文學(xué)作品是用語(yǔ)言藝術(shù)的方式表達(dá)思想感情的一種創(chuàng)作成果。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先梳理一下自己的思路和要點(diǎn)，然后再進(jìn)行具體的表達(dá)。大家可以參考以下總結(jié)范文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)方式。
傳承清明節(jié)篇一
今年清明祭掃活動(dòng)將在3月25日、26日進(jìn)入高峰期，一直延續(xù)到4月4日。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是祭祖和掃墓的日子。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢清明前后，人們都要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，以表達(dá)人們對(duì)親人的無(wú)盡哀思。從表面上來(lái)看，清明節(jié)是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，其實(shí)遠(yuǎn)不止于此，通過(guò)一系列“清明祭掃”活動(dòng)，也反映出國(guó)人的一種文化自信。
對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗文化的自信。清明節(jié)期間，各地除了有以祭祖掃墓為主要的傳統(tǒng)習(xí)俗之外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、禁火、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。這些固定的習(xí)俗之所以自古沿襲至今仍然盛行，除了習(xí)俗的本身承載著人們的精神寄托、表達(dá)了心聲之外，更透出人們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗文化的自信。眾所周知，清明節(jié)是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，傳承至今已有二千五百多年的歷史。盡管與中國(guó)相鄰的越南、韓國(guó)等國(guó)家也有這些習(xí)俗，但其均來(lái)源于中國(guó)。不僅于此，清明節(jié)還于2006年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2016年11月申遺成功并正式列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄……諸如類此，其無(wú)一不彰顯了華夏兒女對(duì)清明傳統(tǒng)習(xí)俗文化的自信。
對(duì)孝老愛(ài)親文化的自信。清明節(jié)最主要的活動(dòng)就是祭祖掃墓。每逢節(jié)日前后，不少家庭會(huì)拖兒帶女上山祭祖掃墓，有的甚至是從外地長(zhǎng)途奔襲趕回家來(lái)為的就是給親人培一鍬新土、磕一個(gè)響頭、燒一串紙錢……千百年來(lái)，人們之所以傳承著這一古老的習(xí)俗活動(dòng)，究其主要原因就是清明節(jié)中所承載著濃濃的孝親文化。通過(guò)節(jié)日，人們所釋放出來(lái)的不僅僅是寄托哀思，緬懷親人的思念之情、家國(guó)情愫，更為關(guān)鍵的是傳承和弘揚(yáng)了孝老愛(ài)親中華傳統(tǒng)美德文化。正所謂“前人做、后人看?！蓖ㄟ^(guò)一代又一代人言傳身教、口授相傳，祭祖掃墓習(xí)俗得到延續(xù)、并賦予了時(shí)代新的內(nèi)涵。
當(dāng)然，清明節(jié)中還承載著許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人們之所以代代接力傳承著這些習(xí)俗，其最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是對(duì)與清明節(jié)有關(guān)聯(lián)的一切中華優(yōu)秀文化充滿足夠的自信，并通過(guò)節(jié)日的方式推動(dòng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。
傳承清明節(jié)篇二
金色的余暉下，我坐在樓前的草坪中，精心地為我種的植物澆水。這時(shí)，鄰居走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你的‘小菜園’可真整潔，植物長(zhǎng)得茂盛，你為什么這么有種植天賦呢？”我笑了笑說(shuō)：“可能是因?yàn)榧彝サ木壒拾?。?/p>
我的父親是個(gè)地地道道的農(nóng)民。他每天清晨，借著曙光，就開(kāi)始打理菜地。但他和別的農(nóng)民，又有些不一樣。
我的父親對(duì)泥土有著崇高的敬意。他每天都會(huì)到地里去撿拾垃圾，而且一撿就是一整天。很多人都覺(jué)得他著么做很怪，說(shuō)他總是做一些無(wú)用功，父親卻笑笑說(shuō)：“這些垃圾，就像是泥土身上的污垢，只有把它清理干凈，作物才會(huì)愿意在其上生長(zhǎng)?！眲e人聽(tīng)了，也就沒(méi)什么話可說(shuō)的了。
有的時(shí)候，父親的臉上會(huì)有泥土留下的污垢，母親會(huì)一邊嘲笑父親，一邊準(zhǔn)備為父親擦去泥土，父親卻一臉嚴(yán)肅的樣子，拒絕了母親的好意，說(shuō)道：“身為一個(gè)農(nóng)民，臉上留有泥土的痕跡，怎能不為此而驕傲，泥土，就像是勤勞人民特有的勛章，是大地給予我的殊榮怎能被擦去呢！”父親甩開(kāi)母親伸來(lái)的手，頭也不回地走進(jìn)了自己的房間。
每每秋收時(shí)節(jié)，父親總不愿意動(dòng)用自己的收割機(jī)，而是組織全家人，拿上鐮刀，一個(gè)一個(gè)的去收割。家人都為此不解，父親卻認(rèn)為動(dòng)用收割機(jī)怕是驚擾了大地。只有用最綠色的方法去迎接大地對(duì)咱們一年辛勤的回報(bào)，才是對(duì)大地最好的尊重。
大地，我們腳下踩著的大地，孕育了多少人民，服務(wù)了多少人民！大地為我們提供食物，提供給我們生活的必需品，提供給我們美好的風(fēng)景，提供給我們賴以生存的家園！大地為我們付出了太多太多，我們能做的，只有用自己的一生去感謝大地，回報(bào)大地。
有時(shí)，父親會(huì)到樓下看我的“菜地”，給我們指出一些毛?。骸半s草會(huì)影響植物的生長(zhǎng)，和植物搶養(yǎng)份，所以必須除干凈；你看，又不聽(tīng)我的話，薄荷要多澆水；土豆怎么能種在陽(yáng)面。
傳承清明節(jié)篇三
歲歲清明，今又清明。清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，自古就有慎終追遠(yuǎn)、緬懷親人、踏青郊游等習(xí)俗。作為一個(gè)祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，各地群眾在文明祭掃、清朗過(guò)節(jié)的同時(shí)，重溫家規(guī)家訓(xùn)，回憶家族往事，沐浴親情恩澤。清明節(jié)為傳承家風(fēng)、培育家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)提供了良好契機(jī)。
清明假期，一張方桌，幾個(gè)板凳，一本《故鄉(xiāng)懷往》，了解家譜，重讀家訓(xùn)，在感受家風(fēng)中緬懷先人，成了山東省高唐縣梁村鎮(zhèn)北鎮(zhèn)村不少村民必做的“功課”。“這本書(shū)真是傳遞好家風(fēng)的好教材啊!”58歲的村民李雙華給8歲的小孫子講了一陣，深有感觸地說(shuō)。
“編寫(xiě)這本書(shū)和家譜，講述先人的家風(fēng)和美德事跡，既能教育后代，也能傳承優(yōu)良家風(fēng)?！本帉?xiě)《故鄉(xiāng)懷往》的八旬老人李德玉，出生在書(shū)香之家，父親早年參加革命。李德玉14歲入黨，16歲參加工作，嚴(yán)于律己，5個(gè)子女及孩子們個(gè)個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、孝老愛(ài)親、家庭和睦。李德玉退休后用時(shí)10多年編成《故鄉(xiāng)懷往》。該書(shū)10余萬(wàn)字，分“家鄉(xiāng)”“家庭”“家譜”3部分，講述北鎮(zhèn)沿革、歷史人物、風(fēng)俗風(fēng)貌;講自己家庭過(guò)往、坎坷求學(xué)路，折射出一部百年國(guó)運(yùn)史;除李氏族譜，還附錄先人軼事、文稿9篇。
書(shū)成之后，老人自費(fèi)印刷500余冊(cè)，免費(fèi)分發(fā)給李氏族人，每家一本，在外地工作的，他自己掏錢郵寄過(guò)去。北鎮(zhèn)村xx00人，幾乎家家有此書(shū)，先人的美德嘉行，成了百姓向善孝親的好教材。“我們一定要好好工作，好好做人，走到哪里就把好家風(fēng)帶到哪里?！鼻迕骰丶壹雷娴睦铍p建說(shuō)。如今，在北鎮(zhèn)村，傳承良好家風(fēng)的事例不勝枚舉：在縣醫(yī)院工作的李百明，獲得聊城市“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”、高唐“十大杰出青年”等榮譽(yù)稱號(hào)。160多名村民由于孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人登上了村里的“四德榜”。
在吉林通化市，環(huán)衛(wèi)工人趙新春一家日前入選了全省最新一批“最美家庭”。同是環(huán)衛(wèi)工人的趙新春夫妻兩人長(zhǎng)年奮戰(zhàn)在清掃一線，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。夫妻兩人互敬互愛(ài)，共同照顧身體不好的老人，為老人喂水端飯、擦洗身體、端屎端尿。
20xx年以來(lái)，吉林省把尋找最美家庭活動(dòng)與清明節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展“平安祥和”“愛(ài)心奉獻(xiàn)”“科學(xué)教子”“清廉養(yǎng)德”“文明新風(fēng)”“勤勞致富”“孝老敬老”“勤儉節(jié)約”“書(shū)香潤(rùn)德”等主題活動(dòng)，并在各個(gè)節(jié)日期間開(kāi)展各類“最美家庭”評(píng)選活動(dòng)，使各具特色的“最美家庭”層出不窮。以遍布城鄉(xiāng)的“婦女之家”為平臺(tái)，吉林省廣泛組織開(kāi)展議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來(lái)夢(mèng)想等活動(dòng);采用群眾自薦、互推、互評(píng)，組織群眾踴躍參與網(wǎng)絡(luò)投票等方式，挖掘、展示生活在群眾身邊的“最美家庭”事跡與精神。
在上海，“傳家風(fēng)、揚(yáng)美德、作表率”——“海上家風(fēng)”主題展日前在市委黨校展出。展覽通過(guò)120多件圖片、視頻、照片、檔案文獻(xiàn)及實(shí)物等歷史資料，結(jié)合多媒體技術(shù)，展示陳伯吹、黃炎培、錢學(xué)森等16位滬上名人的家風(fēng)家訓(xùn)，以不斷傳播“海上家風(fēng)”的感召力，引領(lǐng)全社會(huì)“傳好家訓(xùn)、育好家庭、揚(yáng)好家風(fēng)”。
清明前夕，重慶江北區(qū)魚(yú)嘴鎮(zhèn)通過(guò)組織社區(qū)居民詩(shī)歌祭先烈、鮮花換鞭炮等活動(dòng)，引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗、摒棄陋習(xí)、文明祭祀。在社區(qū)，居委會(huì)發(fā)動(dòng)居民們將對(duì)先人的緬懷、思念之情融入一個(gè)個(gè)親手制作的青團(tuán)當(dāng)中;在廣場(chǎng)，鎮(zhèn)文化站舉辦了詩(shī)歌祭先烈主題朗誦;在陵園，文明志愿勸導(dǎo)員準(zhǔn)備了鮮花，開(kāi)展“用我手中的鮮花，換你手中的鞭炮”活動(dòng)，倡導(dǎo)群眾文明、環(huán)保、安全祭祀。居民黃后君告訴記者：“今年祭祀，鞭炮少了、鮮花多了，文明、環(huán)保祭掃逐漸為居民所接受，今年我就準(zhǔn)備用鮮花祭祀，給后輩做個(gè)文明的榜樣。”吉林省今年實(shí)現(xiàn)了連續(xù)35年無(wú)重大森林火災(zāi)的佳績(jī)，清明期間，更是倡導(dǎo)文明祭拜，嚴(yán)防火患。在微信朋友圈內(nèi)，許多市民點(diǎn)起心香一束，在網(wǎng)上寄托哀思。
傳承清明節(jié)篇四
3月29日，廣西龍勝各族自治縣幼兒園舉行以“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，五彩三月三”為主題的民俗風(fēng)情進(jìn)校園活動(dòng)。孩子們身著節(jié)日盛裝，參加民族服飾巡演、舞草龍、對(duì)山歌、拋繡球、雙人板鞋等民俗文化活動(dòng)，迎接壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”和傳統(tǒng)清明節(jié)的到來(lái)。
“咚砌哐，咚砌哐……”伴隨著一陣鑼鼓聲，幼兒園大班的小朋友舞起了“草龍”和“春?！薄！拔璨蔟垺焙汀拔璐号！痹诋?dāng)?shù)囟弊濉凹浪_節(jié)”一直保留的傳統(tǒng)表演節(jié)目。清明節(jié)前夕，當(dāng)?shù)囟弊迦嗣裼小凹浪_”的習(xí)俗，“薩瑪”是侗語(yǔ)，意為“大祖母”，是侗族共同的祖先。
據(jù)了解，龍勝各族自治縣主要有苗瑤侗壯漢等五個(gè)民族，共有17.2萬(wàn)人，其中有近5萬(wàn)人是侗族，占全縣總?cè)丝诘?/4。對(duì)于侗族人來(lái)說(shuō)，清明節(jié)祭祀和大多民族一樣，以懷念祖先，表達(dá)思念感情為主。侗族人民很注重清明節(jié)祭祀，往往是同一個(gè)寨子的同一個(gè)姓氏族人一起去往墓地園林祭祀。在清明節(jié)的前幾天，族中有威望的老人便會(huì)占卜一卦，用來(lái)選定祭祀的日子。侗族人祭祀不一定在清明節(jié)那一天，祭祀的日子由占卜出來(lái)的為準(zhǔn)，一般在清明節(jié)或者清明節(jié)前后一兩天。
在當(dāng)?shù)孛袼讓＜业囊I(lǐng)下，記者來(lái)到素有“八百里侗鄉(xiāng)南大門”之稱的龍勝各族自治縣樂(lè)江鄉(xiāng)寶贈(zèng)村。這里是湘桂交界的地方，也是侗族的聚居地，至今還保留較為淳樸的民風(fēng)民情。據(jù)介紹，當(dāng)?shù)囟弊寮漓氲奈锲芬话阌谐Ｒ?jiàn)的香、冥紙、鞭炮和煮熟的雞鴨魚(yú)肉、糖果、酒等供品。有些家族也會(huì)牽羊、豬等牲口到墓地里宰殺祭祀，以表示祭祀的隆重。祭祀必不可少的美食是糍粑，以糯米粉為主要材料。也有的是艾葉粑，艾葉粑用的是一種特別的野菜切碎混合糯米粉蒸制而成，天然無(wú)害還特別香甜。
“其實(shí)，清明節(jié)除了紀(jì)念先祖，更重要的是傳承好家風(fēng)?！苯衲?4歲的侗族老人黃功巨說(shuō)，清明節(jié)期間，族人聚集在一起，交流感情，安排一年里家族里的大事。清明節(jié)期間，家族里每個(gè)家庭都會(huì)自帶飯菜來(lái)到約定集合的地方，將本族人出嫁到外面的女人都叫回來(lái)，一起吃一餐飯。人口多的大家族甚至?xí)[合攏宴，幾十人上百人同坐一桌吃飯。當(dāng)然，這一餐飯菜是相當(dāng)豐盛。除了雞鴨魚(yú)肉以外，“侗家三寶”是必不可少的。“侗家三寶”即：酸魚(yú)、酸鴨、酸肉，是侗酸中的佳品。獨(dú)特的腌制方式，讓酒糟、糯米飯與魚(yú)、鴨、豬肉發(fā)生了奇妙的反應(yīng)，造就出了風(fēng)味獨(dú)特的少數(shù)民族美食。侗族最大的飲食特色是“侗不離酸”，而酸魚(yú)、酸鴨、酸肉又是侗族酸菜系列中的精品，被譽(yù)為“侗家三寶”。
在廣西桂林，侗家“三寶”傳承在龍勝各族自治縣平等、樂(lè)江一帶侗族地區(qū)，地處越城嶺山脈，是侗家酒席上必不可少的佳品。侗族居民用糯米酒糟煮熟后與冷糯飯和好，將魚(yú)、鴨、豬肉剖開(kāi)洗凈搓鹽，用和好的糟細(xì)抹，壇腌可保存十年左右，桶腌可保存二三十年。20xx年，“侗家三寶”入選桂林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“今年清明節(jié)和‘三月三’一共放假6天，我?guī)е鴲?ài)人和孩子一家三口都回來(lái)過(guò)清明節(jié)，回來(lái)可以感受到濃濃的家風(fēng)和淡淡的鄉(xiāng)愁?！痹趶V西首府南寧交通部門上班黃勇科說(shuō)，“過(guò)年有很多家族兄弟都不一定回家，但是清明節(jié)大伙都是必須回家的，清明節(jié)即是紀(jì)念先祖的節(jié)氣，更是一家人團(tuán)聚的好時(shí)機(jī)。”
清明節(jié)期間，族人之間相互了解大家的生活狀況，哪家是否特別困難，需要族人幫拉一把的，哪些家庭子女讀大學(xué)生而沒(méi)有能力供養(yǎng)讀書(shū)的，都可以叫族人幫忙等等。侗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們的感情也很豐富，對(duì)族人、親人都赤膽忠心，都愿意為本家族或親戚幫忙，所以清明節(jié)除了掛念祖先之外，還架起了族人子孫聚集在一起交流感情、傳承好家風(fēng)的橋梁。
傳承清明節(jié)篇五
身上征衣雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。
此生合是忘家客，風(fēng)雨登輪出國(guó)門。
誓志為國(guó)不為家，涉江渡海走天涯。
男兒豈是全都好，女子緣何分外差?
一世忠貞興故國(guó)，滿腔熱血沃中華。
白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。
原本你在刻苦地念書(shū)，
原本你在辛勤地作工，
原本你在操持著生意，
原本你在困難地務(wù)農(nóng)。
但當(dāng)戰(zhàn)火燃燒在家門，
你們一下全成了勇士，
為了挽救危難的祖國(guó)，
舉起大刀向日寇沖鋒!
難道你們從不怕死嗎?
為何還哆嗦看著血紅?
難道你們不要家了嗎?
為何還念叨給娘送終?
可就是哆嗦著念叨著，
還打得鬼子逃西奔東。
鋼鐵再硬也不比意志，
你們死了也氣貫長(zhǎng)虹!
誰(shuí)問(wèn)過(guò)青山多少忠骨?
看滿坡蒼勁的竹和松。
誰(shuí)問(wèn)過(guò)綠水多少思念?
看滿江奔騰的浪和涌。
一樣念書(shū)一樣地作工。
一樣經(jīng)商一樣地務(wù)農(nóng)，
不一樣的是活著我們，
不朽的是那抗戰(zhàn)英雄!
傳承清明節(jié)篇六
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明時(shí)節(jié)倍思逝去的親人和先烈們。
雖然坐在車上，大家嘻笑一團(tuán)，可是一下了車，剛走進(jìn)紀(jì)念館區(qū)，迎面而來(lái)一對(duì)高大威嚴(yán)的石柱子就讓氣氛瞬間肅穆起來(lái)。一個(gè)大大的花園祭壇和：“浩氣長(zhǎng)存”的主題雕塑讓我們肅然起敬，沿著層層疊疊的臺(tái)階依山拾級(jí)而上，革命烈士紀(jì)念碑、英名碑以及數(shù)不勝數(shù)的烈士群雕，挺拔巍峨。
我們?nèi)耸忠欢湫“谆?，寄托了我們?duì)革命英雄的無(wú)限崇敬景仰之情，站在紀(jì)念碑下，潔白的漢白玉象征著烈士的英魂，風(fēng)帆大展，好似烈士們意味深長(zhǎng)地囑咐我們?cè)诔孙L(fēng)破浪，奮勇當(dāng)先。
烈士英名碑上鐫刻著數(shù)不清浙江省革命烈士的英名，他們或少年意氣風(fēng)發(fā)，或英年早逝，他們用鮮血，鋪就了我們今天的幸福路!
怎么能忘記?怎么可以忘記?青山埋忠骨，白玉鑄英雄，主持人的發(fā)言很激勵(lì)大家，目光凝視著英雄雕像，心中默默與他們對(duì)話：“親愛(ài)的先輩英雄們，請(qǐng)放心吧，我們承繼了光榮的革命精神，一定不負(fù)英雄所望，努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)!一定讓你們用鮮血染紅的國(guó)旗永遠(yuǎn)屹立!
時(shí)間的長(zhǎng)河川流不息，但什么也沖刷不了我們對(duì)革命先烈的懷念，當(dāng)年英雄們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的每一寸土地，今天都已經(jīng)是，綠樹(shù)成茵鮮花遍地，我們必須珍惜今天這來(lái)之不易的幸福，更應(yīng)該時(shí)刻牢記我們少年所肩負(fù)的歷史責(zé)任與使命!安息吧，英雄們!
傳承清明節(jié)篇七
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！痹龠^(guò)幾天，就是傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。
緬懷逝者，重在真誠(chéng);祭祀先輩，貴在“走心”。我們應(yīng)該摒棄一些祭祀陋俗，選擇更加環(huán)保、文明的方式。比如，送一朵花，植一棵樹(shù)，讓思念靜靜流淌，既寄托了哀思，又美化了環(huán)境;時(shí)下流行的網(wǎng)上祭祀，只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就可以為逝者獻(xiàn)上鮮花、果品、香燭等虛擬祭品。只要發(fā)于心、出于情，就值得稱贊。
所謂“子欲養(yǎng)而親不待”，在懷念逝者的同時(shí)，我們也要珍惜當(dāng)下，將孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。只要條件允許，就多花些時(shí)間陪陪老人，哪怕只是跟他們說(shuō)些再瑣碎不過(guò)的家常。對(duì)老人多一份理解，少一點(diǎn)苛責(zé)，多一些親切，少一點(diǎn)冷漠，營(yíng)造和諧的生活環(huán)境。
清明節(jié)還是一個(gè)豐富多樣的人文節(jié)日，是開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的良好時(shí)機(jī)。在經(jīng)歷了兩千多年的豐富和傳承后，清明節(jié)融合了上巳節(jié)、寒食節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的精髓，形成了冷食、蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等多種節(jié)日文化活動(dòng)。遺憾的是，隨著時(shí)間的推移，這些活動(dòng)大多淹沒(méi)在人們的記憶深處。因此，我們應(yīng)該深入了解清明節(jié)的文化內(nèi)涵，探索一條傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路。
有民俗專家表示，清明節(jié)還有“清白做人、明理修身”的“勵(lì)志節(jié)”意義，警醒人們做人做事要清清白白。從以往通報(bào)的案例看，清明節(jié)也是違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題的易發(fā)多發(fā)期，公車祭掃、公款旅游等時(shí)有發(fā)生。希望領(lǐng)導(dǎo)干部在這樣的節(jié)日里，自覺(jué)強(qiáng)化黨性觀念，做文明祭祀的踐行者和守護(hù)者，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，過(guò)一個(gè)風(fēng)清氣正、勤儉節(jié)約的節(jié)日。
清明節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日，也是一種情感，更是一種文化。如何讓傳統(tǒng)文化更好地照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，迸發(fā)出更多生機(jī)和活力，值得我們思考。
傳承清明節(jié)篇八
“清明暮春里，悵望北山陲?！泵康角迕鞴?jié)，客家人都要攜酒帶食，到先祖的墓地敬燒紙錢，祭拜先人。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，清明節(jié)形成了其特有的文化精神內(nèi)涵，蘊(yùn)含了中華民族祭祖敬先、慎終追遠(yuǎn)的家規(guī)、家風(fēng)。
3月，和往年一樣，蕉嶺縣三圳鎮(zhèn)順嶺下村“鐘氏賢公妣馬太夫人”墓園又迎來(lái)了海內(nèi)外眾多鐘氏族人，他們齊聚墓園對(duì)先祖進(jìn)行祭拜。馬氏祖婆乃鐘姓南國(guó)之祖妣。原葬于福建長(zhǎng)汀臥龍山下，由于年代久遠(yuǎn)，幾經(jīng)變遷，以至墓跡全非。后代子孫決定籌資在素有“鐘半縣”之稱的蕉嶺縣另選吉址重修墓園，并終于1993年在蕉嶺縣三圳鎮(zhèn)順嶺下村建起“鐘氏賢公妣馬太夫人”墓園，每年該墓園都有眾多海內(nèi)外宗親前來(lái)祭拜。
民俗專家稱，客家人對(duì)祭祀祖先十分重視。清明節(jié)的祭祀活動(dòng)大多以宗族、家庭為單位進(jìn)行，這樣能讓整個(gè)家族成員了解家族的過(guò)去，并且通過(guò)對(duì)祖先的敬畏產(chǎn)生家族的凝聚力、榮譽(yù)感。對(duì)祖先的祭拜能夠強(qiáng)化一種家族的血脈情節(jié)，增加家族的凝聚力，對(duì)于宗族傳承、傳統(tǒng)文化傳承來(lái)說(shuō)都是必不可少的方式。
傳承清明節(jié)篇九
陳凱，小東，你們倆在同一張桌子上有默契。考試成績(jī)是一樣的，也不差。老師在講臺(tái)上讀它。當(dāng)試卷交給他們時(shí)，他們的心情不同了。哇，這次我得了70多分，比上一次多了5分。是的，小東，告訴我你錯(cuò)在哪里。陳凱打算去拿小東的試卷。你為什么看起來(lái)這么悲傷？陳開(kāi)這才看到小東的表情。唉，這一次結(jié)束了，但我父親希望我得分超過(guò)90分，否則我會(huì)摔斷腿。你認(rèn)為我應(yīng)該做什么？小東很沮喪。不，不，這不只是一個(gè)測(cè)驗(yàn)，有那么嚴(yán)重嗎？陳凱有些驚訝。我父親沒(méi)讀多少書(shū)，但他指望我讀好書(shū)，他將來(lái)會(huì)脫穎而出。光宗為他的祖先感到驕傲。他給了我他所有的希望，并讓他知道我是如此的貧窮，他不會(huì)戰(zhàn)斗到死。
小東很沮喪，踢了踢他旁邊的書(shū)包。胡，那我就幸運(yùn)多了。雖然我的家庭不是很好，我的父親仍然對(duì)我說(shuō)：在學(xué)習(xí)中，一個(gè)人必須一步一步地，沒(méi)有驕傲地贏得，沒(méi)有基礎(chǔ)地失去，然后一步一步地，然后一個(gè)人才能成功。說(shuō)到這里，兩個(gè)人沉默了很久。陳凱打破了沉默：我也幫不了你，我得回家祝你好運(yùn)。他離開(kāi)了教室。聽(tīng)天由命吧！嘆了口氣，小東還是硬著頭皮回家了。夏天的天氣總是多變的。白天仍然是晴天。晚上，大雨滂沱，電閃雷鳴。第二天一大早，陳凱發(fā)現(xiàn)了一件他一直沒(méi)有找到的小東西，正坐在桌子上看書(shū)。小東，你昨晚還好嗎？陳開(kāi)小心翼翼地問(wèn)道。沒(méi)關(guān)系。蕭東抬頭笑了笑，然后低頭看書(shū)。陳開(kāi)也沒(méi)問(wèn)什么，看了看他后頸上的傷口，嘆了口氣。
在接下來(lái)的時(shí)間里，對(duì)小事情的純粹感覺(jué)發(fā)生了變化，變得安靜，努力學(xué)習(xí)，但保持不變的是他的成就和臉上明顯的傷痕。許多年過(guò)去了，大學(xué)畢業(yè)的陳凱又見(jiàn)到了蕭東。那時(shí)，小東正在教育自己的孩子。你為什么不能在學(xué)習(xí)上取得一些進(jìn)步？我可以告訴你，如果你考試再不及格，我就殺了你。說(shuō)著，揮舞著木棒朝跪在地上的孩子們走去。
傳承清明節(jié)篇十
桃花臉、柳葉眉、杏核眼，是美人。
愛(ài)國(guó)情、凌云志、滿腹才，是中華美人。
無(wú)論陳年往事，抑或盛景流年，那些絕代佳人，皆用自己的思想和行動(dòng)，傳承了中華千古美人心。
千載琵琶作胡語(yǔ)。
昭君不僅絕色傾城，而且絕頂聰明，亦沒(méi)有尋常女子的淚水洗面。她拒絕賄賂毛延壽，持一身清高孤傲；她以女兒身做出一番千秋贊嘆的事業(yè)，將身許國(guó)。與克麗奧佩特拉的禍國(guó)殃民相比，她傳承下來(lái)的是華夏民族深入骨髓的愛(ài)國(guó)情。她舞著楊柳細(xì)腰擎住了漢家江山，用自己的美，確保了數(shù)十年的太平。
王昭君的美人心，傳承下來(lái)的是深深愛(ài)國(guó)情。
英雄何必在男身。
武昭儀，是歷史花壇中一朵華美的牡丹。國(guó)色天香的她，傳承下來(lái)了昭君的愛(ài)國(guó)情，并將其化為自己的凌云志。在那個(gè)充斥著封建綱常的年代，她用自己的志氣在“女子無(wú)才便是德”上劃了狠狠一刀。她用勇氣掙脫了封建桎梏的枷鎖，盛開(kāi)了一段繁華。如今，無(wú)字碑頭攜滿字，千家萬(wàn)戶講不盡她的傳奇故事。
武昭儀的美人心，傳承下來(lái)的是剛強(qiáng)的凌云志。
一身詩(shī)意千尋瀑。
江南煙雨，古韻佳人。宛若白蓮的徽因，傳承下來(lái)了武昭儀的凌云志，并用滿腹的才，來(lái)施展它。作詩(shī)，她筆尖輕轉(zhuǎn)，字字珠璣，留下“人間的四月天”；建筑，她用嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度塑“白山黑水”，設(shè)計(jì)國(guó)徽。她以花為貌，智為魂，以出眾的才華和豐富的閱歷匯成一股內(nèi)在的精神氣質(zhì)，為世人所嘆。
林徽因的美人心，傳承下來(lái)的是驚人的滿腹才。
握筆，從今天起，書(shū)寫(xiě)真正美人的歷史。以愛(ài)國(guó)為志，以才華為榮，傳承千古美人心。
傳承清明節(jié)篇十一
清明，既是節(jié)氣，又是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。說(shuō)起清明節(jié)，就不得不說(shuō)清明果。
每年的清明節(jié)，我們一家人就會(huì)早早地起床，到野外踏青，折柳枝，順便找一種叫“茗”的野草（鼠曲草）。回到家里，爸爸給我編了一個(gè)柳帽，又在門上插上楊柳枝，我感到很好奇，為什么要把柳條插在門上呢？爸爸說(shuō)：“插柳和吃清明果都是為了紀(jì)念古代的一位賢人介子推?！?/p>
據(jù)說(shuō)當(dāng)年介子推為了明志守節(jié)，不肯出山，最后被焚身在大柳樹(shù)下，第二年，一同被燒的柳樹(shù)居然死而復(fù)生了。從此以后，家家戶戶在清明節(jié)都要戴柳帽、插柳條，以此紀(jì)念介子推。
要做清明果了，奶奶把摘來(lái)的“茗”清洗干凈，和糯米粉揉成面團(tuán)，媽媽在廚房剁肉餡，接下來(lái)就該爸爸和爺爺上場(chǎng)了。他兩輪流上陣，不停地在石臼里舂打，直到糯米團(tuán)變得翠綠翠綠的才停手。
這時(shí)候，媽媽把調(diào)好的餡料端了出來(lái)，全家人齊動(dòng)手，包清明果……。
夕陽(yáng)穿過(guò)窗前的大樹(shù)，灑進(jìn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影。一家人忙碌了一天，清明果終于出鍋了。我迫不及待地抓了一塊，頓時(shí)燙得我齜牙咧嘴。爸爸笑著說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐，晾涼了你再吃?！蔽铱晒懿涣四敲炊啵贿叴禋庖贿叧?。清明果軟軟糯糯的，很彈牙，那種味道美得無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。全家人一邊吃著清明果，一邊天南海北地聊著，其樂(lè)融融，沉浸在快樂(lè)的時(shí)光中。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！蔽蚁?，叫人“斷魂”的不該是酒，而是美味的清明果吧。
傳承清明節(jié)篇十二
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是我們祖國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，我們總會(huì)在學(xué)校的組織下，通過(guò)各種形式去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開(kāi)封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫(huà)家張擇端用書(shū)畫(huà)記錄了北宋開(kāi)封的繁華昌盛，也因此使開(kāi)封享譽(yù)世界，并走進(jìn)了上海世博會(huì)中國(guó)館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一呢；清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物萌發(fā)，一派生機(jī)勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說(shuō)，相傳在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人；后來(lái)晉文公為了報(bào)答恩人，請(qǐng)隱居山上的介子推出來(lái)做大官，介子推堅(jiān)辭不出，晉文公無(wú)奈放火燒山逼迫他出來(lái)做官，介子推寧肯抱著大樹(shù)被燒死在里面也不肯出山；晉文公十分難過(guò)，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來(lái)紀(jì)念忠貞愛(ài)國(guó)、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來(lái)歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺(tái)清明文化大型專題節(jié)目的錄制，讓美美地過(guò)了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過(guò)程中，我對(duì)清明文化有了更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場(chǎng)，在紀(jì)念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了和平安定幸福生活的烈士，實(shí)地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，烈士們的無(wú)畏和犧牲精神永遠(yuǎn)令我們尊重并激勵(lì)和指引我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，使這個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去，成為祖國(guó)傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
傳承清明節(jié)篇十三
在唐朝之前，人們因寒食節(jié)與清明節(jié)僅相隔一兩天，往往同時(shí)過(guò)節(jié)，所以清明節(jié)亦稱寒食節(jié)。唐朝之后，寒食節(jié)就逐漸被清明節(jié)所取代，鮮有人延續(xù)寒食這項(xiàng)習(xí)俗。
寒食節(jié)的起源，記載于《左傳》。關(guān)于清明節(jié)的真正緣起，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。
從表?yè)P(yáng)介子推的忠義和氣節(jié)，到后來(lái)注入更多的深層內(nèi)涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經(jīng)千百年時(shí)間發(fā)酵，成為崇尚高潔、自尊自責(zé)、常懷感恩的道德追求。雖然唐朝之后，寒食節(jié)逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時(shí)代卻極為重視寒食節(jié)的意義，還有數(shù)量可觀的唐詩(shī)為證。這一段已被取代的民俗，蘊(yùn)含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻(xiàn)、不求回報(bào)、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報(bào)的民族精神和情感。
清明節(jié)每年以陽(yáng)歷4月4日或4月5日為準(zhǔn)。農(nóng)歷除了有十二個(gè)月，還有廿四節(jié)氣，就是將陽(yáng)歷的365天，劃分為24個(gè)階段，“清明”是其中一個(gè)節(jié)氣，所以每年固定落在陽(yáng)歷4月4日或5日，另一個(gè)節(jié)氣“冬至”也是同樣原因。
至于清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關(guān)。廿四節(jié)氣里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠綠一片的景象，“明”是春光明媚風(fēng)景好之意。
冬天之后的初春，氣候還是有點(diǎn)寒冷，到了清明時(shí)節(jié)，亦即每年的陽(yáng)歷4月4日或5日，是氣節(jié)轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，百花齊放，候鳥(niǎo)回歸，大地生機(jī)蓬勃，象征大自然萬(wàn)物生命生生不息、代代繁衍的環(huán)境，后來(lái)就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明節(jié)也是女性“踏青”的日子。據(jù)《周禮·地官·媒氏》記載，上古時(shí)候，仲春月是“男女相會(huì)”日，可以自由戀愛(ài)的日子。漢代之后，每年春天三月初上巳節(jié)，則是少女們可從閨房中暫時(shí)解放，出街外游的日子。唐代時(shí)，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出游并不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出游，踏青也漸漸成風(fēng)。
《晉書(shū)》記載，自魏晉以后，每年農(nóng)歷三月初一到初三，人們就會(huì)出外踏青。宋代文風(fēng)盛行，文人墨客更在春游踏青時(shí)留下不少名詩(shī)麗章。
后來(lái)，由于禮教越來(lái)越嚴(yán)格，自由戀愛(ài)的時(shí)代告終，踏青不再是女士春游的日子，而是結(jié)合禮教意識(shí)，人們到郊外掃墓祭祖的日子。后來(lái)的宗祠及會(huì)館等社團(tuán)組織，也是利用這樣的節(jié)氣時(shí)機(jī)，舉行春祭。
無(wú)論時(shí)代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內(nèi)質(zhì)，成為提倡“慎終追遠(yuǎn)”的民族精神內(nèi)涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒后人不要忘本。《論語(yǔ)》曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。這種對(duì)祖先崇敬，家族團(tuán)聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強(qiáng)家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。
在清明這個(gè)民俗漫長(zhǎng)的傳承過(guò)程，還穿插一段“插柳”的過(guò)去。“插柳”是唐代時(shí)期在一些地區(qū)流傳的一種風(fēng)俗。根據(jù)《歲時(shí)記》記載：“唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽(yáng)氣”，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說(shuō)，唐中宗在農(nóng)歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。
民間還有流傳一段客籍諺語(yǔ)“清明不插柳，紅顏成皓首”，又說(shuō)“清明要戴青，免得鳥(niǎo)蠅遮眼睛”。
此外，在以前醫(yī)藥未發(fā)達(dá)的年代，清明節(jié)也是保健日，中國(guó)各地流行以花草洗浴，或在清明時(shí)節(jié)吃草藥、采草藥。
傳承清明節(jié)篇十四
春天已經(jīng)悄悄地來(lái)到我們身旁，它無(wú)處不在，今天我要來(lái)尋找春天。
今天上午，我來(lái)到花園，一陣陣清香撲鼻而來(lái)，把我引進(jìn)了花叢中。我看到粉紅的桃花，潔白的梨花，金黃的菜花。在暖暖的春風(fēng)中花枝招展，爭(zhēng)奇斗艷，山林中，竹林蒼翠，樹(shù)木茂盛，時(shí)而聽(tīng)到鳥(niǎo)兒清脆地啼叫，路邊許多不知名的野花好奇地探出頭來(lái)，像在歡迎我們地到來(lái)。好一幅春天的美景啊!
我仔細(xì)得看了又看，發(fā)現(xiàn)菜花的生命才很頑強(qiáng)，有些人會(huì)感到吃驚，那平日里最不引人注目的菜花，居然生命力會(huì)這么頑強(qiáng)?因?yàn)椴嘶ㄈ绻B根拔起了，枝葉就枯萎了，但是花還是不會(huì)死，花朵還依然可以開(kāi)放，而且開(kāi)放得鮮艷美麗，真是令人佩服。
走了一會(huì)兒，我們來(lái)到了紫荊花的地盤，人人都知道紫荊花是紫色的，可是我看到的卻不是這樣，有幾株紫荊花是粉紅色的，為什么呢?媽媽告訴我，因?yàn)樽锨G花一開(kāi)始的時(shí)候，顏色很鮮艷，過(guò)了幾天，顏色就漸漸淡下去，變成粉紅色。
再往里走，又是另一種風(fēng)景，一行行的杜鵑包含苞欲放，那可愛(ài)的花骨兒正用力地推開(kāi)沉重的大衣，就好象蛋里的小雞急著想出來(lái)，來(lái)為我們提供美麗的環(huán)境和新鮮的空氣。
啊!春天你是多么的美麗，你是多么的優(yōu)雅，我想讓春天永駐人間。
傳承清明節(jié)篇十五
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明；我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)?！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)；《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈；故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)；故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)言?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子；掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家；唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
傳承清明節(jié)篇十六
清明節(jié)是我們中國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日之一，習(xí)俗也有很多，掃墓、拜祭祖先和英雄，是我們大家都知道的。當(dāng)然，如果說(shuō)到吃，吃貨們一定會(huì)優(yōu)先選擇青團(tuán)了。
雖然我的爸爸媽媽都不是杭州本地人，不太明白杭州的風(fēng)俗習(xí)慣，沒(méi)有去參加掃墓活動(dòng)。但身為杭州人的我，還是明白這個(gè)習(xí)俗的，我參與了網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，還在網(wǎng)上搜集了很多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，更深一步地了解了每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化。
最近，在四川涼山發(fā)生了一場(chǎng)大火災(zāi)，導(dǎo)致了30余名消防員戰(zhàn)士為了滅大火而犧牲，這些犧牲的戰(zhàn)士年紀(jì)輕輕，大多數(shù)是90后00后。
讓人感動(dòng)的是，在很多地方有很多人關(guān)心消防員、警察等行業(yè)的人，福建有個(gè)男孩子用自己積攢的壓歲錢買來(lái)礦泉水、牛奶等各種吃的喝的，悄悄送到消防局那里，只留了一張紙條，上面寫(xiě)滿了想對(duì)消防員叔叔說(shuō)的話。男孩子把東西和紙條放下就默默離開(kāi)了。其他地方，也有市民自發(fā)點(diǎn)牛奶、蛋糕、盒飯等外賣送給消防隊(duì)，甚至還有人送車給他們呢。
這些可敬可愛(ài)的消防員、警察叔叔，不顧自己的安危，在危險(xiǎn)地帶不顧一切，勇往直前，為了守護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，有的人甚至獻(xiàn)出了自己的生命，就為了大家的平安。雖然我們不一定要這么做，但保護(hù)好自己是給那些人最大的幫助，我們也要學(xué)習(xí)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的舍己為人的高貴品質(zhì)。
這個(gè)清明節(jié)，我真的學(xué)到了不少。
傳承清明節(jié)篇十七
這段時(shí)間，我們對(duì)感興趣的節(jié)日進(jìn)行了深入的了解，一定有很多收獲。選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，寫(xiě)一篇習(xí)作?？梢詫?xiě)自己家過(guò)節(jié)的過(guò)程，也可以寫(xiě)節(jié)日中發(fā)生的印象深刻的故事。
清明自古以來(lái)都是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明這一天，人們紛紛走出家門，去祭奠已故的先烈與親人，在這一天往往會(huì)下起蒙蒙細(xì)雨，故有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”之說(shuō)。
今天，為了紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，我們排著整齊的隊(duì)伍，胸前佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到烈士陵園，緬懷那些為了祖國(guó)人民的安全而英勇?tīng)奚膽?zhàn)士們，瞻仰他們的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。
烈士陵園是那么的莊嚴(yán)肅穆，我們到了陵園門口，首先聆聽(tīng)校長(zhǎng)講話，然后是學(xué)校代表發(fā)言，接著班主任帶我們宣誓，最后為革命先烈默哀三分鐘。此時(shí)，周圍安靜得仿佛可以聽(tīng)到樹(shù)葉在空中飛舞的聲音，在這短短的幾分鐘里，我心中卻感慨萬(wàn)千：我們今天美好的生活，都是革命先烈用他們的鮮血換來(lái)的，幸福來(lái)之不易，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
默哀完畢，老師帶領(lǐng)我們有秩序的來(lái)到烈士墓前，行注目禮，獻(xiàn)上鮮花。隨后我們又來(lái)到了紀(jì)念館，墻上的圖片記錄著革命烈士的偉大事跡，展柜里擺放著他們生前用過(guò)的物品，一一欣賞完越發(fā)能感受到革命先烈的偉大和崇高的奉獻(xiàn)精神。參觀結(jié)束后，我們所有學(xué)生齊讀了一首詩(shī)歌，來(lái)贊美和歌頌偉大的革命烈士付出的努力。
隨著時(shí)間的流逝，我們清明節(jié)的掃墓之旅也結(jié)束了，但我會(huì)永遠(yuǎn)記得那些為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)一切的先烈們！
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