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景德鎮(zhèn)導游解說詞篇一
鎮(zhèn)窯是蛋型瓷窯，明末清初景德鎮(zhèn)首創(chuàng)，全稱景德鎮(zhèn)窯，簡稱鎮(zhèn)窯。因歷史上景德鎮(zhèn)燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。古窯中的鎮(zhèn)窯是一座清代實物，真實的再現(xiàn)了往昔景德鎮(zhèn)的歷史風貌。清末景德鎮(zhèn)有一百多座鎮(zhèn)窯，而古窯中的鎮(zhèn)窯始建于清乾隆初年。該窯爐長十八米，體積近三百立方米，窯場占地約八百平方米。其型制體量、結(jié)構(gòu)比例、砌筑材料和手工技法，代表了中國鎮(zhèn)窯夜色
傳統(tǒng)制瓷窯爐營造技藝的最高水平。鎮(zhèn)窯里不同窯位溫度不一樣，可以同時燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。二十世紀九十年代中期，因傳統(tǒng)坯源不足，該鎮(zhèn)窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調(diào)，幾次點火燒瓷均以失敗告終。為在生產(chǎn)中有效保護古代鎮(zhèn)窯及傳統(tǒng)手工技藝，讓鎮(zhèn)窯營造技藝和燒成技藝傳承下去。20___年十月十九日，景德鎮(zhèn)舉行清代鎮(zhèn)窯復燒儀式，收藏家馬未都點燃窯火。這次鎮(zhèn)窯復燒，共燒大小瓷器近兩萬件，大部分是傳統(tǒng)制瓷老藝人和工藝美術(shù)大師的作品。完全采用傳統(tǒng)燒煉技術(shù)，不借助任何儀器，且使用傳統(tǒng)燃料。焙燒將耗松柴四十多噸，約燒三十個小時，然后冷卻一天一夜，即可開窯。今后清代鎮(zhèn)窯每年將燒煉兩次，讓為數(shù)不多的把樁、馱坯、架表工藝傳承人通過傳幫帶，使古柴窯燒煉技藝后繼有人。
西區(qū)——景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館
景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館門樓
景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館是以古建筑為中心的園林式博物館。館內(nèi)有歷代陶瓷展、古窯群、瓷碑長廊、天后宮、瓷器街、大夫第等景觀。館內(nèi)環(huán)境幽雅、林木蔥郁、湖水蕩漾，人文景觀和自然風光完美結(jié)合，館內(nèi)設有世界獨有的瓷樂表演。其中包含以下文化景點：清園、瓷碑長廊、明閭、瓷樂坊。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇二
游客朋友們：
大家好!我是你們今天的導游小謝，歡迎大家來到景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)素有瓷都之稱，今天我們要參觀的是位于瓷都大道一號的景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)。
我先利用坐車的時間介紹一下古窯民俗博覽區(qū)。古窯民俗博覽區(qū)集中再現(xiàn)了景德鎮(zhèn)千年的制瓷歷史，尤其是15~16世紀景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的風貌，被譽為一座“活的陶瓷歷史博物館”、“陶瓷文化知識經(jīng)典景區(qū)”。
說了這么多，還不如親自去看看，古窯民俗博覽區(qū)就在前面那片寧靜秀麗的小樹林里，大家請有序下車隨我進去參觀吧!
首先我們來到陶瓷制作展覽區(qū)，快來看這位師傅，他正在轱轆車上放一團泥，看，他雙手輕觸著泥團，轱轆車旋轉(zhuǎn)起來，不久，一個大肚子花瓶的形狀就做好了，這一個步驟就叫“拉坯”，瞧，那個師傅拿著刀片，正在給剛出來的泥坯休整合適的形狀?，F(xiàn)在到了施釉的環(huán)節(jié)，師傅正拿著小刷子施釉呢，這白白的一層就是釉。現(xiàn)在到最后一步了，這一步叫“畫坯”，就是在潔白的泥坯上，畫上喜歡的圖案。為了讓大家親自體驗一把“畫坯”，這里特意設置了一個工作區(qū)，我們可以畫上自己喜歡的圖案，工作人員會把它燒制好寄給你喲。
下面，大家請跟我來，這個黑乎乎的拱洞就是專門燒制陶瓷的窯洞，說到燒窯，就不得不提起童賓，童賓就是古代的以為陶瓷工匠，在一次燒制的時候，為了燒制出滿意的瓷器，他奮不顧身的跳入了火海，葬身于此地。后人把他尊為“風火仙 ”。燒制陶瓷最難掌握的就是火候，如果沒有掌握它，那么一窯的陶瓷全都會變成殘次品，然后摔碎，全都扔掉，非?？上?。
參觀完陶瓷制作工藝展覽區(qū)，我們要去陶瓷藝術(shù)品展覽中心，咱們邊走邊說。景德鎮(zhèn)最有名的四大陶瓷是青花瓷、粉彩、顏色釉和青花玲瓏瓷。陶瓷藝術(shù)品展覽中心就在這里，這兒有兩個成年人那么高的巨大花瓶，有大象的身體那么粗的水缸，還有精致的瓷碗，瓷碟……大家趕快進去看看吧。這些碗可是會說話的喲，只要沾一點水抹在碗巖上，不停地劃就行了，你們聽，聲音多美妙呀!如果想要，可以買一個帶回家做紀念品呢!
游客朋友們，上午的參觀就到此結(jié)束，下午我們再繼續(xù)領略景德鎮(zhèn)的悠久文化吧!接下來，請大家隨我去品嘗當?shù)氐母鞣N美食吧!
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇三
游客朋友們：
大家好!我是你們今天的導游小謝，歡迎大家來到景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)素有瓷都之稱，今天我們要參觀的是位于瓷都大道一號的景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)。
我先利用坐車的時間介紹一下古窯民俗博覽區(qū)。古窯民俗博覽區(qū)集中再現(xiàn)了景德鎮(zhèn)千年的制瓷歷史，尤其是15~16世紀景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的風貌，被譽為一座“活的陶瓷歷史博物館”、“陶瓷文化知識經(jīng)典景區(qū)”。
說了這么多，還不如親自去看看，古窯民俗博覽區(qū)就在前面那片寧靜秀麗的小樹林里，大家請有序下車隨我進去參觀吧!
首先我們來到陶瓷制作展覽區(qū)，快來看這位師傅，他正在轱轆車上放一團泥，看，他雙手輕觸著泥團，轱轆車旋轉(zhuǎn)起來，不久，一個大肚子花瓶的形狀就做好了，這一個步驟就叫“拉坯”，瞧，那個師傅拿著刀片，正在給剛出來的泥坯休整合適的形狀?，F(xiàn)在到了施釉的環(huán)節(jié)，師傅正拿著小刷子施釉呢，這白白的一層就是釉?，F(xiàn)在到最后一步了，這一步叫“畫坯”，就是在潔白的泥坯上，畫上喜歡的圖案。為了讓大家親自體驗一把“畫坯”，這里特意設置了一個工作區(qū)，我們可以畫上自己喜歡的圖案，工作人員會把它燒制好寄給你喲。
下面，大家請跟我來，這個黑乎乎的拱洞就是專門燒制陶瓷的窯洞，說到燒窯，就不得不提起童賓，童賓就是古代的以為陶瓷工匠，在一次燒制的時候，為了燒制出滿意的瓷器，他奮不顧身的跳入了火海，葬身于此地。后人把他尊為“風火仙 ”。燒制陶瓷最難掌握的就是火候，如果沒有掌握它，那么一窯的陶瓷全都會變成殘次品，然后摔碎，全都扔掉，非?？上?。
參觀完陶瓷制作工藝展覽區(qū)，我們要去陶瓷藝術(shù)品展覽中心，咱們邊走邊說。景德鎮(zhèn)最有名的四大陶瓷是青花瓷、粉彩、顏色釉和青花玲瓏瓷。陶瓷藝術(shù)品展覽中心就在這里，這兒有兩個成年人那么高的巨大花瓶，有大象的身體那么粗的水缸，還有精致的瓷碗，瓷碟……大家趕快進去看看吧。這些碗可是會說話的喲，只要沾一點水抹在碗巖上，不停地劃就行了，你們聽，聲音多美妙呀!如果想要，可以買一個帶回家做紀念品呢!
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景德鎮(zhèn)導游解說詞篇四
圓器作坊
圓器作坊
“圓器”，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)專用術(shù)語，見《景德鎮(zhèn)陶錄》。指可在陶輪上拉坯成型的盤
碗杯碟等。景德鎮(zhèn)制做圓器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器壞件，小作制做一尺以下小器坯件。制坯后須經(jīng)過陰干、刮坯、修坯、施釉、裝匣、滿窯、燒窯等工序，始能成器。而古窯中的圓器作坊就是生產(chǎn)圓器的手工作坊，該作坊完整的呈現(xiàn)了從制坯到施秞的全部工序。在歷史上，圓器行是景德鎮(zhèn)從業(yè)者最多的一個行幫，完全由都昌籍人士控制，而景德鎮(zhèn)的城市居民中以都昌籍的最多，這也是圓器業(yè)在整個景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)所占地位的生動體現(xiàn)。
琢器作坊
“琢器”，同“圓器”一樣，是在陶瓷造型上的一種分類，屬立體造型，如尊、瓶、罐等。琢器是舊時景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)兩大系列之一，其產(chǎn)品既有圓形，又有異形，既有日用瓷，也有陳設瓷，它的產(chǎn)品不僅與園器有別，就連坯房布局、工種稱謂、生產(chǎn)工藝、行規(guī)習俗等也與園器迥然不同，都有著自己的獨特之處。琢器行在從業(yè)人數(shù)上少于圓器行，基本由撫州籍人士控制，而祖籍撫州的景德鎮(zhèn)市民亦不在少數(shù)。在古窯中的琢器作坊人們可以完整的領略到琢器的制造過程。琢器作坊
琢器跟圓器最大的區(qū)別就是生產(chǎn)圓器業(yè)所不能制造的，如湯匙、帶柄茶碗、茶壺、肥皂盒等，琢器業(yè)下有粉定、大件、官蓋、描壇、淡描、滑石、雕削等七個子行業(yè)，民國初年，景德鎮(zhèn)總商會對圓琢二器所屬的子行業(yè)作了調(diào)整，規(guī)定：一非圓器之器形，二非用圓器之生產(chǎn)工藝的異形品種，全部歸屬琢器業(yè)。于是一些既非圓器、又非琢器的博古、針匙、燈盞等業(yè)均為琢器行業(yè)，抗爭前后出現(xiàn)的電瓷、衛(wèi)生瓷、紡織瓷等，也歸屬了琢器業(yè)。由于琢器行業(yè)跟圓器不同，它生產(chǎn)的工藝、工人的工種也是不同的，比如講有打雜工搞泥巴的，另外還有二碼頭、三碼頭、裝坯工，他主要器形的兩個人，一個是做坯的，一個是利坯的，它沒有印坯這個工種也沒有剎合坯這個工種，它的泥巴由打雜工搞好后，做坯工做好，做好后，那么二碼頭、三碼頭就捧去曬，把坯整整好，要上釉了，這都是由二碼頭、三碼頭、裝坯工來完成，裝坯工不僅要裝坯，而且要負責里面的蕩釉，碼頭工要做利坯工，做坯工所有以外的雜事，全部承包下來，其中三碼頭是最累的工種，要挑水，挑坯，所以過去有名行話叫“碼頭工要累的做牛叫”，所以琢器與圓器不同的地方在這里，它請工辭工也和圓器不同，琢器一般都為小窯戶，老板沒有請多少工人，都是由老板自己去請，請好了以后，有個介紹人，三個人上茶館去吃泡茶，吃泡茶就算定事，定了事以后，你就到我這里來做事，琢器老板對工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有熱水洗臉，老板要做好飯給工人吃，很尊重工人勞動。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇五
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有江南雄鎮(zhèn)之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)11657-11742，北緯2844-2956，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17c，年降雨量1763.5毫米。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，新平冶陶，始于漢世，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署景德年制，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。毛澤東用瓷、上海apec用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡的美譽。郭沫若先生曾以中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97中國旅游年全國35個王牌景點之一。
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有江南雄鎮(zhèn)之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)11657-11742，北緯2844-2956，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17c，年降雨量1763.5毫米。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，新平冶陶，始于漢世，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署景德年制，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。毛澤東用瓷、上海apec用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡的美譽。郭沫若先生曾以中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97中國旅游年全國35個王牌景點之一。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇六
這里是樂平市東北部的洪巖鎮(zhèn)，這座山叫峁山，這里距樂平城區(qū)38公里，峁山起伏連綿，海拔三四百米。我們即將要參觀的景點是一個溶洞，稱為“洪源仙境”，這個名稱是有來歷的，等會兒再給大家介紹。既然有溶洞，說明這里是喀斯特(karst)地貌。karst是巖溶的意思，所以此種地貌在中文里稱“巖溶地貌”。它是以碳酸鹽類巖石(主要是石灰?guī)r)為主的可溶性巖石在以水為主的內(nèi)外營力作用下形成的地貌。地面有孤峰、峰林、石林、石牙、巖溶洼地、巖溶漏斗、巖溶殘丘等景觀，地下則有溶洞、地下河等。我們可以看到，這座山上有石林、石牙、溶溝等巖溶地貌的特征，它們似刀叢劍樹，隱藏在林木之中。到過云南石林的人都知道，在那碧蓮玉筍式的巖溶孤峰和峰林之上，巖石裸露，幾乎沒有什么植被。實際上，多數(shù)巖溶地貌都植被稀疏，而我們眼前的巖溶地貌卻與眾不同，林木蔥郁，溪流清澈，空氣清新，森林覆蓋率達90%，還是省級森林公園，所以別有一番風味。下面就讓我們?nèi)⒂^洪巖洞，探訪一下仙境。
前面平臺盡處有一個扁而闊的鯰魚嘴形的山洞，那就是“洪源仙境”。來到洞內(nèi)，大家是否感到此洞頗有氣勢呢?全洞主要為廳堂式，洞長有1620米，最高處高達80米，最寬處有近百米，洞內(nèi)面積約8萬平方米，容積超過200萬立方米。此洞為圓拱形袋狀漏水洞，形成于距今1億多年前的中生代時期。它分旱洞和水洞兩大部分，旱洞在地質(zhì)學上稱“滲流帶洞”，也稱“飽氣帶洞穴”，意思是洞內(nèi)有滲流，但無積水，空間充滿空氣;水洞又稱“地下水位洞穴”或“潛水面洞穴”。有專家推斷，更下部很可能有完全充水的潛流帶洞穴，或稱“飽水帶洞穴”，也就是地下河。溶洞的形成是由于地下水沿巖層層面或裂隙溶蝕，天長日久，孔穴被溶解擴大，加之巖層塌陷，形成巨大的洞穴。各溶洞逐漸擴大，便相互通連，并形成時寬時窄的地下廊道，地下河道穿行其間。由于地殼問斷上升，因而有的溶洞呈層分布。洪巖洞有水洞和旱洞之分，又可能有地下河，這是喀斯特地貌溶洞形成的一般規(guī)律所決定的。
各位請看，這里是一片開闊的坡地，酷似梯田。石梯田、石邊壩多達10余層，高度差達1.5米，層次分明，大小參差，錯落有致，首尾相接。梯田中水清見底，終年不干，真是一派田園風光。這片田凡人是無法耕種的，恐怕只有仙人才能有所作為，因此它得名“仙人田”?？赡苡杏慰蜁枺@樣的景觀是如何形成的呢?溶洞中景觀的形成與地下水的狀態(tài)緊密相關(guān)，水中含有碳酸鈣等易予析出沉積的物質(zhì)，這些物質(zhì)經(jīng)水分蒸發(fā)和二氧化碳的逸出就會淀積，而淀積形成的形狀與水流的狀態(tài)有關(guān)。石梯田是片狀水漉中的碳酸鈣淀積而成的。
這里有一個大洞廳，它呈圓形，直徑近百米，高約50米。廳正中矗立著一根巨大的石柱，高近50米，直徑達8米。巨型石柱給人的感覺是氣貫中天，力挽狂瀾，所以石柱取名為“擎天柱”。石柱是由鐘乳石和石筍上下連接而成的，它們都由滲滴水流造就。石灰?guī)r的主要成分是碳酸鈣，而碳酸鈣呈微堿性，能被酸性水流所溶解形成碳酸氫鈣。碳酸氫鈣又很不穩(wěn)定，遇到溫度升高，氣壓降低時，便又變成碳酸鈣在水滴的出口處沉淀下來。如此自上而下逐漸增長，時間長了，就形成狀如鐘乳的積淀物，這就是鐘乳石。石筍是溶洞中直立于洞底的碳酸鈣淀積物，溶有碳酸氫鈣的水自洞頂裂隙(或自鐘乳石)下滴至洞底，也是由于同樣的道理，形成碳酸鈣沉淀，并自下向上增長，外形如筍，故名“石筍”。自上而下的鐘乳石與自下而上的石筍有時正好對接，于是便形成石柱。溶洞中的石柱比較多見，但像我們眼前如此氣勢恢弘的石柱還是稀罕的。各位如有興趣，可以查查地質(zhì)資料，算算這根石柱經(jīng)歷了多少年才生成，可以肯定，一定是極其漫長的歲月。
離仙人田不遠處，有一處景觀，也不一般，我們過去看看。在這里請大家使勁用腳蹬地，啊!聲大如雷。而且因為洞體空曠，形如蒼穹，所以還能聽到悠遠的回聲，這處景觀取名為“震天雷”。為什么會有此種現(xiàn)象呢?有的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，此處疏松多孔，這是震動發(fā)聲的重要原因，不錯，確實如此。但其聲如霄，恐怕還不僅僅是這個原因。專家解釋說，底部可能還有隱伏的溶洞存在，也就是說，我們可能是在一個大的音箱上蹬腳。所以能產(chǎn)生宏大的聲音。
請各位隨我繼續(xù)往前走，請看這里有一泓池水，異常清澈，請再瞧瞧水中的景象，里面是藍天一片和白云朵朵，仿佛還有海鳥翱翔其間。這又是怎么回事呢?其實水中景觀是洞頂在水中的倒影。我們抬頭看看洞頂，這處洞頂較為平整，石灰?guī)r集塊角礫化發(fā)育，形成眾多直徑數(shù)十厘米至一二米的灰白色石灰?guī)r集塊，同時被灰黑色的碳酸鈣膠結(jié)，洞頂還懸掛少量石鐘乳，這些構(gòu)造倒影在水中，于是就產(chǎn)生了藍天的景象。這個地方稱為“水中藍天”，可謂是名實相符。
我們在洞中放眼望去，還可看到許許多多形態(tài)各異的碳酸鈣積淀物，它們有的像簾、幔;有的像蓮、竹;有的像花、枝、毛、針;有的像葡萄、珍珠、銀耳等。所有這些都是由狀態(tài)不同的水流造就的，分別為隙狀水流、管狀水流、毛細水流、飛濺水流經(jīng)過很長很長的時間沉積而形成的。
現(xiàn)在我們來到了旱洞和水洞的接合部，其實到這里之前，早就聽到了雷鳴般的聲音。一條洶涌飛瀑分兩級沿峭壁奔騰直下，吼聲如雷，懾人心魄。北宋著名地理學家樂史在《太平寰宇記》中稱此洞：“云氣泉聲，四時不絕”，說的就是這個瀑布。飛瀑落差30多米，寬約5米，周圍霧氣彌漫，水花四濺，在溶洞內(nèi)欣賞此類瀑布，別有一番感受，非常難得。飛瀑自高處而下，使人想起李白的名句“疑是銀河落九天”，所以這里取名為“九天飛瀑”。
很快就到出洞口了，又一個洞廳呈現(xiàn)在我們眼前。令人為之一振的是洞頂一穴通天，一束錐狀光線從近百米高的山頂直射洞廳，使原本黝黑的洞廳驚現(xiàn)陽光和生機，也使我們在洞內(nèi)滯留很久的人有重見光明的快慰感。至此，我想起了開始的承諾，要向各位講講“洪源仙境”這一名稱的來歷。在這溶洞附近有一個著名的村子，叫“巖前村”，說它著名，是因為這個村是洪皓的故鄉(xiāng)。洪皓是北宋朝廷的重臣，有第二蘇武的稱譽。入仕前他在巖前村教書，據(jù)說是他首先發(fā)現(xiàn)此洞的。他為了探個究竟，便領著書童，挑著一擔蠟燭，秉燭游洞，走了一天一夜，還沒走出洞口，正當他們蠟燭用完，進退維谷，一籌莫展之時，偶然發(fā)現(xiàn)兩位仙人在一處下棋，情急之中向前求助，其中一位仙翁贈給他一根蠟燭，叮囑他們只向前，不后退，最終定能走出洞口。他們又走了很長一段時間，終于驚喜地看見了洞口的光明，此時蠟燭也突然熄滅了，一看，原來點的是自己的一個手指。
洪皓經(jīng)過此番探險，有感于奇特的經(jīng)歷和神仙的叮囑，欣然寫下了一首游洞詩：
有此乾坤有此巖，誰知仙境在人間。
行行行到光明處，始信當初進步難。
由于洪皓探洞遇仙，故洪巖洞得名“洪源仙境”。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇七
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有江南雄鎮(zhèn)之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)11657-11742，北緯2844-2956，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17c，年降雨量1763.5毫米。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，新平冶陶，始于漢世，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署景德年制，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。毛澤東用瓷、上海apec用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡的美譽。郭沫若先生曾以中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97中國旅游年全國35個王牌景點之一。
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有江南雄鎮(zhèn)之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)11657-11742，北緯2844-2956，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17c，年降雨量1763.5毫米。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，新平冶陶，始于漢世，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署景德年制，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。毛澤東用瓷、上海apec用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡的美譽。郭沫若先生曾以中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97中國旅游年全國35個王牌景點之一。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇八
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17 °c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為20xx.8小時。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1020xx年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙; 有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。
景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17 °c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為20xx.8小時。
景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1020xx年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。
景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙; 有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇九
各位游客大家好，我是，歡迎大家來到千年瓷都景德鎮(zhèn)旅游。
景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，北與安徽交界，東南西三面與上饒接壤。地勢周高中低，形似盆狀。境內(nèi)有昌江和樂安河。總面積5200多平方千米，總?cè)丝诩s156萬。 初聽“景德鎮(zhèn)市”，大家可能會覺得很奇怪，一方面是“市”一方面又是“鎮(zhèn)” ，這是為什么呢?因為景德鎮(zhèn)市最初只是一個小鎮(zhèn)，名為昌南，到了宋代瓷器燒造比較有名，趙恒景德元年用皇帝號易名為“景德鎮(zhèn)”，新中國成立后，經(jīng)國務院批準，景德鎮(zhèn)升格為省轄市，考慮到了瓷都名城的延續(xù)，所以就沒有把鎮(zhèn)字去掉。
景德鎮(zhèn)名為瓷都，這里的瓷器當然是最有名的了。這里創(chuàng)造出了無數(shù)陶瓷精品，尤以青花，粉彩，玲瓏，顏色釉四大名瓷著稱于世，享有“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如罄”的美譽。
原來景德鎮(zhèn)還留傳著這樣一個真實的故事，有一個窯里佬，名叫童賓，為了解救窯工，而以身祭瓷。便跳進了燒得通紅的窯里。數(shù)日后開窯，瓷器果然都燒成了，件件潔白如玉，個個端端正正。為了紀念這位獻身的燒窯師傅，陶工們把他的骨灰安葬在鎮(zhèn)里的鳳凰山上，為他建了一個廟，塑了雕像，奉為“風火仙師”。 景德鎮(zhèn)景點眾多，主要有陶瓷歷史博覽區(qū)，高嶺—瑤里風景區(qū)，浮梁古縣衙，洪巖仙境風景區(qū)等。
下面我為大家介紹一下浮梁的古縣衙。該縣衙始建于唐元和十一年，至今已有一千多年的歷史?，F(xiàn)在保存下來的是清代道光年間重修的，縣衙前有中門，一條長石砌成的路直通門內(nèi)，院中石板鋪路，旁植古柏數(shù)株。大堂為五開間，大堂后面各置園門，整個衙門的設計給人的感覺是莊嚴與輕松并存，厚重與俏雅交輝，很有藝術(shù)性。
當然大家還可以在此品位油炸餛飩，餃子耙，涼拌冷粉，堿水耙等著名風味小吃。我是，祝大家旅途愉快。
景德鎮(zhèn)導游解說詞篇十
這里是樂平市東北部的洪巖鎮(zhèn)，這座山叫峁山，這里距樂平城區(qū)38公里，峁山起伏連綿，海拔三四百米。我們即將要參觀的景點是一個溶洞，稱為“洪源仙境”，這個名稱是有來歷的，等會兒再給大家介紹。既然有溶洞，說明這里是喀斯特(karst)地貌。karst是巖溶的意思，所以此種地貌在中文里稱“巖溶地貌”。它是以碳酸鹽類巖石(主要是石灰?guī)r)為主的可溶性巖石在以水為主的內(nèi)外營力作用下形成的地貌。地面有孤峰、峰林、石林、石牙、巖溶洼地、巖溶漏斗、巖溶殘丘等景觀，地下則有溶洞、地下河等。我們可以看到，這座山上有石林、石牙、溶溝等巖溶地貌的特征，它們似刀叢劍樹，隱藏在林木之中。到過云南石林的人都知道，在那碧蓮玉筍式的巖溶孤峰和峰林之上，巖石裸露，幾乎沒有什么植被。實際上，多數(shù)巖溶地貌都植被稀疏，而我們眼前的巖溶地貌卻與眾不同，林木蔥郁，溪流清澈，空氣清新，森林覆蓋率達90%，還是省級森林公園，所以別有一番風味。下面就讓我們?nèi)⒂^洪巖洞，探訪一下仙境。
前面平臺盡處有一個扁而闊的鯰魚嘴形的山洞，那就是“洪源仙境”。來到洞內(nèi)，大家是否感到此洞頗有氣勢呢?全洞主要為廳堂式，洞長有1620米，最高處高達80米，最寬處有近百米，洞內(nèi)面積約8萬平方米，容積超過200萬立方米。此洞為圓拱形袋狀漏水洞，形成于距今1億多年前的中生代時期。它分旱洞和水洞兩大部分，旱洞在地質(zhì)學上稱“滲流帶洞”，也稱“飽氣帶洞穴”，意思是洞內(nèi)有滲流，但無積水，空間充滿空氣;水洞又稱“地下水位洞穴”或“潛水面洞穴”。有專家推斷，更下部很可能有完全充水的潛流帶洞穴，或稱“飽水帶洞穴”，也就是地下河。溶洞的形成是由于地下水沿巖層層面或裂隙溶蝕，天長日久，孔穴被溶解擴大，加之巖層塌陷，形成巨大的洞穴。各溶洞逐漸擴大，便相互通連，并形成時寬時窄的地下廊道，地下河道穿行其間。由于地殼問斷上升，因而有的溶洞呈層分布。洪巖洞有水洞和旱洞之分，又可能有地下河，這是喀斯特地貌溶洞形成的一般規(guī)律所決定的。
各位請看，這里是一片開闊的坡地，酷似梯田。石梯田、石邊壩多達10余層，高度差達1.5米，層次分明，大小參差，錯落有致，首尾相接。梯田中水清見底，終年不干，真是一派田園風光。這片田凡人是無法耕種的，恐怕只有仙人才能有所作為，因此它得名“仙人田”?？赡苡杏慰蜁?，這樣的景觀是如何形成的呢?溶洞中景觀的形成與地下水的狀態(tài)緊密相關(guān)，水中含有碳酸鈣等易予析出沉積的物質(zhì)，這些物質(zhì)經(jīng)水分蒸發(fā)和二氧化碳的逸出就會淀積，而淀積形成的形狀與水流的狀態(tài)有關(guān)。石梯田是片狀水漉中的碳酸鈣淀積而成的。
這里有一個大洞廳，它呈圓形，直徑近百米，高約50米。廳正中矗立著一根巨大的石柱，高近50米，直徑達8米。巨型石柱給人的感覺是氣貫中天，力挽狂瀾，所以石柱取名為“擎天柱”。石柱是由鐘乳石和石筍上下連接而成的，它們都由滲滴水流造就。石灰?guī)r的主要成分是碳酸鈣，而碳酸鈣呈微堿性，能被酸性水流所溶解形成碳酸氫鈣。碳酸氫鈣又很不穩(wěn)定，遇到溫度升高，氣壓降低時，便又變成碳酸鈣在水滴的出口處沉淀下來。如此自上而下逐漸增長，時間長了，就形成狀如鐘乳的積淀物，這就是鐘乳石。石筍是溶洞中直立于洞底的碳酸鈣淀積物，溶有碳酸氫鈣的水自洞頂裂隙(或自鐘乳石)下滴至洞底，也是由于同樣的道理，形成碳酸鈣沉淀，并自下向上增長，外形如筍，故名“石筍”。自上而下的鐘乳石與自下而上的石筍有時正好對接，于是便形成石柱。溶洞中的石柱比較多見，但像我們眼前如此氣勢恢弘的石柱還是稀罕的。各位如有興趣，可以查查地質(zhì)資料，算算這根石柱經(jīng)歷了多少年才生成，可以肯定，一定是極其漫長的歲月。
離仙人田不遠處，有一處景觀，也不一般，我們過去看看。在這里請大家使勁用腳蹬地，啊!聲大如雷。而且因為洞體空曠，形如蒼穹，所以還能聽到悠遠的回聲，這處景觀取名為“震天雷”。為什么會有此種現(xiàn)象呢?有的游客可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，此處疏松多孔，這是震動發(fā)聲的重要原因，不錯，確實如此。但其聲如霄，恐怕還不僅僅是這個原因。專家解釋說，底部可能還有隱伏的溶洞存在，也就是說，我們可能是在一個大的音箱上蹬腳。所以能產(chǎn)生宏大的聲音。
請各位隨我繼續(xù)往前走，請看這里有一泓池水，異常清澈，請再瞧瞧水中的景象，里面是藍天一片和白云朵朵，仿佛還有海鳥翱翔其間。這又是怎么回事呢?其實水中景觀是洞頂在水中的倒影。我們抬頭看看洞頂，這處洞頂較為平整，石灰?guī)r集塊角礫化發(fā)育，形成眾多直徑數(shù)十厘米至一二米的灰白色石灰?guī)r集塊，同時被灰黑色的碳酸鈣膠結(jié)，洞頂還懸掛少量石鐘乳，這些構(gòu)造倒影在水中，于是就產(chǎn)生了藍天的景象。這個地方稱為“水中藍天”，可謂是名實相符。
我們在洞中放眼望去，還可看到許許多多形態(tài)各異的碳酸鈣積淀物，它們有的像簾、幔;有的像蓮、竹;有的像花、枝、毛、針;有的像葡萄、珍珠、銀耳等。所有這些都是由狀態(tài)不同的水流造就的，分別為隙狀水流、管狀水流、毛細水流、飛濺水流經(jīng)過很長很長的時間沉積而形成的。
現(xiàn)在我們來到了旱洞和水洞的接合部，其實到這里之前，早就聽到了雷鳴般的聲音。一條洶涌飛瀑分兩級沿峭壁奔騰直下，吼聲如雷，懾人心魄。北宋著名地理學家樂史在《太平寰宇記》中稱此洞：“云氣泉聲，四時不絕”，說的就是這個瀑布。飛瀑落差30多米，寬約5米，周圍霧氣彌漫，水花四濺，在溶洞內(nèi)欣賞此類瀑布，別有一番感受，非常難得。飛瀑自高處而下，使人想起李白的名句“疑是銀河落九天”，所以這里取名為“九天飛瀑”。
很快就到出洞口了，又一個洞廳呈現(xiàn)在我們眼前。令人為之一振的是洞頂一穴通天，一束錐狀光線從近百米高的山頂直射洞廳，使原本黝黑的洞廳驚現(xiàn)陽光和生機，也使我們在洞內(nèi)滯留很久的人有重見光明的快慰感。至此，我想起了開始的承諾，要向各位講講“洪源仙境”這一名稱的來歷。在這溶洞附近有一個著名的村子，叫“巖前村”，說它著名，是因為這個村是洪皓的故鄉(xiāng)。洪皓是北宋朝廷的重臣，有第二蘇武的稱譽。入仕前他在巖前村教書，據(jù)說是他首先發(fā)現(xiàn)此洞的。他為了探個究竟，便領著書童，挑著一擔蠟燭，秉燭游洞，走了一天一夜，還沒走出洞口，正當他們蠟燭用完，進退維谷，一籌莫展之時，偶然發(fā)現(xiàn)兩位仙人在一處下棋，情急之中向前求助，其中一位仙翁贈給他一根蠟燭，叮囑他們只向前，不后退，最終定能走出洞口。他們又走了很長一段時間，終于驚喜地看見了洞口的光明，此時蠟燭也突然熄滅了，一看，原來點的是自己的一個手指。
洪皓經(jīng)過此番探險，有感于奇特的經(jīng)歷和神仙的叮囑，欣然寫下了一首游洞詩：
有此乾坤有此巖，誰知仙境在人間。
行行行到光明處，始信當初進步難。
由于洪皓探洞遇仙，故洪巖洞得名“洪源仙境”。
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