校園是我們渡過青春時光的地方，留下了無數(shù)美好的回憶。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用舉例和比喻，增強(qiáng)表達(dá)的效果。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇一
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確，朝花夕拾狗貓鼠讀后感。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語:“吃野吾做野，做野打爛野?！濒斢嵪壬€告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二
今天我們學(xué)習(xí)了魯迅的文章，它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草，來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽光為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。
我們要學(xué)習(xí)野草的'這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇三
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉硎怯兄^節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來是仇貓的。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說貓和老鼠的淵源。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”――那些“現(xiàn)代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應(yīng)該多一份尊重。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇四
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動作敏捷，惹人喜愛。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個早出晚歸，有時還幾天看不見貓影，等到終于有心想回來時，就懶散地趴在地上曬太陽。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的精神，只是為了保護(hù)自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的'吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無時無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇五
女孩薩拉經(jīng)歷了公主—女仆—公主的生活，但她在每個階段都保持了內(nèi)心的高貴。也許這樣被金錢和經(jīng)歷洗禮過的生活，才配真正談?wù)摳哔F。
女孩薩拉的起跑線看起來是世界上最好的——她雖然沒有了媽媽，但有一個非常愛他的富裕極了的爸爸，還被送去了最貴的私立學(xué)校，得到最好的教育，在這里教育教學(xué)吃穿用度都圍著她轉(zhuǎn)，就好像我們想要成為的富二代、貴二代，整個世界都圍繞著她旋轉(zhuǎn)。
但父親在戰(zhàn)場犧牲，家庭破產(chǎn)之后，她的“身價”一落千丈，而那些曾經(jīng)因?yàn)槎猸h(huán)而遮蔽了唯利是圖、精明世故，表面上又十分莊重有教養(yǎng)的嘴臉，全部都露出了原形。
而這個時候，薩拉展示出來的善良、堅(jiān)強(qiáng)和智慧，幫助她度過了最黑暗的時期。希拉里·克林頓非常感激《小公主》的黑暗時期帶給她的勇氣，她說：“在我年少時，是《小公主》給了我沖出陰影的勇氣?！?/p>
后來，陰差陽錯，薩拉又繼承了大筆遺產(chǎn)，在這個時候，這些財(cái)富才會真正屬于她，因?yàn)樗龘碛泄芾磉@些財(cái)富的能力和德行。
《小公主》電影非常值得一看，是童星秀蘭·鄧波兒的代表作。薩拉富貴的生活可以讓我們過過暢想富二代的癮，而她起伏的命運(yùn)之中，握住的那把關(guān)鍵的鑰匙，是才是所有的真正應(yīng)該取得的。
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魯迅的狗貓鼠讀書心得篇六
最近，我們學(xué)習(xí)了魯迅所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的.生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個性。
小草生長的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇七
古人云：“耳聽為虛，眼見為實(shí)?！边@句話對然膾炙人口，而人們并非做到。讀完《朝花夕拾》中的《鼠·貓·狗》一文，令我深受感觸。
本文講述了這樣一個故事：“我”聽阿長說自己的隱鼠被貓吃了，于是，“我”開始了報(bào)復(fù)行動。直到有一天，“我”才知道，自己的隱鼠是被阿長踩死了，因此，我為冤枉了這樣不能說話的小動物深感羞愧。
社會雖然黑暗，但也有光明的一面，許多人真正地做到了“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，我們當(dāng)然要做這樣的人，但又怎樣做呢？不要光說不練，在自己有麻煩時，不能誣陷別人，更何況是和自己有矛盾的人。只有這樣，才不會傷害到別人，更不會傷害自己。
不僅是做到“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，還要做一個君子，即使與別人有一點(diǎn)矛盾，也不應(yīng)該去報(bào)復(fù)別人，這樣做，是損人不利己。
因此，記住“耳聽為虛，眼見為實(shí)”這一道理，做一個真正的君子吧！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇八
書是知識的海洋，杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x萬卷書，行萬里路。這個月依然去圖書館，依然是借書來看。
其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我?！豆枢l(xiāng)》講述了“我”和閏土小時候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月，閏土便要回家。一開始還有交往，可后來卻再沒有見面。后來，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng)，見到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒了兒時閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會真是可悲呀!作者希望故鄉(xiāng)未來會變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅舜丝痰纳鐣?，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
拋開課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進(jìn)那個叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無憂無慮的時光。我從初中開始便在外地念書，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開始焦切的倒計(jì)著時間。記得有一次放假，我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身，校門未開就爬上靠墻的白楊，然后翻躍下，步行至車站還有一個多小時才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的。當(dāng)時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應(yīng)該是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影，庸俗、麻木。
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機(jī)會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋?dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的'南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當(dāng)他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學(xué)會珍惜現(xiàn)在的生活!
每個人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達(dá)了他對自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的。
《故鄉(xiāng)》的內(nèi)容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢?它主要運(yùn)用了對比映襯的手法。小說以“我”(迅哥兒)回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷和見聞，寫了故鄉(xiāng)的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會主題。
在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時候，天空是深藍(lán)色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜;人們的生活優(yōu)裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經(jīng)不再出現(xiàn)了?？缛牍枢l(xiāng)的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦的天氣，吹進(jìn)船艙中嗚嗚響的冷風(fēng)，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產(chǎn)生悲涼的感覺。
在準(zhǔn)備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經(jīng)歷的事和人一一對比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現(xiàn)在已經(jīng)賣給別姓了;而且現(xiàn)在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正說明老屋已經(jīng)朽敗不堪了。
那時，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈，能手捏一柄鋼叉刺猹，能管祭器;能裝弶捉小鳥雀;能講故事;還有許多“無窮無盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現(xiàn)在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛腫得通紅;頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴(yán)重的是“……他景況也很不如意……”
還有“豆腐西施”楊二嫂，當(dāng)年因?yàn)樗?，豆腐店的買賣非常好。而現(xiàn)在卻成了一個市儈小氣，愛占便宜，貪財(cái)，勢利，捕風(fēng)捉影，無事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。
本來我和閏土，當(dāng)年可是無所不談的好朋友，而現(xiàn)在，卻“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。
那么所有這一切都是什么原因造成的呢?主人公對自己的故鄉(xiāng)有沒有一點(diǎn)希望呢?小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢?只要認(rèn)真讀書，同學(xué)們也能從小說中找出答案。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇九
對于普通人來說，偉人似乎總是高高在上，令人不可觸及。提起魯迅，總會想起很多詞語：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢……濃黑一字須，根根向上頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們印象，他似乎“對一切人都懷有憂慮與敵意”，但實(shí)際上，偉人也與普通人一樣，擁有喜怒哀樂。他活著時候，周圍有許多文學(xué)青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中一個。在林林總總魯迅回憶錄中，蕭紅《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。作者通過女性細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅超群智慧，廣闊胸襟與可親可敬個性品質(zhì)。它不僅是魯迅回憶錄中珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個永不凋謝花圈。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。
魯迅，性周，本名樟壽，字豫才，后有名樹人，發(fā)表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
魯迅是中國新文學(xué)的開山主將，是推進(jìn)中國新文化發(fā)展的旗手。偉大領(lǐng)袖毛主席說“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽的有人說我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供，當(dāng)然無話可說，但倒也好不介意，一到今年我可有點(diǎn)擔(dān)心了，我是長不免于弄弄筆墨的，謝了下來，印了出去，對于有些人似乎總是撓癢處的時候少，碰這痛楚的時候多，萬一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說。
讀了這篇文章，作者主要寫了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫的很優(yōu)美，文筆也很生動，耐人尋味，寫作手法很好。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢想更進(jìn)一步！
初見《狗貓鼠》我以為是魯迅先生所寫的關(guān)于動物趣事的文章，然而剛沒讀幾句就發(fā)現(xiàn)了端倪——“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’”“我于是就間或留心著查考它們成仇的‘動機(jī)’，作文素材《狗貓鼠主要內(nèi)容》。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動機(jī)來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷?！笨磥磉@篇文章不單單是寫動物的了！這隱藏著無煙的戰(zhàn)場。
既然題目是《狗貓鼠》其內(nèi)容也少不了它們的出現(xiàn)，魯迅先生很快就引出了他的仇敵——“貓”，在覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的一個故事：一次動物們開會，象沒來，于是派狗去找，但狗不知道象長什么樣，動物們說象是駝背，于是他就出發(fā)了，而貓弓著背，不知情的狗將其帶回會場，被動物們所嗤笑了，于是貓狗成了仇家。這只是成為仇家的原因，然而原因也總可以算作一個原因。魯迅先生的“仇貓”，是和這大大兩樣的。
“其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少”這無疑是對那些名人或名教授、“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的那些評論的最好回?fù)?。人學(xué)會行走、說話、寫作無疑是巨大的進(jìn)步，而有些人卻由此開始墮落、說空話、做違心事“鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子”而人卻仗著各種旗號做一些令人發(fā)指的事，實(shí)在是禽獸不如！
回歸現(xiàn)實(shí)，魯迅先生仍對貓有著抵觸情緒：一是它們抓住獵物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厭了才方肯罷休，就和某些人一樣“慢慢地折磨弱者”，實(shí)在是無人性可言。二是貓雖與獅虎同宗，卻盡顯媚態(tài)，其在交配之時也不消停，在晚上也“鬧得人心煩”，而狗卻沒有在晚上如此鬧騰過，映射到人的身上，也常會發(fā)現(xiàn)那些“寫情書”“舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天”“平素不大交往的人，忽而寄給我一個紅帖子，上面印著‘為舍妹出閣’、‘小兒完姻’、‘敬請觀禮’或‘闔第光臨’這些含有‘陰險(xiǎn)的暗示’的句子”嚕蘇做作的事。三是魯迅先生的一只很有靈性的隱鼠被貓“吃”了（最后證實(shí)不是貓吃的）。
先生用這“貓”代表了社會上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，卻手掌大權(quán)，十分惹不起，“人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。”其映襯出了社會上一些人的丑陋面貌，然而社會本身的混亂致使他也無能為力，只能明哲保身。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十一
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一些人類的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種niubb.net人就會在某個角落里偷偷地奸笑。
"我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓。最先不過是追趕，襲擊；而后來卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣。這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久，此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績，還是全部省略了罷。
這篇文章追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十二
讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時間的寶貴。魯迅是我們偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家，思想家，革命家。魯迅也經(jīng)常在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會抓緊時間，為人民，革命做更多的`事情，魯迅不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。他曾說過節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
讀了《魯迅》這篇文章后，我也感到無比的羞愧。記得有一次，我約好了兩個小伙伴一起去上補(bǔ)習(xí)班?？梢?yàn)槲仪耙惶焱砩咸t睡覺了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個小時，可我卻遲遲沒有到來，差點(diǎn)連累大家遲到了。
后來，小伙伴們說我浪費(fèi)大家的時間，還言而無信。事后我也非常后悔，后悔當(dāng)初沒有珍惜時間，使我差點(diǎn)就失去了兩個好伙伴。
通過這件事后，通過這篇文章——《魯迅》，使我更加了解到時間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時間，不浪費(fèi)時間，使我的生活更加快樂，光彩。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十三
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現(xiàn)象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實(shí)生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現(xiàn)象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨(dú)立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運(yùn)，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進(jìn)社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強(qiáng)的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關(guān)重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，反思和改進(jìn)。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝福》中，他用真實(shí)而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達(dá)了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結(jié)起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現(xiàn)象、國家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨(dú)立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實(shí)踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十四
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家、思想家和社會活動家。他的作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力，揭示了封建社會的黑暗和現(xiàn)代社會的種種矛盾。讀魯迅的作品，我深深地被他的思想和品格所感染，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實(shí)社會的清醒認(rèn)識。魯迅揭示的封建社會的黑暗和現(xiàn)代社會的種種矛盾，使我更加深刻地認(rèn)識到社會的不公和不平等。在小說《藥》中，魯迅通過藥頭子的悲慘命運(yùn)，揭示了社會貧富差距帶來的不平等待遇。在散文集《獨(dú)白》中，魯迅以犀利的筆調(diào)批判了社會的種種不正之風(fēng)。通過閱讀他的作品，我不僅對社會現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識，也對前進(jìn)的道路有了更清晰的認(rèn)識。
其次，讀魯迅的作品拓寬了我的思維。魯迅的作品不僅反映了社會的現(xiàn)實(shí)問題，也涉及了人性的復(fù)雜性。在小說《阿Q正傳》中，魯迅刻畫了阿Q這個既是英雄又是懦夫的人物形象，深刻地反映了人性的復(fù)雜性。通過閱讀魯迅的作品，我不僅對社會現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識，也對人性有了更為深入的思考。
再次，讀魯迅的作品激發(fā)了我的社會責(zé)任感。魯迅堅(jiān)持以文化來拯救國家，用筆剖析社會的丑陋和病態(tài)，不僅凸顯了他的社會責(zé)任感，也帶給了我深深的觸動。在小說《狂人日記》中，魯迅揭示了一個被現(xiàn)實(shí)社會壓迫崩潰的人物形象，同時也反映出他對社會的強(qiáng)烈不滿。通過閱讀這些作品，我深感每個人都有責(zé)任去批判社會的不公，努力改變現(xiàn)狀。
最后，讀魯迅的作品啟迪了我的價值觀。魯迅的作品不僅宏觀地反思了社會問題，也通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中，魯迅深情地描寫了一個倒霉的酒保形象，使我深感人性的堅(jiān)毅和可貴。通過閱讀這些作品，我懂得了愛與關(guān)懷的力量，也對善良和正義有了更為深入的理解。
綜上所述，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實(shí)社會的清醒認(rèn)識，拓寬了我的思維，激發(fā)了我的社會責(zé)任感，啟迪了我的價值觀。讀魯迅的作品讓我不僅深刻認(rèn)識到社會的丑陋和不公，也激勵我不斷追求理想和進(jìn)步。在這個變幻莫測的社會中，魯迅的作品將一直伴隨著我，激勵我去擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十五
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達(dá)。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。
雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認(rèn)識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實(shí)意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達(dá)。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十六
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨(dú)特而深刻，他對文學(xué)的獨(dú)到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)和人性的深度剖析。通過細(xì)心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現(xiàn)實(shí)生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實(shí)表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對當(dāng)時一些社會現(xiàn)象的批判，他深刻而真實(shí)地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認(rèn)識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種方式。他堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學(xué)形式來表達(dá)自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實(shí)而機(jī)智的魯迅，他的觀點(diǎn)犀利而有效地點(diǎn)明了當(dāng)時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點(diǎn)是對人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑θ诵缘纳疃忍接懀约?xì)致入微的觀察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點(diǎn)是對社會現(xiàn)象的獨(dú)到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點(diǎn)是對文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握。魯迅擅長運(yùn)用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學(xué)語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細(xì)節(jié)的描寫，展示了他對文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握，同時，也表現(xiàn)了他對詞語和表達(dá)的精準(zhǔn)運(yùn)用。
總之，魯迅讀書心得的獨(dú)特思考和深入探索，形成了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點(diǎn)，同時保持自己的獨(dú)立見解。他以獨(dú)特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當(dāng)時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十七
上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十八
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：
第一，貓對自己捉到的東西，總是x玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；
第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，
第三，在叫的時候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動作敏捷，惹人喜愛。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個早出晚歸，有時還幾天看不見貓影，等到終于有心想回來時，就懶散地趴在地上曬太陽。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的'精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的精神，只是為了保護(hù)自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無時無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇十九
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當(dāng)時社會決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛國如家的信仰。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當(dāng)時社會的灰暗。
魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財(cái)富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學(xué)富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起，做一個遵守校紀(jì)校規(guī)的合格的中學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關(guān)心國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關(guān)心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國家給予我的關(guān)懷，我將告訴每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠(yuǎn)播，我只愿默默守護(hù)你，奉獻(xiàn)你，我的國家，我的祖國。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二十
我認(rèn)為魯迅在這篇x中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的'，他可以在運(yùn)灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二十一
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二十二
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下旳篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到旳迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知旳愛國忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中旳第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接旳措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小旳動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人旳弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生旳寫作手法，更欣賞他旳獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)旳一只可愛旳隱鼠遭到摧殘旳經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者旳同情和對暴虐者旳憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家旳人們，他用不同旳方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家旳士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切旳愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對“正人君子”旳攻擊引發(fā)旳，嘲諷了他們散布旳“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性旳憎惡；追憶童年時救養(yǎng)旳一只可愛旳隱鼠遭到摧殘旳經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者旳同情和對暴虐者旳憎恨。
在書上看到一句話：魯迅旳文章，只適于品味而不是瀏覽。以我旳知識面去揣摩他老人家旳情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁旳世道旳無奈與悲切，他用他旳筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息旳中華民族?？蛇@，只在歷史旳輪回里留下了“無可奈何花落去”旳吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒有足夠旳資格與底蘊(yùn)來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗旳革命家，但我有一份崇敬旳心來瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀旳革命篇章！
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魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二十三
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉?，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言:“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥?、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子?！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。
若先生在，觀今之社會，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅!
魯迅的狗貓鼠讀書心得篇二十四
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。我只好就我明白的段落來講講我的讀后感了。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們說象弓著背，狗就傻里傻氣的說弓著背的貓就是象，著實(shí)傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實(shí)是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細(xì)看看才發(fā)現(xiàn)：這文章多處提到了人。細(xì)細(xì)琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學(xué)識淵博的“富有指導(dǎo)青年責(zé)任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導(dǎo)者的不滿，對苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現(xiàn)哪！
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