心得體會(huì)是對自身經(jīng)驗(yàn)和收獲的總結(jié)，也是對改進(jìn)和提升的思考和建議。寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們站在讀者的角度，清晰地傳達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn)。在下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇一
經(jīng)過參加政治理論學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性?？傮w有以下幾點(diǎn)感悟：
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自我的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，所以，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。
為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題，確定學(xué)習(xí)資料，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開展。
三、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢
中國夢，是讓每一個(gè)的中國人，構(gòu)成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須經(jīng)過自我的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢首先，要樹立高尚的夢想信念，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)拒腐防變的本事，不斷提高自我的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別本事。“中國夢”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身本事的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它供給強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次，把個(gè)人夢想與“中國夢”結(jié)合起來，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備。“中國夢”是整個(gè)中華民族的夢想，個(gè)人的夢想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù)。僅有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最終，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來，“中國夢”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自我與群眾打交道的本事和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇二
5月24日下午4點(diǎn)，周南中學(xué)高三年級黨支部在周南中學(xué)黨建活動(dòng)室順利召開了“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)會(huì)，參加會(huì)議的有翁光龍校長、高三黨支部全體黨員老師。會(huì)議由支部書記羅曙老師主持。
會(huì)議首先由支部書記羅曙老師就“兩學(xué)一做”的相關(guān)要求作出說明：兩學(xué)一做活動(dòng)針對的突出問題；兩學(xué)一做的具體內(nèi)容；兩學(xué)一做活動(dòng)進(jìn)程；如何落實(shí)兩學(xué)一做活動(dòng)。尤其是就如何落實(shí)兩學(xué)一做活動(dòng)問題，羅老師引用教育局領(lǐng)導(dǎo)的話做出了具體要求：學(xué)要用功，關(guān)鍵在自覺；做要用心，關(guān)鍵在形成習(xí)慣；改要用力，關(guān)鍵在形成常態(tài)。
會(huì)議第二項(xiàng)議程是支部書記組織全體黨員進(jìn)行以“講政治、有信念，做對黨忠誠見行動(dòng)、立德樹人有擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員”為主要內(nèi)容的專題討論，全體黨員同志積極發(fā)言，尤其是高家紅老師、龔暑初老師、杜冽寒老師、吳勝光老師、田建文老師更是結(jié)合學(xué)習(xí)《黨章》和關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)“中國夢”等方面的論述深入淺出的談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，獲得了同志們熱烈的掌聲。很多黨員都表示要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，并且牢記黨的宗旨，踐行群眾路線。
會(huì)議第三項(xiàng)由羅曙老師發(fā)言，明確了每位黨員同志“兩學(xué)一做”的任務(wù)及要求，并指出教師黨員要圍繞教育教學(xué)抓黨建，抓好黨建促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，要立足崗位做奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在即將到來的高考工作中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力爭周南中學(xué)今年的高考成績上一個(gè)新臺(tái)階。
會(huì)議最后由翁光龍校長總結(jié)發(fā)言，翁校長從國內(nèi)國際形勢講到開展兩學(xué)一做活動(dòng)的必要性和緊迫性，強(qiáng)調(diào)兩學(xué)一做活動(dòng)是所有黨員尤其是廣大普通黨員的一項(xiàng)政治任務(wù)，要不折不扣的按照上級黨委的安排完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，通過學(xué)習(xí)達(dá)到提高黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨員意識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。翁校長接著從周南中學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)所有黨員老師都要以“兩學(xué)一做”活動(dòng)為抓手，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)做好本職工作，自覺主動(dòng)投入到學(xué)校發(fā)展壯大的偉大事業(yè)中來，成就真名校。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇三
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇四
通過本學(xué)期的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩Ρ倦A段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
教師要具有無限的愛生之心。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
“求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇五
實(shí)踐論告訴我們，理論從實(shí)踐中來，又會(huì)反作用于實(shí)踐，這樣才能真正領(lǐng)會(huì)理論的意義。我們在學(xué)習(xí)的同時(shí)，要做到學(xué)以致用、融會(huì)貫通，讓理論學(xué)習(xí)在實(shí)踐中“落地生根”。例如我們在學(xué)的過程中，我們要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨員為了進(jìn)行革命所付出的艱辛努力、所做出的犧牲奉獻(xiàn)、所展示的精神力量、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)智慧……我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)，應(yīng)用到具體工作中去，這是我們學(xué)習(xí)的初心，也是政治理論學(xué)習(xí)的目的。切忌機(jī)械地學(xué)習(xí)，盲目地實(shí)踐，我們在學(xué)習(xí)實(shí)踐中還要做到善于創(chuàng)新、敢于想象，在工作中檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)成果，做到知行合一。
政治理論學(xué)習(xí)既是組織的需要也是增強(qiáng)我們個(gè)人素質(zhì)的有效手段，希望我們都能夠在學(xué)習(xí)中學(xué)有所得、學(xué)有所樂，而不是囫圇吞棗、應(yīng)付了事，讓理論學(xué)習(xí)在我們心中“生根發(fā)芽”，切實(shí)提升我們的政治站位，增強(qiáng)我們的政治定力。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇六
一、政治理論學(xué)習(xí)是增強(qiáng)黨員宗旨意識(shí)、角色意識(shí)、形象意識(shí)和行為意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑，是關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)。為真正把政治理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處，根據(jù)保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育的要求，特制定本制度。
二、政治理論學(xué)習(xí)要根據(jù)黨的事業(yè)發(fā)展需要和黨的中心工作的要求以及當(dāng)前政治形勢的需要，結(jié)合學(xué)院的具體情況，按照院黨委中心組政治理論計(jì)劃的安排，結(jié)合本總支部、支部的實(shí)際，精心安排好黨員政治理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、各黨總支部、支部書記是本總支部、支部黨員政治理論學(xué)習(xí)的第一責(zé)任人，要認(rèn)真制定年初政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃并組織實(shí)施。政治理論學(xué)習(xí)要做到每次學(xué)習(xí)有專題，有時(shí)間過程安排，有中心發(fā)言人，有學(xué)習(xí)記錄，有考勤登記，有學(xué)習(xí)小結(jié)。年末，要撰寫學(xué)習(xí)總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)時(shí)間可根據(jù)各總支部、支部的實(shí)際，每月至少安排一次。集中學(xué)習(xí)全年不少于三次。學(xué)習(xí)采用集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)、寫心得體會(huì)與專題討論等形式進(jìn)行。
五、每個(gè)黨員要有政治理論學(xué)習(xí)筆記本，自覺撰寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，每年每人至少撰寫一篇政治理論學(xué)習(xí)論文或理論調(diào)研報(bào)告。各總支部、支部要定期檢查。黨委定期或不定期進(jìn)行抽查。
六、黨員政治理論學(xué)習(xí)應(yīng)納入黨員個(gè)人年度考核的范圍。各總支部、支部的政治理論學(xué)習(xí)情況納入對總支部、支部的考核范圍。
七、黨員干部既要參加黨委中心組(擴(kuò)大)的政治理論學(xué)習(xí)，又要以普通黨員的身份參加所屬黨總支部、支部的政治理論學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇七
如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自我的期盼也一齊送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方賦予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對這種特殊而平凡的職業(yè)透過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
“要讓教師感受到教育的歡樂，關(guān)鍵是要幫忙教師樹立對教學(xué)的信心?！贝_實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自我的潛力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎文章中提到“僅有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的歡樂，課堂的歡樂，教師才能教的歡樂……僅有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的歡樂……與學(xué)生歡樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，僅有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
“僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是用心成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會(huì)碰到這樣的狀況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自我的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自我。
鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人能夠搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個(gè)人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合?！袄斫馊f歲”，我期望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，務(wù)必要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自我認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實(shí)就應(yīng)全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還務(wù)必要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生用心向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇八
作為一名黨員教師，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，全面的學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨自建黨以來，是如何不斷完善自己，體現(xiàn)自身的先進(jìn)性，在不同的歷史時(shí)期出色的完成自己的歷史使命，中國共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績，在進(jìn)入社會(huì)主義初期階段的今天，依然是中國不可動(dòng)搖的執(zhí)政黨，歸功于多方面原因。此次通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個(gè)合格共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻保持先進(jìn)性。下面我主要談一下我對黨員保持先進(jìn)性的理解：
一、黨員要保持先進(jìn)性，首先要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
二、黨員要保持先進(jìn)性，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中,共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。
三、黨員要保持先進(jìn)性，就要身先士卒，處處起表率作用。
在xx大報(bào)告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折。當(dāng)前的正處在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換過程中，這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。
四、黨員要保持進(jìn)行先進(jìn)性，就要克勤克儉，生活上嚴(yán)要求。
古人有云先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天，我們共產(chǎn)黨人作為先進(jìn)分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，保持高尚的情操。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)是人類智慧發(fā)展的基石，也是獲取知識(shí)和技能的關(guān)鍵途徑。然而，每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和效果各不相同，因此學(xué)習(xí)理論的探索變得尤為重要。通過對不同學(xué)習(xí)理論的研究與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)理論的重要性以及如何將其應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)中。本文將以五段式的方式，闡述我對學(xué)習(xí)理論的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)需要主動(dòng)參與和積極思考。我在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)的輸入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。反復(fù)閱讀教材和聽課只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，真正的學(xué)習(xí)發(fā)生在我們能夠主動(dòng)思考、提問并參與討論的時(shí)候。學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的主動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，積極思考和主動(dòng)參與也能夠加深對知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，學(xué)習(xí)需要與實(shí)踐相結(jié)合。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)需要與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，互相促進(jìn)，才能真正地掌握知識(shí)。學(xué)以致用是學(xué)習(xí)理論的最終目標(biāo)之一。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到要把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，并不是一件容易的事情。但是，只有不斷地將理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷地試錯(cuò)和總結(jié)，才能提高自己的學(xué)習(xí)能力和問題解決能力。實(shí)踐也能夠幫助我們深入理解知識(shí)，并加深對知識(shí)的記憶。
第三，學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的效果有著不可忽視的影響。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境包括舒適的學(xué)習(xí)氛圍、合適的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間等因素。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)在安靜、整潔、明亮的環(huán)境中學(xué)習(xí)，效果要明顯好于喧鬧、雜亂、昏暗的環(huán)境中學(xué)習(xí)。此外，學(xué)習(xí)時(shí)間的安排也非常重要。我發(fā)現(xiàn)早晨和晚上是我學(xué)習(xí)效果最好的時(shí)間段，這是因?yàn)槲以谶@兩個(gè)時(shí)間段都比較清醒和專注。因此，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于提高學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。
第四，學(xué)習(xí)需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的自覺性和持續(xù)性。我發(fā)現(xiàn)每天定時(shí)、定量地進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，能夠幫助我掌握知識(shí)和記憶知識(shí)更加牢固。此外，堅(jiān)持每天進(jìn)行知識(shí)總結(jié)和復(fù)習(xí)，也能夠幫助鞏固和加深對知識(shí)的理解。通過不斷地培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)輕松而高效的過程。
最后，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程。學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在課堂和學(xué)校，更是一個(gè)貫穿整個(gè)人生的過程。學(xué)習(xí)并不止于知識(shí)的獲取，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和思維方式。通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，我們才能不斷提高和成長。學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)理論的研究和實(shí)踐對于學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量至關(guān)重要。通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)需要主動(dòng)參與和積極思考、學(xué)習(xí)需要與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境、學(xué)習(xí)需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程等重要原則。只有在實(shí)際學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用這些原則，我們才能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果，并不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)是人類從幼年開始到生命結(jié)束的過程中無法避免的一部分。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)的目的和方式也在不斷變化。然而，無論學(xué)習(xí)的形式如何變化，學(xué)習(xí)理論都是指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的重要理論基礎(chǔ)。在我長期的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會(huì)到了學(xué)習(xí)理論的重要性和指導(dǎo)意義，尤其是行為主義、認(rèn)知主義和構(gòu)建主義這三個(gè)主要的學(xué)習(xí)理論。下面將從這三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)習(xí)理論心得體會(huì)。
行為主義是一種以觀察行為為核心的學(xué)習(xí)理論。在我的長期學(xué)習(xí)中，行為主義理論對我有著深遠(yuǎn)的影響。按照行為主義的觀點(diǎn)，通過刺激和反饋，人們可以學(xué)會(huì)和改變他們的行為。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有不斷實(shí)踐和反饋，才能真正掌握和提高某項(xiàng)技能。比如，在學(xué)習(xí)彈鋼琴的過程中，我意識(shí)到只有不斷練習(xí)，不斷糾正和改進(jìn)自己的彈奏技巧，才能夠真正做到得心應(yīng)手。行為主義理論還使我認(rèn)識(shí)到，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對于形成或改變行為習(xí)慣起著極其重要的作用。在我的學(xué)習(xí)中，我會(huì)通過給自己設(shè)定獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)自己學(xué)習(xí)，同時(shí)，我也會(huì)設(shè)定一些懲罰機(jī)制，以防止自己拖延或懈怠。
認(rèn)知主義是一種以人類思維過程為核心的學(xué)習(xí)理論。在我長期的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了認(rèn)知主義理論的指導(dǎo)意義。按照認(rèn)知主義的觀點(diǎn)，人在學(xué)習(xí)中是積極主動(dòng)的，學(xué)習(xí)不僅僅是接受知識(shí)，更是主觀地理解和構(gòu)建知識(shí)。我意識(shí)到，在學(xué)習(xí)過程中，要注重對知識(shí)的理解和思考，而不僅僅是機(jī)械地記憶和重復(fù)。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常運(yùn)用概念映射、思維導(dǎo)圖等認(rèn)知工具，幫助我深入理解和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知主義理論還告訴我，學(xué)習(xí)不是一個(gè)孤立的過程，而是需要把已有的知識(shí)與新知識(shí)相互連接和整合。在我的學(xué)習(xí)中，我會(huì)經(jīng)常回顧和復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的知識(shí)，并與新學(xué)的知識(shí)進(jìn)行對比和聯(lián)系，以加深對知識(shí)的理解和記憶。
構(gòu)建主義是一種以學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建新知識(shí)和理解為核心的學(xué)習(xí)理論。在我的學(xué)習(xí)中，我感受到了構(gòu)建主義理論的指導(dǎo)和促動(dòng)。構(gòu)建主義理論告訴我，每個(gè)人的學(xué)習(xí)都是獨(dú)特的，自主學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)方式。在我的學(xué)習(xí)過程中，我盡可能地主動(dòng)思考、提問和探索，以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)效果。構(gòu)建主義理論還強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)的重要性。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常和同學(xué)、教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，通過交流和分享，我們可以相互啟發(fā)和促進(jìn)。同時(shí)，構(gòu)建主義理論也提醒我，要善于利用技術(shù)手段來輔助學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常運(yùn)用一些學(xué)習(xí)工具和平臺(tái)，比如在線課程、學(xué)習(xí)社區(qū)等，以提高學(xué)習(xí)的便捷性和效率性。
綜上所述，學(xué)習(xí)理論是指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的重要理論基礎(chǔ)。行為主義、認(rèn)知主義和構(gòu)建主義這三種主要的學(xué)習(xí)理論對我的學(xué)習(xí)起到了重要的作用。行為主義使我認(rèn)識(shí)到通過實(shí)踐和反饋來提高技能的重要性；認(rèn)知主義教會(huì)了我注重思考和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容；而構(gòu)建主義則提醒我主動(dòng)和合作學(xué)習(xí)的重要性，以及善于利用技術(shù)手段輔助學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)理論不僅僅在學(xué)習(xí)中有著指導(dǎo)意義，更是我在生活中積極探索、不斷進(jìn)步的力量。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇十一
自踏入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，我便深刻的熟悉到，精醫(yī)術(shù)，懂人文，有抱負(fù)，能創(chuàng)新是新時(shí)期下的醫(yī)生所應(yīng)具備的素養(yǎng)。校訓(xùn)健康所系，性命相托時(shí)刻提示我刻苦學(xué)習(xí)奮勉向上。理論學(xué)習(xí)中，我克己求嚴(yán)，勤奮仔細(xì)，順當(dāng)完成了必修課程。在良師益友的指導(dǎo)關(guān)心下，系統(tǒng)把握了醫(yī)學(xué)學(xué)問，為日后進(jìn)入臨床打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。嚴(yán)守勞動(dòng)紀(jì)律，以員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在實(shí)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守該院的勞動(dòng)紀(jì)律和一切工作管理制度，自覺以醫(yī)同學(xué)規(guī)范嚴(yán)格要求約束自己，不畏酷暑，仔細(xì)工作，基本做到了無差錯(cuò)事故，并在上下班之余主動(dòng)為到醫(yī)院就診的患者義務(wù)解答關(guān)于科室位置就診步驟等方面的問答，樂觀維護(hù)了藥學(xué)院的良好形象；并且理論聯(lián)系實(shí)際，不怕出錯(cuò)、虛心請教，同帶教老師共同商議處方方面的問題，進(jìn)行處方分析，大大擴(kuò)展了自己的學(xué)問面，豐富了思維方法，切實(shí)體會(huì)到了實(shí)習(xí)的真正意義；不僅如此，我們更是仔細(xì)規(guī)范操作技術(shù)、嫻熟應(yīng)用在平常試驗(yàn)課中學(xué)到的操作方法和流程，樂觀同帶教老師相協(xié)作，盡量完善日常實(shí)習(xí)工作，給各帶教老師留下了深刻的印象，并通過實(shí)習(xí)筆記的`方式記錄自己在工作中的點(diǎn)點(diǎn)心得，由于我的主動(dòng)樂觀，勤快仔細(xì)以及良好的醫(yī)患溝通力量，各科室賜予的好評。
如何做好藥品學(xué)問及醫(yī)學(xué)學(xué)問的學(xué)習(xí)。藥用植物學(xué)在中藥材鑒定中的應(yīng)用意義重要。大部分狀況我們根本不用理化鑒別的方法，只用植物形態(tài)學(xué)的鑒別方法就可以鑒定。由于大多植物有其特有的遺傳基因，于是能表現(xiàn)出基本穩(wěn)定的形態(tài)特征，這樣們我們在中藥材鑒定中努力查找不同因子就可以鑒定植物類中藥材的真?zhèn)巍＠纾盒∑贩N中的石楠藤是薔薇科的植物，而有時(shí)選購來的藥材表現(xiàn)出：節(jié)膨大、有扁節(jié)，這是胡椒科的石南藤的特征，這樣就很明確了只要石楠藤中出以上兩種特征就可以斷定藥材摻偽。
通過實(shí)習(xí)，我對中西藥房的工作有了進(jìn)一步的熟悉，進(jìn)一步了解了藥庫和制劑室的工作任務(wù)，在實(shí)習(xí)過程中我們以踏實(shí)的工作作風(fēng)，勤奮好學(xué)的工作態(tài)度，虛心向上的學(xué)習(xí)精神得到了帶教老師的全都好評。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇十二
第一段：認(rèn)識(shí)理論的重要性和意義（200字）。
個(gè)人理論是一個(gè)人在實(shí)踐中逐漸形成的思想和觀點(diǎn)。無論是從學(xué)校教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，我們都能感受到理論知識(shí)的重要性。個(gè)人理論是我們面對問題時(shí)的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，并為我們的決策提供合理的依據(jù)。個(gè)人理論是我們與世界對話的媒介，是我們進(jìn)步和成長的源泉。
第二段：從學(xué)校教育中獲取理論知識(shí)（200字）。
學(xué)校教育是我們獲取理論知識(shí)的主要途徑之一。在學(xué)校里，我們接觸各種學(xué)科和知識(shí)領(lǐng)域，并對其進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。例如，在自然科學(xué)中，我們學(xué)習(xí)到了牛頓的力學(xué)理論、達(dá)爾文的進(jìn)化論等等；在社會(huì)科學(xué)中，我們學(xué)習(xí)到了馬克思主義、心理學(xué)理論等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅僅是理論的接受者，更是理論的思考者和創(chuàng)造者。通過課堂的討論和實(shí)際的探索，我們能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，形成屬于自己的個(gè)人理論。
第三段：從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生個(gè)人理論（200字）。
除了學(xué)校教育，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是我們獲取個(gè)人理論的重要來源之一。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的來源包括工作、生活和人際交往等方面。在工作中，我們會(huì)面臨各種問題和挑戰(zhàn)，通過與同事的合作和實(shí)踐的反思，我們能夠形成自己的個(gè)人理論，更好地應(yīng)對問題。在日常生活中，我們也會(huì)遇到各種困難和抉擇，通過思考和經(jīng)驗(yàn)積累，我們能夠形成更加成熟和合理的個(gè)人理論。人際交往是另一個(gè)重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來源，通過與他人的溝通和交流，我們能夠更好地了解他人的觀點(diǎn)和思考方式，從而對自己的個(gè)人理論進(jìn)行修正和完善。
第四段：個(gè)人理論對個(gè)人發(fā)展的重要影響（200字）。
個(gè)人理論對個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。首先，個(gè)人理論幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。通過不斷探索和思考，我們能夠了解自己的價(jià)值觀、興趣愛好和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和規(guī)避自己的劣勢。其次，個(gè)人理論幫助我們更好地理解他人。通過學(xué)習(xí)和了解他人的理論，我們能夠更好地理解他人的想法和行為，從而建立良好的人際關(guān)系。最后，個(gè)人理論可以指導(dǎo)我們的決策和行動(dòng)。在面對困難和選擇時(shí)，我們可以依據(jù)自己的個(gè)人理論進(jìn)行判斷和決策，從而做出合理的選擇。
個(gè)人理論的形成是一個(gè)不斷探索和修正的過程。在這個(gè)過程中，我們需要保持思辨精神和開放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思。我們可以通過閱讀、思考和實(shí)踐來豐富和完善自己的個(gè)人理論。同時(shí)，我們也可以通過與他人的交流和討論來修正和調(diào)整自己的觀點(diǎn)。個(gè)人理論是一個(gè)生命的伴侶，它可以與我們一同成長和進(jìn)步。
總結(jié)：個(gè)人理論是我們認(rèn)識(shí)自己、聯(lián)系世界、指導(dǎo)行動(dòng)的重要工具。它既來源于學(xué)校教育中的理論知識(shí)，也來源于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。個(gè)人理論對個(gè)人發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，它幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，并指導(dǎo)我們的決策和行動(dòng)。個(gè)人理論是一個(gè)不斷探索和修正的過程，我們需要保持思辨精神和開放心態(tài)，通過學(xué)習(xí)和交流來豐富和完善自己的理論體系。
學(xué)習(xí)理論個(gè)人心得體會(huì)篇十三
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)教材，教材注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要求創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，教師和學(xué)生平等對話，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。對新理念體現(xiàn)得比較充分，有很多的優(yōu)點(diǎn)。但是作為新教材仍然存在不足的地方，現(xiàn)將我在兩年多的新教材教學(xué)中的一些心得體會(huì)與廣大實(shí)施新教材的老師共同分享：
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)了數(shù)學(xué)源于生活又應(yīng)用于生活的特點(diǎn)，打開北師大一年級數(shù)學(xué)課本，首先映入我們眼簾的是生動(dòng)有趣的、圖文并、豐富多彩的與學(xué)生生活息息相關(guān)的圖示，都是學(xué)生生活中看得見，用得著，聽得懂，體會(huì)得到的，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，感覺數(shù)學(xué)的趣味和作用，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，我在教學(xué)時(shí)多為學(xué)生提供熟悉的生活情境，感興趣的事物，可操作的材料，使數(shù)學(xué)教學(xué)具體、直觀、形象。
新教材在內(nèi)容編排上沒有給出例題的字樣，而是以認(rèn)一認(rèn)，說一說，做一做，數(shù)一數(shù)，比一比，擺一擺等形式讓學(xué)生在有趣的活動(dòng)中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我在教學(xué)中靈活地設(shè)計(jì)符合低年級學(xué)生好動(dòng)、好說、好玩的特征的活動(dòng)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情和求知欲，同時(shí)，也充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生們在有趣的活動(dòng)情境中互動(dòng)互愛，輕松、愉快地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，達(dá)到了較好的學(xué)習(xí)效果。
比如：第一冊的有關(guān)鐘表的認(rèn)識(shí)這一單元，第一課時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)整時(shí)、半點(diǎn)，學(xué)生接受起來比較容易，因它符合兒童的認(rèn)知規(guī)律和可接受程度。可第二課時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“幾點(diǎn)多一些”、“快幾點(diǎn)了”這就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，因?yàn)閷W(xué)生畢竟才6周歲，他們對“多一些”、“快一些”等這些概念比較模糊，很難區(qū)分，認(rèn)知能力達(dá)不到這個(gè)水平。我在教學(xué)過程中遇到了困難，部分學(xué)生很難接受。
有部分習(xí)題難度很大，大部分學(xué)生很難自己獨(dú)立完成作業(yè)，而需要由教師或家長來陪同完成，如果沒人輔導(dǎo)是完不成學(xué)習(xí)任務(wù)的。
在第三冊乘法、除法的初步認(rèn)識(shí)的教材編排中，北師大教材比老教材增加了一半的課時(shí)教學(xué)，編者意圖非常明顯，要學(xué)生通過操作體會(huì)乘法、除法的產(chǎn)生和意義，這應(yīng)該是一個(gè)非常好的想法，但是也許他們忽略了學(xué)生實(shí)際，現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)，學(xué)生已經(jīng)對乘法、除法有一定的認(rèn)識(shí)，而且在課堂上學(xué)生也很難按照編者的意圖，循序漸進(jìn)的體會(huì)知識(shí)。
另外，實(shí)際問題的編擬要考慮到本地學(xué)生的實(shí)際情況(如地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異等)，但也要考慮拓寬學(xué)生視野.
新教材的一個(gè)最大特點(diǎn)是“新”，留給教師自主的空間大，希望有不同看法的老師互相交流，共同促進(jìn)。
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