心得體會的寫作可以幫助我們理順思路，加深對某個問題的認識和理解。寫心得體會時，要注意字數(shù)的控制和段落的分明。下面是一些寫心得體會的精彩范文，希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯膯l(fā)和幫助。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇一
本次考試我的語文成績很好，于是總結了一些我在語文學習中的心得體會。雖然稱不上是語文學習的不二法門，但是相信能讓大家收獲一些好的經驗。
在我們的耳中“上課好好聽”可能是最多聽到的了。很多人認為這只是一句空話，但我認為，無論是對于語文，還是其它的科目，它都是至關重要的一條，對于語文，人盡皆知的是，看書只能復習古詩文，對于語文考試中最重要的閱讀幾乎毫無作用，有的人自詡刷題達人，可是刷題若是不聽老師的歸納總結和講解，只會陷入“做—刷—做”，知其然而不知其所以然的怪圈之中。由此看來，認真聽講！實在是不可謂不重要。
老師的新課引人入勝，增加我們的知識底蘊，閱讀課從文章的不同類型入手，抽絲剝繭地揭開閱讀題的神秘面紗，更不必說針對性極強的專題式作文課了，如果好好聽課，語文成績不會上不去呢。
可見，許多人正是問題出在聽課上。有的人聽課態(tài)度很有問題：上課時睡覺，看小說，甚至做一些與課堂毫不相干的事。這樣若能學好語文，可是咄咄怪事了。希望同學們反省啊！還有些人，可能覺得語文無聊，亦或是難以跟上老師的節(jié)奏，聽講時便魂飛天外，神游太虛了，但是距離高考僅一年時間，若再不奮起直追，振奮精神，還待何時。
此外，“下課好好做”也同等重要。請大家捫心自問，語文作業(yè)多嗎？無非是古文集萃3篇，古文觀止預習，閱讀訓練和周記。再捫心自問，有多少人是有答案就拿答案一抄，沒答案就把隨便糊弄甚至干脆不交當成“心安理得”的事呢？老師的時間很緊張，可能是改作文就要耗費幾天的時間，哪里有功夫來天天追查這種小事呢？況且，把這些作業(yè)寫好，收獲會跟好好聽講不相上下。比如說：做古文集萃，古文觀止的作業(yè)時，可以好好看看注釋和答案后的全文翻譯，力圖通曉全文的意思。當你遇到一篇陌生古文，可以讀懂80%的意思，大致掌握中心，古文題，翻譯題，以及校本詞匯題將不再成為你的掣肘。
周記在我看來，是很無拘無束的文體。你可以把老師當成你最好的朋友。一篇文章，你何處讀懂了，何處讀不懂，有什么看法，都可以在周記之中娓娓道來，日積月累之下，你對于各類文章的了解絕對會超出你的想象。
以上便是我的語文學習心得，希望能對大家有所幫助，與大家共勉！
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇二
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編為家收集的最新語文立標課學習心得體會學習心得體會，僅供參考，家一起來看看吧。
每一個老師都會希望自己成為優(yōu)秀的老師，最好的辦法就是不斷地學習，兩節(jié)立標課的觀看，對于我來說是個很難得的學習機會，通過這次聽課活動，讓我看到課堂上上課的那些老師從容不迫的教學風度和深厚豐富的教學語言，這些深深地折服了我，我感覺到了自己的不足，更感覺到要提高自身素質，趕上新課改步伐的緊迫性?，F(xiàn)就談談自己聽課后的一些心得體會。
進入課堂，教師的得體打扮讓我們聽課的老師感覺到端莊、得體、親切，更容易拉近學生與老師之間的距離。
從每位教師的課堂教學中，我們能感受到教師的準備是相當充分的：不僅“備”教材，還“備”學生，充分體現(xiàn)三維目標，在教學過程中以學生為主體，引導學生在動手操作的過程中獲得知識。
從每一位授課教師的教學過程來看，都是經過了精心準備的，每一句話都很精煉、每一個問題的設置都恰到好處、板書也充分體現(xiàn)知識的結構體系。每位教師能根據自己學生的知識水平、認知能力設計教學的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，都能做到突出重點，突破難點。
課堂中的突發(fā)事件老師們都能冷靜的處理。調控課堂的能力強，
從聽課中我也發(fā)現(xiàn)這些教師在課前跟孩子培養(yǎng)一定的感情，讓學生放松。在課中運用豐富的肢體，加上幽默的語言，適時的鼓勵常常讓學生在不知不覺中投入，專心學習。
總得來說，通過這次的聽課，它給了我很多的啟示，豐富了我的教學經驗和方法，給我的教學工作帶來了很的助。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇三
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇四
通過北師教授跟我們分析、學習語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉變，加深了對新課程的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學生的個性得到發(fā)展，從分調動學生各方面的潛能，讓學生學得輕松，真正實施素質教育。
新版課程標準指出：學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點。教師課堂上的所有教學都應堅持以生為本，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
孩子是學習的主人，教學時還應順應孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關注孩子的個體差異和不同的學習需求。教師對于教學方法的選擇，評價方式的設計，都應堅持以生為本。
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應增強閱讀方法的指導，重在教給學生方法，教師還應關注學生個性情感體驗，提高學生對作者感情的體會，發(fā)展學生個性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)?！钡拇_，閱讀是語文教學的一種不可或缺的教育方式。讓學生在多讀多悟中掌握課文內容，增強學生學習興趣，加強學生情感體驗感受遠比“填鴨”學得更有價值，知識掌握得更加牢固！
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇五
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為家收集的核心素養(yǎng)下的語文課堂教學心得體會，希望能夠助到家。
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學區(qū)的所有老師認真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學》。
通過本次專題學習，我對核心素養(yǎng)的內涵和標準、與素質教育、綜合素質教育的關系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學結構，核心素養(yǎng)導向下的語文教學策略有了進一步的了解。
特別關注了核心素養(yǎng)課程與教學，內容實在，可讀性強，在推動教學、傳遞教學信息方面都有到之處。我們要學習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學習體會：
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉變并樹立正確的教學觀念。教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的“少教”，給學生以更多的“多學”主動權。在教師的組織和引領下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。
我也結合了自己課堂的實際，在以學生“自學”為主的教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學習狀態(tài)，轉變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學習狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于膽的進行交流和表演。
學習的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學、善用。核心素養(yǎng)的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術，學會閱讀課堂，教師要學會傾聽學生的思想，學會觀察學生的學習情況，學會助引導學生更深入的進行思考。我認真學習并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學經驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。
我也深刻地領悟到：在教學中應不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關系，處理好課堂預設與生成等等之間的關系的重要性。通過實踐對理論、經驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學科素養(yǎng)的提升，同時突破學科教學的界限，樹立教師終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法，懂得教育規(guī)律，做思型教師，養(yǎng)成思習慣，思自己的活動過程，分析自己的教學行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結經驗，向更完善的目標努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學科業(yè)務精通熟，同時也要時刻關注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應時代發(fā)展要求的合格教師。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇六
要說這兩年教育的流行語排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的`，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。
既然是培養(yǎng)學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，我們在課堂上通過課程改革，教學實踐和進行教學評價時候，就應該以此為中心。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。例如從教學目標的設定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導學生體會情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學生：
1、認識8個生字，會寫7個生字，認識“雨、阝”2個偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎上，我們就要引導學生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動積累有關景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。在組織教學上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導學生體會兩個城市截然不同的特色，以及兩個小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學生想一想自己特別想去的地方，就引導孩子們用這樣的句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想。”寫下自己的愿望。再與同學交流。培養(yǎng)孩子語言表達和書寫能力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。在教學評價時，我們也要從多方面來進行評價，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關鍵信息的提取，其實細心的同學會發(fā)現(xiàn)這些內容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠一點，從學生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學實踐和教學評價。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇七
摘要：21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。我們應“以人為本”，從小學抓起。本文以反思《閱讀大地的徐霞客》的教學為例，談談如何剖析教材、發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素，課堂講究藝術實施人文教育，從課堂中來，到生活中去，以達到內化成學生自己的人文素養(yǎng)的目的。
關鍵詞：語文教學；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)；
根據《語文課程標準》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點，上學期，我教學《閱讀大地的徐霞客》一文，深深體會到，在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質，卻缺人文素養(yǎng)。這成為語文教育界關注的焦點。語文學科教育，既教書，又育人。教書與育人是不可分割的有機整體。《新課標》并明確指出：“語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向”?？梢?，“豐富的人文內涵”是語文的第一個特點。
人文素養(yǎng)是一個廣義的說法，其內涵十分豐富。人文素養(yǎng)是指學生學習語文知識之后，語文知識內化在學生身上所表現(xiàn)出來的氣質、修養(yǎng)，如審美情趣、知識視野、思想觀念等。語文教學的存在問題之一，就是學生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現(xiàn)在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等?？墒?，平白的說教，學生是聽不進去的，不如以教材中的人物事件為切入口。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內容豐富、形象生動的大千世界，有血有肉的社會人生。所以我們應該在語文教材中發(fā)掘一切可培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的因素來有目的地進行教育。
反思我教學《閱讀大地的徐霞客》一文，注意利用文章中的徐霞客這個至今仍有影響力的人物事例，運用各種教學手段來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。下面談談我如何在教學過程中滲透人文素養(yǎng)，教學方法上貫徹人文精神，教學評價傾注人文關懷。以期達到《新課標》中“使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。
一、剖析教材，發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素。
教材中很多課文通過塑造藝術形象感染人，滲透到讀者的心靈，使人獲得精神上的享受。這里面負載的人類文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。深入挖掘文本中蘊涵的人文美，對學生思考生活、思考人生會有較大的啟發(fā)，對培養(yǎng)學生積極健康的情感和精神成長將有重要的作用。
《閱讀大地的徐霞客》這是一篇寫人的記敘文，主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國山川地貌，不避艱險、徒步走遍了半個中國大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來，形成了不朽杰作《徐霞客游記》，歌頌了徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神，贊揚了他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。
全文共6個自然段。第一自然段概述了全文，總寫徐霞客是明朝末年的一位奇人，他寫成了一本千古奇書《徐霞客游記》。第二自然段講徐霞客卓爾不群，立志考察祖國山川地貌，并在此后的30年間歷盡艱辛獲得了第一手考察資料。第三至五自然段通過具體事例寫了徐霞客在考察途中所表現(xiàn)出的不畏艱險、鍥而不舍的科學研究精神。第六自然段總結了徐霞客一生游歷的價值，高度評價了他是我國旅游寫作的先驅，是求真求實、開創(chuàng)田野考察的科學家。課文內容真實，結構清晰，文辭優(yōu)美，插圖形象，感召力強。這篇文章有著豐富的人文內涵，徐霞客淡泊名利，潛心學習，大膽懷疑，鍥而不舍，游歷探險的科學研究精神和獻身考察事業(yè)的精神出現(xiàn)在我們的眼前。我們的學生追求物質享受，怕苦怕累，不愛動腦筋，徐霞客身上的這些精神正是學生所缺乏的，需要學習的。在教學中，教師要激勵和感召學生向徐霞客學習。備課時我預設教學的亮點：
1、運用動畫、圖片，引起學生的興趣，激發(fā)學生探索自然的奧秘的思想感情。
2、通過對徐霞客“奇志、奇舉、奇書”梳理，明白徐霞客是位奇人。
3、通過朗讀指導，體會徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神。
二、課堂講究藝術。
實施人文教育。
新課程的改革凸顯了人文主義精神，注重生活體驗，反映人物的內心世界，以情喚情，意圖使學生在語文學習中感受到無處不在的美好情感，從而熏陶學生性情，“潤物無聲”地塑造學生美好的心靈。
朱紹禹先生說過，“教材可能是一個人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動”。而《語文課程標準》指出，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。我在課堂上實施人文教育，一步步培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課上，我感覺自己還是上出了一點“語文味”來。
（一）從興趣入手，使學生走近徐霞客。
1、動畫導入。孩子最喜歡的莫過于看動畫片了，而且好奇心大，喜歡什么事要知道個究竟。一開始我用動畫片引入，在動畫片中是介紹徐霞客事跡的后面部分——徐霞客探茶葉洞。一個不畏艱險、求真求實的徐霞客形象出現(xiàn)在學生面前。這樣很快就抓住學生的興奮點，激發(fā)學生了解徐霞客的興趣。
2、圖片展示。出示徐霞客行走路線的地圖，讓學生知道徐霞客行走路途遙遠——理解“走了大半個中國”。再出示徐霞客走過的名山大川的圖片：黃山、泰山、長江??以當時的交通條件，徐霞客徒步走了三十多年，多么不容易，靠的是多大的毅力與決心。學生為之震撼：多么了不起的徐霞客啊！
（二）品詞析句，讓學生“潛心會文本”
1、運用不同的方式理解重點詞語。如“卓爾不群”，通過徐霞客的所作所為與當時的文人對比來理解徐霞客確實與眾不同，甘愿舍棄追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九萬里”通過化抽象為具體——圍繞地球走一圈再加一萬里來理解徐霞客走的路途艱辛遙遠；“鍥而不舍”，在具體事例的基礎上來理解：同伴舍他而去，身無分文，誰都會停下來回家去，可徐霞客卻仍然堅持。
2、交給學生學語文的一些方法，例如：抓總起段歸納課文主要內容、借助插圖很輕松地解決了難理解的詞語的含義。對徐霞客的足跡遍布三江五岳，橫跨了16個省份這些語句，學生難理解，我出示地圖課件，通過對比明朝地圖與徐霞客的旅游路線，使得學生對“徐霞客的足跡遍布了半個中國大陸”。這句話有了更深刻的體驗，對徐霞客的敬佩之情也就油然而生了。通過理解重點的詞句，我們就更熟悉徐霞客了，更被他的精chay神所折服。
3、發(fā)散思維，合理想象。如引導學生在探究徐霞客夜以繼日歷盡千辛萬苦一個環(huán)節(jié)時，引導學生看插圖，圖上的情景只是徐霞客旅行生活的一個小片斷??！激發(fā)學生想象，在徐霞客長途旅行的日日夜夜中，他還可能會遇到什么困難呢？學生展開合理的聯(lián)想：可能失足滾下山，弄得遍體鱗傷；可能找不到野果子，餓得發(fā)暈；可能大雨傾盆，渾身濕透而生病?？赡苷`入獸窩，險些成了野獸的美餐。教師在整理總結學生的回答，點撥提升，引導學生體會到，不求功名，立志考察的徐霞客，的確是歷盡千辛萬苦，甚至冒著生命危險。這是一份多么執(zhí)著的毅力。
（三）感情朗讀，走進徐霞客的心靈通過理解課文，我們知道徐霞客是多么的了不起??！感情朗讀是最能帶動學生入情入境。朗讀的形式很多的，如開課時的自由朗讀、思考問題時的默讀、感悟文本時的個別讀、感情升華時的齊讀等等，都給了學生比較充足的讀書時間。這篇文章言辭很美，指導朗讀方面我做新的嘗試。就是往評價朗讀方面去想?！白x得還可以”“讀得不錯”這一類的評價，令我們只見其表，不見其里，而至于“為什么不錯”“哪里不錯”學生是沒有辦法得知的。這種簡單而籠統(tǒng)的評價模式，對于每一次接下來的朗讀者來說是模棱兩可的概念，學生無從“發(fā)力”，自然也只是一遍一遍地重復著前一個同學的朗讀語調、語氣、節(jié)奏、感情?？床坏矫黠@的效果。于是，在指導朗讀句子“此后三十多年，他與長風為伍，云霧為伴，行程九萬里，歷盡千辛萬苦，獲得大量第一手考察資料?！睍r，我就用我“只聽到一萬里”，到“我聽到行程有八萬里”、“足足九萬里”來評價，我看到學生笑了，從他們的笑聲后我聽到學生的朗讀一步步提升了。然后在朗讀中我說“感到長風吹來”、“看到云霧飄來”把學生引到文字里面，融入大自然當中。感情朗讀中使人體會徐霞客的雖孤單寂寞，但為了追求夢想而樂在其中的豁達情懷。學生反復閱讀，逐漸被徐霞客獨特的人格魅力所打動。
學生與文本之間進行了這樣的對話。這是一個由表及里、由淺入深、由內容到中心的過程，使學生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達，迸發(fā)了智慧，同時情感受到了熏陶。
（四）資料補充，升華學生的情感。
學生在結合事例談到徐霞客探尋的兩處山洞時，及時補充資料說，徐霞客為了進行詳細的考察和科學的記述，僅在中國廣西、貴州、云南三省區(qū)，親自探查過的洞穴便有270多個，學生對徐霞客的印象更加深刻，敬佩之情油然而生。而后，老師又出示《徐霞客游記》課件，展示徐霞客的偉大成就。補充資料，介紹了“徐霞客旅游節(jié)”的精彩片段，讓學生更鮮明地體會他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。
三、以點到面的教學，增強學生的文化底蘊。
葉老說過，教材不過是個例子。我對這句話的理解是，每一篇課文不過是一扇扇窗子，好教師經由這扇窗，擦亮學生的雙眼，讓他們看到窗外更美的風景。在這節(jié)課上，我根據學生的實際滲透兩個方面“人文性”：
1、立下雄心壯志要用實際行動去實現(xiàn)。
2、徐霞客留給我們的不只是一本書，還有他的精神。與徐霞客對比，你有那些地方要學習的？讓學生談收獲，把徐霞客的精神遷移到自己的身上。
在我們的教材中，五壯士的勇于獻身、桑娜的勤勞善良、守林人的默默奉獻；李白的飄逸浪漫、杜甫的憂國憂民等等都閃耀著人文主義精神的光芒，都能陶冶學生的精神情操?！堕L江之歌》《三峽之秋》能激發(fā)學生對祖國山河的熱愛?！吨挥幸粋€地球》《黃河之水天上來》告訴學生保護環(huán)境迫在眉睫。這都是我們教材中人文素材。廣泛的積累學習，對培養(yǎng)學生的人文精神大有裨益。
四、從課堂中來，到生活中去，內化人文素養(yǎng)。
理論要結合實際?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。教學的最終目標是學生把在書本上學到別人的精神內化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風上表現(xiàn)出來。
（一）課外延伸活動。
學習課文后，我不敢怠慢，馬上舉行“我和徐霞客比一比”活動。讓學生把徐霞客不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神在生活中體現(xiàn)出來。要求學生最少學習一種徐霞客的精神放在學習、生活上來比較，一周后寫學習總結，在班會課上把自己的事例展示出來。
（二）課外閱讀豐富學生的人文素養(yǎng)。
教是為了不教，授給了學生“漁”的本領，就讓學生自己去閱讀領悟。教材中課文的數(shù)量始終是有限的。如果語文學習只停留在課本的學習上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標要求小學生的閱讀量達一百萬字。誦讀經典詩文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的的感情：或熱愛祖國，或感悟人生，或歌功頌德??應該讓學生在不斷的閱讀中由文本世界進入作者的精神世界，與作者進行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。
（三）生活實踐內化人文素養(yǎng)。
將提高學生的人文素養(yǎng)與實踐生活結合起來，更能折射出人文精神的光輝。教師要精心安排學生的課外活動。利用節(jié)假日開展活動，如“學會感恩”“保護環(huán)境，人人有責”、“文明之星照我前進”、“敬老愛幼”、“吃苦算什么”等，然后以口語交際、習作、表演等的形式將具體情況匯報交流，及時鼓勵學生。實踐活動使學生學會尊重，學會環(huán)保，學會吃苦。學生從一個個生活的實踐中去感受這個世界的美好與自己的責任，也因此在這些活動中得到成長。
另外，厚積薄發(fā)，我們也應該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)。語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，對學生起著潛移默化的作用。這就需要語文教師個人品德素養(yǎng)方面注重自我學習和提升。有了這個前提，我們的語文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學中較好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇八
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學生而言十分關鍵。對學生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學生。學生都具有一定的表達欲望，教師可以對學生的表達意愿進行引領，這樣學生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓練之后，學生的語文口頭表達就會形成一種習慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預，防止對學生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學過程中，應該幫助學生形成記錄習慣。學生在實際學習過程中，要是看到喜歡的語句也應該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應該對學生的閱讀進行引領，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學寫作具有重要幫助。
二、重視基礎知識學習，強化思維訓練。
高中語文教學的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語文教學具有重要作用。語文基礎知識教學可以對學生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學生對于語文基礎知識的掌握情況，直接關系到學生語文學習的水平。高中階段語文基礎知識包含的內容較多，在整個語文教學過程中都有涉及。如在文言文教學中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學生主動性。
語文課堂教學組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學生的實際學習情況，結合教材內容，對課堂教學進行組織，是提高學生語文素養(yǎng)的基礎方式。語文課堂教學的組織形式應該服務于學生語文素養(yǎng)的提升，并更加關注學生全面發(fā)展。如教學《虞美人》一詞，可以讓學生先學唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經歷，學生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導者，組織教學就是在實際教學過程中對于教學進行創(chuàng)新。
語文教學并不應該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學組織形式，教師在實際教學過程中還應該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學組織形式，為學生語文學習營造良好的教學環(huán)境。開放式的語文教學，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎，對于學生素養(yǎng)進行提升，讓學生思想觀念與語文教學相結合，利用多樣化的教學手段及方式，形成立體化的語文課堂教學。
在中學語文的教育中實現(xiàn)素質和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質何在？作為祖國未來的中小學，他們又該具備怎樣的素質來富強祖國。因此面向應試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學生健康的心理素質和良好的學習習慣。
語文的教學模式是知識、能力和素質的統(tǒng)一體。語文的基礎知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導學生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學，是學生在提高語文能力的同時，科學知識和技能素質、心理素質和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學中應該在遵循學生實際的前提下，盡可能的將語文學習活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應的語文學習中能夠實現(xiàn)所學知識的。充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在。總之語文的學習應該是尊重學生需要和時代需要，深入學生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學生的素養(yǎng)。
“語文素養(yǎng)”是指學生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內。過去的語文教學，強調的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學生整體素質在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經綜合了這樣的思想，并嘗試在當前的課程改革中構建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關于語文”的知識，對學習語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具，這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人。”“教育就是忘記了在學校中所學的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關注課程本身以及學生在學校所獲得的知識，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質能力，對人一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學習語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學生的個性得到發(fā)展，從分調動學生各方面的潛能，讓學生學得輕松，真正實施素質教育。
一、語文教學堅持“以生為本”
新版課程標準指出：學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點。教師課堂上的所有教學都應堅持以生為本，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
孩子是學習的主人，教學時還應順應孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關注孩子的個體差異和不同的學習需求。教師對于教學方法的選擇，評價方式的設計，都應堅持以生為本。
二、語文教學加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應增強閱讀方法的指導，重在教給學生方法，教師還應關注學生個性情感體驗，提高學生對作者感情的體會，發(fā)展學生個性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)。”的確，閱讀是語文教學的一種不可或缺的教育方式。讓學生在多讀多悟中掌握課文內容，增強學生學習興趣，加強學生情感體驗感受遠比“填鴨”學得更有價值，知識掌握得更加牢固！
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇九
高二是學生中一個重要的階段，也是語文學科的重要階段。在這個階段中，學生對于語文的學習不再局限于語法知識和基礎閱讀，而是需要注重培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)。在學習語文的過程中，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質和語言表達能力的重要性。在這篇文章中，我將總結我在高二語文學習中的心得體會。
首先，閱讀能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基礎。語文中有許多經典之作，這些作品包含了作者的思想、情感和人生體驗，通過閱讀可以引導學生去思考、去感悟。在高二語文學習中，我注重閱讀經典名著，例如《紅樓夢》、《羊脂球》等。通過閱讀，我不僅可以提高自己的閱讀理解能力，還可以拓寬自己的知識面和視野。同時，經典名著中的文學修養(yǎng)和人生智慧也使我受益匪淺，從中我學會了對待人生的豁達和樂觀，學會了與他人相互理解和關心。
其次，寫作能力的培養(yǎng)同樣是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的重要途徑。高二語文學習中，我積極參與各類作文比賽和課堂寫作訓練。通過寫作訓練，我學到了語言表達的技巧和規(guī)范，也增添了自己的文采和修養(yǎng)。例如，在寫議論文時，我能夠選擇合適的論據，并對其進行充分的論證。在寫記敘文時，我會注重情節(jié)的安排和形象的描寫，使作品更加生動有趣。寫作的過程也不僅僅是匯集零散的語句，更是對自己思想的整理和沉淀。
此外，語言運用能力的培養(yǎng)是高二語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語言運用能力包括詞匯的靈活運用和語法的正確應用。在高二語文學習中，我注重詞匯的積累和語法知識的熟練掌握。學會運用正確的詞匯和語法可以使表達更加準確和流暢。同時，語言運用能力也涉及到修辭手法和說理推理的應用，通過學習這些技巧，我可以在表達時更加有說服力和感染力。
最后，寫作能力與語言表達能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的終極目標。語文學科不僅僅是一門學科，更是一種文化的展示和思維的表達。通過語文學習，我們不僅可以提高自己的語言表達能力，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新意識。在高二語文學習中，我喜歡參與討論和辯論，通過與他人的交流和觀點的碰撞，我可以不斷提高自己的思維能力和表達能力。同時，我也要善于利用語文知識去分析問題、解決問題，形成自己的獨立思考能力和創(chuàng)新意識。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一篇連貫的過程，需要學生在閱讀、寫作、語言運用和表達等方面進行全面的培養(yǎng)。通過高二語文學習，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質和語言表達能力的重要性。在今后的學習中，我將不斷培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)，以提高自己的綜合素質。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十
自從新的學科——語文核心素養(yǎng)出臺以來，我就一直對它產生了濃厚的興趣，因為這些具體概念幫助我更好地理解語文教學中需要關注的方面。在孩子的語文學習中，作為家長的我也應該了解這些要素，并根據自己的經驗和觀察與孩子一起學習和成長。
第二段：閱讀素養(yǎng)。
在孩子們的語文學習過程中，閱讀素養(yǎng)是最基礎的要素之一。我發(fā)現(xiàn)，為了提高孩子的閱讀理解能力，需要創(chuàng)造一些環(huán)境，比如通過銷售書，建立一個可以分享書的文化空間，鼓勵孩子去嘗試新的題材，在家中給他們設定一些閱讀時間等。另外，要鼓勵孩子提出他們的問題和對理解的困惑。這樣，可以通過閱讀來加強他們的想象、分析和其他表達能力。
第三段：寫作素養(yǎng)。
寫作素養(yǎng)是另一個值得我們注意的語文要素。家長可以通過與孩子一起練習書寫、寫字和寫作等，比如，讓孩子每天寫日記、看電影或閱讀后自己的觀點，并且?guī)椭⒆訉懜玫脑u論。此外，還可以教孩子如何使用語言進行細節(jié)描述，以便更好地表達他們的情感和想法。
第四段：語言表達能力。
孩子們的語言表達能力也是我們需要關注的要素之一。為了幫助孩子更好地掌握語言表達技能，我們需要鼓勵他們更經常地與家人和朋友進行交流。家長可以通過反復讓孩子進行修辭演練、口語表達、家庭出現(xiàn)問題時候的解決方法等，幫助他們構建自信和更多的表達能力。
第五段：總結。
家長們應當知道，語文核心素養(yǎng)對孩子的語文學習非常重要。閱讀、寫作、語言表達都是孩子們的重要組成部分。作為家長，我們要關注孩子的語言學習進度，要注意好與孩子的互動，以及讓他們感受到成功的喜悅和那種充滿自信的心態(tài)。最后，我相信我們一定會培養(yǎng)出一個擁有好的語文素養(yǎng)的孩子，讓他們擁有更美好的未來。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十一
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十二
近年來，教育改革不斷推進，關于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學能力，我參加了學校組織的語文教研活動。在這次活動中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學生的重要性。通過學習和交流，我收獲了很多，并從中領悟到了一些重要的體會。
一、關注學生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說“教師是學生的引路人”，但更應該重視學生的主體性，讓他們有更多的自主學習和發(fā)現(xiàn)問題的機會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和能力。在教學中，我注重引導學生主動思考和交流，鼓勵他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學生的學習效果明顯提高，他們變得更加主動積極，也更加愿意主動思考和表達。
二、多元化的教學方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運用多樣的教學方法，讓學生在不同的學習環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學中，我嘗試使用不同的教學方法，如小組合作學習、多媒體展示和情景教學等。通過這些多元化的教學方式，我不僅能夠更好地滿足學生的個性需求，更能夠激發(fā)他們的學習興趣和動力。同時，學生們在這樣的學習環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內外的教研活動，與同行進行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學能力。參加教研活動，可以讓我們接觸到更多的教學經驗和觀點，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學中存在的問題并及時改進。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領略他人的智慧，從而提高自己的教學水平。
四、反思和總結是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結，不斷調整教學策略，以提升教學效果。我們常常在教學中遇到很多問題，這就需要我們及時進行反思和總結，找出問題的根源并采取相應的措施。通過反思和總結，我發(fā)現(xiàn)很多時候問題出在我對學生的了解不夠深入，或者是教學方法不夠恰當。因此，我不斷反思和改進自己的教學，從而提高了語文教學的質量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實踐不斷提升和實現(xiàn)。只有在實踐中積累經驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實踐中逐漸體悟到這一點，通過不斷的實踐和反思，我能夠更好地把握學生的需求和特點，更好地應對各種教學環(huán)境和變化。在語文教學中，我能夠理論聯(lián)系實踐，找到更加切實有效的教學方法，實現(xiàn)更好的教學效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學校組織的語文教研活動，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內涵和要求，更學到了很多實用的教學方法和策略。我相信，只要我們不斷學習和實踐，不斷總結和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十三
今年暑假的7月3號至7月8號，有幸參加了“河南省濮陽市小學語文骨干教師教學能力提升高級研修班”的培訓。非常感謝領導為我們搭建了一個這樣的平臺，使我有這次珍貴的學習機會，能從各方面提升自己。在短短的5天時間里，我們聆聽了9位特級教師的精彩講座，他們以鮮活的事例，豐富的知識，幽默的語言，獨到的教育觀念和精湛的理論闡述深深地吸引著我，感染著我，引領著我，讓我在解讀自己的同時，進一步反思自己的教育教學工作。他們用自己的經歷傳授給我一個堅定的信念，那就是把教育當成自己的`信仰，做一名勤于讀書，善于思考的老師。
下面我分幾個方面談談自己的體會。
在學習期間，一共聽了9位專家的報告，感觸最大的是：什么樣的老師才是受學生歡迎的老師，在這幾位專家中，我找到了共同點，一是有幽默感，二是有淵博的知識。每一場報告都能讓人靜心聽，認真記，感覺他們的過人之處就是他們用抑揚頓挫的聲音，生動活潑的課例，把他們對教育教學的看法娓娓道來，而且講課過程中不乏幽默感，讓我們在哈哈大笑之余還體會到一些真理感觸最深的就是7月7號講作文教學的袁志勇老師，圓乎乎一個老頭，但是他輕松詼諧讀的話語讓我一直我沉浸在他的講座中。7月6號付處長講的純理論的核心素養(yǎng)內容，因為她標準、平和優(yōu)雅的普通話也讓我聽得津津有味。反思我自己的課堂氣氛，我覺得最缺乏的就是激情和幽默感，朗讀能力也需要進一步提升。我要好好努力，爭取做一個受學生歡迎的老師。
任何人的發(fā)展都離不開讀書，讀書的邊界就是人生的境界，給我們培訓的老師幾乎都談到了這個話題，尤其是海淀區(qū)外國語實驗學校的孫鳳霞老師更是用自己的成長經歷反復告訴我們，一定要創(chuàng)造條件讀書，一定要無條件熱愛學習。作為老師，如何更加深入的教學，如何在課堂上與學生與文本進行對話，如何與時俱進的掌握教育教學技巧，我們不僅要讀教育教學方面的書，還要博覽群書。腹有詩書氣自華，一本好書能決定一個人的命運。博學的教師一定是受人尊敬的，一個具有較高文化資源的教師一定是學生樂于接近的，因此，以后我一定要堅持讀書，豐富自己的內涵，以獲得更好的發(fā)展。
通過此次培訓，通過聆聽各位專家的精彩講座，我更相信的認識到自己的平凡，工作中容易被瑣事束縛，惰性大，闖勁少，課堂上講多，給學生參與的機會太少，經過這次培訓，我清醒的認識到，激情和創(chuàng)新是成就走向名師的必要因素。培訓時吉春亞老師推薦了部編版的四本教學實錄我都買了，假期里觀摩了她好幾節(jié)課堂實錄，一個奶奶輩兒的特級教師還在深入一線教學，課堂上妙語連珠，在她的引導下學生的回答精彩紛呈，出人意料。觀摩了她的課堂更加堅定了我改變自己的決心。
我們常說他山之石，可以攻玉，團結協(xié)作，可以取長補短。眾多名師的成長經歷啟迪我們，要想自己得到較快的提高和發(fā)展，一定要融入一個集體。我很慶幸加入我們年級組，去年剛接班時手忙腳亂，鄭老師、弓老師不論多忙都手把手的教，平時有了問題，只要問他們都會想辦法幫我解決，課件我們組也是共享得，辦公室的氣氛緊張不失靈動，我們是一個團結互助的小集體。
語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十四
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具,這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W校中所學的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關注課程本身以及學生在學校所獲得的知識，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質能力，對人一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的.、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
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語文核心素養(yǎng)學習心得體會篇十五
其實說實話，說教學目標要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學習能力等，個人理解就是培養(yǎng)學生在學習上的綜合能力，使學生成為一個有思維的個體。
聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1.關于思維導圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學生或讓學生自己構建本節(jié)課思維導圖，使學生學習知識系統(tǒng)化。
2.要做一個學習型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當前的教學水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展。
可我昨天才第一次聽說，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學習機會，聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學方法對學生起作用。
首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應，所有任何新的方法都得結合學生的學情，學生能夠消化，吸收次教學方法，才能算是成功，把握學生學情才是關鍵。
4.做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學生，只有自己被學生從內心所接納，愿意聽從老師的教導，學生成績才能有所提高。
關于少講多練，精講學案這一塊，我覺得我們學校目前做的還可以，不過仍需進一步提高學生獨立思考能力，學生自身依賴性還是太強。
總之，要當一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學生。
在韓國棟老師和學校領導的支持下我于月日到月日赴泰安參加了教育名家新課改智慧課堂即小學數(shù)學教學觀摩活動，在這次活動中共觀摩了六節(jié)專家示范課、聆聽了專家的四個講座，在這里簡單談一下自己的一點兒收獲。
這六節(jié)觀摩課分別是全國著名特級教師華應龍執(zhí)教的《閱兵中的數(shù)學故事》、著名教師劉偉男執(zhí)教的《認識面積》、特級教師施銀燕執(zhí)教的《打電話》、特級教師謝兆水執(zhí)教的《交換律》、全國著名特級教師俞正強執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》、全國著名特級教師潘小明執(zhí)教的《確定位置》;四個講座分別是華應龍的《心中有數(shù)，無限美好》、謝兆水的《數(shù)學教學的創(chuàng)新策略》、俞正強的《不可省略的體驗》，潘小明的《用核心問題培養(yǎng)小學生數(shù)學核心素養(yǎng)》。
六位專家的課堂精彩紛呈，報告各有千秋，每位專家各有自己的教學風格、教學特色。
華應龍報告中的“哪里有數(shù)哪里就有美……” 謝兆水的“創(chuàng)新是數(shù)學的靈魂，教室是學生出錯的地方……” 俞正強的“知識來自于孩子們經驗的交流和思考……” 潘小明的“孩子的學習方式要改變，知識進行再創(chuàng)造……”等這些專家的經驗之談深入人心，讓人印象深刻。
在這里我重點談一下華應龍教授的課堂和報告給我的啟示。
華老師這堂“閱兵中的數(shù)學故事”以9.3大閱兵為背景，圍繞閱兵中看到的各種精彩瞬間從而產生思考并引發(fā)成三個有趣的故事。
華老師通過閱兵中的數(shù)學故事，引發(fā)學生對閱兵中的美產生思考，從而進一步鞏固了之前在課本上的數(shù)學知識，同時也讓學生體驗到“生活處處有數(shù)學”、“有數(shù)學的地方就有美”等感知。
激發(fā)了學生學習數(shù)學的興趣，開拓了學生的眼界，更重要的是引導著孩子積極思考積極探究的精神和品質。
課后，華老師對這堂課與在座的老師進行了深入的交流。
華老師認為作為一個小學數(shù)學教師，應該時刻在思考、時刻在想象，要做到“心中有數(shù)”，不要讓孩子覺得“數(shù)學好可怕”;應該讓孩子覺得“數(shù)學真有用”、“數(shù)學挺好玩”;數(shù)學是玩具，是和自己的想象力玩耍。
在座老師都十分認可華老師的觀點，還有不少老師通過會后和華老師交流來表達自己對華老師的敬意與欽佩之情。
華老師的“心中有數(shù)”深深的吸引住了我，不禁聯(lián)想到我們的教學，到底怎么樣才能做到一個“心中有數(shù)”的數(shù)學老師呢?華老師的一語雙關讓我產生幾點想法：
一、 課堂上的“心中有數(shù)”
1、對學生學情要心中有數(shù)
華老師在上這節(jié)課前，做了大量的學情分析，了解學生已學的知識，緊握知識的生長點。
由此可以看出，課前的學情分析對上課是有很大幫助的。
我們通過學情分析，掌握孩子的學習情況，從而正確制定課程內容的多少、難易等。
這樣才能夠讓課程更靈動更貼近學生。
只有充分考慮到了課堂上孩子可能出現(xiàn)的一切可能情況，老師才能更好的掌控課堂，將課堂變得更高效實用。
2、對教學目標要心中有數(shù)
想要上好一堂課，第一個就該要明確“你上這節(jié)課要達到什么目標”，也就是教學目標是什么?有了目標才能時刻提醒老師圍繞目標來進行教學設計。
華老師在這次的課例分享后，就問了大家一個問題“這節(jié)課是干什么”，也就是在問大家這節(jié)課我到底希望學生學會什么，也就是教學的目標。
一節(jié)課若沒有目標，這節(jié)課就等于失去了主心骨，無法將整個課支撐起來，變成了一盤“散沙”。
我們在做教學設計時，應該時刻提醒自己“這節(jié)課是要干什么”，只有圍繞好我們的目標才能把課設計得更有層次。
3、對教學方法要心中有數(shù)
了解了詳細的學情、確定了正確的目標后，圍繞學情和目標的教學設計就成了老師必須要攻克的難題。
我認為設計的核心在于“有趣、有用、有空間”，首先內容應該是有趣的，這不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情，更能夠讓學生喜歡上數(shù)學，想學數(shù)學。
其次就是有用，很多成年人都曾感覺，數(shù)學是有用，可是學校學得數(shù)學很多都“沒用”。
華老師的課，正是一個詮釋數(shù)學“有用”的示范，通過生活中的故事挖掘其中蘊含的數(shù)學道理。
讓學生在故事中體驗數(shù)學的用處。
第三就是要有空間，所謂空間就是讓學生有后續(xù)的思考和探究，立足于課堂知識，著眼進一步思考和探究。
華老師在“閱兵中的數(shù)學故事”中，第三個問題并沒有直接在課堂上探究，而是“拋磚引玉”鼓勵學生課后去研究。
唯有做到對教學方法的“心中有數(shù)”才可能呈現(xiàn)出一堂設計精彩的課。
4、對教學效果要心中有數(shù)
光能做到對學情、目標、方法有效，我覺得還不夠，還應該要對教學的效果有數(shù)。
教學效果是課堂學習的一種呈現(xiàn)形式，它能夠客觀的反映學生對知識、能力、情感等方面的掌握情況，一堂好的課，必不可少會有對效果的關注。
如，本次華老師的“閱兵中的數(shù)學”就通過提問――回答的方式，時刻激發(fā)學生思維的同時，也能發(fā)現(xiàn)學生對這個問題的理解程度如何。
值得一提的是，我認為教學效果并非一定是當堂的教學就檢驗當堂的效果。
如，華老師今天實際研究的問題是“火車過橋問題”、“植樹問題”。
而這堂課就需要基于這兩個問題展開深入探究。
華老師在課堂提問中，曾經問到“這個問題和書本上的哪個問題類似?”實際上就是對之前學過的“火車過橋問題”“植樹問題”的一個檢驗，檢驗孩子們是否掌握了之前所學的知識。
而我們知道，植樹問題和火車過橋問題均不是來自六年級的數(shù)學問題。
因此這種對教學效果的檢驗跨度是很大的。
但是卻也可以很好的總結出之前所學知識的缺憾。
二、課堂外的“心中有數(shù)”
既然是一語雙關，我想就出在這個心中有“數(shù)”上。
我一直都在思考，華老師那么多課，一部分都是綜合與實踐類型的數(shù)學課，他是怎么做到這么大的知識儲備，隨時都能將自己掌握或了解的人、事、物都運用到數(shù)學課堂上來，運用到數(shù)學教學中的。
聽了華老師的講座，我突然頓悟。
其實還是心中有“數(shù)”，只不過這個“數(shù)”是數(shù)學的“數(shù)”。
我發(fā)現(xiàn)，華老師除了愛閱讀以外，他最喜歡的就是將自己的閱讀與數(shù)學結合起來，時刻都在想這些資料文獻能給數(shù)學教育帶來什么?能否挖掘其中的數(shù)學教育契機。
就是這個心中有“數(shù)學”，才成就了華老師如此出彩叫好的課程。
作為一個一線數(shù)學老師，我們除了應該把常規(guī)課程上好，更應該向華老師學習，時刻思考我們的生活、我們的故事、我們閱讀的資料乃至我們聽得音樂等是否能夠聯(lián)系上我們所教的數(shù)學。
多提幾個為什么、多問幾個怎么辦。
往往就會有些意想不到的發(fā)現(xiàn)。
只有愛思考的老師，才能從有限的時間、資源中獲得更多的啟示，只有心中有“數(shù)”的老師，才能開拓孩子的眼界、增加孩子對數(shù)學學習的興趣，讓我們行動起來，做一個心中有“數(shù)”的數(shù)學老師吧!在今后的教學中我將不斷地在實踐中探索，在探索中追尋好的數(shù)學課，讓自己的教育教學水平更上一層。
這次赴泰安學習確實不虛此行!謝謝韓老師給我們的這次學習機會!
學校給我提供外出學習的機會，讓我能工作學習結合起來，通過學習，從中可以取得真實課堂教學中的經驗。
6月17日，我有幸到省教育學院參加了《20xx年遼寧省小學科學教師學科專業(yè)素質展示會》，為期三天，聆聽了14個市的代表進行的專業(yè)素質展示，對我觸動很大，感受頗多：
一、思索之一：深入挖掘新教材內涵，成功的課堂教學，要有學生的主動參與。
觀察現(xiàn)象――提出問題――查找資料――設計調查研究方案――實驗證明――運用各種手段搜集分析數(shù)據――得出答案、解釋。
這幾個步驟，是科學課的一般模式。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的'積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。
學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。
新科學教材(教科版)非常重視把學生當作學習的主體，有機的把活動和學生的實際相貼近，并且以單元研究的形式出現(xiàn)。
可以看到每個單元都是一個很貼近學生生活的科學主題，主題下面又衍生出若干課題，這些相互聯(lián)系的課題就構建了符合學生發(fā)展所需要的科學素養(yǎng)框架。
二、思索之二：注重科學教育中的師生真誠面對。
在新的《科學》課程標準中特別提到：“尊重兒童在科學學習中所表現(xiàn)出來的個別差異，……這需要教師注意觀察和研究小學生的行為。
一個優(yōu)秀的科學教師常常會彎下腰來傾聽兒童的心聲。
科學課教師對學生說的最多的話是什么呢?不是你應該怎樣去做這件事，而是“如果這件事情你愿意去做的話，就……”我覺得很有啟示，這樣的話包含著對學生的尊重和愛。
我們的科學課應該多一些關懷，少一些指令。
要運用教學相長，與學生平等討論的教學方式。
教師不是知識的傳授者，而應當把教學過程看成是與學生一道共同來重新“發(fā)現(xiàn)”科學真理的過程。
把自己當做他們中的一員。
我們的課堂應該是只有投入的探究，而沒有思想的枷鎖，充滿“自由探究的空氣”。
每次在學生小組上講臺匯報時，我們不妨輕輕的坐在他們的位置中，讓學生忘記教師的存在，把專注的思想用于互相探究上面。
在教學中要經常啟迪學生，要他們勇于提出質疑、大膽發(fā)表意見、進行有效爭辯。
“我想知道的是……”“我打算這樣來做……”“對他說的我有另外的想法”……讓學生把自己最想說的說出來，哪怕是他們的不舉手的“插嘴”那也是很可貴的意見，就當它是閃亮的智慧火花。
所有這些“有價值”的語言就是我們最希望聽到的聲音。
三、思索之三：改變評價體系，促進學生的最優(yōu)化發(fā)展。
以往的評價以知識性為主的總結性評價為主，往往忽視了科學技能、科學態(tài)度等諸方面的評價。
而現(xiàn)在新科學課程的評價體系強調學生對過程的參與，主要是發(fā)揮評價的調控與改進功能，并在進行過程中不斷調控，最終實現(xiàn)教學過程的最優(yōu)化。
例如盤錦市的高峰老師介紹的評價方法：1、個人評價。
要用符合本學科的評價語言，如：你真像一個小科學家、你的回答很有創(chuàng)意……2、小組評價：采取互評的方式，充分提高學生的參與性。
3、班級發(fā)放表揚卡。
在教學中多樣化的評價方法可以參考教材的建議，也可以借鑒其他教師成功的經驗，也可以由自己、甚至是學生來制定，凡是有利于提高學生科學素養(yǎng)的評價方法都應得到運用。
用新的教育理念來指導新科學的評價體系，才能達到科學課程的教學評價的主要目的，那就是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現(xiàn)提高每個學生的科學素養(yǎng)的課程宗旨。
四、思索之四：加強課后反思，要從自己所授的課中悟出一些新的發(fā)現(xiàn)。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。
反思自己的教學行為，總結教學的得失與成敗，對整個教學過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學藝術，以期實現(xiàn)教師的自我價值。
第一、要反思教學過程是否存在著“內傷。
”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標準：教學環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細琢，教學手段中的“電媒”、“聲媒”，一個不能少;學生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。
這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學生思考的空間?小組合作學習有沒有流于形式?討論是否富有成效?有沒有關注學生情感、態(tài)度、價值的變化?學生的創(chuàng)造性何在?對這些“內傷”必須認真回顧、仔細梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
第二、要反思教學過程是否存在“偽探究”
有的探究性學習只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要;待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學生的討論戛然而止;再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。
至于其他學生，尤其是學習有困難的學生，在討論時是否真正心到神到力到?是否真正學會了應該學會的方法、技能、知識?就不得而知。
這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至會剝奪部分學生的獨立思考、質疑、發(fā)言的權利。
以上是我在聽課過程中的一些心得，當然，要做好這些，需要我個人的不懈努力。
在今后的工作過程中，我會虛心向有經驗的老師請教，利用一切可利用的資源來充實自己的大腦。
此次的聽課對于我來說非常的重要，至少它告訴我再上科學課的思路。
我非常感激也非常幸運參與了這樣一次活動。
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