閱讀后，我深深地被故事情節(jié)所吸引。寫一篇較為完美的讀后感，需要我們深入閱讀、思考并提煉出獨(dú)特的見解。以下是一些經(jīng)典讀后感，可以幫助大家更好地理解和品味這本書。
偷吃人參果的讀后感篇一
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”但是無價(jià)之寶，它但是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹。”
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
偷吃人參果的讀后感篇二
這天，我看了《偷吃人參果》的故事，故事里有位神仙叫鎮(zhèn)元大仙，他有一棵神樹——人參果樹，這棵樹上結(jié)了28個(gè)果子，果子的樣貌像個(gè)人形，十分珍貴。一天，兩個(gè)童子打下兩個(gè)果子讓唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子們見唐僧不吃，就商量著偷偷自我吃。當(dāng)他們吃果子的時(shí)候，被八戒發(fā)現(xiàn)了，饞嘴的八戒就讓悟空去偷幾個(gè)來嘗嘗。悟空到院子里打下一個(gè)，低頭一看，果子一落地就沒有了，然后悟空就叫土地佬出來，說：“果子是不是你偷吃的，快拿出來!”土地佬說：“那人參果落到地上鉆，落到水里化?！蔽蚩照f：“這難不倒我。”悟空這次是打下一個(gè)就用衣服接住，他一共打下了3個(gè)，回到屋子里和師弟們分享了。第二天，兩個(gè)童子發(fā)現(xiàn)了，就跑到唐僧那里大罵起來，悟空氣得火眼圓睜，跑去把人參果樹打了個(gè)稀巴爛。
之后，鎮(zhèn)元大仙回來了，童子就把悟空偷吃人參果的事告訴了他，鎮(zhèn)元大師很生氣，就把他們師徒四人捉了起來，鎮(zhèn)元大仙對(duì)悟空說：“如果你三天之內(nèi)，能救活人參果樹，我就放你們四人走?！蔽蚩沾饝?yīng)了，他去請(qǐng)了許多神仙，可誰都沒辦法，最終他去請(qǐng)了觀音菩薩，觀音菩薩救活了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙放了他們師徒四人，他們又踏上了取經(jīng)之路。
看了這個(gè)故事，我想：我們不能太貪吃，不能當(dāng)小偷，不然會(huì)給自我惹來麻煩的。
偷吃人參果的讀后感篇三
師徒四人來到五莊觀，因?yàn)槲蚩胀党杂^內(nèi)人參果，并推到果樹，闖下大禍。被觀中的鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)，把師徒四人一起拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫(yī)治果樹仙方。最后請(qǐng)來了南海觀音菩薩，廣施法力解救最后使人參果樹死而復(fù)活，鎮(zhèn)元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結(jié)為至交。
我想對(duì)悟空說：“下次就別發(fā)那么大的脾氣了，說不定還會(huì)闖更大的禍，連玉皇大帝、觀音菩薩、如來佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話：
首先我要說，湄湄暑假練字效果很好，要堅(jiān)持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫作太少，時(shí)而會(huì)出現(xiàn)一些漏字現(xiàn)象。
我們成年人有一種感覺，一段時(shí)光不寫作，就會(huì)感覺思路堵塞，一段時(shí)光不寫字，就會(huì)不能確定某些字的'寫法。
這就是我們常說的“拳不離手曲不離口”的道理。
偷吃人參果的讀后感篇四
人在做事的時(shí)候頭腦要冷靜，不能沖動(dòng)，都要想想后果，不能正因一念之差做錯(cuò)事情。這天我看了《孫悟空推翻人參樹》更加明白了這個(gè)道理。故事講的是唐僧師徒四人來到了五莊觀，八戒偷聽到莊觀后院有人參果，就請(qǐng)求孫悟空去偷人參果。道童發(fā)現(xiàn)他們偷了三個(gè)人參果就狠狠的罵了悟空一頓，悟空一氣之下把人參果樹給推到了，人參果也都鉆進(jìn)了地里，嚇得道童魂飛天外，趁晚上把師徒幾個(gè)鎖在了屋內(nèi)，孫悟空使個(gè)解鎖法，幫著師傅和師弟逃出了道觀。道觀主事鎮(zhèn)元大仙回來后，看到自我心愛的人參果和樹都沒了，大發(fā)雷霆，使用手段將唐僧師徒又抓了回來。悟空沒有辦法才急忙求助觀音，觀音給了悟空救人參樹的仙方，才將人參樹給救活了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙才原諒了他們，并同孫悟空結(jié)拜為兄弟。
這個(gè)故事如果孫悟空當(dāng)時(shí)偷了人參果被發(fā)現(xiàn)挨罵后，能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，就不會(huì)有之后的那么多事情了。就是正因他一時(shí)沖動(dòng)才釀成大禍。因此我們要吸取孫悟空的.教訓(xùn)，遇到問題要冷靜，如果是自我錯(cuò)了，要知錯(cuò)就改，及早化解矛盾，就能得到人們的明白和原諒的。
偷吃人參果的讀后感篇五
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門知道是個(gè)道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門前也不見到這樣的對(duì)聯(lián)!說的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)?神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的。【封神演義】卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個(gè)什么法門，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮(zhèn)元大仙去聽，孫悟空說【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經(jīng)乘，是專門針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門?這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽講】混元道果，這里【聽講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對(duì)童子，有此喝罵。
【混元道果】作為一筆伏線，早早埋下。你若不留心讀，便逗不出這里的玄機(jī)。鎮(zhèn)元大仙確確實(shí)實(shí)是與太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上沒有這么大口氣的對(duì)聯(lián)，我想用一句話可以概括，【天得謙而光】。那么既然鎮(zhèn)元大仙如此身份，孫悟空為何不知呢?我們應(yīng)該知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有許多妖仙。這些妖仙，顧名思義就是妖身。為什么天上還有妖仙?因?yàn)樘旖缑磕甓加羞x拔，選一些德行好且能力勝任的妖去天界任職。有選拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失敗的，而是作惡多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷電神都要巡邏下界，除了選拔妖仙服務(wù)天界外，還要翦除惡妖。所以這天打雷，妖怪震恐。因?yàn)槔纂娔艽轀缢鼈兊纳褡R(shí)，化為塵埃。相當(dāng)于【魂飛魄散】。那么被選拔上天的妖仙，有很多地上的事它們就不知道。孫悟空也是妖仙，到處攀緣結(jié)識(shí)，其實(shí)地上的事情也不會(huì)了解很多。這也在情理之中。
悟空輕蔑在二門，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個(gè)筆法來描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見唐僧師徒，又折返九百里才遇見。真可謂【文似看山不喜平】，大仙這般功夫，與筋斗云有過之而無不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧【教徒不嚴(yán)】，并為人參果樹報(bào)仇。至此形成一個(gè)僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無此本事，無奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來求情的三星和醫(yī)樹的菩薩。這里從戒【偷盜】一節(jié)，承接【四圣試禪心】的戒【淫】，完成了結(jié)構(gòu)上對(duì)唐僧師徒修行的兩大考驗(yàn)。領(lǐng)起【白骨精】則是對(duì)戒【殺】的考驗(yàn)。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見地。由于【偷吃人參果】一節(jié)，故事梗概特別難寫，曲折特多，引人入勝，所以我覺得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。
偷吃人參果的讀后感篇六
“偷吃人參果”這一集中主要講的'是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一齊吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”但是無價(jià)之寶，它但是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
咱們不能學(xué)孫悟空的做法，因此咱們就應(yīng)遇事要冷靜思考，再做出決定。
偷吃人參果的讀后感篇七
今天我讀了中國(guó)四大名著里一本叫《西游記》的書，作者是吳承恩。
我讀了一頁(yè)《偷吃人參果》的故事，孫悟空他們屋了一個(gè)五觀莊的地方，那里有一顆果樹，名字叫人參果樹，五觀莊有一神仙叫五鎮(zhèn)大仙，請(qǐng)他們吃果樹上的果實(shí)，唐僧不想吃，因?yàn)楣麑?shí)像一個(gè)孩子，孫悟空吃了四個(gè)果子，但是他還想吃，他就把守護(hù)果樹的孩子手上的金棍偷走，把他們昏迷，偷了果子還把果樹打倒了，五鎮(zhèn)大仙回來了，發(fā)現(xiàn)果樹倒了，就問唐僧“是你打倒果樹的嗎？”唐僧說“沒有”，五鎮(zhèn)大仙就問孫悟空，孫悟空承認(rèn)是自己打倒的'。
五鎮(zhèn)大仙到、把孫悟空放在火上烤，孫悟空拔了一根毛變成假的自己，五鎮(zhèn)大仙發(fā)現(xiàn)是假的孫悟空，就生氣了，就把唐詩(shī)關(guān)了起來，孫悟空來找回師傅，五鎮(zhèn)大仙說“只要你能治好我的果樹，我不但放了你師父還要和你結(jié)成兄弟”，孫悟空找個(gè)很多神仙，他們都沒有辦法，最后孫悟空去找了觀音菩薩，觀音菩薩用瓶里的凈水治好了果樹，就這樣五鎮(zhèn)大仙煩了唐僧還和孫悟空結(jié)成兄弟。
偷吃人參果的讀后感篇八
這天，我看了《偷吃人參果》的故事，故事里有位神仙叫鎮(zhèn)元大仙，他有一棵神樹——人參果樹，這棵樹上結(jié)了28個(gè)果子，果子的樣貌像個(gè)人形，十分珍貴。一天，兩個(gè)童子打下兩個(gè)果子讓唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子們見唐僧不吃，就商量著偷偷自我吃。當(dāng)他們吃果子的時(shí)候，被八戒發(fā)現(xiàn)了，饞嘴的八戒就讓悟空去偷幾個(gè)來嘗嘗。悟空到院子里打下一個(gè)，低頭一看，果子一落地就沒有了，然后悟空就叫土地佬出來，說：“果子是不是你偷吃的，快拿出來!”土地佬說：“那人參果落到地上鉆，落到水里化?！蔽蚩照f：“這難不倒我?！蔽蚩者@次是打下一個(gè)就用衣服接住，他一共打下了3個(gè)，回到屋子里和師弟們分享了。第二天，兩個(gè)童子發(fā)現(xiàn)了，就跑到唐僧那里大罵起來，悟空氣得火眼圓睜，跑去把人參果樹打了個(gè)稀巴爛。
之后，鎮(zhèn)元大仙回來了，童子就把悟空偷吃人參果的事告訴了他，鎮(zhèn)元大師很生氣，就把他們師徒四人捉了起來，鎮(zhèn)元大仙對(duì)悟空說：“如果你三天之內(nèi)，能救活人參果樹，我就放你們四人走?！蔽蚩沾饝?yīng)了，他去請(qǐng)了許多神仙，可誰都沒辦法，最終他去請(qǐng)了觀音菩薩，觀音菩薩救活了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙放了他們師徒四人，他們又踏上了取經(jīng)之路。
看了這個(gè)故事，我想：我們不能太貪吃，不能當(dāng)小偷，不然會(huì)給自我惹來麻煩的。
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偷吃人參果的讀后感篇九
這幾天，我讀了西游記這本書。雖然我在電視上看了很多次，但我還是對(duì)它情有獨(dú)鐘。
在這么回里，我最喜歡五莊觀偷吃人參果。它主要講了：唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”可是無價(jià)之寶，它可是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。鎮(zhèn)元大仙（五莊觀的.觀主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友。”就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
讀完了《西游記》，從中我也明白了一個(gè)道理：世界上沒有什么困難是戰(zhàn)勝不了的，只要大家肯動(dòng)腦筋，齊心協(xié)辦，就一定能成功。我希望大家也可以讀一讀這本書。
偷吃人參果的讀后感篇十
《西游記》這本書，從少兒漫畫版到原著，我一直都非常喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月二位童子、八戒還有悟空都有錯(cuò)。童子們不該罵罵咧咧的，因?yàn)檫@樣會(huì)惹怒任性的悟空，結(jié)果導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。八戒自己想吃人參果就應(yīng)該自己去拿，他知道自己得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自己弄到人參果，這個(gè)人，除了好兄弟悟空，還能是誰呢？八戒這就叫推卸責(zé)任。悟空也有錯(cuò)，他不應(yīng)該聽信他人就去偷人參果，而且他不會(huì)約束自己，更不應(yīng)該毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的非常不好，自己偷了人家的'果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠(chéng)實(shí)，自己做錯(cuò)了就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己錯(cuò)了以后改正就可以了，何必要撒謊呢？自己做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再相信你了。
偷吃人參果的讀后感篇十一
這天我讀了西游記偷吃人參果的.這一集，十分好看，資料是：唐僧師徒走啊走，來到了一座廟，里面有兩個(gè)童兒，是看管這座廟的，唐僧師徒到了大門口，唐僧說了一聲：阿彌陀佛，兩個(gè)童兒就把他們安好了地方，不久，兩個(gè)童兒就給唐僧送人參果來了，唐僧一看，是個(gè)孩子的形狀，他不吃，童兒吃了，被豬八戒看到了，很嘴攙，就叫孫悟空去摘，他摘了三個(gè)回來了，三個(gè)徒弟一人一個(gè)吃了，童兒數(shù)了數(shù)，生氣了，童兒把他們關(guān)在了里面，孫悟空用法術(shù)把唐僧和兩個(gè)師弟救出去了，童兒的師傅回來了，把唐僧四人捆在了他的衣繡，孫悟空很聰明機(jī)靈，想到了，所以把找來了，用仙枝把果子還原了，唐僧師徒四人又繼續(xù)去西天取經(jīng)了。
偷吃人參果的讀后感篇十二
西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。
故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門知道是個(gè)道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門前也不見到這樣的對(duì)聯(lián)!說的是【長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字?道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的'張力。是很妙的。
你看吳承恩的筆有多細(xì)?神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的。【封神演義】卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個(gè)什么法門，與大仙身份有什么相干呢?所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法?鎮(zhèn)元大仙去聽，孫悟空說【彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師-父去干什么】，這話就大有玄機(jī)。
悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經(jīng)乘，是專門針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門?這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙【聽講】混元道果，這里【聽講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊?故對(duì)童子，有此喝罵。
偷吃人參果的讀后感篇十三
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”可是無價(jià)之寶，它可是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：
“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，,孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
我們不能學(xué)孫悟空的做法，因此我們應(yīng)該遇事要冷靜思考，再做出判斷。
偷吃人參果的讀后感篇十四
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬七千年。對(duì)于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見他多么的貪吃。
我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，明白自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不明白錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再相信你了。
偷吃人參果的讀后感篇十五
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一齊吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把“人參果樹”打死了。
事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道“人參果樹”但是無價(jià)之寶，它但是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。
鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：
“只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為兄弟姐妹?！?/p>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹”救活，就這樣著一件是解決了。
偷吃人參果的讀后感篇十六
師徒四人來到五莊觀，因?yàn)槲蚩胀党杂^內(nèi)人參果，并推到果樹，闖下大禍。被觀中的鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)，把師徒四人一起拿住，困在觀中。悟空為賠償果樹、搭救師父，走遍了三島十洲，訪仙翁，求圣老，尋覓起死回生藥后，醫(yī)治果樹仙方。最后請(qǐng)來了南海觀音菩薩，廣施法力解救終于使人參果樹死而復(fù)活，鎮(zhèn)元大仙也與唐僧師徒言歸于好，結(jié)為至交。
我想對(duì)悟空說：“下次就別發(fā)那么大的脾氣了，說不定還會(huì)闖更大的禍，連玉皇大帝、觀音菩薩、如來佛都救不了的禍?！?/p>
爸爸的話：
首先我要說，湄湄暑假練字效果很好，要堅(jiān)持?？赡苁悄挲g太小，也可能是寫作太少，時(shí)而會(huì)出現(xiàn)一些漏字現(xiàn)象。
我們成年人有一種感覺，一段時(shí)間不寫作，就會(huì)感覺思路堵塞，一段時(shí)間不寫字，就會(huì)不能確定某些字的寫法。
這就是我們常說的“拳不離手曲不離口”的道理。
偷吃人參果的讀后感篇十七
《西游記》，從少兒版到原著，我一向都鐘愛“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬七千年。對(duì)于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見他多么的貪吃。
我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他知道自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，因此他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再堅(jiān)信你了。
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