你記得緬懷壯烈殉國(guó)的屈原,請(qǐng)你記得弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任!

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