通過總結，我們可以反思和總結自己在某個領域中的收獲和經(jīng)驗。總結應該突出重點，避免冗長和羅列式的描述。以下是一些經(jīng)典總結范文，供大家學習。
教育的意義講話稿篇一
老師們、同學們：
大家下午好!
今天是我們xx級初一新生第一次集會，我代表校黨委、校長室，向剛剛跨進江蘇省西亭高級中學的各位新同學表示熱烈的祝賀!祝賀你們成為光榮的亭中人!
同學們，考進西亭中學這所江蘇省首批四星級高中，是你們的光榮和驕傲。20__年是西亭中學又一次取得輝煌成就的一年，今年高考，我校生均總分、上線率、提高率實現(xiàn)了全市第一的新突破。張蒙檬同學以全省第38名、通州市第二名的優(yōu)異成績被清華大學土木工程系錄取，數(shù)百名同學即將跨進復旦大學、南京大學等重點高校的大門。我校中考在通州市所有初中里名列前茅，兩百多名同學錄取四星級高中，高一、高二期末考試綜合評估僅次于通州中學，列全市第二;最近剛剛結束的通州市中學生女子排球比賽，我校女排又一次榮獲金牌。同時，我校學生也在各級各類學科競賽中摘金奪銀，為學校爭光!
進入西亭中學，你們的人生就步入了一個新的發(fā)展階段。只有永不滿足，追求卓越，才能永攀高峰!西亭中學是成就夢想與輝煌的地方，亭中學子應該具有堅定的政治信念，嚴密的組織紀律，良好的精神風貌，高度的文明素養(yǎng)，成為基礎厚、能力強、素質優(yōu)、潛力大的優(yōu)秀后備人才，將來為社會發(fā)展、人類進步作出重大貢獻。
同學們，告別小學的學習和生活升入初中，是人生旅途中又一個新的起點，你們正步入人生旅途的“黃金時期”。從今天開始，我們將安排一段時間的入學教育，在這期間我們?yōu)榇蠹野才帕素S富多彩的教育活動，希望大家積極認真的參與入學系列教育活動，樹立遠大理想，養(yǎng)成良好習慣，磨練堅強意志，培養(yǎng)良好習慣，盡快做好從小學到初中的過渡，適應初中的學習和生活。
為了讓同學們邁好初中第一步，為此今天我給同學們提出四點希望和建議，請同學們記好筆記。
在初中這個新起點上，首先要重新定位自己，調整好心態(tài)。也許你是躊躇滿志的來到新學校，希望能展現(xiàn)自我的風采，但中學招生范圍擴大，新集體里人才濟濟，以前出色的你不再拔尖，還可能當不上班干部，成績也許會不盡如人意，名次下滑……每個人都可能遇到這些挫折，但你千萬要記?。翰荒芤虼诵幕乙饫?、一蹶不振，我們要用不懈的努力一點點證明自己。也許你在小學時表現(xiàn)一般，入學成績比別人低，但不能就此盲目斷定自己不行而自暴自棄，因為入學或摸底成績只是代表過去，證明不了現(xiàn)在和將來，新的競爭剛剛開始，孰勝孰負還看今朝。
我們一起邁入初中大門的，是站在同一起跑線上的，不管小學是否優(yōu)秀那都已成為過去，過高或過低的自我評價都會困住前行的腳步，新的生活面前需要我們重新定位自己打造自己。
小學主要是語文、數(shù)學和英語三門課，而中學，初一就增加了歷史、地理、生物、政治等學科，初二將增加物理，初三還將增加化學，而且學習內容增多，難度加大，進度加快，猛增的學習量往往讓我們應接不暇。初中的學習狀況改變了，再沿用小學的學習方法和方式顯然無法適應。
同學們，到了中學要注意哪些學習方法呢?
第一要主動適應老師的授課方式。中學改變了小學那種事無巨細式的教學方式，老師往往集中講解難點、要點，并且講過就不再重復，我們要主動去適應老師的授課方式，包括語音、板書、思路、要求以及某些教學習慣。想做到這一點有兩個訣竅：一是預習，拿著書本隨便翻看不是預習，預習是把第二天的功課盡可能看懂，并找出不懂的地方，在課堂上做為重點聽，這可以提高我們的聽課效率，培養(yǎng)自學能力。二是多請教，主動把自己的學習狀況向老師介紹，有問題就大膽問，千萬不要礙于面子而把聽不懂的知識留到明天，從一開始就不能欠學習賬，否則學習中的漏洞越來越多，到了高年級就難以彌補了。
第二要制訂科學的學習計劃。要解決科目多，學習量大的問題，最好方法就是制定學習計劃。包括長期計劃，新學期我的目標是什么，到期中期末我要達到什么水平，還可以找個競爭對手來激勵自己;此外還有短期計劃，也就是周計劃、天計劃，比如：我怎樣安排這一天的學習和玩耍時間，利用什么時間做哪門作業(yè)，何時預習，何時做系統(tǒng)復習等等。只要這樣踏踏實實完成每天的計劃和小目標，就可以自如地應對新學習，達到長遠目標。
三要注意摸索適合自己的學法。在初中階段學習方法的重要性體現(xiàn)的尤為突出，因為學習的.難度加深、靈活性加大，不能單憑死記、死學，要講究記憶的方法，注意對知識的消化和理解。而且各學科的特點不同，學法也有區(qū)別，我們在新的學習過程中要注意不斷反思和調整，逐漸摸索出適合自己的學法，做到事半功倍。
初一新同學離開父母，離開家庭，要學會適應，學會交往。適應學校環(huán)境的變化。到了初中人際交往范圍發(fā)生了較大變化，大家來自不同學校，彼此陌生，這時很多人會感到孤獨，想念過去的同學，這都是正常的心態(tài)。要擺脫這種不良狀態(tài)，就要積極主動去熟悉新的班級和同學。初來乍到，也許一個熟人也沒有，你會感到孤立無援，但想一想大家不都一樣嗎，都沒有朋友又都渴望交友，我們可以主動一些，大膽和同學搭話，熱情為班級做事，比如問問同學叫什么，然后把你介紹給他;同學缺少什么，可以借給他;老師要發(fā)新書了，積極去幫忙;值日表還沒有排好，主動去清掃衛(wèi)生……無形之中你就和同學、老師處熟了，越來越融入這個新集體，朋友多了起來，陌生感自然會逐漸消失。
到了中學階段，許多行為規(guī)范發(fā)生了變化。一進入中學校門，你就要認真學習《中學生守則》，知道作為一名中學生，該做什么，不該做什么，努力進行行為規(guī)范的訓練。
同學們，行為規(guī)范看上去都很細小，對于你來說只要用心就會做得很好，養(yǎng)成良好習慣，邁好中學生活第一步。生活就是一方沃土，你播種什么，就會收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行動;播下一種行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種命運。良好的書寫習慣、良好的作業(yè)習慣、良好的紀律習慣、良好的聽課習慣、良好的自我學習習慣，都會奠定我們中學以后的命運。選擇從現(xiàn)在開始，讓良好的習慣成就我們的未來。
最后，希望你們珍惜初中三年的分分妙妙時間，走好初中三年中的每一步路，爭取人人成為品學兼優(yōu)的初中畢業(yè)生。
謝謝大家!
教育的意義講話稿篇二
在今年三月份來到我校高二年級，經(jīng)過了春的播種，夏的耕耘，現(xiàn)在到了秋天收獲的季節(jié)。歷時至今半年時間之余。作為班主任，同時也作為一名導師，學生的點滴進步和變化令我欣慰。今天，我就將這些喜悅與各位分享。
一、行為習慣由表及里慢慢好轉。
從第一封《我要精心塑造自己》開始，學生認識到了平時一些阻礙自己前進的不良習慣，慢慢出現(xiàn)了改觀。在這個階段班主任認真解讀勵志信，導師耐心批改成長記錄，過程的繁雜在最初的時候帶來了抱怨，但學生的變化也讓我們看到了希望。在一次成長記錄中，學生寫道：“今天我們上體育課，老師讓自由活動，我們班沒有打球的同學看到教學樓后的車子倒了一大片，我們都過去把車子扶了起來，雖然很累，但是心里很高興?！边@些理應做到的簡單小事卻很少有人伸出手去做，不是沒有能力。現(xiàn)在我的學生在經(jīng)過勵志教育后做到了，慢慢改變自己的行為習慣，這就是進步。我給他批語：“送人玫瑰，手有余香。你發(fā)揚了中華的傳統(tǒng)美德，同時也成為敢于挑戰(zhàn)自己的第一人，以后沒什么事情能戰(zhàn)勝你內心的強大?！?/p>
勵志教育開展后，我班的學生在行為習方面嚴格要求自己，因為他們知道好的習慣能改變人的一生、細節(jié)決定成敗。我們的教室越來越安靜了，樓道聚伙越來越少了，跑操越來越緊了，閑事越來越少了?，F(xiàn)在高二四班的教室中只有低頭學習的人，每次進教室我都感到欣慰，我感謝勵志教育幫助我們班主任管理了學生，讓我的工作更輕松，也讓我的學生有了更好的未來。
二、學習不再是困難而成為了樂趣。
勵志教育是為了讓學生成為最優(yōu)秀的自己，學習是其中最重要的一環(huán)。高二四班是文科班，基礎相對差一些，在考試后很多同學表現(xiàn)出了消極的態(tài)度，說：“反正我不行，我就這樣混到畢業(yè)算了”面對這樣的情況在第三封信中《百遍奇跡》中，介紹了好的學習方法和技巧。導師耐心的給學生分析原因，鼓勵堅強。我告訴同學們：“知識是人創(chuàng)造的，只要是人就有能力擊破它們。沒有什么是四班同學做不到的，我們齊心協(xié)力創(chuàng)造奇跡”同學們很受鼓舞，我們一起想辦法找技巧，學生比以前更勤奮了，慢慢的同學們在成長記錄中開始寫道：“今天，我經(jīng)過一節(jié)課的努力終于擊敗了長時間困擾我的那道數(shù)學題，我很高興，我知道自己也能行。下次我還要在做會的基礎上縮短時間，提高效率”，就這樣我們班全體同學共同努力，終于慢慢走出低谷，取得了優(yōu)異的成績。我們的路還很長，但是我們的路卻很光明。因為我們看到了前進的方向。
三、我的勵志。
學生勵志走向成功，我強烈的感到老師也需要勵志，老師是學生的表率，通過自己的行動感召學生。張校長經(jīng)常說：“人，要有追求”我們的勵志不光是學生需要，老師同樣需要。每每看到來到學校演講的專家，我總會想：“什么時候自己也能站在那里給別人講自己的成功？”每每做一套試卷，我總會想：“什么時候我能出自己的題，讓全國的老師和學生學習我的智慧？”以前的我想贏，但更安于現(xiàn)狀，不思進取?，F(xiàn)在的我想贏，開始付諸行動，沒事的時候看書學習，寫東西，像學生一樣重拾曾經(jīng)的夢想，追求寫意人生。多篇文章略見報端更增強了我的自信。做生活的強者，為了夢想奮斗，即使生命只剩一天，也要全力以赴。
積極向上的心態(tài)，實際上是一種不可抵擋的力量。"我想贏，我一定要贏，所以我贏了"。一個人可以指揮這種心態(tài)力量去達到任何想望的正當目的。
許多人宣告他們自己終身囚禁于心靈的監(jiān)獄中，卻不顧這個事實，其實他們是帶著鑰匙進入監(jiān)獄的，他們不知道自己帶有這把鑰匙，這監(jiān)獄就是他們在自己心理中建立起來的自我消極心態(tài)。要擺脫這種消極的心態(tài)就要手握鑰匙，告訴自己：“我想贏，我要贏，我一定贏”。用自己的力量成長，用努力鑄就明日的輝煌。
最后，我用海倫。凱樂的一句話結束我今天的講話：“一個人有了飛的沖動，將不再滿足在地上爬行”。祝愿所有同學能將鑰匙拿在自己手中，用自己的力量成長。
教育的意義講話稿篇三
教育，是國家的根本，俗話說十年樹木，百年樹人，正是說明了教育的重要所在。下面是本站小編為你整理的幾篇教育的意義演講，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，各位家長們：
大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長朋友們共同交流一下關于孩子的學習和行為教育。
我認為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養(yǎng)以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我一直持這樣觀點：學會做人是第一重要的，然后才是長知識長本領。對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會上要尊重任何一個人，哪怕是一個乞丐都要尊重他們的人格尊嚴，在學校要尊敬老師，愛護同學，和同學和睦相處，哪怕是反對我們的同學，也要關心、愛護他們，讓他時刻記住善待別人，就是善待自己。
在父母教育他的時候，他應該恭敬的聽從;父母責備他的時候，要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說的不完全正確，也應該有則改之，無則加勉，找適當?shù)臅r間在與父母進行溝通;每次外出、回來時都要向父母告之，讓家長放心。在幼小的時候，就要培養(yǎng)他講話時要和顏悅色，聲調柔和，讓聽到的人有個親切的感覺;教他在長輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅決革除。讓孩子從小成為一個心胸寬廣，不為了一個字、一個詞從對與錯之間斤斤計較，有一顆包容別人的心。
在日常生活的具體事情當中，讓孩子為自己去嘗試承擔一定的責任，比如：要求孩子為自己的身體健康負責，不挑食，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣;要求孩子為自己的學習負責，認真完成作業(yè)，自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務;洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學校，父母應教導他做值日生、班干部應盡職盡責，做清潔衛(wèi)生不能偷奸耍滑?？吹絼e人的善行，就要想到自己應該努力去做，對別人的恩惠要知恩報答，教育他不可自私自利，要養(yǎng)成借別人東西要及時歸還，不要私自隱藏和損壞。
在學習上，要認真聽老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學的深刻，記的扎實，這樣才能提高學習的效率。學習時書桌要整潔，坐姿要端正，用過的書籍要放在固定的地方，要做到課前預習，課后復習。
當然大多數(shù)家長都很關注自己孩子的分數(shù)，我也是家長，完全可以理解家長望子成龍的心情。但教育有它的規(guī)律性，影響分數(shù)的因素很多，孩子的學習基礎、學習方法、個人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結果。我們應正確地看待分數(shù)，作為家長，也應該反思我們的家庭教育是否存在問題，家長朋友們!作為家長，可以沒文化，但是不可以用不良行為來影響孩子，最好在的老師就是家長。在孩子學習的同時也要尊重孩子，尊重一切與文化有關的事物，作為家長一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng)造學習的氛圍，給孩子做一個好榜樣。當孩子遇到失敗的時候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬不能在對他施加壓力，必要時可以采取賞識的教育，幫助他重新找回自信。
一個人要有生活的目標，學習也是這樣，也要有一個學習目標，訂一份本學期的。
學習計劃。
不要盲目學習合理應用時間完成了這一個小小的目標就會有一個更大的目標一步一步踏踏實實最終登上成功的巔峰。
我想，要想培養(yǎng)一個德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅信，自己的孩子永遠是最棒的，相信你一定能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
謝謝大家!
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在xx多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構建和諧社會的主張。實現(xiàn)社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當代共產黨人的社會理想。在新的形勢下，構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領導全國人民全面建設小康社會，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的一項重大任務。學校是社會的一個重要組成部分，構建和諧校園不僅直接關系到和諧社會的構建，而且關系到人才的培養(yǎng)，關系到未來和諧社會的建設，關系到我縣的前途和命運。
19世紀的法國村民說：“假若關閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關閉了最后一所學校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰(zhàn)后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強大。
當我們走在田間或者大街上時，常?？梢钥吹揭粋€個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網(wǎng)吧逃學出來的學生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。
對于我們這樣一個擁有××萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有××經(jīng)濟的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧××的建立!
當前，以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員。
先進性教育。
活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動中：一本本厚實的。
讀書筆記。
一篇篇發(fā)自肺腑的。
心得體會。
一個個鮮活的黨員典型一件件親民愛民富民為民的感人事例昭示在××快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來自省重點建設中學的教師，我認為××教育的興衰，有我的一份責任，和諧校園的構建，是我的職責，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委××屆×次全會上，縣委×書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠，爭創(chuàng)“四個一流”，實現(xiàn)“三個明顯”，并要求縣級領導帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發(fā)展環(huán)境。全縣××多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學的發(fā)展觀指導工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重擔，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽、面對利益、面對享受，講風格、講謙讓、講奉獻。以“五新”為標準，著力構結和諧的人際關系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，堅持不懈地學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界認識來對待，把新理想貫穿落實到自己的教育教學的各個環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學生，一切為了學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關系。
朋友們，當?shù)谝皇柟鈴拿利惖摹痢梁凵湓诩亦l(xiāng)并不富庶的土地上時，我們知道新的一天開始了，離明天更近了!我們慶幸自己還年輕，慶幸自己正當血氣方剛，就讓我們用自己年輕的熱血去燃燒我們的青春吧!就讓我們用自己飽滿的熱情去充實我們的生活吧!就讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!
我堅信：時代給了××大好的發(fā)展機遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設和諧××的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻、去努力，××教育的春天一定會來臨，××的快崛起將指日可待.
今天我演講的是《完整的教育包括什么》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽為供兩個表弟讀書，每天起早貪黑的兩個，兩個表弟大學畢業(yè)后，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心里面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實卻不是這樣，姑父、姑媽現(xiàn)在已經(jīng)快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒有給老人裝上電話，也沒有打赤電話，更沒有關心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來獨自享樂，并且買高檔生活用品，和衣服，卻從來不想著他的父母，這也許就是當代畢業(yè)大學生，但畢竟是少數(shù)。隨著教育的普及，越來越多的學生進入大學校園，接受高等教育，他們知識提高了，但是素質是否也提高了呢?也許教育不是萬能的，關鍵還是靠自己，我們作為即將為人師的師范生來說，更值提深思。
我們要時時抱有感恩的心，其實父母養(yǎng)育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養(yǎng)育之恩要趁早報答，因為父母只能陪我們走一段了，晚了我們也許真的就沒有機會了，當?shù)侥愫蠡诘臅r候，一切也許都來不及了。
所以我認為完整的教育不僅僅是提高學生的知識水平，還應該培養(yǎng)做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統(tǒng)美德。
教育的意義講話稿篇四
今天我想告訴大家發(fā)生在老師隔壁鄰居家的一件事：他們的家長參與了一次市場調查，填寫了詳細的家庭資料，結果讓不法分子獲得并混進他家，嚇壞了獨自在家的六歲的女兒。
我們不妨仔細想想，如果我們不是隨便就將自己的地址、姓名、電話告訴別人，如果我們不隨便讓陌生人進入家門，那這些不愉快的事情就不會發(fā)生!
一個人從小到大，一定會就遇到各種各樣的困難與挫折，有時還會遇到來自各方面的傷害。所以要想使自己健康的'成長，就必須學會保護自己。
黨和國家為了維護我們的權利不受侵害，為我們制定了許多法律法規(guī)，如：青少年保護條例、未成年人保護法、預防未成年人犯罪法等。
那么當大人不在我們身邊時，我們遇到一些突發(fā)事件時，我們該怎么辦?那就需要我們除了加強法制觀念還要增強學會保護自己的能力：
老師就在學校范圍內可能發(fā)生的“惡少”欺負來舉例。如果有高年級學生圍住你，威脅你要給他零用錢，不然就要揍你，在這里教大家四個解決的方法：
1、如果有老師或者其他的大人經(jīng)過，要大聲喊救命;。
2、如果沒有人在旁邊，不要理他，更不要給他錢，因為你給他一次，就會有第二次;。
4、回家后一定要告訴爸爸媽媽這件事。
老師相信，在國家、社會、學校、家庭的關心和愛護下，只要廣大同學能學會以法律來保護自己，增強處理突發(fā)事情的能力，就一定能使自己健康成長!
教育的意義講話稿篇五
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。下面是橙子給大家整理的領導誠信教育講話稿精選，僅供參考。領導誠信教育講話稿精選篇1上午好。十年磨一劍，今朝試鋒芒。中考爭奪戰(zhàn)馬上就要打響了，今天，我們再次集會，為2天后就要進行的中考作充分準備，很有必要對大家進行一些指導。
有一位教授說了一句話：“中考，四分考實力，六分考心理?！本褪钦f一個人心理調節(jié)成功與否，將會極大的影響到他的中考成績。所以希望老師們的考前指導能有助于大家的應考心理水平及臨場應變能力的提高，能最終有助于大家提高信心，取得優(yōu)異成績。我今天要講的是誠信考試：
一、什么是“誠信”?
誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信的基本內涵包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要講誠實、誠懇;“信”主要講忠誠老實、誠懇待人。
哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規(guī)范，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
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文章來源網(wǎng)絡整理，僅供參考學習故事一：從前，有一個國王沒有兒子，打算從民間遴(lin)選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。
這個故事說明，誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。
二、怎樣做到“誠信”?
現(xiàn)在中學生的信用意識，將決定我們明天的社會信用。同學們要注重培養(yǎng)誠信的品質：如在乘公交車時要主動購票，要惜時守信，答應別人的事要按時做到，借他人錢物要及時歸還。一個人只要從日常小的善行做起，日積月累就可以養(yǎng)成文明的素質，高尚的德行。
文章來源網(wǎng)絡整理，僅供參考學習保證了長期的興旺發(fā)展。這是堅守誠信帶來的效果，但他們并不是為了追求“妙用”而誠信。他們這樣做，用他們職工的話說，是因為他們認識到，偷工減料，弄虛作假無疑于謀財害命。為了對顧客負責，為了職業(yè)道德，在時疫流行，藥品緊缺的情況下，他們堅持不漲價;對于不合格的產品，寧可蒙受經(jīng)濟損失，堅決銷毀。他們是求自己的心安，而不是得失利害的計較。在這里，誠信是第一位的，利益是第二位的;利益不是出發(fā)點，而是誠信帶來的必然的結果。像這樣，才是真正的誠信。
中學里要學的不僅僅就是書本知識,而且考試成績也不能說明一切，如果一味地因追求高分而不擇手段的話，這不僅會對其他同學不公平，而且更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。一個對自己都不講誠信的人，談何取信于人，更談何立足于當今社會?所以誠信是為人之本。
根據(jù)縣教育局的要求，結合我校的具體情況，制定這樣的制度：一、對于考試中作弊的同學除受到縣招生辦的處罰外學校將給予扣發(fā)、沒收畢業(yè)證，將違紀情況計入成長檔案、人生檔案的處罰。大家要切記：誠信要從自我做起，要從現(xiàn)在做起。我們應該使自己在家里做一個誠信的好孩子，在學校做一個誠信的好學生，在社會做一個誠信的好公民。
文章來源網(wǎng)絡整理，僅供參考學習多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金還給他，但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道;：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這回事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。
“誠實”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以待物，寬以待人?！边@是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而，社會上的一些欺詐行為和不誠實的現(xiàn)象，使得我們中許多人對誠信產生了懷疑。其實，誠信是立身之本，又是生存之道，還是成功之法寶。對于我們中學生，誠信是交友的基石，是學習上一步一個腳印的基礎。誠信就像樹木的根，如果沒有根，樹木也就沒有了生命。另一個故事中說曾經(jīng)有一個國王，他有很多個兒子，自己老了，王位應該傳給誰呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說：“誰種的花開的最好，皇位就傳給誰。”幾個月后，兒子們都帶著花盆來見父王，花兒開的十分鮮艷，只有一個兒子端著空花盆。這時，父王高興地對端著空花盆的兒子說：“皇位就傳給你啦。”同學們，你們知道為什么嗎?因為只有他最誠實沒有撒謊。
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。
文章來源網(wǎng)絡整理，僅供參考學習聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我;平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發(fā)生在內蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟蕭條，國運衰敗。
同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!謝謝大家!
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教育的意義講話稿篇六
國旗下講話是對學生進行思想道德教育的重要載體。與其他德育形式相比,對于培養(yǎng)師生愛國情感、幫助學生樹立遠大理想、促進良好校風的形成,傳播正能量,國旗下講話有其不可替代的價值。下面就是本站小編給大家整理的有意義的。
僅供參考。
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是：做文明學生，創(chuàng)和諧校園。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品包裝袋隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學做清潔工作打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明小學生，那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定會更加繁榮昌盛、燦爛輝煌!
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!
在這美好的季節(jié)里，我們又迎來了播種希望的新學年。
也許，昨天的你擁有許多輝煌，但那已成為了一段甜蜜的回憶;也許，過去的你遇到無數(shù)挫折，但那已是消失了的苦澀淚痕。讓我們忘記從前的成功和失敗，只把收獲的寶貴經(jīng)驗與教訓銘刻于心。
正如面對一個盛著半杯水的杯子，悲觀的人永遠說他是半空的，而樂觀的人則會說它是半滿的。
不同的心態(tài)決定了我們對待生活，對待學習的態(tài)度。新學年，換一種心態(tài)，學習生活將是一方艷陽天。
業(yè)精于勤荒于嬉。同學們，我們要想取得好成績，勤奮是必不可少的，也是最為重要的。
魯迅先生曾說過：“哪里有天才?我只是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上?！?/p>
孔子晚年看《周易》時，穿書簡的皮繩不知磨斷了多少次!
唐代詩人白居易幼年好學，勤奮不懈，年僅16歲就寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”的千古佳句。
勤奮不一定會成功，但成功肯定以勤奮為基礎?，槵槙暿俏覀儷I給太陽的禮贊，晶瑩露珠是我們迎接日出的問候。
不斷追求心中的夢想，不斷振奮克服困難的勇氣和決心，經(jīng)受風雨，勇往直前。只有這樣，我們才能夠響亮地回答：我們沒有虛度時光。
尊敬的老師、親愛的同學們：
“風催暑去荷花謝，秋爽云高雁自來”。隨著一陣陣清涼的風，一個清朗朗的季節(jié)來到了。天高云淡，丹桂飄香，真是個學習的好季節(jié)，好時候。
該用怎樣的態(tài)度來對待學習呢?當今中國最大的教育軟件公司——科利華公司的副總裁陳健翔博士提出了“享受學習”的理念。他講得多好，“享受學習”就是要把學習當成一種享受，就好象把學習涂上一層絢麗的色彩，讓人喜歡，這應該是學習的最高境界了吧!
同學們，天空是如此的湛藍，而你們則是耀眼的太陽，舉家矚目的希望，如果你們能為此而自豪和滿足，那你們的心情就會亮麗起來，你們的精神就會振奮起來。再看，我們的教學樓嶄新壯觀，我們的教室寬敞明亮，我們的老師博學多才，兢兢業(yè)業(yè)，而你們的每一個人又都是聰敏健康，充滿朝氣活力，正如偉大領袖毛澤東曾經(jīng)勉勵青年人“世界是你們的，也是我們的，但歸根結蒂是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，象早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們的身上”。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海?！蓖瑢W們，學會享受學習的樂趣吧，愿你們在快樂中走向成功的殿堂!
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!
經(jīng)過充實而愉快的假期，我們又相聚在可愛的校園，又和可親可敬的老師、親密無間的伙伴們在一起了。
站在鮮艷的紅旗下，我們又將迎來一個難忘的教師節(jié)。在這幸福、溫馨而又激動的時刻，我們代表全校的莘莘學子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關心、愛護我們成長的全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康!
感謝您——老師，是您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實向我們證明：學習并不是一種負擔，而是一種快樂和責任，一把通向我們從未知道的天地的鑰匙。
感謝您——老師，您是一個我們能永遠信賴的人，在生活中遇到麻煩便會去求救的人。你讓我們知道：只要我們愿意，能把一切向您傾訴。
感謝您——老師，您給我們勇氣去開動腦筋，同時要求我們襟懷坦蕩。是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。
感謝您——老師，是您將美放在我們心中，給我們教誨、見識和想象，由此營造我們的一生。
感謝您從不對我們冷嘲熱諷，在我們嘗試時，您總是殷切關注著，即使結果是那么微不足道，也總是讓我們明白您已看到了我們的成績?；蛟S你講課的每個細節(jié)隨著時間的流逝會被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會永遠保留在我們心中。
當老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的;。
紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。你們不僅僅傳授我們科學文化知識，更給我們樹立了一個做人的典范。
最后，再次祝全體老師們節(jié)日快樂!
教育的意義講話稿篇七
各位家長朋友：
大家好！
今天和大家交流家庭教育的體會，感到非常高興。因為是同齡人，使我們的交流有了基礎。
我認為，家庭、學校、社會緊密結合的教育，才是完整的教育。家庭教育是基礎，學校教育是主體，社會教育是補充。三者緊密結合，才能取得良好的效果。
搞好家庭教育，一方面，是法律規(guī)定的家長必須履行的神圣義務和義不容辭的責任。另一方面，殘酷的競爭，要求我們、迫使我們，必須搞好家庭教育！
“一個好人的身后，必有一位好長輩給過他終身受益的教誨；一個壞人的背后，也往往有不稱職的長輩給過他一輩子都難于擺脫的誤導?！薄耙粋€人成了好人，鄰里受益，集體受益，社會受益，國家受益，而受益最大的，還是好人本身和他的父母、親人?！薄耙粋€人成了壞人，鄰里受害，集體受害，社會受害，國家受害，而受害最深的，還是壞人本身和他的父母、親人?！焙⒆拥某砷L，一方面，飽含著從幼兒園到小學中學大學老師們的辛勞，另一方面，我們家長也為孩子的成長付出了很多心血。
(一)讓孩子先成人后成才。
(二)培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習慣。
(三)注重孩子的智力開發(fā)。
后天培養(yǎng)智商就是我們常講的開發(fā)智力。
智力開發(fā)的方式之三——愛問愛思。家長要保護孩子的好奇心，愛提問、愛思考。如果小時愛提問，并且得到了正確耐心的引導，此子將來必有作為。
(一)第一句話：靠自己艱苦奮斗。
這強調的是不能依賴他人。記住這句話：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己干?？咳丝刻炜孔嫔?，不算是好漢。”
(二)第二句話：玩物喪志是世界上最沒出息的人。
動手，能夠開發(fā)智力。只要是不違法的、不違背道德規(guī)范的、不危險的，都可以做。但是有一個前提，就是不能影響學習，不能搞壞了視力，不能玩物喪志沉醉其中。
第三句話：見錢眼開不擇手段的人同樣是世界上最沒出息的人。
我們要注重引導孩子正確對待金錢，不被金錢左右，不做金錢的奴隸。明白靠智慧依法賺錢若干億美元光榮，不擇手段弄一分錢錢沒出息。心血不會白費，付出定有收獲。
祝福各位家長朋友家庭教育獲得成功！祝福各位家長朋友家庭幸福，這是孩子健康成長的前提！
感謝大家耐心地聽完了我的發(fā)言，敬請指正！
教育的意義講話稿篇八
教育就是用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子，用自己的真實行動來慢慢影響它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂。
正如德國著名的哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育?》中寫道：“教育的本質意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
為生命安放一顆純真的靈魂，該是何等奢侈和彌足珍貴。放我的真心在你的手心，并非都能得到理想的結果。誤會有之，猜疑有之，怨恨有之，總而言之，一個人的心思并不能令所有人為之滿意。
沒有絲毫經(jīng)驗，可供借鑒，只能在前行中獨自摸索，踽踽獨行。沒有外援，可自己探索而行。不能釋懷的則是無端的猜疑和誤會，以至積怨愈加深厚。
82個孩子，分明就是82個家庭的希望和未來，若何不負家長重托，使這些孩子都朝著理想軌道前行，方是我的初衷。既然選擇了陪伴，就沒有怨言。自第一天始，即用文字激勵，以言行鼓勵，以名言警句勉勵。
起初，他們也和我一般無二，依靠自身釋放的能量溫暖自己。無人掉隊，無人退縮，無人失落，堅定地邁著剛毅的步伐，向著夢想處進發(fā)。
研究表明，任何一個人在長時間與審美對象結合時，對審美對象的興奮減弱,不再產生較強的美感,甚至表示厭棄.即刻產生“審美疲勞”。美，我自然談不上，且人老珠黃，何以稱之為美，只不過用不同于他人的文字，偶爾調劑一下他們極易沖動的神經(jīng)末梢罷了。三五日還行，十天半月新鮮感蕩然無存，即便是表揚他們的話語，也失去應有的效力。
這不，一月后，回歸廬山真面目。原來的那點忍耐，全是在安慰他們，麻痹如此信任他們的我。七八年級的那點積習依然存在，且在悄悄萌芽。這邊安撫好，不可預知的下一個即刻發(fā)生。腦子根本還沒回轉，短暫的缺氧后，立即復蘇記憶，且不能有絲毫閃失。
在操場上聽聞梁田的特長，暗暗為之震驚。要知道一個女生要進入學校的足球隊，談何易事。而她竟憑借其不服輸?shù)膭蓬^，硬是在其立足，且代表學校參加各類大小規(guī)模不等的比賽，取得不菲的成績。在大談素質教育的今天，雖然提倡素質教育，但是在嚴格的質量評價體系面前，真正能落實素質教育的又有幾人，無一不在和時間賽跑，贏得時間者即為勝利。
亭亭玉立的她，有著修長的雙腿，加之靈活的應變能力，自然在上千人中脫穎而出。如若以前不知道她的優(yōu)點，會很輕松把她歸入平常人行列，知其然后，心中竟莫名對其有了嚴格要求。中國的足球都沒能提出國門，而她剛接觸之時，即走出新密，征戰(zhàn)河南各大賽場。
要求嚴格同時，無意識出現(xiàn)一些背經(jīng)離道之舉。她的舉止我不明，我的要求她不屑，于是種種誤會漸次加深。幾次勸解無效之時，遂和其滲入交流。思想上起伏，勢必影響其學習，開學初盡頭蕩然無存。繼而成績滑坡，且越發(fā)不可收拾。
置之不理，也能度過。然，非我初衷。從事這樣的工作，看不到現(xiàn)在和將來，然卻是用一顆真心去做教育。委實不愿看到最后遺憾終生的畫面。一次次交流和溝通，還是沒能解開其日益積怨的憤懣。
終于在一個冰冷的冬日下午，導火索一觸即發(fā)。指責，早已司空見慣，苦口婆心說教也失去效用，雙方情緒失控之時，理智終沒能平息焦灼的空氣。相互傷害，互相猜疑，連續(xù)的憤懣，在那一刻潮水般在偌大的教室襲來，且所見者眾多。
手抵胸口，揪心疼痛撕裂開來，再看看站在外圍的她，冷眼旁觀的我，那道看不見的深溝愈加深厚，且墜入無底深淵。
連日來的委屈混著淚水留下，雖然內心波濤洶涌，可她就是不愿屈從。針鋒相對的最終結果是兩敗俱傷，她委屈，我無語。各自心中都難耐相互的怨氣，此時任何形式的說教都是毫無意義的單純語言堆砌，相互接受，自然不是那么簡單一件事。
無奈至極，叫來其母，一起勸說梁田。見到媽媽后，非但沒有絲毫愧疚，反倒對其母咆哮。此時我明白了，為何在大庭廣眾之下對我出言不遜的原因所在。
對這個世界上最親最近的母親尚且如此，我頓時釋懷，原是長久習慣使然。無怪乎，她會對我的嚴格要求視為與之對抗，而我所謂的好，也僅此是獨自一廂情愿而已。
解鈴還須系鈴人。結合近端時間班級諸多學生公而忘私一系列奉獻事件，以及考不上重點高中的嚴重性和往年失敗的案例，一并分析之。
為何進行一月一次常規(guī)檢查?班級眾多學生單偏愛她一人原因所在。這些原本在其大腦中沒有觸及的空白部分，經(jīng)的詳盡分析后，她那張陰轉多云的面孔，終于在最后分手之時，慢慢覺悟。
離開學校之時，業(yè)已放學兩個小時，如履薄冰走回家，時鐘正好指向21點。即便如此，能使堅冰慢慢消融，我亦欣然。
從事著這個世界上最為普通而又平凡的工作，然不希此生留下遺憾，悔恨終生。哪怕有那么一丁點兒微弱的光，也希望能照亮坦途。使其向著良性軌道運行之，方為我之心愿。有能力進行多種選擇時，能自如而有尊嚴地選擇。
教育的價值不僅僅是關注孩子們的現(xiàn)在，更要著眼于他們的未來。
如若說我從教的目的是什么，我可以毫不遲疑地回答之：“可以使我成為一個更謙卑的服務者，更細心的老師，和更成熟的人。”
真正的教育，需要回歸到人格的本質上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。一個靈魂喚醒另一個靈魂?你得先有靈魂!
公眾號:陳東霞。
教育的意義講話稿篇九
秋風又吹過了幾天，那些樹早已換上了金黃色的盛裝，像去參加宴會的妙齡女子，金黃的落葉已灑滿了大地，淡黃淡綠的鋪著。
我漫步在田間小路上，秋風徐徐的吹著，女子的手那樣溫柔，不知風撫弄樹上的葉子，還是葉子在與風兒賽跑。
忽然間一抹淡黃的像蝴蝶撲閃般跳入了我的眼簾，那一瞬間我看到了，看見了那不服輸，不屈服的落葉。他詮釋了什么叫：有些人死了，但他還活著。可是他的命運，它的一生就是從開花到落葉，從落葉到肥料。
不，不是的，雖然流水侵蝕了它的身體，但它的莖還在，雖然有機物分解了它的各種組織，但它的意志還在，它應當跟隨著小溪，去到他日思夜想的地方—大海。有人嘲笑他做不到，不，它能做到，并且會做的很好。準會甘愿自我的一生就這樣平凡地過去呢即使一片沉浮于水面的落葉也有它自我的夢想。是它讓我懂得了，生命若沒有掙扎，承載你的，將會是那潺潺的河流，亦或是那一方寸的土壤，但絕不會是那無邊無際的藍天大海。
即使在去大海的過程中可能會遇到許多的困難：堅硬的巖石的阻擋，流水的侵蝕，但它不會放棄，它會帶著它最初的那顆初心，與它的那份毅力告訴人們它不會就這樣平淡的過一生，它要奮斗，它要飄去大海。
在這個世界上，一花凋零，荒蕪不了整個春天，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，走出困境，你會發(fā)現(xiàn)鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂，你會一覽山下的風景，人是不能夠被打敗了，你盡能夠消滅他，可你就打不敗他。生命把握在我們的手里，像春天的風，潤暖;像夏天的陽，火熱;像秋天的果，豐碩;像冬日的遐想。
感激那秋日的一瞬間，讓我看到了落葉的毅力，它的夢想，讓我看到了不服輸，讓我看到了生命的意義。
教育的意義講話稿篇十
在人類社會進化過程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場所，因而家庭是孩子成長過程中且伴隨終生的最具影響力的重要環(huán)境。家長(含監(jiān)護人)是孩子的第一任老師，也是第一責任人;家長對孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。
人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對于每個人來說，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時，這又是最初深入骨髓的學前教育，所以是教育的基礎。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項目，任何家長都無法回避對孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問題時提供最為有效的教育。因此，每一個家長都必須從孩子健康成長的角度，思考對孩子進行“三生”教育的問題，承擔起這一重要的責任。
家庭中的“三生”教育不是用幾個晦澀的概念或是進行空洞的說教就能解決問題，應當使之生活化、常規(guī)化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母們的日常事務。
生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛生命，培養(yǎng)對人對事的科學態(tài)度，樹立正確的生命觀，促進孩子健康成長，懂得去追求生命的意義和價值。
1、認識生命：在適當?shù)臅r間、適當?shù)臋C會，讓孩子了解生命的自然規(guī)律，了解人類生、老、病、死的現(xiàn)實。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動和成長;還可以從親人、朋友的健康、快樂和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。
2、尊重生命：讓孩子以個體的生命為著眼點，認識善待生命的重要性，進而懂得在自我與他人、自然萬物之間建立和諧的關系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛護環(huán)境、保護生命賴以生存的地球。
3、珍愛生命：讓孩子愛惜生命，懂得每一個人的生命都是唯一的，不能復制和再生，必須重點培養(yǎng)孩子的安全意識、學習自我保護技巧、增強自我救護能力，并教育孩子養(yǎng)成以此惠及其他生命的言行習慣。
4、發(fā)展生命：讓孩子了解最基本的法律法規(guī)知識，做懂法、守法的好孩子。在此基礎之上，認識生命之所以崇高，就在于提高素質、完善自我，在于幫助別人、快樂自己，更在于奉獻社會、擴大生命價值和延伸生命意義。
生存教育就是要使孩子了解生存的知識，掌握生存的技能，把握生存的規(guī)律，提升生存的適應能力，讓孩子學會應對生存困境和擺脫生存危機的本領，正確面對生存挫折，為終身的發(fā)展打下堅實的基礎，把孩子培養(yǎng)成為具有健全人格的人。
1、要培養(yǎng)孩子生存的基本技能。根據(jù)孩子在不同的生長階段的不同情況，確立不同的目標和要求。家長一定要克服包辦代替的習慣，學前的孩子要從最簡單的吃飯、穿衣以及正確的語言表達開始，增強孩子學習的意識;孩子入學后，要創(chuàng)造條件讓孩子參與更多的校內校外的活動，勤于動手，善于實踐，親歷相關場景和過程，獲得體驗，積累經(jīng)驗，并隨著年齡的增長循序漸進地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強度。
2、要培養(yǎng)孩子尊重他人的品行，教會孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關系，學會欣賞他人，喜歡與人交往，樂于與人溝通、交流，進而能夠與人合作，著力養(yǎng)成孩子陽光的心態(tài)、開朗的性格。
3、要教給孩子正確的學習方法，注重學習方法的指導，讓孩子學會學習，關注學習興趣的培養(yǎng)，體驗學習的快樂和滿足，認知學習對于自己發(fā)展、奉獻社會的重要意義。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經(jīng)驗教育和情景體驗的引導下，讓孩子懂得自己的問題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養(yǎng)孩子的獨立意識和獨立能力。
5、要教孩子自我調節(jié)的方法和自我放松的技巧，讓孩子時常保持良好的心態(tài);養(yǎng)成健康的心理，敢于面對困難，堅持不懈，百折不撓;敢于面對挫折，不言失敗，磨練出堅強的意志。
生活教育就是要讓孩子掌握生活常識，認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。引導孩子樹立正確的生活觀，確立為個人、家庭、國家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會有用的人才。
1、要教育孩子客觀的認識生活，懂得基本的生活常識，如家庭的經(jīng)濟來源、日常生活的安排，簡單家政理財?shù)?，讓孩子掌握一般的生活技能，增強生活自理能力，提高實現(xiàn)幸福生活的信心。
2、培養(yǎng)孩子的家庭責任感和社會正義感。要增強孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關愛家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎之上推及個人于社會僅只是滄海一粟的思考，樹立社會主義榮辱觀，熱愛祖國，關心同學，珍惜友情，把個人的命運同祖國的前途緊密的聯(lián)系在一起。
3、培養(yǎng)孩子良好品德和行為習慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節(jié)約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規(guī)范。
4、營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好，修身養(yǎng)性，提高素質。善于發(fā)現(xiàn)孩子在藝術、體育等方面的特長，促使孩子個性化發(fā)展。
5、開啟孩子的心智，培養(yǎng)孩子的愛心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運;讓孩子懂得感謝天地，世間萬物養(yǎng)育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛心的懷抱中順利成長;讓孩子懂得感謝祖國，自己能夠生活在偉大的時代、和諧的社會里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會以孝悌、友善、愛國之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一個有機整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個系統(tǒng)工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統(tǒng)性。但是，重要的一點是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結合，與孩子的整個成長過程緊密結合。所以，家長們必須有清醒的認識或者思想準備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統(tǒng)性，因為對孩子的“三生”教育將是一個漫長的過程，可愈之為循環(huán)往復，以至無窮。
2、只有當家庭的“三生”教育與學?！叭苯逃蜕鐣叭苯逃鹾?，目標一致，力量趨同，才能最大限度地發(fā)揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長，實現(xiàn)讓每一個孩子懂得珍惜生命，學會生存，熱愛生活的目標。
總而言之，家庭作為社會的細胞，其對于“三生”教育具有不可替代的作用和獨特的優(yōu)勢，只有我們結合實際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過程中將大有可為。
教育的意義講話稿篇十一
一個人在其一生中，閱讀一些有。
教育。
意義故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識經(jīng)驗，這對人的一生會產生決定性的影響。下面是本站小編為大家準備的有教育意義故事，希望大家喜歡!
周周是個小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。
這天，他不小心碰到一個老鼠夾，把一條腿夾傷了。
一個住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”
不過，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個方向盤，把它變成了一輛小汽車。“這是我的大頭車?！敝苤芨吲d地說。
大頭車跑啊跑啊，被大河擋住了去路。
周周正在著急，一只老鼠跑過來說：“過河多危險啊，還是到我家去玩玩吧?！边@只老鼠請周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。
安全。
”
但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開始渡大河了。
過了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機!
周周開著直升機飛過高山，飛過村莊，眼看就到了北方。
這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。
有只禿鷲看上了周周的直升機，拿了頂帽子來交換，周周慷慨地答應了。
周周給帽子拴上幾根細繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。
有只被關在籠子里的草原鼠看見了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”
周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個方向盤，把它變成了一輛貨車。
草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進貨車里，到更遠的地方去旅行啦!
彎彎的月牙兒掛在樹梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹。
我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。
等波比爬到松樹高高的樹杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。
波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點兒去!
月牙兒面包比先前看到的那個更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!
又酥又軟?又甜又香?
哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。
“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。
波比睜開眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。
鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹的樹洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。
天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹洞里向外一看，立刻驚叫起來："啊呀，哪來的這么多樹葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說："來，我們一塊兒掃樹葉吧!"。
"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉眼又冒出一片樹葉。
"是你亂扔的吧!"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是你。"。
"是你，就是你。"。
小老鼠們你怪我，我怪你，誰也不承認，吵得一團糟。正在這時，"噗"的一聲，一片樹葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。
這時，鼠媽媽從家里走了出來："這下明白了吧!天氣越來越冷了，樹上的葉子變紅了，變黃了，即使沒有風吹，他們也自然地從樹上落下來。當樹上的葉子全部落光的時候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來。
教育的意義講話稿篇十二
老師們、同學們：
今年4月4日是中國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，放假日期從4月4日—4月6日共計三天。一年一度的清明節(jié)是我們中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。同學們也將在這春暖花開的日子隨著家人參加掃墓，旅游踏青等活動，但是在這個節(jié)日中，安全問題不容忽視，清明節(jié)期間，正是森林火災、交通事故多發(fā)時段。為了度過一個有意義的清明節(jié)，我們必須做到以下幾點：
1、要注意人身安全，進一步加強自我保護、自我防范意識，嚴禁到網(wǎng)吧、游戲廳等營業(yè)性的娛樂場所玩耍;注意飲食安全，謹防食物中毒和流感;外出必須征得家長同意，不要在危險的地方活動。嚴禁攀爬樹木、懸崖，跳躍溝坎等。不得到河邊、湖邊玩耍，謹防溺水，外出時要注意文明，遵守社會公德。
2、參加掃墓活動時，注意防火安全。春天，氣溫較高且常刮風，火險等級高，要高度注意防火。不要帶火具，不得玩鞭炮，要高度注意戶外時用火，特別是不得森林用火。注意清明節(jié)祭祀活動安全，防止鞭炮、紙火等引起火災。
3、要遵守交通規(guī)則，文明行路。不騎車上路，不闖紅燈。公路上行走要靠右行且走人行道，不得在公路上逗留、玩耍、追逐嬉戲。橫過公路時盡量走斑馬線，要“一站二看三通過”。路途中，過懸崖、溝坎、水邊、建筑工地等危險地方時，要高度注意安全。乘坐公共汽車有序不擁擠，不乘坐無牌三輪車。
4、共渡愉快假期的同時，一定要認真完成作業(yè)、溫習功課，養(yǎng)成自學的好習慣，讀一些健康而有意義的書籍，多了解調查清明節(jié)的來歷、起源、風俗等節(jié)日文化，共度一個文明的節(jié)日。
5、在家中講文明，講禮貌，孝敬父母和長輩，能幫助家里做些力所能及的家務活。正確使用煤氣、家用電器，確保家人安全。愿每位同學都能合理地安排自己的時間，做到學習休息兩不誤，(4月7日，星期日，返校上課)祝老師、同學們過一個有意義的清明節(jié)!請記住只有安全了，才能更快樂!
教育的意義講話稿篇十三
有一個生長在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長：“象我這樣的`沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢”
院長總笑而不答。
有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，然后你拿著這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣。”
第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發(fā)現(xiàn)有不少人好奇地對他的石頭感興趣，而且價錢愈出愈高?；氐皆簝?，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場上，有人出比昨日高10倍的價錢來買這塊石頭。
最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上去展示，結果，石頭的身價又漲了10倍，更由于男孩怎樣都不賣，竟被傳揚為“稀世珍寶”。
男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴給院長，并問為什么會這樣。
院長沒有笑，望著孩子慢饅說道：
“生命的價值就象這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的好處。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了他的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這塊石頭一樣只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有好處有價值?！?/p>
生命的價值首先取決于自己的態(tài)度。
教育的意義講話稿篇十四
核心提示：
感恩，是一種認同。不認同感恩的人，對于感恩熟視無睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時代是格格不入的，甚至還會生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧、更加親切，我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命才得到滋潤。
感恩，是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點滴之恩，當涌泉相報”的古訓所闡述的只是一種封建的狹隘的報恩情結，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個人對自己與他人、和社會的關系的正確認識，是每個人都應該有的基本道德準則。它絕不僅僅是對父母之恩簡單的匯報，更應當是個體的一種責任意識、自立及自尊意識，一種自我精神境界的追求。
感恩，是一種處世哲學。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、種種無奈都需要我們勇敢地面對與豁達地處理。只有學會感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值，才能以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會努力行使自己的責任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會生活得更富足更美好！
感恩，是快樂的源泉。感恩可以消除內心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說：“種植什么，都不如種植感動來得快?！币粋€只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個感恩者的快樂；同樣，一個只知道讓孩子以好分數(shù)來回報的家長，又會收獲多少快樂呢？陽光的照耀、親人的關愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個世界的理由。感恩的心容易感動，感動的心充滿感激，感激的心快樂無窮。
感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個人與生俱來的本性和不可磨滅的良。
生活、看待生活，人生才會過得坦然，過得幸福而充實。
感恩，是一種競爭能力?，F(xiàn)在社會上的競爭越來越激烈，許多人成功后，認。
會中學會感恩、不忘感恩，是門學問，是一種競爭力。
一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。
眾所周知，當今青少年最大的心理問題，就是麻木冷漠。感恩勵志教育深入。
么每一場都有成百上千的學生情不自禁地爭著登臺發(fā)言？為什么孩子們當場禁。
不住失聲痛哭？為什么讓師長們“頭疼”的學生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？
這是因為，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
【例：2004年4月22日，備受關注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。
現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負義”?？梢?，麻木是多么可怕??！】。
二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。
最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來發(fā)生在青少年中的怪。
現(xiàn)象。據(jù)國家司法部統(tǒng)計：自1997年以來，我國每年都有2萬至5萬青少年因與父。
母、師長發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。
說怪也不怪，一是因為他們從小就過慣了“衣來伸手，飯來張口”公主、少。
爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰呢？
二是因為父母要么早就甘當奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責，矛盾不激化。
才怪！
離異的夫婦，在感恩會上抱著孩子痛悔，甚至當場宣布“再一起過以前的好日。
子”；很多長久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當眾下跪。
三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點燃激情。
世上沒有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒有天生的英才。差起于。
“心”，優(yōu)也起于“心”。
感恩，是生命潛能的催化劑。當一個人擁有感恩之心時，他會因為別人為自。
己的付出而感動，感動之余，他會以實際行動來報答。學生感恩老師，他就會加。
倍努力學習以此來回報老師，成績就會好起來。在受到老師的表揚后，學生更加。
感恩，成績就會突飛猛進。同樣，員工因為領導的委任而感動，所以就加倍努力。
工作作為回報，結果工作干得非常出色，得到一致好評。
所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們大家都會變得越來越。
優(yōu)秀，世界會充滿愛------在學校和單位開展感恩勵志教育，是一項投資很小、見效快、回報很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育，貼近學生。
現(xiàn)在的學生，背負著很大的壓力，心思都很復雜。實踐證明，對他們進行思。
想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。
柔弱無力，很大程度上正是因為它的單一價值觀、物化個體以及其自始至終由外。
到內的“外爍”傾向。
其實，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問題就是。
為簡單的規(guī)章制度？“學生”是不是逐漸異化為學校、老師、教育工作者的“工。
具”？------如果我們認真地想下去，真的很可怕，很不堪！
感恩勵志教育，則是一個由外爍到內省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅持。
教育活動化、活動生活化。通過多層次的活動，使學生在活動中體驗感悟，升華。
學生歡迎？
五、敬業(yè)愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。
時刻擁有一顆對單位感恩之心，我們每個人即使只有五分能力，也能干出十。
分成績，因為我們不再抱怨了，不再畏縮了，在困難面前我們會義無反顧，勇往。
直前；擁有一個感恩的心，在自己的領導面前我們不會有對立情緒，因為我們明。
榮辱與共，興衰同在。
感恩單位給我們一個良好的工作環(huán)境，給我們一個工作和學習的平臺，給我們一個相對優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當中。
感恩領導，是他的職責、嚴格要求和言傳身教，是我們不斷成長和進步，使。
我們避開懶散和放任的泥潭。
感恩同事，我們要好好地體會漢語中的“眾”字，這個普通的漢字蘊含了太。
多樸素的哲學元素，市場競爭日趨激烈，單槍匹馬闖沙場的時代一去不復返了，這個時代更需要我們團結一切可以團結的力量，不斷地打造出整體的力量。
六、和諧社會之需——弘揚美德，倡導仁愛。
當前，在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭。
曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，道德的缺失和信仰的危機給人們。
帶來了嚴重的負面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場、官場上爾虞我詐的現(xiàn)象時有發(fā)生。
腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時，許多家長對子女十分溺愛，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學校教育片面追求升學率的形勢下，一部分學生只知道埋頭讀書，不會關心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知責任。有的中小學生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學業(yè)荒廢，不求上進，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會真正用心去體察父母的苦心和期待。
許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果，無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關懷和倫理道德啟迪的感恩勵志教育。
一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責任、自立、自尊，是一種對陽光人生的精神境界的執(zhí)著追求。
【已有位網(wǎng)友發(fā)表。
教育的意義講話稿篇十五
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當涌泉相報”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視?，F(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國?！币粋€人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結構中，孩子們缺少的恰恰就是這種感恩教育。所謂實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學會感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內容廣泛。小而言之，我們從小時候起，就領受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以后，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。簡單講，感恩就是知恩報恩的意思。一個人生在世上，周圍的人都是對你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產制造。設想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動，體驗感恩情感。
1、結合教材，體驗感恩情感?？芍v些關于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，魯迅的“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時，“滴水之恩當涌泉相報”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學生來加深和鞏固對感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學生成為一個懂得感恩的人。
2、利用班會，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對自己的付出，還可以讓他們用一個詞或一句話來形容自己的父母，有的學生會說“嘮叨”“囑咐”有的學生說“勤勞”“體貼”，有的學生說：“父愛如山”。從中可以看出學生們對父母的愛，從內心里感受到父母的偉大與無私。在活動的過程中，我們已經(jīng)幫助學生體會到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關愛活動。慶祝三月八日婦女節(jié)時，開展“感謝媽媽”的活動，活動中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進軍營，體會團結，關愛的力量；九月十日教師節(jié)，進行“感恩老師”的主題班會活動，懂得“一日為師，終身為父”的古訓。重陽佳節(jié)時，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時可以設計：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動。使學生懂得感恩是做人的首要任務，是快樂的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災難發(fā)生時，開展向災區(qū)獻愛心”活動,，利用電視、網(wǎng)絡、報紙、圖片等宣傳災區(qū)人民遭受自然災害時的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級一班的學生，12歲，該班的班長和學校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學，一看就知道是她在幫老師組織同學撤離。要是她不幫助老師救同學，以她那么快的速度，自己一個人跑下來，肯定就不會出事??！事后，幸存的同學都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級為單位，建立學生個人小檔案,當每位學生生日來臨那天,班級便贈送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對父母或者老師同學的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學們的關愛,共同陪伴他一路成長,長大以后永遠不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國教育活動,如組織學生集體觀看愛國影片,朗誦愛國詩歌等,激發(fā)他們的愛國熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強社會責任意識.3、利用星期天,組織學生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學會尊老愛幼,學會同情和寬容,知道如何回報社會。
可以看出，感恩教育對小學生來說，絕對不是簡單地講求回報，它更在于建立一種責任，是要使小學生認識到自己作為社會的一員應該承擔的義務?！案卸鳌辈粌H是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。
教育的意義講話稿篇十六
“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。
基本內涵。
“生命教育”，讓每一位教師和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命，關心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習慣，關心他人和集體，樹立正確的生活目標”;“生存教育”，強調“學習生存知識，保護珍惜生態(tài)環(huán)境，關心社會和自然，強化生存意志，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力”。
主要內容。
以“三生教育”為學校德育的抓手，以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂，將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學生的教育，師德教育，家庭教育，學校教育，社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動，打造出學校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學校生命教育的內容和方式以及保障機制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學校生命教育是指通過對中小學生以及教職員工進行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教學，讓他們對自己有一定的認識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認為“生活即教育”，他認為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學校的生活教育從提高教師的生活質量入手，從教師和學生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學生和教師共同成長。
生態(tài)教育，是倡導人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學校的生態(tài)教育必須讓師生關注自然，愛護自然，宣傳先進的生態(tài)知識及保護生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關心社會和自然的教育，將環(huán)境建設、環(huán)境保護、綠色文明建設作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學生和教師的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識。
“三生教育”是一個整體，是學校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學校的辦學理念：“以人為本，以德為先，注重基礎，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學生?！苯陙恚诘掠芯款I域，許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空，德育內容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。
1、通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
2、通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
3、通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體;幫助學生提高生活能力，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣，培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學生的社會責任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學習與休閑、工作與生活的關系。
當前在校學生們正面臨著人生發(fā)展最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對于每一位學生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實施，對于引導和樹立大學生的人生觀具有深遠的影響。
基本思路。
組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導員、學生家長、社會有關方面人士、學生代表等組成的“三生教育”教學團隊，共同研究課堂教學、實踐活動、家庭教育、社會教育的分工合作問題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調問題。要積極探索課堂教學與班、團、隊活動和專題講座、小組學習、個人自學等結合的有效形式，著力實現(xiàn)課內學習與課外學習、校內教育與校外教育、學校生活與家庭生活、教師指導與學生自學、認知教育與行為實踐的有機統(tǒng)一。在課堂教學方面，提倡有條件的學校由多位教師組成教學小組進行專題教學，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學。具體教學方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導，以理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調動學生學習的主動性、積極性為基礎，以人文精神和科學精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行統(tǒng)一為關鍵，不斷創(chuàng)新具體教學方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學習、研究性學習、探索性學習和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導教育法、自我教育法等具體方法。考核評價方法：要根據(jù)學段特點和不同類型學校的培養(yǎng)目標及學生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學生的實際，確定“三生教育”的具體目標，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關注結果，又要關注方法，更要重視過程;既要強調終結性評價，又要強調診斷性評價，更要重視形成性評價;既要突出評價指標的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。
實施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。
基本方法。
1、主體教育是指要整合學校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動積極地進行自我認知和行為實踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學生的自我教育、自我管理、自我服務、自我發(fā)展能力，使學生實現(xiàn)自身的教育利益。
2、認知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學校課堂教學、家庭教育和社會教育等，使學生對“三生教育”的意義、目的、內容、方法等曉之以理，為動之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎。
3、行為教育是指要對學生進行“三生教育”，教師和家長首先就要認識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強生存意識、保護生存環(huán)境、提高生存適應能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學生、感染學生、影響學生。
4、差異教育是指在實施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學校之間、家庭之間、學生群體之間、學生個體之間的差異性，注意分類指導、分層實施和因材施教。全面教育是指實施“三生教育”要依靠和整合學校、家庭、社會各個方面的力量，面向全體學生，為了學生的全面發(fā)展。
教育的意義講話稿篇十七
這是美國一家普通的幼兒園。
剛剛入園的兒童被老師帶進幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，理解他們的人生第一課。
一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。孩子們，我來給你們講個故事好不好”“好!”孩子們答道。于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。
“孩子們，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書。”
老師停頓了一下，之后問：“哪一位小朋友也能給大家講一個故事”
一位小朋友立即站起來?！拔矣幸粋€爸爸，還有一個媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。
然而，老師卻用一張十分好的紙，很認真、很工整地把這個語無倫次地故事記錄下來。
“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個故事配張插圖呢”
又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。當然畫得很不像樣貌，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一齊。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
評價：這樣的灌輸使孩子們從小就“站著”，不會光“趴著”去看待那些大人物。這種自信心與健全的人格會為人的一生打下一個良好的基礎。
教育的意義講話稿篇十八
所謂“三生教育”的三生是：生命、生存和生活。這既是三生教育的主旨，也是三生教育提出的背景：在生命上的輕視，在生存中的發(fā)展，在生活下的迷茫。三生教育是一個解決方案，我們探究三生教育的提出背景不難發(fā)現(xiàn)，其所針對的問題是教育在學生心理建設上的缺失，根本上仍然是制度的問題。
三生教育是，羅崇敏于云南提出的。其試圖解決的問題與1991年提出的素質教育不謀而合，但是由于其地域性的限制，在大范圍的推廣上顯然比之后者來得遜色。截至日前，全國21個省、市、區(qū)已在不同范圍內開展了三生教育，其中11個省份使用了“三生教育”的系列教材。
1.時間上的問題。學校從事教育工作的時段在律法上并沒有明確的規(guī)定，所以各省、市、地方等都不盡相同。例如北京規(guī)定中小學早間上課時間不得早于8點，濟南則為不得超過8∶20；河北規(guī)定小學生每天上課的時間不得超過6小時，廣東則為7個小時。那么在課時較少的地區(qū)，如何保證學生接受三生教育的時間就是我們所要面對的第一個問題。就校方而言，側重于主抓成績是無可非議的，這也是體制上的要求。為了確保學生能真正的能有所受益，如何協(xié)調保證三生教育的開課時間便尤為重要。
3.階段上的問題。n是美國的精神病醫(yī)師，是新精神分析學派的代表，他提出人的一生有八個心理階段，因為大學的教育基本是開放式的教育，所以我們的學校教育在這八個心理階段中的影響跨度大概有三個：一是學齡初期（3-5）；二是學齡期（6-12）；三是青春期（12-18）。,ority,nfusion三個階段是平行的。這在一定程度上說明，人生這幾個年齡段的心理特征是被人們廣泛認同的。而每一個不同的階段，心理特點是不同的，所以針對其的教育亦應不盡相同。
在學齡初期這一階段，兒童表現(xiàn)為訂立目標，制訂計劃，積極保持以達到目標。本階段的發(fā)展危機為主動性罪疚感。如果父母鼓勵兒童的主動性和想象力，就會在人格中形成目的品質(virtueofpurpose)；反之，則在人格中形成無價值感(unworthiness)。這個階段對孩子影響更大的是父母，三生教育考慮周全的一點是教材的編訂上，幼兒園階段分為學生和家長兩冊。在這個時期，應該通過父母去給孩子作出積極的引導，并及時給予適當?shù)墓膭?。學齡階段，兒童轉向學習各種必要的謀生技能，從所要學的課程中，產生了一種勤奮感，這種感情將使兒童滿懷信心地在社會中尋找自己的工作，其人格中就形成了能力的品質(virtueofcompetence)；相反，則在人格中形成無能感(incompetency)。這一階段老師對兒童人格的形成影響非常大，erikson說“：不止一次，我觀察到在那些獨具天賦和富有靈感的人們生活中，大多是教師燃起了一個未被發(fā)現(xiàn)的天才的內心火焰?！痹谶@一時期我們可以用傳統(tǒng)的教育方式去教育兒童，去幫助他們確立起正確的人生價值觀的底層架構。
青春期是比較特殊的階段，主要任務是建立新的自我同一性。自我同一性這個詞含義非常廣泛，個人的主體方面與客體方面的統(tǒng)合、自己的歷史任務的認識與個人愿望的統(tǒng)合、包括社會與個人的統(tǒng)合，等等。例如熟悉自身的感覺；知道自己將會怎樣生活的感覺。這一階段如果不能建立自我同一性，就會產生角色混淆和消極(roleconfusion&negativeidentity)。他們有時會進入一個心理社會的合法延緩期(psychosocialmoratorium)去尋求某種同一性。例如，暫時離開學業(yè)去旅行，或者經(jīng)歷各種不同的工作。
同一性的形成是終生的，但在青春期出現(xiàn)了危機。原因是：（1）本能沖動的高漲，青年人忽然覺得他們的那些沖動受到自己意志的約束，不再肆無忌憚了；（2）這一階段身體的急劇變化導致了青少年急切地要認識自己，正是這個緣故，青少年會花費很多時間對鏡整理自己的儀容；（3）急切的想了解自己在他人心中的印象，并為自己在社會中占有什么地位而苦惱。隨著自我同一性的形成，青年就具備了忠誠的品質(virtueoffidelity)。盡管價值體系有著不可避免的矛盾，仍能效忠發(fā)自內心誓言的能力。若是不能成功的解決此階段的發(fā)展危機，便會在青年人格中留下不確定感(uncertainty)。這一階段是相對來說比較棘手的一個階段，從心理分析的角度上來講，傳統(tǒng)的教育方式可能并不會起到一個良好的作用。這個時期我們常用叛逆這個詞來概括，在人格教育上，相比傳統(tǒng)書本而言更重要的是人文關懷，并且要適當?shù)臏p輕書本上直觀的填鴨式灌輸，以免青少年逆反抗拒。目前的教育在對青少年的心理成長境況面前，更多是去揣測和臆想，缺乏真正的.科學認識和對待，三生教育在這一點上已經(jīng)有所突破了，但如何在人格形成的不同的階段對人格的教育松弛有度，切入點把握準確這些都是進一步發(fā)展三生教育所要去面對的難題。這些難題的存在，關系著三生教育是否可以切實有效的落實在青少年的身心中去。
4.個體上的問題。《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！睙o論是人格教育抑或是科學教育都需要因材施教，這一點在三生教育中應該是尤為重要的，但是也尤為困難。因材施教對于教職人員而言實屬是額外的要求，這就需要教職人員在本職工作外仍有足夠的精力和熱忱去經(jīng)營，這是我們無法作出硬性規(guī)定的。并且每個個體所面對的家庭環(huán)境、社會環(huán)境并不相同；即使是同一境況，在不同個體上的作用亦不盡相同。這是在群體教育中不可忽視的個體現(xiàn)象，應適當?shù)慕o予特殊對象以特別的“照顧”。
三生教育在出發(fā)點上無疑是積極的，但是由于編訂者和受眾所處的環(huán)境、時代、心理都有一定程度的差異，那么部分人的意見是否對普羅大眾都具有切實的指導意義呢？這是一個見仁見智的問題。歐洲早期的唯物主義哲學家benedictusspinoza在《知性改進論》和《倫理學》中關于知識的傳播都提出過這樣的一個理論。知識傳播分為四種：傳聞知識；泛泛經(jīng)驗；推論（如數(shù)學）；直觀知識。
前兩種屬于意見和想象，benedictusspinoza認為這種知識是錯誤的原因。而人格教育恰恰屬于前兩種知識的范疇，我們不能武斷的認定這種教育是錯誤的，但也應要有所篩選。例如繼20浙大開守貞課后，三生教育也把婚前守貞納入其中。而在我國的法律上，只要雙方成年并且自愿就不算觸犯法律。貞節(jié)這個概念是從宋時程朱理學后逐漸嚴格起來的，在唐以前并不強烈，這點在《古今圖書集成》和董家遵先生做的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)統(tǒng)計中便可窺見。這樣的內容設置明顯是基于一種不同的道德標準而制定的，無所謂高低，只是角度不同而已。魯迅先生曾經(jīng)在月刊《浙江潮》上發(fā)表過一篇文章，名字是《斯巴達之魂》。其中有一段是這么寫的“王‘卿等知將死乎？’少年甲‘然，陛下?！酢我运?？’甲‘不待言：戰(zhàn)死！戰(zhàn)死！’?！庇械臅r候我們會清楚的知道下一步將會發(fā)生什么，但偶爾面對已知的無奈結局時，我們仍然不得不去做。這便是三生教育的無奈，他帶來的會是改善，但提及改觀，仍然要從體制上著手。
我們應該重新審視三生教育的意義，它的意義不在于徹底的解決體制上的弊端，這仍然會是一段漫漫長路。三生教育好比一把反復敲擊著鐘磬的錘，也許不會比素質教育這把錘振聾發(fā)聵，但是這兩把錘同時敲擊在教育這一支鐘上時，是否提醒我們現(xiàn)在已經(jīng)確實到了正視教育問題的時候了，筆者想這才是時代賦予三生教育的意義。
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