當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
巴黎圣母院讀后感高中篇一
偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內(nèi)心美縱橫交錯，復雜的交織成一幅人生的圖畫，那么下面我們來分析一下劇中的人物吧。雨果曾說：“以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切都是合乎人性的美，她會發(fā)覺，美丑就在身邊，畸形靠近著美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！?/p>
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權的強烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險的菲比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小說展示了一幅15世紀的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對照原則運用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡單的對立對比,而是錯綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強烈的沖突"女主人公愛斯梅拉達是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險狠毒,衛(wèi)隊長弗比斯外表瀟灑風流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個人物本身就有著顯著的對照特征:愛斯梅拉達內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強烈反差與鮮明對比:在愛斯梅拉達的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對照的運用,達到了理想化的效果,愛斯梅拉達與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學領域的具體表現(xiàn);它強調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"
現(xiàn)在讓我們試圖分析一下小說中人物的美丑對比吧。
孩，卡西莫多不顧個人安危在愛斯梅拉達面臨死刑時高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個人都是心地善良的人，當愛斯梅拉達的美貌遇見卡西莫多的丑態(tài)時，一個顯得格外美麗，而另一個卻顯得格外丑陋，這時美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時都是那么美。
克羅德、菲比斯和愛斯梅拉達、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當他遇見愛斯梅拉達的時候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地。”他不會容忍愛斯梅拉達跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛都表達不了不能說不是一種悲哀，在遭到愛斯梅拉達的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個專會尋花問柳、喜新厭舊的花花公子，他本來已有未婚妻，如今遇見活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛斯梅拉達的愛情，他哄騙她說;“除了你，我從沒愛過別人?！钡斔弥驗樽约罕淮虃?，愛斯梅拉達被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無罪。在小說中菲比斯的無情無義、卑鄙無恥昭然若揭?？肆_德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛斯梅拉達和卡西莫多一對比，彰顯出愛斯梅拉達內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩人格蘭古瓦是唯一與愛斯梅拉達有著合法關系的人，但他膽小怕事、敢愛不敢爭。4個男人同事都愛著愛斯梅拉達，但是4個男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應，在文中美丑自然見出，使美更美，丑更丑。
全文中只有一個人真心愛著愛斯梅拉達—卡西莫多?。
大作家維克多?雨果提出的美與丑的對照原則，揭示了他對于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因為有丑作對比才顯得越美，丑因為有美作對比才顯得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯綜復雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關系。
雨果闡述的美丑對照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對立;鮮明地表達了作者主觀認識的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。
巴黎圣母院讀后感高中篇二
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當時的巴黎，同時鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當我讀完這本書時，感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了，當時的法國，是善與惡并存的時代，當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話?？梢姰敃r社會的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。
有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。"
在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
《巴黎圣母院》雨果筆下的動人小說，那些有點浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個真實的法國。文中錯綜復雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個道理，一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓后，當作什么都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性著實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌，但請你一定要保存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒有想過自己會活成什么樣的人呢？
巴黎圣母院讀后感高中篇三
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐ⅲ僖腊夙?。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。
巴黎圣母院讀后感高中篇四
雨果描寫的人物個性鮮明，極富藝術感染力，內(nèi)容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛斯美拉達是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀極端保守腐朽的教會勢力無情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無比，與愛斯梅拉達是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對愛斯梅拉達的愛純真無比，竭力讓她遠離一切傷害，但他的力量在惡勢力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說中其他人物卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛上愛斯梅拉達，但他們的心靈確實全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權力最終將自己和愛斯梅拉達都給毀滅了。小說中還有兩個很有特色的人物。一個是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊長是一個粗野的花花大少，他以惡勢力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛斯梅拉達;另一個是落魄詩人格朗古沃，他是一個為了生存拋棄愛情、尊嚴、責任的人。對于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。
這部小說總體上以宏大氣勢和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側(cè)面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。
巴黎圣母院讀后感高中篇五
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的真實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個城堡一般的建筑巍巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_啟對美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強烈的對比。開篇的奇丑變成了美，后來的俊美變成了丑。強烈的對比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛。可就是這樣一個不善言辭的人，在領受了艾絲梅拉達的水之后，舍命救了這個姑娘，對她說“人家要殺了你，我也死”。語言之簡單，根本沒有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會，甚至被人們欺負、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕?！逼鋵嵾@并不是他的丑，而是社會生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內(nèi)心陰暗的人卻長著一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛(wèi)隊隊長。整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達的美貌而又去追求這個可愛的吉普賽姑娘?！拔乙怯忻妹茫覑勰愣粣鬯?我要是有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的?！蓖瑫r對兩個女人說過，可見這個所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心。可是弗比斯這樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。
什么是美?什么是丑?丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心，比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過一個人的心靈的美與丑?內(nèi)在美與外在美，心中美與現(xiàn)實美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福!
巴黎圣母院讀后感高中篇六
第一次讀《巴黎圣母院》，我就已經(jīng)完全為它所吸引。
它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化，同時還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對諸多美好品格的贊賞。《巴黎圣母院》是法國作家雨果根據(jù)當時法國宮廷與教會狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會現(xiàn)實而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當時的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況，譴責了當時絲美拉達，一個純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會的規(guī)矩嫁給了他；對待愛情，她保持著絕對的忠貞不渝；而面對主教代理克洛德變態(tài)無理的要求，她敢于斗爭，勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個高貴圣潔的人。在小說里，愛著愛絲美拉達的不止敲鐘人一個，還有主教代理克洛德和浮比斯隊長。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別?？寺宓碌膼凼呛荻?、虛偽和自私的，這種愛不僅毀了愛絲美拉達，同時也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的愛。浮比斯的愛是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權貴、沾花惹草。在愛絲美拉達遭到生命危險的時候，他竟無動于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的愛才是真正的愛。它沒有自私，沒有占有，沒有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護自己剛剛相認的女兒愛絲美拉達的時候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎圣母院》這本書，我明白了人不應當只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應當從中吸取經(jīng)驗，把最真的美留在自己心中。
巴黎圣母院讀后感高中篇七
我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書不愧是世界名著，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。
巴黎圣母院讀后感高中篇八
這本書以15世紀路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個可憐的敲鐘人就出場了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個“華麗”的出場使許多人先入為主的否定了這個人物的形象。
許一開始，人們都很討厭這個集所有身體缺陷于一身的人，覺得他長得很難看，很丑陋，我一開始也是這么覺得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個角色，喜歡上他的善良。 滴水之恩，當涌泉相報，卡西莫多為報答愛思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。
他愛她一輩子，但她卻一直沒有感受到他的愛。她始終想著那個薄情漢，不過他有一個美好的結(jié)局——他抱著她長眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動了所有人。所以世界上沒有完全的丑和絕對的美。
這是人間真情流露?？麟m然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。
長得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍根。平時在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I還不少呢!
有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來的。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。
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