通過總結(jié)，我們能夠更好地把握問題的本質(zhì)和解決方向。怎樣提高語文寫作水平是許多人關(guān)心的問題。以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結(jié)寫作提供一些有益的借鑒和參考。
堅(jiān)守的高中篇一
世上有太多的人，因?yàn)橘V賂而坐牢，他們無一不是一些有權(quán)有勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)人，也許他們?cè)?jīng)是一個(gè)熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開始拼命的努力。他們做到了，但目的達(dá)到后他們又干些什么呢？因?yàn)殚L(zhǎng)期與別人鉤心斗角，變得貪婪無比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說到底終究是他們沒能夠堅(jiān)守住自己的心，堅(jiān)守住自己做人的本質(zhì)。
現(xiàn)實(shí)生活中，曾遇到過不少說我太傻的人，這些人中，就包括和我相處多年的好朋友。初中時(shí)的我，話是少之又少，宿舍中的不少女生就將她們吃飯的碗筷交給我，讓我負(fù)責(zé)帶到班上。就這樣帶了幾天，朋友看不過去了，她說：“你呆，傻啊！怎么還幫她們帶？”我回答道：“宿友嘛！帶幾天不礙事，過幾天應(yīng)該就好了?！?/p>
說實(shí)在的，別看我平時(shí)文文靜靜的，但實(shí)際上我的骨子很硬，因?yàn)槲业淖鋈嗽瓌t就是：能忍則忍，忍無可忍無須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進(jìn)尺莫怪我無義。
幾天后，忍無可忍的我在她們?cè)俅蜗胱屛規(guī)退齻儙|西時(shí)，我很堅(jiān)決的拒絕了。都說人有兩面，這話在我看來非常對(duì)。她們見我拒絕后臉立馬黑了，然后開始說一些令人很不高興的話，盡管這樣，我依舊堅(jiān)守住了自己的原則。
我沒有將她們令人厭惡的話語當(dāng)成威脅的武器，大步走出宿舍門，讓她們自己在背后說去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來表明我并不是一個(gè)言聽計(jì)從的人。只有對(duì)我好的'人，才會(huì)盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進(jìn)尺的人，就算說再多的話，對(duì)我而言都是無用之語。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實(shí)的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因?yàn)槲易鋈说脑瓌t，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因?yàn)檫@樣的心更能讓我守住自己的原則。
堅(jiān)守的高中篇二
以堅(jiān)守之姿屹立于時(shí)代隨著科技的迅速發(fā)展，意昧著須緊跟時(shí)代的腳步，但同時(shí)亦小心：莫在時(shí)代潮流中隨波而逝。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)：敵人往往并非他人，而是自己。這就需要我們應(yīng)以堅(jiān)守之姿來捍衛(wèi)自我來屹立于時(shí)代。
“在衰敗遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁華里堅(jiān)持。"——這便就是以堅(jiān)守之姿屹立于時(shí)代。在堅(jiān)守道路中，有的人默默無聞做著平凡而又偉大的事。在西藏自治區(qū)的一條邊境線，邊防巡邏戰(zhàn)士爬雪山，涉激流，徒步行走于沿途沒有任何補(bǔ)給點(diǎn)的陡峭山路，攀登頂點(diǎn)展開五星紅旗來宣示領(lǐng)土擁有。無疑，他們的身影便是那移動(dòng)的界碑，穿梭于荒蕪大地，崇山峻嶺之中，奉獻(xiàn)無悔的青春和血肉之軀銜接邊疆與中國境內(nèi)。以軍人堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)守的姿態(tài)，無畏奉獻(xiàn)屹立于這遙遠(yuǎn)的邊疆，屹立于時(shí)代。
“堅(jiān)守’并不意味著一昧不變，而是扎根于更深處，在緘默時(shí)光里沉默付出。20xx主持人大賽中文藝類冠軍——蔡紫，大三時(shí)曾參加第五屆主持人大賽，初嶄露頭角，闖入半決賽，因自身不足遭淘汰。32歲的她卷土重來，在大賽中，面對(duì)問題從容淡定，侃侃而談，以身上與生俱來的親和力，清新脫俗富有詩書氣自華的氣質(zhì)，談吐的從容優(yōu)雅，淵博的學(xué)識(shí)，浩瀚積累贏得央視一姐'董卿的贊賞以及無數(shù)人的仰慕，最終奪冠。
誠然，“堅(jiān)守是以將根深深扎入地底，叢生根結(jié)，在沉默中默默積累，在負(fù)重中走得更踏實(shí)。就如，著名央視主持人康輝所說"再微小的光也是光，再平凡的人也有他們的高光時(shí)刻"以微小的星光迸發(fā)出耀眼璀璨光亮。以堅(jiān)守夢(mèng)想，無畏前行之姿屹立于時(shí)代。
在這期間，因疫情的蔓延肆虐，使得原本熱鬧的春節(jié)變得冷清寂寥，數(shù)億人民陷入恐慌，焦慮時(shí)局，可亦有許多站出來到一線奮斗抗擊肺炎，舍生忘死，無數(shù)工人重返制造口罩，眾多企業(yè)也紛紛轉(zhuǎn)型加入口罩制造服務(wù)中。醫(yī)務(wù)科研人員，國家領(lǐng)導(dǎo)人等廢寢忘食，人民打敗心中恐慌，消散焦慮，眾志成城，不因厄運(yùn)二畏縮不前。數(shù)億人民以堅(jiān)守之姿守護(hù)著家國。
由此，“堅(jiān)守”這詞在我心中越發(fā)重要了。堅(jiān)守自我，守得云初開，堅(jiān)守自我，總會(huì)撥云見日。以堅(jiān)守之姿來屹立于時(shí)代。
堅(jiān)守的高中篇三
說到堅(jiān)守，我第一個(gè)想到的，就是他――陸游，一個(gè)終身堅(jiān)守的南宋詩人。
宋室的江山，以陷風(fēng)雨飄搖之地。年少時(shí)就以體會(huì)喪國之痛的他，更加堅(jiān)定了心中憤然為國的信念。這一年，他29歲。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”上蒼對(duì)每個(gè)人都是公平的，年少氣盛的陸游，心中那一腔悲憤激昂，如山洪般爆發(fā)，他要雪國恥，救民生，整社稷……然而，這一番大志，卻因奸臣當(dāng)?shù)?，終究還是幻影。
同僚對(duì)他不冷不熱，稱他“不拘禮法，恃酒頹放?！彼膊辉谝?，反而自號(hào)“放翁”，他就是要放得開，放得起，放得下。放手一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國?！?/p>
歷史是在不斷地譜寫，不斷地重演的。當(dāng)一個(gè)王朝氣數(shù)將盡，任憑臣子怎樣悲憤，都不會(huì)又扭轉(zhuǎn)乾坤的可能。不久后，他就被謫貶，而就在這樣的形勢(shì)下，他仍沒有放棄自己的.丹心。就在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，仍拖著病體，揮毫?xí)隆敖┡P孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)?！币黄嗾\，天地可鑒。就連在臨終之時(shí)，也不忘山河破碎，他的遺作，更是讓人不覺潸然?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁?！?/p>
陸游的一生，不僅是在為國而堅(jiān)守。
我眼中的陸游，不僅重義，也重情。三月的早春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人景象。在他的身邊的，是他珍愛的知己――唐婉。他們一起賞春游園，愜意至極。那時(shí)的陸游，還不知什么叫“命運(yùn)多舛”，應(yīng)邀去福州后，他與唐婉從此緣分已盡。可憐唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無奈，兩人只得從此拆開。可是，他還是忘不了她。
“春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透?！笔炅耍驁@依舊為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年之后的邂逅，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四處輾轉(zhuǎn)，他身心疲憊，卻還記著她。此時(shí)的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，可是她卻以為人婦，無奈之下，只有送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對(duì)她的思念?！澳∧?！莫！”酒入愁腸，化作相思淚。
此后，他常游沈園，只為去尋一段記憶。直到人生盡頭，仍舊地重游，不忘舊情?！吧蚣覉@里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆?！标懹蔚那檎x，延續(xù)了一生。
江蘇省盱眙中學(xué)高一年級(jí)：李書涵。
堅(jiān)守的高中篇四
在我們的一生中，能夠支撐我們走到最后的往往是我們中國人的那名言警句構(gòu)成的或者是一個(gè)個(gè)故事，我們的.生活經(jīng)驗(yàn)共同交錯(cuò)雜之匯聚而成的信念，他支撐起我們的生活，讓我們有勇氣去面對(duì)未來，那些不可預(yù)測(cè)的困難和挫折，正因?yàn)橛辛诵拍钗覀儾拍馨阉械膯栴}都游刃有余的解決。
每一個(gè)人都有自己的人生航標(biāo)，都想往自己的夢(mèng)想之處航行，而我們?cè)诤叫械倪^程中難免會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，他們構(gòu)成了我們豐富的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，不要怨恨他們失去了他們，我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程又怎么能體現(xiàn)出珍貴呢？而我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一刻又怎么能體現(xiàn)出收獲的喜悅呢？正是因?yàn)橛辛诉@些困難我們才會(huì)更加珍惜，最后夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，如果沒有這些困難，我們又怎么會(huì)珍惜這難得的精彩呢，紅花固然鮮艷，但是只有綠葉在旁邊做襯托才更突出它的美麗，彩虹也必須要雨過天晴之后才能見到，然而我們要戰(zhàn)勝這些困難并不容易，因?yàn)樗麄儠?huì)從物質(zhì)上精神上用各種各樣的方式來阻撓我們，而我們也往往會(huì)感到自己堅(jiān)持不下去，而讓我們堅(jiān)持下去的往往就是我們從小到大培養(yǎng)出來的信念觀。比如我們說一個(gè)人成功是因?yàn)樗麍?jiān)韌不拔，但是一個(gè)人生來就會(huì)堅(jiān)韌不拔嗎？不他是因?yàn)閺男〉酱缶陀腥斯噍斀o他這種觀念，或者是她自己的閱讀習(xí)慣，閱讀書籍中體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)深深地印刻在他腦海里使他的骨子里給人透射出一種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，而這正是他的信念因?yàn)樗J(rèn)為只要自己堅(jiān)持下去就無堅(jiān)不摧，而正是這個(gè)信念，支撐他走到了最后。沒有這個(gè)信念，他生命的大廈就無法支撐，更沒有今天的輝煌成就，當(dāng)然成功有各種各樣的因素，但是有一個(gè)信念在支持著你是必不可少的。
信念支撐起生命的大廈，他讓我們明白生命的真正意義每一個(gè)人又有自己的信仰，而信仰與信念交錯(cuò)雜之，就構(gòu)成了我們的人生觀。每一個(gè)人的人生觀有不同，但是如果我們能夠在人生的旅途中充分發(fā)揮人生觀所發(fā)揮的作用，并用自己的信念支撐起自己前進(jìn)的動(dòng)力機(jī)，源源不斷的為自己提供能量，這便足夠了，因?yàn)樾拍畋旧砭褪且粋€(gè)很希望很飄渺的東西，但是它足以讓我們前行。
堅(jiān)守的高中篇五
古往今來，無數(shù)革命家把自己的一生，澆鑄進(jìn)了推動(dòng)歷史前進(jìn)的車輪，從而與日月同輝，與江河永存；藝術(shù)家是在萬古流傳的作品中永葆青春；天文學(xué)家是在無垠的星際中將生命延伸；而千千萬萬的莘莘學(xué)子則在奮斗的學(xué)海中，爭(zhēng)奪永恒的價(jià)值。
——題記
當(dāng)再次提起筆，再次寫下“芮”這個(gè)字的時(shí)候，心里多了份痛苦，少了份喜悅；多了份焦躁，少了份安寧。莫名使興奮到了心情的邊緣，無故增加了些許不安?；艁y、恐懼，頓然由心底而升。
3月9日，也是細(xì)雨朦朦的，這一天，是我正式?jīng)Q定去認(rèn)識(shí)你的時(shí)候。時(shí)間不長(zhǎng)也不短，有甜酸也有苦咸。記得你曾信誓旦旦的告訴我：“你會(huì)考上高中的?！边@句話，讓我充滿希望，不敢輕言放棄。
眼看中考的日歷一天天的變薄，我的怨也不停地漸增，我怨中考來得太急過早。其實(shí)你我是在中考交戰(zhàn)前決定認(rèn)識(shí)的，本身也注定我不能陪你再多。止步中考，本應(yīng)是最美好的結(jié)束?？记?，我們相約，考后，本應(yīng)終止。繼續(xù)交往不免侵蝕我們的約定。但我卻不舍。雖然我們沒有說過：“山無棱，天地合，才敢與君絕?！边@樣的誓言，但我相信，我一定不會(huì)忘記你的'！
前天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、討論時(shí)，不經(jīng)意間，聽到有人談?wù)撝堑鋸奈覀兩磉呑哌^。當(dāng)時(shí)，“sars”病毒正在肆虐。我們聽說北京最為嚴(yán)重，發(fā)現(xiàn)很多例，甚至死亡人數(shù)很多?？吹轿业暮ε聵幼?，你很輕松地說：“怕什么！湖南還好，發(fā)現(xiàn)6例，治好5例，死亡1例。而且40多天沒有新增病例報(bào)告。你不用擔(dān)心，多喝些水，多休息，多運(yùn)動(dòng)?！?/p>
看到你說的這樣輕松，我內(nèi)心的恐懼也漸漸地消除。我慶幸，身旁有你這樣的一個(gè)知己。我也暗自地責(zé)怪自己：你真是膽小鬼一個(gè)，全國各地有這么多醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)學(xué)專家，他們幾個(gè)月都堅(jiān)守在第一線，這么久，他們都不怕，你一介書生瞎擔(dān)憂什么？何況身邊也有這么多醫(yī)護(hù)人員在堅(jiān)守著呢！
昨天，我們?cè)趶?fù)習(xí)政治時(shí)，談到國際上近期發(fā)生的事，你突然問我伊拉克的戰(zhàn)況。我對(duì)伊拉克的戰(zhàn)況不是很清楚。你就把從電視上得到的消息現(xiàn)炒現(xiàn)賣：“伊拉克問題都不知道？它可是目前國際上最受關(guān)注的事了。因?yàn)樗挠绊懞艽?，甚至于影響中東地區(qū)的其它國家。我是很反動(dòng)（反動(dòng)：反對(duì)動(dòng)武）的，你呢？”看著我茫然不懂的眼睛，你接著說：“這世界的和平來得太不容易了。我聽不懂阿拉伯語，但我卻似乎聽到伊拉克兒童的心聲——我要回家。”
我明白后也有同感，我討厭美國為了自己的利益，無視聯(lián)合國的權(quán)威和多數(shù)國家的強(qiáng)烈反對(duì)，悍然采取軍事行動(dòng)。我不滿，我也反對(duì)。正如世界上大多數(shù)國家一樣，人們正在積極的想辦法尋求和平解決的方案。他們明知這樣做，困難很大，而且最后也不一定能實(shí)現(xiàn)，但他們都沒有放棄，仍堅(jiān)持著，努力著，堅(jiān)守。
想到自己曾想放棄中考，我不禁有點(diǎn)汗顏。
……
今天，距中考已經(jīng)沒有多久了。你告訴我，你已經(jīng)復(fù)習(xí)了一遍初中數(shù)學(xué)，這都是一些應(yīng)用很廣的知識(shí)。你還跟我強(qiáng)調(diào)，要注意副科，那是最容易拿分的科目，不管什么科目的考試，字寫得認(rèn)真，工整，多多少少你會(huì)得些印象分，尤其是作文和綜合論述等沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的題。
看到你為我做了這樣多，就好像是你中考即將來臨一樣，其實(shí)你早已考過。說實(shí)話，我本想放棄中考，現(xiàn)在卻不忍放棄，也不愿放棄。我暗暗發(fā)誓：一定要與中考一拼到底，不到最后，永不放棄。
……
中考已過去近半個(gè)月了，芮，還記得嗎？先前你為我求神的事。當(dāng)時(shí)你滿心虔誠地希望我能中考順利，誰知它竟如此失靈。許是我的心不誠，無法得到庇護(hù)；許是上帝的時(shí)間很緊，無法一一靈驗(yàn)乞愿者，而我又十分不幸地掉到?jīng)]機(jī)會(huì)的一旁。反正，是我不好，沒能順利考上高中！
對(duì)不起，到現(xiàn)在，對(duì)你，我總覺得有一種負(fù)罪的感覺，酸酸的。
你問我：為中考付出了這么多，最后竟沒能如愿，后悔嗎？告訴你，我不后悔，雖然最后沒能如愿考上高中，但我奮斗了，我堅(jiān)守了心中的理想。遺憾倒是有一點(diǎn)點(diǎn)。
中考過去將近一個(gè)月了，芮，還記得我們的最后一次見面嗎？仍然信守我們未能完成的約定。一起看雪，手牽著手，在雪白里留下一長(zhǎng)串歡樂的腳印；一起淋雨，手挽著手，在雨色彌漫的夢(mèng)中品味心靈的觸動(dòng)。這樣一些美好的約定，彼此不會(huì)把它當(dāng)作一種謊言來對(duì)待；這些話，一直是我心中美麗的飾品，它將陪我一起等待，直到你考上大學(xué)！
……
現(xiàn)在，我已經(jīng)坐在高中的教室里上課了。每當(dāng)看到窗外稀疏的滴雨，我就會(huì)不由自主地想到“芮”、“雪”、“雨”，因?yàn)檫@是我們?cè)?jīng)的約定。每當(dāng)看到你的信，我都會(huì)感動(dòng)得痛哭流涕，甚至?xí)匾共幻?。曾固?zhí)的想為我取名字且有獨(dú)特見解的你，是你，成全了我讀高中、考大學(xué)的夢(mèng)想。
相處的日子里，你讓我明白，如何去面對(duì)困難。輕言放棄，那是弱者的表現(xiàn)。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)高中課程，雖然感到有點(diǎn)吃力，但我仍會(huì)充滿信心，堅(jiān)持朝自己的夢(mèng)想努力。因?yàn)椋瑘?jiān)守，同樣會(huì)得到永恒的價(jià)值！
生活中，不言放棄、永遠(yuǎn)堅(jiān)守的人，太多了。他們是社會(huì)的強(qiáng)者，時(shí)代的弄潮兒。
正是這千千萬萬的他們，促使了人類文明不斷進(jìn)步；也正是這千千萬萬的他們，推動(dòng)了人類社會(huì)永遠(yuǎn)向前發(fā)展！
堅(jiān)守的高中篇六
在自然和社會(huì)生活的其它很多領(lǐng)域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅(jiān)守關(guān)系的數(shù)見不鮮，下面是本站小編給大家整理的創(chuàng)新與堅(jiān)守的高中。
作文。
希望你喜歡!
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新力度，促進(jìn)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點(diǎn)回顧央視“青歌賽”，是如何在堅(jiān)持“歌唱水準(zhǔn)第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵(lì)優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當(dāng)下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導(dǎo)和發(fā)展。
回顧“青歌賽”近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅(jiān)持歌唱水平、歌唱實(shí)力第一，不搞花哨、不求排場(chǎng)、不拼明星評(píng)委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等;二是不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索出適應(yīng)時(shí)代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長(zhǎng)盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強(qiáng)大活力和生機(jī)。
堅(jiān)守是指對(duì)某種原則、立場(chǎng)、方式方法等的認(rèn)可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新是指對(duì)對(duì)就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時(shí)應(yīng)當(dāng)是向著有利的方向改變。堅(jiān)守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應(yīng)當(dāng)一分為二地看待。
首先，堅(jiān)守和創(chuàng)新是兩個(gè)對(duì)立、相反的概念。
堅(jiān)守意味著對(duì)事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對(duì)自身態(tài)度和立場(chǎng)的不改變，意味著對(duì)核心體系和觀念的固守和堅(jiān)持?？偟膩碚f，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認(rèn)真看待、正確分析、完全預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變?cè)新肪€、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展。總的說來，趨向于事物的“運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展”。所以說，創(chuàng)新和堅(jiān)守是對(duì)立的兩個(gè)概念。其次，創(chuàng)新和堅(jiān)守是具有同一性的，或者說，兩者是“統(tǒng)一”的。“堅(jiān)守”并不是無原則的一概固守，而是在批判看待的基礎(chǔ)上分析出事物的原則、基礎(chǔ)、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對(duì)正確的、有強(qiáng)大生命力的體系加以固守和支持，對(duì)不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅(jiān)持。也就是說，“堅(jiān)守”的本質(zhì)是對(duì)正確事物、狀態(tài)的維持。
“堅(jiān)守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的堅(jiān)守才能夠體現(xiàn)事物矛盾的特殊性，體現(xiàn)用矛盾分析法看問題的關(guān)鍵。事物的千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)符合規(guī)律的地方要堅(jiān)守、維護(hù);對(duì)不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅(jiān)守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。
“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對(duì)已有的正確的理論、方針、政策充分調(diào)研、充分分析、客觀對(duì)待的基礎(chǔ)上，批判的吸收，引導(dǎo)事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說，“創(chuàng)新”的本質(zhì)是對(duì)不合理事物的摒棄和對(duì)事物正確發(fā)展未來的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)。
“創(chuàng)新”并不排斥“堅(jiān)守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅(jiān)守”為基礎(chǔ)，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對(duì)已有事物的正確分析上。這種現(xiàn)象在科學(xué)界尤為突出，科學(xué)家要想得到一個(gè)新的理論或者實(shí)驗(yàn)成果，必須站在前人的基礎(chǔ)上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真汲取科學(xué)文化知識(shí)。
由此可見，“堅(jiān)守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉(zhuǎn)化。對(duì)于堅(jiān)守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現(xiàn)實(shí)生活中，反映堅(jiān)守和創(chuàng)新的正確認(rèn)識(shí)的重要性的例子很多。
在文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)的嚴(yán)肅的、弘揚(yáng)民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學(xué)作品受到冷淡;一些沒有思想性、藝術(shù)性、歷史性的所謂青春文學(xué)作家、80后實(shí)力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學(xué)作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術(shù)水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場(chǎng)景。對(duì)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對(duì)青年朋友的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是一種毒害。而在上個(gè)世紀(jì)，老一輩科學(xué)家們之所以能夠忍受物質(zhì)生活條件的極度匱乏，獻(xiàn)身國家國防科技攻關(guān)，并矢志不渝，靠的不是資產(chǎn)階級(jí)的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘于奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的獻(xiàn)身精神。他們中的很多人多年在歐美留學(xué)，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻(xiàn)的心泯滅。他們的堅(jiān)守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的“拿來主義”。在堅(jiān)守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎(chǔ)上吸收外來文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。
不僅僅是體現(xiàn)在對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會(huì)生活的其它很多領(lǐng)域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅(jiān)守關(guān)系的數(shù)見不鮮，因時(shí)間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎(chǔ)上還是在實(shí)際生產(chǎn)生活中，創(chuàng)新和堅(jiān)守都是對(duì)立統(tǒng)一的，需要我們辯證對(duì)待。
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢?只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅(jiān)守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。
看來，創(chuàng)新給這個(gè)世界帶來進(jìn)步?？墒沁@個(gè)世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢?
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價(jià)高達(dá)1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價(jià)值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級(jí)人物寥若晨星，絕不是因?yàn)樘焐挠共盘?，而是因?yàn)樘嗟奶觳艣]有堅(jiān)守本心隨波逐流而成了庸才。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣需要堅(jiān)守——?jiǎng)?chuàng)新者，變其思維;堅(jiān)守者，守其本心。創(chuàng)新與堅(jiān)守兼具，才能構(gòu)成一個(gè)完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長(zhǎng)畫虎。一日，老師同時(shí)對(duì)兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個(gè)建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性;阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進(jìn)門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感;作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴(yán)的氣勢(shì)從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動(dòng)……兩種選擇，決定了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守本心，會(huì)讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會(huì)使我們坐失良機(jī)，遠(yuǎn)離成功!
創(chuàng)新，是以未來發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行變革;而堅(jiān)守，則是以歷史為鑒，堅(jiān)定地守護(hù)過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會(huì)發(fā)展中一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學(xué)答案一樣一對(duì)一錯(cuò)，兩者是相互依存的。
下面舉兩個(gè)例子對(duì)比一下。
比爾·蓋茨在沒有自己的專機(jī)以前，出行從來不坐頭等艙。有人問其原因，蓋茨微笑著說：“頭等艙比經(jīng)濟(jì)艙飛得快嗎?”說得真好啊!從短短的一句話中，可以看出比爾·蓋茨“堅(jiān)守”節(jié)儉的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對(duì)他來說有如浮云。
與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡(jiǎn)單——頭等艙的顧客大都是社會(huì)名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。在那里，麥肯錫有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機(jī)。而后來的事實(shí)證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。
你看，坐飛機(jī)選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準(zhǔn)則，而且是完全不同的行為準(zhǔn)則，但兩個(gè)人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實(shí)，創(chuàng)新和堅(jiān)守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應(yīng)當(dāng)做出最合適的選擇。面對(duì)罪犯，包青天鐵面無私，堅(jiān)守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設(shè)計(jì)好的路線，做出人性化的變通。關(guān)云長(zhǎng)忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全;張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見機(jī)，達(dá)人知命”。還有古語中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時(shí)而動(dòng)”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無不折射出古人“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的智慧。
創(chuàng)新和堅(jiān)守這一對(duì)命題，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)椤耙磺须S著情況的變化而變化”，這是實(shí)用哲學(xué)中永恒不變的原則。
堅(jiān)守的高中篇七
2005年，本應(yīng)在講臺(tái)上帶同學(xué)們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時(shí)候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識(shí)的目光，獨(dú)自呆在四周都是白色的病房里.
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛的心.
就在歐陽志成感到寂寞的時(shí)候，病房里來了一位白血病患者，名叫彭敦輝.他跟歐陽志成長(zhǎng)得酷似，連醫(yī)院里的人們都說他倆是親兄弟.唯一不同的是，彭敦輝有一個(gè)剛生下來不久的小孩子.
這時(shí)，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓.但是，困難又來了：錢.做這項(xiàng)手術(shù)得十五萬元，對(duì)于窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異于天文數(shù)字.
這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個(gè)人可以手術(shù)，但另一個(gè)人必須“犧牲”.他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個(gè)小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信.他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉(zhuǎn)身坐車回家去了.
當(dāng)彭敦輝看到那封信時(shí)，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢.信里說：“敦輝老弟，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)走了.這是我僅有的三萬五千元，無償?shù)厮徒o你，幫你做手術(shù).我知道你還有一個(gè)幾個(gè)月大的孩子，孩子不能沒有父親啊……”看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的`電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個(gè)字：“保重，老弟.”歐陽志成坐著車走了.他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路.
歐陽志成坐在車上，想來想去，最后在離家二十華里的地方下了車.因?yàn)?，他的父母，妻子肯定不?huì)原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈(zèng)了人.就這樣，他在這個(gè)小鎮(zhèn)上租了一個(gè)小屋子，準(zhǔn)備在這里度過生命的最后時(shí)光.
但是，歐陽志成太想家了.最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話.電話那頭，妻子哭著說：“你不想要命了嗎?……”然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個(gè)好心人.
這時(shí)，整個(gè)城市的媒體都在宣傳這件事.一位潘先生了解到情況后，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病.好心人詳細(xì)地了解了情況后，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了.
本以為可以做手術(shù)了，但又橫生枝節(jié).歐陽志成接到了兩次來自同一個(gè)人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現(xiàn)在要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽志成的.歐陽志成動(dòng)了惻隱之心，準(zhǔn)備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用于手術(shù)，不能提取現(xiàn)金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了.
過了一個(gè)星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號(hào)碼是空的.
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎?
社會(huì)媒體迅速披露了這件事，看那“狼”卻昧著良心，背著社會(huì)輿論的罵聲，消失了……。
這時(shí)，醫(yī)院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時(shí)還不能移植.一絲生的希望又在風(fēng)里搖曳不定了.
不過，這時(shí)的歐陽志成卻很高興，因?yàn)榕矶剌x老弟的手術(shù)做得很成功.
還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終于能上手術(shù)臺(tái)了.就像大多數(shù)人說的那樣，好人有好報(bào).2005年10月，歐陽志成手術(shù)成功，恢復(fù)得還不錯(cuò).
有時(shí)候，生活就愛捉弄人.但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會(huì)讓你幸福快樂;你拋棄它，它就會(huì)把你拉進(jìn)深淵，永遠(yuǎn)黑暗.
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堅(jiān)守的高中篇八
時(shí)常聽班主任用他之前所教的學(xué)生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調(diào)皮事例，有時(shí)候在懷疑，我的班主任是不是只會(huì)記住調(diào)皮搗蛋的。甚至?xí)瑢W(xué)們竊竊私語：“老師這么喜歡調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，要不我們也改變算咯?！?/p>
今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻(xiàn)花、送禮物。進(jìn)到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個(gè)陌生的身影。勻稱的身材，簡(jiǎn)潔的穿著，干凈又顯精神的'發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的內(nèi)容，出現(xiàn)了班主任時(shí)常提起的名字，想著：不會(huì)吧，老師怎么見誰都提啊，太偏愛此人了吧。
不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學(xué)生嗎？我想問你一個(gè)問題。”他有點(diǎn)疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會(huì)一直在我們面前提起一個(gè)他以前的學(xué)生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了。”他的臉上露出驚愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學(xué)習(xí)，真是讓我頭疼啊?！彼孟裣萑肓顺了?，拍拍我的肩膀，激動(dòng)又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學(xué)校的背影，默默地微微一頷。
佛學(xué)當(dāng)中的“初學(xué)者的心態(tài)”是每個(gè)人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時(shí)代。很多時(shí)候，我們走了太遠(yuǎn)路，卻忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常?；厥幮刂小?/p>
“在我讀書的時(shí)候，彭老師經(jīng)常提起一個(gè)他以前的學(xué)生，而且他也像我一般調(diào)皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當(dāng)時(shí)的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調(diào)皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時(shí)，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅(jiān)如磐石的信念在教育一批又一批的學(xué)生。相信彭老師肯定也對(duì)你們說過‘劍指中考’、‘回想當(dāng)初那個(gè)高高興興上學(xué)的你’之類的話。很高興我能代替我的學(xué)長(zhǎng)，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我。”
經(jīng)常批評(píng)你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當(dāng)初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風(fēng)景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！
堅(jiān)守的高中篇九
“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則，他們屈從于殖民勢(shì)力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì)，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應(yīng)該有底線嗎？一個(gè)有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時(shí)候，都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。
偉大的愛國詩人屈原，堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因?yàn)樗麄冃闹袥]有是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn)，所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會(huì)露出原形，為人不齒。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！毙闹姓嬲械赖氯柿x的人，他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事，無論卑微還是高貴。
反觀當(dāng)下，有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢財(cái)而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財(cái)，使善者心寒，不敢?guī)椭?。這些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當(dāng)對(duì)這種人的警示，也是對(duì)我們大眾的一種提醒。
那么請(qǐng)記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守本心，做一個(gè)有原則的人，是非分明，那樣才會(huì)真正幸福。
堅(jiān)守的高中篇十
堅(jiān)守，意為“堅(jiān)決守衛(wèi)”，它如涓涓細(xì)流，雖然曲折蜿蜒，但它一路叮咚，一路高歌，終將抵達(dá)夢(mèng)想之地。
高山以巍峨險(xiǎn)峻堅(jiān)守它的雄偉，大海以洶涌澎湃堅(jiān)守它的博大，蒼鷹以搏擊長(zhǎng)空?qǐng)?jiān)守它的果敢。我以堅(jiān)守為馬，一路荊棘，一路向前，奔赴心中的滿天星辰。
那是一個(gè)沒有月亮的晚上，天氣很悶熱，引得窗外蟬鳴聲聲。我在桌上攤開宣紙，備好顏料，滿心歡喜地開始練習(xí)國畫。然而，無數(shù)次提腕、下筆，又失望地把紙丟進(jìn)紙筐后，我的心中再無歡喜，取而代之的是無盡的落寞、迷茫與煩躁。我不是很有天分嗎？我不是無比熱愛嗎？可我連一幅簡(jiǎn)單的國畫都畫不好！窗外的蟬依舊歡快地叫著，我卻覺得那蟬鳴如一聲聲嘲笑，刺痛了我的心。我心煩意亂地把筆一丟，沾滿墨汁的筆在潔白的宣紙上綻開了一朵墨色的花，我看到的卻是無助和悵惘。
這時(shí)，我的目光被靜默站在街邊的路燈吸引，蓋在燈泡上的鐵皮蓋早已落滿灰塵，支撐它站立的豎桿也已銹跡斑斑，可它依舊筆直地站立著。路上空蕩蕩的，沒有行人，也沒有車輛，它照給誰看呢？它在堅(jiān)守什么呢？我在心里暗笑著，心里竟有些同情它?？粗粗?，我的眼睛竟然起了蒙，呵，有多少堅(jiān)守是不被看見的？我輕輕地閉上眼，不忍再直視那落寞的燈光。
我的視線望向墨色的夜幕，天幕上綴著三三兩兩的星辰。它們似乎近在咫尺，可又遠(yuǎn)在天邊。星辰閃爍著，美麗又夢(mèng)幻，令人神往，它們多么像我心中的熱愛??！它們閃爍著，仿佛在無聲地感召我：既是心中熱愛，就值得堅(jiān)守。唯有努力，我才能一步步靠近這難以企及的高度，唯有堅(jiān)守，我才能奔赴自己心中的星辰啊！
心中突然亮起了一盞燈，我重新坐回桌邊，鋪好宣紙。當(dāng)筆尖行走于蟬衣之上，我的嘴角漾起一抹會(huì)心的微笑。我在心里和路燈有個(gè)約定：心燈不滅，努力不止，既是熱愛，一定為之堅(jiān)守。
以堅(jiān)守為馬，不負(fù)心中熱愛。跋山涉水，只為奔赴心中星辰！
堅(jiān)守的高中篇十一
人生猶如一場(chǎng)旅行。在旅途中，我們會(huì)遇到彩虹，收獲驚喜；會(huì)遇到荊棘，體會(huì)痛苦；會(huì)遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財(cái)富，面對(duì)誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達(dá)的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會(huì)經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因?yàn)槊總€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)于我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時(shí)，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因?yàn)樗小安删諙|籬下，悠然見南山”的豁達(dá)心境。有“結(jié)廬在人境，而無車馬軒”的'淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。正是這種道理。唯有看淡名利，堅(jiān)守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會(huì)成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會(huì)因此更加強(qiáng)大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時(shí)為自己清潔，用豁達(dá)的心境去看待人和物，相信我們的人生會(huì)更加燦爛。
堅(jiān)守的高中篇十二
有那么一個(gè)人，生在大山，長(zhǎng)在大山，他總是無私地為他的子孫們操勞著、付出著，年復(fù)一年，一直愛到無力。
五一放假時(shí)，我和媽媽一路踏青，回了鳳跡。一進(jìn)門，我便看見太姥爺正在仔細(xì)擦拭著什么。我輕喚：“大外公?！彼麉s毫無反應(yīng)。媽媽告訴我，他老了，耳朵不好使了。我大聲喊了一聲，他這才回過頭來。他見我，眼里放出光來，急忙走到我面前，將一串剛剛擦拭好的枇杷遞給我。這是那種最甜的枇杷。我笑著接過。他突然想起了什么似的，從冰箱里拿出一大罐東西——是我兒時(shí)最愛吃的'麥芽糖。接著，他又從懷里掏一盒山楂片塞給我。他似乎想把一切在他看來的好東西都給我。
我狼吞虎咽地吃著枇杷，叫他一起吃，可他總不吃。他從來都這樣。小時(shí)候，怕我午餐沒菜配，就特別為我加菜，我讓他也吃，他只是笑；臨走時(shí)，卻總不忘讓我兜些走……他愧疚地對(duì)我說：“我真沒用，枇杷挑不動(dòng)了，還要你大老遠(yuǎn)進(jìn)來，累了吧？”
現(xiàn)在，他終于愛到無力，挑不到我家了。我不能想象也無法想象，一個(gè)年近八旬的老人如何挑著這似鉛的水果翻山越嶺，這風(fēng)塵仆仆的三個(gè)多小時(shí)的漫漫長(zhǎng)路他是如何走來的。但我知道，這是他對(duì)愛的堅(jiān)守，即使他愛到無力，他還在堅(jiān)守。
這一切，是我在跋山涉水歷經(jīng)五個(gè)多小時(shí)后才體會(huì)到的，只是，我們是在游玩，他卻是在把一份沉甸甸的愛傳遞給遠(yuǎn)在幾十公里外的我們。
堅(jiān)守的高中篇十三
詩人在詩中表達(dá)了自己的意思：拒絕做“無依無附在天宇飄行的流星”，愿意變成“扎根地層深處的樹根”。詩人清楚地知道自己需要的是什么，他選擇后者，是生活的智者。
如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。
為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因?yàn)樗麄儽成狭恕胺抠J”“車貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所一定急需的，他們選擇了，就讓自己的生命負(fù)載了沉重。為什么？因?yàn)橛辛诉@些東西。他們就感到特別驚恐，每天變得特別小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個(gè)人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
選擇自己需要的，才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。
當(dāng)你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都會(huì)為你讓路。因?yàn)橐粋€(gè)有目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍，她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練，以后肯定會(huì)后悔，所以她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫不全的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)清華英語專業(yè)的學(xué)士、劍橋博士、人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司的總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿動(dòng)力，為之奮斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么，自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像比爾·蓋茨。他從名校哈佛大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)而創(chuàng)辦微軟公司，專門從事計(jì)算機(jī)軟件的編制開發(fā)，是因?yàn)樗宄约盒枰氖鞘裁?，他熱愛的只有他的電腦。只有在電腦前，他才覺得自己是偉大的；只有在電腦前，他才感覺得到自己的價(jià)值。電腦意味著他全部的事業(yè)。他果敢地退學(xué)，把握住了機(jī)遇，為他開創(chuàng)軟件王國的霸業(yè)拉開了序幕，最終被譽(yù)為電腦奇才，20世紀(jì)最偉大的計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)巨人，成為世界上最年輕的億萬富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來創(chuàng)辦新東方。如今，新東方成為美國上市公司，他成為當(dāng)下中國青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精神領(lǐng)袖”。
生命對(duì)于我們來說是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成功，這才是智者。
堅(jiān)守的高中篇十四
因?yàn)槟阋獡?dān)當(dāng)起責(zé)任，班級(jí)里的每項(xiàng)工作都有分工，每個(gè)人都要擔(dān)當(dāng)一到兩項(xiàng)工作，過段時(shí)間就輪流一下，你擔(dān)當(dāng)什么，就得對(duì)什么負(fù)責(zé)。
我喜歡擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，它不是職務(wù)，不是官帽子，沒有班長(zhǎng)威風(fēng)，甚至連小組長(zhǎng)的威信也沒有，但它是一個(gè)明細(xì)的分工，一個(gè)具體的職責(zé)。在一個(gè)集體中，每個(gè)人都必須擔(dān)當(dāng)點(diǎn)什么，而一旦擔(dān)當(dāng)了，就得負(fù)責(zé)到底，擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任!
無論你擔(dān)當(dāng)什么，首先擔(dān)當(dāng)?shù)?，?yīng)該是一份責(zé)任!
我覺得我們生物2班也應(yīng)該實(shí)行這樣的擔(dān)當(dāng)，讓每個(gè)人都體會(huì)到擔(dān)當(dāng)，而不是固定的那些人在擔(dān)當(dāng)班里的責(zé)任!一個(gè)班是一個(gè)集體，而我們是集體的一份子，那么就該擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任。
昭君出塞，她擔(dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平，她是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……然而我們無需如此，我們目前只是學(xué)生，首先要擔(dān)當(dāng)?shù)木褪侵車枰约簱?dān)當(dāng)?shù)?，自己能?dān)當(dāng)?shù)?，而不是空口癡學(xué)。
干部
干部，與擔(dān)當(dāng)有異曲同工之處，干部指擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)工作或管理工作的人員，不過我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)比干部更貼切些，起碼溫和點(diǎn)，干部干部?聽起來有點(diǎn)像是當(dāng)官的名號(hào)。
“干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。這是對(duì)我國干部本質(zhì)特征所作出的科學(xué)概括。
無論是擔(dān)當(dāng)亦或是干部，那皆為--責(zé)任，而我們要做的就是擔(dān)起責(zé)任!
堅(jiān)守的高中篇十五
說到死守，我第一個(gè)想到的，就是他陸游，一個(gè)畢生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時(shí)就以體味喪國之痛的他，更加果斷了心中憤然為國的決定信念。這一年，他29歲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對(duì)每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動(dòng)感動(dòng)，如山洪般發(fā)作，他要雪國恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當(dāng)?shù)?，畢竟還是幻影。
同僚對(duì)他不冷不熱，稱他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號(hào)放翁，他就是要放得開，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報(bào)國。
汗青是在不竭地譜寫，不竭地重演的。當(dāng)一個(gè)王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會(huì)又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢(shì)下，他仍沒有放棄本身的赤忱。就在一個(gè)風(fēng)雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫?xí)陆┡P孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。一片熱誠，六合可鑒。就連在臨終之時(shí)，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺潸然。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游的平生，不但是在為國而死守。
我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當(dāng)時(shí)的陸游，還不知甚么叫運(yùn)氣多舛，應(yīng)邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無法，兩人只得今后拆開。但是，他還是忘不了她。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四周展轉(zhuǎn)，他身心怠倦，卻還記取她。此時(shí)的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，但是她卻覺得人婦，無法之下，只需送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對(duì)她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。
而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太倉促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。
堅(jiān)守的高中篇十六
人生百年，轉(zhuǎn)眼即逝，塵世間鉛華，可是過往云煙，高官厚祿也終會(huì)消散，卻不知道都會(huì)有一些倜儻十分的人，永載史冊(cè)，僅因他們不追求完美權(quán)，不求利，只求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直。三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。三國諸葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，什么？因他堅(jiān)守本心，為蜀國大公無私鞠躬盡瘁。他知天文學(xué)軍訓(xùn)感想小學(xué)生作文，識(shí)地利人和，通奇門，曉陽陰，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕拂，搖得的是修齊治平的聰明伶俐；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的奇招。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深更半夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留出河清海晏的乾坤的念頭?？酌鲌?jiān)守本心則明善與惡，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡幽然。不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華富貴。陶淵明，伴山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，看鳥賞云。他不為五斗米折腰，不以凡俗所累，不以權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，歸隱南山。如果堅(jiān)守本心，不辭辛勞那又怎樣，夕露沾衣那又怎樣，草盛豆稀那又怎樣，東籬采菊、雞鳴狗吠那又怎樣？瀉水置平地，各自東南西北流，人生之路亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越來越遠(yuǎn)也。于深圳南山當(dāng)中，聽風(fēng)又飄舞，看雨又瀟瀟，辛苦又何妨，但使愿無違。
堅(jiān)守本心，則灑脫豪放。安能摧眉折腰事權(quán)勢(shì)，使我不能開心顏。李青蓮，酒入豪腸，三分釀出了月光，剩余的七分小鎮(zhèn)劍氣，繡口一吐就一個(gè)半盛世大唐。他堅(jiān)守本心，不忍直視驅(qū)使，不甘拘束，墨筆橫縱間，已遠(yuǎn)游西寧之巔。除開他，誰敢君王呼來不上船？除開他，誰可以千金散盡還復(fù)來？除開他堅(jiān)守，誰可以仰天大笑外出去？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢高聲吟出群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。堅(jiān)守本心，何苦在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪？文學(xué)界上一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，名垂千古。八荒茫茫，獨(dú)詩仙云端上唯吾獨(dú)尊；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯覽一切眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名與利革除，把喧鬧的現(xiàn)代都市防護(hù)。品一本經(jīng)典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。
堅(jiān)守的高中篇十七
有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的。
——題記。
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來便被譽(yù)為“仙子”與“純潔化身”?？捎钟袔兹酥腊俸弦餐瑯?、甚至比她更純潔呢？有人說她“體弱多病”，因?yàn)樗腥静【?，幾天?nèi)便會(huì)枯萎?？稍谖议_來這就是她精神的寫照！她不屑沾染骯臟污穢的細(xì)菌，她寧可選擇死亡來堅(jiān)守自己的純潔。單這一點(diǎn)我便認(rèn)為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡臍夤?jié)，她的身影潔白無暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
叢飛，這位被社會(huì)譽(yù)為“愛心大使”的歌手已經(jīng)離開了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會(huì)，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅(jiān)守愛，他付出了巨大的代價(jià)：為了堅(jiān)守愛，他沒有一個(gè)完整的家庭；為了堅(jiān)守愛，他過著清貧的生活；為了堅(jiān)守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩句“有的人死了，他還活著?！彼纳碛胺路鹛鴦?dòng)的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
“無，天地之始；有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是何等的胸懷，正是“道”引導(dǎo)的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數(shù)之書——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官?！八郎鸁o變于己，而況厲害之端乎！”“道”引導(dǎo)莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅(jiān)守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠(yuǎn)寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅(jiān)守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅(jiān)守的身影在我們每個(gè)人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠(yuǎn)是美麗的.。
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堅(jiān)守的高中篇十八
高樹飛和劉潤(rùn)梅夫婦雕刻的各種石，在陜北高原一處不起眼的石雕作坊里，高樹飛細(xì)細(xì)地雕刻著手里的物件，一只活靈活現(xiàn)的石獅慢慢顯現(xiàn)出形貌。高樹飛和妻子劉潤(rùn)梅都是陜西省子洲縣的石雕藝人，夫妻倆因石雕而結(jié)緣，如今從事石雕技藝已經(jīng)二十余年。
子洲縣石雕工藝歷史悠久，造型古樸大方。石雕手藝在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村代代相傳，成為村民的謀生手段和看家絕活兒。從小酷愛石雕藝術(shù)的高樹飛，跟隨老匠人模仿學(xué)習(xí)，如今已經(jīng)是當(dāng)?shù)赜忻氖袼嚾?。高樹飛介紹說，子洲石雕主要分為破料、鍛打、細(xì)刻、精雕、修剪、大磨、上蠟等7道工序，所有工序都用手工完成，單是在鍛打和雕刻的過程中，用到的`刻刀就有20多種。
上世紀(jì)90年代，子洲縣有幾千人在從事石雕行業(yè)，如今，還在堅(jiān)守的不到百人。和很多傳統(tǒng)手工藝一樣，子洲石雕因?yàn)楹罄^無人而日顯衰弱?！笆袷莻€(gè)辛苦的活計(jì)，一坐就是一整天，腰酸背痛。長(zhǎng)年累月，手上全是傷痕。”劉潤(rùn)梅撫著丈夫滿是老繭的手感慨地說，“現(xiàn)在的孩子們都受不了這個(gè)苦。”
高樹飛坦承，他們堅(jiān)守至今，一方面是維持生計(jì)，另一方面卻是對(duì)石雕行業(yè)的熱愛。一件件石雕，不僅凝聚了他們的技藝和心血，也寄托著揮之不去的深厚情感。
近年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品越來越受到人們的青睞，石雕的價(jià)格水漲船高，高樹飛把作坊搬進(jìn)了縣城，生意也漸漸有了起色。夫妻倆正琢磨著進(jìn)一步開拓市場(chǎng)，樹立石雕品牌，他們希望能夠“傳承精湛技藝，弘揚(yáng)石雕文化”，把這個(gè)古老的手藝發(fā)揚(yáng)光大，做大做強(qiáng)。
堅(jiān)守的高中篇十九
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的堅(jiān)守承諾高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生似舟，承諾是推動(dòng)舟向前的波瀾。人生如瓶，承諾是裝點(diǎn)瓶美麗的花朵。在生活中，只有有了承諾，才會(huì)使我們不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；在實(shí)現(xiàn)中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。然而、承諾是靠堅(jiān)守來完成的！
曾讀到過這樣一個(gè)事情……。
朋友們、同學(xué)們，要知道你的.承諾對(duì)于身邊的人是有多么重要，你的承諾也許是身邊的人的寶貝！承諾不是隨隨便便許下的，而是要靠自己的堅(jiān)守來“澆灌”的！承諾需要誠信，就像孩子需要母親的關(guān)懷一般。誠信之中，“誠”是由“言”與“成”組成，“信”是由“人”與“言”組成，這就是說“人只有說到做到，才能成功”。
堅(jiān)守的高中篇二十
誠信乃做人之本。可是，華南虎事件中的周正龍之流，卻為了一己之私，弄虛作假，以至中外媒體沸沸揚(yáng)揚(yáng)，唏噓一片。作為中國人，我們?cè)趺纯梢赃`背我國優(yōu)良的傳統(tǒng)?我們應(yīng)堅(jiān)守誠信，拒絕利誘。
如果缺失誠信，追求一己之私，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致失敗。“狼來了”的故事想必大家都耳熟能詳。放羊娃為了好玩，一而再地欺騙村民們，但當(dāng)狼真的來了的時(shí)候，人們?cè)僖膊幌嘈潘?，為此放羊娃付出了慘重的代價(jià)。無論是在校學(xué)習(xí)還是身處社會(huì)，講究誠信都是為人處世的基本原則。作為一家企業(yè)，誠信第一。你的產(chǎn)品好，信譽(yù)有保障，自會(huì)生意興隆，新老顧客不絕如縷。相反的，如果你的產(chǎn)品質(zhì)量沒有保障，信譽(yù)不好，那么就會(huì)業(yè)績(jī)大跌，不用多久就會(huì)被淘汰。因此，在面對(duì)誘惑的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)守誠信。如果不堅(jiān)守誠信，那么等待你的就是失敗。
只有堅(jiān)守誠信，才能贏得朋友，贏得事業(yè)，贏得成功。偉大的列寧就是一個(gè)十分誠信的人。他八歲那年去阿尼亞姑媽家做客，不留神打破了姑媽的花瓶，在媽媽的影響下，他主動(dòng)去承認(rèn)錯(cuò)誤，得到了姑媽的贊揚(yáng)。誠實(shí)的品格為他的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，造就了他人生的輝煌。北宋著名的文學(xué)家、政治家晏殊也堅(jiān)守誠信。14歲時(shí)，他被推為“神童”，可以免試做官。但他為了公平，毅然放棄推薦，參加考試。湊巧那天的試題是他曾經(jīng)做過，而且得到幾位名師指點(diǎn)，于是，他便脫穎而出。在接受皇帝復(fù)試時(shí)，他如實(shí)稟告了皇帝，并要求另出題目，于是，皇帝與大臣們商議后，出了一道難度更大的題目讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他的文章又受到了皇帝的夸獎(jiǎng)。皇帝因?yàn)樗恼\實(shí)，就重用他，沒過幾年，晏殊就當(dāng)了宰相。由此可見，要想贏得別人對(duì)你的信賴，要想成功，堅(jiān)守誠信是必要的條件。堅(jiān)守誠信，拒絕利誘，我們就能在鮮花和掌聲中走向成功，走向輝煌。
作為一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的中國人，理應(yīng)繼承中國人講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信，是成功之本;誘惑，是走向失敗之路。我們務(wù)必要重視。如今社會(huì)整體誠信度缺失，中國的預(yù)付費(fèi)消費(fèi)方式，手機(jī)先付費(fèi)后打，天然氣、公交卡先充值后使用等都是誠信度缺失導(dǎo)致的一些現(xiàn)象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們需要誠信，答應(yīng)別人的事要努力做到，只有這樣，才能讓我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，成為一個(gè)頂天立地的中國人!
堅(jiān)守誠信，拒絕利誘。讓我們以誠信為基石，一起鋪就通往成功的寬廣道路!
堅(jiān)守良知。
人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時(shí)光不會(huì)忘記那24萬的遇難者，生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而，在紀(jì)念大地震30周年之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”——一家公司弄了面刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個(gè)姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力!因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來賺錢的——建設(shè)資金主要來源于慈善基金。而這個(gè)打著如意算盤的公司，竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個(gè)劃在傷口上的傷口。
刻名收費(fèi)這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。
可見，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞，傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來拯救良知?
良知——社會(huì)的底線，需要眾人一起堅(jiān)守。
良知——造物者賦予人類的財(cái)富.切莫丟棄。
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者?因他堅(jiān)守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧;寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴?！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?庭前花開花落，我自寵辱不驚;天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳;卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！崩钋嗌彛迫牒滥c，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”?除了他，誰能“千金散盡還復(fù)來”?除了他，誰能”仰天大笑出門去“?他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。”堅(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪?文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。
堅(jiān)守的高中篇二十一
讓我們放下手中的杯盞，關(guān)掉轟鳴的音響，坐在陽臺(tái)前的月光下靜靜地思考吧！
當(dāng)今社會(huì)是多元化的社會(huì)，是各種文化相互碰撞彼此滲透的社會(huì)。閉關(guān)自守的時(shí)代一去不復(fù)返，只有了解世界，認(rèn)識(shí)世界，才能傲立于世界民族之林。但是，傳統(tǒng)的文化為何要丟棄？在我國五千多年的歷史文化長(zhǎng)廊中。已沉淀了為世人所驚嘆的無數(shù)瑰寶——文字、禮儀、節(jié)日等，它們?nèi)缤焐缴媳简v的清流，如同森林里孕育的珍寶，燦爛奪目，博大精深。
僅看中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民曲，品不夠的香茗。新春佳節(jié)，寄意合家團(tuán)圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的歷史故事，寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風(fēng)俗，即是置身于大海，浴心于波濤，頓感今朝人生美滿幸福無比。簡(jiǎn)言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的文化魅力的途徑，又是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是民族的自豪和民族的心結(jié)。兩河流域滋養(yǎng)了猶太人的虔誠，賦予他們圣誕之慶；長(zhǎng)江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。
讓世人感懷。所以，我們要堅(jiān)守共同的財(cái)富，擔(dān)起肩上的責(zé)任：將中國節(jié)日的神韻代代相傳！親愛的朋友，當(dāng)你流連于洋節(jié)的霓虹燈里時(shí)?？蓜e忘了，你更應(yīng)該重返故里，堅(jiān)守故里，因?yàn)槟抢镉心阕约旱囊豢|節(jié)日的陽光。
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