教案是教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。教案的課堂組織要活躍有序，注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。以下教案范文通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
敬畏自然教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法：朗讀法討論法。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入。
1、（欣賞多媒體圖片）。
2、大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍(lán)的大海，美麗的花園，繁華的都市。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。
然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見(jiàn)不鮮。（欣賞多媒體圖片：沙漠、火災(zāi)地震等）。
（二）整體感知。
（多媒體演示）。
1、讀一讀，寫一寫。
鯤(kun1)鵬蓬蒿(hao1)相形見(jiàn)絀(chu4)。
狼藉（ji）咫尺(zhi3)美味佳肴(yao2)。
2、詞語(yǔ)解釋：
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
2、讀課文，思考問(wèn)題，理清文章論述的思路。
（多媒體演示）。
思考問(wèn)題。
1、人與自然究竟是什么關(guān)系？
2、人為什么要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏自己？
3、指導(dǎo)學(xué)生默讀第一自然段，看作者就“人”與“自然“的關(guān)系，闡明了什么觀點(diǎn)？
（多媒體演示）。
（論點(diǎn)）人類永遠(yuǎn)只是大自然機(jī)體上普通的一部分，然而，人卻“不自量力”的宣稱要“征服自然”
4、指導(dǎo)學(xué)生默讀討論第2——7自然段，討論人與自然究竟是什么關(guān)系？
（提問(wèn)、討論、歸納、多媒體演示）。
1、高科技航天事業(yè)的空間，在宇宙中間非常狹小。
2、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史。
人類智慧3、礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
4、宇宙中存在著遠(yuǎn)比人類的智慧要高得多的生物。
比較。
大自然智慧：是無(wú)與倫比的，人類更是大自然的杰作。大自然用美的規(guī)律創(chuàng)造了宇宙的一切。是人類智慧所不及的。
“自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進(jìn)一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
（一）、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
（二）、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
（多媒體演示）。
（結(jié)論）：人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該。
愛(ài)護(hù)自然?！熬次纷匀弧?。
5、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
(1)、為什么要敬畏自然？因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要改造自然、征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰、報(bào)復(fù)。大自然的懲罰、報(bào)復(fù)是無(wú)情的是殘酷的是令人畏懼的。
（欣賞多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）。
多媒體圖片解說(shuō)：
（一）東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過(guò)15萬(wàn)。傷員不記其數(shù)。
（二）唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)——中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，24.2769萬(wàn)人；重傷，16.4851萬(wàn)人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)100億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，不能不使人類畏懼。
（2）、為什么“敬畏自然”就是敬畏我們自己？因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展?！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸保且?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
（2）文章最后一段（齊讀）“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>
（總結(jié)課文，多媒體演示）。
一、通過(guò)生動(dòng)的比喻說(shuō)明“征服自然”是錯(cuò)誤的。
1、比較人類智慧與自然智慧。與自然。
敬畏自然二、人應(yīng)該敬畏自然2、闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。和諧相。
3、由智慧進(jìn)一步論述宇宙生命。處。
三、得出結(jié)論：人類應(yīng)“敬畏自然”，熱愛(ài)自然。
（六）作業(yè)。
1、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想。
2、思考問(wèn)題。
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？
[明確]。
（1）、本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
（2）、作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛(ài)護(hù)自然”。
2005-4-2。
敬畏自然教案篇二
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、理解層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。
3、揣摩課文中富有哲理，講究形象的語(yǔ)言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
理解課文內(nèi)容，了解文藝作品的特點(diǎn)。
理解文章中的深刻哲理以及邏輯推理的嚴(yán)謹(jǐn)性，增強(qiáng)愛(ài)護(hù)自然的意識(shí)。
閱讀，朗讀，分析，討論法。
一課時(shí)。
用愛(ài)護(hù)自然的警句，格言導(dǎo)入。
表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
1學(xué)生根據(jù)自己的理解提出問(wèn)題，四人小組討論交流，教師加以引導(dǎo)。
2明確論述思路：
從否定”征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，著重比較人類的智慧，進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系，進(jìn)而述宇宙生命，最后做出”敬畏自然”的結(jié)論。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)，水到渠成的論述方法。同時(shí)巧妙的運(yùn)用對(duì)比手法。分說(shuō)人類的智慧和大自然的智慧。兩大方面構(gòu)成對(duì)比，兩個(gè)方面又有對(duì)比。
1。本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
議論性散文，
談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么”征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，表達(dá)了一種憂患意識(shí)和情感。
2。文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句字是那些？
文章最后一個(gè)自然段。
3。為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
作者之所以提出要敬畏自然是因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然，愛(ài)護(hù)自然，人員自然才會(huì)和諧發(fā)展。
人與自然都是宇宙生命的組成部分，盡管存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然就是敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
1。本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？
以議論為主，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性的散文。
2。文章是怎樣推出議論中心的？
運(yùn)用層層推進(jìn)，水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。
如；從否定征服自然到作出敬畏自然的結(jié)論等。
3。文章運(yùn)用了那些寫作手法，有何表達(dá)效果？
對(duì)比，擬人，反問(wèn)。
4。本文語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
許多語(yǔ)句富有哲理性，結(jié)合”研討與練習(xí)二”
1。關(guān)于人與自然的關(guān)系，學(xué)了文章后你有那些想法，試舉例說(shuō)明。
2。你對(duì)于”敬畏自然”持贊同還是反對(duì)態(tài)度，還是有其他觀點(diǎn)？
人類生命與大自然。
對(duì)比。
人類智慧，自然智慧。
度
擬人。
自然智慧，宇宙生命。
反問(wèn)。
敬畏自然教案篇三
1·理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3.研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(niǎo)(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見(jiàn)絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)問(wèn)互相補(bǔ)充。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2.今人也會(huì)變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的`智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問(wèn)題。
如：
(1)說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎？
(人類不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說(shuō)至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)。
(5)作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)。
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣？….(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。)。
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1.研討與練習(xí)一、
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
敬畏自然教案篇四
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)?，我們的太?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的.蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說(shuō)自然）借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然教案篇五
1課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
3抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
重點(diǎn)：
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
2抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點(diǎn)：
了解文章反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
1組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見(jiàn)解。
3教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1字詞疏通情況。
示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見(jiàn)絀。
師生交流。
生生交流。
2劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語(yǔ)句。
師生交流。
三、默讀課文，整體感知。
思考：
你認(rèn)為文中的哪些語(yǔ)句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
提示：
最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認(rèn)識(shí)人類：
1在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?jī)。試舉例說(shuō)明：
討論：
（提示：四大發(fā)明人類登月計(jì)算機(jī)的普及等）。
課件展示：
總結(jié)：
2對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？
學(xué)生自由探討，交流。
教師總結(jié)：
（二）認(rèn)識(shí)自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
學(xué)生思考，交流。
課件展示：
教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀唬米匀坏倪^(guò)程中，應(yīng)敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
六、作業(yè)：
1積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解、分析關(guān)鍵句子。
2觀看中央電視臺(tái)“人與自然”節(jié)目。
3聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)?，敬畏自然，?ài)護(hù)自然，你應(yīng)該采取哪些措施。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1了解文章擬人，反問(wèn)等修辭的手法。
2誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟：（略）。
敬畏自然教案篇六
《敬畏自然》教案教學(xué)目標(biāo)：1了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，《敬畏自然》教案。2抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，
二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的。
寫作手法，教學(xué)難點(diǎn)：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導(dǎo)入新課。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、閱讀課文，參考同步練習(xí)，找出每一自然段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，然后總結(jié)作者的思想觀點(diǎn)。本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。首先，否定“征服自然”的口號(hào)，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論，教案《敬畏自然》教案》。文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。
2、本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的'出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3、本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為文章增色，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。作用：反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
4、深入思考：（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？（人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。）（2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。）。
5、拓展探究：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。四、課堂練習(xí)：閱讀第5自然段，回答下列問(wèn)題：1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:（大自然的智慧是無(wú)與倫比的。）2、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。3、作者從哪些方面具體比較了“相形見(jiàn)絀”？（1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；（2、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；（3、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。文章介紹：這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。
文章結(jié)構(gòu)：全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。
第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分（6~7段）：進(jìn)一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。
第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào)。
第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。寫作特色：1層層推進(jìn)，水到渠成。2對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分3很多的語(yǔ)句富含哲理4多處運(yùn)用擬人、反問(wèn)的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果詞語(yǔ)積累：深邃：深?yuàn)W殊不知：竟不知道與眾不同：跟大家不一樣映照：照射誠(chéng)然：實(shí)在蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野斷言：很肯定地說(shuō)可人：可人意，使人滿意。
敬畏自然教案篇七
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．通過(guò)誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3．研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)問(wèn)互相補(bǔ)充。
（一）學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。（理由：1．打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。）。
（二）學(xué)習(xí)第三至第五段。
1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的`工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問(wèn)題。
如：
（1）說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。
（舊石器、新石器……）。
（3）人類成為大自然的主人了嗎？
（人類不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。）。
（4）如果說(shuō)至今人類的作品（一萬(wàn)年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
（或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。）。
（5）作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
（對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。）。
（6）我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣？…．（要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。）。
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
敬畏自然教案篇八
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
敬畏自然教案篇九
嚴(yán)春友毫無(wú)疑問(wèn)，在本文中提出了敬畏自然的觀點(diǎn)，所謂“敬畏”，即“敬重并畏懼”。作者之所以提出這樣的觀點(diǎn)，其目地在于讓讀者通過(guò)此句或閱讀本文來(lái)校正人類已經(jīng)習(xí)慣的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤行為，讓人類敬重自然，畏懼自然，并從而改變對(duì)自然的態(tài)度，力圖構(gòu)建一個(gè)人與自然和諧統(tǒng)一的天人合一的自然觀點(diǎn)和人生觀，企圖以此來(lái)引導(dǎo)整個(gè)人類的社會(huì)行為。作者在本文中充分闡發(fā)了“天人合一”的觀點(diǎn)，和“泛生命化”的理論，他認(rèn)為，人類智慧只是大自然智慧的一個(gè)小小的組成部分，而且人類智慧本身就是大自然智慧的杰作，是大自然創(chuàng)造了人類。人類自身的誕生、成長(zhǎng)、演化都是在大自然的掌控之中，是自然進(jìn)化的結(jié)果。更何況，大自然在創(chuàng)造我們?nèi)祟惖耐瑫r(shí)，也已創(chuàng)造了更加智慧的生物，更何況，我們?nèi)祟愖陨淼闹腔垡灿凶约旱臍v史階段性，我們沒(méi)有任何理由枉自尊大，沒(méi)有任何理由輕視大自然、征服大自然，大自然才是締造我們生命的母體，才是我們生命的根源，我們?nèi)祟惡腿f(wàn)物一樣，有一個(gè)共同的母親，她就是充滿智慧之光的大自然，我們僅僅是大自然締造的一根草，一種生命，是她機(jī)體上的一個(gè)有機(jī)組成部分，假如說(shuō)大自然是一個(gè)生命體的話，也許我們僅僅是大自然的眼睛、嘴或耳朵，大自然靠我們的眼睛來(lái)觀察自己的身體，靠我們的嘴來(lái)表達(dá)她的觀點(diǎn)，用我們的耳朵來(lái)傾聽(tīng)大自然－－母親唱給我們的歌。
大自然創(chuàng)造了萬(wàn)物，萬(wàn)物皆有生命；萬(wàn)物都有生存方式和生活方式，都有自己的智慧和個(gè)性；我們?nèi)祟惒灰砸暵敾?，要敬重大自然?chuàng)造的一切生命，安與他們和諧共處，因?yàn)榻M成我們生命的物質(zhì)正是從他們中產(chǎn)生?！霸谖镔|(zhì)中有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，他們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)”，這句話有點(diǎn)預(yù)言性的警告，告訴我們?nèi)祟?，要平等善待宇宙智慧的?chuàng)造物，就像我們的親兄弟一樣，要敬畏他們，就像敬畏我們自身一樣。要用博愛(ài)的思想和泛生命化的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待大自然，敬畏大自然，否則，大自然將拋棄我們，就像當(dāng)年拋棄恐龍家族一樣。
敬畏自然教案篇十
啊啊，啊湫，啊……湫，地球媽媽又感冒了，她還覺(jué)得自己渾身不舒服，乏力，一去醫(yī)院檢查，嘿，并還真不少呢，什么”肌肉組織挫傷、皮膚潰爛、足骨挫傷”，痛的地球媽媽不停地呻吟著……大自然問(wèn)地球：“嘿，這位女士，你因?yàn)槭裁炊忌线@么多病的”？地球說(shuō)：“唉，這個(gè)嘛，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，自從人類社會(huì)一步步發(fā)展，人們對(duì)金錢的欲望越來(lái)越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點(diǎn)東西?！薄笆菃幔祟愐蔡坏赖铝耍B(yǎng)育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會(huì)給他們一些懲罰的”地球說(shuō)道。
于是，一場(chǎng)場(chǎng)自然災(zāi)害在人類生活的這片土地上頻頻發(fā)生，泥石流、各種土地倒塌時(shí)間、全球變暖等災(zāi)害，危機(jī)著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災(zāi)害的發(fā)生。
人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無(wú)濟(jì)于事，兩眼旁觀，現(xiàn)在的人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個(gè)性，任憑地球母親如何的勸導(dǎo)。人類試圖住在這整個(gè)大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個(gè)幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的.弟兄。所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉(zhuǎn)表觀念，不應(yīng)該宣稱征服自然，而應(yīng)該敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然，與自然共存。
敬畏自然教案篇十一
先請(qǐng)大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿了悲哀與絕望，——那是她的同類，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請(qǐng)大家看第二張照片。這種樹(shù)名叫紅豆杉，生長(zhǎng)在云南，以它美麗珍貴的樹(shù)皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價(jià)給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。請(qǐng)看，這觸目驚心的畫面正是偷盜者們來(lái)過(guò)之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹(shù)皮。一時(shí)間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風(fēng)中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長(zhǎng)江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動(dòng)著，不時(shí)緊貼在槽壁上用魚嘴拱動(dòng)著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過(guò)漁民的救助、專家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生?！吧边@個(gè)名字即寓意著期盼“國(guó)寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽(yáng)光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹(shù)林與泥土的低語(yǔ)，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過(guò)程是神圣的。每一個(gè)生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對(duì)大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類同樣只會(huì)留下孤獨(dú)的身影。
其實(shí)，人類最需要用虔誠(chéng)的心去敬畏每個(gè)生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價(jià)值的平等；伴隨著生存能力的不斷強(qiáng)大，注定了我們還要掬一捧愛(ài)心，給所有物種最大的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。平等對(duì)待每一種生物，才會(huì)倍加珍視每一個(gè)生命，才會(huì)悉心呵護(hù)每一個(gè)靈魂，才能讓一朵化為千萬(wàn)朵，讓世界充滿愛(ài)意，生機(jī)盎然。
敬畏自然教案篇十二
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。
二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)。
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法。
(四)教學(xué)難點(diǎn)。
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵;二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、資料交流法、比較法、及討論法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、問(wèn)答法，仿寫法等。
敬畏自然教案篇十三
情還在持續(xù)，抗“疫”斗爭(zhēng)仍在進(jìn)行。這場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情影響到了我們生活的方方面面，也讓我們有了太多深思，其中很重要的一點(diǎn)就是：拒絕野味!10日上午，青島交運(yùn)溫馨巴士隧道分公司的青年團(tuán)員們走上站頭，為乘客發(fā)放《拒絕野味倡議書》，還將倡議書放置在公交車廂內(nèi)，倡導(dǎo)市民拒絕野味，敬畏自然，珍愛(ài)生命。
10日上午，交運(yùn)溫馨巴士隧道分公司的青年團(tuán)員們身披綬帶忙碌在靈山衛(wèi)公交樞紐站的站頭，他們每個(gè)人手里拿著一沓《拒絕野味倡議書》，發(fā)放給在站頭等車的乘客。倡議書中強(qiáng)調(diào)：為了自己和家人的生命健康安全，為了生態(tài)平衡和生物多樣性，為了公共利益以及人類社會(huì)的良性健康運(yùn)轉(zhuǎn)，拒絕野味應(yīng)成為基本常識(shí)。“拒絕野味是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的、保護(hù)生命安全的事，我們今天發(fā)起這樣的倡議，就是為了讓‘拒絕野味’成為全民共識(shí)，讓‘疫’從口入的悲劇不再發(fā)生?！苯贿\(yùn)溫馨巴士隧道分公司青年團(tuán)員孫夢(mèng)夢(mèng)說(shuō)。
收到這份拒絕野味的倡議書，經(jīng)歷此次疫情，市民都感受頗深，在靈山衛(wèi)樞紐站等車的王女士說(shuō)：“‘拒絕野味’不僅僅是一個(gè)飲食層面的行為習(xí)慣，而是一件影響到社會(huì)公共安全的公共議題，保護(hù)野生動(dòng)物，其實(shí)就是保護(hù)我們自己?！?/p>
此外，青年團(tuán)員們還將倡議書放置在公交車廂內(nèi)，通過(guò)車廂流動(dòng)載體，讓更多人意識(shí)到拒絕野味的重要性，全員“同心戰(zhàn)‘疫’，拒絕野味”，做新時(shí)代文明青島人。
敬畏自然教案篇十四
第一次聽(tīng)聞“敬畏自然”這一說(shuō)法，是在初中的時(shí)候，那還是出自當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本，課文內(nèi)容是什么早已模糊不清，只知道是一個(gè)很有趣的故事。至于敬畏自然的嚴(yán)肅性，對(duì)于那時(shí)天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的我來(lái)說(shuō)，根本抵不上一盒巧克力有誘惑力，即便現(xiàn)在，我在寫文章時(shí)也不能駕馭，只是會(huì)聊些自己的經(jīng)歷罷了。談起敬畏自然，我第一想到的是一部紀(jì)錄片――《人與自然》，這也算得上是我看的第一部紀(jì)錄片吧。說(shuō)起《人與自然》，最愛(ài)的是趙忠祥老師的配音，柔和又充滿磁性的男聲，很自然地將我?guī)肫校涣钊诵老驳氖怯捌_(kāi)頭、結(jié)尾曲的節(jié)奏；而最重要的是這部影片的內(nèi)涵。該部紀(jì)錄片一方面翔實(shí)的向我們展示了自然的美麗，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少闡釋了人類與自然的關(guān)系，引發(fā)我們對(duì)自然的深思。這部紀(jì)錄片，當(dāng)真是開(kāi)啟了我對(duì)自然認(rèn)知的大門。我曾經(jīng)幻想著有這么一個(gè)地方，這里綠草如茵，花團(tuán)錦簇，不遠(yuǎn)處又有高山流水，山上樹(shù)木茂盛卻又不緊致，山下小溪環(huán)流，溪水緩緩流向遠(yuǎn)方。而我的宅邸就居于此，每日自己靜心地聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)，聞著花香，在藍(lán)天白云下，微風(fēng)徐徐里，手捧著書籍，喝著咖啡，躺在搖椅上。這里遠(yuǎn)離喧囂，我就這么自由自在的生活，偶爾累了的話，就這么睡去，徹底融入其中，達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一。這算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，時(shí)常也有尋找世外桃源，到自然中寄情山水，發(fā)現(xiàn)自我，釋放自我，或許是因?yàn)樗麄兪送旧系牟坏靡?，但依然可?jiàn)自然有治愈心靈的能力。到了近代，在讀《文化苦旅》中，記得文中有一番話，說(shuō)的是對(duì)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的反駁，他認(rèn)為天時(shí)才是真正的不可替代，也是說(shuō)明了自然的力量是無(wú)比強(qiáng)大的，人類根本無(wú)法比擬。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這些日子到外地大城市去學(xué)習(xí)，卻時(shí)常感慨家里的好。好在哪里？好就好在環(huán)境上。家鄉(xiāng)是一座小城市，走的是旅游城市路線，最近又得了國(guó)家森林城市等稱號(hào)。市內(nèi)沒(méi)有什么污染企業(yè)，又有幾條河流貫穿其中，河水的源頭來(lái)自大別山，十分干凈，在這里，基本上每天都是藍(lán)天白云，吹來(lái)的風(fēng)也都是略帶濕潤(rùn)涼爽的，這里才是適合居住的地方。自然對(duì)人類帶來(lái)的利益，更多的潛在的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，從前人們對(duì)自然的看法，大都也是保持敬畏的姿態(tài)的。然而現(xiàn)代的人們似乎在科技進(jìn)步，生活水平飛速發(fā)展中，忘了自我，變得日益驕縱起來(lái)。他們大量侵蝕自然的凈土，永遠(yuǎn)得不到滿足，導(dǎo)致自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，自然的包容能力也到了極限，終于一系列災(zāi)害降臨，人們誠(chéng)惶誠(chéng)恐。好在前些年，人們對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)逐漸強(qiáng)烈起來(lái)，各種環(huán)?；顒?dòng)相繼開(kāi)展，也算是對(duì)自然的補(bǔ)償。學(xué)著敬畏自然，更多的是敬畏人類自己。人類本來(lái)就是自然的產(chǎn)物，不過(guò)是有了思想，有了言語(yǔ)，就對(duì)養(yǎng)活我們的自然指手畫腳。仔細(xì)想想，實(shí)在不該。
跋涉五千年的歷史，回想無(wú)數(shù)個(gè)美麗傳說(shuō)，紅塵滾滾，世事滄桑。不論是遠(yuǎn)古大禹治水等風(fēng)花雪月，還是如今的長(zhǎng)江筑壩等短雨殘陽(yáng)，人類與自然的搏擊已度過(guò)了無(wú)數(shù)漫長(zhǎng)的歲月，但始終沒(méi)有完全駕馭和征服它。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)已經(jīng)證明，渺小的我們只有敬畏它、順應(yīng)它、珍愛(ài)它，才能守住美好和諧的生態(tài)環(huán)境與生存家園。
我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人們常說(shuō)：人定勝天?？墒翘煲狻⒆匀灰?guī)律是萬(wàn)萬(wàn)不能違背的，否則必將會(huì)遭到自然的懲罰。大自然雖然不像人一樣有思維有情感，但是在某種意義上，它是有感情、有靈性、有個(gè)性的，甚至能創(chuàng)造許多不可想象、令人驚愕、嘆為觀止的奇跡。
登過(guò)兩次泰山，除了喜歡日出東方那磅礴的氣勢(shì)，更喜歡那懸崖峭壁上的松。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。雖然翹崖荒涼，但是松樹(shù)渾身彰顯了銳不可當(dāng)?shù)陌詺猓m歷盡風(fēng)霜雨雪，依然保持矗立與挺拔；雖然翹崖高聳，但還像自然的旗幟，舞動(dòng)著風(fēng)云變幻，洋溢著鐵骨錚錚。驕陽(yáng)下，它用茂密平展的翠綠證明著自己的威嚴(yán)，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；嚴(yán)冬里，它更用骨子里絕世的霸氣，高高挺起自己永不萎縮的脊梁與精神。
見(jiàn)過(guò)雪山蒼鷹，也許它沒(méi)有孔雀奢華艷麗，沒(méi)有仙鶴修長(zhǎng)秀美，也沒(méi)有夜鶯歌聲婉轉(zhuǎn)。但當(dāng)你看到它，心靈定會(huì)震撼，不是別的，當(dāng)然是那種咄咄逼人的霸氣。不論是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥(niǎo)喙；不論是雄渾張揚(yáng)的羽翅，還是光亮華麗的毛色；不論是纖細(xì)筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，渾身上下無(wú)處不使你有震驚與敬畏之感。它雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥(niǎo)巢寬大結(jié)實(shí)；它雖孤獨(dú)自立，但不會(huì)驕傲自滿。反而，若它仰面長(zhǎng)鳴，可以驚天動(dòng)地，威震江湖，并用自己不屈的頭顱，在藍(lán)天上書寫著自尊、傲氣與凜然。
見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)小溪，條條溪流恰似“叮當(dāng)”悅耳的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲，組成了曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠。它從皚皚雪山流下，帶著點(diǎn)點(diǎn)涼意，透著絲絲清新，潤(rùn)澤著沃土草木，哺育著萬(wàn)千生靈。如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無(wú)窮的生機(jī)與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。每一條河流宛如一段段風(fēng)格各異的曲調(diào)，有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細(xì)流，或深沉地訴說(shuō)，或歡快地奏鳴，或高調(diào)地暢想，靈氣與夢(mèng)幻組成美妙絕倫的生命交響曲。
請(qǐng)不要總是強(qiáng)調(diào)人定勝天，天人合一才是最大的和諧。大自然，人類最親密的朋友。揣著一顆敬畏的心投在你的懷抱，我們終于讀懂了難以理解的天書，我們的靈魂才得以凈化升華。你用喜怒哀樂(lè)告誡人們，什么是和諧與美好，什么叫自尊和自強(qiáng)，什么是罪孽與懲罰！
敬畏自然隨筆【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。
自從人類誕生以來(lái)，我們就一直認(rèn)為我們比自然界其他部分更加高貴，因?yàn)槲覀儠?huì)創(chuàng)造和使用工具，我們自稱為“高等動(dòng)物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。
為了證明這一點(diǎn)，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進(jìn)去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說(shuō)，成為我們的玩物。我們總是天真地認(rèn)為，自然的其他部分必須千方百計(jì)地討得我們的歡心，然后我們會(huì)賞賜給它們什么東西。
對(duì)于這種幼稚的幻覺(jué)，我們卻一直都深信不疑。
自從伽利略時(shí)代開(kāi)始，我們叩開(kāi)了自然科學(xué)的大門，我們的作品上天入海，上可至九天攬?jiān)?，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來(lái)，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無(wú)法想象的成果。
對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，生物圈不過(guò)是張薄紙，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，根本就不值一提。
自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，就地球來(lái)說(shuō)，自然依靠它的力量將生物圈各個(gè)部分連成了一個(gè)整體，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作，這是人類所無(wú)法想象的。
我們自以為能創(chuàng)造一個(gè)新的自然界，從生物圈2號(hào)來(lái)看，這是不可能的，自然界經(jīng)過(guò)了上百億年的演化，而人類不過(guò)數(shù)百萬(wàn)年，人類的力量和自然的力量相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。
自然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當(dāng)我們站在望遠(yuǎn)鏡下，那璀璨的星空難道不是最為美麗的東西嗎？那一望無(wú)際的宇宙，望到的是美麗，望不到的更是美麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見(jiàn)的太陽(yáng)和月亮，在一天中的任何時(shí)候，我們都可以為它無(wú)與倫比的美麗寫出詩(shī)來(lái)，不，它的美麗根本無(wú)法寫出來(lái)，自然的美麗在于給每一個(gè)看到它的人一種心靈上的震撼。
對(duì)于一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，這種美更加明顯：猴面包樹(shù)的花兒在一瞬間綻放，每一個(gè)花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無(wú)數(shù)美麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來(lái)一次生命的震動(dòng);大自然用它偉大的力量，讓每一個(gè)生命，包括人類在內(nèi)，都展現(xiàn)出無(wú)法形容的美，就連最簡(jiǎn)單的病毒，也無(wú)不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計(jì)。
這種美的建造是人類社會(huì)都達(dá)不到的，正如蜜蜂可以讓任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師都自慚形穢一樣。
自然界可以否認(rèn)人類的結(jié)論，但人類的結(jié)論卻無(wú)法推翻自然界本身。我們完全沒(méi)有理由認(rèn)為我們可能接近擁有了自然界全部的財(cái)富，事實(shí)上，我們掌握越多的自然的財(cái)富，自然就越向我們證明它擁有無(wú)盡的財(cái)富。
當(dāng)我們癡迷于將自然改造得更適合我們時(shí)，自然根本就不屑和我們爭(zhēng)辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴(yán)，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語(yǔ)。
所以，我們必須學(xué)會(huì)敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。
敬畏自然隨筆【第四篇】：敬畏自然，天人合一。
經(jīng)過(guò)近段時(shí)間的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，我發(fā)覺(jué)自己收獲了不少，對(duì)于生態(tài)文化也有了初步的認(rèn)識(shí)與了解，于是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就產(chǎn)生了許多想法與困惑，在這里我特別想向敬愛(ài)的魯教授請(qǐng)教解惑。
相比整個(gè)人類社會(huì)，他（她）們是不是顯得無(wú)能為力？我們平頭老百姓有生態(tài)保護(hù)意識(shí)并付諸行動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，盡量降低耗能，辛辛苦苦節(jié)省下來(lái)的資源卻在其他地方被無(wú)情的消耗了，看那占地廣大的巨型工廠，高高聳立的煙囪黑煙滾滾，車間里機(jī)器晝夜不停的轟鳴，這龐大的怪獸每天都要消耗掉多少生態(tài)資源？個(gè)人辛辛苦苦省下的一點(diǎn)點(diǎn)可憐的資源恐怕還不夠這家伙塞牙縫的！
其次就是生態(tài)意識(shí)的存在問(wèn)題，放眼整個(gè)人類社會(huì)，極少數(shù)人占據(jù)了地球上絕大多數(shù)的資源，這些人手握大權(quán)肆意消耗資源，危害生態(tài)環(huán)境！該怎么辦才能改變現(xiàn)狀呢？我們又拿什么來(lái)減緩或者阻止人類社會(huì)消耗資源的步伐呢？我不得而知！降低消耗資源的速度，并非就一定要人類社會(huì)向后倒退，發(fā)展與保護(hù)生態(tài)之間也并不是一定對(duì)立，二者之間一定會(huì)有共生線！既滿足人類社會(huì)生存所需的消耗，又保證生態(tài)環(huán)境不過(guò)分破壞，人類是地球生物中的幸運(yùn)兒，相信會(huì)有辦法在二者之間找到平衡點(diǎn)的。
我個(gè)人覺(jué)得從人類的特性來(lái)看，人類的思想決定了人類的行為方式，換句話說(shuō)，如果人類將生態(tài)環(huán)境放在首要位置，人人心中都以生態(tài)環(huán)境的良好運(yùn)作為前提，這樣的思想意識(shí)占主導(dǎo)地位，那么人類在活動(dòng)時(shí)就會(huì)把生態(tài)環(huán)境放在第一位了！若要人人心中做到這一點(diǎn)顯然又是幾乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占據(jù)大多數(shù)資源和權(quán)利的少數(shù)人，他們是生態(tài)環(huán)境破壞機(jī)器的最終操控者，如果讓他們的思想得到改變，對(duì)于生態(tài)環(huán)境來(lái)講效益也是巨大的。
可能我的想法過(guò)于理想化，但我覺(jué)得可以設(shè)想一下：如果全世界的掌權(quán)者都將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在第一位，那么他出臺(tái)的政策，執(zhí)政方針也一定是以生態(tài)環(huán)境的不受破壞為前提，政策自上而下的執(zhí)行，久而久之不就達(dá)到了全人類都投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)中去了嗎？但這個(gè)設(shè)想實(shí)施起來(lái)又會(huì)是挫折不斷。
人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，諸如海德格爾，?？藸?，這些生態(tài)文化方面的巨人又撼動(dòng)了多少？我作為人類社會(huì)的幾十億分之一，面對(duì)這洪流恐怕連個(gè)水花也翻不起來(lái)。我是個(gè)樂(lè)觀的人，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的未來(lái)卻持有悲觀態(tài)度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境破壞所帶來(lái)的人類社會(huì)生存問(wèn)題必將爆發(fā)，那個(gè)時(shí)候保護(hù)生態(tài)環(huán)境也必定會(huì)放在第一位，是人類社會(huì)的重中之重，這一天的到來(lái)可以預(yù)見(jiàn)，怕只怕到了那時(shí)人類社會(huì)所產(chǎn)生的問(wèn)題已經(jīng)積重難返！
地球的生態(tài)環(huán)境發(fā)生連鎖反應(yīng)，并且是向惡性發(fā)面發(fā)展，難以阻止！就像是抽煙可能會(huì)得癌癥一樣，前期戒掉就好，但問(wèn)題如果一拖再拖，到了難以挽回的局面時(shí)，只有等死了！人類不該以此結(jié)局，如此美麗的地球也不該成為第二個(gè)火星，只是希望人類可以懸崖勒馬，與自然共生！
敬畏自然隨筆【第五篇】：《敬畏自然》讀后感。
學(xué)了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類自私的宣稱要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細(xì)想想，沒(méi)了大自然，又怎么會(huì)有人類呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂(lè)；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大??！
人類總以為自己是世界上最聰明的動(dòng)物，應(yīng)該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹(shù)木，破壞森林，導(dǎo)致最后水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會(huì)發(fā)生沙塵暴。人類亂捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物滅絕，使那些滅絕了的動(dòng)物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會(huì)喝到污水，農(nóng)作物無(wú)法生長(zhǎng)……這種種的行為都是人類的罪證，結(jié)果都是自食其果。
近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生，在我看來(lái)，這就是大自然對(duì)人類的懲罰吧！大自然運(yùn)用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切?，F(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因?yàn)槿祟惒粫?huì)想到自己子孫的未來(lái)會(huì)是怎樣的。他們不會(huì)想到再這樣下去，人類還沒(méi)等到太陽(yáng)的消失就已經(jīng)要和這個(gè)世界說(shuō)“永別”了。
人類視乎越來(lái)越聰明，發(fā)明了越來(lái)越多的東西。如醫(yī)學(xué)方面的，人類能醫(yī)治越來(lái)越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到越來(lái)越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來(lái)，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人有飛機(jī)，遲早有一天人們都能每人有一架飛機(jī)。現(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機(jī)，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類發(fā)明了許多的化學(xué)物品，許多食物里都加了這些化學(xué)物品，人們不停地投訴，可又有誰(shuí)管得住呢？人類發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來(lái)只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補(bǔ)牢。
一切都是在循環(huán)，到頭來(lái)就是自食其果，又何必這樣呢？
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15168422.html】
