難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。如何提高寫作水平希望以下總結(jié)范文對(duì)大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒。
四史學(xué)習(xí)心得篇一
近日，2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說過，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。中國特色社會(huì)主義道路就是這么走過來，從“摸著石頭過河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國道路自信“思政課”，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競(jìng)速，直到打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這充分彰顯中國特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)，也同樣證明中國特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書寫了一部以時(shí)代主題為底色、以中國國情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國國家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷；近現(xiàn)代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化；建國以來，中國特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記曾說過這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書故事的影響，“精忠報(bào)國”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對(duì)中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹立起中國人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營養(yǎng)品”，讓我們?cè)凇八颊n”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮勇前行！
四史學(xué)習(xí)心得篇二
“四史”學(xué)習(xí)教育的“要”與“不要”
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體；對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”透過“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國社會(huì)，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
四史學(xué)習(xí)心得篇三
近日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，也就是我們常說的“四史”。通過對(duì)這些史書的學(xué)習(xí)和閱讀，我不僅對(duì)中國歷史有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也從中汲取了不少的啟示和感悟。以下是我對(duì)四史學(xué)習(xí)所得的心得體會(huì)。
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其價(jià)值不僅在于它對(duì)中國古代歷史的記錄和記載，更在于它豐富多彩的史料內(nèi)容，以及作者司馬遷對(duì)于史學(xué)方法的思考和貢獻(xiàn)。通過對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了史學(xué)的重要性，也進(jìn)一步了解到了中國歷史的發(fā)展演變過程，對(duì)于當(dāng)前國家的發(fā)展和未來方向也有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
《漢書》、《后漢書》是中國后漢時(shí)期的正史，它們的內(nèi)容相互補(bǔ)充和交替，不僅展現(xiàn)了后漢時(shí)期的歷史風(fēng)貌，更重要的是記錄了其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的發(fā)展變化。通過對(duì)這兩部經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我看到了后漢時(shí)期的衰落原因和危機(jī)因素，在當(dāng)今中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中，以及個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展中，更要慶幸當(dāng)今的幸福生活，珍惜這來之不易的一切。
《三國志》是中國古代一部盛大的歷史章節(jié)，內(nèi)容重點(diǎn)描述了東漢末年到三國時(shí)期的歷史動(dòng)蕩，以及諸侯割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩等歷史事件。通過對(duì)這部史書的閱讀和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的背景和原因。同時(shí)也明白了歷史的變遷和發(fā)展，再也不會(huì)彷徨于現(xiàn)實(shí)之中。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，四史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的文化修養(yǎng)和精神追求。在這個(gè)多元化、開放自由、變化快速的時(shí)代，我們應(yīng)該再次回到史學(xué)的本質(zhì)，去尋找歷史的真相，求得認(rèn)識(shí)中國歷史，掌握當(dāng)今世界的能力。唯有如此，我們才能有更好的文化自覺和精神力量，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
四史學(xué)習(xí)心得篇四
第一段：引言（總起）。
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程。在學(xué)習(xí)過程中，四史無疑是我們接觸最多的重要史書。四史指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書集中記錄了自己時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面的變化。通過學(xué)習(xí)四史，不僅能夠了解歷史的發(fā)展演變，還能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。在這里，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌瑢W(xué)有所幫助。
第二段：史記——博大精深的歷史寶庫。
《史記》是司馬遷編撰的中國第一部紀(jì)傳體通史著作，它全面系統(tǒng)地記述了中國歷史上的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等。讀《史記》使我切實(shí)感受到歷史的博大精深，深受其宏偉的史詩氣象所感染。在這部巨著中，我學(xué)到了探究歷史的方法和技巧，如辨別史料的真?zhèn)巍⒘私鈿v史人物的性格特點(diǎn)等。同時(shí)，它也啟發(fā)了我對(duì)歷史的思考，讓我明白歷史是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、相互影響的過程，我們應(yīng)該從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并且用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題。
第三段：漢書和后漢書——中興盛世的延續(xù)。
《漢書》和《后漢書》記錄了漢代與后漢時(shí)期的國家狀況、政治風(fēng)貌和社會(huì)變遷。這兩部史書作為中國歷史上第一次大一統(tǒng)朝代的官修記載，對(duì)于了解中國古代歷史的大格局和內(nèi)外政治形勢(shì)具有重要價(jià)值。在學(xué)習(xí)這兩部史書時(shí)，我感受到漢代的盛世和其走向衰落的演變過程。漢代的開放政策和仁愛治國理念，給了我很大啟示，讓我明白了一國之治需要大智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，漢武帝的文化政策和傳統(tǒng)思想的沖突，也讓我看到了內(nèi)憂外患對(duì)國家發(fā)展的巨大影響。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我更加明確了中興盛世和國家崩潰的原因，也對(duì)當(dāng)前國家建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：三國志——?jiǎng)?chuàng)造歷史的世界。
《三國志》是陳壽所著，它詳細(xì)地記述了魏、蜀、吳三國的興衰史。這部史書中充滿了英雄豪杰的故事，讓我深受其熱血沸騰的情感所感染。通過學(xué)習(xí)《三國志》，我了解到了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、政治斗爭(zhēng)和人物形象，開拓了我的歷史視野。同時(shí)，我還從中感受到了智慧和勇氣的重要性，明白了在困境中如何保持積極、堅(jiān)定的精神品質(zhì)。這部史書激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣，激勵(lì)我勇于面對(duì)困難，積極追求自己的理想。
第五段：結(jié)語（總結(jié)）。
學(xué)習(xí)四史是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，它們記錄了中國歷史上各個(gè)時(shí)期的興衰和變革。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了歷史的無窮魅力，更重要的是，它們能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和未來的規(guī)劃。希望我們能夠通過學(xué)習(xí)四史，不斷汲取歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來建設(shè)做出更好的準(zhǔn)備。
四史學(xué)習(xí)心得篇五
“四史”是指《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》四部中國古代歷史典籍。這些史書不僅是我國古代史學(xué)的重要寶藏，也是我們了解歷史，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要資源。通過學(xué)習(xí)四史，我們不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，還可以泛覽漢唐文藝的精彩之處，體悟到古代文人墨客的精神風(fēng)貌。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史還能幫助我們深入領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)法律、治理等現(xiàn)實(shí)問題的啟示，具有重要意義。
學(xué)習(xí)四史，其收獲是豐富多樣的。首先是拓寬了知識(shí)面，通過讀史書可以一窺古代歷史的發(fā)展軌跡，了解古人的智慧和成就，還能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力。如《史記》中的《太史公自序》，從中可以了解到司馬遷寫作《史記》的初衷和寫作方法；《漢書》中的《大食西域傳》，即《唐高祖實(shí)錄?西域傳》的前身，記錄了唐代文化交流的歷史；《三國志》中的《魏書》，除了記錄了魏國的歷史，還記載了許多名人故事，如蔡琰、諸葛恪等；《后漢書》中的《藝文志》，記錄了東漢時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮景象。其次，學(xué)習(xí)四史還能培養(yǎng)我們的歷史思維和文化品位。從史書中能學(xué)到很多深刻的道理和價(jià)值觀念，這些關(guān)于人生、倫理、道德、信仰等方面的思考值得我們?nèi)テ肺逗退伎?，有助于我們?gòu)建健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：學(xué)習(xí)四史的方法和技巧。
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧，下面分享幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。第一，要明確學(xué)習(xí)目的。因?yàn)槭窌嫶螅瑑?nèi)容繁多，學(xué)習(xí)時(shí)需要突出重點(diǎn)，抓住自己感興趣的內(nèi)容，從而有針對(duì)性地閱讀。第二，要分類閱讀。對(duì)于一些比較有難度和專業(yè)性的篇章，可以分類閱讀，如分別閱讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，有助于理清思路，掌握歷史背景和發(fā)展。第三，注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)四史，最好的方法就是擴(kuò)展閱讀，挖掘相關(guān)的典籍和史料，還可以結(jié)合考古和博物館等實(shí)物，拓寬知識(shí)面，加深印象。
學(xué)習(xí)四史，不僅僅是了解歷史，還包含了許多有益的啟示和感受。首先，史書告訴我們歷史的價(jià)值，它不僅僅是一段片段的事實(shí)，而是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，包含了前輩們對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象做出的探索和研究，是人類智慧的歷史繼承。其次，史書也反映了每個(gè)時(shí)代的精神和價(jià)值觀。古代社會(huì)風(fēng)貌與現(xiàn)代不同，然而一些基本思想和價(jià)值觀培養(yǎng)的作用絲毫不減，如農(nóng)耕文化、年節(jié)習(xí)俗、孝道等，這些傳統(tǒng)文化正是中國文化寶庫中的重要組成部分。
第五段：學(xué)習(xí)四史的意義與時(shí)代的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)四史的意義是世代傳承中國文化的必要途徑之一。雖然現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)等方面都在發(fā)生變化，但四史與中國的文化和傳統(tǒng)緊密相連。古代的歷史是現(xiàn)代的基石，我們要有文化自信，更要有歷史自信，通過學(xué)習(xí)歷史反思當(dāng)下，探尋未來，讓中國更好地走向世界舞臺(tái)中央。四史不僅僅是歷史的長(zhǎng)河，更是現(xiàn)代進(jìn)步的支撐和智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)四史，有益于我們的身心健康，它能打破我們的局限思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化內(nèi)涵、人文精神、道德情操等方面的升華，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)四史，是一件特別有意義的事情。
四史學(xué)習(xí)心得篇六
近年來，“學(xué)習(xí)四史”已成為一種熱潮，四史即指《資治通鑒》、《史記》、《漢書》和《后漢書》。這些史書記錄了中國幾千年的歷史，豐富而龐雜的內(nèi)容，使我對(duì)中華文化有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)四史，我不僅對(duì)歷史人物和事件有了更加全面的認(rèn)識(shí)，還能從中汲取智慧和啟示，從多個(gè)角度審視人類社會(huì)的發(fā)展，下面將談一下我的學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史加深了我對(duì)歷史人物和事件的認(rèn)識(shí)。史書中記載了大量的歷史人物，他們或英勇，或智慧，或圣賢，或仁愛，他們創(chuàng)造了歷史的輝煌，也犯下了不少錯(cuò)誤。通過學(xué)習(xí)四史，我對(duì)這些歷史人物的思想、行為和他們所處的歷史背景有了更深入的了解。比如，我通過《資治通鑒》了解到唐太宗李世民的卓越政治才華和他對(duì)唐朝的深遠(yuǎn)影響，通過《史記》了解到曹操的辯才天下和他在混戰(zhàn)亂世中的智慧運(yùn)籌，通過《漢書》了解到光武帝劉秀的智勇雙全和他的平易近人。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。雖然歷史書中講述的是過去發(fā)生的事件，但它們對(duì)我們有著非常重要的指導(dǎo)意義。歷史是人類社會(huì)的一面鏡子，可以讓我們從中看到人類社會(huì)的起伏和變遷，形成自己的歷史觀和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到每個(gè)時(shí)代都有其特定的背景和發(fā)展需求，不同歷史時(shí)期對(duì)人才和制度的需求也不同。例如，《后漢書》中記載了王莽奪位后的各種權(quán)謀和苛政，這使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的制度對(duì)一個(gè)國家的重要性。歷史告訴我們，盡管歷史有時(shí)會(huì)重演，但我們可以通過學(xué)習(xí)歷史來避免同樣的錯(cuò)誤，從而更好地處理當(dāng)前和未來的問題。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我領(lǐng)悟到“知行合一”的重要性。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不僅要了解歷史上的人物和事件，還要將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。歷史告訴我們，只有融會(huì)貫通，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能真正讓歷史的智慧“活”起來。例如，通過學(xué)習(xí)曹操的智慧和謀略，我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中如何正確評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)和把握機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)漢武帝的勇氣和決心，我明白了勇于創(chuàng)新和改革的重要性。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。通過學(xué)習(xí)歷史，我了解了中國幾千年來的興衰歷程，明白了過去的歷史并不是一帆風(fēng)順。歷史上的苦難和挫折讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的日子是來之不易的，我們應(yīng)該珍惜并努力創(chuàng)造更好的未來。同時(shí)，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我也可以從歷史中找到鼓舞和勇氣，因?yàn)闅v史告訴我們，只要我們堅(jiān)定信念，并付諸實(shí)際行動(dòng)，無論面對(duì)什么困境，我們都能夠克服它們。
總之，學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過這些歷史書籍的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠了解歷史人物和事件，還能夠從中獲取智慧和啟示。學(xué)習(xí)歷史讓我們對(duì)歷史的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們明白了“知行合一”的重要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史還讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，并給予我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的信心和勇氣。希望通過不斷學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地銘記歷史、總結(jié)歷史、彰顯文化，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮、幸福的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
四史學(xué)習(xí)心得篇七
中國自古以來就有“讀史使人明智”的說法，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和國家的發(fā)展都具有重要的意義。學(xué)習(xí)“四史”，即中國的正史紀(jì)傳體文獻(xiàn)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的內(nèi)容，我深感受益匪淺。下面，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、史記：觸動(dòng)心靈的歷史故事。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它收錄了從黃帝到西漢武帝的歷史故事。在學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了歷史的觸動(dòng)力。比如，我讀到了劉邦起義的故事，他是一個(gè)出身低微的農(nóng)民，在仕途上屢屢碰壁。然而，他并沒有放棄，最終憑借著自己的智慧和勇氣，終于成為了一代英雄。這其中所蘊(yùn)含的勇敢和堅(jiān)韌精神不僅讓我敬佩，更讓我明白，只要我們不放棄努力，就能找到人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
三、漢書和后漢書：正視歷史中的問題和挑戰(zhàn)。
《漢書》和《后漢書》是一部反映漢朝典章制度的正史，通過學(xué)習(xí)這兩本書，我發(fā)現(xiàn)歷史上也存在著許多問題和挑戰(zhàn)。比如，我讀到了戰(zhàn)國時(shí)期秦國的法治政策，雖然取得了統(tǒng)一的成就，卻也限制了人們的言論和思想自由。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)的問題，雖然我們有了更加先進(jìn)的科技和制度，但在言論自由和人權(quán)方面仍存在缺陷。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有正視并解決歷史中的問題和挑戰(zhàn)，我們才能繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、三國志：歷史中的英雄豪杰。
《三國志》是一部以三國時(shí)期為背景的歷史記載，其中塑造了許多英雄豪杰的形象。通過學(xué)習(xí)，《三國志》給我留下了深刻的印象。比如，我了解到了關(guān)羽義氣的故事，他在曹操的追捕下一直保護(hù)著劉備，直到最后不幸遇害。關(guān)羽的英勇和義氣令人敬佩，同時(shí)也讓我思考到，作為一個(gè)人，我們不僅要有自己的責(zé)任和使命，更要有仁義之心，關(guān)心他人，才能成為一個(gè)真正的英雄。
五、結(jié)語。
學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我深深體會(huì)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅能啟迪智慧，增長(zhǎng)見識(shí)，更能教育我們，引導(dǎo)我們勇往直前。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取力量和智慧，使我們更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)生活和困難。同時(shí)，我們也可以從歷史中反思現(xiàn)實(shí)，正視問題，解決挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我誠摯地呼吁每個(gè)人都要關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取智慧，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
四史學(xué)習(xí)心得篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！痹诩磳⒂瓉硇轮袊闪?0周年的日子里，把黨史、新中國史當(dāng)作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;必須了解中國近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史;必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，更加堅(jiān)定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國在新時(shí)代迎來了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國史中獲悉，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃２煌跣模降檬冀K，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問題并解決問題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^開展升旗儀式、國旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書”愛國情懷，“繪”人生理想。通過生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹立為國家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過,他流著眼淚說：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒,朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國際外交紛繁復(fù)雜，中國共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，黨史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開放史，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國特色。
常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說《魔都》一書中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過。此次，在上海全市開展的黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過程中的科學(xué)化、高效化，無疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過組織現(xiàn)有13個(gè)全國、148個(gè)市級(jí)愛國主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
四史學(xué)習(xí)心得篇九
作為一名中國人，了解中國歷史是我們的責(zé)任和使命。而《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》這四部史書，被稱作是中國歷史的“四庫全書”，對(duì)于中國歷史的研究和了解具有不可替代的作用。最近，我參加了一次“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”，在學(xué)習(xí)的過程中，我深深感受到了“四史”的深?yuàn)W和魅力，也收獲了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了《史記》，這是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了商代至漢武帝時(shí)期的歷史。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們不僅了解了中國古代歷史的常見史書體例，還了解了中國古代的政治、文化、軍事等多個(gè)方面的內(nèi)容。接著，我們學(xué)習(xí)了《漢書》，這是漢代司馬遷所撰寫的官方歷史，記載了西漢至東漢初期的歷史。《漢書》深入記錄了漢朝的官制、皇室、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，深刻展現(xiàn)了漢朝的全貌。
第三段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到“四史”中的每一部書都有著非常深刻的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠領(lǐng)略到古代絕對(duì)統(tǒng)治思想的恐怖和對(duì)封建主義思想的批判；通過學(xué)習(xí)《漢書》發(fā)現(xiàn)了漢章帝時(shí)期的艱難時(shí)刻，更領(lǐng)悟了“百憂之門，必出于胡”這一深刻之言；學(xué)習(xí)《三國志》和《后漢書》時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了晉代韓愈、柳宗元等文人對(duì)三國歷史的見解，而且進(jìn)一步了解了時(shí)代變革的復(fù)雜性。
第四段：思考啟示。
在學(xué)習(xí)過程中，我最深刻的收獲就是體認(rèn)到歷史的重要性以及“四史”的巨大意義?！妒酚洝肥侵袊飞系谝徊客ㄊ?，也是最具代表性的史書之一。因?yàn)樗牟煌幵谟?，它以上下五千年的中國歷史為前提，將歷史事件編排得十分精煉、五彩繽紛，注重名人紀(jì)傳和表述史事脈絡(luò)相結(jié)合的方法，為第一部兼?zhèn)溆涊d史實(shí)和反映時(shí)代表述思想的通史。《漢書》是中國歷史上第一部正式官方編撰的通史，它以史官的名義呈現(xiàn)給讀者，具有比《史記》更系統(tǒng)化、全面的特點(diǎn)?！度龂尽泛汀逗鬂h書》則聚焦于三國和東漢末期，融歷史、文學(xué)、傳記、人物評(píng)價(jià)和理論思辨等多方面因素于一體，超越了當(dāng)時(shí)史書的限制。這些經(jīng)典的史書傳承了中華文化的重要內(nèi)容，也為我們?nèi)蘸筇剿鳉v史發(fā)展和文化傳承提供了重要的支持和依據(jù)。
第五段：總結(jié)。
參加“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”讓我對(duì)中國歷史和文化更加熱愛、更有信仰。我認(rèn)為在今天這個(gè)民族復(fù)興的時(shí)代，了解并傳承好中國歷史和文化，對(duì)于我們的前途和命運(yùn)都是十分重要的。因此，我將繼續(xù)深入研究《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》這四部史書，鉆研其中的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
四史學(xué)習(xí)心得篇十
西安四史是指《西安市地方各級(jí)黨委史志辦公室、檔案局等所編纂的西安市地方黨史、地方志》、《陜西省地方各級(jí)黨組織史志辦公室、檔案局等編纂的陜西省地方黨史、地方志》、《陜西省黨史學(xué)會(huì)、陜西省檔案局等編纂的陜西省各級(jí)黨委黨史、黨建檔案年鑒》、《中國共產(chǎn)黨陜西省黨史學(xué)會(huì)編纂的中國共產(chǎn)黨黨史、黨建檔案年鑒》四部分內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)西安四史，我深刻體會(huì)到了西安的黨史、地方志的文化底蘊(yùn)，對(duì)中國共產(chǎn)黨的光輝歷程有了更加全面深入的了解，感受到了中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想在西安的蓬勃生長(zhǎng)。
西安是中國共產(chǎn)黨的誕生地之一，具有重要的革命歷史和黨史文化。西安的黨史與地方志收集了大量的史料和資料，記錄了黨的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了黨的精神風(fēng)貌。通過學(xué)習(xí)西安的黨史與地方志，我了解到了西安一直以來都是中國革命的前線，是無數(shù)英雄烈士奮斗的地方。從西安的黨史中，我看到了中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)的歷史進(jìn)程，看到了無數(shù)革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放而英勇犧牲的精神。這些歷史故事激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定了為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的信念。
第三段：中國共產(chǎn)黨的光輝歷程。
西安四史中記錄了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，展示了黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時(shí)期的重大決策和貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)西安四史，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程有了更加全面深入的了解。我了解到，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)困難、軍事斗爭(zhēng)、政治挑戰(zhàn)等一系列困難和考驗(yàn)，但始終堅(jiān)持黨的初心和使命，為了人民的利益而奮斗。中國共產(chǎn)黨的光輝歷程鼓舞著我，讓我對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和決策能力充滿信心，也更加珍惜黨帶給我們的幸福生活。
第四段：西安的地方志與黨建工作。
西安的地方志記錄了城市的歷史變遷和發(fā)展，是了解西安城市文化和傳統(tǒng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)西安四史，我對(duì)西安的地方志有了更深入的了解。我了解到，西安是一座充滿文化底蘊(yùn)和歷史韻味的城市，有著豐富的文化遺產(chǎn)和人文景觀。西安的地方志不僅記錄了城市的發(fā)展歷程，也展示了西安的地域特色和人文風(fēng)情。此外，西安的地方志還涉及到黨建工作，記錄了黨組織在西安的發(fā)展和黨員的奮斗歷程。通過學(xué)習(xí)西安的地方志，我更加了解到了黨建工作的重要性和黨組織的作用，對(duì)加入中國共產(chǎn)黨也產(chǎn)生了濃厚興趣。
第五段：西安四史的啟示和展望。
通過學(xué)習(xí)西安四史，我深刻體會(huì)到了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和西安的黨史、地方志的文化底蘊(yùn)。這使我更加明確了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)和責(zé)任，也讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨的信心更加堅(jiān)定。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國共產(chǎn)黨的了解，同時(shí)也將積極參與黨建工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和努力奮斗，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)西安四史，我深刻體會(huì)到了西安的黨史、地方志的文化底蘊(yùn)，對(duì)中國共產(chǎn)黨的光輝歷程有了更加全面深入的了解。西安四史不僅讓我了解了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程和西安的歷史變遷，也讓我對(duì)黨建工作和中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想努力奮斗。
四史學(xué)習(xí)心得篇十一
學(xué)習(xí)四史是中學(xué)歷史課程中的一部分，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾千年，涵蓋了中國歷史的重要階段和事件，包括了《史記》、《漢書》、《三國志》和《隋唐史》四部大部頭史書。這一課程雖然難度較大，但是又是非常必要和重要的，因?yàn)樗鼮槲覀兞私庵腥A民族的文化和歷史背景提供了深刻的印象。
第二段：學(xué)到的歷史知識(shí)。
通過學(xué)習(xí)這些歷史知識(shí)，我漸漸地明白了幾千年的中國文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，致謝了對(duì)我們今天的文化和社會(huì)習(xí)俗起到極其重要的影響。例如，《史記》對(duì)中國文化的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，從繪制中國的歷史過程，造就了許許多多的歷史名人，如司馬遷、白居易和李煜等人，他們的著述為中國文化的繁榮起到舉足輕重的作用。
第三段：對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)。
歷史文獻(xiàn)不僅僅是記述了一段段樁樁歷史事件，更重要的是它們記錄了那些在當(dāng)時(shí)歷史背景下獨(dú)具慧眼、取得了非凡成就的人物。這時(shí)，我認(rèn)真地研讀了《三國志》中的劉備、曹操、孫權(quán)等等名人，以及《隋唐史》中的李世民、李淵皇帝等歷史名人。他們的行動(dòng)方式、人物形象和領(lǐng)導(dǎo)才華是我們這個(gè)時(shí)代所需的重要品質(zhì)，因此這些人物對(duì)我個(gè)人的影響非常深遠(yuǎn)。
第四段：歷史事件的解析和分析。
通過學(xué)習(xí)四史的內(nèi)容，我意識(shí)到歷史事件并不像平時(shí)看到的那么單純，而是有廣泛的內(nèi)部和外部因素相互影響，互為調(diào)和。例如《隋唐史》中關(guān)于安祿山起義的記載，很難以單獨(dú)的角度分析出這場(chǎng)起義所涉及到的問題，而需要考慮整體性視角，包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)因素的影響，這樣才能更全面的了解歷史事件，更好地理解當(dāng)時(shí)人物的決策和行為。
第五段：人類命運(yùn)共同體。
學(xué)習(xí)四史，不僅僅是學(xué)習(xí)文化和歷史，更是為了探討人類命運(yùn)共同體的概念。在這個(gè)多元、全球化的時(shí)代里，人們之間的相互交往和合作越來越緊密，我們需要從歷史的發(fā)展中汲取營養(yǎng)，欣賞和學(xué)習(xí)其他國家的文化和歷史特點(diǎn)，成為開明、包容、創(chuàng)新的人類進(jìn)步力量。
總之，學(xué)習(xí)四史這份功課是我人生的一段珍貴經(jīng)歷，不僅開闊了我的眼界，也讓我更加深入了解和探究中華文化的內(nèi)涵，感受到歷史與現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)通、歷史與未來相互呼應(yīng)，在這個(gè)多元一體化的社會(huì)中發(fā)揮自己的作用。
四史學(xué)習(xí)心得篇十二
四史是指《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》，是中華文化中的經(jīng)典之作。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我意識(shí)到要深入了解中國歷史和文化，理解中華民族的精神，學(xué)習(xí)四史是非常必要的。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了許多重要的歷史事件、人物和社會(huì)背景，更讓我感受到四史所傳達(dá)的中華文化的魅力和智慧。
第二段：史記中的忠誠精神。
《史記》是中國歷史文化的集大成之作，它不僅是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作，更是一部充滿哲學(xué)思考與史學(xué)研究的藝術(shù)巨作。在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我學(xué)到了很多中國古代人們的忠誠精神，如長(zhǎng)平之戰(zhàn)中的驪山士兵以身殉國，岳飛忠勇抗元等，這些人物鮮明地表達(dá)了中國人歷史傳統(tǒng)中的忠誠精神，讓我對(duì)古人的品質(zhì)和信仰更加欽佩。
第三段：漢書的政治智慧。
《漢書》是中華文化中杰出的一部歷史文獻(xiàn)，其中涉及的文化和知識(shí)非常豐富，內(nèi)容包括了歷史、人物、文化、政治、制度等許多方面。在學(xué)習(xí)《漢書》中，我被古人擇賢任能和為政以民的智慧所折服。比如武帝開創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)、法律制度和官吏選拔制度，一直影響著中國的社會(huì)和政治深層次的變化。
第四段：三國志中的領(lǐng)袖才智。
《三國志》是中國古代文化中非常具有代表性的一部著作，它描寫了中國歷史上的三國爭(zhēng)霸時(shí)期，也反映了中國古代社會(huì)的政治、文化和風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)《三國志》中，我對(duì)三國時(shí)期的領(lǐng)袖們所展現(xiàn)出來的才智和領(lǐng)導(dǎo)能力深有感悟。如曹操的文治武功和睿智的人才選拔制度，劉備的堅(jiān)持人道、仁愛及二次采納周瑜之計(jì)，以及孔明的謀略智慧等等，都讓人十分感嘆。
第五段：后漢書中的文化傳承。
《后漢書》記錄了東漢末年到北魏初年的歷史，塑造了中國古代文化的魅力和內(nèi)涵，它不僅是中國古代史學(xué)的重要文獻(xiàn)，也是中國古代文化的重要遺產(chǎn)之一。在學(xué)習(xí)《后漢書》的過程中，我意識(shí)到歷史和文化才是一個(gè)民族生命之脈所在。通過對(duì)后漢書中的文化進(jìn)行深入研究，我認(rèn)識(shí)到了華夏歷史文化的博大精湛，從中汲取了精神食糧和創(chuàng)造力的源泉。
結(jié)語：
學(xué)習(xí)四史是了解中華文化的一個(gè)重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了歷史所傳達(dá)的博大精深，受到了文化傳承的震撼。我希望能繼續(xù)深入研究，讓四史所傳達(dá)的中國文化精髓在我心中發(fā)芽和生長(zhǎng)，讓自己成為一名真正的中華文化傳承者。
四史學(xué)習(xí)心得篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展使得在線學(xué)習(xí)成為了越來越多人的選擇。近年來，為了更好地宣傳和普及中國傳統(tǒng)文化，一種新的學(xué)習(xí)方式——“四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)直播”應(yīng)運(yùn)而生。在這個(gè)直播中，學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)習(xí)導(dǎo)師一起學(xué)習(xí)四史，分享心得體會(huì)。這種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式給我留下了深刻的印象和體會(huì)。
首先，這種直播學(xué)習(xí)方式為我們提供了一個(gè)便捷的學(xué)習(xí)途徑。相比于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，互聯(lián)網(wǎng)直播能夠幫助我們節(jié)省許多時(shí)間和精力。只需要一臺(tái)電腦或者手機(jī)，我們就可以在家中舒適的環(huán)境下參與學(xué)習(xí)。不用擔(dān)心交通擁堵或者天氣惡劣，也不需要跑到學(xué)習(xí)班或者培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更不需要花費(fèi)大量的金錢。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我們可以隨時(shí)隨地地參與學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)習(xí)的靈活性和效率。
其次，直播學(xué)習(xí)方式為我們提供了更多的學(xué)習(xí)資源。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以和來自全國各地的學(xué)習(xí)者一起分享學(xué)習(xí)心得。我們可以互相交流，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)導(dǎo)師也可以通過直播分享他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，給我們提供更多的學(xué)習(xí)資源。這樣，我們可以接觸到更廣泛的知識(shí)和資源，拓寬我們的學(xué)習(xí)視野，提高我們的學(xué)習(xí)水平。
第三，直播學(xué)習(xí)方式為我們創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在直播中，我們可以與導(dǎo)師和其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行互動(dòng)，共同討論和解決問題。這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系和合作，減少了學(xué)習(xí)的孤立感。同時(shí)，導(dǎo)師也可以及時(shí)的回答我們的問題，提供幫助和指導(dǎo)。這種互動(dòng)性學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思維能力和解決問題的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四，直播學(xué)習(xí)方式促進(jìn)了我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。四史是中國的四部史書，通過學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)中國的歷史和文化。直播學(xué)習(xí)方式通過生動(dòng)的講解和案例分析，使得學(xué)習(xí)過程更加有趣和有吸引力。我們可以通過直播了解到當(dāng)時(shí)的歷史背景、人物傳記和重大事件等，加深我們對(duì)歷史知識(shí)的理解。同時(shí)，我們也可以通過直播學(xué)習(xí)方式了解到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處和博大精深的內(nèi)涵，增強(qiáng)我們對(duì)中國文化的自豪感和熱愛。
總的來說，“四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)直播”這種學(xué)習(xí)方式對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量有著巨大的促進(jìn)作用。它通過提供便捷的學(xué)習(xí)途徑、豐富的學(xué)習(xí)資源、良好的學(xué)習(xí)氛圍和深入的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使得我們更加熱愛學(xué)習(xí)，更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。相信隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，這種學(xué)習(xí)方式會(huì)越來越受到人們的歡迎和喜愛，為更多人提供便捷和高效的學(xué)習(xí)方式。
四史學(xué)習(xí)心得篇十四
作為一位歷史文化愛好者，我一直對(duì)中國的歷史充滿濃厚的興趣。最近，我有幸參加了一檔名為“走進(jìn)四史”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入了解了中國的史書文獻(xiàn)。在此過程中，我深深感受到了歷史文化的魅力，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知方法進(jìn)行了深入的反思和調(diào)整，下面詳細(xì)敘述我對(duì)于這次活動(dòng)的感受和學(xué)習(xí)心得。
第一段：四史活動(dòng)讓我更加了解中國文化。
“走進(jìn)四史”主要包括四本中國古代的史書：《史記》、《漢書》、《三國志》和《唐書》。在這次活動(dòng)中，我們不僅僅是進(jìn)行了簡(jiǎn)單的課程學(xué)習(xí)，更是將我們的學(xué)習(xí)融入到古代文獻(xiàn)的具體案例當(dāng)中，深入理解每個(gè)朝代的文化背景和歷史事件。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《三國志》時(shí)，除了研究各個(gè)三國時(shí)期的政治和軍事事件，還討論了三國時(shí)期的道德觀念和文化價(jià)值。通過實(shí)際案例的分析和對(duì)歷史人物的深入了解，我們對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面了。
第二段：史書學(xué)習(xí)需要跳出一般歷史認(rèn)知方式。
對(duì)于史書這樣的文獻(xiàn)，我們不能簡(jiǎn)單地將其視為歷史的“事實(shí)陳述”，應(yīng)當(dāng)通過深入分析，了解每個(gè)歷史事件背后的原因、人物背景和社會(huì)環(huán)境，才能更完整地理解歷史。在《三國志》中，蜀漢的建立和三國合一是一段充滿了戲劇性的歷史，而其幕后卻隱藏了人才選拔和政治決策的重要性質(zhì)。這樣的案例告訴我們，史書學(xué)習(xí)沒有簡(jiǎn)單細(xì)節(jié)的解決方法，它需要我們持續(xù)深入反思并從中汲取寶貴的知識(shí)。
第三段：適應(yīng)史料單位不同帶來的認(rèn)知上的挑戰(zhàn)。
四本史書雖然都是中國古代的歷史文獻(xiàn)，但是它們的書寫風(fēng)格、記載內(nèi)容和語言表述都有所不同。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要通過適應(yīng)這些不同的細(xì)節(jié)，從中提取出更有效率的學(xué)習(xí)方法，以加強(qiáng)我們對(duì)于多樣文獻(xiàn)的理解和拓展。例如，漢書清晰簡(jiǎn)約的書寫風(fēng)格，使我們受益于對(duì)事件和人物關(guān)系的清晰和理性的把握，同時(shí)，《史記》令我們感受到其記敘層次的繁復(fù)和細(xì)膩，這幫助我們把復(fù)雜的歷史事件的各個(gè)方面聯(lián)系起來，形成一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
第四段：文獻(xiàn)學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
通過《走進(jìn)四史》的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到了文獻(xiàn)學(xué)的重要性，這也促使我充分認(rèn)識(shí)到文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧。對(duì)于文獻(xiàn)的理解需要我們從第一手資料中進(jìn)行深入地分析和研究，而文學(xué)理解則不斷在于“讀懂，讀中，讀后”三個(gè)階段上不斷進(jìn)行深入的理解。這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)還需要我們不斷提升自己的閱讀理解能力，通過對(duì)每段文字的深入理解推導(dǎo)出更全面的結(jié)論。
隨著我在四史學(xué)習(xí)活動(dòng)中的逐漸深入，我對(duì)于歷史的了解也越來越全面。從文化到人性、從傳統(tǒng)到未來，歷史學(xué)習(xí)對(duì)我們的視野和思考方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在更好地學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，我也意識(shí)到了當(dāng)下生活的無比珍貴，從其他人和其他地方獲得之外的信仰和力量，也真正意識(shí)到常在當(dāng)下，不聞不問的生活，其實(shí)，才是我們最需要推崇和珍惜的價(jià)值。
四史學(xué)習(xí)心得篇十五
進(jìn)入新的時(shí)代，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我們；四大歷史；在學(xué)習(xí)中，要反省自己，把工作和責(zé)任放在心上，促進(jìn)黨員干部知史愛黨、知史愛國，著力解決群眾實(shí)際問題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高人民群眾的幸福感和獲得感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更能夠從中國共產(chǎn)黨的黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來，堅(jiān)定()走新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽聽“四史”親歷者的述說，你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會(huì)主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義同中國實(shí)際相結(jié)合?；剡^去看看來時(shí)的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立共和國，從救中國到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體。我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng);在改革開放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，人類命運(yùn)共同體的理想高峰還會(huì)有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國共合作到建立共和國;從一窮二白到改革開放再到全面建成小康社會(huì);從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢(shì)突變時(shí)，總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對(duì)和成功會(huì)讓我們更加相信黨和國家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會(huì)增強(qiáng)人們心中的“四個(gè)自信”
每一個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，始終要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天、今天以及未來的中國做法和中國作為，自覺維護(hù)新時(shí)代中國的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!
歷史是過往的長(zhǎng)河，而我們亦是歷史長(zhǎng)河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個(gè)百年未有之變局之中，正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。
而這種變化正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗出來的，想當(dāng)初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國人的執(zhí)政黨、九千多萬黨員的政黨。這一步步走來，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長(zhǎng)，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學(xué)習(xí)讓我知道了新中國的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來說，我們正在經(jīng)歷后疫情時(shí)代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國這個(gè)人口龐大的國家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得的，我黨又一次在面對(duì)大災(zāi)難時(shí)彰顯出了強(qiáng)大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長(zhǎng)了，小時(shí)候有聽過非典，那時(shí)候還小沒有什么感覺，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個(gè)人的生命是脆弱的，但是每一個(gè)人又可以將自己的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅(jiān)持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會(huì)消散在這歷史長(zhǎng)河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠(yuǎn)銘刻傳誦下去。
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是我國馬克思主義的傳播地、社會(huì)主義建設(shè)的重要基地、改革開放的前沿陣地，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的重大意義。要努力先行一步、學(xué)深一步，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念、信心，使全市黨員、干部頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。從誕生之日起，我們黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。在中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史進(jìn)程中，馬克思主義充分展示出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。要進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決實(shí)際問題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在新時(shí)代新征程上，做馬克思主義的忠誠信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是中國共產(chǎn)黨人不變的初心和使命。當(dāng)前，面對(duì)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，形勢(shì)越是復(fù)雜，越是要堅(jiān)定信心。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署，全市上下齊心協(xié)力，持續(xù)鞏固拓展疫情防控向穩(wěn)向好態(tài)勢(shì)，加快恢復(fù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，努力辦好自己的事情，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來說，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾;。
而理論只要徹底，就能說服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。xxxxx指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國家的。比如“香港問題”就是非常典型的歷史教育問題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題，通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過講述中國共產(chǎn)黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
讀史明智，鑒往知來。_日，習(xí)近平總書記在同黨外人士共迎新春時(shí)指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。百年黨史，鐫刻著振奮人心的偉大歷史時(shí)刻，蘊(yùn)含著催人奮進(jìn)的無窮精神力量。學(xué)習(xí)黨史，就要在深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的同時(shí)，以其中強(qiáng)大的精神力量為指引，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。
汲取永不過時(shí)的艱苦奮斗精神。篳路藍(lán)縷，以啟山林。一百年來，我們黨從創(chuàng)業(yè)之初的50多名黨員發(fā)展到如今擁有9100余萬名黨員的世界第一大黨，從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，就是一部艱苦卓絕的奮斗史。特別是新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨勇于擔(dān)起歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)深刻寫進(jìn)了黨的歷史，艱苦奮斗精神在一代代共產(chǎn)黨人中不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。“征途漫漫，惟有奮斗”。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，進(jìn)入新時(shí)代，開啟新征程，前方依然有無數(shù)的“婁山關(guān)”“臘子口”，面對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，艱苦奮斗精神須臾不能忘，要繼續(xù)將艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一刻不停地忘我奮斗，才能成就更偉大的事業(yè)。
汲取堅(jiān)持到底的自我革命精神。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到“不忘初心、牢記使命”主題教育，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣，正是在一次次的自我革命中，我們黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，克服了精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險(xiǎn)”，始終保持了先進(jìn)性和純潔性，始終保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”。要從學(xué)習(xí)黨史中進(jìn)一步牢固黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)，以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色，讓黨始終保持生機(jī)活力。
汲取敢為人先的開拓創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的每一步，都伴隨著開拓進(jìn)取、改革創(chuàng)新的勇氣和決心，最終走出了一條別人走不出的新路，譜寫了中國特色社會(huì)主義新的篇章。在改革年代，中國共產(chǎn)黨人為了國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，形成了以開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)為重點(diǎn)的改革創(chuàng)新精神，改革創(chuàng)新也成了中國發(fā)展道路上攻堅(jiān)克難、克敵制勝的利器。面對(duì)世界百年未有之大變局，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。學(xué)習(xí)黨史，就要深刻學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)下一次次創(chuàng)新改革的成功經(jīng)驗(yàn)，在新征程上不停地開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造更多“中國奇跡”，努力實(shí)現(xiàn)“危機(jī)中育新機(jī)、變局中開新局”。
汲取一心為民的無私奉獻(xiàn)精神。我們黨來自于人民、根植于人民，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本，人民群眾的擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是黨的根本宗旨，“立黨為公、執(zhí)政為民”是黨的執(zhí)政理念。從黨史中不難發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)榫o緊依靠人民群眾、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，我們黨才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，取得一次又一次的偉大勝利。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是我們的奮斗目標(biāo)，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多少心血和汗水，這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖。要在學(xué)習(xí)黨史中堅(jiān)定“以人民為中心”的發(fā)展思想，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，走好群眾路線，繼續(xù)苦干實(shí)干，創(chuàng)造出無愧于歷史、無愧于人民的業(yè)績(jī)，交出讓人民群眾滿意的答卷。
“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。廣大黨員干部要善于從黨史中汲取前行力量，傳承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)定信仰信念信心，向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮勇前行。
四史學(xué)習(xí)心得篇十六
學(xué)習(xí)四史是指學(xué)習(xí)中國的四部史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書記錄了中國歷史上數(shù)千年的重大事件、偉大人物和獨(dú)特文化。學(xué)習(xí)四史對(duì)于廣大青年學(xué)子來說是非常重要的，它不僅能夠幫助我們了解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還能夠培養(yǎng)我們對(duì)于國家、民族的熱愛之情和復(fù)雜問題的綜合分析能力。
通過閱讀史書，我們可以了解到中國古代人民的智慧和勇氣。他們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)持自己的信念，并為國家和民族的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。這些古代英雄的故事讓我們感到自豪，同時(shí)也給予了我們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四史不僅僅是了解歷史事件和人物，更重要的是培養(yǎng)自己的綜合分析能力和批判思維。歷史不僅僅是一堆事實(shí)，更是人類思想和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠思考?xì)v史事件對(duì)社會(huì)、國家和個(gè)人的影響，分析事件的原因和結(jié)果，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)世界中的各種復(fù)雜問題。
學(xué)習(xí)四史還能夠幫助我們拓展視野，了解其他國家和文化的發(fā)展。在古代，中國是世界上最強(qiáng)大的國家之一，與其他國家和地區(qū)有著廣泛的交流和合作。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到古代中國與西域、中東、歐洲等地區(qū)的聯(lián)系，拓寬我們對(duì)世界歷史的認(rèn)知。
學(xué)習(xí)四史不僅僅是為了了解歷史，更重要的是在當(dāng)下和未來對(duì)我們有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和文化的國家，只有通過了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來。了解歷史可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)到國家的強(qiáng)大和民族的偉大，從而激發(fā)我們對(duì)于國家的責(zé)任心和熱愛之情。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它不僅僅是記住一些歷史事實(shí)和人物，更重要的是通過歷史的鏡頭思考現(xiàn)實(shí)世界和未來的發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以培養(yǎng)自己的綜合分析能力和批判思維，了解中國的歷史和文化，拓展我們的視野，提升我們的國家責(zé)任心和熱愛之情。通過學(xué)習(xí)四史，我們不僅能夠成為有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嗄?，更能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得篇十七
注重“用心、用力、用情”，科學(xué)謀劃、多措并舉，扎實(shí)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，掀起學(xué)習(xí)熱潮。
在全面系統(tǒng)學(xué)上再“用心”：明歷史，砥礪前行務(wù)實(shí)效。
注重在創(chuàng)新形式、搞活方法、做實(shí)載體上下功夫，力求出新出彩出亮點(diǎn)。建立“紅色”園地。為進(jìn)一步提升黨員干部思想境界，中心利用空余辦公場(chǎng)所，在醒目位置建立“紅色”圖書角，陳列有“四史”相關(guān)圖書供借閱，引導(dǎo)大家多讀書、讀好書，切實(shí)做到以科學(xué)的理論武裝人、以高尚的精神塑造人。開設(shè)“紅色”專欄。結(jié)合中心“支部亮牌”工程，設(shè)立“四史”學(xué)習(xí)專欄，定期推送“歷史人物”“歷史上的今天”等學(xué)習(xí)專題文章，已推送6次、涉及12項(xiàng)內(nèi)容。增添“紅色”播報(bào)。積極運(yùn)用中心黨員微信群“寶山人才黨員先鋒隊(duì)”等宣傳載體，緊扣學(xué)習(xí)要求，及時(shí)傳遞理論研討的最新成果及精神解讀，下發(fā)學(xué)習(xí)提示12篇，營造濃厚的“四史”學(xué)習(xí)宣傳氛圍。
在深入思考學(xué)上再“用情”：憶初心，凝心聚力再出發(fā)。
把“四史”學(xué)習(xí)教育與愛國主義教育緊密結(jié)合，進(jìn)一步激發(fā)黨員群眾愛國情懷，凝聚奮進(jìn)力量?！奥犖覒洺跣摹薄ｉ_展“慶七一”主題黨日活動(dòng)，組織黨員共過政治生日、重溫入黨誓言、講述個(gè)人入黨初心、交流心得體會(huì)。堅(jiān)持言傳身教，以身邊事和身邊人為教材，促使“四史”學(xué)習(xí)教育入腦入心?！奥犖抑v黨課”。以“微黨課”的形式，中心支部書記從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合前一階段集中學(xué)習(xí)、走訪調(diào)研工作，聯(lián)系業(yè)務(wù)實(shí)際，運(yùn)用詳細(xì)數(shù)據(jù)，分析身邊事例，向支部黨員談體會(huì)、講經(jīng)驗(yàn)、說歷史，引導(dǎo)黨員群眾做好新時(shí)代人才工作，增強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系?！翱次覍び≯E”。用好寶山紅色資源，積極開展“傳承紅色基因”活動(dòng)，與共建單位吳淞新城居民區(qū)黨總支一同參觀吳淞開埠廣場(chǎng)和淞滬鐵路吳淞站遺址，組織“三支一扶”大學(xué)生赴淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，在耳濡目染中接受“四史”的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，讓初心薪火相傳、使命勇?lián)珙^。
在聯(lián)系實(shí)際學(xué)上再“用力”：爭(zhēng)先鋒，比學(xué)趕超展風(fēng)采。
在不折不扣完成“規(guī)定動(dòng)作”的同時(shí)，結(jié)合業(yè)務(wù)實(shí)際，用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“人社技能大練兵”“‘四史’學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等平臺(tái)，做好“自選動(dòng)作”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和感染力。提醒黨員干部及時(shí)學(xué)。針對(duì)不同受眾群體，建立學(xué)習(xí)打卡群2個(gè)，黨員帶頭，互相提醒及時(shí)參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。以提醒促進(jìn)學(xué)習(xí)、以提醒形成習(xí)慣、以提醒提升效能。促進(jìn)黨員干部自主學(xué)。由支部書記牽頭，定期整理上級(jí)反饋的學(xué)習(xí)報(bào)表，與不參與、不主動(dòng)、不積極的學(xué)員開展談心工作，促進(jìn)黨員干部自覺學(xué)習(xí)，形成自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛。激勵(lì)黨員干部積極學(xué)。對(duì)學(xué)習(xí)名次靠前、獲得稱號(hào)、學(xué)習(xí)成績(jī)突出的黨員群眾報(bào)上級(jí)部門予以表彰，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，營造比、學(xué)、趕、超的積極氛圍。
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