心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。心得體會(huì)可以從個(gè)人經(jīng)歷、感悟和思考等角度來(lái)展開(kāi)。這些心得體會(huì)范文涉及各個(gè)領(lǐng)域，給我們提供了更多的思考角度。
真假美猴王的心得體會(huì)篇一
身在神飛不守舍，有爐無(wú)火怎燒丹。
黃婆別主求金老，木母延師奈病顏。
此去不知何日返，這回難量幾時(shí)還。
五行生克情無(wú)順，只待心猿復(fù)進(jìn)關(guān)。
諸位，六耳獼猴可不是孫悟空的心魔。他是取經(jīng)人也就是修心人的心魔。試想，猴子就是心，你能說(shuō)心的心魔嗎？顯然是不能的。孫悟空象征的是道心，而六耳獼猴象征的是人心。我再換句話說(shuō)孫悟空那顆心是求佛向道之真心，而六耳獼猴則是那種種虛妄不實(shí)之心。
因此作者又有詩(shī)說(shuō)。
人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺(tái)。
南征北討無(wú)休歇，東擋西除未定哉。
禪門須學(xué)無(wú)心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。
朋友們，在六耳獼猴掛掉的那一回標(biāo)題叫啥？二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。二心已經(jīng)不言而喻了，一體則是指的唐僧，或者說(shuō)修行人之軀殼。而空有一副軀殼而沒(méi)有心是成不了正果的。所以修行必須有心！
真假美猴王的心得體會(huì)篇二
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫，《西游記》讀后感真假美猴王。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下頭讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空，讀后感《《西游記》讀后感真假美猴王》。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺研究，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，并且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦!對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也明白我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺(jué)得我離這個(gè)班團(tuán)體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王的心得體會(huì)篇三
我最近看了一部電影，叫做《真假美猴王》，這部電影講述了孫悟空的故事。電影中，孫悟空一路成長(zhǎng)，不斷面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這讓我深深地感到，成長(zhǎng)路上不可能沒(méi)有磨練。
電影中的孫悟空是一個(gè)經(jīng)歷了多次失敗后，才開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。比如他曾經(jīng)因貪玩而惹上禍端，被壓在五指山底下五百年。但是正是這樣的經(jīng)歷，讓他懂得了珍惜，懂得了人生中要付出代價(jià)才能得到回報(bào)的道理。我想，這也是我們每個(gè)人成長(zhǎng)路上的必經(jīng)之路。沒(méi)有什么事情是輕松得到的，任何成功背后都有汗水和付出。我們必須由內(nèi)而外，不斷磨練自己，提升自己的動(dòng)力，才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
在電影中，孫悟空還要面對(duì)很多的挑戰(zhàn)。比如，他曾經(jīng)被高老莊培養(yǎng)成人形猴子。雖然他已經(jīng)有了超凡的能力，但是他卻一直無(wú)法擺脫猴子的身份。最終，他明白了人有自由發(fā)展的權(quán)利，同時(shí)也明白了自己的責(zé)任，只有不斷嘗試，努力追求自己的目標(biāo)，才能真正成為一個(gè)成功的人。這一點(diǎn)也同樣適用于我們現(xiàn)在的生活。我們必須堅(jiān)持自我，勇敢追求自己的內(nèi)心渴望，同時(shí)也要承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，才能在未來(lái)的道路上少走彎路。
當(dāng)孫悟空最終戰(zhàn)勝了所有的敵人，成為了無(wú)敵的美猴王時(shí)，他也明白了最重要的道理，那就是要保持自身的謙虛。他沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而滿足，反而更加努力地去尋找更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，完成更高的成就。我相信，這也是我們每個(gè)人需要遵循的道理。即使我們已經(jīng)成功，也不應(yīng)該因此沾沾自喜，而是要不斷進(jìn)取，更上一層樓。
電影《真假美猴王》給了我很多啟示。我們尋求的并不是表面的成功，而是成為一個(gè)真正有價(jià)值，有成就的人。在成長(zhǎng)的路上，我們需要不斷摸索，不斷磨練自己，不斷前行，才能最終如愿以償。
真假美猴王的心得體會(huì)篇四
主要的根據(jù)在于真假美猴王到如來(lái)處分辨真假時(shí)，如來(lái)佛祖說(shuō)出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：
原文：“那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來(lái)就走?！?/p>
“孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個(gè)蜜蜂兒往上便飛?！?/p>
試想一下，如果如來(lái)佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會(huì)“縱身跳起就走”，而是會(huì)堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實(shí)在不會(huì)出現(xiàn)在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當(dāng)時(shí)可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場(chǎng)：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見(jiàn)了本象是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種?！痹谶@眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點(diǎn)，可以確定當(dāng)時(shí)打死的確實(shí)是六耳獼猴。
那么為什么會(huì)有被打死的其實(shí)是真悟空這種說(shuō)法流傳呢？持這種說(shuō)法的最大論據(jù)就是孫悟空以“真假美猴王”這個(gè)故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開(kāi)始一心一意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。眾人以此來(lái)證明在這之后的孫悟空其實(shí)已經(jīng)被調(diào)換過(guò)了不再是之前那個(gè)鬧天宮的齊天大圣，其實(shí)這正是《西游記》的高明之處。
因?yàn)椋段饔斡洝菲鋵?shí)有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。而暗線其實(shí)是一個(gè)修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風(fēng)月這么說(shuō)有什么證據(jù)么？其實(shí)證據(jù)早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書(shū)的目錄。
在全書(shū)的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實(shí)還有另外三個(gè)名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個(gè)名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說(shuō)代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個(gè)名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認(rèn)為鉛汞調(diào)和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實(shí)已經(jīng)明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時(shí)生出了二心，也就是兩個(gè)“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導(dǎo)致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領(lǐng)相同，面貌一致”，因?yàn)楸緛?lái)就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開(kāi)始前后分別那么大的原因。
真假美猴王的心得體會(huì)篇五
西游記十分好看，想必大家都看過(guò)。西游記是我國(guó)四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng)，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事，接下來(lái)就講講《真假美猴王》的故事吧!
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一天，他們?cè)诨纳街杏龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的回到了花果山?？墒?，沒(méi)過(guò)多久，“孫悟空”又從云層里跳出來(lái)，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺(jué)得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個(gè)假悟空在那里占山為王。
真假兩個(gè)美猴王都說(shuō)自我是真的，他們?yōu)榉直娉稣l(shuí)真誰(shuí)假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒(méi)有辨認(rèn)真?zhèn)?。最終，他們打到佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原先是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最終唐僧原諒了悟空，師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折，他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。
從這個(gè)故事我明白了：做人必須要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊，人而無(wú)信，不知其可。
真假美猴王的心得體會(huì)篇六
美猴王，是中國(guó)古代神話故事《西游記》中的一個(gè)重要人物。他是悟空，一個(gè)聰明機(jī)智又靈巧勇敢的猴子。通過(guò)與師父唐僧和其他同伴一起歷經(jīng)艱辛的旅程和奇遇，美猴王逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的英雄。在與美猴王的冒險(xiǎn)之旅中，我們可以得到許多關(guān)于勇氣、責(zé)任、友誼等方面的寶貴教訓(xùn)。在本文中，我們將探討美猴王為我們所傳遞的一些寓意和心得體會(huì)。
首先，美猴王告訴我們勇氣的重要性。美猴王并不是一個(gè)普通的猴子，他的聰明才智和勇敢堅(jiān)毅使他能夠戰(zhàn)勝各種困難和敵人。在他們的旅程中，唐僧和他的伙伴們常常遇到危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。而正是美猴王那不畏艱險(xiǎn)的勇氣，使他們得以克服困難并孕育出攜帶取經(jīng)的任務(wù)。無(wú)論是面對(duì)惡魔還是拯救同伴，美猴王始終敢于冒險(xiǎn)，勇往直前。在我們的日常生活中，面對(duì)困境和困難，我們也需要像美猴王一樣勇敢地面對(duì)并克服它們。
此外，美猴王的冒險(xiǎn)之旅也告訴我們責(zé)任的重要性。作為唐僧的得力助手，美猴王身上肩負(fù)著保護(hù)唐僧安全并完成取經(jīng)任務(wù)的重任。盡管美猴王常常帶給他們一些麻煩和困擾，但他總是義無(wú)反顧地完成他的任務(wù)。他保衛(wèi)師父和伙伴，堅(jiān)決捍衛(wèi)他們的安全。這是因?yàn)樗靼鬃约旱呢?zé)任和義務(wù)。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作中，每個(gè)人都必須對(duì)自己的責(zé)任和義務(wù)負(fù)責(zé)，并為他們努力付出。正如美猴王一樣，我們應(yīng)該始終保持對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和關(guān)心，并履行我們的責(zé)任。
另外，美猴王的經(jīng)歷也告訴我們友誼的可貴。在整個(gè)旅程中，唐僧和美猴王之間不僅是師徒關(guān)系，還凝結(jié)著深厚的友誼。他們一起面對(duì)困難和挫折，在彼此的支持和幫助下共同度過(guò)了危險(xiǎn)。而這種友誼也存在于美猴王與其他同伴之間。他們互相鼓勵(lì)，互相支持，共同克服每一道難關(guān)。這種友誼不僅是對(duì)彼此的信任和依賴，還是對(duì)他人需求的尊重和關(guān)懷。這種友誼之所以如此強(qiáng)大和寶貴，正是因?yàn)樗軌驗(yàn)槲覀兲峁┝α亢陀職馊ッ鎸?duì)生活中的挑戰(zhàn)。
最后，美猴王的冒險(xiǎn)之旅還教會(huì)我們團(tuán)隊(duì)合作的重要性。唐僧和他的伙伴們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，他們齊心協(xié)力，配合默契，才能成功完成他們的任務(wù)。任何一個(gè)成員的離開(kāi)或疏忽，都可能導(dǎo)致任務(wù)失敗。正是因?yàn)槊總€(gè)成員都明白自己在團(tuán)隊(duì)中的作用和責(zé)任，才能夠保持團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和和諧。這也告訴我們，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)人積極參與、努力付出，并為集體利益而奮斗。
美猴王的冒險(xiǎn)之旅給了我們?cè)S多啟示和感悟。通過(guò)他，我們意識(shí)到勇氣、責(zé)任、友誼和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這些都是我們?cè)谏钪腥〉贸晒托腋Ｋ匦璧钠焚|(zhì)。無(wú)論我們是面對(duì)挑戰(zhàn)還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們都可以從美猴王的身上得到靈感和鼓舞，去追求我們自己的夢(mèng)想。讓我們像美猴王一樣勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，承擔(dān)責(zé)任，珍惜友誼，以及學(xué)會(huì)與他人攜手合作，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
真假美猴王的心得體會(huì)篇七
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《西游記》在中國(guó)乃至世界都有著廣泛的影響力。其中，美猴王孫悟空作為主要人物之一，更是被廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。通過(guò)閱讀《西游記》，我深深體會(huì)到了美猴王的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀體系。下面，我將就美猴王的智慧、勇氣和善良這三個(gè)特點(diǎn)展開(kāi)談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先，美猴王孫悟空的智慧令人嘆為觀止。他在《西游記》中展現(xiàn)出了非凡的智慧和聰明才智。他能言善辯，能智斗妖魔，殊不知他曾經(jīng)是一個(gè)愚昧無(wú)知的石猴。美猴王的智慧不僅僅是靠自己的聰明才智，更是通過(guò)長(zhǎng)期修煉、學(xué)習(xí)和歷練得來(lái)的。他掌握了七十二般變化和筋斗云等絕技，這都是他通過(guò)不斷努力和實(shí)踐所獲得的。因此，美猴王的智慧不僅僅是聰明的表現(xiàn)，更是他對(duì)智慧的追求和不懈探索的結(jié)果。
其次，美猴王孫悟空的勇氣堪稱無(wú)與倫比。他在《西游記》中無(wú)所畏懼，勇往直前，為了保護(hù)師父和取得真經(jīng)，他幾次與妖魔惡人展開(kāi)激戰(zhàn)，更是從妖王手中將寶貝奪回?！拌F棒磨成針”，這句話恰如其分地形容了美猴王的勇敢和頑強(qiáng)。他在困境面前從不氣餒，總是能夠?qū)ふ业浇鉀Q問(wèn)題的辦法。美猴王的勇氣不僅體現(xiàn)在武力上,也體現(xiàn)在對(duì)思想的勇氣。在與佛祖的交鋒中,美猴王能以自己的行動(dòng)證明佛祖是偏心的,他認(rèn)為人人平等是最基本的價(jià)值觀。
最后，美猴王孫悟空的善良和慈悲令人感動(dòng)。盡管他是個(gè)猴子，但他對(duì)人類有著深深的感情和關(guān)懷。在與師父唐僧的相處中，他總是竭盡全力保護(hù)師父的安全，為其排除危險(xiǎn)。他更是舍身救人，從不計(jì)較個(gè)人得失。而在與妖魔斗爭(zhēng)中，他常常采取與妖魔和平相處的方式，用自己的聰明才智讓妖魔頂禮膜拜。他的善良和慈悲不僅感動(dòng)了眾多人物，也感動(dòng)了讀者。美猴王的善良和慈悲是他內(nèi)心充滿愛(ài)和關(guān)懷的體現(xiàn)，也是他最寶貴的品質(zhì)之一。
通過(guò)閱讀《西游記》，我深深感受到了美猴王孫悟空的智慧、勇氣和善良。他的形象既是圖畫(huà)書(shū)中活潑可愛(ài)的猴子，也是善良勇敢的戰(zhàn)士。他敢于追求自己的理想，勇往直前，舍己救人。他的形象不僅給了我啟示，也讓我對(duì)自己的人生和價(jià)值觀有了更加深入的思考。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，我都要像美猴王一樣勇敢、智慧和善良，努力追求自己的夢(mèng)想，為他人帶來(lái)快樂(lè)和幫助。感謝《西游記》帶給我的美猴王心得體會(huì)，讓我受益匪淺。
真假美猴王的心得體會(huì)篇八
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。
直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的.“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。
并且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只可是孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王的心得體會(huì)篇九
《西游記之真假美猴王》是由探照燈文化傳媒（北京）有限公司、上海逸亭文化傳播有限公司出品的3d魔幻片，由李世宏擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，馬愛(ài)民擔(dān)任總制片人。
該片講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，師徒二人生二心，從而引發(fā)一段真假孫悟空的故事。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十
團(tuán)結(jié)就是力量，但是唐僧四人不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致唐僧遭到災(zāi)禍。
正因?qū)O悟空打死了幾個(gè)土匪唐僧把悟空趕走了。六耳獼猴趁機(jī)偷走行李和文牒，和幾個(gè)小妖變成唐僧四人，想去取經(jīng)，悟空知道了跟六耳獼猴打到玉皇大帝、觀音、閻王殿那里，最后讓如來(lái)佛分辨出來(lái)，抓住了六耳獼猴。
這才明白，原來(lái)是孫悟空跟唐僧不團(tuán)結(jié)，才出現(xiàn)了六耳獼猴的事。從此，孫悟空一心一意保護(hù)唐僧西去。哎！如果唐僧四人團(tuán)結(jié)，就不會(huì)發(fā)生這種事。就像我們班的丁念祖，常常欺負(fù)我們，因此我們不想和他玩。但之后，有人需要幫忙時(shí)，他也表現(xiàn)的很好。一次，我的手刮傷了，他來(lái)關(guān)心我，這讓我很溫暖，之后他的朋友也多了。
讀了《真假美猴王》，我知道有團(tuán)結(jié)就有力量，就像班級(jí)體育比賽，只要團(tuán)結(jié)在一齊，就能勝利。即使你什么也不會(huì)，只要你團(tuán)結(jié)，就是一個(gè)好孩子。
團(tuán)結(jié)的力量真大，我們?nèi)巳硕家獔F(tuán)結(jié)起來(lái)。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十一
動(dòng)作建議：
第2-4小節(jié)：雙手握成大拇指狀做神氣擺動(dòng)的動(dòng)作：
第5小節(jié)：做眺望狀的造型。
第6-8小節(jié)同第2-4小節(jié)；第9小節(jié)同第5小節(jié)。）。
第23小節(jié)：雙手握拳做打斗狀準(zhǔn)備動(dòng)作。
第29小節(jié)：雙手握拳做躲閃狀準(zhǔn)備動(dòng)作。
第35小節(jié)：兩人雙手對(duì)拍準(zhǔn)備動(dòng)作：
第43小節(jié)：自由創(chuàng)編美猴王變出不同造型的`動(dòng)作：
游戲玩法：
先商議好誰(shuí)是“真猴王”，誰(shuí)是“假猴王”，真假猴王打斗、變?cè)煨停谝魳?lè)結(jié)柬“金箍棒”后，真猴王高舉金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做裝死的動(dòng)作造型。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、感受樂(lè)段的起止，合拍地做動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。
2、在“打斗”的互動(dòng)情境中，嘗試通過(guò)兩兩合作一對(duì)一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對(duì)打”動(dòng)作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)b段樂(lè)曲的三段樂(lè)句。
3、假猴王迅速倒地造型堅(jiān)持不動(dòng)，真猴王檢查時(shí)要用對(duì)方舒服的力度。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：剪輯好的《金箍棒》音樂(lè)。
活動(dòng)過(guò)程：
1、根據(jù)故事，嘗試創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作。
（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么動(dòng)作表示7。
（2）美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7。
（3）美猴王有哪些本領(lǐng)7如果你是美猴王你想變什么7。
2、完整跟著教師邊做動(dòng)作邊感知音樂(lè)。
3、進(jìn)一步感知b段音樂(lè)，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)b段樂(lè)曲。
（l）教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)b段樂(lè)曲。
（2）師幼隨b段慢速音樂(lè)嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
（3）師幼隨b段原速音樂(lè)嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
（1）一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。
（2）集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。
11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
12、幼兒邀請(qǐng)客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十二
西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的西游記?通過(guò)西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是西游記中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十三
《西游記》是家喻戶曉的古代名著,它以大膽的想象、奇特的視角,講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng).一天,他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜全打死了.唐僧非常生氣,把孫悟空趕回了花果山?？墒?沒(méi)過(guò)多久,“孫悟空”又從云里跳下來(lái),搶走行李,還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空,一問(wèn)才發(fā)現(xiàn),行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣,于是跟著沙僧回花果山查看.果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了,但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空,誰(shuí)是假悟空,他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里,可是龍王和觀音也沒(méi)有辦法辨出真?zhèn)?最后,只得請(qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形,原來(lái)是只六耳獼猴.六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空,師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人,否則只會(huì)害了自己,在學(xué)習(xí)上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十四
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十五
西游記中，有一集是真假美猴王的，如果你認(rèn)真看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)死的那個(gè)是真悟空，而之后陪唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴。下面具體介紹一下為什么是這樣的現(xiàn)象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空經(jīng)常和唐僧作對(duì)，被趕走了多次，而真假美猴王之后，悟空就變得非常聽(tīng)話了，讓干什么就干什么，非常順從。
第二，悟空識(shí)天地，知地利，而六耳獼猴知前后，萬(wàn)物皆明。這句話是書(shū)上的原句。真悟空和假悟空所有的本領(lǐng)都相同，所以分不出高低。但是靈明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳獼猴卻知道前后，未來(lái)。既然六耳獼猴知道如來(lái)能看出來(lái)自己，那肯定就不會(huì)和真悟空一起去如來(lái)處了。
第三，真假悟空在諦聽(tīng)處，諦聽(tīng)為何不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空？諦聽(tīng)之所以不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空，并非是諦聽(tīng)害怕悟空在地府搗亂。第一次悟空搗亂是因?yàn)榈夭赝跗兴_不在，而這一次地藏王菩薩是在的，地藏王是四大菩薩之首，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在悟空之上，所以諦聽(tīng)不說(shuō)出真悟空是哪個(gè)，其實(shí)是不敢說(shuō)。能讓諦聽(tīng)不敢說(shuō)的原因，肯定要比地藏王菩薩的地位要高，那顯然只有一位，如來(lái)。
第四，如來(lái)菩提是師兄弟，真假悟空水平相當(dāng)。菩提和如來(lái)是師兄弟，但因?yàn)榉N種原因，兩人不和。但是卻有相同的法術(shù)。當(dāng)如來(lái)看來(lái)真悟空的法術(shù)后，就知道是自己的師弟所為。所以如來(lái)才培養(yǎng)出來(lái)了六耳獼猴這個(gè)自己的班底，來(lái)代替真正的悟空。六耳獼猴是如來(lái)的弟子。
第五，悟空被打死一節(jié)，如來(lái)沒(méi)有阻止。憑借如來(lái)的本事，如果要阻止悟空被六耳獼猴打死，顯然是輕而易舉之事，但是如來(lái)并沒(méi)有出手，顯然這是如來(lái)安排的一個(gè)局，是想置悟空于死地，如來(lái)根本就沒(méi)有想救悟空的意思，如來(lái)只是想讓自己的弟子六耳獼猴成為斗戰(zhàn)圣佛而已。
所以，西游記中，真正取到真經(jīng)成為斗戰(zhàn)圣佛的是六耳獼猴，并不是真悟空。
真假美猴王的心得體會(huì)篇十六
一天中午，悟空化齋還未回來(lái)，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現(xiàn)了強(qiáng)盜，悟空趕回說(shuō)這是強(qiáng)盜不是妖怪，他就變了一堆錢財(cái)引強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，一棒子打死了他們。
唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，于是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時(shí)候唐僧的氣就會(huì)消了。
第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來(lái)給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說(shuō)唐僧不識(shí)抬舉，打了他搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來(lái)后才醒，八戒說(shuō)要去找悟空算賬，唐僧就說(shuō)讓沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看見(jiàn)那里有師傅，還有自己，心里很生氣說(shuō)竟然敢冒充他，于是他就去觀音菩薩那里告狀。
沙僧在觀音菩薩那里看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，于是就打了起來(lái)。菩薩叫他們不要打了，叫他們?nèi)セü娇纯淳兔靼琢恕Ｍ局形蚩照f(shuō)沙僧一向都很講理的，怎么這次不講理，沙僧還說(shuō)是誰(shuí)不講道理呢。
他們來(lái)到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個(gè)悟空，雙方都指責(zé)對(duì)方是冒充的，打了起來(lái)，于是他們?nèi)チ似兴_那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個(gè)悟空在打斗，這位假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假;。
到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;。
又到觀音那：觀音也看不出;。
最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽(tīng)”聽(tīng)過(guò)之后，“諦聽(tīng)”卻說(shuō)：“我聽(tīng)出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”;。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死。
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