在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
期求是心得體會篇一
求是，是中國共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導思想，也是黨員干部應當具備的一種思想品格。多年來，我在學習和工作中不斷領悟，也深深體會到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會和思考。
求是，首先要求我們要做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對現(xiàn)象進行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個社區(qū)工作過，當時社區(qū)居民對垃圾分類意識很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導。于是，我積極與社區(qū)居委會溝通，組織開展宣傳活動，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個實際案例，我深刻體會到只有腳踏實地進行實際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個有科學精神的人，注重實事求是，不以主觀臆測代替客觀事實。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個公司工作時，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個人都習慣了按部就班地做事，沒有及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團隊培訓，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓中，我逐個分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個例子，我深刻體會到只有科學地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個有堅定信念的人，始終堅持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅持馬克思主義的真理觀，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅持黨的領導。在我工作中，曾經(jīng)會遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅持以人民利益為出發(fā)點，始終貫徹黨的指導思想。曾經(jīng)在一次項目會議上，我堅決提出了一項改進計劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因為我堅持了正確的信念，最終這個項目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到只有堅持正確的信念，才能夠堅定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個有開放思維的人，不斷學習和進取。在學習過程中，我們要積極主動地吸收新知識、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓和學習班，不斷學習項目管理、領導力和市場營銷等知識，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時，我也積極參與工作中的項目，鍛煉自己的實踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務于人民群眾。通過這個例子，我深刻體會到只有不斷開拓和學習，才能夠適應和引領時代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人，做一個有科學精神的人，做一個有堅定信念的人，做一個有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻。
期求是心得體會篇二
近段時間以來，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認真學習了習近平總書記系列重要講話，參加了本局安排的系列學習活動，觀看了《筑夢路上》紀錄片，進一步加深了對“實事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學習情況，談“三點認識”和“兩點體會”。
一、三點認識
(一)實事求是、敢闖新路，是筑夢歷程的經(jīng)驗總結(jié)。我們觀看的《筑夢路上》紀錄片脈絡清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭、萬里長征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，堅持實事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國，為實現(xiàn)民族復興構(gòu)筑了制度基礎和道路保證。
(二)實事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。習近平總書記強調(diào)，革命如此，建設和改革也如此，都必須從實際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。實事求是，要求了解實際、掌握實情;敢闖新路，必須敢擔風險、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因為擁有實事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實事求是、敢闖新路，是推進工作的基本方法。實事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，堅持在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理;實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開放30多年歷程告訴我們，只有堅持實事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、兩點體會
通過這次專題學習，感覺有觸動、有啟發(fā)。我認為，堅持“實事求是闖新路”，在實際工作中要解決好以下幾個問題：
一是解決好認識不清的問題。習近平總書記強調(diào)，堅持實事求是，最基礎的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情;關鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。要求我們堅持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，注重運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決面臨的實際問題。
二是解決好作風不實的問題。習近平總書記強調(diào)，講老實話、辦老實事、做老實人，是堅持實事求是的作風保證。要講實情，就是講事物的本來面貌，講真話、講真理;出實招，不喊虛無縹緲的口號，不提好高騖遠的目標，不做脫離實際的決策;辦實事，從點滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實效，一步一個腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進，做出實實在在的成績。
期求是心得體會篇三
求是精神是我國科學家們不斷追求真理、勇攀科學高峰的精神動力。自從鄧小平同志提出“實事求是”的科學精神，這一理念就成為了中國科技發(fā)展的基石。多年來，在實踐探索的偉力下，這種精神已經(jīng)深深地融入了中國人的血液之中，激勵著一代又一代的科學家跨越重重困難，不斷前行。
求是精神的核心是對真理的追求?？茖W研究本質(zhì)上是一個與真理不斷接觸、逼近的過程，而求是的態(tài)度，則是保持自覺和誠實、負責任的必備素質(zhì)。如何做到求是，對科學工作者而言，是一道重要的考題。一方面，我們不能以己之見決定真理的界限，實事求是就要從自己的研究工作出發(fā)，對已有的研究成果進行客觀總結(jié)和評估，才能在推動科學發(fā)展的同時保持科學家的謙遜。另一方面，我們要保持批判性思維，不能盲從權(quán)威，應該在學術(shù)討論中促進不同觀點之間的交流和辯論，以尋找正確的方向。唯有如此，才能真正靠近真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準，而實踐的本質(zhì)就是與規(guī)律作斗爭的過程。在研究中，我們需要建立正確的假設并基于它進行實驗，然而，科學研究常常充滿了失敗和失望，我們在摸索中前行，不斷從錯誤中吸取教訓。沒有勇氣接受失敗，就沒有可能取得突破性的科研成果。實踐的過程中，勇于面對失敗，及時調(diào)整的品質(zhì)尤為重要。僅僅停留在已有的經(jīng)驗中，不敢走出舒適區(qū)，只會束縛自己的視野。真正的科學精神需要我們舍棄顧慮，大膽面對未知的世界。
當代科學家的追求還要求他們擁有精益求精的態(tài)度?？茖W研究需要為了真理的光輝不斷精益求精，努力提高自身的科研能力，創(chuàng)造出更加廣闊的科學領域。在這一過程中，全面提升自身能力和素養(yǎng)就顯得尤為重要。不論是在實驗設備研發(fā)、理論構(gòu)建，還是在數(shù)據(jù)分析、科研論文寫作等方面，我們都要有嚴謹細致的工作態(tài)度，力求做到無可挑剔。這種精益求精的精神，不僅僅是對工作負責的表現(xiàn)，更是對科學事業(yè)的深深熱愛。
求是的精神離不開團結(jié)的合作。科學研究是一個極為復雜的過程，需要不同學科、不同領域的專家們相互合作、共同推進。在實踐中，我們需要為了共同的目標互相協(xié)作，共同努力。團結(jié)協(xié)作不僅僅是為了完成任務，更是為了凝聚人心、激發(fā)創(chuàng)造力，使科研活動充滿活力。而團結(jié)協(xié)作的基礎，則是堅持求同存異、容忍多樣的態(tài)度。面對多元的觀點和思維方式，我們要保持開放的心態(tài)，互相學習借鑒，提高科研水平。只有將各個單位、各個領域的力量匯聚起來，才能引領更加廣闊的前沿科學領域。
在中國科技創(chuàng)新的偉大進程中，求是的精神無疑是科學家最寶貴的財富。作為我國科研工作者，我們要從自身出發(fā)，用實際行動踐行求是的精神。只有保持適應時代的創(chuàng)新思維，追求真理、關注實踐、不斷精益求精并倡導合作團結(jié)的共榮模式，才能在世界科技的浪潮中立足，為人類進步作出更大貢獻。
期求是心得體會篇四
今年是建黨95周年，所以下面小編為各位獻上建黨95周年實事求是闖新路心得體會，歡迎大家閱讀!
1927年10月，毛主席同志率領秋收起義的部隊來到井岡山，在極其險惡的自然環(huán)境下，點燃了中國革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領導的民主革命進程中第一座歷史豐碑。與此相應，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，重申“世上無難事，只要肯登攀”。1989年10月，江xx登上井岡山，對井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國人民革命斗爭事業(yè)的寶貴精神財富，這種精神不僅在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新的歷史時期，學習和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬、年銷售收入近億元，正忠科技走過了從小到大、從弱到強的艱苦發(fā)展之路，成為了國家礦山索道安全標準和行業(yè)標準的起草人。經(jīng)過最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢下的新問題、新挑戰(zhàn)，省內(nèi)有著曾經(jīng)的盟友帶來的新挑戰(zhàn)，市場面臨經(jīng)濟危機帶來的嚴峻形勢。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領我們豁然開朗，必將引領正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來。
胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚井岡山精神，堅信只要堅持正忠科技在國內(nèi)現(xiàn)有的優(yōu)勢，“一流企業(yè)賣標準”，通過自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術(shù)優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，立足當前，立志于做優(yōu)、做大、做強，以“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的堅定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉(zhuǎn)向全球架空索道的巨人，必將迎來正忠科技更加輝煌的明天。
實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對正忠科技現(xiàn)在面對的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個單段驅(qū)動世界上最長、轉(zhuǎn)角最大、科學技術(shù)含量最高、采用單輪雙槽迂回技術(shù)的亞洲第一架空索道，給我們帶來了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開拓市場、直面國際競爭，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實事求是，立足于國內(nèi)市場，緊緊依靠科技進步和革新，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當年，井岡山斗爭時期，軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對著艱難的市場環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚了當前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險阻，奠定了正忠科技“彎道超車”的堅實基礎。當前，面對新環(huán)境下內(nèi)憂外困的市場形勢，要求我們弘揚井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，勵精圖治、埋頭苦干，在未來發(fā)展的道路上，不斷取得一個又一個勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我黨我軍無盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術(shù)人員和先進勞模為代表的正忠人，引導高管人員、技術(shù)骨干、先進勞模，充分發(fā)揚精誠團結(jié)、無私奉獻的工作精神，總結(jié)和發(fā)揚正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進的先進經(jīng)驗，堅持用發(fā)展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面推進正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過了黃洋界，險處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來!
胡同志在黨的十七報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學習報告的論述，十七代表感慨萬千：黨中央強調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現(xiàn)代化建設推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經(jīng)濟發(fā)展此起彼伏、強弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結(jié)出許多原因，而其中最為關鍵的一點就是思想觀念的差距。誰率先沖破計劃經(jīng)濟的思維定勢、樹立市場經(jīng)濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、贏得競爭優(yōu)勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計劃經(jīng)濟的舊思維下，只能坐等機遇流逝，守著金山過苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說人的體力有多么強大，而是指人的思想潛力是無限的，創(chuàng)造能力是無窮的。思想解放、開風氣之先，就能后來居上、引領時代;思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。
社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛主席同志提出實事求是，總設計師同志提出解放思想、實事求是，江同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設時期，還是在改革開放時期，只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，我們就能實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開辟未來。十七代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的'時間;沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，就不可能取得經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設舉世矚目的成績。
我們正處在一個大發(fā)展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設有待加強;黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實際問題的調(diào)查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風不正，形式主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐朽現(xiàn)象仍然比較嚴重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七報告賦予解放思想以新的時代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進思想解放開辟了新的廣闊空間。
啟動制度創(chuàng)新，引領社會實踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經(jīng)濟基礎決定的，而生產(chǎn)力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用于經(jīng)濟社會發(fā)展。可以說，沒有好的思想，不可能有好的制度;沒有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來自安徽的十七代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開端。
解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導。解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導，解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動力，創(chuàng)造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七代表說，我們的重要經(jīng)驗就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如總設計師同志所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！笔叽韰茄嬲f，在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟是前無古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實事求是。總設計師同志指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實事求是是統(tǒng)一的”?？陀^事物是發(fā)展變化的，人類社會實踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器?！苯裉?，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐相結(jié)合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力、提高人民生活水平。
破除錯誤觀念，統(tǒng)一思想認識
解放思想是思想解放的過程，也是認識統(tǒng)一的過程。十七代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識;另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來越復雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統(tǒng)一到總設計師理論和“三個代表”重要思想上來，統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到黨的十七精神上來。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實好科學發(fā)展觀?必須看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認清差距，急起直追，加快科學發(fā)展的步伐。
解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個別人的利益而招致怨恨，所以當改不改、當斷不斷。應當看到，在當前國際國內(nèi)形勢下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機遇，就無法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯歷史性大錯誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志于向人民負責、向歷史負責的共產(chǎn)黨人尤其不應患得患失。
解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡同志指出，當前一些領導干部身上存在著一些突出的作風問題，如不思進取、得過且過，漠視群眾、脫離實際，形式主義、弄虛作假、虛報浮夸，鋪張浪費、貪圖享受，驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學習的人來說，機遇無時不在、無處不在。發(fā)展順利是機遇，出現(xiàn)困難也是機遇;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇;無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結(jié)底要落實到勤勉不息的奮斗上。
十七代表紛紛表示，在新的歷史起點上推動科學發(fā)展、促進社會和諧，必須繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新。
期求是心得體會篇五
這次培訓對我來說，意義重大、收獲頗豐。我將會在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚井岡山革命精神，克服困難，學以致用，認真做好自己的工作。
井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不屈服、堅持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。堅定理想信念是一個黨員干部應有的品質(zhì)。要切實做好紀檢監(jiān)察工作，必須自覺地加強自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務知識和綜合能力，增強開展工作的信心和決心。我將以此次培訓為起點，在今后的工作中，加強理論知識和業(yè)務技能的學習，并虛心向同事和領導請教學習，不斷完善自身的學習，拓寬學習領域，以誠懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，完成好紀檢監(jiān)察的各項工作任務。
毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實踐檢驗顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。作為一名紀檢監(jiān)察工作者，我們在工作中也要注重理論結(jié)合實際，企業(yè)紀檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中心、服務群眾、服務大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準企業(yè)主線，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務、協(xié)調(diào)、促動工作。
井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學習，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對黨和職工群眾負責的深厚感情開展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風，堅持原則，公道正派，表里如一，無私奉獻，做好工作。
革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們把組織需要作為個人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過學習培訓，我會進一步尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認真履行職責，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責任意識得到新的增強，從而不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。
那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻成為永恒，已鐫刻在我們心中。作為一名新時期的黨員干部，我將時刻牢記使命，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在自己的工作崗位上磨練意志，服務群眾，積極為企業(yè)的建設和發(fā)展事業(yè)貢獻自己的力量。
期求是心得體會篇六
求是精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調(diào)對事物真正本質(zhì)的認識與深思，追求真理與實踐的結(jié)合。在當今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應當細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質(zhì)，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性
在日常生活中，無論是社會經(jīng)濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質(zhì)的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關系。因此，求是精神是我們處理人際關系的重要標準。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮
當面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統(tǒng)觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關資料和請教有經(jīng)驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關鍵
在現(xiàn)實生活中，我們時常發(fā)現(xiàn)，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質(zhì)與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現(xiàn)象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關的數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，才能作出準確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現(xiàn)
作為理論指導和行動準則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現(xiàn)其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現(xiàn)寬容、理解和尊重，與工作學習中體現(xiàn)創(chuàng)新、質(zhì)量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質(zhì)、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結(jié)：
在求是精神的指導下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
期求是心得體會篇七
書記曾在中央黨校2008年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上的重要講話中強調(diào)：“領導干部要認認真真學習、要老老實實做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡意賅，明確了干部學習、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領導干部這一方向前進，如今在學習重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學習心得以及工作實踐。
曾在多個場合強調(diào)領導干部要勤學善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學習”的必要性;同時，也作為一名領導干部，我肩負領導責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學習、善于進行學習，認認真真地學習，與時俱進地學習、持之以恒地學習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領導重任。反之，如固步自封，不學無術(shù)，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業(yè)學習和日常工作之余，我進一步學習了黨的路線方針政策和團的業(yè)務知識，在豐富內(nèi)涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學生輔導員團干培訓班，在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領悟了"實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事。”“老老實實做人”，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領導干部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學校各項工作盡心盡力、為學生忘我奉獻，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應并落實領導班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查找自身不足并進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。
我將認真踐行“認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認認真真學習，樹立終身學習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富知識儲備，更好地適應工作與學習的需要;深入搞好團學調(diào)查研究，突出團學調(diào)研在團學工作創(chuàng)新中的重要地位，改進調(diào)研方式，增強調(diào)研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學生的教育上，放在團學工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團干部。
期求是心得體會篇八
近段時間以來，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認真學習了xx系列重要講話及省委、市委編印下發(fā)的學習資料，參加了市委安排的系列學習活動，觀看了《筑夢路上》紀錄片，進一步加深了對“實事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學習情況，談“三點認識”和“四點體會”。
一、三點認識
（一）實事求是、敢闖新路，是筑夢歷程的經(jīng)驗總結(jié)。我們觀看的《筑夢路上》紀錄片脈絡清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭、萬里長征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，堅持實事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國，為實現(xiàn)民族復興構(gòu)筑了制度基礎和道路保證。
（二）實事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。xx強調(diào)，革命如此，建設和改革也如此，都必須從實際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。實事求是，要求了解實際、掌握實情；敢闖新路，必須敢擔風險、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立xx，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因為擁有實事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
（三）實事求是、敢闖新路，是推進工作的基本方法。實事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，堅持在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理；實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開放30多年歷程告訴我們，只有堅持實事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、四點體會
通過這次專題學習，感覺有觸動、有啟發(fā)。我認為，堅持“實事求是闖新路”，在實際工作中要解決好“四個方面”的問題：
一是解決好認識不清的問題。xx強調(diào)，堅持實事求是，最基礎的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情；關鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。要求我們堅持以馬列主義、毛澤東思想和xx為指導，注重運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決面臨的實際問題。深入系統(tǒng)調(diào)查研究，深入基層了解情況，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
二是解決好勇氣不足的問題。xx指出，敢不敢堅持實事求是，考驗著我們的政治立場，考驗著我們的道德品質(zhì)，始終是領導干部黨性純不純、強不強的一個重要體現(xiàn)。堅持實事求是，要有光明磊落、無私無畏、以事實為依據(jù)、敢于說出事實真相的勇氣和正氣，及時發(fā)現(xiàn)和糾正認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題。要求我們敢于為地方發(fā)展負責、為群眾利益擔當，解放思想、與時俱進，破解難題，化解矛盾，形成“敢闖、敢干、敢拍板，敢抓、敢管、敢落實”的氛圍，盡好為官一任、造福一方的責任。
三是解決好能力不夠的問題。愿不愿、敢不敢堅持實事求是，體現(xiàn)的是領導干部的思想水平；能不能、會不會堅持實事求是，體現(xiàn)的是領導干部的工作能力和領導水平。實事求是，就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關系。既要加強政策理論學習，把上級精神吃透、搞準，不出偏差；又要加強調(diào)查研究，把本地本部門的“家底”摸透，搞清楚優(yōu)勢、短腿以及潛力在哪里，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚長避短。敢闖新路，就是要把上級精神與本地實際結(jié)合起來，把主觀與客觀結(jié)合起來，把理論和實踐結(jié)合起來，真正使上級精神落地生根，創(chuàng)造性地推進落實工作，從而實現(xiàn)各項工作的創(chuàng)新發(fā)展。
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期求是心得體會篇九
6月6日上午，天空下著細雨，陰濕寒涼，在井岡山大隴鎮(zhèn)源頭村通往黃洋界崎嶇的山林小道上，來自豐南區(qū)各鎮(zhèn)鄉(xiāng)、工業(yè)園區(qū)和區(qū)直有關部門的49名黨政一把手背著“干糧袋”、“子彈帶”，頭上冒著陣陣熱氣，正在奮勇前行。這是豐南區(qū)赴中國井岡山干部學院開展黨性教育專題培訓的一次體驗式教學。
一路上，沒有講解，但是學員們都深深感受到了當年紅軍的艱難、斗爭的不易和革命精神的偉大。該區(qū)東田莊鄉(xiāng)黨委書記王艷玲在培訓中不慎將腳扭傷，卻堅持和學員們一起走完挑糧小道，她說：“比起穿著草鞋挑糧的紅軍，我這點小傷不算什么，比起兩萬五千里長征的戰(zhàn)士，更不算什么?！?/p>
在茨坪毛澤東故居，一間間簡陋的土屋、一件件破舊的衣物、一盞盞昏黃的油燈，頃刻間就把大家的思緒拉回到70多年前，學員們無不為井岡山時期革命斗爭的艱苦卓絕所驚嘆、所折服;在北山烈士陵園，學員們向高高矗立的井岡山革命烈士紀念碑敬獻花圈，以刻骨的忠誠表達對革命先輩的無限追思在井岡山革命博物館，耳聞一段段感人的往事、手觸一件件真實的器物，學員們對大革命失敗后國內(nèi)嚴峻的政治形勢有了更深的認識在小井紅軍醫(yī)院，聽講解紅軍在缺醫(yī)少藥時用食鹽水代替生理鹽水、用燒酒代替酒精、用竹木制成消毒器皿，中國共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗的革命精神躍然眼前在訪談課上，“井岡雙雄”袁文才、王佐，中組部原副部長曾志等先烈的英雄事跡一次次濕潤了學員們的眼眶培訓班帶隊領導，豐南區(qū)委、辦公室主任孫守廷說：“在井岡山這塊紅色土地上，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)革命先烈，用鮮血和生命鍛造和培育了偉大的井岡山精神，即堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，這既是我們黨帶領人民奪取革命勝利的思想武器，也是我們在新世紀新階段全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力?！?/p>
在中共中央政治局第十八次集體學習時強調(diào)：“歷史是最好的老師，要牢記歷史經(jīng)驗，牢記歷史教訓，牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。”在這次培訓班的總結(jié)交流課上，全體學員以史為鑒、以史為鏡，撫今追昔、對標先烈，開展了深入的交流討論和深刻的自我剖析。該區(qū)王蘭莊鎮(zhèn)黨委書記孫麗娟說：“回去一定要千方百計做好農(nóng)村工作，不能再發(fā)牢騷，和當年紅軍的艱難困苦相比，我們遇到的那點兒困難算什么呀”樸實的語言，表達了真實的思想。
“一次井岡行，一生井岡情”。當培訓結(jié)束，全體學員在班旗上簽上自己的名字時，想起了中國井岡山干部學院張友南院長的提問，當你將要離開井岡山時，會留下什么?帶走什么?這一刻，有了答案。豐南區(qū)委組織部副部長侯榮奎說：“我們會留下無比的崇敬和無邊的向往，帶走這不老青山饋贈給我們的諸多政治營養(yǎng)、精神財富和人生啟迪,帶回我們豐南，帶到我們自己的工作崗位上，像井岡山精神把馬克思主義中國化一樣，把井岡山精神本地化，豐富和完善出我們新的豐南精神，代代傳承。”該區(qū)南孫莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長郝連興在微信中感悟：“巍巍井岡山，滔滔贛江水，為我們展示了一種共產(chǎn)黨人始終不渝的堅定信念。我們要傳承井岡山精神，將其刻在骨頭里、溶在血液中，真正實現(xiàn)從感動一時到感動一生!”
期求是心得體會篇十
求是精神是我們黨理論和實踐的核心，體現(xiàn)的是對于真理、科學、實踐的追求和理性思維的重視。毛澤東曾經(jīng)說過：“求是, 救中國”，這成為我們國家持續(xù)進步、不斷發(fā)展的精神支撐。而閱讀《求是》雜志，更是一個錘煉自己求是思維的好方法。在這篇文章中，我想分享我閱讀《求是》的體會，它對我的思維方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，以及個人成長方面的啟示。
一、培養(yǎng)科學的思維方式
《求是》雜志是一個具有很高的理論含量，常常會這樣去認真分析一些復雜的問題，不僅會有國外的觀點，也會有學者專門來分析和進行交流。我通過這種學習方式發(fā)現(xiàn)社會的問題并非黑白分明，而存在于各種復雜的交叉并織成的關系中。這讓我意識到就算我們對于一件事情的認識非常淺顯易懂，我們也要去認真地思考，甚至要透過事情的表象去尋找它的本質(zhì)，才能得出一個科學的結(jié)論。從而使我們的思維方式更加科學、理性，對問題的分析更加透徹、全面。
二、提高對于科學的認知度
《求是》雜志是一個重視科學的雜志，會推出很多科學領域中的文章，例如生物、物理、化學等等。通過閱讀《求是》，我更加了解到科學前沿的領域，了解科學的發(fā)展進程和目前國內(nèi)外科學界面臨的困難和挑戰(zhàn)。這讓我逐漸對于科學的重要性產(chǎn)生了更深入的認識，讓我們深刻理解到不僅需要做好生活中的一些基本科學知識，重要的是更深刻的理解我們所掌握的科學知識的內(nèi)涵和實質(zhì)。
三、提高閱讀能力和言語表達能力
閱讀《求是》雜志要求我們面對各種各樣的文獻資料，需要有一定的閱讀技巧和能力。在我們閱讀的過程中，我們不僅可以獲取更多的知識，還可以提高自己分析和總結(jié)各種材料的能力，以及提高自己的口才。尤其是這個雜志中經(jīng)常使用高深的術(shù)語，文章結(jié)構(gòu)復雜，我們要去逐句閱讀分析，同時注重語文的修養(yǎng)，要善于借鑒優(yōu)秀的寫作風格和表達語言。
四、養(yǎng)成審時度勢眼光和思想前瞻性
《求是》雜志中的時事分析總是緊密關注當前國際形勢和國內(nèi)熱點，從各個方面對當時的事件進行了解析和評論。通過這些文章，我們可以更深入地了解目前國內(nèi)外形勢，提高我們的世界觀和思想政治觀。同時，更能夠讓我們了解國內(nèi)外形勢下各方利益關系的紛爭和矛盾，突出國家和民族的根本利益。這對于我們養(yǎng)成審時度勢眼光和思想前瞻性具有重要的意義。
五、推動個人成長和提高綜合素質(zhì)
“求是”是一個倡導真理、追求科學、推崇實踐、理性思維的精神。這種精神的推廣可以有助于提高我們綜合素質(zhì)，從而推動我們的個人成長。我們可以從這個雜志中汲取飽滿的態(tài)度，以及靈活、超越思維的現(xiàn)代理念，去努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，逐漸提升個人的價值，實現(xiàn)更高階段的成長。
總之，閱讀《求是》雜志不僅僅是一種文化娛樂，更是我們培養(yǎng)辯證思維，得到推動發(fā)展的力量，增強了我們的個人成長意識，是永不過時的學習和成長方法。希望通過我的分享，可以激發(fā)更多讀者去閱讀《求是》雜志，了解國內(nèi)外事態(tài)，逐步做好個人的提升，推動世界的進步。
期求是心得體會篇十一
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
二、老師批評學生要實事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
五、對成績和缺點的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個干部，說話、做事都要實事求是，不能弄虛作假。
七、實事求是是我們黨的優(yōu)良作風。
八、我們在工作中要不斷地補偏救弊，這也是實事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實事求是，反對弄虛作假"。
十、應該以實事求是的態(tài)度來評價我們工作中的成績和不足。
十一、這個實事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風，和我們黨實事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實事求是，而是虛報產(chǎn)量，騙取榮譽，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應當實事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應遵守實事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯誤不應矯枉過正，要實事求是。
十七、糾正錯誤要實事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格。
十九、我們不管做什么事，都要有實事求是的作風。
二十、科學的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實事求是。
期求是心得體會篇十二
《求是心得》這本書給我的最大感受是，作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要有一顆追求真理、不斷自我提高的心。我們要敢于直面問題，勇于批評自己和他人，這是我們黨最核心的價值觀。這本書中不僅闡述了自己的經(jīng)歷和思考，也講述了自己的失誤和反思，是一本非常值得閱讀和學習的書籍。
第二段：求真的態(tài)度
書中提到了“拼搏到天明，求真要趁早”的話語，深刻表達了實事求是、真抓實干的工作態(tài)度。這種態(tài)度不只應該出現(xiàn)在工作中，而且更應該在思想上貫徹到底。作為一名黨員，在學習和實踐中要始終保持謙虛的態(tài)度、求知的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，不斷更新自己的思想、增長自己的見識。
第三段：批評與自我批評
書中講述了自己的失誤和反思，誠懇地承認自己的錯誤，并且向組織和群眾公開反省，這是我們黨所倡導的“三嚴三實”和“兩學一做”要求的具體體現(xiàn)。在工作中，我們也應該能獨立地評價自己的工作，進行自我批評，及時糾正自己的不足。
第四段：學習和實踐相結(jié)合
書中提到：“學習，就是寶劍鋒從磨礪出”，無論在學習和實踐過程中，我們必須將二者相結(jié)合。通過不斷學習實踐中的知識和技能，使我們更好地適應社會的變化和工作的需要，有所作為，不停地推動工作的進展。
第五段：奮斗與創(chuàng)新
《求是心得》還強調(diào)了奮斗和創(chuàng)新，無論是在個人生涯還是在整個黨和國家的發(fā)展中，我們必須始終保持激情和熱情。我們要有意識地關注新事物和大趨勢，通過創(chuàng)新和拓展思路，去開創(chuàng)新的局面，積極進取，勇于創(chuàng)新。
總之，這本《求是心得》是我們共產(chǎn)黨員在求真學苑中的一本必讀之書。從中我們可以看到，一個政黨的精神面貌和領導力量，都決定了該黨的前途和命運。只有不斷保持先進性和純潔性，才能永葆生機和活力，始終走向繁榮和富強。
期求是心得體會篇十三
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學好古，實事求是。”顏師古注：“務得事實，每求真是也?！?/p>
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！?/p>
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是。”
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。
期求是心得體會篇十四
其主要內(nèi)容是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富，是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神動力。
井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱
中國共產(chǎn)黨走過的90年光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵斗志的重要作用，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的今天同樣發(fā)揮著激勵人心、增強信心、催人奮進的巨大作用。正如20xx年在井岡山視察時所指出的：“奪取中國革命勝利離不開井岡山精神，建設和發(fā)展中國特色社會主義同樣需要井岡山精神。”
井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎，是中國革命精神之源。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開創(chuàng)性和奠基性，是中國革命精神的源頭。中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無不與井岡山精神有著淵源關系。無論是革命戰(zhàn)爭時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設和改革開放時期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等等，都是對井岡山精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f，獨創(chuàng)性的中國革命產(chǎn)生了具有開創(chuàng)性的井岡山精神，具有開創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動著獨創(chuàng)性的中國革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國革命、建設和改革的精神血脈，成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭年代的沉淀和結(jié)晶，是以愛國主義為核心的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和升華，是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭，凸顯了中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國者，是愛國主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量;正是井岡山精神，把愛國主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度;正是依靠和弘揚井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人不僅開辟了具有中國特色的革命道路，而且開辟了中國特色社會主義的建設道路。井岡山精神譜就的華彩樂章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強烈的時代性，是當代中國的時代精神。時代精神反映社會發(fā)展方向、引領時代進步潮流，是激勵一個民族奮發(fā)圖強的強大精神動力。井岡山精神是近代以來中國爭取民族獨立和解放，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民主、富強和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時代價值也不會變。實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭時期開辟中國革命新道路到改革開放以來開辟中國特色社會主義道路，貫穿始終的是解放思想、實事求是、與時俱進。中國共產(chǎn)黨領導全國人民在推進改革開放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時代精神的核心，使井岡山精神在新時期得到弘揚。堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設和發(fā)展中國特色社會主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
江西是井岡山精神的發(fā)祥地，井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國成立以來特別是改革開放以來，在黨中央的正確領導下，江西人民大力弘揚井岡山精神，解放思想、實事求是，開拓創(chuàng)新、銳意進取，使江西發(fā)生了歷史性變化，譜寫了經(jīng)濟社會發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認識到，江西作為經(jīng)濟欠發(fā)達省份的地位還沒有從根本上得到改變，科學發(fā)展、加快發(fā)展的任務還相當艱巨。我們一定要大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)“”時期的目標任務、不斷開創(chuàng)富民興贛新局面而不懈奮斗。
始終堅持實事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民不斷取得勝利的重要法寶。今天，堅持走中國特色社會主義道路，最具體、最直接、最生動的實踐就是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展。對于江西省來說，就是要堅持從實際出發(fā)，把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展有機統(tǒng)一起來，把開發(fā)建設和保護環(huán)境有機統(tǒng)一起來，把推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線圖”，圍繞推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設，融經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護為一體，努力走出一條科學發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設，就抓住了江西發(fā)展的關鍵，昂起了科學發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此，我們要通過大力弘揚井岡山精神，為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設提供有力的精神支撐、思想基礎、創(chuàng)新動力和力量源泉，以“從斗爭中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概不斷推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設。
始終堅持崇高的理想和堅定的信念，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱。近年來，江西省發(fā)展明顯提速，有些經(jīng)濟指標位次前移，但在千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢下，稍有松懈就有落后的危險。“”時期是全面建設小康社會的關鍵時期，也是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。目前，江西省既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多新的嚴峻挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟社會發(fā)展中還面臨自主創(chuàng)新能力不強、內(nèi)生動力不足，企業(yè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變等突出問題。實現(xiàn)“”時期的目標任務，需要付出艱苦努力。因此，我們要通過大力弘揚井岡山精神，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實現(xiàn)新發(fā)展。
始終堅持關心群眾、依靠群眾，切實做好保障和改善民生的各項工作。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實意為群眾謀利益，是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。正因為始終代表最廣大人民的根本利益，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護。當前，大力弘揚井岡山精神，就要始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，做到民生為重、富民為先，以實施民生工程為抓手，切實保障和改善民生，尤其是切實加大扶貧開發(fā)力度，讓貧困地區(qū)特別是老區(qū)人民盡快過上更加幸福美好的生活;時刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強和創(chuàng)新社會管理，深入做好新形勢下的群眾工作，不斷促進社會和諧穩(wěn)定。
始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，大力加強干部隊伍作風建設。作風建設是黨的建設的重要組成部分，優(yōu)良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來高度重視作風建設。在井岡山斗爭中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風，是我們黨的寶貴精神財富。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。當前，大力弘揚井岡山精神，就要大力加強干部隊伍作風建設，大興艱苦奮斗和求真務實之風，堅決反對享樂主義，有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，進一步引導廣大黨員干部樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以勵精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強拼搏，更好地推進發(fā)展、造福于民。
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