讀后感可以讓我們更好地理解文學(xué)作品，提高審美水平。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要認真理解和消化所讀內(nèi)容，抓住核心思想和觀點。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和思考，深入挖掘主題和意義。同時，要注意語言表達的準確性和流暢性，用詞得體、條理清晰。此外，在寫作過程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己獨立的思考和見解。最后，要仔細檢查和修改，確保讀后感的內(nèi)容完整、準確、有條理，能夠給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。讀后感是一種對書籍內(nèi)容的理解和思考的表達方式，通過它可以更好地吸收書籍的精華，豐富自己的思想內(nèi)涵。讀后感可以是對作者觀點的認同和贊美，也可以是對書中情節(jié)、人物等方面的評價和思考。每一次讀后感的撰寫都是一次對自己思想的回顧和升華，也是在閱讀中發(fā)現(xiàn)和提高自己的過程。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。以上是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所啟發(fā)和幫助。
紅牡丹讀后感篇一
歷史目睹了歷史的興衰榮辱，歷史目睹了三足鼎立，歷史目睹了自剄烏江，也目睹了改朝換代的繾眷殘留。歷史無語，但從歷史眼角滑落的淚中，映射出歷史的“寡“者，那就是歷代的君主。自稱寡人，寡德之君，實以自謙。然而他們所寡的僅僅是德嗎？非然也。
寡人沒有朋友?！鞍榫绨榛ⅰ保桥笥丫鸵哉\相待，無話不談，但說不好就要人頭落地?！辈莨M喉“的童趣卻引來朱元璋的痛殺。是君主就要心懷天下，維護君權(quán)，為此而拋棄朋友。太子丹和贏政的友誼從趙國再到秦國，而當(dāng)他們站在對立的戰(zhàn)壕時，那份童趣的友誼湮滅了，消逝在歷史的掩卷中?！疤覉@三結(jié)義”，斬白蛇，抗“黃巾”，過五關(guān)斬六將，進出魏軍而不顧己?！颁粴v史心茫茫，友誼還看關(guān)云長”。三足鼎立時的那段友誼另人感動。但是，那時的劉備還不是“寡人”，誰能預(yù)知劉備一統(tǒng)天下后的情況呢？說不好三人為爭皇位而互相殘殺，落個歷史笑談。
寡人沒有親信。曾經(jīng)的共商國是，曾經(jīng)的貼心之腹，曾經(jīng)的深信不疑，幾句讒言，幾番挑撥，怒而殺人，滿門抄斬，豈部哀哉！抗金名將死于精忠報國，長孫無忌的“老臣心”破碎于親王的道聽途說，“兩朝開濟”的比干竟死于自己的親侄子手中。讀史人的淚如小溪流淌于歷史，“三十功名塵與土，八千里路云和月。”堅信不疑的堡壘經(jīng)不住流言的轟擊，哀如斯，很如斯！
寡人者，寡也?！熬龣?quán)神授”的他們獨享那份自創(chuàng)的悲涼和寂寞。他們可以拋棄自己的愛妃置之于荒涼的大漠中，“和親”帶給昭君的是無盡的痛苦和悲愴，卻帶給她國家暫且的安樂。把“君權(quán)”的尊嚴壓在少女羸弱的肩膀。
可憐的君主們，你們是如何熬過孤寡的痛楚，你們就不可望尋求人生的真諦嗎？也許只有那“龍居之處”方享人世之百味，體會人間之冷暖?！安删諙|籬下，悠然見南山?！逼芬粔厍遘?，賞一方美景，和自然對弈，和鴻鵠歌唱?！磅魄нど酗@少”，心中沒了打拼殺戮，卻多了人生。
聽到月亮流淚的聲響了嗎？那是孤獨者的哀泣；聽到花開的聲音了嗎？那是寡人尋求不“寡”的希冀。把秦磚漢瓦和孤寂一起埋葬，把功名利祿和猜忌一齊沖走，讓歷史充滿“不寡”的絕響，響窮四方！
紅牡丹讀后感篇二
《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細膩，文辭華麗。文中女主人公杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫?！庇峙卤蝗丝匆姟＿@確實是青春期少女很典型的心理狀態(tài)?！安坏綀@林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團圓。
紅牡丹讀后感篇三
27、其實吾先生,我挺佩服你的.
28、你怎么不扮黑貓警長啊.
29、你是手下敗將,沒有必要垂死掙扎.
30、你能不能好好說話.
31、你們香港來的,不會那么當(dāng)真吧?
32、你們的規(guī)矩我真的不大清楚,我只是大哥電話.
33、你不是會忘記嗎?反正你會忘了我,我們只有現(xiàn)在,不是嗎?
34、你不當(dāng)演員可惜了.
35、淚水已融在笑容里.
36、可是如果讓她送錢過來的話,我怕她出危險.
37、可能是因為我當(dāng)過兵.
38、假如我來日就逝世掉的話,我會因為我今天見到你,而感到無憾.
39、活著,就有希望!
40、跟相愛的人守在一起,我不怕.
41、對!我命好!
42、東喂魚的時候,弟弟說飽,飽了,讓我激動極了,感到相依為命的一家人.
43、不哭了,一路上哥陪著你.
44、別說你還真行啊,你向我走來的時候,我以為是民工呢.
45、別繞彎子,人質(zhì)呢?
46、愛上演對手戲的演員?完全不可能.因為你要走機位要背臺詞,演戲的瞬間你腦子實在太清楚了.你不可能投入自己真實的感情.除非是生理反應(yīng).
47、大爺,來玩啊,你大爺?shù)?
48、打垮日本帝國主義,要從娃娃抓起,否則我們平易近族的年青人還會呈現(xiàn)哈日哈韓的可恥潮水.日本的人平易近簡直無罪,可惜日本的戰(zhàn)犯都是從人平易近里走出來的.中國搞了這么多年中日友好,熱臉冷屁股呀.這是一個堅持侵略和欠揍的平易近族.打垮日本帝國主義,勿忘國恥.
49、不是她看了能不能瘦下來,而是讀者看到我們的巨型標題之火,是不是立刻舉得自己也能不菲吹灰之力地瘦下來.
50、“這小子的戀愛哲學(xué)是絕不在一棵樹上吊死!”沈冰：“結(jié)果呢?”小猛：“結(jié)果樹太多,他在林子里迷路了.
紅牡丹讀后感篇四
倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細膩華美的語句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。
故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的`時候觸景生情，回來后在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會，從此一病不起，與世長辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢梅機緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣?。倆人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來雖然兩人遇到重重困難險阻，但他們克服難關(guān)，感情堅定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。
讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。
她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭，反映了女子對愛情的向往，更具有反封建的意義與價值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實如此，古代的女性在男權(quán)社會里個性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強的抵抗，特別是在夢中與書生幽會的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵女性思想解放，具有很強的時代魅力。
不得不說，這動人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。
牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵著無數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅強勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。
紅牡丹讀后感篇五
翻開這書前，我還一直沒有分清主角是杜麗娘還是杜十娘，就像幼時把《長門賦》當(dāng)成《長恨歌》一樣。但待我嘆同為佳人，杜麗娘的命誠然比陳阿嬌和楊玉環(huán)好些，柳夢梅沒像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘;杜麗娘縱然因感傷柳生離魂，總好過馬嵬坡賜死。
縱觀麗娘游園、離魂、驚夢、還魂……這系列多舛的經(jīng)歷，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜寶闔家團聚，也算個完滿的結(jié)局。戲曲的編者在安排人物角色時就隱隱決定了最后結(jié)局。柳生才華橫溢，風(fēng)流隨意，以致張榜報喜的人們找狀元郎左右不得，卻發(fā)現(xiàn)他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒，降于敵寇又以宋使身份招降敵寇，徹頭徹尾尷尬好笑;杜老相頑固倔強，痛打狀元女婿，抵死不信女兒死后還魂;杜老婦人仁慈愛女，早早與女兒團聚，共享天倫。萬事皆因麗娘游園因春感思，花神引柳生入她夢境開始，以二人佳偶天成做尾，環(huán)環(huán)相扣。
死后復(fù)生這種事在古代戲曲小說中并不少見，《長生殿》中就可見一二，它看上去就像網(wǎng)絡(luò)小說里的穿越。兩種創(chuàng)造出這類奇特情節(jié)的作者都有他的無奈，試想杜麗娘作為一位侯門繡戶，連后花園都不讓逛的千金小姐;柳生作為一個無權(quán)無勢的嶺南秀才，縱使他們緣定三生，二人相識、相會，以及后來喜結(jié)良緣都是不可能的事。在封建禮教的層層束縛下，除了這種特殊情況，發(fā)展出來的極端產(chǎn)物(死后還魂)，一個作者無論再怎么妙筆生花，也無法讓柳生和麗娘的愛情深得人心。如紅樓夢里史老太君看戲時曾批道：那些故事原本濫俗，滿紙富貴人家，書香門第的小姐，知書達理，才貌雙全，如何見了人家男子便不顧父母，私奔而去。況何曾大戶小姐，身邊只一個丫頭，便是我們這樣人家也不至如此。
不過，王實甫寫的就比網(wǎng)絡(luò)小說一干人等想過百倍，游園感傷，斯園，斯柳，無可奈何之時，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”、“則為你如花美眷，逝水流年，是答兒閑巡遍，在閨閣中自憐”，比之“一道閃電，當(dāng)xx再度睜開眼睛，她的世界已完全顛覆”何其太韻，同為男女主角相逢做引(一離魂，一穿越)，但前人絲毫不應(yīng)付讀者，寥寥數(shù)筆，帶出千古絕句。今人卻只想草草交割，趕緊進入正文。細節(jié)決定成敗，在開頭，已大勢已去。
詞句縱妙，但原本認為元戲曲雜劇，明清小說已過了它的`朝代鮮有人問津，不過，看眾篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢》原句，為人物潤色，他們文章好壞還在其次，看有很多人也和我一樣喜愛，甚是開心。
經(jīng)典不管過了多久，仍是風(fēng)華正茂，如秋霜中一枝傲菊，獨立不敗之地。
紅牡丹讀后感篇六
編劇張?zhí)燧x和陽建軍曾到貴州采訪新聞原型人物，意外得知一個月前已有導(dǎo)演來采訪過。這位導(dǎo)演就是據(jù)此新聞拍成的《人山人海》獲得威尼斯電影節(jié)銀熊獎的蔡尚君。
劉燁在該片中首次嘗試用云南方言演出。在拍戲前的一個半月時間里，他一直在跟曹保平的一個云南學(xué)生學(xué)習(xí)方言。
片中劉燁的造型邋遢，胡子拉碴還有高原紅，對此他也笑稱，希望大家能夠更加重視他的演技，而非容顏。
影片片名和五個小標題的字體都是取自被稱為“滇中雙爨”的《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》。而該片的拍攝地點也在云南。
紅牡丹讀后感篇七
《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯的古代作品。
我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個知書答禮的富家小姐，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生。
文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。
但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對對方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。
本書單此一點就值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)代中學(xué)生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時快樂。
中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長要，錢便來了，根本是衣食無憂。
那些“鴛鴦們”自然不會考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂不可止。
培養(yǎng)出真感情的也不是沒有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無法彌補的啊!
感情本就是讓人難以琢磨的.東西，而感情中的戀情又是一種特例。
那是因為責(zé)任的存在，如果沒有弄清楚這一點，就不要談戀愛。
也有人說：感情是可以培養(yǎng)的。
話是不錯，但培養(yǎng)不是玩鬧開心，培養(yǎng)的目的到最后是要負責(zé)任的。
我說不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無權(quán)過問。
語文寫作能力差，也不去思考這些問題，我過的瀟灑快樂。
既然沒有戀愛也能快樂，又為什么一定要選擇戀愛的快樂呢?
《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。
但由于年齡過小，一直未曾領(lǐng)略其精髓。
如今我已是一名中專學(xué)生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。
翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數(shù)了。
《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細膩，文辭華麗。
由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事 ，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。
杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。
一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。
打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。
則怕的羞花閉月花愁顫”又怕被人看見。
這確實是青春期少女很典型的心理 狀態(tài)。
“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。
她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。
帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。
正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。
在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難，終得大團圓。
文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。
雖說進了中專校，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５?，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。
時下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局。
我看就是最好的說明。
有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一頁的書角，我問自己：夢到底是什么?于丹說，夢只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個人內(nèi)心的感受。
湯顯祖卻道：“夢中之情，何必非真?天下豈少夢中之人耶?”而我想說：“夢很簡單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個真正的自己，拾起那份遺落的本真。
直言罷，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般附與斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”這便是我對《牡丹亭》最深的懷想。
杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛情故事所打動。
梁夢中，見一書生柳夢梅持柳求愛，從此共度良辰，幽會牡丹亭畔。
然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。
死后，其母親將她葬在花園的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。
當(dāng)柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢中佳人。
他不顧開棺處死的危險，掘開杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生?/p>
幾經(jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛。
倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。
《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負的愛情。
或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現(xiàn)呢?不，它會出現(xiàn)。
因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。
這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。
在那個宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍?我說，是福。
封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。
只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。
我想這至情至理就是本真，《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開始。
誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。
麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。
請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。
我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現(xiàn)沒有終點。
今晚，又是一靜夜。
紅牡丹讀后感篇八
1、之前是演戲,這次是真的.
2、長痛永遠比短痛惡毒.
3、長得丑來得早是應(yīng)該的;長得帥還不遲到,這就更讓人感動了.
4、咱們的路真的很難走,沒有你我走不下去,你不看著我,我笑不出來,小貨色沒有看到他爸爸有多棒我不情愿,你不要認為你走了,我就沒有了累贅,沒有你,我撐不下去.你記得嗎?你許可過我,只有我一喊方鎮(zhèn)東,你就會過來.
5、在時間面前,所有的承諾都是蒼白的.
6、在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前,這兩個詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望.
9、一個沒有未來的人很難想象他會忠于愛情.
10、謝謝你讓我腳踏實地的活在你的生涯里頭.
11、想不到你們香港的女人,挺有情有義的……。
12、香港的駕照在這能用嗎?
13、相愛的人在一起,就不會覺著苦.只有在你身邊,不再讓你孤單.
15、我一個人,可以從香港去臺灣,去上海,去北京……。
16、我演過警察把你抓了對吧.
18、我想吃個蘋果,圖個平安.
19、我沒事,我沒有男人,沒有錢,仍是可以活得很好.
20、我會天天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不必怕會忘卻,由于我全體都會幫他記下來.
21、我會每天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不用怕會忘記,因為我全部都會幫他記下來。
22、她是我正牌女友,我不想連累她所以一切我一個人來扛.
23、如果我要是死了,最難受的就是我媽了.
24、如果我明天就死掉的話,我會因為我今天見到你,而認為無憾……。
25、人和人的命怎么就那么不一樣呢?
27、其實吾先生,我挺佩服你的.
28、你怎么不扮黑貓警長啊.
29、你是手下敗將,沒有必要垂死掙扎.
30、你能不能好好說話.
31、你們香港來的,不會那么當(dāng)真吧?
32、你們的規(guī)矩我真的不大清楚,我只是大哥電話.
33、你不是會忘記嗎?反正你會忘了我,我們只有現(xiàn)在,不是嗎?
34、你不當(dāng)演員可惜了.
35、淚水已融在笑容里.
紅牡丹讀后感篇九
導(dǎo)演曹保平在《追兇者也》里玩起了高超的互動游戲，采取分段落的章節(jié)體，以有限視角，熱情洋溢、歡快跳脫的給觀眾意外的體驗，五個分段故事各自有著巧妙、機警和呆滯混雜的趣味。該片講述了戲劇性、娛樂性、偶然性帶來的蠻荒故事，是國產(chǎn)電影難得一見的黑色幽默荒誕喜劇，曹保平的敘事策略保障了本來只是一個“無巧不成”的故事有了蓬勃的生命力。《追兇者也》里的劉燁，就是那個操著云南口音的當(dāng)?shù)厝耍现v又亢奮的身體，參與了大多數(shù)奔波時間里光榮的憤怒，追逐中的喘息，分明是一個人竭盡所能地丈量良心與正義。
《追兇者也》延續(xù)現(xiàn)實主義關(guān)懷，剖析徘徊于善惡邊緣的人物心理，將人物內(nèi)心糾結(jié)的一面放置在輕松表象之下。在導(dǎo)演曹保平看來，這種在危險極端環(huán)境中的幽默，是由人物的自身處境決定，它牽引劇情朝更紛雜有趣的方向延伸。
《追兇者也》通過短、快、直接、跳躍的鏡頭和“稠智思精巧，博覽圖籍”的劇本構(gòu)思，宣泄?jié)庵氐那楦?，迎合了市場，也喂飽了觀眾。劉燁、張譯、段博文三位演員在喜劇演繹中不夸張，不造作，把人物的憨和烈以及接近動物的直覺感表現(xiàn)的淋漓盡致，在片段式的故事和場景中表現(xiàn)超群，演技成為電影形神能融合的關(guān)鍵。
紅牡丹讀后感篇十
吾聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。蘄已之得者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而蘄已之得，吾雖愚拙，知其不可，而況于眾人者乎？惟有德而得。
老子云：“小德小得，大德大得?！碧铺谧R得鴻蒙天地，以十思宏茲九德，行為世范，坤厚載物，德合天疆，終而得天壽，得太平，得人和，得貞觀之譽也。假若太宗與商紂無異，酒肉池林，荒淫無德，橫征暴斂，則天所不覆，地所不載，無論所得矣。由是觀之，德之于人大也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則亡，農(nóng)無田則饑，商賈無財則貧，人無德則碌碌而無所得焉。先哲有言曰：“名不正則言不順，言不順則事不成?！苯裼嘤闹骸暗虏徽齽t行不順，行不順則得不成?！?/p>
“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也?！薄秶Z》如是言。而今有冒天下之大不韙者，郭美美也，冠已以中國紅十字會總經(jīng)理之名，虛張聲勢，意欲得眾人之歆羨追捧，然則反其道，屢遭鄙夷唾罵，大可軒渠哉！其亦伐根以求木茂，塞源而欲流長，無德而望有得，卒自傷也！嗟呼！德乃得之本，先已之德而得，而后自強不息。
然有德未必有得，無德也未必?zé)o得。何出此言也？乏善者，吾見之甚矣。寡德者，吾習(xí)之以為常矣。然則乏善寡德之行，毋為者何，惑矣！得者，天時地利人和之所共也。順天之時，獲地之利，與人之和，而非德而得。有德之人執(zhí)左契而不責(zé)于人，無德之人司徹?zé)o親，常與德人，或德天獨厚，或得天獨厚，如是而已。
德乃得之始，得乃德之成。古之眾人因德而名垂青史者不乏其人，因得而身敗名裂者史亦不乏書，然則何時而得焉？風(fēng)霜雨露，德行守真者善，自修其德，推己以人，斯乃以德謀得；水靜伏明，德與人合者大，應(yīng)用無染，昭其馨香，斯乃以德促得。由是，未必尋得，得自來也。蓋如孔圣人所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
荒荒坤軸，金石和聲，德者，得也。
紅牡丹讀后感篇十一
1)你是手下敗將,沒有必要垂死掙扎.
2)你能不能好好說話.
3)你們香港來的,不會那么當(dāng)真吧?
4)你們的規(guī)矩我真的不大清楚,我只是大哥電話.
5)你不是會忘記嗎?反正你會忘了我,我們只有現(xiàn)在,不是嗎?
6)你不當(dāng)演員可惜了.
7)淚水已融在笑容里.
8)可是如果讓她送錢過來的話,我怕她出危險.
9)可能是因為我當(dāng)過兵.
10)在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前,這兩個詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望.
13)一個沒有未來的`人很難想象他會忠于愛情.
14)謝謝你讓我腳踏實地的活在你的生涯里頭.
15)想不到你們香港的女人,挺有情有義的……。
16)香港的駕照在這能用嗎?
17)相愛的人在一起,就不會覺著苦.只有在你身邊,不再讓你孤單.
19)其實吾先生,我挺佩服你的.
20)你怎么不扮黑貓警長啊.
21)別說你還真行啊,你向我走來的時候,我以為是民工呢.
22)別繞彎子,人質(zhì)呢?
23)我想吃個蘋果,圖個平安.
24)我沒事,我沒有男人,沒有錢,仍是可以活得很好.
25)我會天天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不必怕會忘卻,由于我全體都會幫他記下來.
26)我會每天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不用怕會忘記,因為我全部都會幫他記下來。
27)她是我正牌女友,我不想連累她所以一切我一個人來扛.
28)如果我要是死了,最難受的就是我媽了.
29)如果我明天就死掉的話,我會因為我今天見到你,而認為無憾……。
30)人和人的命怎么就那么不一樣呢?
32)咱們的路真的很難走,沒有你我走不下去,你不看著我,我笑不出來,小貨色沒有看到他爸爸有多棒我不情愿,你不要認為你走了,我就沒有了累贅,沒有你,我撐不下去.你記得嗎?你許可過我,只有我一喊方鎮(zhèn)東,你就會過來.
33)愛上演對手戲的演員?完全不可能.因為你要走機位要背臺詞,演戲的瞬間你腦子實在太清楚了.你不可能投入自己真實的感情.除非是生理反應(yīng).
34)我一個人,可以從香港去臺灣,去上海,去北京……。
35)我演過警察把你抓了對吧.
紅牡丹讀后感篇十二
牡丹的嫁接繁殖，依所用砧木的不同分為兩種，一種是野生牡丹;一種是用芍藥根。常用的牡丹嫁接方法主要有嵌接法、腹接法和芽接法三種。
嵌接法用芍藥根作砧木，因芍藥根柔軟無硬心，容易嫁接，根粗而短，養(yǎng)分充足，接活后初期生長旺盛。如用牡丹根嫁接，木質(zhì)部較硬，嫁接時比較困難，但壽命較長。嫁接的時間一般是每年的9月下旬至10月上旬為最佳時間。其砧木是用直徑2-3厘米、長10-15厘米的粗壯而無病蟲害的芍藥根。
腹接法是種高接換頭改良品種的方法，它是利用劣種牡丹或8-生的藥用牡丹植株上的眾多枝條，嫁接成不同色澤的優(yōu)良品種。嫁接時間為7月上旬至8月中旬。先選擇品種優(yōu)良、植株肥壯、無病蟲的牡丹植株，剪取由地面發(fā)出的土芽枝，或當(dāng)年生的短技長5-7厘米，最好是有2-3個壯芽的短枝作接穗。接穗上留一個葉柄。選好接穗后，在接穗下部芽的背面斜削一刀，成馬耳形，再在馬耳形的另一面斜削成楔形，使嫁接后兩面都能接角到木質(zhì)部和韌皮部之間的形成層組織，才易成活。牡丹腹接前后，除在雨季不加灌溉外，應(yīng)保持植株正常生長的適宜濕度。芽接法是牡丹繁殖和培養(yǎng)多品種，多花色于一株的有效方法。
芽接法在5-7月間進行。嫁接時以晴天為好。其方法有貼皮法和換芽法兩種。貼皮法是在砧木的當(dāng)年生枝條上連同木質(zhì)部切削去一塊長方形或盾形的切口，再將接穗的腋芽連同木質(zhì)部削下一大小和砧木上大小、形狀相同的芽塊。然扣迅速將芽塊貼在砧木的切口上，用塑料繩扎緊。換芽法是將砧木上嫁接部位的腋芽連同形成層一起去掉，保留木質(zhì)部上完整的芽胚，然后用同樣方法反接穗的腋芽同樣剝下，迅速套在砧木的芽胚上，注意兩者應(yīng)相吻合，最后用塑料繩扎緊。嫁接后的植株應(yīng)及時澆、松土、施肥，促其愈合。
紅牡丹讀后感篇十三
林清玄先生的文章一直為我所鐘愛，讀這篇“菩提系列”中的文章，千萬感慨，最終只是一嘆，世事紛擾，有愛便好。我喜歡，僅僅因為我喜歡。
有人這么說過：“當(dāng)你意識到一克拉的鉆石比一枚玻璃珠珍貴的時候，你便長大了。”何為長大？市儈不堪嗎？也僅僅是忘卻了美得本質(zhì)罷――我喜歡。擁有大智慧的人們似乎在這一點上心照不宣，紀伯倫無數(shù)次的吶喊“我們是自己的上帝！”那深及靈魂的自由，讓我們這些自擾的庸人無地自容。
文章中提到威爾斯王子，他那種放下江山擁抱美人的愛情故事一度令人動容，相比于我們，他只是多了一份勇氣，面對人云亦云說不得勇氣，以心靈真正面對的勇氣，僅此而已。放下出身，放下皮囊，僅僅是靈魂的'赤誠相對，所謂美丑又該如何判斷？接下來是一個很有趣的結(jié)論：“愛德華八世和辛普森夫人的愛并不一定是純粹與真實的美，只是還原到大衛(wèi)與沃麗斯，才有了純粹與真實之美?！睂Υ耍覀儠翰辉u論。
我家樓下住著一對老夫妻，沒有子女，身體也不大好。我每天放學(xué)回去都會看到他們攜手散步或是去超市購物，相互依偎的身影在夕陽下被拉得很長，很長，金紅色的光芒鍍在他們身上，白發(fā)蒼蒼，隨風(fēng)飄揚，恍若一幅永恒的畫面。每當(dāng)看到這一幕，心上就會涌起無限感動，只覺得歲月靜好，那風(fēng)中相攜的身影也不再佝僂。雖然他們年華已逝，彼此間相濡以沫的愛意卻從未被抹去，你怎能說這不美？美是一種震撼，美好到令人不忍褻瀆，不忍破壞。如此看來，哪怕是一片葉子，只要能給予你美好的遐思，就算沒有牡丹的國色天香，亦是極美。
文中有一段話我喜歡非常：“把帝王之花還給帝王，把花中之后還給皇后，我只是把最真實、最純樸、最能與我的美感或愛情相呼吸的留給我自己，我自己就是江山，我自己就是一個具足的宇宙。”我們不必要在意不相干的人和事，心臟太小，放下在乎的人剛好?？鞓凡皇菗碛刑喽怯嬢^很少。至于羨慕，不過心存不滿，不過欲望過多，所得甚少而已。當(dāng)你暗嘆閃爍的星辰可望不可及的時候，對于隨處可見的砂礫你卻是熟視無睹，可本質(zhì)上他們又有什么區(qū)別？不過都是世間的一粒塵埃，不同的只是你是否擁有，你是否想擁有。
世上好的心態(tài)千千萬萬，平和確是最難得的一種，也是快樂的最高境界，達到這種境界的前提，也只是簡單。而今我們，把簡單看的太復(fù)雜，把復(fù)雜看得太簡單，風(fēng)燭殘年，驀然回首，愛恨癡嗔已似前塵往事，只有這時，無所碌碌之時，怕才能去學(xué)習(xí)珍惜身邊。
以上所言卻也不是絕對，這樣的斷言，怕是我還沒資格，平心而論，我知道，我卻做不到，吾乃庸人，這并不可否認，但我們依舊有資格，選擇自己的心態(tài)。
當(dāng)生命回歸到最初的模樣，一顆遙不可及的星辰與一粒近在咫尺的砂礫并沒有什么區(qū)別，在懵懂的孩童看來，它們一樣微小，一樣閃爍著光。
紅牡丹讀后感篇十四
唐·王維。
綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
【賞析】。
王維深通佛理，所見之物皆有禪意，就是看到傾國傾城的牡丹，與別人看到的東西也全然不同?！熬G艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”，詩的前兩句是對紅牡丹的外貌描寫，一個“靜”字，一個“深”字，把牡丹帶入了一種禪意之中，瞬間脫離了世俗的風(fēng)氣。同寫牡丹，這也是王維與劉禹錫等人的不同之處。
“花心愁欲斷，春色豈知心”兩句，不同于劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。牡丹具有曼妙的姿色，百花中能享有獨特的待遇。在王維的眼里，紅牡丹是哀傷的，是憂愁的`。它的花心凋零欲斷，內(nèi)心愁苦不堪，雖然在別人看來，牡丹是嬌艷的，它姿容娟秀，清香萬里，令百花失色?？墒谴禾觳荒苡礼v，牡丹的美麗也不能長久，所以它的是愁苦不堪的。后兩句的憂，與上兩句的美，形成鮮明的對比，給人很強的震撼。
這首詩以美人喻花，以“綠艷”襯托“紅衣”，使牡丹顯得楚楚動人。作者沒有明言春光易逝，紅顏易衰，卻讓花兒自愁自哀，自傷自嘆，更有一種凄苦的情味在里面。全詩把牡丹花寫得有血有肉，意境上神化和形象化，是一首的詠物詩。
這首詩寫于作者的晚年，安史之亂的前夕，詩人在詩中描寫牡丹紅顏欲晚的同時，也寄托自己年華已逝的感慨，亦或已經(jīng)預(yù)感到當(dāng)時的世道，太平之日不久矣。
紅牡丹讀后感篇十五
牡丹的分株繁殖在明代已被廣泛采用。具體方法為：將生長繁茂的大株牡丹，整株掘起，從根系紋理交接處分開。每株所分子株多少以原株大小而定，大者多分，小者可少分。一般每3-4枝為一子株，且有較完整的根系。再以硫磺粉少許和泥。將根上的傷口涂抹、擦勻，即可另行栽植。分株繁殖的時間是在每年的秋分到霜降期間內(nèi)，適時進行為好。此時，氣溫和地溫較高，牡丹處于半休眠狀態(tài)，但還有相當(dāng)長的一段營養(yǎng)生長時間，進行分株栽培對根部生長影響不甚嚴重，分株栽植后還能生出一些新根和少量的株芽。若分株栽植過遲，當(dāng)年根部生長很弱，或不發(fā)生新根，次年春，植株發(fā)育更弱，根弱則不耐旱，容易死亡。如分株過早，氣溫、地溫較高，還能迅速生長，容易引起秋發(fā)。
牡丹分株的母株，一般是利用健壯的株叢。進行分株繁殖的母株上應(yīng)盡量保留根蘗，新苗上的根應(yīng)全部保留，以備生長5年可以多分生新苗。這樣的株苗栽后易成活，生長亦較旺盛。根保留的越多，生長愈旺。
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