讀后感是讀完一本書或者文章后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀內(nèi)容。如果你想寫一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該認(rèn)真閱讀完整本書，確保對(duì)作品有充分的了解和掌握。下面是一些讀者寫的精彩讀后感，讓我們一起來(lái)品味閱讀的魅力吧。
顧城一代人讀后感篇一
英國(guó)批評(píng)家、美學(xué)家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩(shī)的意義：“重要的不是詩(shī)所云，而是詩(shī)本身”。這句話相當(dāng)深刻地道出啦現(xiàn)代詩(shī)的價(jià)值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見(jiàn)得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么？因?yàn)樗紫葟膶徝郎洗騽?dòng)啦我們，不是詩(shī)歌以外的“思想”，而是“詩(shī)本身”！是深層意象這個(gè)精靈堅(jiān)實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起啦我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆啦我們的情感！意象在這里，是完成啦內(nèi)容的形式。
“黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它尋找光明”。詩(shī)人為這短短的兩行詩(shī)冠以《一代人》這個(gè)博大的標(biāo)題，這就為我們規(guī)定啦進(jìn)入此詩(shī)的視角----社會(huì)評(píng)判性質(zhì)的視角。但詩(shī)人沒(méi)有“說(shuō)明”，他是在“呈現(xiàn)”?！昂谝埂毕笳髦菆?chǎng)空前的浩劫；“黑色的眼睛”在這里具有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙之后發(fā)生啦深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養(yǎng)起一種覺(jué)悟，一種適應(yīng)力和穿透力，它具有啦全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的判逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”這個(gè)深層意象中，受騙和覺(jué)醒被神奇地結(jié)成一體，它們互為因果，互為向度相悖(肯定和否定)，這正是龐德所說(shuō)的：“不把意象用于裝飾，意象本身就是語(yǔ)言，意象是超越公式化啦的語(yǔ)言的道”(轉(zhuǎn)引自彼德·瓊斯：《意象派詩(shī)選·序》)。這首詩(shī)體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩(shī)中的佼佼者。
顧城一代人讀后感篇二
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
全詩(shī)只有兩句，而且詩(shī)中出現(xiàn)的意境都是日常生活中極為常見(jiàn)的現(xiàn)象：有黑夜，眼睛，光明?？此坪芎?jiǎn)單，明了，但是細(xì)細(xì)去品，并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，它就像一杯紅酒，喝的時(shí)候沒(méi)感覺(jué)，但是它的后勁比較大，喝過(guò)后等待的不是上吐下瀉就是頭暈?zāi)X昏。當(dāng)然，這首詩(shī)讀過(guò)之后有咀嚼性，使人慢慢能夠走進(jìn)詩(shī)人那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣的漆黑的一個(gè)夜晚。其實(shí)這首詩(shī)的意境很明了，我本人覺(jué)得是一首經(jīng)典有意蘊(yùn)的好詩(shī)。之前由于看到此詩(shī)短小，我還覺(jué)得不像詩(shī)，只能說(shuō)之前的我膚淺吧。說(shuō)句實(shí)話，今天這是我第九次讀這首詩(shī)。
讀一首詩(shī)，不能不了解讀者以及他所處的社會(huì)背景。顧城，中國(guó)朦朧派詩(shī)歌的代表作之一，眼睛，在一個(gè)漆黑的夜里，一般是透明，光明的象征，但是作者卻說(shuō)黑夜給了我黑色的眼睛，在理解這首詩(shī)的時(shí)候，我是把這個(gè)黑夜看作是他所處的那個(gè)社會(huì)，那個(gè)年代，那個(gè)特殊的時(shí)期，就是自己黑色的眼睛可以是指代像作者一樣的人，本來(lái)是透明的，但是在那樣一個(gè)特殊時(shí)期下，自己被這個(gè)“黑色的夜”一染，也變成了黑色的了。而自己卻不愿同流合污，這樣度過(guò)自己的人生，所以就算是黑色的夜，黑色的眼睛，作者依然要尋找光明，表示一種逆流而上，不怕與黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)的一種情懷。其實(shí)，全歌的精華部分在于它的相桲，其光明兩個(gè)字，使本詩(shī)暨結(jié)束卻又得到升華，給人以懸念卻又不是懸念。把這首詩(shī)放在現(xiàn)在，可以理解成在探索真理追求夢(mèng)想的過(guò)程中苦點(diǎn)累點(diǎn)是在所難免的，但是為了信念，即使在黑暗中我們也要追求自己的夢(mèng)想，做到永不放棄，直到那一天的到來(lái)。
至今為止，這首詩(shī)是我最為喜愛(ài)的一首詩(shī)，它簡(jiǎn)短，緊湊，使人一讀過(guò)去直接記住了，不像其他的詩(shī)還需要我們?nèi)ニ烙浻脖?，像意大利著名?shī)人但丁的《神曲》，是很出名，被很多人認(rèn)可但我覺(jué)得真還不如這首詩(shī)來(lái)的通俗易懂，《神曲》那么多，可以說(shuō)是違背了詩(shī)的原則，所謂詩(shī)本來(lái)就是給人們看的，而你寫的人都看不懂，而且那么多，使人易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。但是我覺(jué)得，我喜歡它最大的原因確實(shí)它給予夢(mèng)想一詞貫穿起來(lái)，覺(jué)得和我此刻的情形有點(diǎn)相似，為了夢(mèng)想在不懈追求。每次讀到它，我都會(huì)有一種動(dòng)力迫使我前進(jìn)，也許就是這個(gè)緣故吧。
顧城一代人讀后感篇三
全詩(shī)只有兩句，而且詩(shī)中出現(xiàn)的意象都是日常生活中極為常見(jiàn)的現(xiàn)象：黑夜、眼睛、光明。也許正因?yàn)槿绱?，才使得這首詩(shī)歌具有了引起人們廣泛關(guān)注、深思的魅力。每個(gè)人都能明白意象的意思，每個(gè)人都有進(jìn)入詩(shī)歌的權(quán)力。然而，那新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，卻蘊(yùn)含著令人難以置信的合理性。
這種相悖的邏輯正是這短短兩句詩(shī)的精華所在。這種相悖是在兩個(gè)層面上的。
第一個(gè)層面是詩(shī)歌整體的意象呈現(xiàn)方式與人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中它們的呈現(xiàn)方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛可能是唯一的明燈。在人們的經(jīng)驗(yàn)中，眼睛始終是透明的象征。然而，詩(shī)中的眼睛卻是"黑色的眼睛"。這是詩(shī)人心中的感受，也是詩(shī)人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了"黑夜"--那個(gè)時(shí)代的背景。
第二個(gè)層面的相悖是詩(shī)歌內(nèi)在的相悖。這主要集中在"光明"這一意象上。那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣深沉的黑夜，詩(shī)人要尋找光明。詩(shī)人正要用那黑色的眼睛尋找光明。這是詩(shī)人奏響的反叛黑夜的一聲號(hào)角。這個(gè)層次也是這首詩(shī)歌的主旨所在：詩(shī)人不僅要反思黑夜般的過(guò)去和傾訴心中的痛苦，更要尋覓。
所以詩(shī)人為這只有兩句話的詩(shī)起了一個(gè)宏大而耐人尋味的標(biāo)題：一代人。單詩(shī)的內(nèi)容似乎又指向兩代人：既是對(duì)上一輩的總結(jié)和反思，又是對(duì)下一代的呼喚和定位。
這首詩(shī)在藝術(shù)手法上也充分地體現(xiàn)了顧城的藝術(shù)特色，在意象的營(yíng)構(gòu)上匠心獨(dú)具。詩(shī)人采用了與生活中生命感受密切相關(guān)的意象，用出人意料的組合表達(dá)了他對(duì)世界、生活、生命的新鮮體驗(yàn)。
顧城一代人讀后感篇四
這是整整“一代人”的雕像。
“黑夜——眼睛——光明”一個(gè)簡(jiǎn)單的意向群構(gòu)成了一個(gè)開放時(shí)空……。
歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會(huì)景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無(wú)限，單純中包孕著深厚，這是詩(shī)的特有規(guī)律。新詩(shī)潮的先行者在追尋人性復(fù)歸的同時(shí)，也在追尋詩(shī)向本體的復(fù)歸。這首小詩(shī)體現(xiàn)了一種現(xiàn)代美的風(fēng)格。它打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖，以不和諧的意象組合造成觸目驚心的藝術(shù)效果，迫使人對(duì)歷史進(jìn)行反思。首先你得知道這是上個(gè)世紀(jì)一個(gè)詩(shī)人顧城在1979年4月寫的詩(shī)，名字為一代人，一代人是指那些經(jīng)歷了迫害洗禮的人，那時(shí)的他們，幾乎把整個(gè)青春浪費(fèi)在了迫害上。那是一個(gè)幾乎黑暗的時(shí)代，是一個(gè)所有年輕人都迷惘的時(shí)代，尋找理想中的出路也就是詩(shī)中所說(shuō)的光明是歷史賦予他們的責(zé)任。可以這樣理解，在一個(gè)黑夜，你的眼中看不到光明，但是在你的內(nèi)心卻充滿了對(duì)光明的渴望，這是你在黑暗中前行的唯一支柱，可見(jiàn)，這種無(wú)比的勇氣，能帶給一個(gè)人沖破黑暗的巨大力量，那么，那一代人，千千萬(wàn)萬(wàn)的企望光明的人，他們的力量匯聚在一起那就將是無(wú)窮的，這首詩(shī)不是對(duì)黑暗的絕望，是對(duì)光明的向往，是一個(gè)充滿激情的宣言。
顧城一代人讀后感篇五
是時(shí)代給那一帶人帶來(lái)了心靈的創(chuàng)傷，也是時(shí)代讓這種傷痛遲遲不能消退，于是便有了這些人對(duì)生命的探索，他們不僅是在尋求自己心靈的出口，更是在帶領(lǐng)同時(shí)代的迷茫的人們，指引他們一條可以暫時(shí)躲避傷痕的出路。
顧城，這個(gè)感情上的圣人，從他的詩(shī)歌里，我們可以看到他對(duì)他妻子純純的愛(ài)，我們可以看到他對(duì)妻子真摯的依戀?？墒?，當(dāng)他們的婚姻遭遇分手這個(gè)死胡同時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)的圣人，喪失了理智，或許是他不想失去自己的妻子，又或許是他的思想有悖于時(shí)代，于是他便親手制造了那一幕悲劇，他們的愛(ài)情就像水晶蝴蝶一樣，曾經(jīng)絢爛奪目，可是，一不小心，便支離破碎。
這個(gè)便是朦朧的表現(xiàn)吧，從他的詩(shī)中我們可以看出，他是一個(gè)充滿童真稚氣的人，只有清澈純凈的靈魂，才可能寫出那充滿希望的詩(shī)篇。他努力地把自己的靈魂望著光明的一面推去，努力地想讓自己和別人看到希望，的確，后來(lái)的事實(shí)證明，他，讓一代人深受影響，他成為一個(gè)時(shí)代的代名詞之一，可是他自己，卻在時(shí)代前進(jìn)的道路上偏離，他無(wú)法排遣自己心中深處的郁悶與孤獨(dú)，即使他一次次地嘗試說(shuō)服自己，現(xiàn)實(shí)的殘酷，一次次地變故使他心里的郁悶無(wú)限蔓延出來(lái)，漸漸地，失去了朋友，失去了親人，就這樣，一個(gè)深邃的靈魂漫無(wú)目的的漂浮，一直沒(méi)有歸宿。
最后，出于對(duì)妻子的`異化了的愛(ài)和他對(duì)自己生命的追求，他以自己的方式，掄起斧子，結(jié)束了妻子和自己的生命，他把對(duì)妻子的愛(ài)封印了起來(lái)，放在詩(shī)歌的盒子里，不帶走，他也完成了自己靈魂最最淋漓暢快的釋放，把自己深沉的思想化作一個(gè)謎，讓后世的人只能在他那可愛(ài)的詩(shī)篇里尋覓。顧城，你深深打動(dòng)了我，雖然我知道，自己根本無(wú)法捕捉到你精神的雪泥鴻爪，吉光片羽，可是永遠(yuǎn)存在的，是我對(duì)你的靈魂敬仰。
顧城一代人讀后感篇六
第一次看到這首詩(shī)是在小學(xué)的時(shí)候，今天在媽媽剛換的手機(jī)的鈴聲歌詞里再一次聽(tīng)到了這句詩(shī)句，默默地在腦子里反復(fù)理解揣摩了很久。黑夜、眼睛、光明，這三個(gè)詞互相交織，卻始終想不出該如何真正理解這首詩(shī)的含義。
我上網(wǎng)查了關(guān)于這首詩(shī)的背景、賞析種種，在文革的背景下，給這首詩(shī)賦予了更多的含義，作為一個(gè)95后，我可以理解（或是誤解）詩(shī)歌所表達(dá)的粗淺哲理，但我卻無(wú)法站在歷史的角度上理解這首詩(shī)歌所包含的痛苦、恐懼、含蓄等種種感受，我無(wú)法感受那時(shí)的黑夜是怎樣賦予眼睛黑色的意義，也無(wú)法想象作者在黑夜中所要尋找的光明。
我不再查閱資料。
我把自己變成一只衍生在黑夜中的黑色眼睛，被黑夜所賦予黑色的意義，卻有著想要發(fā)現(xiàn)光明的天性，在黑暗中探索，探索那從未見(jiàn)過(guò)的光明，結(jié)果就是那詩(shī)歌的題目，一代人，那一代尋找光明的眼睛。
也許我還要用更多的時(shí)間和閱歷去擴(kuò)展和現(xiàn)在的理解，也許是一輩子。就像眼睛在尋找光明。
“‘黑夜是黑色的，眼睛也是黑色的，但是眼睛可以看見(jiàn)黑夜中的光明?！缓筮@首詩(shī)很美。”這是我小學(xué)時(shí)的理解。
顧城一代人讀后感篇七
苛求世界大同的我實(shí)在太過(guò)天真，我應(yīng)該去接受這個(gè)世界，包括這個(gè)世界的丑陋和不完美，這個(gè)世界的規(guī)則。很多書都會(huì)描寫人類的利益性和目的導(dǎo)向行為，大概是提醒人們哪怕現(xiàn)實(shí)的泥淖再混濁，都要相信純粹的真善美，而顧城是用他整個(gè)生命來(lái)詮釋這個(gè)真善美，單純而簡(jiǎn)單，至美而純粹，所以當(dāng)他出現(xiàn)，這個(gè)世界為之震撼，因?yàn)檫@樣異于正常人的人，怎么竟然在這個(gè)世界上存在著。他對(duì)于這個(gè)世界，就是一個(gè)完完全全的異鄉(xiāng)人，需要謝燁來(lái)講他和這個(gè)世界翻譯。
幸好他遇到的是謝燁和李英，謝燁欣賞和珍惜這樣的至純至美，李英像剛出茅廬的小獸將顧城作為精神至高，所以顧城得以被呵護(hù)。
后來(lái)不禁要想，顧城作為那個(gè)美好的漩渦的中心，裹挾著謝燁和李英在外圍，然而謝燁和李英最終不能調(diào)和顧城和這個(gè)世界，選擇回到現(xiàn)實(shí)的世界，就是那個(gè)至純至善的存在和這個(gè)世界是不能相容的而已啊。這個(gè)世界是不能容忍純潔完美的存在的，所以那對(duì)情侶必須要自殺，這也是保持純潔和美好永恒的唯一方法。懷著這樣的情感再來(lái)看這個(gè)世界，我覺(jué)得很無(wú)力，也很無(wú)奈，我昨天把他刪掉了，我好像也是舍棄了那個(gè)永恒美好的精神，而投入現(xiàn)實(shí)的熔爐里，我就要接受這個(gè)世界了，可是我并不想，我害怕，我想像顧城那樣被呵護(hù)著，可能我沒(méi)有謝燁和李英的呵護(hù)，我需要自己赤裸裸地面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)充滿污垢和不完美的世界。
我很羨慕謝燁，謝燁她的磊落和聰明，她合時(shí)機(jī)地得到顧城的愛(ài)，完整而美好。大概因?yàn)槲矣X(jué)得自己更像那個(gè)沒(méi)有多少全身而退的聰明的，對(duì)世界和他人存在單純的想法的，同樣也會(huì)有一點(diǎn)小心思的李英，不過(guò)我的野心和心思要比李英更正確一點(diǎn)，并且和謝燁仍然擁有母親這個(gè)救贖不同的是，李英沒(méi)有救贖，她的撲火撲了就撲了，沒(méi)有回頭的余地，所以最終留下罵名的是李英，而得到世人理解的是謝燁。
以前看過(guò)《顧城別戀》，這個(gè)電影顯然像消費(fèi)顧城之死一樣，我現(xiàn)在才覺(jué)得它對(duì)于顧城的這個(gè)世界并沒(méi)有多少了解。
坦白說(shuō)，詩(shī)中的痛苦和美好可以被書寫，可以被踐行，很多詩(shī)人只是書寫，而顧城是由內(nèi)向外是一首詩(shī)，靈魂就是一首詩(shī)，所以他不是在踐行，而是耗用自己的靈魂在寫詩(shī)，除了顧城，這個(gè)世界上還有誰(shuí)會(huì)這樣做呢。我感謝我從那么小的時(shí)候就讀顧城的詩(shī)，從我的啟蒙讀到現(xiàn)在大學(xué)三觀方建，我的靈魂里也有顧城，感謝這個(gè)美好的存在。我們這些普通人，不必糾結(jié)像顧城那樣，如王安憶所說(shuō)，我們有自己的親情和責(zé)任，我們是不能把整個(gè)靈魂交出去消耗的，我們還是要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)啊。
顧城一代人讀后感篇八
我卻用它尋找光明。
意大利歷史哲學(xué)家維柯在300年前干凈利索地?fù)]劍截?cái)嗔嗽?shī)和哲學(xué)的思維聯(lián)系。然而，300年來(lái)，詩(shī)人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對(duì)應(yīng)的手段，成功地將詩(shī)和哲學(xué)統(tǒng)一了起來(lái)?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€(gè)證明，短短兩句詩(shī)，在黑與光的對(duì)立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學(xué)意蘊(yùn)切實(shí)地通過(guò)表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個(gè)“黑”無(wú)疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實(shí)不是色彩，所謂的色彩均是物體對(duì)各種光波反射的結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當(dāng)然，沒(méi)有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳?zāi)?，是一種令人窒息的.特定時(shí)代象征。然而“黑色的眼睛”卻無(wú)疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對(duì)光不反射也就具備了對(duì)光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時(shí)準(zhǔn)備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個(gè)角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對(duì)黑，對(duì)黑夜的龐大淫威報(bào)以深沉的否定。相對(duì)色彩繽紛的光明世界來(lái)說(shuō)，黑色是一個(gè)終極，它與光明構(gòu)成了對(duì)立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來(lái)的黑色眼睛，對(duì)于光明的接受力是絕對(duì)超過(guò)任何色彩的眼睛的，也就是說(shuō)：由特定的黑色時(shí)代中走來(lái)的“一代人”，他們偉大的覺(jué)醒是其他“無(wú)緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩(shī)，冠以一個(gè)博大的題目，揭示一個(gè)龐大的主題，在對(duì)立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，“一代人”當(dāng)然是指在這個(gè)特定歷史階段中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)人。然而，詩(shī)畢竟不是歷史，詩(shī)的容量常能憑借藝術(shù)的魔力而無(wú)限擴(kuò)大。如果超越時(shí)空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時(shí)代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色的眼睛”。
《一代人》干脆的語(yǔ)言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性格，可以說(shuō)，這也是一首“性格詩(shī)”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標(biāo)題與詩(shī)體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個(gè)字中，深沉而瀟灑地突出了當(dāng)代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感!
顧城一代人讀后感篇九
英國(guó)批評(píng)家、美學(xué)家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩(shī)的意義：“重要的不是詩(shī)所云，而是詩(shī)本身”。這句話相當(dāng)深刻地道出了現(xiàn)代詩(shī)的價(jià)值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見(jiàn)得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因?yàn)樗紫葟膶徝郎洗騽?dòng)了我們，不是詩(shī)歌以外的“思想”，而是“詩(shī)本身”!是深層意象這個(gè)精靈堅(jiān)實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆了我們的情感!意象在這里，是完成了內(nèi)容的形式。
“黑夜給了我黑色*的眼睛/我卻用它尋找光明”。詩(shī)人為這短短的兩行詩(shī)冠以《一代人》這個(gè)博大的標(biāo)題，這就為我們規(guī)定了進(jìn)入此詩(shī)的視角----社會(huì)評(píng)判性*質(zhì)的視角。但詩(shī)人沒(méi)有“說(shuō)明”，他是在“呈現(xiàn)”?！昂谝埂毕笳髦菆?chǎng)空前的浩劫;“黑色*的眼睛”在這里具有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙之后發(fā)生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養(yǎng)起一種覺(jué)悟，一種適應(yīng)力和穿透力，它具有了全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的判逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。在“黑色*的眼睛”這個(gè)深層意象中，受騙和覺(jué)醒被神奇地結(jié)成一體，它們互為因果，互為向度相悖(肯定和否定)，這正是龐德所說(shuō)的：“不把意象用于裝飾，意象本身就是語(yǔ)言，意象是超越公式化了的語(yǔ)言的道”(轉(zhuǎn)引自彼德·瓊斯：《意象派詩(shī)選·序》)。這首詩(shī)體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩(shī)中的佼佼者。
《一代人》既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個(gè)人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺并沒(méi)有達(dá)到它的目的反而創(chuàng)造了它的對(duì)立物：黑色*的眼睛。是黑暗使一代人覺(jué)醒，使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅(jiān)毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質(zhì)。
意大利歷史哲學(xué)家維柯在300年前干凈利索地?fù)]劍截?cái)嗔嗽?shī)和哲學(xué)的思維聯(lián)系。然而，300年來(lái)，詩(shī)人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對(duì)應(yīng)的手段，成功地將詩(shī)和哲學(xué)統(tǒng)一了起來(lái)?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€(gè)證明，短短兩句詩(shī)，在黑與光的對(duì)立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學(xué)意蘊(yùn)切實(shí)地通過(guò)表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色*的眼睛”，此中的兩個(gè)“黑”無(wú)疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實(shí)不是色*彩，所謂的色*彩均是物體對(duì)各種光波反射的'結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當(dāng)然，沒(méi)有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳?zāi)梗且环N令人窒息的特定時(shí)代象征。然而“黑色*的眼睛”卻無(wú)疑是黑夜的叛逆，它的黑色*是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色*既然對(duì)光不反射也就具備了對(duì)光全盤吸收的特性*，黑色*的眼睛正是這種隨時(shí)準(zhǔn)備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個(gè)角度看，黑色*的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對(duì)黑，對(duì)黑夜的龐大淫*威報(bào)以深沉的否定。相對(duì)色*彩繽紛的光明世界來(lái)說(shuō)，黑色*是一個(gè)終極，它與光明構(gòu)成了對(duì)立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來(lái)的黑色*眼睛，對(duì)于光明的接受力是絕對(duì)超過(guò)任何色*彩的眼睛的，也就是說(shuō)：由特定的黑色*時(shí)代中走來(lái)的“一代人”，他們偉大的覺(jué)醒是其他“無(wú)緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩(shī)，冠以一個(gè)博大的題目，揭示一個(gè)龐大的主題，在對(duì)立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。
《一代人》干脆的語(yǔ)言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性*格，可以說(shuō)，這也是一首“性*格詩(shī)”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標(biāo)題與詩(shī)體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個(gè)字中，深沉而瀟灑地突出了當(dāng)代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感!《一代人》真是一枚神奇的“雷”。
這首只有兩行的小詩(shī)，1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩(shī)壇，不管是對(duì)顧城的詩(shī)抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對(duì)這首詩(shī)卻是一致的稱贊。
在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實(shí)敘，它沒(méi)有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意想、用隱喻，在濃重的黑色*背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的"黑色*的眼睛"(一代人覺(jué)醒的象征)，在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。整首詩(shī)，宛如一幅有立體感的版畫。
"黑夜"與"光明"形成暗色*與亮色*的鮮明反差，"黑色*的眼睛"是經(jīng)過(guò)變形的意想，滲透出強(qiáng)烈的感情*色*彩。這種藝術(shù)表現(xiàn)觸發(fā)了讀者的想象，于是，在想象的屏幕上出現(xiàn)了那個(gè)令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出的頑強(qiáng)求索的精神.……。這是整整"一代人"的雕像。
"黑夜-眼睛-光明"一個(gè)簡(jiǎn)單的意向群構(gòu)成了一個(gè)開放時(shí)空——?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會(huì)景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無(wú)限，單純中包孕著深厚，這是詩(shī)的特有規(guī)律。新詩(shī)潮的先行者在追尋人性*復(fù)歸的同時(shí)，也在追尋詩(shī)向本體的復(fù)歸。
這首小詩(shī)體現(xiàn)了一種現(xiàn)代美的風(fēng)格。它打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖，以不和諧的意象組合造成觸目驚心的藝術(shù)效果，迫使人對(duì)歷史進(jìn)行反思。
僅僅兩句卻道出了一代青年人探索真理的心聲。
詩(shī)簡(jiǎn)潔、明快，充滿必勝的自信。
顧城一代人讀后感篇十
我卻用它尋找光明。
英國(guó)批評(píng)家、美學(xué)家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩(shī)的意義:“重要的不是詩(shī)所云，而是詩(shī)本身”。這句話相當(dāng)深刻地道出了現(xiàn)代詩(shī)的價(jià)值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見(jiàn)得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因?yàn)樗紫葟膶徝郎洗騽?dòng)了我們，不是詩(shī)歌以外的“思想”，而是“詩(shī)本身”!是深層意象這個(gè)精靈堅(jiān)實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆了我們的情感!意象在這里，是完成了內(nèi)容的形式。
“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”。詩(shī)人為這短短的兩行詩(shī)冠以《一代人》這個(gè)博大的標(biāo)題，這就為我們規(guī)定了進(jìn)入此詩(shī)的視角----社會(huì)評(píng)判性質(zhì)的視角。但詩(shī)人沒(méi)有“說(shuō)明”，他是在“呈現(xiàn)”?！昂谝埂毕笳髦菆?chǎng)空前的浩劫;“黑色的眼睛”在這里具有雙重寓意:一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙之后發(fā)生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養(yǎng)起一種覺(jué)悟，一種適應(yīng)力和穿透力，它具有了全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的判逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”這個(gè)深層意象中，受騙和覺(jué)醒被神奇地結(jié)成一體，它們互為因果，互為向度相悖(肯定和否定)，這正是龐德所說(shuō)的:“不把意象用于裝飾，意象本身就是語(yǔ)言，意象是超越公式化了的語(yǔ)言的道”(轉(zhuǎn)引自彼德·瓊斯:《意象派詩(shī)選·序》)。這首詩(shī)體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩(shī)中的佼佼者。
顧城一代人讀后感篇十一
我卻用它尋找光明。
英國(guó)批評(píng)家、美學(xué)家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩(shī)的意義:“重要的不是詩(shī)所云，而是詩(shī)本身”。這句話相當(dāng)深刻地道出了現(xiàn)代詩(shī)的價(jià)值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見(jiàn)得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因?yàn)樗紫葟膶徝郎洗騽?dòng)了我們，不是詩(shī)歌以外的“思想”，而是“詩(shī)本身”!是深層意象這個(gè)精靈堅(jiān)實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆了我們的情感!意象在這里，是完成了內(nèi)容的形式。
顧城一代人讀后感篇十二
很早知道詩(shī)人顧城，也是源于他的那句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”，很多人也都知道。這句詩(shī)讓人很容易就記住了，雖然對(duì)它的意思并不確定，但既然是詩(shī)，也就沒(méi)必要弄得很懂，忍者智者各有所見(jiàn)吧。
當(dāng)我還是忍不住要弄清它時(shí)，真的沒(méi)想到，這一句已經(jīng)是整篇了！再讀評(píng)論，再了解作者，我不僅開始驚嘆：顧城絕對(duì)是天才！他精妙絕倫的想象力和觀察力凝成了字字珠璣。
卻是與生俱來(lái)的。那頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。
還有顧城的經(jīng)歷，愛(ài)情，包括離奇的死亡。讓人充滿好奇。不是八卦，而是透過(guò)這些更加走進(jìn)他的內(nèi)心，走進(jìn)童話詩(shī)人的世界。但詩(shī)不等同詩(shī)人，對(duì)于顧城，他已經(jīng)給了我們最好的詩(shī)句，至余其他，我不想關(guān)注！
我想：他的詩(shī)也是適合給孩子看的。因?yàn)樵谧x他詩(shī)時(shí)，我仿佛看到自己3歲孩子的影子。只有孩子才有這樣的視角和奇思妙想。所以孩子聽(tīng)來(lái)，也一定會(huì)理解的。
不讀顧城，怎能算讀詩(shī)？
顧城一代人讀后感篇十三
讀顧城的詩(shī)歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩(shī)人刻意為之的技巧，事實(shí)上，真正的詩(shī)人是拒絕技巧的，詩(shī)人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺(jué)，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說(shuō)，詩(shī)不是他靈感的產(chǎn)品，詩(shī)是對(duì)面飛來(lái)的精靈，她可能來(lái)自叢林，可能來(lái)自溪水，可能來(lái)自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀，可能來(lái)自神秘的時(shí)間深處。
《許多時(shí)間，像煙》這一首詩(shī)，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺(jué)。時(shí)間，以及與時(shí)間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，歸鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”之句，不知令多少時(shí)間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉，無(wú)語(yǔ)東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來(lái)就有無(wú)涯的落寞。
而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時(shí)間。時(shí)間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時(shí)間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運(yùn)，每一刻都生活在煙云籠罩之中。
“許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見(jiàn)到一幅詩(shī)人獨(dú)對(duì)火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩(shī)人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩(shī)人反復(fù)地嘆惋“有些晚了”，因?yàn)槟切┟利惖幕鹈?，都要變成“美麗的圖案，燭光中精致的水瓶”，火將要熄滅了，我們也應(yīng)該都有過(guò)這樣的體會(huì)，在火將熄未熄的時(shí)候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。
這種美不是靜止的鏡像，但詩(shī)人卻用“精致的水瓶”這一個(gè)比喻將其傳神地描繪了出來(lái)。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來(lái)，隨之而來(lái)的是第二天的黎明。而昨天所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨天是什么?有著“子彈擊中銅盤”的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。
這些，在今天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片。“有點(diǎn)晚了”，我們又一次聽(tīng)到了詩(shī)人的嘆息，因?yàn)樵跁r(shí)間里，很多的東西都已經(jīng)成為無(wú)法拯救的舊事，那曾經(jīng)如此真實(shí)的一切，包括愛(ài)情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時(shí)間里的塵埃。今天，懸浮在夢(mèng)想之上的今天，必將是另外的情形。
與昨夜相關(guān)的時(shí)間，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩(shī)人無(wú)法挽留舊夢(mèng)的嘆息?？墒?，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠(yuǎn)的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月，金色的年華。
如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們?cè)谕甑南奶炖?赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時(shí)候和心愛(ài)的姑娘所牽手走過(guò)的綠蔭，共同擁有的月色，以及無(wú)數(shù)次的誤會(huì)與眼淚，還有無(wú)言相對(duì)的身影。
這都是我們?cè)谧蛞谷计鸬幕鸸猓欢鋵?shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候，讓人忘記時(shí)間的時(shí)候，我們也沒(méi)有奢望過(guò)，它能一直伴我們走過(guò)如此富有詩(shī)意的長(zhǎng)夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候，擁有一個(gè)有你的夢(mèng)。
我們已經(jīng)成熟了。有時(shí)候想來(lái)，成熟真是一個(gè)讓人感到蒼涼的詞語(yǔ)，當(dāng)你說(shuō)自己成熟的時(shí)候，就意味著你把自己完全交給了現(xiàn)實(shí)。我們可以用各種各樣的美麗而又莊重的詞語(yǔ)包裝它，比如善良、責(zé)任、忠誠(chéng)等，我們一任自己被現(xiàn)實(shí)的水磨平自己的棱角，一任自己逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的角色。生活里不再有看星星的心情，我們只是在有的時(shí)候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過(guò)一絲的凄涼。
也許真的，有點(diǎn)晚了。但是，當(dāng)整個(gè)世界的陽(yáng)光都照在我的身上，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上，煙的形狀。
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