總結(jié)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行回顧和梳理的關(guān)鍵步驟，可以幫助我們更好地掌握所學(xué)知識(shí)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要具備客觀的態(tài)度，全面客觀地總結(jié)整個(gè)過(guò)程或事件。不同范文中的觀點(diǎn)和見(jiàn)解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇一
人民民主是我們黨始終高舉的旗幟，社會(huì)主義政治文明是我們黨始終不渝的追求。省第十次黨代會(huì)提出，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，大力發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，進(jìn)一步形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。我們要貫徹落實(shí)省第十次黨代會(huì)精神，在建設(shè)“五大發(fā)展”美好安徽新征程中，著力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。
人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。保證人民當(dāng)家作主，要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，支持人大及其常委會(huì)依法行使職權(quán)，充分發(fā)揮地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。要積極構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展;堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。要加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織改革創(chuàng)新，保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性和群眾性。
基層民主制度是社會(huì)主義民主制度的重要組成部分。完善基層民主制度，要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。要深化基層群眾自治組織規(guī)范化建設(shè)，完善落實(shí)黨務(wù)、政務(wù)、村務(wù)、廠務(wù)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)制度。要建立健全居民、村民監(jiān)督機(jī)制，健全完善企事業(yè)單位職工民主管理制度。要發(fā)揮基層各類(lèi)組織協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)政府管理和基層民主有機(jī)結(jié)合。
統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是黨的一大法寶。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，要堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，大力支持民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士參政議政、民主監(jiān)督，參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商。要做好黨外知識(shí)分子、新的社會(huì)階層人士和留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作。要加快少數(shù)民族和民族聚居地區(qū)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程;全面貫徹黨的宗教工作基本方針。要扎實(shí)做好港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作和僑務(wù)工作，廣泛凝聚海內(nèi)外同胞共同推進(jìn)興皖富民大業(yè)。
法治對(duì)改革發(fā)展具有引領(lǐng)和規(guī)范作用。大力推進(jìn)全面依法治省，要推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重大問(wèn)題，加快立法進(jìn)程，提高立法質(zhì)量。要健全依法決策機(jī)制，深化行政執(zhí)法體制改革，加快建設(shè)法治政府。要完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，促進(jìn)公正司法。要推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，增強(qiáng)全民法治觀念;積極推行法律顧問(wèn)制度和公職律師、公司律師制度等。要推進(jìn)落實(shí)法治建設(shè)責(zé)任制，努力建設(shè)法治安徽。
軍民融合發(fā)展關(guān)乎國(guó)家安全和發(fā)展全局。推動(dòng)軍民深度融合發(fā)展，要健全軍民融合組織管理體系、工作運(yùn)行體系和政策制度體系，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局。要加強(qiáng)新形勢(shì)下全民國(guó)防教育和“雙擁”工作，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng);要積極配合完成跨軍地的國(guó)防和軍隊(duì)改革任務(wù)，進(jìn)一步營(yíng)造“愛(ài)我人民愛(ài)我軍”的濃厚氛圍。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。我們要不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，使社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，為加快建設(shè)“五大發(fā)展”的美好安徽提供強(qiáng)大動(dòng)力。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇二
在20**年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，***總***對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”。年輕干部要把學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論作為成長(zhǎng)的基本功，才能在花繁柳綠處撥得開(kāi)、狂風(fēng)暴雨時(shí)立得定。
恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。從這個(gè)角度看，今日中國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革攻堅(jiān)期。年輕干部可以說(shuō)是時(shí)時(shí)刻刻都面臨著考驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以新思想，新理論為綱領(lǐng)，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn)，在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)也提高個(gè)人的政治理論水平。
年輕干部學(xué)習(xí)理論，要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用。才能真正用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。青年干部只要緊扣新時(shí)代新任務(wù)新要求，就能跟上新時(shí)代前進(jìn)的步伐，跟上事業(yè)發(fā)展的需要。
年輕干部要學(xué)懂弄懂做實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做到“學(xué)思用”貫通、知信行統(tǒng)一，就能為群眾辦好事、辦實(shí)事，就會(huì)有一顆愛(ài)民憂(yōu)民之心，人生奮斗就有了更高思想起點(diǎn)。常懷一顆敬畏之心對(duì)待事業(yè)，不斷自我修煉，就必定能踏上新征程，建功新時(shí)代。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇三
新中國(guó)史四大歷史什么之中的一個(gè)。新中國(guó)70多年的歷史，是一部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這也是一部不斷探索和深化社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的歷史。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
近日，上海市召開(kāi)基層黨建工作重點(diǎn)任務(wù)推動(dòng)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)基層黨建的重要唆使精神和考察上海重要講話(huà)精神，把“4史”學(xué)習(xí)教育落腳到解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來(lái)，推動(dòng)全市黨員干部充滿(mǎn)豪情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)好善作善成實(shí)干家，奮力創(chuàng)造新時(shí)期上海發(fā)展新奇跡。
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，掌控歷史大勢(shì)。“4史”浩繁，印刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)來(lái)之不容易、中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義來(lái)之不容易，進(jìn)1步增強(qiáng)“4個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“4個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)保護(hù)”，切實(shí)做到理論上蘇醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書(shū)，在疫情肆虐的今天，我們更要經(jīng)?；仡^看走過(guò)的路、比較他人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)提高黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對(duì)疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，出現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，勇敢無(wú)畏奮戰(zhàn)在第1線(xiàn)。他們是英勇忘我的逆行者，也是踐行時(shí)期使命的奮斗者。____總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神尋求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感化人、陶冶人、教育人，激起廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信心，讓他們不忘初心、牢記使命、永久奮斗，正是“4史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
建立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)。“4史”是記載、是沿革、是過(guò)去的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。1代人有1代人的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)期共命運(yùn)，堅(jiān)定4個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。將“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中，將國(guó)之重任抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和氣力，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙成功。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)幼兒是確立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。
作為愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感激發(fā)了人的潛力，也能喚醒良知的有責(zé)任感的老師，總是全身心投入幼兒的日?；顒?dòng)，真正愛(ài)孩子。我們要承擔(dān)這個(gè)重大責(zé)任，每天在教育孩子的同時(shí)，保護(hù)孩子的安全。更多的責(zé)任感會(huì)減少孩子的傷害，對(duì)孩子、監(jiān)護(hù)人、自己、幼兒園都有利。
二、努力學(xué)習(xí)，勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。
新時(shí)代的教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)，擴(kuò)大自己的能力。只有這樣，才能滿(mǎn)足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)。俗話(huà)說(shuō)活到老，學(xué)到老，終生不能用。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反省，才能跟上時(shí)代的步伐。欺騙孩子，不愧對(duì)靈魂。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。
教育必須面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代的前列，關(guān)注教育觀念和教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為幼兒教師，必須加強(qiáng)教育方法的革新。這要求我們平時(shí)多向好老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教育方法，不斷探索各種方法和手段，激活孩子的創(chuàng)造潛力，釋放。培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力，需要?jiǎng)?chuàng)新老師。這需要我們有創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。俗話(huà)說(shuō)心靈手巧平時(shí)讓孩子們勇敢地探索操作，問(wèn)孩子們?yōu)槭裁?？多培養(yǎng)孩子的思能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子有逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
四、保護(hù)職業(yè)道德，無(wú)視個(gè)人得失是實(shí)踐教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
幼兒教師的一員不僅要把這個(gè)職業(yè)作為謀生的需要，還要作為事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍形象，盡職盡責(zé)，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些傷害自己的反面案例，傷害孩子的不良行為，傷害教師的形象，敲響了警鐘。我從事幼兒教育近30年，再過(guò)幾年就要離開(kāi)自己的工作崗位。我經(jīng)常想我的價(jià)值在哪里又發(fā)揮了多少？核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)使我自省，實(shí)踐教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)視個(gè)人得失，努力做好自己的工作。
總之，在平凡的職場(chǎng)實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的基準(zhǔn)和奮斗力的源泉。作為幼兒教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，將其深刻的內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中，以愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私為目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)，勇于探索是一種方法。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是精髓。堅(jiān)持職業(yè)道德，不顧個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴開(kāi)始，思想、政治、行動(dòng)與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，集中精神履行職責(zé)。鼓勵(lì)敬業(yè)精神，實(shí)踐社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。
中華文明源近流長(zhǎng)，而廉政文化也在先秦百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說(shuō)是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說(shuō)一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問(wèn)廉》通過(guò)西晉的亡國(guó)、大唐的興盛、大宋的京華夢(mèng)，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國(guó)人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來(lái)的價(jià)值追求。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專(zhuān)史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線(xiàn)、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)“四史”是黨員干部的一門(mén)必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專(zhuān)業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂(yōu)解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話(huà)：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門(mén)大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)：在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說(shuō)到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線(xiàn)工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線(xiàn)，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個(gè)口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。
作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)。了解我們黨和國(guó)家的過(guò)去、了解我們國(guó)家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國(guó)的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國(guó)家能長(zhǎng)治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)自覺(jué)將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對(duì)疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身而出，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)逆行者。他們就像我們革命的前輩們，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，勇敢地奮斗在一線(xiàn)。他們是勇敢無(wú)私的逆行者，也是實(shí)踐時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，保護(hù)共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)習(xí)歷史精神，用歷史精神感動(dòng)人，陶冶人，教育人，激發(fā)眾多黨員干部的歷史責(zé)任、感情、責(zé)任、信念，不忘初心，記住使命，永遠(yuǎn)奮斗，可以說(shuō)是四史學(xué)習(xí)教育的精華。
樹(shù)立歷史觀念，使用歷史方法。歷史相通，是前人留下的珍貴遺產(chǎn)。四史是記載，是沿革，是過(guò)去的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)會(huì)，我們必須堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定四個(gè)自信，加強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。把黨員先行落實(shí)到行動(dòng)中，肩負(fù)著國(guó)家的重?fù)?dān)。在歷史中汲取勇氣和力量，努力奪取疫情對(duì)策和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的勝利。
縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨__多年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，我們的黨在歷練中不斷地發(fā)展壯大，如今變得如此生氣盎然，煥發(fā)著新的希望。讓我始終堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走的道路雖然曲折，但是前途一定是光明的。
黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，作為一名老干部工作者，我們服務(wù)的對(duì)象就是那些老一輩革命工作者，我更加覺(jué)得要去了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史。我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹨郧氨г构ぷ魃畹那榫埃杏X(jué)非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們?cè)俨缓煤霉ぷ?，該如何面?duì)他們。
學(xué)習(xí)黨史，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們，今天的生活來(lái)之不易，我們一定要記住歷史，珍惜今天，盡管自己是一個(gè)平平凡凡的黨員，應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，努力做好本職工作，為建設(shè)國(guó)家奉獻(xiàn)力量。
近日，在區(qū)黨委、校黨支部號(hào)召下，我開(kāi)始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，通過(guò)研讀“四史”深入了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克無(wú)數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，自覺(jué)把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
這幾個(gè)月來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨章和黨史，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是是黨的綱領(lǐng)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的綱領(lǐng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
首先是黨的綱領(lǐng)的涵義和意義，指出黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟，黨的綱領(lǐng)的涵義就是黨的綱領(lǐng)就是一個(gè)政黨根據(jù)它所代表的階級(jí)的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而采取的行動(dòng)路線(xiàn)。它標(biāo)志著一個(gè)黨是否成熟及其成熟程度。我們黨在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最低綱領(lǐng)。
在發(fā)展中國(guó)特社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，既堅(jiān)定了我們可以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，又結(jié)合不同階段的實(shí)際，實(shí)事求是，不斷取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
我們黨在建黨之初就明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是有史以來(lái)人類(lèi)所追求的最美好的社會(huì)制度，它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可抗拒性和必然性。但是共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，它是在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能得以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要共產(chǎn)黨人的持之以恒的不懈努力。但我們應(yīng)該堅(jiān)信，共產(chǎn)主義必然能夠?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論任何時(shí)刻，共產(chǎn)主義都應(yīng)是共產(chǎn)黨人最主要的力量源泉和精神支柱。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解《共產(chǎn)黨宣言》中的相關(guān)的理論內(nèi)容以及認(rèn)識(shí)十月革命的偉大歷史意義。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)具有歷史必然性，是社會(huì)規(guī)律在起作用，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，資本主義社會(huì)的固有的矛盾決定了社會(huì)主義必然代替資本主義，這也使我們堅(jiān)信，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一句空話(huà)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》通篇閃爍著旗幟的光輝，成為其后各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定綱領(lǐng)的理論淵源。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解如何實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一是馬克思主義政黨建設(shè)的一條基本。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一。兩者必須統(tǒng)一與發(fā)展中國(guó)特殊社會(huì)主義的實(shí)踐中，最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。只有堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義努力奮斗，才是一個(gè)真正的革命者。我們要始終不渝的堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，腳踏實(shí)地地實(shí)踐黨的最低綱領(lǐng)。做到勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于生活。
作為一名入黨積極分子，我將始終不渝地堅(jiān)持我們黨的共產(chǎn)主義理想，理論聯(lián)系實(shí)踐，積極踐行黨的路線(xiàn)、方針、政策，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍，為黨和國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
近日，在區(qū)黨委、校黨支部號(hào)召下，我開(kāi)始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，通過(guò)研讀“四史”深入了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克無(wú)數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國(guó)情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹(shù)立“教書(shū)育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識(shí)放在首位，不斷強(qiáng)化自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，自覺(jué)把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇四
改革，中國(guó)的話(huà)，現(xiàn)在經(jīng)常指的是改變舊體制和舊事物。對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行局部或根本的調(diào)整，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;。
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門(mén)大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專(zhuān)史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線(xiàn)、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)“四史”是黨員干部的一門(mén)必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專(zhuān)業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂(yōu)解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等)，將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話(huà)：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)：在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說(shuō)到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線(xiàn)工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線(xiàn)，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個(gè)口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。
作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)。了解我們黨和國(guó)家的過(guò)去、了解我們國(guó)家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國(guó)的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國(guó)家能長(zhǎng)治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)自覺(jué)將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)：在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說(shuō)到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線(xiàn)工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線(xiàn)，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個(gè)口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。
作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)。了解我們黨和國(guó)家的過(guò)去、了解我們國(guó)家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國(guó)的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國(guó)家能長(zhǎng)治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)自覺(jué)將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
近日，在區(qū)黨委、校黨支部號(hào)召下，我開(kāi)始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，通過(guò)研讀“四史”深入了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克無(wú)數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，自覺(jué)把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門(mén)大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這一重大歷史時(shí)刻，黨中央開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)，在新的歷史起點(diǎn)上奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有重要意義。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，就是要切實(shí)做到“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”，從黨的百年奮斗歷程中深切感悟不忘初心、牢記使命的真諦情懷，汲取指引前行的智慧和力量、努力以行動(dòng)助推稅收事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心使命的重要途徑，是黨員的一門(mén)重要必修課，也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將跨入百年發(fā)展歷程之時(shí)，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)“四史”，既是中央要求，也是現(xiàn)實(shí)需要。我們黨是一個(gè)大黨、老黨、強(qiáng)黨，一部百年黨史，涵蓋了幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為當(dāng)代共產(chǎn)黨人積累了豐富的理論和實(shí)踐的財(cái)富，蘊(yùn)含正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，迫切需要我們從黨史中汲取營(yíng)養(yǎng)，用于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，甚至為整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大建設(shè)提供歷史依據(jù)和啟示。學(xué)習(xí)“四史”是對(duì)“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化的具體體現(xiàn)，是主題教育的延續(xù)和深化，我們不能只搞形式主義，要真正重溫、重讀黨史，做到入腦入心，從中汲取精神之鈣，奮進(jìn)之力，理論之魂，為民之情，浩然之氣，續(xù)寫(xiě)新輝煌。
讀歷史，能看到今天的來(lái)龍和去脈，要向革命先輩學(xué)習(xí)，培養(yǎng)歷史使命感，共擔(dān)民族大義。中國(guó)共產(chǎn)黨富有強(qiáng)大生命力，要汲取歷史智慧、激發(fā)奮進(jìn)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，一個(gè)政黨必須要有杰出的領(lǐng)袖和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，一個(gè)政黨必須要自我學(xué)習(xí)、自我革命。
黨史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，是一部描述中華民族走出劫難、創(chuàng)造輝煌的鮮活教材，要學(xué)習(xí)黨迎難而上的態(tài)度，人民至上的立場(chǎng)，昂揚(yáng)向上的激情。稅務(wù)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)把“四史”學(xué)習(xí)作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容和黨性教育的重要組成部分，作為基層黨支部“三會(huì)一課”和主題黨日的重要內(nèi)容，利用線(xiàn)上線(xiàn)下資源，創(chuàng)新方式方法，加強(qiáng)“四史”教育，筑牢意識(shí)形態(tài)工作陣地，永葆堅(jiān)定信念，永葆奮斗精神，永葆為民情懷，永葆擔(dān)當(dāng)本色。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)幼兒是確立人生價(jià)值觀的基本目標(biāo)。
作為愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感激發(fā)了人的潛力，也能喚醒良知的有責(zé)任感的老師，總是全身心投入幼兒的日常活動(dòng)，真正愛(ài)孩子。我們要承擔(dān)這個(gè)重大責(zé)任，每天在教育孩子的同時(shí)，保護(hù)孩子的安全。更多的責(zé)任感會(huì)減少孩子的傷害，對(duì)孩子、監(jiān)護(hù)人、自己、幼兒園都有利。
二、努力學(xué)習(xí)，勇于探索是實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。
新時(shí)代的教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)，擴(kuò)大自己的能力。只有這樣，才能滿(mǎn)足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)。俗話(huà)說(shuō)活到老，學(xué)到老，終生不能用。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反省，才能跟上時(shí)代的步伐。欺騙孩子，不愧對(duì)靈魂。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價(jià)值觀的精髓。
教育必須面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代的前列，關(guān)注教育觀念和教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為幼兒教師，必須加強(qiáng)教育方法的革新。這要求我們平時(shí)多向好老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教育方法，不斷探索各種方法和手段，激活孩子的創(chuàng)造潛力，釋放。培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力，需要?jiǎng)?chuàng)新老師。這需要我們有創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。俗話(huà)說(shuō)心靈手巧平時(shí)讓孩子們勇敢地探索操作，問(wèn)孩子們?yōu)槭裁?？多培養(yǎng)孩子的思能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子有逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
四、保護(hù)職業(yè)道德，無(wú)視個(gè)人得失是實(shí)踐教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
幼兒教師的一員不僅要把這個(gè)職業(yè)作為謀生的需要，還要作為事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍形象，盡職盡責(zé)，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些傷害自己的反面案例，傷害孩子的不良行為，傷害教師的形象，敲響了警鐘。我從事幼兒教育近30年，再過(guò)幾年就要離開(kāi)自己的工作崗位。我經(jīng)常想我的價(jià)值在哪里又發(fā)揮了多少？核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)使我自省，實(shí)踐教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)視個(gè)人得失，努力做好自己的工作。
總之，在平凡的職場(chǎng)實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的基準(zhǔn)和奮斗力的源泉。作為幼兒教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，將其深刻的內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中，以愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私為目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)，勇于探索是一種方法。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是精髓。堅(jiān)持職業(yè)道德，不顧個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴開(kāi)始，思想、政治、行動(dòng)與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，集中精神履行職責(zé)。鼓勵(lì)敬業(yè)精神，實(shí)踐社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)：在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說(shuō)到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線(xiàn)工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線(xiàn)，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個(gè)口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。
作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)。了解我們黨和國(guó)家的過(guò)去、了解我們國(guó)家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國(guó)的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國(guó)家能長(zhǎng)治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)自覺(jué)將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
從社會(huì)主義的發(fā)展歷程中可以看出，社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)曲折的發(fā)展歷程，歷經(jīng)政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)主義制度確立，社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)展與實(shí)務(wù)，調(diào)整以及改革開(kāi)放；從社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)來(lái)看，歷經(jīng)了社會(huì)主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和公社化、政治民主化，以及以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展歷程；從社會(huì)主義建設(shè)探索的道路來(lái)看，歷經(jīng)了照搬蘇聯(lián)模式到逐步擺脫蘇聯(lián)模式，走自己的道路。如今中國(guó)人民終于開(kāi)創(chuàng)了適合自己國(guó)情發(fā)展的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度也越來(lái)越展現(xiàn)了鮮明的制度優(yōu)勢(shì)力量。
真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在?？傊?，傳承“四史”精神，將其力量轉(zhuǎn)化為社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中去，要將“四史”學(xué)習(xí)教育作為基層黨建工作的一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，要知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
??只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能夠更深刻領(lǐng)會(huì)十九大精神，才能在全面建成小康社會(huì)決勝階段獻(xiàn)策獻(xiàn)力。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程的政治宣言，是舉旗定向、謀篇布局的奮斗綱領(lǐng)，是凝心聚力、興黨強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，是指引中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的指路明燈。大家紛紛表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要堅(jiān)持學(xué)、認(rèn)真學(xué)更要學(xué)以致用，用新思想去開(kāi)創(chuàng)新局面。
??在十八大以來(lái)的五年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的成績(jī)，最根本的在于我們黨確立了總書(shū)記在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，在于有以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)任務(wù)，必須始終終堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記的核心地位和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
??我們要認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，高度自覺(jué)地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)把這一強(qiáng)大思想武器轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的具體應(yīng)用。要學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須要認(rèn)清新時(shí)代背景下的的階段特征、主要矛盾和使命擔(dān)當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，努力在決勝全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中走在前列。
??我們要將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和具體部署，與實(shí)際工作相結(jié)合，要總覽全局、把握方向;要堅(jiān)定信心，繼續(xù)推進(jìn);只有將新目標(biāo)、新要求、新舉措與新時(shí)代結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)具體同坐的再梳理、再謀劃和再提升，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)自身建設(shè)，才能為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
??學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有新境界、新?lián)?dāng)、新追求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不要追求形式花哨，要真正學(xué)懂弄透，用新思想理論實(shí)現(xiàn)政治覺(jué)悟、履職能力、作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的新提升，在樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上做好表率;在學(xué)以致用、真抓實(shí)干，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落地見(jiàn)效上做好表率;在強(qiáng)化政治責(zé)任、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)于律己上做好表率，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，形成了努力、自由、樂(lè)觀的氛圍，提升了大家對(duì)于新時(shí)代的期許。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門(mén)大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
今天學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第五章的內(nèi)容，在與同志們的討論學(xué)習(xí)中，我深深感受到了新中國(guó)成立的困難，革命的勝利經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，無(wú)數(shù)革命的前輩流著熱血交換的艱難幸福生活。
70年前，英雄的中國(guó)人民志愿軍士兵，舉著保衛(wèi)和平、抵抗侵略的正義旗幟，雄偉、昂貴，跨越鴨綠江，與朝鮮人民和軍隊(duì)一起，經(jīng)過(guò)2年9個(gè)月忘記的血液奮斗，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
2020年10月23日上午，中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)發(fā)表重要講話(huà)，回顧習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)后，我的心久久不能平靜下來(lái)，古往今來(lái)，志愿軍戰(zhàn)士般的人數(shù)不勝枚舉，祖國(guó)危難時(shí)刻不怕困難，挺身而出。
我們要學(xué)習(xí)中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神和國(guó)際主義精神，他們是最可愛(ài)的人，他們以珍貴的生命，視死如歸的精神改變了我們今天來(lái)的艱難幸福生活，在朝鮮犧牲的十幾萬(wàn)烈士，他們來(lái)自祖國(guó)的四面八方，五湖四海，我們不能忘記那段歷史，更不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的先烈，我被他們的愛(ài)國(guó)心所感動(dòng)，我以祖國(guó)有這樣的英雄為榮，我以生在這個(gè)偉大的國(guó)度為榮?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，正義的勝利，和平的勝利，人民的勝利！
戰(zhàn)爭(zhēng)使生命如此脆弱，新冠肺炎流行不期而至，再次感受到人生的短暫和命運(yùn)的無(wú)常。但是，每次面對(duì)挑戰(zhàn)危機(jī)，橄欖綠、天使白、守護(hù)藍(lán)、志愿者紅都能看到。這是疫病中最溫暖的顏色。他們攜手，為我們承擔(dān)責(zé)任和責(zé)任，把安全留給大家。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利；新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
近日，在區(qū)黨委、校黨支部號(hào)召下，我開(kāi)始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，通過(guò)研讀“四史”深入了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克無(wú)數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，自覺(jué)把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能夠更深刻領(lǐng)會(huì)十九大精神，才能在全面建成小康社會(huì)決勝階段獻(xiàn)策獻(xiàn)力。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程的政治宣言，是舉旗定向、謀篇布局的奮斗綱領(lǐng)，是凝心聚力、興黨強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，是指引中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的指路明燈。大家紛紛表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要堅(jiān)持學(xué)、認(rèn)真學(xué)更要學(xué)以致用，用新思想去開(kāi)創(chuàng)新局面。
在十八大以來(lái)的五年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的成績(jī)，最根本的在于我們黨確立了總書(shū)記在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，在于有以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)任務(wù)，必須始終終堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記的核心地位和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
我們要認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，高度自覺(jué)地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)把這一強(qiáng)大思想武器轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的具體應(yīng)用。要學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須要認(rèn)清新時(shí)代背景下的的階段特征、主要矛盾和使命擔(dān)當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，努力在決勝全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中走在前列。
我們要將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和具體部署，與實(shí)際工作相結(jié)合，要總覽全局、把握方向;要堅(jiān)定信心，繼續(xù)推進(jìn);只有將新目標(biāo)、新要求、新舉措與新時(shí)代結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)具體同坐的再梳理、再謀劃和再提升，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)自身建設(shè)，才能為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有新境界、新?lián)?dāng)、新追求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不要追求形式花哨，要真正學(xué)懂弄透，用新思想理論實(shí)現(xiàn)政治覺(jué)悟、履職能力、作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的新提升，在樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上做好表率;在學(xué)以致用、真抓實(shí)干，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落地見(jiàn)效上做好表率;在強(qiáng)化政治責(zé)任、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)于律己上做好表率，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，形成了努力、自由、樂(lè)觀的氛圍，提升了大家對(duì)于新時(shí)代的期許。
學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是每名******員的必修課。作為一名合格共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，做到常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，通過(guò)對(duì)新中國(guó)70年的發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的****屬性、崇高的****理想、高尚的****追求、純潔的****品質(zhì)，本站傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史。通知指出，各級(jí)黨組織要在主題教育中對(duì)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出具體安排，可把《中國(guó)共產(chǎn)黨的**十年》等黨史、新中國(guó)史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認(rèn)真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，廣大黨員跟好隊(duì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史同學(xué)習(xí)******新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)《******關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)******總書(shū)記重要講話(huà)文章中有關(guān)黨史、新中國(guó)史的重要論述結(jié)合起來(lái)，不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解。
讓學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史成為“時(shí)尚”風(fēng)向標(biāo)。我們黨向來(lái)注重同人民群眾的魚(yú)水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)著我們?nèi)〉酶锩膭倮?，才能帶領(lǐng)著我們過(guò)上今天的幸福生活。學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是我們?nèi)褡宥紤?yīng)該進(jìn)行的一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，范文寫(xiě)作始終在思想上****上行動(dòng)上同以******同志為核心的黨中央保持高度一致。
近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，才能不忘初心、牢記使命。黨員干部要從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史中弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，從歷史源頭上追尋我們黨的初心使命，更好推動(dòng)主題教育深入開(kāi)展。
古語(yǔ)講“以史為鏡、可以知興替”。歷史是最好的教科書(shū)，是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。從1921年到2019年的98年，是我們黨艱苦卓絕、風(fēng)雨兼程的奮斗史，從1949年到2019年的70載，是我們新中國(guó)昂揚(yáng)向上、闊步前進(jìn)的發(fā)展史。幾十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命，矢志不渝、拼搏奮斗，創(chuàng)造了燦爛業(yè)績(jī)、造就了偉大輝煌，新時(shí)期下，學(xué)好黨史國(guó)史，更顯得尤為重要。
學(xué)黨史國(guó)史，做到對(duì)黨忠誠(chéng)。從革命先烈李大釗到抗日名將左權(quán)，從鐵人王進(jìn)喜到時(shí)代楷模張富清，一代又一代共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的考驗(yàn)中不變色、不變質(zhì)、不變心，始終以忠誠(chéng)之心詮釋著一名黨員的初心和使命。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊，面對(duì)形形色色的誘惑，我們更要從黨的奮斗歷程中、國(guó)家的歷史巨變中、革命先烈的精神財(cái)富中汲取力量，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，進(jìn)一步樹(shù)立聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的信念，努力做好新時(shí)代的優(yōu)秀黨員干部。
學(xué)黨史國(guó)史、積極為民服務(wù)。共產(chǎn)黨的歷史就是一部為民服務(wù)、為民解憂(yōu)的奮斗史。新時(shí)期下，作為黨員干部，要以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機(jī)，深刻認(rèn)識(shí)到為民服務(wù)是黨員初心，更是責(zé)任操守，要堅(jiān)持以人民為中心，把人民群眾放在心中至高位置，認(rèn)真傾聽(tīng)群眾呼聲、反映群眾訴求，解決群眾困惑，以“千方百計(jì)謀發(fā)展”“千錘百煉贏信任”的態(tài)度投入到具體工作中，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，努力當(dāng)好為解憂(yōu)、為民紓困的“服務(wù)員”。
學(xué)黨史國(guó)史、堅(jiān)持廉潔自律。學(xué)史用史，就要學(xué)出一顆戒懼之心。1956年9月，朱德在黨的八大上發(fā)言時(shí)曾說(shuō)，共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有私心的人。守初心、擔(dān)使命，就是要始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的謹(jǐn)慎態(tài)度，自覺(jué)用黨的紀(jì)律和規(guī)矩規(guī)范言行，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止，努力以嚴(yán)格的作風(fēng)建設(shè)凈化黨風(fēng)政風(fēng)，樹(shù)好樹(shù)優(yōu)自身形象，全力助推工作取得新進(jìn)展、事業(yè)取得新輝煌。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)：在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說(shuō)到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線(xiàn)工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線(xiàn)，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個(gè)口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。
作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)。了解我們黨和國(guó)家的過(guò)去、了解我們國(guó)家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國(guó)的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國(guó)家能長(zhǎng)治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)自覺(jué)將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是未來(lái)發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來(lái)的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，無(wú)疑是十九大上最大的亮點(diǎn)，而學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，讓我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，更能夠幫助我們?cè)谛聲r(shí)代環(huán)境下清晰定位、找準(zhǔn)方向。
自黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。社會(huì)主義發(fā)展史告訴我們，要堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書(shū)記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。
將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺(jué)得黨性覺(jué)悟在不斷的提高，看到十九大開(kāi)幕式中，習(xí)總書(shū)記連續(xù)講話(huà)兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語(yǔ)中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)總書(shū)記為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記能夠指出當(dāng)今的問(wèn)題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對(duì)我國(guó)的發(fā)展更加充滿(mǎn)信心，因此，我們一定要把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺(jué)用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，邁入新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新輝煌。
中華人民共和國(guó)是世界舉足輕重的大國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是世界第一大黨，黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨員合格，黨的組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。國(guó)家的強(qiáng)盛是全國(guó)各族人民共同努力的結(jié)果，作為黨員，更要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。時(shí)刻高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗!
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇五
社會(huì)主義民主政治是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在前進(jìn)的征程上，團(tuán)結(jié)一心，不懈奮斗，始終保持的正確方向和堅(jiān)持走的康莊大道。人類(lèi)現(xiàn)有歷史上的一切抗?fàn)幒透锩瑥谋举|(zhì)上說(shuō)都是在尋求一種文明，科學(xué)，公平，自由，以人為本的適宜人類(lèi)生存的社會(huì)政治環(huán)境。人類(lèi)為此也付出了巨大的努力和犧牲，世界范圍看，中國(guó)是幸運(yùn)的，因?yàn)橹袊?guó)出了中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了適宜中國(guó)實(shí)情的中國(guó)特色社會(huì)主義民主，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的道路。而歐洲以法國(guó)為例，他們的大革命表面上看，是翻天覆地的，但是最后卻依然換湯不換藥，革命在缺失先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下沒(méi)有了成果。我們知道社會(huì)主義民主政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際的偉大成果。中國(guó)共產(chǎn)黨是從人民群眾中走來(lái)的政黨，與人民群眾水乳交融、血脈相連。中國(guó)人民的真實(shí)需要和渴求是什么?我們的黨心中最清楚。中國(guó)人民的這種渴望和需要是自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)中國(guó)近現(xiàn)代史就開(kāi)始萌發(fā)、開(kāi)始喚醒的。
老百姓當(dāng)家作主人，是舊社會(huì)中國(guó)百姓的最大夢(mèng)想。在舊中國(guó)，廣大勞動(dòng)人民深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役，根本沒(méi)有民主可言。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，以人民民主專(zhuān)政取代了國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，從根本上否定了極少數(shù)人壓迫和剝削廣大勞動(dòng)人民的不合理的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系，使國(guó)家機(jī)器、生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富回歸到人民手中，人民從此獲得了徹底解放，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的夢(mèng)想。早在1979年，鄧小平同志就深刻指出：“什么是中國(guó)人民今天所需要的民主呢?中國(guó)人民今天所需要的民主，只能是社會(huì)主義民主或稱(chēng)人民民主，而不是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義的民主?！?/p>
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展建設(shè)一直是我們黨念念不忘深刻思考不斷探索、實(shí)踐的重大問(wèn)題，習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告莊嚴(yán)宣告：“我們完全有信心、有能力把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，為人類(lèi)政治文明進(jìn)步作出充滿(mǎn)中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)?！背浞职l(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我們首先就應(yīng)該認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義民主的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是什么，以及我們?cè)诓粩喟l(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該怎么想，如何做。
一、要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。
以什么樣的思路來(lái)謀劃和推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，在國(guó)家政治生活中具有管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識(shí)到人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，走什么樣的政治發(fā)展道路，必須與這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在2014年9月5日慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年的講話(huà)中深刻指出：“每個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的，都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨按照中國(guó)人民的決定選擇了走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，這條路是符合中國(guó)國(guó)情，保證人民當(dāng)家作主的正確道路。要在這條大道上走的穩(wěn)，走的遠(yuǎn)，走的堅(jiān)定要把握好三個(gè)必須。一是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。在我國(guó)政治生活中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是個(gè)新事物，也是個(gè)好事物，新就新在他在不斷的發(fā)展，好就好在他在不斷的完善。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)趫?jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷深化政治體制改革，推進(jìn)制度體系的完善和發(fā)展。僅黨中央部門(mén)就集中進(jìn)行了五次改革，國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)集中進(jìn)行了八次改革，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要體制機(jī)制保障。要持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。三是必須始終保持政治定力。如果這一點(diǎn)把握不好、不牢，走偏了方向，不僅政治文明建設(shè)很難搞好，而且會(huì)給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害。我們需要借鑒國(guó)外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度才最可靠、也最管用。”要保持政治定力，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既要把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又要把握走過(guò)的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”。要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心。
二、用制度體系保證人民當(dāng)家作主。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主”
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治在制度上形成了以人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度構(gòu)成的“四梁八柱”。其中，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民在人類(lèi)政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是深刻總結(jié)近代以后中國(guó)政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國(guó)人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇，是我國(guó)人民當(dāng)家作主、參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的根本政治制度，它支持和保證著人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和各民主黨派、無(wú)黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義新型政黨制度，新就新在他是馬克思主義政黨理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，能夠真實(shí)、廣泛、持久代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益、全國(guó)各族各界根本利益，有效避免了舊式政黨制度代表少數(shù)人、少數(shù)利益集團(tuán)的弊端；新就新在他把各個(gè)政黨和無(wú)黨派人士緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)、為著共同目標(biāo)而奮斗，有效避免了一黨缺乏監(jiān)督或者多黨輪流坐莊、惡性競(jìng)爭(zhēng)的弊端；新就新在他通過(guò)制度化、程序化、規(guī)范化的安排集中各種意見(jiàn)和建議，推動(dòng)決策科學(xué)化民主化，有效避免了舊式政黨制度囿于黨派利益、階級(jí)利益、區(qū)域和集團(tuán)利益決策施政導(dǎo)致社會(huì)撕裂的弊端。政治協(xié)商，主要是中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派協(xié)商，是協(xié)商民主重要的制度化渠道；民族區(qū)域自治制度是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族權(quán)利的重要政治制度；基層群眾自治制度則以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企事業(yè)單位職工代表大會(huì)為制度載體，共同體現(xiàn)著人民民主。在上述制度中，選舉民主、協(xié)商民主、基層民主的原則和精神都得到了貫徹，再加上對(duì)人民民主具有重要示范和帶動(dòng)作用的黨內(nèi)民主，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治已經(jīng)基本形成了科學(xué)完備、協(xié)同配合的制度體系。在結(jié)構(gòu)方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)都有各自相應(yīng)的制度安排，它們共同構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、密切配合的制度體系；在功能方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的制度體系在運(yùn)行過(guò)程中相互促進(jìn)、相互強(qiáng)化、相得益彰。由此可見(jiàn)，這一體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力的政治制度體系，從結(jié)構(gòu)和功能兩方面支撐著“三統(tǒng)一”（堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)）的政治發(fā)展道路，并將其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)由抽象落地為具體、從理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
三、最廣泛的人民民主，保證強(qiáng)有力的民心支撐。
習(xí)近平總書(shū)記指出；‘“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。社會(huì)主義協(xié)商民主，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民內(nèi)部各方面圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，在決策之前和決策實(shí)施之中開(kāi)展廣泛協(xié)商努力形成共識(shí)的重要民主形式。協(xié)商民主在我國(guó)有根、有源、有生命力，極大地豐富了民主地形式、拓展了民主地渠道、加深了民主地內(nèi)涵。
實(shí)現(xiàn)民主地形式是豐富多樣的，不能拘泥于刻板地模式，更不能說(shuō)只有一種放之四海而皆準(zhǔn)地評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。保證和支持人民當(dāng)家做主，通過(guò)依法選舉、讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活地管理是十分重要的，通過(guò)選舉以外的制度和方式讓人民參與國(guó)家生活和社會(huì)生活的管理也是十分重要的。人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票后就進(jìn)入休眠期，這樣的民主是形式主義的。人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)力和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇六
從小康走向富裕，從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，從邊緣走向中心，躊躇滿(mǎn)志的黨時(shí)時(shí)刻刻帶領(lǐng)著人民在發(fā)展的長(zhǎng)河中激流勇進(jìn)。歷史就像一本嚴(yán)肅的“教科書(shū)”，記錄著新中國(guó)的發(fā)展歷程，成就是累積起來(lái)的，無(wú)數(shù)的輝煌與成就匯入這歷史的長(zhǎng)河中。在我看來(lái)，前行的道路上不可一味的盲目向前，而是應(yīng)該回顧往昔，把握現(xiàn)在，展望未來(lái)。
注重“回頭看”，不忘初心。守住革命先烈挺身而出的愛(ài)國(guó)精神，守住“農(nóng)村包圍城市”果斷決策的執(zhí)行能力，守住“白黑貓論”的敢做敢拼的改革創(chuàng)新。歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是記憶永遠(yuǎn)留存，守住自己的初心本色，在總結(jié)回望中砥礪前行。
堅(jiān)持“低頭看”，堅(jiān)強(qiáng)實(shí)干。堅(jiān)定不拿群眾一針一線(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定敢涉險(xiǎn)、敢啃硬骨頭的堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)定行穩(wěn)致遠(yuǎn)、踏上新征程的拼搏精神。鐵律與素質(zhì)永不過(guò)時(shí)，使黨內(nèi)永葆生機(jī)活力，牢固人民血肉聯(lián)系，長(zhǎng)路漫漫，唯有奮斗，堅(jiān)強(qiáng)實(shí)干，把握現(xiàn)在，發(fā)展更美好的藍(lán)圖。
全面“向前看”，傳遞信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨做了一百年并將一直做下去，當(dāng)工作中感到迷茫、不知所措的時(shí)候，黨史傳遞的信仰能夠指引我們前行的方向，當(dāng)遇到阻礙，不知如何處理的時(shí)候，黨史的信念守護(hù)著我們。路途未必一帆風(fēng)順，但是“人民”主題永不偏移，乘風(fēng)破浪，向更美好的未來(lái)說(shuō)你好。
了解黨、更愛(ài)黨，回頭看走過(guò)的路，走好腳下的路，遠(yuǎn)眺前行的路。這堂課對(duì)我來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到只有認(rèn)清從哪兒來(lái)、到哪兒去才能把很多的問(wèn)題看的深、把的準(zhǔn)。學(xué)習(xí)黨史，需深刻體會(huì)、用心思考、入眼入耳、入腦入心。牢記黨的理想信念，不畏流血犧牲，牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。學(xué)好黨史這一本嚴(yán)肅的“教科書(shū)”，砥礪前行。
“下好先手棋、打好主動(dòng)仗，努力將矛盾消解于未然，將風(fēng)險(xiǎn)化解于無(wú)形?！?/p>
黨的xx大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，有效防范、管理、處置各種風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性變革、取得了歷史性成就。當(dāng)前，我們黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展獲得了新機(jī)遇，同時(shí)也面臨各種新的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。與全國(guó)一樣，重慶的總體發(fā)展形勢(shì)是好的。但越是在事業(yè)發(fā)展不斷取得勝利的形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部越要保持清醒頭腦，越要看到重慶發(fā)展面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，越要強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，切實(shí)把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做實(shí)做細(xì)做好，確保重慶各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做實(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)核心要義。強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維的目的在于有效化解風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)。當(dāng)前，我市正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵期、深化改革的攻堅(jiān)期、社會(huì)矛盾的凸顯期，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)十分巨大。為此，要迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神和中央關(guān)于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的決策部署上來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，勇敢挑起防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的政治責(zé)任，專(zhuān)題研究部署，認(rèn)真研判當(dāng)前全市政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、生態(tài)、社會(huì)、黨的建設(shè)等領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)，精準(zhǔn)防范，有效化解，鞏固好重慶當(dāng)前良好發(fā)展的總體形勢(shì)。
把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做細(xì)，要聚焦中心突出重點(diǎn)。風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的來(lái)源是多方面的，既有國(guó)內(nèi)因素，也有國(guó)際因素；風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的類(lèi)型是多樣的，既有政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也有科技、生態(tài)、社會(huì)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的影響范圍是多層次的，既有局部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，也有全局的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要從重慶實(shí)際出發(fā)，高度重視、細(xì)化梳理、有效防范化解七個(gè)方面的重大風(fēng)險(xiǎn)。政治領(lǐng)域，要深入貫徹總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)決落實(shí)黨中央關(guān)于維護(hù)政治安全的各項(xiàng)要求，筑起政治安全的銅墻鐵壁。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，要嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，持續(xù)鞏固壯大主流輿論強(qiáng)勢(shì)，加大輿論引導(dǎo)力度，加快建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推進(jìn)依法治網(wǎng)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保青年一代成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，平衡好穩(wěn)增長(zhǎng)和防風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系，統(tǒng)籌做好“六穩(wěn)”工作，妥善應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可能出現(xiàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。科技領(lǐng)域，要深入實(shí)施以大數(shù)據(jù)智能化為引領(lǐng)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃，完善科技創(chuàng)新體系，大力解決資源配置重復(fù)、科研力量分散、創(chuàng)新主體功能定位不清晰等突出問(wèn)題，提高創(chuàng)新體系整體效能；要大力引進(jìn)和培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，健全產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。生態(tài)領(lǐng)域，要圍繞建設(shè)山清水秀美麗之地，學(xué)好用好“兩山論”、走深走實(shí)“兩化路”，聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域打幾場(chǎng)標(biāo)志性重大戰(zhàn)役，筑牢長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障。社會(huì)領(lǐng)域，要切實(shí)落實(shí)保安全、護(hù)穩(wěn)定各項(xiàng)措施，把防范打擊犯罪同化解風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)穩(wěn)定統(tǒng)籌起來(lái)，深入推進(jìn)掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，解決好人民群眾關(guān)注的就業(yè)、社會(huì)保障、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、食品藥品安全等突出問(wèn)題。黨的建設(shè)領(lǐng)域，要深刻認(rèn)識(shí)到黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性，要以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。
把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做好，要強(qiáng)化政治職責(zé)和使命擔(dān)當(dāng)。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，是各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部的政治職責(zé)，要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做實(shí)做細(xì)做好。為此，我們要時(shí)刻繃緊防范風(fēng)險(xiǎn)這根弦，保持高度的警惕之心，加強(qiáng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)源的全面調(diào)查研判，對(duì)各種可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)及其原因和應(yīng)對(duì)方法做到心中有數(shù)，確保發(fā)現(xiàn)在早、防范在先、處置在小，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，努力將矛盾消解于未然，將風(fēng)險(xiǎn)化解于無(wú)形。要嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)格請(qǐng)示報(bào)告制度，層層壓實(shí)責(zé)任，要做到知行合一。要學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)，深化運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能化等現(xiàn)代技術(shù)，不斷提升認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要健全防控機(jī)制，建立健全重大風(fēng)險(xiǎn)研判機(jī)制、決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)防控協(xié)同機(jī)制和責(zé)任機(jī)制，形成橫向到邊、縱向到底的完整責(zé)任鏈條，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做細(xì)做好。
1919年我國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始。為了改變民族的悲慘命運(yùn)，無(wú)數(shù)仁人志士，各個(gè)階級(jí)、階層和政治集團(tuán)進(jìn)行了艱辛的探索，嘗試了各種變革，但都沒(méi)有成功。直到1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，終于在1949年取得了基本勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得新民主主義革命的偉大勝利絕非偶然，正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中所指出的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！闭且?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守初心和使命，才把“不可能”變成了“可能”。我們要從近代史中感悟到黨形成“初心和使命”的歷史背景，從黨史中感悟到堅(jiān)守“初心和使命”的信念力量，更加深情地感悟在新時(shí)代為“初心”而奮斗的歷史使命。
（一）樹(shù)牢初心和使命，進(jìn)一步堅(jiān)定四個(gè)意識(shí)。
在民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)初心和使命，在逆境中奮起，提出并制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的抗戰(zhàn)指導(dǎo)方針，深入敵后開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地，廣泛發(fā)動(dòng)民眾，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)能夠堅(jiān)持八年之久，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的革命史，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到：無(wú)論何時(shí)何地，都要堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，進(jìn)一步錘煉永葆絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，補(bǔ)足“精神之鈣”熔鑄“信念之魂”，激發(fā)擼起袖子加油干的不竭動(dòng)力。
（二）理解初心和使命，進(jìn)一步提高政治三力。
全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨公開(kāi)發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。為了反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心和使命，奮起反抗。我們黨準(zhǔn)確分析雙方在軍隊(duì)力量、經(jīng)濟(jì)力量及外來(lái)援助等方面的形勢(shì)，以精準(zhǔn)的政治判斷力、高超的政治領(lǐng)悟力、過(guò)硬的政治執(zhí)行力，迅速?zèng)Q斷，以排山倒海之勢(shì)，在短短4個(gè)月內(nèi)，相繼發(fā)起遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)，奠定了新民主主義革命基本勝利的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深刻理解了我們黨初心和使命的理論邏輯和歷史淵源，進(jìn)一步強(qiáng)化了自己的“第一身份”意識(shí)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，我們必須背好裝有信仰、使命和擔(dān)當(dāng)?shù)摹俺跣男心摇保仨毺岣摺罢闻袛嗔?、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力”，在思想上不斷修煉自我、在政治生活不斷淬煉自我、在生活實(shí)踐中不斷磨練自己，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
（三）踐行初心和使命，進(jìn)一步樹(shù)牢宗旨意識(shí)。
革命年代，對(duì)孫中山先生提出的“耕者有其田”政策，國(guó)民黨沒(méi)有做到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨真誠(chéng)地解決了人民特別是農(nóng)民的民生問(wèn)題。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻把人民需要當(dāng)成工作重心，才解決了千百年來(lái)桎梏農(nóng)民的土地問(wèn)題。為人民謀幸福，在任何時(shí)代都是黨一切工作的根本原則，也是黨員干部初心和使命。必須發(fā)揚(yáng)和光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線(xiàn)；必須堅(jiān)持調(diào)查研究，切實(shí)把群眾高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)作為想事情干工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；必須把以人民為中心這一根本原則落實(shí)到本崗的具體工作中去。比如在我們法制室信訪工作中，惟有把信訪人、信訪件、信訪事當(dāng)成家人、家書(shū)、家事來(lái)對(duì)待，盡心竭力為人民辦實(shí)事。我想這就是踐行初心使命最的直接的做法。
今年是我第二屆當(dāng)選政協(xié)委員，記得第一屆剛剛當(dāng)選政協(xié)委員時(shí)，有人告訴我，政協(xié)提案根本無(wú)用，提了也是白提。事實(shí)真是這樣嗎?作為一名新聞?dòng)浾?，我深知沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查和實(shí)踐檢驗(yàn)的說(shuō)法不能妄信。
本著要對(duì)得起政協(xié)委員的稱(chēng)號(hào)、要對(duì)百姓負(fù)責(zé)的樸素想法，2013年，我在當(dāng)選后的第一次政協(xié)會(huì)議上，提出了《關(guān)于加強(qiáng)我市急救能力建設(shè)的建議》的政協(xié)提案。由于提案基于我多年采訪了解到的實(shí)際情況，且數(shù)據(jù)扎實(shí)、方法可行，在提案的推動(dòng)下，我市撥出專(zhuān)款、專(zhuān)區(qū)，不僅新建了吉林市急救中心，而且增加了10個(gè)急救分站和100名公益崗位。吉林市急救能力得到全面提升，更多的百姓從中受益。當(dāng)市急救中心的醫(yī)生緊緊的握著我的手，說(shuō)感謝時(shí)，我作為一名市政協(xié)委員的自豪感油然而生，同時(shí)，更深感肩上責(zé)任的重大。
通過(guò)這件事，我備受鼓舞，真正的了解到所謂提案無(wú)用的說(shuō)法是多么的蒼白和無(wú)力，只要我們委員提出的是真正有用、可行的提案、建議就一定會(huì)起到積極的作用。一定會(huì)通過(guò)政治協(xié)商的平臺(tái)，通過(guò)我們社會(huì)主義民主的方式得到體現(xiàn)，并給我們的城市、人民和生活帶來(lái)改變。
因此，發(fā)展政治協(xié)商發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，首先要樹(shù)立正確的參政議政觀。如果每位委員都能積極的參政議政，那么我們政協(xié)提案的數(shù)量和質(zhì)量都將得以提升。
《孟子》中說(shuō)達(dá)則兼濟(jì)天下。每個(gè)人對(duì)這句話(huà)的理解都不盡相同。在我看來(lái)，就是在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所幫助，施加有益的影響。
我想作為一名政協(xié)委員，要時(shí)刻把黨的政策方針、百姓的需求和百姓的呼聲放在心里。具體體現(xiàn)在參政議政、建言獻(xiàn)策時(shí)，要多提大家共同關(guān)心的問(wèn)題，少提個(gè)體問(wèn)題;要多為百姓說(shuō)話(huà)，少為自己說(shuō)話(huà);要多站在全市的角度思考，少站在局部的角度考慮;要多從有益長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的方向提出問(wèn)題，少?gòu)亩唐诶娴姆较蚪鉀Q問(wèn)題。
首先，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。緊跟黨和國(guó)家的政策方針、法律法規(guī)，隨時(shí)關(guān)注我市和國(guó)家、國(guó)際形勢(shì);對(duì)新推出的相關(guān)規(guī)定要及時(shí)學(xué)習(xí)、及時(shí)了解，這樣才能做好參謀。
其次，增強(qiáng)調(diào)查研究能力。當(dāng)某一種現(xiàn)象或事件引起我們的注意時(shí)，這時(shí)往往需要我們進(jìn)行走訪調(diào)查、多方了解，并進(jìn)行分析，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共性、分析原因。
最后，增強(qiáng)提出和解決問(wèn)題的能力。我們都知道一個(gè)好的提案不僅是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更在于能提出行之有效的、實(shí)打?qū)嵉慕鉀Q問(wèn)題的方法，即提案的可行性。因此，我們不能只管提出問(wèn)題，卻把解決問(wèn)題拋給相關(guān)部門(mén)，而是應(yīng)該自己通過(guò)思考提出解決的好辦法、好建議，這樣才能真正發(fā)揮委員的作用。
我認(rèn)為，只要是好的提案、對(duì)城市發(fā)展和人民生活有益的提案，就應(yīng)該充分利用政協(xié)搭建的平臺(tái)和委員自身的力量，共同努力促進(jìn)提案的實(shí)施。
比如，今年我同時(shí)參與提出了《關(guān)于破解我市停車(chē)難問(wèn)題的建議》和《關(guān)于加強(qiáng)我市下穿隧道安全的建議》兩個(gè)提案。在政協(xié)組織相關(guān)部門(mén)答復(fù)的會(huì)議上，我認(rèn)識(shí)并了解了負(fù)責(zé)我市下穿隧道交通標(biāo)志施劃的具體部門(mén)和負(fù)責(zé)人。通過(guò)后續(xù)和交通管理方面的采訪和合作，我多方和交警進(jìn)行交流，最終取得了他們的認(rèn)可，在全市財(cái)政緊張的情況下，為我市主要的下穿隧道，施工設(shè)置了交通反光條和標(biāo)志。每當(dāng)我晚間開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)下穿隧道時(shí)，看到反光裝置能發(fā)揮作用，促進(jìn)過(guò)往車(chē)輛的安全，就非常開(kāi)心。
因此，新時(shí)代多黨合作舞臺(tái)極為廣闊，要用好政黨協(xié)商這個(gè)民主形式和制度渠道，有事多商量、有事好商量、有事會(huì)商量，通過(guò)協(xié)商凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量。
本周集體學(xué)習(xí)了《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》一文，文章從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、用制度體系保證人民當(dāng)家做主等五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，雖然文章的站位較高，且內(nèi)容較為理論和哲理，但是通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作與生活也有了一些自己的思考。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記記指出協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
本周集體學(xué)習(xí)了《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》一文，文章從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、用制度體系保證人民當(dāng)家做主等五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，雖然文章的站位較高，且內(nèi)容較為理論和哲理，但是通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作與生活也有了一些自己的思考。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記指出“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
黨的十九大報(bào)告在第六部分以“健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”為題，闡釋了社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力;提出了在全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史交匯期，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的主要措施，強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，充滿(mǎn)了深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)。
黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍”。人民民主要以人民為中心，這是政治學(xué)的基本命題。堅(jiān)持人民主體地位，更是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基本問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，構(gòu)成核心的政治理念。
第一，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)造主體。在全面深化改革新時(shí)期，人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮首創(chuàng)精神，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，取得了舉世矚目的偉大成就，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來(lái)越寬廣，理論體系越來(lái)越豐富，制度建設(shè)越來(lái)越完善。
第二，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展主體。沒(méi)有人民主體地位作用的發(fā)揮，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。從中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，人民群眾切實(shí)擔(dān)當(dāng)起了國(guó)家主人的責(zé)任，人民或親自、或依法通過(guò)民主選舉選出自己的代表，積極參與國(guó)家事務(wù)的管理，充分行使自己的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
第三，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的治理主體。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持依法治國(guó)，人民是國(guó)家治理的主人，在依法治國(guó)中處于主體地位，起著主體作用。人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，人民通過(guò)法治的方式實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，人民以法治的方式治理國(guó)家，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。
堅(jiān)持人民主體地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。作為“不忘初心，牢記使命”的共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論何時(shí)都必須認(rèn)識(shí)到，人民群眾是黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量。堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就要充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力。必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，積極營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)、幫助人們干好事業(yè)的社會(huì)氛圍。要廣泛集中人民群眾的智慧，要把群眾路線(xiàn)貫穿于決策和工作的全過(guò)程，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，做到認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)呼聲，并在群眾的實(shí)踐活動(dòng)中接受檢驗(yàn)。
黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式?！卑l(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。
第一，發(fā)展必須是基于馬克思主義哲學(xué)原理意義上的發(fā)展。發(fā)展是關(guān)于事物向前運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的漸進(jìn)與突變、連續(xù)與中斷、平穩(wěn)與跳躍等諸多形態(tài)，這樣的發(fā)展始終在進(jìn)行著。在政治領(lǐng)域，政治發(fā)展同樣在不停地發(fā)生著。不能把政治發(fā)展束定在某一階段，似乎在其他時(shí)期、其他階段，就不存在發(fā)展了。
第二，政治發(fā)展不可能只有一個(gè)固定的模式，多樣性和多模式是各國(guó)政治發(fā)展的基本趨勢(shì)。不能認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治制度和價(jià)值觀就是最優(yōu)越的，發(fā)展中國(guó)家只有照搬西方國(guó)家的政治制度模式才能發(fā)展。實(shí)踐已經(jīng)證明，經(jīng)濟(jì)社會(huì)較落后的國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展，照搬照抄西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和模式是完全行不通的。在中國(guó)，無(wú)論是直接選舉還是間接選舉，都不搞兩黨制或多黨制的競(jìng)爭(zhēng)選舉，實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，各民主黨派是參政黨，和共產(chǎn)黨形成了“肝膽相照、榮辱與共”的關(guān)系，和共產(chǎn)黨一道為中國(guó)式民主的發(fā)展建言獻(xiàn)策、出力使勁，絕不像西方國(guó)家的多黨制或兩黨制那樣，為了爭(zhēng)奪執(zhí)政地位，為了各自的政治利益而彼此對(duì)立，互相傾軋，從而有力地保持了社會(huì)的穩(wěn)定。
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展是一種嶄新的模式，具有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)。政治發(fā)展建立在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的基礎(chǔ)之上，政治發(fā)展的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政治發(fā)展要有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和人民生活水平的提高，有利于人民當(dāng)家作主。
要走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，就要從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義基本政治制度，同時(shí)借鑒和吸收世界上一切政治發(fā)展的成果和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出適合我國(guó)社會(huì)主義民主和法治建設(shè)不斷發(fā)展、完善，使人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利不斷充實(shí)、擴(kuò)大的政治內(nèi)容和形式。
黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)，形成完整的制度程序和參與實(shí)踐，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利?！卑l(fā)展社會(huì)主義民主政治，通過(guò)協(xié)商民主的形式，才能夠把人民最廣泛地、最大限度地涵蓋進(jìn)來(lái)、包容起來(lái)。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，需要借重協(xié)商民主形式。中國(guó)實(shí)行民主政治，當(dāng)然包含著選舉民主、協(xié)商民主。社會(huì)主義民主政治沒(méi)有也不能排斥選舉民主，選舉民主是不可或缺的。選舉民主和協(xié)商民主，即人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，這是中國(guó)社會(huì)主義民主政治的兩種重要形式。這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的。但是，若對(duì)這兩種民主政治形式進(jìn)行比較的話(huà)，顯而易見(jiàn)，協(xié)商民主更為重要。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義民主不僅需要完整的制度程序，而且需要完整的參與實(shí)踐。人民當(dāng)家作主必須具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和國(guó)家治理上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面、各個(gè)層級(jí)的工作上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到人民對(duì)自身利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展上來(lái)?！?/p>
黨的十九大報(bào)告指出：“要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面?！卑l(fā)展社會(huì)主義民主政治要營(yíng)造這樣的政治局面，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革。
政治體制改革針對(duì)的不是國(guó)家的根本政治制度和基本政治制度，而是存在著很大弊端的具體政治制度。國(guó)家的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能否定，而是要完善。當(dāng)前，政治體制改革針對(duì)的具體政治制度有以下幾個(gè)主要方面。
第一，進(jìn)行干部人事制度改革。國(guó)家公共事務(wù)歸根到底要通過(guò)公職人員貫徹執(zhí)行。為政之道，首在用人，要能夠行之有效地選拔、培養(yǎng)和使用公務(wù)人員。要繼續(xù)深化干部人事制度改革，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿(mǎn)活力的用人機(jī)制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。要堅(jiān)決糾正唯票、唯分、唯生產(chǎn)總值、唯年齡等取人偏向，堅(jiān)決克服由少數(shù)人在少數(shù)人中選人的傾向。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行黨的干部政策，不準(zhǔn)任人唯親、搞親親疏疏，不準(zhǔn)封官許愿、跑風(fēng)漏氣、收買(mǎi)人心，不準(zhǔn)個(gè)人為干部提拔任用打招呼、遞條子。杜絕跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官的惡劣現(xiàn)象，建設(shè)一支清正廉潔的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。
第二，進(jìn)行決策體制改革。在現(xiàn)實(shí)政治生活實(shí)踐中，一些“一把手”及領(lǐng)導(dǎo)者拍板定案，幾乎成為一種不成文的決策模式。有的地方?jīng)Q策在很大程度上還存在著“唯上論”的傾向，主要表現(xiàn)為圍繞上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批示開(kāi)展決策。必須深化改革，建立科學(xué)決策、民主決策、依法決策的體制機(jī)制。黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《依法治國(guó)若干重大問(wèn)題決定》規(guī)定了重大決策的法定程序，包括“公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定”等，同時(shí)要建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制，對(duì)決策嚴(yán)重失誤的責(zé)任者依法追究責(zé)任。
第三，進(jìn)行權(quán)力制約和監(jiān)督體制改革。傳統(tǒng)政治體制在權(quán)力制約監(jiān)督方面，實(shí)際上使各級(jí)一把手以及主要干部成了“特殊人物”，處于“虛監(jiān)”“失監(jiān)”狀態(tài)。克服這樣的缺陷，就要形成嚴(yán)密的權(quán)力制約監(jiān)督體制，形成有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)必?fù)?dān)責(zé)、濫權(quán)必追責(zé)的制度安排。實(shí)行權(quán)力清單制度和責(zé)任清單制度，公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果，健全不當(dāng)用權(quán)問(wèn)責(zé)機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
第四，進(jìn)行基層治理體制改革。傳統(tǒng)政治體制缺乏基層民主自治。社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一個(gè)重要層面是發(fā)展基層民主。必須建立城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織，健全民主治理制度，實(shí)行群眾參與討論和決定基層公共事務(wù)的自治方法，對(duì)干部實(shí)行民主選舉，民主監(jiān)督。企業(yè)職代會(huì)、城鎮(zhèn)社區(qū)自治委員會(huì)以及其他群眾團(tuán)體，都要在社會(huì)民主政治活動(dòng)中起到積極作用。
中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度是馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于民主理論的基本原則，又吸收了人類(lèi)政治文明發(fā)展的有益成果，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
有利于實(shí)現(xiàn)全社會(huì)利益最大化。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本特點(diǎn)是堅(jiān)持共·產(chǎn)·黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。處于領(lǐng)導(dǎo)地位的中國(guó)·共·產(chǎn)·黨不是任何一個(gè)利益集團(tuán)的代表，也沒(méi)有自己的一黨之私，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。因此，黨能夠根據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀條件和要求把握大局，根據(jù)全民族的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益制定出符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的路線(xiàn)、方針、政策，努力實(shí)現(xiàn)全社會(huì)利益的最大化。
有利于統(tǒng)籌兼顧各方利益。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。我國(guó)的人大代表與西方議會(huì)的議員不同，他們不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表。在我國(guó)各級(jí)立法機(jī)關(guān)中，他們既反映人民群眾中各個(gè)不同群體的意見(jiàn)和呼聲，又從全局出發(fā)將人民群眾中的各種意見(jiàn)集中和綜合起來(lái)，使國(guó)家的法律能夠統(tǒng)籌兼顧各方利益。中國(guó)·共·產(chǎn)·黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的一大特色。通過(guò)政治協(xié)商，可以妥善化解人民內(nèi)部的各種矛盾，使人民內(nèi)部的局部利益、個(gè)別利益與整體利益、根本利益相互協(xié)調(diào)。我國(guó)能夠通過(guò)自身調(diào)整解決許多發(fā)展中國(guó)家無(wú)法解決或不能很好解決的障礙與問(wèn)題，說(shuō)明我國(guó)的民主政治制度具有代表最廣大人民根本利益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同利益的優(yōu)勢(shì)。
有利于保持國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要條件。在中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度下，國(guó)家政權(quán)具有高度的穩(wěn)定性，國(guó)家政策具有明顯的連續(xù)性。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治一個(gè)最直接、最明顯的優(yōu)勢(shì)，就是可以保持國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。我國(guó)作為一個(gè)后起的發(fā)展中國(guó)家，要追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須制定科學(xué)周詳?shù)陌l(fā)展戰(zhàn)略，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。我國(guó)現(xiàn)行的民主政治制度，秉承了新中國(guó)成立以來(lái)確定的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的理念，并在半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐中不斷完善，能夠集中全黨、全社會(huì)的資源、力量和智慧用于建設(shè)和發(fā)展，將內(nèi)部紛爭(zhēng)減少到最低程度，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略長(zhǎng)期實(shí)施。
今年是我第二屆當(dāng)選政協(xié)委員，記得第一屆剛剛當(dāng)選政協(xié)委員時(shí)，有人告訴我，政協(xié)提案根本無(wú)用，提了也是白提。事實(shí)真是這樣嗎?作為一名新聞?dòng)浾?，我深知沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查和實(shí)踐檢驗(yàn)的說(shuō)法不能妄信。
本著要對(duì)得起政協(xié)委員的稱(chēng)號(hào)、要對(duì)百姓負(fù)責(zé)的樸素想法，2013年，我在當(dāng)選后的第一次政協(xié)會(huì)議上，提出了《關(guān)于加強(qiáng)我市急救能力建設(shè)的建議》的政協(xié)提案。由于提案基于我多年采訪了解到的實(shí)際情況，且數(shù)據(jù)扎實(shí)、方法可行，在提案的推動(dòng)下，我市撥出專(zhuān)款、專(zhuān)區(qū)，不僅新建了吉林市急救中心，而且增加了10個(gè)急救分站和100名公益崗位。吉林市急救能力得到全面提升，更多的百姓從中受益。當(dāng)市急救中心的醫(yī)生緊緊的握著我的手，說(shuō)感謝時(shí)，我作為一名市政協(xié)委員的自豪感油然而生，同時(shí)，更深感肩上責(zé)任的重大。
通過(guò)這件事，我備受鼓舞，真正的了解到所謂提案無(wú)用的說(shuō)法是多么的蒼白和無(wú)力，只要我們委員提出的是真正有用、可行的提案、建議就一定會(huì)起到積極的作用。一定會(huì)通過(guò)政治協(xié)商的平臺(tái)，通過(guò)我們社會(huì)主義民主的方式得到體現(xiàn)，并給我們的城市、人民和生活帶來(lái)改變。
因此，發(fā)展政治協(xié)商發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，首先要樹(shù)立正確的參政議政觀。如果每位委員都能積極的參政議政，那么我們政協(xié)提案的數(shù)量和質(zhì)量都將得以提升。
《孟子》中說(shuō)達(dá)則兼濟(jì)天下。每個(gè)人對(duì)這句話(huà)的理解都不盡相同。在我看來(lái)，就是在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所幫助，施加有益的影響。
我想作為一名政協(xié)委員，要時(shí)刻把黨的政策方針、百姓的需求和百姓的呼聲放在心里。具體體現(xiàn)在參政議政、建言獻(xiàn)策時(shí)，要多提大家共同關(guān)心的問(wèn)題，少提個(gè)體問(wèn)題;要多為百姓說(shuō)話(huà)，少為自己說(shuō)話(huà);要多站在全市的角度思考，少站在局部的角度考慮;要多從有益長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的方向提出問(wèn)題，少?gòu)亩唐诶娴姆较蚪鉀Q問(wèn)題。
首先，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。緊跟黨和國(guó)家的政策方針、法律法規(guī)，隨時(shí)關(guān)注我市和國(guó)家、國(guó)際形勢(shì);對(duì)新推出的相關(guān)規(guī)定要及時(shí)學(xué)習(xí)、及時(shí)了解，這樣才能做好參謀。
其次，增強(qiáng)調(diào)查研究能力。當(dāng)某一種現(xiàn)象或事件引起我們的注意時(shí)，這時(shí)往往需要我們進(jìn)行走訪調(diào)查、多方了解，并進(jìn)行分析，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共性、分析原因。
最后，增強(qiáng)提出和解決問(wèn)題的能力。我們都知道一個(gè)好的提案不僅是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更在于能提出行之有效的、實(shí)打?qū)嵉慕鉀Q問(wèn)題的方法，即提案的可行性。因此，我們不能只管提出問(wèn)題，卻把解決問(wèn)題拋給相關(guān)部門(mén)，而是應(yīng)該自己通過(guò)思考提出解決的好辦法、好建議，這樣才能真正發(fā)揮委員的作用。
我認(rèn)為，只要是好的提案、對(duì)城市發(fā)展和人民生活有益的提案，就應(yīng)該充分利用政協(xié)搭建的平臺(tái)和委員自身的力量，共同努力促進(jìn)提案的實(shí)施。
比如，今年我同時(shí)參與提出了《關(guān)于破解我市停車(chē)難問(wèn)題的建議》和《關(guān)于加強(qiáng)我市下穿隧道安全的建議》兩個(gè)提案。在政協(xié)組織相關(guān)部門(mén)答復(fù)的會(huì)議上，我認(rèn)識(shí)并了解了負(fù)責(zé)我市下穿隧道交通標(biāo)志施劃的具體部門(mén)和負(fù)責(zé)人。通過(guò)后續(xù)和交通管理方面的采訪和合作，我多方和交警進(jìn)行交流，最終取得了他們的認(rèn)可，在全市財(cái)政緊張的情況下，為我市主要的下穿隧道，施工設(shè)置了交通反光條和標(biāo)志。每當(dāng)我晚間開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)下穿隧道時(shí)，看到反光裝置能發(fā)揮作用，促進(jìn)過(guò)往車(chē)輛的安全，就非常開(kāi)心。
因此，新時(shí)代多黨合作舞臺(tái)極為廣闊，要用好政黨協(xié)商這個(gè)民主形式和制度渠道，有事多商量、有事好商量、有事會(huì)商量，通過(guò)協(xié)商凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇七
今年是我第二屆當(dāng)選政協(xié)委員，記得第一屆剛剛當(dāng)選政協(xié)委員時(shí)，有人告訴我，政協(xié)提案根本無(wú)用，提了也是白提。事實(shí)真是這樣嗎?作為一名新聞?dòng)浾?，我深知沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查和實(shí)踐檢驗(yàn)的說(shuō)法不能妄信。
通過(guò)這件事，我備受鼓舞，真正的了解到所謂提案無(wú)用的說(shuō)法是多么的蒼白和無(wú)力，只要我們委員提出的是真正有用、可行的提案、建議就一定會(huì)起到積極的作用。一定會(huì)通過(guò)政治協(xié)商的平臺(tái)，通過(guò)我們社會(huì)主義民主的方式得到體現(xiàn)，并給我們的城市、人民和生活帶來(lái)改變。
因此，發(fā)展政治協(xié)商發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，首先要樹(shù)立正確的參政議政觀。如果每位委員都能積極的參政議政，那么我們政協(xié)提案的數(shù)量和質(zhì)量都將得以提升。
《孟子》中說(shuō)達(dá)則兼濟(jì)天下。每個(gè)人對(duì)這句話(huà)的理解都不盡相同。在我看來(lái)，就是在力所能及的范圍內(nèi)，盡可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有所幫助，施加有益的影響。
我想作為一名政協(xié)委員，要時(shí)刻把黨的政策方針、百姓的需求和百姓的呼聲放在心里。具體體現(xiàn)在參政議政、建言獻(xiàn)策時(shí)，要多提大家共同關(guān)心的問(wèn)題，少提個(gè)體問(wèn)題；要多為百姓說(shuō)話(huà)，少為自己說(shuō)話(huà)；要多站在全市的角度思考，少站在局部的角度考慮；要多從有益長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的方向提出問(wèn)題，少?gòu)亩唐诶娴姆较蚪鉀Q問(wèn)題。
首先，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。緊跟黨和國(guó)家的政策方針、法律法規(guī)，隨時(shí)關(guān)注我市和國(guó)家、國(guó)際形勢(shì)；對(duì)新推出的相關(guān)規(guī)定要及時(shí)學(xué)習(xí)、及時(shí)了解，這樣才能做好參謀。
其次，增強(qiáng)調(diào)查研究能力。當(dāng)某一種現(xiàn)象或事件引起我們的注意時(shí)，這時(shí)往往需要我們進(jìn)行走訪調(diào)查、多方了解，并進(jìn)行分析，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共性、分析原因。
最后，增強(qiáng)提出和解決問(wèn)題的能力。我們都知道一個(gè)好的提案不僅是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更在于能提出行之有效的、實(shí)打?qū)嵉慕鉀Q問(wèn)題的方法，即提案的可行性。因此，我們不能只管提出問(wèn)題，卻把解決問(wèn)題拋給相關(guān)部門(mén)，而是應(yīng)該自己通過(guò)思考提出解決的好辦法、好建議，這樣才能真正發(fā)揮委員的作用。
我認(rèn)為，只要是好的提案、對(duì)城市發(fā)展和人民生活有益的提案，就應(yīng)該充分利用政協(xié)搭建的平臺(tái)和委員自身的力量，共同努力促進(jìn)提案的實(shí)施。
比如，今年我同時(shí)參與提出了《關(guān)于破解我市停車(chē)難問(wèn)題的建議》和《關(guān)于加強(qiáng)我市下穿隧道安全的建議》兩個(gè)提案。在政協(xié)組織相關(guān)部門(mén)答復(fù)的會(huì)議上，我認(rèn)識(shí)并了解了負(fù)責(zé)我市下穿隧道交通標(biāo)志施劃的具體部門(mén)和負(fù)責(zé)人。通過(guò)后續(xù)和交通管理方面的采訪和合作，我多方和交警進(jìn)行交流，最終取得了他們的認(rèn)可，在全市財(cái)政緊張的情況下，為我市主要的下穿隧道，施工設(shè)置了交通反光條和標(biāo)志。每當(dāng)我晚間開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)下穿隧道時(shí)，看到反光裝置能發(fā)揮作用，促進(jìn)過(guò)往車(chē)輛的安全，就非常開(kāi)心。
因此，新時(shí)代多黨合作舞臺(tái)極為廣闊，要用好政黨協(xié)商這個(gè)民主形式和制度渠道，有事多商量、有事好商量、有事會(huì)商量，通過(guò)協(xié)商凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇八
本周集體學(xué)習(xí)了《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》一文，文章從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、用制度體系保證人民當(dāng)家做主等五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，雖然文章的站位較高，且內(nèi)容較為理論和哲理，但是通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作與生活也有了一些自己的思考。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
***總書(shū)記指出“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇九
發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。
世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。
要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、法治化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
社會(huì)主義民主政治是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，管理國(guó)家的政治制度。其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，核心是人民民主集中制的人民代表大會(huì)制度，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民有權(quán)管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，依法享有人身、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等自由權(quán)利，在法律面前人人平等，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十
第一段：引言（大約200字）。
自1917年十月革命以來(lái)，蘇聯(lián)開(kāi)始了一場(chǎng)偉大的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)，伴隨著這個(gè)新生的國(guó)家的誕生，蘇維埃社會(huì)主義的理念也開(kāi)始在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生重要的影響。蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了巨大的成就，以至于廣大發(fā)展中國(guó)家和其他社會(huì)主義國(guó)家紛紛效仿其模式，并將其視為一種可行的經(jīng)驗(yàn)。然而，蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不可忽視的問(wèn)題和困境，這讓我們不得不深思和吸取其中的教訓(xùn)。
第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展（大約300字）。
在經(jīng)濟(jì)方面，蘇聯(lián)取得了一系列重要的成就。它大力發(fā)展重工業(yè)，形成了一個(gè)龐大的工業(yè)體系，汽車(chē)、飛機(jī)、機(jī)械設(shè)備等產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。蘇聯(lián)還注重農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)施了集體化的農(nóng)業(yè)政策，提高了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力。然而，由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的局限性，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨著一些問(wèn)題。特別是在資源配置和市場(chǎng)機(jī)制方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制無(wú)法動(dòng)態(tài)地調(diào)整供需關(guān)系，造成了資源的浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)效益的不佳。同時(shí)，缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，也使得蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)缺乏創(chuàng)新和活力。
第三段：政治建設(shè)（大約300字）。
在政治建設(shè)方面，蘇聯(lián)實(shí)行了一黨專(zhuān)政的體制，通過(guò)中央計(jì)劃委員會(huì)的指令來(lái)調(diào)控國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)。這種集權(quán)式的政府管理模式確實(shí)在一定程度上推動(dòng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國(guó)有制的完全建立以及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的消除。然而，由于集權(quán)的特點(diǎn)，政府決策權(quán)高度集中，個(gè)人和群眾的自由度受到了一定的限制，公民的政治權(quán)利得不到充分的保障。這種政治體制在一定程度上剝奪了個(gè)人的權(quán)力和發(fā)展機(jī)會(huì)，加劇了社會(huì)的不公平和不平等。
第四段：文化進(jìn)步（大約300字）。
在文化方面，蘇聯(lián)實(shí)施了教育普及和提高全民文化素質(zhì)的政策，推動(dòng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展。教育體制的全面改革使得每個(gè)公民都可以接受素質(zhì)教育，促進(jìn)了知識(shí)分子的全面發(fā)展和人力資源的充分利用。同時(shí)，文化事業(yè)的大力發(fā)展，也為社會(huì)主義的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神支持。然而，囿于意識(shí)形態(tài)的束縛和官方的干預(yù)，蘇聯(lián)的文化發(fā)展也受到了一定的限制。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新和多元化受到了局限，藝術(shù)創(chuàng)作受到了政治時(shí)尚和輿論導(dǎo)向的影響，限制了藝術(shù)家的創(chuàng)造力和自由發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)（大約200字）。
蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展歷程為我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。它的成就和困境都令人深思。在中國(guó)等其他社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)該吸取蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要警惕蘇聯(lián)的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，我們需要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，靈活調(diào)整資源配置，激發(fā)創(chuàng)新活力。在政治建設(shè)中，要注重民主和法制建設(shè)，保障公民的權(quán)利和利益，實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的合理分配。在文化建設(shè)中，要尊重多元性和創(chuàng)新性，給予知識(shí)分子和藝術(shù)家更多的自由和發(fā)展空間。只有綜合吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們才能不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的崛起和復(fù)興。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我了解了黨的發(fā)展史與中國(guó)建設(shè)的歷程，還有歷史長(zhǎng)河中那些可敬的英雄人物。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)“四史”能讓我們感受到國(guó)家的偉大和國(guó)家建立過(guò)程的艱辛。讓我們感同身受的同時(shí)，還能讓我們從這些歷史發(fā)展中汲取智慧并傳承精神。
在學(xué)習(xí)四史前，我只認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展是不容易的`，也知道有許多為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄。但學(xué)習(xí)四史后，我才深深的了解到這份不容易是在什么地方。黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨走向穩(wěn)固和成熟的見(jiàn)證，學(xué)習(xí)黨史、了解黨史是每個(gè)人的重要任務(wù)，只有學(xué)習(xí)了黨史，才能真正了解歷史，從中懂得偉人做出的舉措并理解馬克思主義的內(nèi)容。
因?yàn)橛辛怂氖返膶W(xué)習(xí)，我們才能明白舉辦馬克思主義課程的意義，才能聽(tīng)懂思政老師在課上教學(xué)的內(nèi)容。四史，讓我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的不易與艱辛，我相信，學(xué)習(xí)“四史”會(huì)使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行的更加順利。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十二
馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我發(fā)展、自我完善過(guò)程，都是一個(gè)螺旋型前進(jìn)、波浪式發(fā)展的過(guò)程。社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的過(guò)程?？障肷鐣?huì)主義是資本主義社會(huì)狀況尚未成熟時(shí)期的一種社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，是現(xiàn)代社會(huì)主義的思想來(lái)源之一?？障肷鐣?huì)主義發(fā)展的三個(gè)階段：早期空想平均社會(huì)主義，空想平均共產(chǎn)主義和三大批判空想社會(huì)主義。
社會(huì)主義最早產(chǎn)生于英國(guó)，十六世紀(jì)英國(guó)人托馬斯莫爾撰寫(xiě)了一部《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書(shū)》（簡(jiǎn)稱(chēng)烏托邦），開(kāi)啟了空想社會(huì)主義的大門(mén)。書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，就本質(zhì)而言，烏托邦是具有啟蒙性質(zhì)的，為一些極少數(shù)的人向著這個(gè)目標(biāo)而努力。
雖然正面烏托邦為人們描繪出了理想國(guó)度的美好生活，但是由于當(dāng)時(shí)手工勞動(dòng)基礎(chǔ)上生產(chǎn)力非常地下，人們的這些理論也僅僅是一種空想。
18世紀(jì)，法國(guó)的莫來(lái)迪發(fā)表著作《自然法典》，標(biāo)志著空想平均共產(chǎn)主義的誕生?？障肫骄伯a(chǎn)主義將平等理解為平均，從公平、共有的原則出發(fā)，莫來(lái)迪認(rèn)為人類(lèi)美好的社會(huì)制度在遠(yuǎn)古。
19世紀(jì)，圣西門(mén)、博立葉和歐文是批判空想社會(huì)主義的代表。圣西門(mén)提出的實(shí)業(yè)制度，博立葉提出的和諧制度和歐文提出的公社制度，都嚴(yán)厲抨擊了資本主義社會(huì)的不合理，認(rèn)為資本主義應(yīng)當(dāng)為社會(huì)主義所替代。
空想社會(huì)主義具有很大的局限性。唯心主義是空想社會(huì)主義陷入局限的根本原因；空想社會(huì)主義沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路；空想社會(huì)主義沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量。
從1844年到1917年，社會(huì)主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。1836年僑居法國(guó)的德國(guó)政治流亡者、工人和手工業(yè)者在巴黎建立的國(guó)際性的秘密革命組織――正義者同盟。正義者同盟是共產(chǎn)主義者同盟的前身，提出的口號(hào)是“人人皆兄弟”。共產(chǎn)主義者同盟的口號(hào)是“全世界無(wú)產(chǎn)者站起來(lái)”，綱領(lǐng)是馬克思恩格斯的《共產(chǎn)主義宣言》。《共產(chǎn)主義宣言》于1848年發(fā)表，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)綱領(lǐng)，標(biāo)志著社會(huì)主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。1871年，由于內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合，巴黎公社運(yùn)動(dòng)宣告失敗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)僅72天。此時(shí)，馬克思強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論要與實(shí)踐相結(jié)合。
社會(huì)主義從本世紀(jì)初在蘇聯(lián)誕生以來(lái)，出現(xiàn)了兩次高潮和兩次低潮（從1917年俄國(guó)十月革命勝利到1924年列寧逝世為第一次高潮，此后社會(huì)主義處于低潮；從1945年第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1959年古巴革命勝利為第二次高潮，從那以后社會(huì)主義一直處于低潮）。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后，先天不足；內(nèi)部存在腐朽沒(méi)落的封建主義殘余；外部不斷遭受帝國(guó)主義、資本主義的遏制和打壓；社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨在探索實(shí)踐中難免出現(xiàn)這樣那樣的失誤。毫無(wú)疑問(wèn)，21世紀(jì)社會(huì)主義也將是一個(gè)迂回曲折的發(fā)展過(guò)程。
資本主義的發(fā)展必然促進(jìn)資本主義矛盾的不斷加深，引發(fā)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)沖突，危機(jī)和沖突反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步加劇資本主義矛盾。因此，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。雖然一些社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受了鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促進(jìn)社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。這種社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中暫時(shí)的復(fù)辟、倒退，改變不了社會(huì)主義發(fā)展的總趨勢(shì)。
雖然世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從總體上講是處于低潮，但中國(guó)社會(huì)主義卻是高潮。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效果，不僅明顯優(yōu)于舊中國(guó)任何時(shí)期，而且優(yōu)于許多資本主義國(guó)家同期水平。社會(huì)主義克服了資本主義固有矛盾，社會(huì)主義社會(huì)制度符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力更迅速地向前發(fā)展，創(chuàng)造出高于資本主義國(guó)家的生產(chǎn)率，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將隨著社會(huì)主義實(shí)踐的不斷發(fā)展而更加充分地發(fā)揮出來(lái)。
社會(huì)主義中國(guó)已成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。另一方面，非執(zhí)政的共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)動(dòng)蕩和分化后，許多黨堅(jiān)持了下來(lái)，有的還有所發(fā)展。他們根據(jù)本國(guó)國(guó)情，努力探索復(fù)興社會(huì)主義的新道路，他們對(duì)社會(huì)主義復(fù)興道路的新探索必將帶來(lái)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新高潮。
社會(huì)主義實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。社會(huì)主義國(guó)家提倡的是反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益的馬克思主義思想體系，人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系是以集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神為指導(dǎo)的。
21世紀(jì)的社會(huì)主義將具有越來(lái)越明顯的國(guó)家特色和民族形式。過(guò)去社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的那種“一種模式、一條道路、一個(gè)中心、趕超階段”的況將被克服。社會(huì)主義模式的多樣性表現(xiàn)為道路的多樣性、方式的多樣性、體制的多樣性和策略的多樣性。中國(guó)搞的社會(huì)主義是“中國(guó)特色”的，越南搞的是“越南特色”，古巴搞的是“古巴特還有“朝鮮式的社會(huì)主義”或“主體社會(huì)主義”等等。
21世紀(jì)的社會(huì)主義不是封閉型的社會(huì)主義，而是開(kāi)放性的社會(huì)主義。經(jīng)濟(jì)全球化與世界政治的多極化是當(dāng)今世界發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。
時(shí)代特征要求戰(zhàn)略調(diào)整，時(shí)代和國(guó)情一樣，是每個(gè)馬克思主義政黨都必須認(rèn)清和把握的，是制定戰(zhàn)略和策略的基礎(chǔ)。而每一個(gè)時(shí)代都具有自己獨(dú)有的特征，這些特征構(gòu)成了特定時(shí)代的歷史規(guī)定性從而區(qū)別于其他時(shí)代。認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，也要注意把和平與發(fā)展同戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突聯(lián)系起來(lái)，還耍從科技革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)時(shí)代特征。
在歷史社會(huì)主義從無(wú)到有從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)期，在這段社會(huì)主義走走停停的探索時(shí)期，在歷史的鏡子面前，我們必須深刻反思，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，面對(duì)我國(guó)今天改革成果以及當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，繼續(xù)我們大國(guó)崛起之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]許耀桐科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的基本特點(diǎn)石油政工研究2005-3。
[2]王敏旋當(dāng)代世界社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)特色社會(huì)主義研究2002-5。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十三
蘇聯(lián)社會(huì)主義是20世紀(jì)最重要的實(shí)驗(yàn)之一，它為世界提供了一個(gè)關(guān)于社會(huì)主義的典范。通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的學(xué)習(xí)和了解，我得出了一些心得體會(huì)。本文將從蘇聯(lián)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治制度、文化發(fā)展等方面來(lái)探討這些體會(huì)。
第二段：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，蘇聯(lián)社會(huì)主義取得了令人矚目的成就。蘇聯(lián)通過(guò)國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的方式，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)在于能夠迅速調(diào)動(dòng)國(guó)家資源，集中力量辦大事。蘇聯(lián)從頭到尾都將工業(yè)化作為國(guó)家的首要任務(wù)，采取了一系列的政策措施，如五年計(jì)劃和農(nóng)業(yè)集體化等，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)也存在一些問(wèn)題，如資源配置的不均衡和效率的低下，這些問(wèn)題最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)主義的瓦解。
第三段：政治制度。
蘇聯(lián)社會(huì)主義的政治制度是以黨國(guó)體制為核心的。黨在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中起到了重要的引領(lǐng)作用，它具有高度的組織紀(jì)律性、決策集中性和強(qiáng)大的動(dòng)員能力。蘇聯(lián)通過(guò)掌握政府和國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的整體控制。然而，這種高度集權(quán)的體制也存在一些隱患，如權(quán)力濫用、腐敗問(wèn)題等。此外，黨在決策過(guò)程中的專(zhuān)斷性和官僚主義現(xiàn)象，也是蘇聯(lián)社會(huì)主義政治制度的一大弊病。
第四段：文化發(fā)展。
蘇聯(lián)社會(huì)主義的文化發(fā)展是經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。在斯大林時(shí)代，蘇聯(lián)社會(huì)主義文化以宣傳為主導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理念和英雄主義精神，但在這一過(guò)程中也忽視了個(gè)體的自由和創(chuàng)意。隨后，在赫魯曉夫時(shí)期，蘇聯(lián)開(kāi)始進(jìn)行文化“解凍”，給予藝術(shù)家更多的自由度。然而，這一自由度也受到了限制，如蘇聯(lián)對(duì)反對(duì)派的鎮(zhèn)壓和審查制度的存在，使得文化發(fā)展始終受到限制。蘇聯(lián)社會(huì)主義的文化發(fā)展給世界留下了許多卓越的作品，但在創(chuàng)新和多樣性方面仍有欠缺。
通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義的研究和了解，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程。蘇聯(lián)取得了一系列的成就，但也暴露出了一些問(wèn)題。社會(huì)主義制度需要更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和政治民主的平衡，文化發(fā)展也應(yīng)更加注重個(gè)體的創(chuàng)造力和多樣性。只有在全面考慮人民群眾的利益和需求的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義發(fā)展才能取得更好的成就。
總結(jié)：蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)主義是充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的制度。通過(guò)吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主和文化自由的過(guò)程中尋求平衡，尊重個(gè)體權(quán)利和多樣性，并且在全體人民的參與和共同努力下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想目標(biāo)。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十四
社會(huì)主義發(fā)展觀是習(xí)近平主席在中央全會(huì)上提出的新形勢(shì)下的具有中國(guó)特色的理論。社會(huì)主義發(fā)展觀對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展具有巨大的指導(dǎo)作用。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展觀的理解和體會(huì)進(jìn)行探討。
社會(huì)主義發(fā)展觀是習(xí)近平主席提出的新形勢(shì)下中國(guó)特色的發(fā)展道路，它包含著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。它充分體現(xiàn)了發(fā)展是硬道理的思想，堅(jiān)持以發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展。它是一種具有中國(guó)特色的、系統(tǒng)的、戰(zhàn)略的、基本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、指導(dǎo)性的發(fā)展思想。在理論上，社會(huì)主義發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，是十九大精神的重要內(nèi)容。
社會(huì)主義發(fā)展觀對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展具有巨大的實(shí)踐意義。在當(dāng)前的國(guó)際背景下，中國(guó)正處于從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)變到中高速增長(zhǎng)的階段，迫切需要樹(shù)立發(fā)展的新思路，不再單純追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，而是追求質(zhì)量、效益和可持續(xù)性。堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展觀，注重質(zhì)量和效益，推動(dòng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)的發(fā)展，實(shí)際上是在為經(jīng)濟(jì)實(shí)體和人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題，讓人民群眾享受改革開(kāi)放的紅利。
國(guó)家安全既包括外交安全、軍事安全，也包括經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全四個(gè)方面。社會(huì)主義發(fā)展觀的實(shí)踐意義在于穩(wěn)定國(guó)家的內(nèi)外環(huán)境，促進(jìn)國(guó)家安全的全面發(fā)展。習(xí)近平主席在2014年的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展是安全的本錢(qián)”，我們需要通過(guò)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，為國(guó)家的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。社會(huì)主義發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持共建共享，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈、利益鏈的優(yōu)化，形成一種多方共贏的局面，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全的穩(wěn)步提升。
第五段：結(jié)論。
總之，社會(huì)主義發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展的新思路，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，更是國(guó)家安全發(fā)展的保障。堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展觀，是我們走向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，這里面也包括了從追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)到夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)再到確保高質(zhì)量發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變。我們有理由相信，隨著社會(huì)主義發(fā)展觀不斷深化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十五
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度。舊的制度推翻了，中國(guó)向何處去?中國(guó)仁人志士紛紛尋找出路，資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等“藥方”都試過(guò)了，都不管用。在中華民族積貧積弱、任人宰割的緊要關(guān)頭，俄國(guó)十月革命的勝利，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)開(kāi)啟了走社會(huì)主義道路的探索征程。走社會(huì)主義道路是否適合中國(guó)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不說(shuō)更早的時(shí)期，就從改革開(kāi)放開(kāi)始，特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。事實(shí)證明，走社會(huì)主義道路，中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)，綜合國(guó)力與日俱增，人民生活水平不斷提高，在世界上“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。事實(shí)勝于雄辯，走社會(huì)主義道路符合國(guó)情，順應(yīng)民意，證明是一條適合中國(guó)發(fā)展的康莊大道。走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)守社會(huì)主義方向，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇，是經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的。
我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。毛澤東同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。”中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十六
從政治話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的角度來(lái)看，每一個(gè)政治話(huà)語(yǔ)都不僅僅是對(duì)政治生活的象征性描述，更是對(duì)政治生活內(nèi)涵的表達(dá)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
黨的十九大報(bào)告在第六部分以“健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”為題，闡釋了社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力;提出了在全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史交匯期，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的主要措施，強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，充滿(mǎn)了深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)。
黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了二十八年的浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從數(shù)千年封建專(zhuān)制政治向人民主的偉大飛躍。人民主要以人民為中心，這是政治學(xué)的基本命題。堅(jiān)持人民主體地位，更是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基本問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，構(gòu)成核心的政治理念。
第一，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的創(chuàng)造主體。在全面深化改革新時(shí)期，人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮初心，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，取得了舉世矚目的偉大成就，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來(lái)越廣闊，理論體系越來(lái)越豐富，制度建設(shè)越來(lái)越完善。
第二，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展主體。沒(méi)有人民主體地位的發(fā)揮，就不能持續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)。從中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，人民群眾切實(shí)承擔(dān)著國(guó)家主人的責(zé)任，人民或親自或依法通過(guò)民主選舉選出自己的代表，積極參與國(guó)家事務(wù)的。
理，充分行使自己的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
第三，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的治理主體。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持依法治國(guó)，人民是國(guó)家治理的主人，在依法治國(guó)中處于主體地位，起著主體作用。人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，人民通過(guò)法治的方式實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，人民以法治的方式治理國(guó)家，必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。
堅(jiān)持人民主體地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。作為“不忘初心，牢記使命”的共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論何時(shí)都必須認(rèn)識(shí)到，人民群眾是黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量。堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就要充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力。必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，積極營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)、幫助人們干好事業(yè)的社會(huì)氛圍。要廣泛集中人民群眾的智慧，要把群眾路線(xiàn)貫穿于決策和工作的全過(guò)程，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，做到認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)呼聲，并在群眾的實(shí)踐活動(dòng)中接受檢驗(yàn)。
黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式?！卑l(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。
第一，發(fā)展必須是基于馬克思主義哲學(xué)原理意義上的發(fā)展。發(fā)展是關(guān)于事物向前運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的漸進(jìn)與突變、連續(xù)與中斷、平穩(wěn)與跳躍等諸多形態(tài)，這樣的發(fā)展始終在進(jìn)行著。在政治領(lǐng)域，政治發(fā)展同樣在不停地發(fā)生著。不能把政治發(fā)展束定在某一階段，似乎在其他時(shí)期、其他階段，就不存在發(fā)展了。
第二，政治發(fā)展不可能只有一個(gè)固定的模式，多樣性和多模式是各國(guó)政治發(fā)展的基本趨勢(shì)。不能認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治制度和價(jià)值觀就是最優(yōu)越的，發(fā)展中國(guó)家只有照搬西方國(guó)家的政治制度模式才能發(fā)展。實(shí)踐已經(jīng)證明，經(jīng)濟(jì)社會(huì)較落后的國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展，照搬照抄西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和模式是完全行不通的。在中國(guó)，無(wú)論是直接選舉還是間接選舉，都不搞兩黨制或多黨制的競(jìng)爭(zhēng)選舉，實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，各民主黨派是參政黨，和共產(chǎn)黨形成了“肝膽相照、榮辱與共”的關(guān)系，和共產(chǎn)黨一道為中國(guó)式民主的發(fā)展建言獻(xiàn)策、出力使勁，絕不像西方國(guó)家的多黨制或兩黨制那樣，為了爭(zhēng)奪執(zhí)政地位，為了各自的政治利益而彼此對(duì)立，互相傾軋，從而有力地保持了社會(huì)的穩(wěn)定。
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展是一種嶄新的模式，具有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)。政治發(fā)展建立在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的基礎(chǔ)之上，政治發(fā)展的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政治發(fā)展要有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和人民生活水平的提高，有利于人民當(dāng)家作主。
要走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，就要從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義基本政治制度，同時(shí)借鑒和吸收世界上一切政治發(fā)展的成果和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出適合我國(guó)社會(huì)主義民主和法治建設(shè)不斷發(fā)展、完善，使人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利不斷充實(shí)、擴(kuò)大的政治內(nèi)容和形式。
黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用。有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商。加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)，形成完整的制度程序和參與實(shí)踐，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利?！卑l(fā)展社會(huì)主義民主政治，通過(guò)協(xié)商民主的形式，才能夠把人民最廣泛地、最大限度地涵蓋進(jìn)來(lái)、包容起來(lái)。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，需要借重協(xié)商民主形式。中國(guó)實(shí)行民主政治，當(dāng)然包含著選舉民主、協(xié)商民主。社會(huì)主義民主政治沒(méi)有也不能排斥選舉民主，選舉民主是不可或缺的。選舉民主和協(xié)商民主，即人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，這是中國(guó)社會(huì)主義民主政治的兩種重要形式。這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的。但是，若對(duì)這兩種民主政治形式進(jìn)行比較的話(huà)，顯而易見(jiàn)，協(xié)商民主更為重要。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義民主不僅需要完整的制度程序，而且需要完整的參與實(shí)踐。人民當(dāng)家作主必須具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和國(guó)家治理上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面、各個(gè)層級(jí)的工作上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到人民對(duì)自身利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展上來(lái)。”
黨的十九大報(bào)告指出：“要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。”發(fā)展社會(huì)主義民主政治要營(yíng)造這樣的政治局面，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革。
政治體制改革針對(duì)的不是國(guó)家的根本政治制度和基本政治制度，而是存在著很大弊端的具體政治制度。國(guó)家的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能否定，而是要完善。當(dāng)前，政治體制改革針對(duì)的具體政治制度有以下幾個(gè)主要方面。
第一，進(jìn)行干部人事制度改革。國(guó)家公共事務(wù)歸根到底要通過(guò)公職人員貫徹執(zhí)行。為政之道，首在用人，要能夠行之有效地選拔、培養(yǎng)和使用公務(wù)人員。要繼續(xù)深化干部人事制度改革，努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿(mǎn)活力的用人機(jī)制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。要堅(jiān)決糾正唯票、唯分、唯生產(chǎn)總值、唯年齡等取人偏向，堅(jiān)決克服由少數(shù)人在少數(shù)人中選人的傾向。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行黨的干部政策，不準(zhǔn)任人唯親、搞親親疏疏，不準(zhǔn)封官許愿、跑風(fēng)漏氣、收買(mǎi)人心，不準(zhǔn)個(gè)人為干部提拔任用打招呼、遞條子。杜絕跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官的惡劣現(xiàn)象，建設(shè)一支清正廉潔的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。
第二，進(jìn)行決策體制改革。在現(xiàn)實(shí)政治生活實(shí)踐中，一些“一把手”及領(lǐng)導(dǎo)者拍板定案，幾乎成為一種不成文的決策模式。有的地方?jīng)Q策在很大程度上還存在著“唯上論”的傾向，主要表現(xiàn)為圍繞上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批示開(kāi)展決策。必須深化改革，建立科學(xué)決策、民主決策、依法決策的體制機(jī)制。黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《依法治國(guó)若干重大問(wèn)題決定》規(guī)定了重大決策的法定程序，包括“公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定”等，同時(shí)要建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制，對(duì)決策嚴(yán)重失誤的責(zé)任者依法追究責(zé)任。
第三，進(jìn)行權(quán)力制約和監(jiān)督體制改革。傳統(tǒng)政治體制在權(quán)力制約監(jiān)督方面，實(shí)際上使各級(jí)一把手以及主要干部成了“特殊人物”，處于“虛監(jiān)”“失監(jiān)”狀態(tài)?？朔@樣的缺陷，就要形成嚴(yán)密的權(quán)力制約監(jiān)督體制，形成有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)必?fù)?dān)責(zé)、濫權(quán)必追責(zé)的制度安排。實(shí)行權(quán)力清單制度和責(zé)任清單制度，公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果，健全不當(dāng)用權(quán)問(wèn)責(zé)機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
第四，進(jìn)行基層治理體制改革。傳統(tǒng)政治體制缺乏基層民主自治。社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一個(gè)重要層面是發(fā)展基層民主。必須建立城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織，健全民主治理制度，實(shí)行群眾參與討論和決定基層公共事務(wù)的自治方法，對(duì)干部實(shí)行民主選舉，民主監(jiān)督。企業(yè)職代會(huì)、城鎮(zhèn)社區(qū)自治委員會(huì)以及其他群眾團(tuán)體，都要在社會(huì)民主政治活動(dòng)中起到積極作用。
在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記記對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”。年輕干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論作為成長(zhǎng)的基本功，才能在花繁柳綠處撥得開(kāi)、狂風(fēng)暴雨時(shí)立得定。
恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。從這個(gè)角度看，今日中國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革攻堅(jiān)期。年輕干部可以說(shuō)是時(shí)時(shí)刻刻都面臨著考驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以新思想，新理論為綱領(lǐng)，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn)，在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)也提高個(gè)人的政治理論水平。
年輕干部學(xué)習(xí)理論，要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用。才能真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。青年干部只要緊扣新時(shí)代新任務(wù)新要求，就能跟上新時(shí)代前進(jìn)的步伐，跟上事業(yè)發(fā)展的需要。
年輕干部要學(xué)懂弄懂做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做到“學(xué)思用”貫通、知信行統(tǒng)一，就能為群眾辦好事、辦實(shí)事，就會(huì)有一顆愛(ài)民憂(yōu)民之心，人生奮斗就有了更高思想起點(diǎn)。常懷一顆敬畏之心對(duì)待事業(yè)，不斷自我修煉，就必定能踏上新征程，建功新時(shí)代。
人民民主是我們黨始終高舉的旗幟，社會(huì)主義政治文明是我們黨始終不渝的追求。省第十次黨代會(huì)提出，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，大力發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，進(jìn)一步形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。我們要貫徹落實(shí)省第十次黨代會(huì)精神，在建設(shè)“五大發(fā)展”美好安徽新征程中，著力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。
人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。保證人民當(dāng)家作主，要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，支持人大及其常委會(huì)依法行使職權(quán)，充分發(fā)揮地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。要積極構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展;堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。要加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織改革創(chuàng)新，保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性和群眾性。
基層民主制度是社會(huì)主義民主制度的重要組成部分。完善基層民主制度，要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。要深化基層群眾自治組織規(guī)范化建設(shè)，完善落實(shí)黨務(wù)、政務(wù)、村務(wù)、廠務(wù)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)制度。要建立健全居民、村民監(jiān)督機(jī)制，健全完善企事業(yè)單位職工民主管理制度。要發(fā)揮基層各類(lèi)組織協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)政府管理和基層民主有機(jī)結(jié)合。
統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是黨的一大法寶。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，要堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，大力支持民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士參政議政、民主監(jiān)督，參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商。要做好黨外知識(shí)分子、新的社會(huì)階層人士和留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作。要加快少數(shù)民族和民族聚居地區(qū)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程;全面貫徹黨的宗教工作基本方針。要扎實(shí)做好港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作和僑務(wù)工作，廣泛凝聚海內(nèi)外同胞共同推進(jìn)興皖富民大業(yè)。
法治對(duì)改革發(fā)展具有引領(lǐng)和規(guī)范作用。大力推進(jìn)全面依法治省，要推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重大問(wèn)題，加快立法進(jìn)程，提高立法質(zhì)量。要健全依法決策機(jī)制，深化行政執(zhí)法體制改革，加快建設(shè)法治政府。要完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，促進(jìn)公正司法。要推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，增強(qiáng)全民法治觀念;積極推行法律顧問(wèn)制度和公職律師、公司律師制度等。要推進(jìn)落實(shí)法治建設(shè)責(zé)任制，努力建設(shè)法治安徽。
軍民融合發(fā)展關(guān)乎國(guó)家安全和發(fā)展全局。推動(dòng)軍民深度融合發(fā)展，要健全軍民融合組織管理體系、工作運(yùn)行體系和政策制度體系，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局。要加強(qiáng)新形勢(shì)下全民國(guó)防教育和“雙擁”工作，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng);要積極配合完成跨軍地的國(guó)防和軍隊(duì)改革任務(wù)，進(jìn)一步營(yíng)造“愛(ài)我人民愛(ài)我軍”的濃厚氛圍。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。我們要不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，使社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，為加快建設(shè)“五大發(fā)展”的美好安徽提供強(qiáng)大動(dòng)力。
政體是國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，由國(guó)體所決定，體現(xiàn)和反映國(guó)家的本質(zhì)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是國(guó)家的根本政治制度，體現(xiàn)了我國(guó)的性質(zhì)，符合我國(guó)國(guó)情。這種制度既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的積極性和主動(dòng)性，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)人民民主的最好制度形式，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織原則和活動(dòng)方式，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)力，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)公平正義。人民代表大會(huì)制度把民主與集中、民主與效率、民主與法治緊密結(jié)合起來(lái)，可以避免西方民主政治中“多數(shù)人暴政”的發(fā)生，充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)主義民主制度集中力量辦大事、提高效率辦成事的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)決不實(shí)行西方的三權(quán)分立。三權(quán)分立不能解決國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的基本矛盾，難以形成人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督制約的制度化機(jī)制。在三權(quán)分立之下，人民不是國(guó)家的主人和民主的主體，公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力呈對(duì)立狀態(tài)，公民權(quán)利經(jīng)常遭到國(guó)家權(quán)力的侵犯。同時(shí)，以權(quán)力制約權(quán)力為特征的三權(quán)分立互相掣肘、互相扯皮，降低甚至喪失了效率，使國(guó)家機(jī)器不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要。三權(quán)分立作為西方民主政治的組織活動(dòng)原則，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分工。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制;堅(jiān)持多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的單一制國(guó)家形式和“一國(guó)兩制”方針，實(shí)行民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)高度自治，不搞西方的聯(lián)邦制或邦聯(lián)制，堅(jiān)決反對(duì)以任何形式分裂中國(guó)。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記指出“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
本周集體學(xué)習(xí)了《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》一文，文章從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、用制度體系保證人民當(dāng)家做主等五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，雖然文章的站位較高，且內(nèi)容較為理論和哲理，但是通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作與生活也有了一些自己的思考。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記記指出協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。
世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。
要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、法治化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。
社會(huì)主義民主政治是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，管理國(guó)家的政治制度。其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，核心是人民民主集中制的人民代表大會(huì)制度，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民有權(quán)管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，依法享有人身、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等自由權(quán)利，在法律面前人人平等，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷、中華民族歷具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利;新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
政體是國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，由國(guó)體所決定，體現(xiàn)和反映國(guó)家的本質(zhì)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是國(guó)家的根本政治制度，體現(xiàn)了我國(guó)的性質(zhì)，符合我國(guó)國(guó)情。這種制度既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的積極性和主動(dòng)性，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)人民民主的最好制度形式，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織原則和活動(dòng)方式，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)力，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)公平正義。人民代表大會(huì)制度把民主與集中、民主與效率、民主與法治緊密結(jié)合起來(lái)，可以避免西方民主政治中“多數(shù)人暴政”的發(fā)生，充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)主義民主制度集中力量辦大事、提高效率辦成事的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)決不實(shí)行西方的三權(quán)分立。三權(quán)分立不能解決國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的基本矛盾，難以形成人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督制約的制度化機(jī)制。在三權(quán)分立之下，人民不是國(guó)家的主人和民主的主體，公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力呈對(duì)立狀態(tài)，公民權(quán)利經(jīng)常遭到國(guó)家權(quán)力的侵犯。同時(shí)，以權(quán)力制約權(quán)力為特征的三權(quán)分立互相掣肘、互相扯皮，降低甚至喪失了效率，使國(guó)家機(jī)器不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要。三權(quán)分立作為西方民主政治的組織活動(dòng)原則，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分工。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制;堅(jiān)持多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的單一制國(guó)家形式和“一國(guó)兩制”方針，實(shí)行民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)高度自治，不搞西方的聯(lián)邦制或邦聯(lián)制，堅(jiān)決反對(duì)以任何形式分裂中國(guó)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷、中華民族歷具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利;新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記記對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”。年輕干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論作為成長(zhǎng)的基本功，才能在花繁柳綠處撥得開(kāi)、狂風(fēng)暴雨時(shí)立得定。
恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。從這個(gè)角度看，今日中國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革攻堅(jiān)期。年輕干部可以說(shuō)是時(shí)時(shí)刻刻都面臨著考驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以新思想，新理論為綱領(lǐng)，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn)，在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)也提高個(gè)人的政治理論水平。
年輕干部學(xué)習(xí)理論，要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用。才能真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。青年干部只要緊扣新時(shí)代新任務(wù)新要求，就能跟上新時(shí)代前進(jìn)的步伐，跟上事業(yè)發(fā)展的需要。
年輕干部要學(xué)懂弄懂做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做到“學(xué)思用”貫通、知信行統(tǒng)一，就能為群眾辦好事、辦實(shí)事，就會(huì)有一顆愛(ài)民憂(yōu)民之心，人生奮斗就有了更高思想起點(diǎn)。常懷一顆敬畏之心對(duì)待事業(yè)，不斷自我修煉，就必定能踏上新征程，建功新時(shí)代。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記指出“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
政體是國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，由國(guó)體所決定，體現(xiàn)和反映國(guó)家的本質(zhì)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是國(guó)家的根本政治制度，體現(xiàn)了我國(guó)的性質(zhì)，符合我國(guó)國(guó)情。這種制度既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的積極性和主動(dòng)性，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)人民民主的最好制度形式，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織原則和活動(dòng)方式，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)力，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)公平正義。人民代表大會(huì)制度把民主與集中、民主與效率、民主與法治緊密結(jié)合起來(lái)，可以避免西方民主政治中“多數(shù)人暴政”的發(fā)生，充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)主義民主制度集中力量辦大事、提高效率辦成事的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)決不實(shí)行西方的三權(quán)分立。三權(quán)分立不能解決國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的基本矛盾，難以形成人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督制約的制度化機(jī)制。在三權(quán)分立之下，人民不是國(guó)家的主人和民主的主體，公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力呈對(duì)立狀態(tài)，公民權(quán)利經(jīng)常遭到國(guó)家權(quán)力的侵犯。同時(shí)，以權(quán)力制約權(quán)力為特征的三權(quán)分立互相掣肘、互相扯皮，降低甚至喪失了效率，使國(guó)家機(jī)器不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要。三權(quán)分立作為西方民主政治的組織活動(dòng)原則，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分工。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制;堅(jiān)持多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的單一制國(guó)家形式和“一國(guó)兩制”方針，實(shí)行民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)高度自治，不搞西方的聯(lián)邦制或邦聯(lián)制，堅(jiān)決反對(duì)以任何形式分裂中國(guó)。
本周集體學(xué)習(xí)了《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》一文，文章從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、用制度體系保證人民當(dāng)家做主等五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，雖然文章的站位較高，且內(nèi)容較為理論和哲理，但是通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作與生活也有了一些自己的思考。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記記指出協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
人民民主是我們黨始終高舉的旗幟，社會(huì)主義政治文明是我們黨始終不渝的追求。省第十次黨代會(huì)提出，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，大力發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，進(jìn)一步形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。我們要貫徹落實(shí)省第十次黨代會(huì)精神，在建設(shè)“五大發(fā)展”美好安徽新征程中，著力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。
人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。保證人民當(dāng)家作主，要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，支持人大及其常委會(huì)依法行使職權(quán)，充分發(fā)揮地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。要積極構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展;堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。要加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群團(tuán)工作，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織改革創(chuàng)新，保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性和群眾性。
基層民主制度是社會(huì)主義民主制度的重要組成部分。完善基層民主制度，要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，保障人民依法直接行使民主權(quán)利。要深化基層群眾自治組織規(guī)范化建設(shè)，完善落實(shí)黨務(wù)、政務(wù)、村務(wù)、廠務(wù)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)制度。要建立健全居民、村民監(jiān)督機(jī)制，健全完善企事業(yè)單位職工民主管理制度。要發(fā)揮基層各類(lèi)組織協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)政府管理和基層民主有機(jī)結(jié)合。
統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是黨的一大法寶。鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，要堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，大力支持民主黨派、工商聯(lián)和無(wú)黨派人士參政議政、民主監(jiān)督，參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商。要做好黨外知識(shí)分子、新的社會(huì)階層人士和留學(xué)人員統(tǒng)戰(zhàn)工作。要加快少數(shù)民族和民族聚居地區(qū)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程;全面貫徹黨的宗教工作基本方針。要扎實(shí)做好港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作和僑務(wù)工作，廣泛凝聚海內(nèi)外同胞共同推進(jìn)興皖富民大業(yè)。
法治對(duì)改革發(fā)展具有引領(lǐng)和規(guī)范作用。大力推進(jìn)全面依法治省，要推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重大問(wèn)題，加快立法進(jìn)程，提高立法質(zhì)量。要健全依法決策機(jī)制，深化行政執(zhí)法體制改革，加快建設(shè)法治政府。要完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，促進(jìn)公正司法。要推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，增強(qiáng)全民法治觀念;積極推行法律顧問(wèn)制度和公職律師、公司律師制度等。要推進(jìn)落實(shí)法治建設(shè)責(zé)任制，努力建設(shè)法治安徽。
軍民融合發(fā)展關(guān)乎國(guó)家安全和發(fā)展全局。推動(dòng)軍民深度融合發(fā)展，要健全軍民融合組織管理體系、工作運(yùn)行體系和政策制度體系，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局。要加強(qiáng)新形勢(shì)下全民國(guó)防教育和“雙擁”工作，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、建設(shè)國(guó)防、保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng);要積極配合完成跨軍地的國(guó)防和軍隊(duì)改革任務(wù)，進(jìn)一步營(yíng)造“愛(ài)我人民愛(ài)我軍”的濃厚氛圍。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。我們要不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，使社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力，為加快建設(shè)“五大發(fā)展”的美好安徽提供強(qiáng)大動(dòng)力。
本周集體學(xué)習(xí)了《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》一文，文章從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)出發(fā)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、用制度體系保證人民當(dāng)家做主等五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，雖然文章的站位較高，且內(nèi)容較為理論和哲理，但是通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，聯(lián)系工作與生活也有了一些自己的思考。
文章對(duì)民主進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，從國(guó)家層面說(shuō)明了民主應(yīng)該如何有效的開(kāi)展。在我的印象中，民主從來(lái)都不是絕對(duì)的存在，而是相對(duì)的，上學(xué)時(shí)政治課學(xué)的民主集中制也是在民主的基礎(chǔ)上要集中決策，所以我們常說(shuō)的民主就是要在一定的范圍內(nèi)、制度下、規(guī)則里進(jìn)行開(kāi)展。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，民主是為了傾聽(tīng)每一個(gè)人的意見(jiàn)，充分了解大家的需求和想法，但并不意味著每個(gè)人都能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的方向和發(fā)展做決定。這就好比幾匹馬拉車(chē)，如果每匹馬都朝著自己想去的方向用力，那么車(chē)就永遠(yuǎn)到不了目的地。民主要有一定的范圍，在范圍內(nèi)，要充分的民主，但是超出了范圍，就要進(jìn)行限制，否則就會(huì)如同脫韁的野馬不受控制。所以民主其實(shí)是一個(gè)開(kāi)源的過(guò)程，是一個(gè)搜集信息的過(guò)程，之后需要進(jìn)行商榷處理，最終拿出一個(gè)符合團(tuán)隊(duì)發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)又能夠符合大多數(shù)人想法的決定，達(dá)到心往一處想，勁往一處使的最佳效果。
習(xí)近平總書(shū)記指出“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。這種民主形式不單單是在政治層面，在具體工作上也是有著十分重要的意義。例如我們?nèi)粘５墓ぷ?，除了大的任?wù)外還會(huì)有許多日常的小的工作，如果我們能夠同部隊(duì)一樣，以絕對(duì)的服從達(dá)到整齊劃一的效果，就能夠高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。但事實(shí)情況是我們同部隊(duì)的水平還有很大的差距，那么前面說(shuō)的協(xié)商民主就有了很大的指導(dǎo)作用。通過(guò)協(xié)商，將每個(gè)人的目標(biāo)與整體目標(biāo)結(jié)合匹配，每個(gè)人的思路和方法能夠相互配合，最終確保整體目標(biāo)的達(dá)成。
文中還說(shuō)到要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)照工作生活，我們不可能依靠自己的能力去完成所有的事情，很多工作都需要他人的配合，所以要團(tuán)結(jié)好身邊一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同事、親屬、朋友、客戶(hù)、甚至是剛剛認(rèn)識(shí)的陌生人，這里的團(tuán)結(jié)是有來(lái)有往的、是交心的、是真誠(chéng)的，而不是極端目的性的、勢(shì)力的、利用性的，前者能夠讓我們的交際圈越來(lái)越廣，之間的關(guān)系也能夠越來(lái)越穩(wěn)固、越來(lái)越好，而后者只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的策略。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷、中華民族歷具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利;新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十七
蘇聯(lián)是20世紀(jì)最具代表性的社會(huì)主義國(guó)家之一，其社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)具有重要的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展的研究與思考，我深有感觸。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展的心得體會(huì)。
第一，堅(jiān)持社會(huì)主義的初心與信仰。蘇聯(lián)建國(guó)之初，社會(huì)主義是蘇聯(lián)人民的共同理想。蘇聯(lián)在社會(huì)主義道路上取得成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持社會(huì)主義初心與信仰。他們堅(jiān)信社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福的根本途徑。正是這種堅(jiān)定的信仰，使得蘇聯(lián)在劇烈的外部壓力下保持了社會(huì)主義的穩(wěn)定。這一點(diǎn)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
第二，注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活改善。蘇聯(lián)通過(guò)集體農(nóng)莊和國(guó)有企業(yè)的建設(shè)，發(fā)展起了龐大的工業(yè)體系，使經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。這也為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)和人民生活水平的提高提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，我們可以看到，社會(huì)主義國(guó)家要想取得長(zhǎng)足的發(fā)展，就必須注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民生活水平的改善，讓人民享有更多的福利，從而增強(qiáng)內(nèi)部的凝聚力。
第三，重視科技創(chuàng)新與知識(shí)普及。蘇聯(lián)致力于科技創(chuàng)新與知識(shí)普及，為國(guó)家的科技發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們注重教育和科研的發(fā)展，培養(yǎng)大批的科技人才。蘇聯(lián)的科技成果不僅極大地促進(jìn)了國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程，還對(duì)社會(huì)主義國(guó)家間的平等合作產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科技創(chuàng)新，尤其是高技術(shù)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。
第四，加強(qiáng)黨的建設(shè)與反腐倡廉。蘇聯(lián)高度重視黨的建設(shè)，把黨的先進(jìn)性和純潔性作為黨的建設(shè)的基本要求。他們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，加強(qiáng)反腐倡廉，保持黨風(fēng)廉潔。這為國(guó)家的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有力支持。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨的建設(shè)和反腐敗工作是社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有不可替代的地位。
第五，國(guó)際合作和互利共贏。蘇聯(lián)高度重視國(guó)際合作，積極推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展。他們與其他社會(huì)主義國(guó)家建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事聯(lián)盟，形成了強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)主義國(guó)家之間的合作和交流是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的關(guān)鍵，也是社會(huì)主義事業(yè)得以推進(jìn)的重要保障。
總之，蘇聯(lián)的社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今天的社會(huì)主義事業(yè)具有重要的借鑒意義。我們應(yīng)該從蘇聯(lián)的成功和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己的社會(huì)主義制度，堅(jiān)持初心和信仰，重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活改善，加強(qiáng)科技創(chuàng)新與知識(shí)普及，加強(qiáng)黨的建設(shè)與反腐倡廉，推動(dòng)國(guó)際合作與互利共贏。只有這樣，我們才能夠在今天的社會(huì)主義事業(yè)中取得更加輝煌的成就。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治心得篇十八
社會(huì)主義發(fā)展觀是近年來(lái)中國(guó)政府重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的發(fā)展理念。作為一名中國(guó)人，我們需要深刻理解社會(huì)主義發(fā)展觀的內(nèi)涵，把握其重要性，并把這一理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為中國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
社會(huì)主義發(fā)展觀，即人與自然和諧共生、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、中國(guó)特色新型現(xiàn)代化建設(shè)；全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。即要把握發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提高質(zhì)量效益，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興。
社會(huì)主義發(fā)展觀是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。社會(huì)主義發(fā)展觀包含了豐富的內(nèi)容，不僅有維護(hù)人與自然和諧共生、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，同時(shí)也有加強(qiáng)全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放等方面的重點(diǎn)任務(wù)。
要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展觀，重點(diǎn)是深化改革、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧共生，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。推動(dòng)全面開(kāi)放，擴(kuò)大外向型經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)格局，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)制度建設(shè)，建立具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)家治理體系。把握全局，強(qiáng)化協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)保型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
在社會(huì)主義發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們必須牢記人民利益至上，發(fā)展是硬道理的原則，始終把握中國(guó)的發(fā)展方向，切實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技等方面的改革和創(chuàng)新，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也應(yīng)該把這一理念傳遞給更多的人，推動(dòng)全社會(huì)形成支持發(fā)展的良好氛圍，真正實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的需求。
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