時間可以證明一切，也可以改變一切。如何欣賞一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子，希望對你有所啟發(fā)。
史記的心得和感想篇一
我見《紅與黑》這個名字，一般是說騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當(dāng)時法國青年用來實(shí)現(xiàn)野心的職業(yè))，當(dāng)然，這兩種顏色也是于連內(nèi)心對榮耀的追求，與現(xiàn)實(shí)世界虛與委蛇的對抗。
不得不說，于連是落后的，因?yàn)樗谵r(nóng)村，在書籍方面所識有限，只看過拿破侖自傳和歷史小說，最多也只能提伏爾泰，不懂哲學(xué)也不懂文學(xué)，他的眼光帶著一種溫和的局限——拿破侖偉大，熱愛榮耀，我便熱愛(有時候甚至于是一種傲視他人的自慰)。但到最后，他的這種對榮譽(yù)的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的榮譽(yù)，死亡。雖說他這一行為還是帶了無知的色彩，但無形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物，沒有裝瞎到底，他看見了在這個時代，榮耀永遠(yuǎn)無法實(shí)踐?？梢哉f，他對瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛，其中懷有對這種榮耀死去的一種祭奠，當(dāng)理想破滅，他曾經(jīng)將投諸其上的所有熱情轉(zhuǎn)移到了愛情之上。
司湯達(dá)無疑塑造了一個極其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是因此，多少人愛他像愛自己的兒子和情人。
紅與黑的愛情觀，我無法認(rèn)同。只因?yàn)樗麄兊膼矍闋砍读颂嗟睦妫贿@些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲劇。只有悲劇能讓于連從庸俗中被拯救出來，只有悲劇能將這兩段愛情升華為同過去戰(zhàn)爭年代的愛情同樣的偉大，因?yàn)橹挥斜瘎∧茏屓藗冎泵嫠劳龊陀篮?，在它面前，生時之事渺不可言。如果于連不死，他就不是于連。如果于連不死，司湯達(dá)也不會這么偉大。
史記的心得和感想篇二
每次看到古西方，尤其是古希臘地圖，看到那一群在被汪洋大海圍繞的島嶼，那眾多島嶼上建立的希臘城邦時，都會在心底涌起一股崇敬之感?？偸怯X得那里被描寫得很美好，即使是廝殺的戰(zhàn)場也會讓我有幾分向往之感，總覺得那里賦予了一些難以言說的神圣使命，讓你覺得即便死在了那些刀光劍影之下，也是值得的，也是會被人尊敬的。自然我也必須要承認(rèn)古希臘文明自有它的狹隘之處，譬如它對奴隸的苛刻，小國寡民的城邦制度等等......
記得有人曾這樣說過：“悲劇就是把美好的東西撕碎給人看”，而《荷馬史詩》無疑是向我們展示了古希臘發(fā)展不同城邦為尋求發(fā)展壯大發(fā)動一場場戰(zhàn)爭從而產(chǎn)生的悲劇。這一悲劇色彩在特洛伊戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的猶為明顯，斯巴達(dá)國家的終身帝王制膨脹了阿伽門農(nóng)對權(quán)利的欲望，他妄想征服整個希臘王國，權(quán)利使他不顧親情，甘心用女兒做奠基石的他終于在贏了特洛伊戰(zhàn)爭凱旋而歸的當(dāng)晚被妻子用浴巾和斧子殺死;阿里基斯為了留名千古，為后人敬仰，毅然決定了參加對特洛伊的征伐之戰(zhàn)，最后被人射中了后腳踵而死;帕里斯拐走海倫王后引發(fā)了斯巴達(dá)與特洛伊之戰(zhàn)，懦弱的他最終不僅沒有保住自己沖動而來的愛情，在被太陽神賦予力量射死阿里基斯之后，他也被另一個斯巴達(dá)將軍用毒箭射死;赫克托耳身為特洛伊的大王子，肩負(fù)著為整個國家榮譽(yù)而戰(zhàn)的責(zé)任，面對阿里基斯的挑戰(zhàn)，明知敵不過卻還是要出城迎戰(zhàn)，明知結(jié)果唯有一死，他卻只能安慰妻子，盡力幫她安排好退路，結(jié)果也毫無疑問地，他最終死在了阿里基斯的劍下，他的老父親深夜到敵營乞求帶回他的尸體......
特洛伊戰(zhàn)爭總體上彌漫著一副悲壯的色彩，甚至是可以說是凄美的，為權(quán)利拋棄親情而死的人是可悲的，他同時也為人所不恥;為榮譽(yù)而戰(zhàn)的人是可憐的，但是你找不到合適的角度去同情他;為愛情而死的人是可愛的，但不負(fù)責(zé)任的愛情又是可憎的;為國家而死的人是可敬的，正如那句，“有的人死了但他還活著”，他永遠(yuǎn)活在人們的心里或者是記憶中的某個角落。古希臘神話里的很多人物本身就帶走悲劇色彩，你無法去說，究竟是他選擇了命運(yùn)還是命運(yùn)選擇了他，是預(yù)言決定了命運(yùn)，還是命運(yùn)決定了預(yù)言?；蛟S是因?yàn)榇蠛＿^于浩瀚你永遠(yuǎn)都猜不透、看不清，又或許是你被現(xiàn)實(shí)所蒙蔽了眼睛，已經(jīng)無法去看清。無論是何種原因，命運(yùn)這枚棋子，無論是在誰的手中，都顯得有些舉棋不定，這是眾生常態(tài)。
史記的心得和感想篇三
歷史是人類的記憶，是我們前輩們留下的珍貴遺產(chǎn)。而史記，作為中國古代文化的瑰寶，記錄了幾千年來中國各個朝代的興衰榮辱，是我們了解歷史的重要途徑之一。我一直對歷史抱有濃厚的興趣，而最近讀《史記》更是讓我深刻體會到了歷史記載的力量。
第二段：史記的風(fēng)采對歷史的全面把握。
《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史著作，相對于其他歷史文獻(xiàn)而言，它更加全面、詳盡地記錄了歷史的發(fā)展和演變過程。在閱讀中，我被它的獨(dú)特風(fēng)采所吸引。史記以史實(shí)為依據(jù)，真實(shí)地呈現(xiàn)了每個歷史時期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。文中的人物形象栩栩如生，描寫細(xì)致入微，讓我感受到了歷史的生動與魅力。
第三段：史記的價值為今之史書教育提供借鑒。
除了展現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌，史記還植根于傳統(tǒng)文化，提供了豐富的人文價值和精神養(yǎng)分。《史記》反映了中國古代文化的多樣性和博大精深，比如其中的《太史公自序》、《觀言錄》等篇章中都爆發(fā)出激情與智慧的火花。這些篇章對于今天的讀者來說，是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)，同時也是催人奮進(jìn)、助人明智的智慧之光。
第四段：史記的啟示史依然在教育我們。
讀《史記》，我不僅了解了歷史事實(shí)，還感受到了歷史的啟示?？v觀史記中的各個朝代，我們發(fā)現(xiàn)，歷史往往在重復(fù)著相似的故事。如秦朝統(tǒng)一六國后，暴政導(dǎo)致民怨沸騰；后來的漢朝又因腐敗而衰落。這些故事告誡我們，歷史的輪回往往因?yàn)槿祟惖臒o知和固執(zhí)而發(fā)生，我們應(yīng)反思并避免重蹈覆轍?！妒酚洝返膬r值不僅是展示歷史，更是對今后的警示與啟迪。
第五段：個人收獲走進(jìn)歷史，走向未來。
通過閱讀《史記》，我深刻認(rèn)識到了歷史對于人類的重要性，也明白了歷史記載的力量。史記幫助我認(rèn)識到歷史發(fā)展的規(guī)律和軌跡，讓我對未來充滿期望和動力。歷史的探索是一條永無止境的道路，我愿意繼續(xù)深入研究，通過了解歷史，為未來的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
這次的閱讀《史記》，讓我更加熱愛歷史，也更加深入地了解了中國古代文化的瑰寶。在今后的日子里，我將持續(xù)不懈地學(xué)習(xí)，以更全面、深入的視野去看待歷史，為自己的成長提供源源不斷的養(yǎng)分。同時，通過了解歷史，我將時刻提醒自己要珍惜現(xiàn)在，積極努力，為更美好的未來而奮斗。
史記的心得和感想篇四
神話一直都是孩子們的向往，在看《荷馬史詩》以后，我更加是這么認(rèn)為。美國有一部非常大電影《特洛伊·木馬屠城》，影片的內(nèi)容就是出自《荷馬史詩·伊利亞特》。書和電影的細(xì)節(jié)也有差別，書是偏向于描寫希臘的神，而電影是表述人的，可是這兩者又是那么緊密地聯(lián)系著，不能缺其一。
特洛伊一戰(zhàn)到底是真是假，一直都是世界之謎，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遺址，這多少也有點(diǎn)證據(jù)證明特洛伊曾經(jīng)輝煌得存在。這場戰(zhàn)爭充滿了希臘特有的神話色彩，這是如此，使人感覺到這場戰(zhàn)爭的盛況是如此空前絕后。
正所謂亂世造英雄，這場戰(zhàn)爭無正義可言，表面說是有世上最美麗的女人海倫引起，實(shí)際上還是權(quán)力在做崇。帕里斯聽神的指示，愛上了希臘國王弟弟的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。于是希臘就借此正式攻打特洛伊，在兩軍對峙的時候，希臘國王就很直接的告訴了他弟弟，別傻了，我不是為你的女人而來的，我要的是更大的權(quán)力。戰(zhàn)爭就是如此莫明其妙地開始了。
赫克托爾是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，他的父親稱他為“天下最好的兒子。赫克托爾有一條原則：敬重神明，忠于妻子，保護(hù)祖國。然而赫克托爾被逼上這場戰(zhàn)爭最根本的原因是因?yàn)樗麗鬯牡艿?，他要捍衛(wèi)他任性的弟弟的愛情。當(dāng)希臘大軍列大特洛伊城外時，赫克托爾毫不猶豫地應(yīng)戰(zhàn)了。作為父親，他是那么深情地告訴還抱著一個小寶寶的妻子：“我也想看著我們的孩子長大，然后有許多的姑娘追求他?！睙o論是哪一方面，赫克托爾都堪稱偉大，包括他最大的敵人阿喀琉斯也同樣是如此認(rèn)為。
史記的心得和感想篇五
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》)，另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬(約前9?8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話??這就是希臘人由野蠻時代進(jìn)入文明時代的主要遺產(chǎn)。”因此，《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認(rèn)識，否則就會感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨。《伊利亞特》一開篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
史記的心得和感想篇六
史記，是中國古代最重要的一部史書之一，被譽(yù)為“史家之絕唱”。作為一部紀(jì)傳體史書，史記以其豐富的史料、獨(dú)特的敘述方式給人留下了深刻的印象。而作為讀者，我也從中得到了許多啟發(fā)和體會。
在我閱讀史記的過程中，最讓我印象深刻的是其中展現(xiàn)的歷史人物的風(fēng)采與品質(zhì)。在這里，我看到了智慧與勇氣、高尚與平凡并存的歷史人物，每一個人物都彰顯了自己獨(dú)特的魅力。例如劉邦，他在“項(xiàng)羽大戰(zhàn)董劉時，坐視成敗”的關(guān)鍵時刻，表現(xiàn)出了極高的冷靜和明智，最終成就了自己的霸業(yè)。而項(xiàng)羽雖然有過輝煌的過去，卻因?yàn)樨澙泛万湴?，在面對對手的圍剿時失去了前進(jìn)的動力，最終落得下場慘淡的結(jié)果。通過這些歷史人物的展示，我明白了一個道理：無論是智慧還是勇氣，都需要有謙虛和冷靜的心態(tài)來保持和促進(jìn)。
除了歷史人物的展示，史記還讓我深入了解了中國古代的政治、文化和社會背景。從《太史公自序》中我了解到史記的寫作目的：記錄歷史，明辨是非，為后人引以為戒。通過史記，我了解到了周、秦、漢等歷史時期的政治制度、社會風(fēng)貌以及文化繁榮。比如，我了解到秦始皇采取了非常嚴(yán)苛的法制，焚書坑儒，實(shí)行太監(jiān)統(tǒng)治，造成了巨大的社會動蕩。而在劉邦統(tǒng)一天下后，他采取了“寬政仁德”政策，推行了多項(xiàng)改革，使得社會得到了安定與繁榮。通過了解歷史的政治、文化和社會背景，我明白了發(fā)展壯大一個國家，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境、和諧的社會氛圍以及良好的文化積淀。
史記也給我?guī)砹岁P(guān)于人性的思考。在史記中，我看到了許多歷史人物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，體驗(yàn)到了人性的多樣性。有的人具備了治國安邦的智慧和膽識，但卻因?yàn)樗叫呐c個人欲望而走向了悲劇。有的人雖然出身低微，卻憑借聰明才智與不屈不撓的精神追求，最終成就了自己的偉業(yè)。在這些人物的塑造中，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性與多樣性，同時也明白了人性的善惡之間需要不斷的抉擇與平衡。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對不同的人和事，我們也應(yīng)該既保有樂觀和希望，又要保持清醒和警惕。
史記對我來說還是一本極富啟發(fā)的書籍。通過閱讀史記，我學(xué)會了靜下心來，審視歷史，思考人性，反思現(xiàn)實(shí)。在生活中，面對困難和挑戰(zhàn)，我會從歷史中汲取智慧和勇氣，使自己能夠成為一個積極向上、有智慧、有膽識的人。在社會中，我也會保持謙虛和冷靜的態(tài)度，追求真理和公正，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，史記給我?guī)砹酥T多的思考和啟示。通過了解歷史人物的風(fēng)采與品質(zhì)，深入了解中國古代的政治、文化和社會背景，思考人性的善惡，我從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。史記，不僅僅是一部紀(jì)傳體史書，也是一面鏡子，讓我看到了自己、看到了社會、看到了人性。通過史記的閱讀，我相信我能夠更好地理解和面對世界。
史記的心得和感想篇七
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，在這個寒假中我讀了這本書，這本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年，少年，和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》等組成。
由于其寫作方式的優(yōu)秀之處，這本書中的多篇文章也被編入初中的教科書內(nèi)。
揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
讀完了這本書，我不僅體會到封建制度對社會對人的危害，也體會到了魯迅先生那對祖國熱愛，對人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指的精神。
朝花夕拾研讀心得中學(xué)生范本4。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實(shí)。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧!
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€輪回……。
史記的心得和感想篇八
這個寒假我讀了許多書，其中，我最喜歡的書就是《史記》了?！妒酚洝愤@本書的'作者是西漢的司馬遷，里面寫了許多人物：人機(jī)靈的藺相如，有威武的劉邦，還有熱愛國家的屈原……我來講兩個故事。
第一個故事發(fā)生在春秋時期，吳、越兩國經(jīng)常打仗。有一次越軍大敗，越王想要來求和，許多人都對吳王夫差說要來了越國，可是他不聽。夫差讓勾踐做奴隸。過了兩年，他放勾踐回到了越國。勾踐回國后，每天都臥薪嘗膽，隨時提醒自已要報(bào)仇雪恨。最后當(dāng)時機(jī)成熟的時候，一舉滅了吳國。第二個故事發(fā)生在五帝時期。那時，江河水泛濫，舜派鯀去治水，沒有成功。舜又派禹去，禹治水非?？炭?，他三次經(jīng)過家門都沒進(jìn)去，兒子出生了也沒看一眼，后來終于治水成功了，最后禹當(dāng)上了皇帝?！妒酚洝防镉蟹浅６嗟臍v史知識，讓我們少年兒童了解了中國悠久的歷史文化，我們要以史為鑒，學(xué)好更多的本領(lǐng)，建設(shè)未來的強(qiáng)大中國。
史記的心得和感想篇九
中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書海中我選擇負(fù)有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記，積累了豐富的文化知識。他繼任父職做了太史令，隨后開始編纂《史記》。專心寫作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數(shù)欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對史記的寫作。是司馬遷的堅(jiān)持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類在世界上的地位和如何對待生活的各種矛盾與困境，而且對于生活在現(xiàn)代的我們有著無盡的啟發(fā)。當(dāng)我在生活中遇到困難時，我都會想起司馬遷那種堅(jiān)持到底的精神，是它讓我明白了堅(jiān)持的意義，是它讓我看到了堅(jiān)持過后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂壞，動搖不了孔子“克己復(fù)禮”的決心和毅力;周游列國，顯示出孔子“仁者愛人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執(zhí)著!編訂《春秋》《詩三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門徒，有教無類，孔子的思想照亮了萬古長夜。
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨;素衣單車，卷揚(yáng)起凝重的長河落日。千金雖重，卻重不過荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國之重負(fù);一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，用一系列故事塑造了無數(shù)性格鮮明的人物。《史記》既是對先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會的第一手資料?！妒酚洝凡徽撌窃谥袊穼W(xué)還是中國文學(xué)上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說從古至今，任何一個人、任何一本書都無法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無數(shù)個實(shí)實(shí)在在的個體的精神而形成的。一個民族大廈需要全民族的人來支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過程中起到了中堅(jiān)作用，對中華民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。
《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒有隨著時代的變化而消逝，也沒有隨著歷史的過去而凝固，相反它經(jīng)過不斷的“揚(yáng)棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財(cái)富。
讀《史記》不僅是我們在精神上、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時代發(fā)展到今天，我們既要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動力!
史記的心得和感想篇十
尊敬的外國語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對信念的執(zhí)著與追求來佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個國家使命，開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長空，云中有志；我們是中華民族，一個不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛寶者。
史記的心得和感想篇十一
我讀《史記》這本書后，覺得自己的知識又增長了一些；人也感覺輕松多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺得特別好看，里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當(dāng)然，因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f，并非真理，實(shí)際上是治理無方的紂王，他只知道吃喝玩樂，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。后來武王帶著軍隊(duì)來伐紂了，紂王也派七十萬大軍來抵抗，但那七十萬人里面，沒有一個人不恨紂王的。后來，武王殺進(jìn)來的時候，七十萬大軍有的投降，有的自殺，還有的為武王叫開城門。最后，武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見大勢已去，便身著寶玉衣投鹿臺而死。
史記的心得和感想篇十二
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的`唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷?！睋?jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。
《史記》，我最愛的書。
史記的心得和感想篇十三
細(xì)碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書是我上小學(xué)一年級時爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠實(shí)、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過家門而不入。最終，他因勢利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。
鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯?，由于斤斤?jì)較而為一件小事爭的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會更加寬闊，社會會更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
史記的心得和感想篇十四
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個個名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個個特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨?？伤丝s了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑牵闳荒闷鸸P，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級的時候，一時興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了?？僧?dāng)我來到游泳館時，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作，心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
史記的心得和感想篇十五
史學(xué)大師司馬遷所著的《史記》，是中國古代最早、最全面、最大規(guī)模的一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為中國古代史書之宗。讀完《史記》后，我深受啟發(fā)，對歷史和人文有了更深入的理解。以下，我將從不同角度出發(fā)，總結(jié)出自己的心得體會，希望與大家分享。
首先，《史記》的作者司馬遷以其深厚的歷史學(xué)功底和優(yōu)秀的文筆，將中國五千年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和梳理。他以紀(jì)傳體的方式，通過紀(jì)事和傳記的相互結(jié)合，生動地展現(xiàn)了歷史的面貌。這使得讀者一方面能夠了解到歷史事件的經(jīng)過和發(fā)展，另一方面又能夠領(lǐng)略到歷史人物的風(fēng)采和智慧。例如在《孟子荀卿列傳》中，司馬遷通過塑造孟子和荀卿的形象，向讀者傳遞了儒家思想的理念和重要性。從這個角度看，《史記》不僅是一部對歷史事實(shí)的記錄，更是歷史文化的寶庫。
其次，《史記》不僅僅是一部普通的歷史著作，它彌漫著一種偉大的人文精神。司馬遷寫《史記》時深受先秦諸子思想的熏陶，他將自己沉浸在儒、墨、道等不同學(xué)派的思考中，融入了大量的哲學(xué)思想于其中。例如，在《禮儀》這一篇中，他不僅從歷史記載中抽絲剝繭地探究禮儀的演變和作用，還探討了人與人之間應(yīng)有的道義關(guān)系。這種融合了哲學(xué)思考的歷史著作，讓人不僅僅是從歷史的角度去思考問題，更能夠從人文的角度去審視歷史。
第三，《史記》以“紀(jì)傳結(jié)合”為特點(diǎn)，通過對歷史文獻(xiàn)的刪剪和整理，力求按照道理揭示歷史的真實(shí)面目。司馬遷不僅注重事件的敘述，更在傳記中詳細(xì)揣摩人物的思想、性格和品行。他注意事實(shí)的真實(shí)性和邏輯的連貫性，力圖于繁雜的歷史事實(shí)中尋求其中的本質(zhì)和規(guī)律，以正義的眼光去審視歷史。這種方法讓讀者能夠?qū)v史進(jìn)行客觀分析和評價，并從中汲取智慧和啟示。
第四，《史記》對于后世歷史研究的影響不可忽視。它開創(chuàng)了中國古代編纂史書的大格局，可以說為后世的歷史著作和研究奠定了基礎(chǔ)。同時，《史記》也對后世的政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在漢代，《史記》被作為官修史書，成為史學(xué)家的楷模，使得歷史成為統(tǒng)治者培養(yǎng)干部的重要素材。同時，司馬遷的思想也對后世的政治理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了讓人民受益的政治模式。
最后，《史記》不僅僅是一部歷史著作，更是一部藝術(shù)之作。司馬遷的文筆深得古人贊譽(yù)，他運(yùn)用了大量的修辭方法和手法，使得整個著作有了濃厚的藝術(shù)氛圍。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“天下大勢，分久必合，合久必分”一句，簡潔明了地道出了大勢和命運(yùn)的關(guān)系。這種藝術(shù)之美穿插其中，使得讀者不僅僅是在閱讀歷史著作，更是在領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。
綜上所述，《史記》不僅僅是一部普通的歷史著作，更是一部宏大的藝術(shù)之作。它以其卓越的學(xué)術(shù)水平和藝術(shù)創(chuàng)作，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。讀完《史記》后，我對中國古代歷史有了更深刻的認(rèn)識，也對歷史和人文有了更為寬廣的視野。我相信，只有深入了解歷史，才能夠更好地面對現(xiàn)實(shí)，為未來奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
史記的心得和感想篇十六
史記，是中國古代最早的紀(jì)傳體通史，也是中國文化史上獨(dú)樹一幟的古代史學(xué)名著之一。自從這部著作問世以來，便以它深厚的歷史底蘊(yùn)和典雅的文學(xué)風(fēng)格，成為廣大讀者探尋古代歷史和了解古人智慧的重要來源。在閱讀《史記》的過程中，我們不僅可以領(lǐng)略到其博大精深的歷史學(xué)之道，也能從中獲得深刻的心得體會。
首先，作為一部古代通史，《史記》以傳記和編年兩大體裁呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容。這種組合極大地豐富了讀者對歷史事件和人物的認(rèn)識。傳記部分詳盡地?cái)⑹隽烁鱾€歷史時期的知名人物的生平和事跡，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《司馬遷傳》等，使我們能夠更加直觀地了解其風(fēng)采和個人特點(diǎn)。編年體則以皇帝為主線，按照時間順序記錄下歷史事件的發(fā)生和演變，如《秦始皇本紀(jì)》、《陳涉世家》等。這種多樣的敘事方式，不僅使歷史變得更加鮮活，也為讀者提供了多方位的角度去理解古代歷史。
其次，《史記》在塑造人物形象方面有著獨(dú)到之處。在蘇軾的評價中，《史記》可謂“帝王將相”，它刻畫了眾多歷史人物的形象，例如歷史上廣為人知的劉邦、天下英雄項(xiàng)羽等等。這些人物形象不僅有活生生的個性和情感，也有立體的形象和獨(dú)到的見解。例如，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們不僅能夠看到項(xiàng)羽勇猛無比的形象，還能看到他作為一個古代英雄的復(fù)雜心態(tài)和內(nèi)心的掙扎。這種深入人物內(nèi)心的描寫方式，使讀者對歷史人物有了更加真實(shí)感性的認(rèn)識。
第三，《史記》在歷史觀念和史學(xué)方法方面給我們留下了許多啟示。司馬遷在寫作這部通史時，明確了自己的歷史觀念，主張為百姓立言，為后世立傳，從而使歷史的價值得到了最大化的發(fā)揮。這不僅體現(xiàn)了作者對歷史真實(shí)性和客觀性的追求，也體現(xiàn)了他對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。從文學(xué)上看，司馬遷以紀(jì)事不絕、辭章有度、春秋筆法寫就了《史記》，其精準(zhǔn)的記述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法使之成為史學(xué)研究不可繞過的經(jīng)典之作。
另外，《史記》還以文學(xué)藝術(shù)的手法使歷史故事更加動人。文字流暢的敘述和恰到好處的情感描寫使其在古代文藝審美上獨(dú)樹一幟。如作者巧妙地運(yùn)用比喻手法和對聯(lián)來烘托氣氛，創(chuàng)造出了許多優(yōu)美的詩意句子。例如在《五帝本紀(jì)》中，司馬遷通過“通籥明神來，鴻音宣化教”之類的形象描寫，使古老的歷史故事迅速跳躍到讀者眼前，給人以身臨其境的感受。
最后，《史記》是一部值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)典之作。它所包含的歷史知識和智慧是千年來歷史學(xué)家們的努力結(jié)晶，也是我們思考?xì)v史發(fā)展和人類命運(yùn)的重要資料。通過閱讀《史記》，我們可以更加深入地了解中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的發(fā)展演變，也能從中汲取智慧，塑造自己的人生觀和價值觀。
總之，《史記》的內(nèi)涵豐富、風(fēng)格優(yōu)美、觀點(diǎn)獨(dú)到，給我們帶來了豐富的歷史知識和深刻的心得體會。它的出現(xiàn)不僅填補(bǔ)了中國古代史學(xué)史空白，也對古代文化的傳承有著重要的意義。希望我們能夠珍視這部經(jīng)典之作，不斷加深對其的理解和研究，在探尋歷史的同時也汲取其中的智慧和力量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15141670.html】
