總結(jié)能幫助我們更好地理解和運用知識，提高我們的實際應(yīng)用能力。注重總結(jié)的實用性和可操作性，提供具體的建議和措施?？偨Y(jié)是一種對自己過去的肯定和對未來的規(guī)劃，以下是一些精選總結(jié)范文，讓我們一起來學習和提高。
名家美文摘抄篇一
偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。
但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。
如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是百合面對的更嚴酷的考驗。百合是執(zhí)著的，百合更是智慧的。
面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
不事張揚的百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。百合終于實現(xiàn)了自己的價值。
正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的百合的形象。
百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。
在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。
林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。
因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。
他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應(yīng)該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的'滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
賞析：
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
名家美文摘抄篇二
當一縷霞光隔著太行大峽谷，從東面峰頭打過來，云蒸霞蔚的韓家洼，就鍍上了金光。
環(huán)著的峭壁深壑，背靠的丹崖臺嶂，就如天堂。
深秋的紅櫨，此時泌出血色。如火燃燒，一叢紅櫨就是一堆篝火。
整個韓家洼穿上新娘的紅衣，涂上口紅，迎風舞動，在秋天里待嫁。
而每一株槲櫟，都泌出黃色，如一代君王，身著龍袍，眾紅簇擁，巡視大地江山。
蒼崖如黛，壁立如削。嵌入石縫的崖柏，松樹，棗棘，茅草，都是一筆濃墨，都是墨的抑揚與頓挫。勾勾連連，點點滴滴，叢叢簇簇，誰在勾畫?誰又在潑墨?韓家洼，左看，右看，都是國畫。
水分奇缺狹小的崖頭，土壤奇缺的石縫臺壁，也許一些灰塵就是土壤，潮濕的水汽就是水分，一場雨就是一生的恩賜。讓綠色顯出蒼黛，憋屈的枝干扭曲，根摳進石頭，崖柏活了幾千年，掙扎了幾千年，死去不朽千年。
深壑如淵，涼風上涌，云汽翻卷。
你若騰云駕霧，你若平步青云，云汽里衣衫濡濕，毛發(fā)濯洗。
那些流動的云霧，那些隱約的山峰、谷壑、臺壁、斷崖、危石、巖頭、槲櫟、松柏，神神秘秘，欲隱還顯，欲蓋彌彰。
你手捋長須，頷首含笑;水袖寬袍，鶴發(fā)童顏。韓家洼，你于此做一個地道神仙!
只差佛塵與童子，卻有香火和丹爐。太陽升起，幾聲雞鳴混于天籟，犬聲遙遙，弱弱。
那一流飛瀑正好從西天瀉下。石屋筑于萬丈崖邊，作物若植于虛空。有驚險、高度，有俯視的胸懷透于基因，有高寒的抗性與耐性植于骨髓。你一笑，燦若天仙，你一笑，云霞漫天。你一笑，聲若洪鐘，你一笑，滿壑回聲。
我來，心被折服，奇異和驚嘆塞滿腦子。我初來，猶如佛徒，頂禮膜拜。
你說：你不來，我不敢老去;所有美景都只為等你。
你還說：你不來，所有美景都是虛設(shè)。
韓家洼是天上的韓家洼，也是人間的韓家洼。
蛇道相通，盤梯相連;羊腸坂道隔開喧鬧和紅塵。
這八百里太行深山，恍若天上的村莊，這蔥蘢深處隱得不能再深的韓家洼，用一縷炊煙，透露了她的行藏。我手搭涼棚，順炊煙的指引，找到天上的韓家洼。
粗瓷大碗，粗糙的米香和煙火味，石屋、石墻、石板房;鐵鍋、鐵勺、木鍋蓋，還有一處馬廷瑞舉人故居。庭院籬落，玉米金黃，山楂紅艷，柿子如燈。
我在一縷炊煙里找到韓家洼的過去和現(xiàn)在;找到你我念想的過去和現(xiàn)在;找到山水、天地與人的和諧;找到我心中現(xiàn)實的桃花源!
老膙開裂的大手，一把鐮刀和斧頭，那腳上終年穿著的千層底布鞋;紅撲撲的臉蛋，花布襖褂，我只在韓家洼找到久違的樸實和真誠。絕無虛假和偽裝，絕無違心的謙讓。在韓家洼，就如歸家。韓家洼的鄉(xiāng)親就是親人，韓家洼的老婆婆就是娘親!
馬舉人的門前一汪水終年不涸，從村西流來，在此匯聚，又跌入村邊的深淵。我好奇這山頂上的泉水。馬舉人的后裔告我：山有多高，水就有多高，水永遠潤著山。
哦，山有多高，水就有多高，水永遠潤著山。大山的子民如水，水繞著山，山環(huán)著水，相依為命。
栽植果樹，開墾坡地，沿峭壁壘砌田岸，保土蓄水;房前屋后乃至庭院，木籬笆里蘿卜蔬菜，點瓜種豆。一分山田的耘作，要攀數(shù)千級臺階，背、抗、挑、抬，韓家洼的肩頭脊背有膙，腳板有膙。韓家洼的每級石階都被汗水浸透，韓家洼的每粒糧食都是珍珠、黃金。每顆蔬菜都是翡翠寶貝?？赡闳魵w家，他們都爭先恐后端出寶貝，毫不吝嗇。
幾千年，幾萬年，韓家洼風光依舊，如今這些美景被發(fā)現(xiàn)，被開發(fā)。一條天路蜿蜒回轉(zhuǎn)，貫穿大峽谷西側(cè)峰頂南北。韓家洼成為攝影、寫生、野營、觀日出和雪景、賞萬山紅葉的絕佳去處。千年的韓家洼得以出彩，面貌煥然一新。
其實，美景千年未變，萬年未改，云汽出岫，流水環(huán)響，草木榮枯，山風時時吹過。即使那棵三四百年樹齡的白皮松，也只見證了區(qū)區(qū)一瞬。
韓家洼沒變，變的只是時空四序，變的只是人世滄桑。
春天，沒人打攪的韓家洼，醒來的特別遲。
可一醒來，便立刻熱鬧起來。樹葉未萌，而花朵爛漫。山桃、山杏粉紅如霞;梨花雪白如云，嫩黃的連翹花燦若繁星。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。韓家洼，你比人間慢一拍，你比人間遲一個節(jié)氣。
夏天，百草豐茂，葳蕤遼闊。巖石縫隙里的茅草、崖柏，吸了水汽，得了水分，進入短暫的生命旺季，而那些棘叢，授粉結(jié)果，野蕈瘋長，都在隱秘處，都在高不可攀處，都在你不知道的角落。
你只可以仰望，你只可以低頭，你只可以贊嘆。韓家洼被無邊的碧翠包圍、隱藏。
葉子說紅就紅了，葉子說黃就黃了，果子說熟就熟了，韓家洼的秋天說到就到了。
橡實隕落，不用風吹。你若立于樹下，橡殼帶著橡果保準砸在你的腦袋。油亮的栗色橡實，似你瞪著的眼球，圓潤、飽滿、堅硬。無人采摘的山葡萄、野梨、核桃，落滿一地，更多的果實細小無名，在隱秘處成熟，在隱秘處墜落于泥土或深谷，在落葉下隱藏。
野獸、禽類與蟲子都在儲藏，都在搬運。韓家洼的人也在收獲。
那些新禽在這時學會了飛翔，新獸此時在犬牙交錯的溝谷間學會了奔跑、獵食與隱藏。
這些都只是韓家洼的細微之處，而那些漫山紅葉、黃葉，那些漸漸枯萎的茅草斑斑駁駁，顯示韓家洼的大氣與蒼涼，生命的落幕如火如荼。
白雪初臨，韓家洼比人間先行一步。
所有的山川都披上白雪，安安靜靜。山路阻斷，大雪封山。盤梯與羊腸坂凍若僵蛇，峽谷間，山風亂竄，尖利如刀;溝壑里，鵝雪飛舞，混沌一片。
此時有野獸走過雪野坡頭，有鷹隼俯臨天空，唯那松柏挺立，赤壁裸露，皴崖矗立。
韓家洼此時蟄伏下來，鮮有行人走動。要有，也是那兩個一黑一紅的老少，掃出一條串通鄰居的小道。
山巒起伏，溝溝坎坎，銀白刺目，幾縷淡青的炊煙飄起，在群山里露出活力和生機，透出柔軟和彈性。
韓家洼在內(nèi)部溫熱，在內(nèi)部醞釀，在內(nèi)部羞澀。
韓家洼藏了鋒芒和霸氣，此時只專注內(nèi)心——韓家洼在等著另一個春天的來臨。
我獨愛韓家洼的四季，更愛這潔白安靜無邊無際的群山。
云海隨意而生，從你的腳前，從韓家洼的崖邊平鋪而去，又隨陡坡上升，被風吹散，在高天里成云、成霞。韓家洼，你隨云海游移、游弋，成為云端蜃景。
你說：韓家洼好嗎?
我說：我若仙女下凡，必嫁此間。
你說：韓家洼美嗎?
我說：我若隱者，定肅然停下腳步，在韓家洼，把一生相托!
名家美文摘抄篇三
上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。
凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們?nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。
凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。
凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。
------摘自《演講與口才》。
名家美文摘抄篇四
有一天，因為起得特別早，沐著晨光到附近公園散步，這時看見一位老先生正舒展筋骨準備打拳練功。我就問："打拳除了健身，還有什么樂趣？"。
老先生答："我認識你，你不是不藝術(shù)嗎？打拳也一樣，仿佛精雕，要羚羊掛角，不落痕跡；好比構(gòu)圖，在有主有賓，聚散合宜；又若運筆，當緩急變化，能發(fā)能收；更同境界，當敦厚含蓄，蘊藉深沉。"。
我聽了有些不解地搖搖頭。老先生也不在意，便開始打拳了。
蛇吐信，揚臂若白鶴亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古樹盤根，圓融而不見扦格之折轉(zhuǎn)，舒展而留有待發(fā)之余勁，漸徐漸緩，歸于凝止。
老先生面不紅、氣不喘地走過來。我長長一拜："晚生懵懂無知，今受教誨，勝讀十年書，作十年畫。
萬變的道理不過是個'零'字；大動的終結(jié)不過是個'靜'字；最廣的境界不過是個'心'字。晚生有幸，總算參悟了！"。
名家美文摘抄篇五
有人說：
心靈脆弱，像早春三月綻放枝頭的桃花，經(jīng)不起狂風暴雨的吹打；
心靈純潔，像隆冬臘月大雪彌漫的原野，經(jīng)不起污泥濁水的沖刷；
心靈善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，經(jīng)不起野蠻仇恨的傾軋；
心靈寬廣，像浩浩大海，如朗朗青天，包容萬物、吞吐八荒……。
又有人說：
心靈殘忍，如恩將仇報的毒蛇，常常落井下石、見死不救；
心靈污穢，如藏污納垢的醬缸，常常良莠不分、男盜女*;。
心靈陰暗，如烏煙瘴氣的酒吧，常常黑白顛倒、暗無天日；
心靈狹隘，如繡女手中的針鼻，一夫當關(guān)，萬夫莫開……“。
其實，心靈的原色調(diào)不過是張”白紙“,一方面”好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫“;另一方面，又可能被信筆涂鴉，弄得一塌糊涂。
人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，關(guān)鍵看我們怎樣養(yǎng)護，養(yǎng)分充足、修剪得當，它便開出美麗、潔白的花朵；養(yǎng)分不足、發(fā)育不全、管理不當，它便只能開毒花、結(jié)惡果，甚至枯萎。
古人云：哀莫大于心死。心靈健全的程度，與生活幸福與否有著直接的聯(lián)系。隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，生活水平的不斷改善，現(xiàn)代人的心智在不斷提高，可是心靈健康程度的提升卻沒能與之成正比。不管是在城市，還是在農(nóng)村，人們早已失去了田園詩般的棲息境界，在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質(zhì)大潮的壓力面前，眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無所適從，對自然界的風起云涌、草長鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁，對生活中的道德淪喪、腐朽沒落、世風日下變得熟視無睹，心思全花在了對名和利的追逐上，卻又一個個大喊：”活得真累！“累是”心“累，一顆疲憊的心，即使擁有再多的物質(zhì)，也很難有幸福的感覺。相反，保護年輕的心態(tài)，即使物質(zhì)再貧乏、生活再困苦，也會活得別有滋味。
如何保持良好的心態(tài)有種種說法，六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語其實也與心靈修養(yǎng)有關(guān)。神秀說：”身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫叫惹塵埃?！盎勰軈s說：”菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！盎勰芩栽趨⒍U悟道方面，固然顯得比神秀更加大徹大悟，但就生活層面而言，我更傾向于神秀的態(tài)度。生活的真諦也許是從無到無，生命不過是白駒過隙，在時空的歷史長河中一閃而過，但生活的過程是實實在在的，活著就得面對衣、食、住、行，玄想與空談只能導致虛無，認真對待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義，而一顆面對紛繁世事能做到”時時勤拂拭，莫叫惹塵埃“的心靈，我想是平常心，是健康的心。
評論家摩羅有句名言：心靈常常因為細膩而偉大。讓我們細心呵護心靈的每一根神經(jīng)、每一條觸角，細膩、敏感地對待生活，欣然享受生活賜予的每一點幸福和快樂，坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦，也許此生我們與偉人無緣，我們卻完全可以擁有偉大的心靈。
------摘自《人生》。
名家美文摘抄篇六
上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。
凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們?nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。
凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。
凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。
------摘自《演講與口才》。
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名家美文摘抄篇七
說茶，免不了要與酒比較。酒醉人，茶不醉人。酒誤事，茶不誤事。酒熏人，茶不熏人。
當然，酒比茶容易營造熱烈歡樂的氣氛，無怪乎上至國宴，下至朋友小聚，都讓酒唱主角，而讓茶演配角。每逢盛宴喜宴，只聞祝酒詞祝酒歌，不聽祝茶詞祝茶歌。茶甘于寂寞，樂于做酒前飯后的點綴。茶永遠不會像酒那樣燃燒起人們的心中烈焰，掀動起人們的胸中狂濤，讓人們飛盞濫觥手舞足蹈物我兩忘喜憂兩忘榮辱兩忘，茶會讓人寧靜淡泊，越喝越成熟清醒，越品越有韻味雅興。
若拿人來比喻，酒是初出茅廬風風火火的小伙子，茶是飽經(jīng)風霜洞察事態(tài)的老翁；若拿文比，酒是抒情詩，茶是小品文；酒是狂想曲，茶是小夜曲；若拿太陽比，酒是炎炎夏日，茶是暖暖冬日；若拿風比，酒是狂飆，茶是微風；若拿水比，酒是海浪，茶是溪流。由此可悟出，為什么青年愛酒，而老年喜茶，青年喜歡賭酒逞能，祝酒賀喜，把酒邀月問天，借酒澆愁泄怒，而老年則嗜好請茶待客，品茗談心，把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。這就是酒趣與茶趣的區(qū)別，酒境與茶境的異處。
”朋友來了有好酒“。好茶也能待朋友。南來北往的朋友來了。我以茶待客，既經(jīng)濟實惠又清靜、好談話，別有風味，茶坊比酒館安靜，茶也比酒淡雅，在水甜茶香中，彼此心扉好打開。古訓”君子之交淡如水“，我尋思指的茶水。酒易交友，茶更能交友。世上喝茶人一定比喝酒人多，這就決定了茶比酒易交朋友。比如不沾酒的女人、和尚、老人、病人，以茶待之，就能搭起心橋，交流感情。
品茶可修心養(yǎng)性，過濾心境。為什么那么多高僧名儒喜品茶？奧妙就在此。品茶到了一定的境界，可使人拂去浮躁狂囂貪婪嫉妒等雜念，漸漸變得心胸開闊，光明磊落，不卑不亢，榮辱不驚，順境不狂，逆境不餒，世事練達，人情洞悉。像品茶一樣有滋有味不急不躁地品嘗生活，品嘗時代。豐子愷先生有一幅品茗漫畫，釅如茶的文化積淀。這就是品茗的極境，這就是茶趣的生動寫照。
——————摘自《人生》。
名家美文摘抄篇八
我常以"人就這么一輩子"這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉；它使我在怯懦時變得勇敢，驕矜時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為"當頭喝棒"七字箴言"。
人不就這么一輩子嗎？短短數(shù)十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回來的一輩子，白了的發(fā)便再難黑起來，脫了的牙便再難生出來，錯了的事便已經(jīng)錯了，傷了的心便再難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天一分一秒的一輩子。想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"我便不得不隨陳子昂而哭："前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)。如果我是學者，便要求取更高的學問。如果我愛什么人，便要大膽的告訴。因為今日過去便不再來了，這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀一句話未講，便再也沒機會了。這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它！
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛；如果我是宗教家，便能視此生為虛幻；如果我為情苦惱，便能將愛拋到九霄云外。小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤交出來嗎？這短暫的一輩子，實在無足道啊！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它。看不開時想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求振作吧！憤怒時想想它，以求平息吧！不滿時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭??！
名家美文摘抄篇九
一個15歲的男孩，為了逼迫父母出錢贊助自己學習音樂當歌星，于是割腕自殺、離家出走，最后，流落到收容站，徹底中斷了學業(yè)。
還有一個是45歲的中年男人。在繁華城市的城鄉(xiāng)接合部，住十平米不到的出租屋，每天為了生存，苦苦掙扎。他與那個男孩唯一不同的是，每天早晨，在熙熙攘攘的鍋碗瓢盆交響曲中。他，臂膀上搭一條白毛巾，端著帕瓦羅蒂的姿勢，高歌一曲《我的太陽》。
同那個15歲的少年一樣。中年男人40多年來，心中始終都藏匿著一個瑰麗的音樂夢。所不同的是，這一路走來，他的音樂夢融化成血液流淌在瑣碎平凡的日子里。而那個少年的音樂夢，卻馬上就要被個人的固執(zhí)和莽撞所戕害。
更大的不同之處還在于，中年男人的音樂夢只是為歌而歌。而那個少年，他的終極目的怕不是音樂，而是舞臺之上炫目的煙火以及舞臺下沸騰的粉絲和無邊的名利。
一個15歲的少年尚有機會從彌天大夢中醒來，而這個世界上還有一些人，中了夢想的毒太深，等到迷途知返的時候，才知道，積重已然難返。
在所有夢想狂人的眼里，只要他愿意等，夢想總有一天會施與憐憫和恩寵。可夢想不是慈善家。永遠不會因為哪個表現(xiàn)得過分可憐就悲天憫人地給予關(guān)懷。它需要的從來都是板上釘釘?shù)某晒Ψ蓊~，比如才華，比如勤奮。
但奢談夢想的同時。首先應(yīng)該區(qū)分開，夢想和渴望的不同。世間所有人都熱望名聞利養(yǎng)，可名聞利養(yǎng)遠不是夢想。真正的夢想是無關(guān)名利的一份美好，當事人從中能得到的，不只是形式上的愉悅，更是靈魂上的滿足。
還記得多年以前，央視報道過一個來自西安某山區(qū)的女人的故事。那個30歲的女人從小到大的夢想就是走出大山，像個職業(yè)女子那樣去生活。可彼時的她。有需要照顧的老公，有嗷嗷待哺的孩子。還有大片的需要打理的農(nóng)田。走出大山的夢，對于一個沒有受過太多教育的山里女人來說，不僅遙不可及，而且也不現(xiàn)實。
十年之后，我再次看到了這個女人的故事。此刻的她，滿臉都是驕傲和滿足。她沒有走出大山，卻在距離村子幾十公里遠的縣城做了一名售貨員。成為都市白領(lǐng)的夢，散了，但取而代之的。卻是更貼近生活更具現(xiàn)實感的圓夢的風景——她終于看到了山外的風景。也終于有了自強自立的平臺。
所有夢想都像高高飛在天空的風箏，是一直仰頭看著風箏越飛越遠，還是盡可能地拉回奢望的線，讓夢想接近地面，具有踏踏實實的煙火感。這是所有人都有可能面對的人生命題。毋庸置疑的是，夢想只有接近地氣，才能更具有生氣和活力。這份勃勃生機的營養(yǎng)與厚重，只有地氣能給，也只有腳踏實地才能行得通。
名家美文摘抄篇十
在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開重慶了，重慶似乎又值得留戀起來。
我們詛咒重慶的霧，一年之中有半年見不到太陽，對于紫外線的享受真是一件無可償補的缺陷。是的，這霧真是可惡！不過，恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒有那種霧上的霧，重慶的霧實在有值得人贊美的地方。戰(zhàn)時盡了消極防空的責任且不用說，你請在霧中看看四面的江山勝景吧。那實在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。
我們詛咒重慶的炎熱，重慶沒有春天，霧季一過便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發(fā)昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎？零點有那樣厲害嗎？為什么不曾聽說有人熱死？過細想起來，這重慶的大陸性的炎熱，實是熱得干脆，一點都不講價錢，說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應(yīng)該以百分之百的熱誠來加以贊揚的。
廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達，假使人人都有點相當?shù)淖杂桑皇芟拗频淖杂?，這么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。
名家美文摘抄篇十一
多少人會懂得如今所擁有的一切都是最值得珍惜的？不切實際的人只會奢求那些還未實現(xiàn)的。而那些只會花費大把時間在感嘆時間輕易流逝，卻不曾做些彌補，這樣的無所事事。
多少人時刻都在為明天作者規(guī)劃。但大都是空談罷了。那些娓娓動聽的話語中帶有一絲隱蔽的不屑語氣。曾承諾要堅持的一切只不過子虛烏有罷了，太高估自己或并沒真正付出努力?？?，這些能成為最終一事無成的幾口嗎？那只不過是再以高調(diào)的姿態(tài)許著連自己都不敢肯定的諾言，當著失敗的一切都真實地顯現(xiàn)眼前，戳穿眼底那一抹悲哀無奈。潛意識中卻只是再借著這些理由來安慰自己那顆破碎的心，那顆被虛偽，無知，自大而傷透的心。殘余下的只有那深刻的疤痕。
多少人還不了解自己，多少人過于高估自己，又有多少人迷失了最初的自我。一切的一切，又該怎么釋懷。
其實每個人都害怕失敗，尤其是怕努力過后卻依舊無濟于事，這樣的結(jié)果所帶來的失落感只會來的更加強烈，更加真實。失敗后。失敗后總會有人在痛哭流涕，但另外一些人則會握緊拳頭繼續(xù)向前奔跑。只是一些人把大部分時間浪費在肆意發(fā)泄情緒上，而另一部分人他們會默默接受這已發(fā)生的一切，他們選擇把淚含在心里，以另一積極的方式來彌補曾犯下的過錯。他們在自己規(guī)劃的跑道上奔跑著，奮斗著，向那些輕視他們的人證明著，用他們這熱血的青春演繹著每一天的精彩。并不是那沒志氣沒生機的頹喪。他們身上涌動著滾燙的鮮血，他們顯現(xiàn)這青春的朝氣與拼勁。他們有著各自的夢，又怎甘就如此服輸。他們堅持著，忍受著，在這些挫折中勇敢的活著，活的精彩，活得瀟灑，活的激情澎湃。青春，一場電影。而我夢都充當著主角。而高標準的要求不允許我們ng，為了能夠一條過又不留遺憾，我們應(yīng)揣摩每一個動作，每一個表情。每一個角色都要是真實的自我，不做作。這叫青春，而人生如戲。
青春，一場電影，令人刻骨銘心的是每一個場景！
名家美文摘抄篇十二
當你愛上一個女子的時候，一定要大聲的告訴她。女孩很矜持，同時容易沒有安全感。如果你愛她，就告訴她，多說幾遍也沒有關(guān)系的。"我愛你"三個字，女孩是永遠都不會聽厭的。當你已經(jīng)不愛她的時候，不要傷害她，男人可以盡量不要傷害女人，寧可把過錯都推在自己身上，也不要說是因為不愛了。女人的心是很脆弱的，容易受傷而不容易恢復。不要以為老夫老妻，就不要甜言蜜語和浪漫了。女人終究是小女人。任何女人都無法抵擋溫柔的男人的。
男人有自尊，女人也有，不要介意有時候女人為了在朋友間的小小的虛榮心，那是對你有自信，所以才希望你比別人強。
她在逛街的時候，不論你有多累，有多不想看著她一套一套的衣服試穿，也不要有任何的不耐煩，因為女人的天性是逛街購物，而和心愛的人一起逛街，更是體現(xiàn)你愛心的時刻，雖然你的任務(wù)是勞力和財富的支出，但是看到女人眉飛色舞的神態(tài)，你應(yīng)該覺得這是值得的。
女人每個月都有那么幾天，輕者脾氣不好，重者猶如生重病。女人天生是應(yīng)該被照顧的。那幾天更是，所以溫柔的陪著她，以后的好處絕對是男人的。
女人需要陪伴，不要總是為了自己朋友，兄弟的邀請，不是喝酒，就是打牌，偶爾去消遣是可以的，但是女人依然要陪。處理好兩者的關(guān)系，總是有益無害。
女人喜歡為自己心愛的人洗衣做飯，幫你妥當?shù)陌才藕靡磺?，那是愛你的表現(xiàn)，那是不是有時候你也下廚做一頓讓女人也高興一下，偶爾的驚喜是促進雙方感情的有效方法。
當一個女人告訴你，"我很堅強，你不要為我擔心"的時候，你一定要注意，女人的堅強都是為了男人才這樣的，通常來說，女人是柔弱的，當她變堅強的時候或許就是離開你的時候了。所以任何時候都要很寵女人，把她們當寶貝或小孩一樣。
不要讓女人在感情上絕望，當一個女人對感情絕望的時候，也是最難改變決定的時候了。任何時候，都不要傷害女人，女人受不起傷害。
愛一個女人，就是要寵她，愛她，捧在手心怕跑了，含在嘴里怕化了。
女人其實要求的很簡單，只要一個愛她的男人就夠了。男人在追求事業(yè)的同時，分一點點的認真來對待愛情，女人會用一生的感情來回報。
如果你不愛她了，放了她。不要白白享受著她的照顧和溫柔，然后漫不經(jīng)心地尋找著別的女孩，在找到之后才說我們分手吧，又或者干脆腳踏兩只船。
在你的朋友和她的朋友面前不要總一擺出一副大男人呼來喚去的樣子。女人愿意照顧你，滿足你大男人對“三從四德”的喜好，是因為她愛你她寵你，但并不表示她愿意被當做傭人和附庸。
不要總在你們相處的時候打游戲或者上電腦。當你不亦樂乎的時候，她也許已經(jīng)覺得很被冷落，而你卻只注意著你的電腦。
女人總有幾天是經(jīng)期，那時候是不能用理智控制的。不管她怎么歇斯底里、不講道理、喜怒無常，你都要哄著她包容她。絕不要表現(xiàn)出不快和不耐煩。
不要總向往地說想三妻四妾，說古代男人真幸福呀，說想三人行。她把你當作她的唯一，也希望你把她當作唯一。常這樣說的你，她能放心讓你出門去會姐姐妹妹、狐朋狗友嗎？不要總當著她夸獎紅顏知己，不要對別的女人比對她還關(guān)心。女人是敏感的動物，她并不是不信任你，她只是對你太在乎，希望你也可以一樣。
不要總當著她的面盯著別的女人，不要總?cè)ベ潎@別人的美麗。或者說你為什么不能如何如何。女人希望你愛的就是她現(xiàn)在的樣子，希望自己是你心中最美最性感最重要最愛的人。
女人不管再賢惠有母性，但骨子里都是一個孩子。不要總希望她多么為你著想，多么會體貼你的感受，多么以你為中心。她也希望可以象孩子一樣任性，希望有個人像寵孩子一樣寵她愛她，照顧她關(guān)心她，而不只是像孩子一樣向她索取關(guān)愛和寬容。
做錯了事情、傷害了她要承認，并且以行動向她陪不是。偶爾放下所謂男人的面子，卻能溫暖她受傷的心。不要說了要改下次還是犯，她可以原諒你偶爾的錯誤，但是不能容忍一錯再錯。
絕不要背叛。不要想“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”，別把女人當作衣服。
給她真正的安全感，不一定是婚姻。而是：無論貧窮還是富有，健康還是疾病，相愛相依，不離不棄，直到死亡把我們分開。
其實很多女人外表很堅強，內(nèi)心卻還是柔弱，需要男人呵護的。她不在乎你給了她多錢，卻會永遠記得你調(diào)皮的從路邊花壇偷回的那朵放到她手中的月季花。她在廚房忙碌的時候，你從身后送來的一個吻會讓她覺得幸福甜蜜。你們過馬路時候，在左邊的你緊緊握住她的手，不論是什么年紀，都會讓她覺得安全。
名家美文摘抄篇十三
今天想起前幾天到一寺院游玩，看到那里僧俗同樂，當時覺得出家人不像出家人?，F(xiàn)在想一想倒是自己太拘泥于陳規(guī)，過分地看重表面現(xiàn)象。酒肉穿腸過佛主心頭坐，出家人修行方式尚且不拘一格，我這對佛教一竅不通者反而去規(guī)定高僧們?nèi)绾涡扌?，真是外行人指導?nèi)行人做事情了。
想起這件事并不是說自己多管閑事或者如何參禪，而是提醒自己做事情應(yīng)不拘一格，大師父參禪可以打坐，我想他們吃放走路的時候也可以參禪悟道。那么自己以后做事情也可以從多角度思考，不要一根筋地以頭碰墻，稍微變通一下，南墻是可以輕松過去的，不必在墻上掏一個洞或爬過墻頭，也可考慮從旁邊繞過去。記得以前做數(shù)學題，用剛學過的定律怎么都解不開，足足思考了一整天，還是一籌莫展，后來經(jīng)同學指點才想起用別的方法解算，結(jié)果迎刃而解。這就是變通的妙處，正如過河一樣，通常過河的方式多種多樣，具體到那條河看情況再做定奪，如果不論什么樣的河都游泳過去，不管有沒有橋梁船只，總會有過不去的河流。
所以做事情不要墨守陳規(guī)，要學會因地制宜因勢利導，在不違反大自然規(guī)律的情況下盡量三思而后行，從多角度觀察，盡可能多的制定行動方案，然后擇優(yōu)行動，這樣無論做什么都不會賠了夫人又折兵。
名家美文摘抄篇十四
凡。高相信大家有所認識。凡。高是一名優(yōu)秀，別具一格的畫家。但一名成功的畫家背后，相信有無盡的心酸與困難才會造就他往高處爬。
凡。高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當牧師。有一次他跟工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡。高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，也會感到恐懼。但我們學會了克制。”凡。高聽后，也不再感到恐懼。
西漢司馬遷在遭受宮刑之后，面對這一巨大奇恥大辱，他不是嘆息，沉淪，而是銳意進取。他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。
生活總會遇到這些艱難險阻，但我們只要把最壞的日子涯過去，便會看到希望。凡。高和司馬遷就是以這樣一種心態(tài)，才造就了他們現(xiàn)在的成績。我仰望他們！不只是因為他們是一名畫家還是偉大的作家，更重要的是因為他們成功背后的精神感動了我，讓我充滿了克服艱難險阻的動力。就像林海音的“走人生的路程就像是爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，崎嶇的路，但最終都會到達山頂”這句名言也是讓我深受啟發(fā)！
名家美文摘抄篇十五
西雨斜風作小寒， 淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫， 雪沫乳花浮午盞。
蓼茸蒿筍試春盤， 人間有味是清歡。
這闋詞，蘇東坡在旁邊寫著"元豐七年十一月二十四日，從泗州劉倩叔游南山",原來十蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著"人間有味是清歡！"
當時所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。"清歡"是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是"清淡的歡愉",這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。當一個人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些都是清歡"。
清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味，"清歡"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"那樣的自我放逐；或者"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的"人生有情淚沾臆，江山江花豈終極"這樣悲痛的心事，或者"人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光"那種無奈的感嘆。
名家美文摘抄篇十六
讀初二的時候，小姨媽給母親介紹了個男朋友，那階段，母親喜歡打扮起來，眉眼里也喜氣了很多，有時候還悄悄地哼起了歌曲。
母親與這個叔叔相處得非常融洽，叔叔對我也很好。那階段，我們還出去游玩了幾次，有次，叔叔問我：“這自行車好漂亮，你媽媽給你買的？”我口無遮攔：“是我爸爸買的，他現(xiàn)在每月都給我往卡上打錢，每個月都給我打電話！”“是你打過去的？”“不是的，是我爸爸打來的，打我媽媽的手機?！辈恢罏槭裁?，叔叔聽了我的話，眼神立刻黯淡了下來，顯得非常傷心。
那頓午飯，叔叔不怎么說話，光喝啤酒、吃飯，媽媽問他怎么了，他笑著說沒事沒事，但是，明眼人可以看出，他不但有事情，并且，事情還比較大呢。不想說，媽媽也就不再勉強，邊往嘴里扒著飯邊想著心事。那頓飯吃得特別沉悶。
吃完飯，收拾完碗筷后，母親就與叔叔在廚房里說話，我偷偷地跑過去偷聽。
只聽到叔叔說：“我希望以后不要與你的前夫有任何聯(lián)系，孩子的撫養(yǎng)費不用你操心的，我來付?！?/p>
母親說：“雖然我們離婚了，但他畢竟是我女兒的父親，女兒不能缺乏完整的父愛。我相信如果我們結(jié)合了，你也會對女兒很好，可是，這個意義不一樣的……”
從此，叔叔再也沒有來過我們家，母親也不提再嫁的事情，我清楚地記得，母親說過這么一句話：“什么都不能夠阻止你的爸爸關(guān)愛你！你永遠是媽媽的女兒，是爸爸的女兒?！?/p>
那天，我趴在媽媽的肩上，流了很多眼淚。心里既幸福又憂傷，幸福的是我有完整的父愛、母愛；憂傷地是我失去了一個好叔叔，一個可以幫助媽媽分擔生活重擔的叔叔。
名家美文摘抄篇十七
醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：“賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了?！闭f得賭漢淚眼模糊。
賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：“師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了。”于是老和尚放心地接了銀子。
幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說：“您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個煙袋鍋兒大小的窩兒。每場雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。”
老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。
老和尚不由地嘲笑起賭漢死心眼：“把這窩兒鑿大點兒，不就能得到更多的銀子嗎?”于是，老和尚頂著炎炎烈日，把那窩兒鑿成飯碗大小?？墒?，從那以后，窩兒里總是滿滿的沙子......
賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬;老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。
其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒?跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當然，這需要大氣力，需要真功夫。
名家美文摘抄篇十八
在美國西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師――戴爾·泰勒。有一天，他向教會學校一個班的學生們先講了下面這個故事。
那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子拼命地逃生，獵狗在其后窮追不舍?？墒亲妨艘魂囎樱米优艿迷絹碓竭h了。獵狗知道實在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到！”
獵狗聽了很不服氣地辯解道：“我已經(jīng)盡力而為了呀！”
再說兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎么甩掉它的呢？”
兔子說：“它是盡力而為，我是竭盡全力呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不竭盡全力地跑，可就沒命了呀！”
泰勒牧師講完故事之后，又向全班鄭重其事地承諾：誰要是能背出《圣經(jīng)·馬太福音》中第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請誰去西雅圖的`“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。
《圣經(jīng)·馬太福音》中第五章到第七章的全部內(nèi)容有幾萬字，而且不押韻，要背誦其全文無疑有相當大的難度。盡管參加免費聚餐會是許多學生夢寐以求的事情，但是幾乎所有的人都淺嘗則止，望而卻步了。
幾天后，班中一個11歲的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧師的面前，從頭到尾地按要求背誦下來，竟然一字不漏，沒出一點差錯，而且到了最后，簡直成了聲情并茂的朗誦。
泰勒牧師比別人更清楚，就是在成年的信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個孩子。泰勒牧師在贊嘆男孩那驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你為什么能背下這么長的文字呢？”
這個男孩不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>
16年后，這個男孩成了世界著名軟件公司的老板。他就是比爾·蓋茨。
泰勒牧師講的故事和比爾·蓋茨的成功背誦對人很有啟示：每個人都有極大的潛能。正如心理學家所指出的，一般人的潛能只開發(fā)了2－8左右，像愛因斯坦那樣偉大的大科學家，也只開發(fā)了12左右。一個人如果開發(fā)了50的潛能，就可以背誦400本教科書，可以學完十幾所大學的課程，還可以掌握二十來種不同國家的語言。這就是說，我們還有90的潛能還處于沉睡狀態(tài)。誰要想出類拔萃、創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還遠遠不夠，必須竭盡全力才行。
名家美文摘抄篇十九
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
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