心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化心得體會篇一
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流，深入學(xué)習(xí)了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程。教授們的講座理論聯(lián)系實際，深入淺出，使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，同時讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、對為人處世有了新的認(rèn)識
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
的話負(fù)責(zé)，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
三、對學(xué)校教育有了新的認(rèn)識
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼??;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠(yuǎn)，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī) 、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學(xué)生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學(xué)生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學(xué)生的民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學(xué)能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會做人，然后再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用，是當(dāng)今中國社會發(fā)展的客觀需要。
傳統(tǒng)文化心得體會篇二
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的`，但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔(dān)一個活動要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認(rèn)識這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我選的是第一個題目，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對于我們的傳統(tǒng)文化來說，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。那么，靈魂在哪里？我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質(zhì)和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面，換一個詞，哲學(xué)。并不是我一人這么想，在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué)，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進(jìn)來的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué)。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖，是哪里？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里？我想，當(dāng)之無愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結(jié)果會是怎么樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當(dāng)座右銘或者拿來教訓(xùn)晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強調(diào)的一點是，中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚的，之前有一些國學(xué)朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時候這個準(zhǔn)繩沒有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對于某位菇?jīng)鎏岬膯栴}，為什么四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用，沒有中醫(yī)都活不下來！當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負(fù)，靈魂不死，故而永存！
傳統(tǒng)文化心得體會篇三
近年來，隨著科技的高速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸減弱。然而，傳統(tǒng)文化卻是一個民族的靈魂，也是一個國家的根基。為了更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我參加了一個傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)項目。在此次學(xué)習(xí)中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：傳承歷史
在傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)項目中，我有幸學(xué)習(xí)到了我國悠久的歷史。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)和歷史典故，我了解了中國的傳統(tǒng)價值觀，如仁義禮智信。這些價值觀是中國文化的基石，能夠影響一個人的行為和思維方式。在現(xiàn)代社會中，這些價值觀可能已經(jīng)被忽視或遺忘，然而它們?nèi)匀挥兄谖覀兘⒄_的價值觀和道德觀念，為社會的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)自信心
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，我發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。無論是曲藝或是傳統(tǒng)樂器，都有著深厚的文化底蘊和獨特的表演方式。通過練習(xí)和學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了一些技巧，并在表演中找到了自己的自信。這讓我明白到，只有深入學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，才能真正體會到其中蘊含的智慧和美妙。
第四段：促進(jìn)團隊合作
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個人能力的提升，也是團隊合作的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，我與其他的學(xué)習(xí)伙伴一起排練和演出，互相配合和幫助。我們共同面對挑戰(zhàn)和困難，共同努力達(dá)到最好的表演效果。這個過程中，我學(xué)到了團隊協(xié)作的重要性，學(xué)會了傾聽和信任，使我在之后的生活中更加從容和合作。
第五段：擔(dān)起責(zé)任
通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該有更多的責(zé)任感和使命感。作為后輩，我們有義務(wù)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。在這個時代，我們可以利用現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)文化。同時，我們也應(yīng)該與國際接軌，讓中華文化走向世界。這樣才能讓我們的傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和保護。
總結(jié)：
通過這次傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)項目，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并獲得了寶貴的心得體會。在傳承歷史、培養(yǎng)自信心、促進(jìn)團隊合作和擔(dān)起責(zé)任等方面，我都有了不少的收獲。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚它。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，才能讓我們的文化傳統(tǒng)得到更好的發(fā)展并為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化心得體會篇四
傳統(tǒng)文化是指特定文化體系中，至今普遍沿襲、繼承發(fā)展的過去的文化形態(tài)。作為民族文化的重要組成部分，傳統(tǒng)文化涵蓋了數(shù)以千計的文化內(nèi)容，包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、習(xí)俗等等。近年來，傳統(tǒng)文化研究與推廣受到了越來越多的關(guān)注，許多人開始重新審視和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，作為一名學(xué)生，我也深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，并且從中受益匪淺。
第二段：拓展認(rèn)識
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我最先進(jìn)行的是對傳統(tǒng)文化的概念和歷史淵源的研究和了解。通過閱讀相關(guān)的書籍和資料，我了解了傳統(tǒng)文化起源的歷史背景、流變和發(fā)展過程。我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和根深蒂固的文化傳承，它不僅僅是一種文化形式，更是一種文化意識和價值觀。在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是我們民族自信和文化自覺的重要來源，同時也是我們文化軟實力的重要體現(xiàn)。
第三段：文化熏陶
傳統(tǒng)文化是文化的靈魂，它有著很強的思想性、藝術(shù)性和美學(xué)性，它不僅能夠?qū)ξ覀兊恼J(rèn)識產(chǎn)生影響，而且能夠給我們帶來思想上的啟迪。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)它的思想內(nèi)涵極其深邃、豐富，能夠影響人們的思想品質(zhì)和社會行為。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)我對文化可以更加深刻的領(lǐng)悟，對自己的認(rèn)知和人生觀念也有了更加深入的認(rèn)識與調(diào)整。
第四段：文化沉淀
傳統(tǒng)文化是重要的文化資源，透過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與探索，可以更好地理解國家和社會的發(fā)展歷程，感受到家國情懷的情感沖擊。此外，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)除了可以升華個人的精神追求，更能夠幫助我們更好的處理人際關(guān)系，增強優(yōu)秀文化看法的凝聚力和創(chuàng)新力。進(jìn)一步深入去了解文化的多元性，更能夠讓我們更加深刻了解到各種文化在自己的社會和人群中的差異性，增強跨文化交流和溝通的意識。
第五段：總結(jié)
總之，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是一次個人的經(jīng)歷，更是一次文化的積淀與沉淀，它是人們世世代代的智慧結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)與傳承，我們對自己作為一個文化背景的認(rèn)識會更加深刻，讓我們在成長中更有分寸和依據(jù)。在今后的學(xué)習(xí)與成長中，我將繼續(xù)努力不斷探究傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地承繼和傳揚我們本民族的文化瑰寶。
傳統(tǒng)文化心得體會篇五
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，是民族的瑰寶，要傳承、要發(fā)揚。
8月份，帶著一顆要真誠修身的心，走進(jìn)了傳統(tǒng)文化推廣協(xié)會，似乎要在這里尋求安慰似的，尤其是在教育孩子的這條路上，失敗的一塌糊涂，四十多年了，始終要找一個突破口，洗滌自己的心靈。從生活到工作，始終不是自己滿意的狀態(tài)，怎樣改變現(xiàn)狀，讓自己可以活得輕松、活得幸福。萬千世界中，萬千種生活，哪一種適合哪類人，冥冥之中似乎早有定數(shù)。
埋頭讀《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》、《論語》初步有了了解，儒家思想是何等的讓人敬佩，每一句話，反求諸己時的淚目，切膚之痛的反觀生活點滴，感嘆、再感嘆！完美人格的雛形孔子早已定論，現(xiàn)在的我們只是摒棄被污濁的心靈，以修身為本的理念重活一次，直至終老，不留遺憾。
信仰——真正了解了其內(nèi)涵，標(biāo)桿——真正了解了其風(fēng)向。內(nèi)心篤定外表祥和，也許是修身最高境界，精致、干練衣著得體、妝容干凈，活出女人不一樣的生活。多讀書，氣自華，修煉成淡淡的女人，用優(yōu)美的詩詞贊美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一樣緩流，遇剛則繞。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光，我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，學(xué)習(xí)過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處事必有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》就是把圣人教悔貫徹到生活中，落實到一言一行中。回想起來，我真的很幸運，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)的有恃無恐狂妄等等，阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責(zé)任。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的敬仰，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，分類多樣。把我們祖輩的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中。為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙，他們把這些經(jīng)典留給我們自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下真正做到學(xué)以致用。
傳統(tǒng)文化心得體會篇六
對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學(xué)生時代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學(xué)到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點：
1、知道我以前錯哪了;
2、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€如夢初醒：
我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認(rèn)，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。
課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：
1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學(xué)時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我空間都有照片……所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀(jì)越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：
對于剛剛畢業(yè)一年的我來說，不知何時已經(jīng)忘記畢業(yè)時的.豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時，自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定，卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切，在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個如夢初醒就是對義工的重新概念：
我的第四個如夢初醒就是對自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會給它一個最準(zhǔn)確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長。
傳統(tǒng)文化心得體會篇七
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦;佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿;凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。
——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀(jì)
沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!
文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!
——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當(dāng)聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時，這遠(yuǎn)古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。
——文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
傳統(tǒng)文化心得體會篇八
傳統(tǒng)文化是民族文化的重要組成部分，是中國國土、歷史、民風(fēng)、民俗的文化精髓和生命力的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要，既可以擁有理性思維，又能夠培養(yǎng)自身情感、美學(xué)、倫理和人文素養(yǎng)。在我的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，我汲取了許多心得體會。
一、文化價值觀的重視
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“仁義禮智信”，這些價值觀已成為現(xiàn)代社會的通行觀念。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更能夠理解人生真相和社會規(guī)范，從而明確自己的生存方向和價值取向。同時，文化的傳播也需要文化價值觀的引導(dǎo)，文化需要我們?nèi)鞒泻秃霌P，也需要我們將傳播文化的責(zé)任承擔(dān)在自己的肩上。
二、歷史文化的體驗感
歷史文化是各個文化體驗的積累和總結(jié)，每個時代都有屬于自己的獨特文化表現(xiàn)。對中國歷史的了解，可以讓我們體會文化、藝術(shù)、哲學(xué)的演變過程，接觸先輩人物的故事和哲學(xué)思考。站在這些歷史文化的角度上，品味歷史沉淀的藝術(shù)與文化，大大增加了學(xué)習(xí)的體驗感和美感受。
三、文藝文化的領(lǐng)悟
文學(xué)、音樂、繪畫、書法、雕刻等文藝活動是文化的載體和表達(dá)形式。中國歷史悠久，文藝著作眾多，其創(chuàng)作類型和風(fēng)格千差萬別。學(xué)習(xí)文藝文化，能夠幫助我們領(lǐng)略優(yōu)美的藝術(shù)和文字，增強審美能力，加深對文藝的感悟和對傳統(tǒng)文化的理解。
四、領(lǐng)袖教師的指導(dǎo)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要尋找領(lǐng)袖教師，讓他們成為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)知的指導(dǎo)。他們的學(xué)問和見解，讓文化不再單純的停留于文字表達(dá)，而是更加深入的理解和吸收。同時，優(yōu)秀的領(lǐng)袖教師，也能激勵我們堅持文化教育理念不斷探索、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
五、文化自信和人文素養(yǎng)
現(xiàn)代社會在國際交往中，文化交流和文化認(rèn)知顯得越來越重要。對于中國來說，傳統(tǒng)文化是凸顯中國特色、彰顯民族精神的重要元素。有了對傳統(tǒng)文化的了解，我們站在更高的文化自信和人文素養(yǎng)的平臺上，能夠更好的與世界進(jìn)行交流，共同推進(jìn)文化交流和文化發(fā)展。
總結(jié)
傳統(tǒng)文化是國家、民族和文化的重要標(biāo)志，其學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)的意義和重要價值。在我們談?wù)搨鹘y(tǒng)文化本身的內(nèi)涵時，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的觀念、意識、行為等方面放在同等甚至超越語文、居民文化的高度去理解，尋找更多實現(xiàn)它的途徑和方法。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的多方面體驗所帶來的啟示和思考，可用于傳播文化、豐富生活、培養(yǎng)自我和展望人生。
傳統(tǒng)文化心得體會篇九
5月20日，我有幸參加了“江西省第一屆傳統(tǒng)文化教育高峰論壇”的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)邀請了全國著名校長、作家、教育專家學(xué)者等，進(jìn)行了為期三天的培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化。下面就談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的幾點體會：
一、加深了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識
這次傳統(tǒng)文化論壇的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。加深了我對傳統(tǒng)文化的理解，讓我明白中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三、言傳身教、努力踐行
此次學(xué)習(xí)，讓我感受到了肩上的責(zé)任。明白了要想成為師之典范，必先提高自己對傳統(tǒng)文化的修為，好好學(xué)習(xí)，才能更好的教育學(xué)生，同時引領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)經(jīng)典。所以我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：
1：教師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨特的人格魅力去感染學(xué)生。
2：教學(xué)生先教會學(xué)生如何做人，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義。
3：點燃孩子的學(xué)習(xí)興趣，授之以漁，而不是授之于魚。
4：增強教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為孩子成長中的一汪源源不斷的泉水，不斷滿足孩子的求知欲。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中逐漸被邊緣化。然而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并深入了解其內(nèi)涵與精髓，對于現(xiàn)代人來說，具有重要的意義。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的價值與魅力。本文將介紹我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得體會，并對其重要性進(jìn)行探討。
第一段：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點
傳統(tǒng)文化是一個民族歷史發(fā)展過程中積淀下來的寶貴財富。它包括了語言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富多樣的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化具有著獨特的特點，不僅代表了一個民族獨有的審美觀念和價值觀念，更體現(xiàn)了人們對生活、對世界的認(rèn)知與理解。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面可以增加對自己文化根源的認(rèn)同感，另一方面也能夠啟迪我們對于生活的思考，提供我們德行修養(yǎng)與情感體驗的滋養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
在當(dāng)今社會，隨著全球化的不可阻擋，傳統(tǒng)文化的邊緣化已經(jīng)成為一個客觀存在。越來越多的人更加傾向于追求西方的思想與價值觀。然而，這種情況不利于我們民族文化的保護與傳承。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠增加我們對文化的自信心，更好地維護和發(fā)展民族特色。同時，傳統(tǒng)文化還是我們民族發(fā)展的重要支撐，只有扎根于傳統(tǒng)文化的土壤中，我們才能夠有更堅實的步伐踏上現(xiàn)代化的道路。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的影響和啟示
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會對我們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生積極的影響。傳統(tǒng)文化的思維方式強調(diào)整體性思維、和諧性觀念以及人倫關(guān)系的重要性。這些都對我們形成良好的處事態(tài)度和價值觀念具有積極啟示作用。傳統(tǒng)文化強調(diào)孝道、仁愛、和諧等核心價值觀，這些價值觀的灌輸和實踐，可以培養(yǎng)我們的責(zé)任感和共情能力，使我們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德底線的公民。
第四段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑和方法
除了學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，我們還可以通過參觀博物館、書籍閱讀、話劇表演等各種途徑來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。我們也可以通過參與一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，比如中國結(jié)的制作、書法繪畫的學(xué)習(xí)等來加深對傳統(tǒng)文化的了解。同時，我們要有主動探索的精神，積極去了解不同地區(qū)、不同民族的傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的文化修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
總的來說，傳統(tǒng)文化是我們民族文化的根基和靈魂，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對于我們每個人來說都是一種必要而有益的修行。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以增加對自己民族的認(rèn)同感，還可以增進(jìn)對人生的思考和對世界的理解。只有通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能夠真正發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，造福于社會和人民，讓傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)地生生不息。讓我們共同努力，掌握好傳統(tǒng)文化的精髓，為中華文明的傳承和發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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