10.人生的意義和價(jià)值是每個(gè)人都在探尋的問題，通過思考和行動(dòng)，我們可以找到自己的人生價(jià)值。如何積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，為保護(hù)地球家園貢獻(xiàn)自己的一份力量？以下是一些寫作高手的總結(jié)范文，希望能給您一些啟發(fā)和指引。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇一
良好的習(xí)慣屬于人們的道德資本，這個(gè)道德資本是不斷增值的。對(duì)于人們的現(xiàn)實(shí)生存具有非常密切的關(guān)系，人們只是依靠理性進(jìn)行支配，還要受到思維和行為的制約，使規(guī)范的期待可以變成穩(wěn)定的習(xí)慣。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，這個(gè)階段最有利于習(xí)慣的養(yǎng)成。如果只是利用傳統(tǒng)的方式，就會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒，結(jié)合生理和心理方面的特點(diǎn)，找到培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的實(shí)效性策略。
小學(xué)生思想道德過程中存在著一定的問題，和小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育過程中，其中的制約因素是比較對(duì)應(yīng)的，存在以下幾個(gè)制約因素：教育者在認(rèn)識(shí)上存在一定的偏差，教師和家長(zhǎng)沒有重視學(xué)生的.日常行為規(guī)范，過于重視讀書的分?jǐn)?shù)，規(guī)范只是一些表面性的工作。教育的方法也比較陳舊，缺乏一定的實(shí)效性，教師并沒有正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生的日常行為規(guī)范，缺乏有效的科學(xué)方法，在學(xué)生資產(chǎn)行為規(guī)范養(yǎng)成的過程中，發(fā)揮出來的作用是非常有限的。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，我國(guó)正在不斷的社會(huì)轉(zhuǎn)型，存在很多誠(chéng)信缺失和假冒偽劣等行為，對(duì)于涉世未深的小學(xué)生來說，是一種嚴(yán)重的影響。社會(huì)中不良的環(huán)境削弱了學(xué)校的教育作用，很多的學(xué)校都沒有形成具有自身特點(diǎn)的評(píng)價(jià)體系，利用傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法，無法對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)沒有促進(jìn)作用。
1.優(yōu)化校園育人環(huán)境。將學(xué)校的人文環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生在和諧環(huán)境下受到影響，養(yǎng)成行為規(guī)范會(huì)受到來自各個(gè)方面的影響，因此各個(gè)方面需要進(jìn)行有效的配合，學(xué)校中的教師和校園環(huán)境需要進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一股合力，讓學(xué)生可以在人文環(huán)境當(dāng)中，形成良好的行為規(guī)范。在學(xué)校教育過程中，需要?jiǎng)?chuàng)造出良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，使管理呈現(xiàn)出規(guī)范化，引導(dǎo)學(xué)生正確的生活和做人。例如：某農(nóng)村小學(xué)，為了培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，在學(xué)校創(chuàng)辦文明角，張貼各種勵(lì)志宣傳語(yǔ)言，利用各種夸張又強(qiáng)烈的背景和圖片，吸引學(xué)生前來觀看，潛移默化的影響學(xué)生的成長(zhǎng)。
2.將課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。在課程教學(xué)過程中，將行為規(guī)范的養(yǎng)成教育進(jìn)行滲透，習(xí)慣主要是在不斷的實(shí)踐過程中逐漸養(yǎng)成的。通過積累，就會(huì)在各個(gè)方面形成良好的習(xí)慣。針對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，需要在各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)過程中，給予有機(jī)的滲透，使理論和實(shí)際進(jìn)行有效的聯(lián)系，并且結(jié)合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行教育。先進(jìn)思想的主要載體就是知識(shí)，在行為規(guī)范的養(yǎng)成教育過程中有效的滲透各種知識(shí)，這樣一來，學(xué)生可以更容易的接受。教師需要以學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，將教育的目標(biāo)確定下來，在教學(xué)過程中滲透行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。將學(xué)生的日常行為規(guī)范的訓(xùn)練目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，小學(xué)生心理和身體的發(fā)展屬于一個(gè)漸進(jìn)的過程，小學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，提高其道德認(rèn)知，需要符合心理成長(zhǎng)的規(guī)律，養(yǎng)成過程的設(shè)計(jì)需要具有階段性和層遞性。
3.健全監(jiān)督機(jī)制。在各個(gè)班級(jí)活動(dòng)當(dāng)中融入“小學(xué)生日常行為規(guī)范”的訓(xùn)練。養(yǎng)成教育的主要渠道就是少先隊(duì)活動(dòng)，利用大型的校隊(duì)活動(dòng)，可以對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。在活動(dòng)開始之后，學(xué)生要以排隊(duì)的形式入場(chǎng)，并且按照一定的`次序就坐，要求他們認(rèn)真的聽講，給予禮貌的故障，嚴(yán)格規(guī)定隊(duì)員的敬禮和站立等行為，使學(xué)生可以集體活動(dòng)當(dāng)中受到良好的教育。讓學(xué)生在活動(dòng)過程中，明確遵守規(guī)范的意義，結(jié)束了互動(dòng)，需要讓每個(gè)學(xué)生對(duì)活動(dòng)給予反饋。在學(xué)生的日常生活當(dāng)中融入小學(xué)生日常行為規(guī)范，在校的生活要具有規(guī)范化和序列化。
4.優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)德育環(huán)境。利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)德育，可以有效的延伸和補(bǔ)充學(xué)校德育，德育資源比較豐富，具有很強(qiáng)的感染力，自身具有輻射力和滲透性。社會(huì)環(huán)境對(duì)于學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成具有直接的影響，屬于一種社會(huì)外部控制，可以潛移默化的影響人的思想和情感。因此需要充分利用社會(huì)德育資源，建設(shè)出良好的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)社會(huì)文明風(fēng)尚。
三、結(jié)束語(yǔ)。
通過以上綜合的論述，對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育問題、對(duì)策進(jìn)行全面的論述，提出具體的措施，希望可以促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代的小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，將我國(guó)的素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，可以更好的做人。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊獻(xiàn)南，鹿志海，張傳昌，張盼.習(xí)慣教育視野下小學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成機(jī)制與策略研究[j].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），，01：80—85.
[2]楊文元.養(yǎng)小習(xí)慣做大文章——山西省盂縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)養(yǎng)成教育的實(shí)踐探索[j].教育理論與實(shí)踐，，14：31—33.
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇二
教師成為范本，更能讓他們學(xué)習(xí)并仿照。教師平時(shí)在上課時(shí)的精神面貌、處事方法，要做到每天樂觀積極，言而有信，公平公正，樂于助人，樂于學(xué)習(xí)等等品質(zhì)，這樣學(xué)生一方面能夠?qū)處煹钠犯癞a(chǎn)生一種崇敬感，最終模仿教師的做法，進(jìn)而養(yǎng)成良好習(xí)慣。此外，教師可以選擇一些名人的事例告訴學(xué)生們，這些名人的事例，可以讓他們向這些成功者學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗(yàn)。如在進(jìn)行數(shù)學(xué)課程的教學(xué)時(shí)，可以引出數(shù)學(xué)家高斯的事跡，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)他們良好習(xí)慣進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)。另外，要注意激勵(lì)做得好的學(xué)生，鼓勵(lì)不是很成功的學(xué)生，可以給一些表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生一些褒獎(jiǎng)；對(duì)有不足的學(xué)生進(jìn)行親切指引與鼓勵(lì)。小學(xué)生都是渴望認(rèn)同與夸獎(jiǎng)的，在這種的氛圍下，他們就能夠積極踴躍的投入養(yǎng)成教育。
二、關(guān)照內(nèi)心，做良師益友。
小學(xué)生對(duì)于大人的態(tài)度感覺較敏銳，心理隨力也比較脆弱，稍不注意，學(xué)生可以就會(huì)傷害到了心靈，所以教師要注意關(guān)照每一位學(xué)生，要注意觀察，建立交流關(guān)系，全面掌握學(xué)生的.情況，從而調(diào)整教學(xué)方針。教師要放下架子來，與學(xué)生站在平等的位置進(jìn)行交流，這樣，學(xué)生才能把內(nèi)心世界展示給老師看。在講臺(tái)上面講課，出錯(cuò)時(shí)要勇于承認(rèn)，讓學(xué)生了解到每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，有錯(cuò)改即可；教師通過切實(shí)行為，讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通的方法等等。把自己與學(xué)生放在同等的位置，學(xué)生就會(huì)更喜歡教師并對(duì)他進(jìn)行更多的模仿學(xué)習(xí)，無論在課程教學(xué)與養(yǎng)成教育方面，都有極大的助益。
養(yǎng)成的教育要滲透到生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)部分，教師在教學(xué)中言傳身教，激勵(lì)他們，只能傳遞正向的價(jià)值觀；教師應(yīng)設(shè)置真實(shí)境況，使學(xué)生從實(shí)踐中習(xí)慣成自然。這就需要教師教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些精心設(shè)置的教學(xué)的活動(dòng)，把所有目的都滲透在其中，通過潛移默化的作用改變孩子。舉例而言，就是現(xiàn)在比較普遍利用的小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)課程的時(shí)候，同時(shí)也履行著行為規(guī)范，最終養(yǎng)成習(xí)慣。美好品質(zhì)的養(yǎng)成是終身的事情，若想要讓孩子可擁有優(yōu)良的各種習(xí)慣，那么，必須從孩子的時(shí)候就努力培養(yǎng)。教師在上課時(shí)，更要注重這個(gè)方面，惟有把這項(xiàng)任務(wù)重視起來，才能達(dá)到理想的效果。
四、總結(jié)。
小學(xué)生各方面觀念未成形，就如一張白紙，單純也容易被影響，這是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的好機(jī)會(huì)，另外如果不注意也會(huì)造成學(xué)生學(xué)壞的不良后果。也就是說，小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的影響會(huì)是終生的，會(huì)影響到孩子的未來，這說明了小學(xué)教育的重要性，我們教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。我相信，祖國(guó)的下一代只有擁有了良好的行為習(xí)慣作為基礎(chǔ)，將來才能成長(zhǎng)為祖國(guó)棟梁，成為新世紀(jì)建設(shè)的人才。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇三
摘要：抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，對(duì)正處在成長(zhǎng)發(fā)展階段的小學(xué)生至關(guān)重要。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的長(zhǎng)期性和艱巨性，拓寬養(yǎng)成教育的渠道，采取有效措施，抓住關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，必將收到良好的教育效果。
養(yǎng)成教育，具體地講，就是要致力于培養(yǎng)學(xué)生具有良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、禮儀習(xí)慣和環(huán)保習(xí)慣，為學(xué)生將來進(jìn)一步的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。小學(xué)生的各種行為習(xí)慣正待形成或剛開始形成，可塑性強(qiáng)，對(duì)于已經(jīng)表現(xiàn)出來的不良習(xí)慣比較容易糾正。因此，小學(xué)階段特別是剛跨入小學(xué)的第一二年是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)段，養(yǎng)成教育應(yīng)成為小學(xué)教育的主要任務(wù)。
一、細(xì)化校規(guī)，形成班規(guī)，有規(guī)可守，違規(guī)必究。
剛跨入校門或返回校門的學(xué)生，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)或重溫校規(guī)班規(guī)。班規(guī)是細(xì)化了的校規(guī)，符合相應(yīng)階段學(xué)生的行為認(rèn)知特點(diǎn)。按照先入為主的規(guī)律，學(xué)校首先讓學(xué)生明確規(guī)矩，樹立規(guī)矩意識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)生才能不斷地踐行規(guī)矩，做到知與行統(tǒng)一。踐行規(guī)矩的前提是讓學(xué)生明確守規(guī)矩的道理，這項(xiàng)工作單純地止于說教，達(dá)不到目的。例如，放學(xué)時(shí)在教學(xué)樓內(nèi)站路隊(duì)，要求快、靜、齊，違者扣分。剛開始，學(xué)生遵守此項(xiàng)規(guī)定僅僅是為了給班級(jí)少扣分，形不成良好習(xí)慣。學(xué)校組織學(xué)生看錄像、親身體驗(yàn)，讓學(xué)生知道了放學(xué)站路隊(duì)快、靜、齊的要求其實(shí)就是為了從各方面保護(hù)自己和同學(xué)。再有違反，心中自知，這就形成了規(guī)矩意識(shí)，并有其他同學(xué)反對(duì)或提醒，加之學(xué)校的嚴(yán)格處罰作為約束，久之，習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成。違規(guī)必究，但不能搞一刀切，應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的處罰措施，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、認(rèn)知能力及習(xí)慣各有不同。違規(guī)必究是手段而不是目的，其目的是為了讓學(xué)生逐漸改正過錯(cuò)，使習(xí)慣向著好的方面轉(zhuǎn)化。
二、注重細(xì)節(jié)，樹立榜樣，反復(fù)訓(xùn)練，循環(huán)提高。
養(yǎng)成教育涉及學(xué)生行為習(xí)慣的方方面面，學(xué)生在校的一言一行都能折射出他們的習(xí)慣優(yōu)劣。教師心中要有學(xué)生，充滿愛心，善于發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在校所做的再平常不過的小事，也都是進(jìn)行養(yǎng)成教育的大好契機(jī)：對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生和具體的言行要及時(shí)加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，無形之中就會(huì)提醒他和其他同學(xué)在這方面是榜樣，是努力的方向，可激起學(xué)習(xí)模仿的熱情；對(duì)于不符合養(yǎng)成教育的行為習(xí)慣，哪怕再細(xì)小，也要加以制止、施以教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不對(duì)，達(dá)到教育一個(gè)驚醒一片的目的。此所謂教育無小事。學(xué)生的好習(xí)慣的養(yǎng)成及壞習(xí)慣的糾正都不是一朝一夕形成的，也不會(huì)是經(jīng)過幾次主題班會(huì)、受過幾次批評(píng)、參加過幾次活動(dòng)等就能糾正的。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，需要一個(gè)反復(fù)的艱難的過程，需要反復(fù)訓(xùn)練，循環(huán)提高。我校的?；赵忈屃诉@一規(guī)律，我在工作中也踐行著這一規(guī)律。我校的?；帐且粋€(gè)甲骨文“習(xí)”字的變形圖案，原意為“小鳥數(shù)飛”，引申為“不斷地實(shí)踐”“學(xué)練結(jié)合”“形成好習(xí)慣”之意。我校的具體做法是，開學(xué)之初、每周之初開展各種形式的“明理知規(guī)”活動(dòng)，在學(xué)生心中打下烙印，平常的教育教學(xué)活動(dòng)注重抓學(xué)習(xí)常規(guī)、生活習(xí)慣、禮儀訓(xùn)練、環(huán)保教育，其間有計(jì)劃地穿插各種集體活動(dòng)，讓每項(xiàng)集體活動(dòng)都成為一個(gè)考評(píng)學(xué)生多種行為習(xí)慣養(yǎng)成和再教育的平臺(tái)。例如，學(xué)校把春季運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)成考評(píng)學(xué)生坐立行習(xí)慣的舞臺(tái)，當(dāng)成考評(píng)待人接物、文明禮儀的舞臺(tái)，當(dāng)成考評(píng)環(huán)保、節(jié)儉習(xí)慣的舞臺(tái)……學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)考評(píng)班級(jí)、班級(jí)現(xiàn)場(chǎng)考評(píng)學(xué)生，即時(shí)教育，以利提高。
三、以身垂范，為人師表，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。
在學(xué)生的養(yǎng)成教育中，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的目標(biāo)。有時(shí)需要老師說教，更多的時(shí)候需要老師身體力行。比如說，老師的站姿、板書、講課的肢體語(yǔ)言，這些都是學(xué)生不知不覺的模仿目標(biāo)。有意地當(dāng)著學(xué)生的面做課前準(zhǔn)備、下課時(shí)整理講桌面、進(jìn)入教室或在走廊撿起紙屑等垃圾，以及午餐完畢有意地給學(xué)生展示自己用過的餐盤沒剩一點(diǎn)飯菜等行為，都是對(duì)學(xué)生的提醒、要求和鞭策。
四、愛之以心，感之以情，轉(zhuǎn)變心態(tài)，養(yǎng)成習(xí)慣。
愛是最好的教育，管理的最高境界是情感。一些學(xué)生表現(xiàn)出不良的行為習(xí)慣，如故意毀壞公物、對(duì)人不尊敬、不友善、口出穢語(yǔ)等。這不是他不知道好壞美丑，而是他感到他身邊缺少“愛”而故意為之。如果教師和同學(xué)能不時(shí)地對(duì)其施之以愛，讓其感受到愛，就會(huì)以愛心喚起愛心，他就會(huì)用良好的情感約束不良的言行，久之，良好習(xí)慣就會(huì)形成。
五、設(shè)評(píng)比臺(tái)，展開競(jìng)爭(zhēng)，育上進(jìn)心，固好習(xí)慣。
為了更好地利用學(xué)生的比賽求勝心理，在學(xué)生的養(yǎng)成教育過程中要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。首先制定細(xì)化可執(zhí)行的競(jìng)爭(zhēng)細(xì)則，并使之有趣味，覆蓋面廣。每學(xué)期不重復(fù)單調(diào)，建立評(píng)比臺(tái)，有美感，能激起學(xué)生的上進(jìn)心。這樣，在班級(jí)中就能創(chuàng)造出競(jìng)爭(zhēng)氛圍，形成你追我趕、優(yōu)的更優(yōu)的良好局面，使學(xué)生良好的習(xí)慣得以鞏固。
六、家校聯(lián)動(dòng)，無縫銜接，齊抓共管，奠好基礎(chǔ)。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇四
“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息。”這是烏申斯基的一句名言，此言道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要。可見養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的.人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
[1][2][3]。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇五
對(duì)孩子們的養(yǎng)成教育來說，班主任的引導(dǎo)作用非常關(guān)鍵。比如說，在班級(jí)組織開展的每次活動(dòng)后，班主任對(duì)這次活動(dòng)的總結(jié)或評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。有經(jīng)驗(yàn)的班主任是絕對(duì)不會(huì)忽視這個(gè)時(shí)機(jī)的。在學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)候，班主任會(huì)認(rèn)真或有目的地注意觀察全班每一名同學(xué)在勞動(dòng)當(dāng)中的表現(xiàn)，他常常會(huì)抓住學(xué)生在勞動(dòng)中的積極的一面，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和養(yǎng)成教育的需求，及時(shí)地在短時(shí)間內(nèi)梳理出總結(jié)時(shí)候要講的要點(diǎn)，在活動(dòng)后進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候，就會(huì)有針對(duì)性地對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)有提高的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)一些比較落后的同學(xué)提出鼓勵(lì)性的希望?？傊?，一定要使每一名同學(xué)在活動(dòng)以后，都能夠感覺到自己有進(jìn)步，有成功的感受。如此，就讓學(xué)生在心里樹立起了自覺要求進(jìn)步的渴望。
二、家長(zhǎng)要認(rèn)真負(fù)責(zé)。
學(xué)生的家長(zhǎng)是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活乃至于成長(zhǎng)都負(fù)有不可推卸的監(jiān)護(hù)責(zé)任。要盡可能地時(shí)時(shí)刻刻把心思用在孩子的成長(zhǎng)上，既要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，又要關(guān)心他們的生活，還要關(guān)心他們的心理健康發(fā)展。絕不要以為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)就行了，有的家長(zhǎng)常常會(huì)覺得孩子既已如此，就這樣了，怎么學(xué)也不會(huì)有什么大的出息，還不如糊弄隨便“學(xué)習(xí)幾個(gè)莊稼字”，然后回家耕種田園或外出打工掙一點(diǎn)錢算了，或者學(xué)一點(diǎn)什么技術(shù)以供未來糊口就行了。殊不知，這種想法真是目光太短淺了，甚至可以說是對(duì)孩子未來的不負(fù)責(zé)任。孩子的學(xué)習(xí)需要有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)該在生活的潛移默化中自然地引領(lǐng)他們樹立起遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。因此說，家庭對(duì)子女的教育不能夠停留在那種“我們家長(zhǎng)都沒讀多少書，也沒識(shí)多少字，不也一樣生活了嗎”這樣的落后層面上，而應(yīng)該引領(lǐng)孩子從小就樹立起遠(yuǎn)大的理想。一定要讓孩子徹底地杜絕那種“事事依賴父母，衣來伸手、飯來張口，書包父母裝，爺奶背”的壞習(xí)慣，要讓他們從小就養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、努力學(xué)習(xí)、積極向上的良好習(xí)慣。
三、學(xué)校與家庭要科學(xué)配合。
學(xué)校與家長(zhǎng)在培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣這個(gè)問題上，不是矛盾的對(duì)立面，而是共同體，是同盟軍，要相輔相成，要有機(jī)結(jié)合，要經(jīng)常溝通，要互通有無，要相互信任，相互探討切磋。所以說，教師和家長(zhǎng)必須要把感情和著眼點(diǎn)建立在讓學(xué)生健康發(fā)展的共同目標(biāo)上，攜起手來肩并肩地完成好對(duì)孩子成長(zhǎng)過程中的養(yǎng)成教育任務(wù)。現(xiàn)在，大多社區(qū)、學(xué)校都建立了“家長(zhǎng)學(xué)?！保@是一個(gè)對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的絕佳平臺(tái)，是教師與家長(zhǎng)及時(shí)溝通學(xué)生情況以及幫助家長(zhǎng)采取科學(xué)、正確的家庭教育方法的重要渠道，我們的家長(zhǎng)、我們的教師必須要堅(jiān)持不懈地充分地利用好這個(gè)平臺(tái)，家長(zhǎng)與教師一定要常聯(lián)系、常溝通，及時(shí)了解孩子在校、在家的學(xué)習(xí)和生活等方方面面的情況，然后采取相應(yīng)的教育對(duì)策。每一個(gè)人都生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境當(dāng)中，從某種角度上來講，每一個(gè)學(xué)生也都是一個(gè)社會(huì)人，因此我們說，社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)人在生存與成長(zhǎng)過程中的影響是無論如何都無法回避的。要充分認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，各種現(xiàn)象會(huì)紛紛呈現(xiàn)在人們的眼前，令人眼花繚亂、目不暇接，還未成年的孩子，涉世尚淺，肯定會(huì)有好奇心，又由于秉性好動(dòng)，因此非常容易被一些不良的現(xiàn)象所迷惑，這就需要家長(zhǎng)和老師及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行一些正確的引導(dǎo)，使他們具有明辨是非的能力，讓他們知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，知道什么是真善美，什么是假惡丑，具有正確的價(jià)值取向，形成正確的價(jià)值觀。平時(shí)家長(zhǎng)或者老師還可以有計(jì)劃地安排學(xué)生去參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，比如說清理路邊的白色垃圾，清除那些煩人的墻體小廣告，到敬老院或孤寡老人家里做義務(wù)勞動(dòng)，等等。寒暑假期間，還可有計(jì)劃地組織學(xué)生去社區(qū)參與一些公益活動(dòng)，有條件的家長(zhǎng)也可在假期里帶孩子去旅游，讓孩子在領(lǐng)略祖國(guó)大好河山或者名勝古跡之中，激發(fā)起他們的愛國(guó)情懷。這樣，久而久之，孩子就會(huì)自然地從內(nèi)心里升騰起一股積極向上的熱情?？傊?，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是簡(jiǎn)單而行一蹴而就的，它需要全社會(huì)的高度重視，它需要家長(zhǎng)、老師親力親為，共同擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大的責(zé)任，持之以恒，堅(jiān)持不懈，相信，孩子們會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇六
素質(zhì)教育下的今天，國(guó)家和地區(qū)的教育理念逐漸邁向人文化、合理化、規(guī)范化，養(yǎng)成教育越來越受到社會(huì)的重視。“少成若天性，習(xí)慣成自然?！绷己玫男袨楹蛯W(xué)習(xí)能夠指導(dǎo)小學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好地適應(yīng)課堂教學(xué)，也能培養(yǎng)他們的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。切實(shí)抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育，使每個(gè)孩子都養(yǎng)成良好的道德品行和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康和諧的發(fā)展。下面，筆者結(jié)合多年的工作實(shí)際，就如何抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育談幾點(diǎn)自己的看法。
一、家校溝通聯(lián)系，齊抓共管。
養(yǎng)成教育是一項(xiàng)持久而又復(fù)雜的基礎(chǔ)工程，它離不開學(xué)校教育，更需要家庭教育的共同努力，養(yǎng)成教育要靠?jī)烧叩摹昂狭Α辈拍馨l(fā)揮最大的作用。學(xué)校是教育的主要平臺(tái)，小學(xué)生的養(yǎng)成教育離不開學(xué)校每一個(gè)教師的辛勤付出，既教書又育人，在學(xué)校內(nèi)部，每個(gè)教師都扮演著不同的角色。例如，學(xué)生的書寫習(xí)慣需要語(yǔ)文老師在平時(shí)的教學(xué)中嚴(yán)格要求，多關(guān)注孩子的書寫習(xí)慣，這樣能使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。班主任關(guān)注細(xì)節(jié)的東西多一點(diǎn)，小學(xué)生的衛(wèi)生、紀(jì)律等方面的習(xí)慣，通過班主任的指導(dǎo)糾正，寫字的姿勢(shì)和不好的習(xí)慣會(huì)改掉。家庭是孩子最重要的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，父母是孩子的啟蒙老師，更是他們成長(zhǎng)道路上的第一個(gè)引導(dǎo)者，可見，父母在兒童教育中起著舉足輕重的作用。教育界曾流行這樣一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)算式：5+2=0，老師在平時(shí)的時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真輔導(dǎo)了5天，得到了一定的學(xué)校教育成果，過了一個(gè)雙休日就全部喪失殆盡，養(yǎng)成教育既離不開學(xué)校教育，更離不開家庭教育，只有兩者結(jié)合起來，在他們的成長(zhǎng)歷程中滲透始終，才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。所以，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是每一個(gè)教師、每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該掌握的一門教育藝術(shù)。
二、制訂合理的制度，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格執(zhí)行。
養(yǎng)成教育是對(duì)小學(xué)生的原有行為習(xí)慣的重塑過程。如果沒有規(guī)章制度的約束，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣就形同虛設(shè)，只是紙上談兵。小學(xué)生活潑好動(dòng)的性格，更要有合理的制度去約束他們。把《小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》落到實(shí)處，要求學(xué)生從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格遵守小學(xué)生守則，牢記這些行為規(guī)范，耳濡目染。見到紙屑隨手撿起來，見到老師主動(dòng)行禮問好，不說臟話，上學(xué)時(shí)衣帽要整潔。小學(xué)生意志薄弱，依賴性強(qiáng)，缺乏自律能力，這就要在平時(shí)多要求他們，通過建立健全課堂教學(xué)、勞動(dòng)與衛(wèi)生、體育與競(jìng)賽等方面的紀(jì)律制度。嚴(yán)格按照制度約束他們，嚴(yán)格執(zhí)行，規(guī)范指導(dǎo)常抓不懈，經(jīng)常抓，抓反復(fù)，持之以恒，才能習(xí)慣成自然，由不自覺到自覺，由圈養(yǎng)到放養(yǎng)，這種“內(nèi)化”行為，最終使這些合理的制度服務(wù)于小學(xué)生的日常行為。
三、發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，鍛煉提升提倡素質(zhì)教育是為了更好地培養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展所需要的人才，小學(xué)生的養(yǎng)成教育，也要適應(yīng)社會(huì)化發(fā)展的進(jìn)程。學(xué)校的校本課程應(yīng)為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們艱苦奮斗的樸素精神，實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。活動(dòng)育人，針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，學(xué)校應(yīng)積極行動(dòng)起來，通過開設(shè)實(shí)踐課，大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在“教師節(jié)”開展尊師活動(dòng)，在“三八節(jié)”開展孝敬母親的活動(dòng)，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)熏陶他們，啟迪他們，讓他們真正地感受到這些活動(dòng)帶給他們的快樂。學(xué)生是活動(dòng)的參與者，更是活動(dòng)的真正受益者。通過教學(xué)實(shí)踐，做些力所能及的事，如校園活動(dòng)、大掃除、收發(fā)作業(yè)本等等，讓他們?cè)趯?shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷錘煉自我，進(jìn)而獲得親身參與活動(dòng)的滿足感，充分感受到從課堂教學(xué)到實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)用，也培養(yǎng)了他們的集體榮譽(yù)感和自我成就感，增強(qiáng)了他們的自我意識(shí)和自控能力，有效地促進(jìn)了良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！别B(yǎng)成教育要從小抓起。在新的時(shí)代新的機(jī)遇下，養(yǎng)成教育面臨著新的挑戰(zhàn)。教育工作者要調(diào)整自己的教育戰(zhàn)略部署，抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育，把養(yǎng)成教育當(dāng)作每日的必修課，放在首位。在教學(xué)過程中時(shí)刻關(guān)注小學(xué)生的養(yǎng)成教育，合理規(guī)劃教學(xué)時(shí)間，通過養(yǎng)成教育提高素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)的素養(yǎng)和質(zhì)量。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇七
論文摘要：養(yǎng)成教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要手段，也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。而作為大學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，輔導(dǎo)員在大學(xué)生的養(yǎng)成教育中有著舉足輕重的作用。本文從高校輔導(dǎo)員在養(yǎng)成教育中的作用及加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育的基本途徑等方面做了一定的探討。
大學(xué)生的養(yǎng)成教育是我國(guó)高等教育必須重視的一個(gè)課題。它需要教育工作者通過反復(fù)的教育和實(shí)踐而形成，是高校形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑和行之有效的方法。
一、養(yǎng)成教育的概念及其重要意義。
養(yǎng)成教育是學(xué)校針對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣、心理等方面存在的問題，以大學(xué)生的基礎(chǔ)文明道德和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，通過系統(tǒng)完善的教育過程與環(huán)境，使一個(gè)人在長(zhǎng)期的潛移默化的過程中養(yǎng)成良好的行為方式和思維模式的一種教育手段。
(一)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是大學(xué)生思想道德狀況的客觀需要。首先，在思想道德上，大部分的當(dāng)代大學(xué)生渴望成才，積極思考國(guó)家的命運(yùn)和自己社會(huì)角色。但在社會(huì)一些消極因素的影響和沖擊下，部分大學(xué)生的觀念和道德產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜。他們標(biāo)榜以自我價(jià)值為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人。忽視社會(huì)、集體，同時(shí)也缺乏遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。其次，“另類文化”在大學(xué)校園出現(xiàn)。有的大學(xué)生濫用網(wǎng)上最新的另類語(yǔ)言，盲目追求所謂的“非主流”，實(shí)行夸張另類的扮酷。這一切都說明大學(xué)生的養(yǎng)成教育勢(shì)在必行。
(二)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是大學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣的需要。當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們生存能力及生活自理能力不強(qiáng)，紀(jì)律松弛。具體表現(xiàn)為宿舍臟亂差現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生動(dòng)手能力差；飲食習(xí)慣不好，不少學(xué)生有吸煙酗酒的現(xiàn)象；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，有的缺課、逃課，對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情，有的最后不得不留級(jí)甚至退學(xué)。
(三)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是培養(yǎng)大學(xué)生健康心理的需要。
高校輔導(dǎo)員是與學(xué)生聯(lián)系最密切的群體，他們承擔(dān)著當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作和日常行為管理工作。輔導(dǎo)員經(jīng)常深入基層，對(duì)學(xué)生的性格、興趣、愛好等情況比較了解，對(duì)學(xué)生的影響也最為直接。因此他們?cè)趯W(xué)生思想品德的形成，學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及健康人格的形成等方面起著舉足輕重的作用。這也說明輔導(dǎo)員在大學(xué)生的養(yǎng)成教育中有著不可取代的地位。
(一)高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生養(yǎng)成教育中是思想政治教育的灌輸者。全面貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》是培養(yǎng)合格人才的根本保證。輔導(dǎo)員要根據(jù)學(xué)校及大學(xué)生自身實(shí)際需要制定長(zhǎng)期和近期的思想教育工作規(guī)則和計(jì)劃，并在不同階段組織好各固定性和非固定性的教育活動(dòng)。在養(yǎng)成教育中要使同學(xué)們提高對(duì)品德模范的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其遵守思想品德規(guī)范的自覺性，從而達(dá)到思想政治教育工作的意義。
(二)高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生養(yǎng)成教育中是日常生活學(xué)習(xí)的管理監(jiān)督者。對(duì)大學(xué)生的.日常生活學(xué)習(xí)進(jìn)行管理監(jiān)督是輔導(dǎo)員的中心工作。它包括大學(xué)生的學(xué)習(xí)管理工作、組織行為管理工作、日常生活管理工作以及學(xué)生活動(dòng)管理工作等方面的內(nèi)容。這些都是養(yǎng)成教育的重要組成部分。輔導(dǎo)員需要通過有效的手段幫助學(xué)生掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；營(yíng)造良好群體環(huán)境，實(shí)現(xiàn)良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，進(jìn)而形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)、生活秩序；同時(shí)輔導(dǎo)員還要對(duì)包括寢室衛(wèi)生、就餐秩序等日常行為習(xí)慣給予足夠的重視，鼓勵(lì)學(xué)生參加豐富多彩的黨團(tuán)組織活動(dòng)、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
(三)高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生養(yǎng)成教育中是良好心理素質(zhì)引導(dǎo)者。高校輔導(dǎo)員所面對(duì)的教育對(duì)象是已經(jīng)初步社會(huì)化的年輕人，他們身心發(fā)展尚未完全成熟。作為輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的教育和引導(dǎo)，有效鞏固社會(huì)環(huán)境的積極影響，抵制消極影響，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極上進(jìn)、和諧適應(yīng)、寬容感恩、協(xié)作友愛、能對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)人的人性特征。
針對(duì)以上問題，我們高校教育工作者應(yīng)從以下四個(gè)方面來加強(qiáng)大學(xué)生的養(yǎng)成教育：
(一)加強(qiáng)思想道德品質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育，塑造人文精神?？茖W(xué)規(guī)范的管理有利于促進(jìn)大學(xué)生良好的思想政治教育的養(yǎng)成，凡是要求大學(xué)生達(dá)到的行為要求和思想品德要求，就要在在制度上有保證管理中有措施，而輔導(dǎo)員正是大學(xué)生監(jiān)督管理者。
不僅如此，學(xué)生的主觀能動(dòng)性也有著其他教育不可替代的作用。大學(xué)生不只是教育、管理的對(duì)象，更是實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理的主體。輔導(dǎo)員應(yīng)創(chuàng)造有利條件，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極因素，發(fā)揮正確的主體意識(shí)，開展廣泛的自我教育活動(dòng)，以達(dá)到讓學(xué)生達(dá)到養(yǎng)成教育中自我規(guī)范、自我管理的目的。
(二)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，使理論活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。養(yǎng)成教育最有效、最直接的環(huán)節(jié)是大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。輔導(dǎo)員應(yīng)帶領(lǐng)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)的過程中不斷進(jìn)行自我教育，從而使大學(xué)生加深對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的理解，養(yǎng)成良好的辨證思維能力，培養(yǎng)美好的情感和健康的心態(tài)。
高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想工作的教育工作者，作為大學(xué)生養(yǎng)成教育言傳身教的模范，其言行舉止無疑對(duì)學(xué)生有著很大的影響，因此，輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)和能力的高低對(duì)大學(xué)生的養(yǎng)成教育有著深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育長(zhǎng)期以來以知識(shí)為本的觀念，已不符合時(shí)代的要求，樹立現(xiàn)代“以人為本”的觀念，教育終身化、國(guó)際化觀念對(duì)大學(xué)輔導(dǎo)員工作具有重要意義。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇八
中職教育可以說是當(dāng)前教育中教育難度較大、教育廣度較大的教育事業(yè),其對(duì)于學(xué)生的教育不僅僅在于專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),更多的還有德育等方面的教育。在當(dāng)前的中職教育當(dāng)中,優(yōu)化對(duì)學(xué)生的德育教育是中職教育中非常重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。為了對(duì)中職學(xué)生實(shí)行更好的德育教育,本文詳細(xì)分析現(xiàn)代客服理念在中職德育教育當(dāng)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇九
在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是至關(guān)重要的。習(xí)慣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率，還能夠培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。作為一個(gè)小學(xué)生，我深有感觸地體會(huì)到了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。下面我將從養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成生活習(xí)慣、養(yǎng)成良好習(xí)慣的方法和養(yǎng)成習(xí)慣的好處四個(gè)方面來進(jìn)行闡述。
首先，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)生必不可少的任務(wù)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要從自律開始。只有在自律的基礎(chǔ)上，我們才能把注意力集中在學(xué)習(xí)上。每天定時(shí)按時(shí)完成作業(yè)，充分利用課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的閱讀和寫作習(xí)慣，這些都是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵步驟。在學(xué)習(xí)中，我們還要善于總結(jié)，培養(yǎng)思維的整合能力，提高學(xué)習(xí)效率。只有通過不斷地反思和總結(jié)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并不斷進(jìn)步。
其次，養(yǎng)成生活習(xí)慣同樣重要。生活習(xí)慣從個(gè)人衛(wèi)生開始。每天保持清潔整潔的臥室，注意洗手飯前和梳洗整齊等，都是培養(yǎng)生活習(xí)慣的一些基本措施。此外，我們還要培養(yǎng)良好的時(shí)間觀念，按時(shí)起床和睡覺。保持充足的睡眠和合理的飲食，對(duì)于我們的健康成長(zhǎng)也至關(guān)重要。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，可以讓我們身心得到很好的放松，更好地投入到學(xué)習(xí)和生活中去。
養(yǎng)成良好習(xí)慣的方法多種多樣，可以從簡(jiǎn)單的開始，逐漸加深。首先，我們可以制定規(guī)劃，在心中建立明確的目標(biāo)。只有有了目標(biāo)，我們才有方向和動(dòng)力去行動(dòng)。其次，我們要堅(jiān)持不懈。不論是學(xué)習(xí)還是生活習(xí)慣，都需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和堅(jiān)持。無論遭遇什么困難，都要堅(jiān)持下去，不能半途而廢。在此基礎(chǔ)上，我們還可以和同學(xué)相互監(jiān)督。相互監(jiān)督不僅能夠提醒我們的不足，還能夠增強(qiáng)自己的決心和毅力。最后，我們要善于總結(jié)和反思。及時(shí)對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成過程進(jìn)行總結(jié)和反思，幫助自己不斷發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)不足。
養(yǎng)成良好習(xí)慣所帶來的好處是顯而易見的。首先，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)。定時(shí)完成作業(yè)、自主學(xué)習(xí)和總結(jié)能力的培養(yǎng)，都能夠提高我們的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。其次，良好的生活習(xí)慣能夠提升個(gè)人素質(zhì)和形象。一個(gè)整潔、自律的人更容易獲得他人的尊重和認(rèn)可。最后，良好的習(xí)慣還能夠?yàn)槲覀兊奈磥淼於己玫幕A(chǔ)。習(xí)慣是我們生活的參照物，良好的習(xí)慣能夠在我們成長(zhǎng)的道路上為我們指明方向。
總之，養(yǎng)成習(xí)慣需要時(shí)間和毅力，但只要我們堅(jiān)持下去，一定能夠看到成果。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，遵循適合自己的養(yǎng)成方法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣給我們帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。作為一個(gè)小學(xué)生，我深知習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，我會(huì)繼續(xù)努力，培養(yǎng)更多的良好習(xí)慣，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇十
內(nèi)容提要：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。教師的教固然重要，但學(xué)生的學(xué)往往會(huì)成為教學(xué)過程中比較容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。隨著教學(xué)手段的日益多樣化，行為參與已成為現(xiàn)代化教育中的一種有效手段。行為參與應(yīng)用于教學(xué)中可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)際能力。
現(xiàn)代教育方式方法已呈多樣化，我們?cè)诮虒W(xué)中不能再僅僅采用“一支粉筆、一塊黑板”的陳舊教學(xué)手段了。教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，傳統(tǒng)的教學(xué)過程更類似于填鴨的過程，不管學(xué)生喜不喜歡或能不能接受，也不管學(xué)生是否已經(jīng)消化和掌握。行為參與的教學(xué)方法介入課堂打破了傳統(tǒng)的乏味的灌輸式教學(xué)模式，給我們課堂注入了新鮮的活力。
在傳統(tǒng)的《衛(wèi)生與健康》課教學(xué)中，多采用以講授為主、掛圖、錄像、繪畫等常規(guī)的教學(xué)方法，即便加入一些多媒體的元素，仍然會(huì)出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)生掌握知識(shí)不夠牢固、學(xué)生仍然沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣等現(xiàn)象。在《衛(wèi)生與健康》課的教學(xué)中引入并加強(qiáng)學(xué)生的行為參與，能更大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分真實(shí)地展示教學(xué)案例，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)《衛(wèi)生與健康》課教學(xué)的枯燥與乏味，給《衛(wèi)生與健康》課教學(xué)注入新的活力。
愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”，它作為內(nèi)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對(duì)學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。小學(xué)生因年齡小，理解能力相對(duì)較差，并且又特別活躍好動(dòng)，同時(shí)有很強(qiáng)的表現(xiàn)自我的欲望，因此最有效的教學(xué)方法應(yīng)該立足于此，而傳統(tǒng)的單純講授理論、文縐縐的、灌輸式的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了小學(xué)生們的?！缎l(wèi)生與健康》這個(gè)課程與現(xiàn)實(shí)生活有很強(qiáng)的聯(lián)系，在教學(xué)過程中不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的說教，而是要使內(nèi)容生動(dòng)、形象，創(chuàng)設(shè)合理的情境，聯(lián)系生活的實(shí)際，現(xiàn)身說法，使講、學(xué)、練相結(jié)合，引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
行為參與下的教學(xué)以它豐富有表現(xiàn)形式——直觀新穎、形象立體，使抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成形象的、有趣的、可視的、可聽的動(dòng)感的內(nèi)容，加上學(xué)生們的自我參與和操作實(shí)踐，學(xué)生能切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)的有用性、實(shí)用性，具有很好的教學(xué)效果。例如講授《保護(hù)視力》時(shí)，讓一些患上近視的同學(xué)說說近視給自己的學(xué)習(xí)和生活帶來哪些不方便，有哪些不良習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致近視，請(qǐng)同學(xué)示范一些正確的用眼行為等。通過他們的現(xiàn)身說法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)視力的重要性，當(dāng)講授到近視的形成原因、預(yù)防措施和用眼衛(wèi)生時(shí)學(xué)生的興趣更濃、印象更深。同學(xué)們正確的示范讓教學(xué)內(nèi)容不僅僅以簡(jiǎn)單的文字和圖片展現(xiàn)在學(xué)生面前，而是更形象地、直接地展現(xiàn)在學(xué)生面前，也讓學(xué)生從課堂開始養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
與灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，行為參與的教學(xué)不僅一改枯燥的教學(xué)氛圍，還使得教學(xué)過程以學(xué)生探索為主，從“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”轉(zhuǎn)化。行為參與的教學(xué)過程把學(xué)習(xí)的交互性、多樣性、個(gè)性化的學(xué)習(xí)融為一體，為學(xué)生獨(dú)立自主的發(fā)展創(chuàng)造了條件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓每個(gè)學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)力地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，讓全體學(xué)生都能自始至終主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)過程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
例如，講述《小創(chuàng)傷的處理》這一課時(shí)，在講述完正確的處理方法后可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地上前示范，然后根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予一定的肯定與糾正，接著請(qǐng)同學(xué)們分組比賽，共同參與到課堂中。又如教授《如何刷牙》一課時(shí)，可讓學(xué)生們拿起筆當(dāng)“道具”，示范刷牙的動(dòng)作，再集體討論和評(píng)議刷牙的正確方法。由此，讓全部學(xué)生都參與到課堂中。通過一系列的行為參與，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確理解和掌握課程的內(nèi)容，又讓每個(gè)學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生始終積極地參與學(xué)習(xí)的過程。
傳統(tǒng)的教學(xué)過程往往只停留在教室和上課時(shí)間，而行為參與的教學(xué)方法則可以彌補(bǔ)之方面的弊端。《衛(wèi)生與健康》課的一些課程主要是想通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成一些良好的衛(wèi)生習(xí)慣，課堂上的學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生意識(shí)到該怎么做，但真真正正做起來更多是在課后。因此行為參與的教學(xué)方式很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程的延續(xù)與拓展，可以深化教學(xué)的程度，增加學(xué)習(xí)的時(shí)間，增加學(xué)習(xí)的容量，拓寬學(xué)生的視野，有效地提高教學(xué)的效率。例如，讓學(xué)生們課后相互監(jiān)督，是否有按課程要求養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；把衛(wèi)生習(xí)慣融入宿舍管理?xiàng)l例中，細(xì)化個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的項(xiàng)目，并配以一定的獎(jiǎng)懲制度；在與學(xué)生一起就餐時(shí)，讓學(xué)生和老師一起細(xì)嚼慢咽，還可以提問學(xué)生吃飯細(xì)嚼慢咽的好處等。
行為參與是一種新穎的教學(xué)方式，是為教學(xué)服務(wù)的，它不是孤立存在的，還需要配合一些教學(xué)工具（如多媒體）。課堂教學(xué)不僅是知識(shí)方面的交流，而且還需要大量的情感交流。教學(xué)講究的是因材施教，并不是對(duì)于所有的小學(xué)生都可以完全適用的，行為參與的引入本身是需要注意幾點(diǎn)的。
第一，不能只顧熱鬧，忘了本質(zhì)。
行為參與的引入，本身是教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是為學(xué)生掌握知識(shí)與技能服務(wù)的。行為參與模式走進(jìn)課堂后，課堂是變得熱熱鬧鬧了。但值得注意的是，如果教師不能很好地把握一個(gè)度的話，學(xué)生的注意力會(huì)轉(zhuǎn)移到熱鬧的現(xiàn)場(chǎng)，熱鬧過后，反而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，沒有很好地掌握知識(shí)。也有學(xué)生往往會(huì)趁著熱鬧的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)做一些違反課堂紀(jì)律的事。如果這樣的`話，行為參與的引入只會(huì)適得其反，課堂從教學(xué)過程變成一場(chǎng)有趣的甚至是喧鬧的游戲或表演了。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的過程中要合理地掌握好行為參與的度與量的關(guān)系，才能很好地為教學(xué)服務(wù)。
第二，因材施教，適當(dāng)使用行為參與教學(xué)。
低年級(jí)學(xué)生（三年級(jí)及三年級(jí)以下）掌握的文化知識(shí)少，理解能力較弱，生活經(jīng)驗(yàn)不多，他們愛聽故事，愛看圖畫。但是，他們的理解能力并不一定能夠支持他們理解某些行為或者是模仿某些行為。而高年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和文化知識(shí)積累，一般都能理解某些行為，并可以摹仿某些行為，這時(shí)可以再適當(dāng)?shù)匾?，不僅僅局限于書本上的知識(shí)，由此及彼，舉一反三，可能使學(xué)生們更容易掌握知識(shí)與技能。
第三，合理依靠教學(xué)工具。
行為參與教學(xué)結(jié)合一些現(xiàn)代化的教學(xué)工具往往會(huì)有更好的效果。如果僅僅是孤立的行為參與教學(xué)，有時(shí)候會(huì)顯得吸引力不夠，效果不是很好，一旦配以一些現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具就會(huì)有錦上添花的效果。例如，在講述人體必需的營(yíng)養(yǎng)、營(yíng)養(yǎng)的搭配時(shí)，可以通過多媒體向?qū)W生們展示豐富的圖片或錄像，通過學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生們正確地選擇合適的圖片按營(yíng)養(yǎng)搭配組合在一起等。
綜上所述，在教學(xué)中我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無論是運(yùn)用什么教學(xué)方式方法或借助什么教學(xué)工具，其本質(zhì)都是要更有效地讓學(xué)生掌握課標(biāo)所要求的知識(shí)與技能。而隨著時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)生的素質(zhì)條件、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性需求及特點(diǎn)，行為參與教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，以其互動(dòng)性強(qiáng)、多樣化、形象化等特點(diǎn)，在小學(xué)生《衛(wèi)生與健康》教學(xué)中發(fā)揮出更大更有效的作用。但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，行為參與教學(xué)的方法也有一些注意事項(xiàng)，在實(shí)際應(yīng)用中要做到適度適量，因材施教，才能更好地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇十一
小學(xué)生時(shí)期是個(gè)人習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，也是未來人生發(fā)展的基石。在這個(gè)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣對(duì)于孩子們的發(fā)展非常重要。作為一名小學(xué)生，我也深有體會(huì)。我通過自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一些習(xí)慣養(yǎng)成的心得體會(huì)。
段落2：每日?qǐng)?jiān)持的習(xí)慣。
首先，每日?qǐng)?jiān)持的習(xí)慣對(duì)于小學(xué)生來說是非常重要的。比如，早起是一項(xiàng)良好的習(xí)慣。早起不僅可以讓我們有充足的時(shí)間準(zhǔn)備上學(xué)，還可以讓我們開始新的一天更加清醒和精力充沛。另外，每天堅(jiān)持讀書也是一項(xiàng)重要的習(xí)慣。通過讀書，我們可以開闊自己的視野，豐富自己的知識(shí)，提高自己的思考能力。
段落3：學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的習(xí)慣。
其次，學(xué)習(xí)中的良好習(xí)慣對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力的提高起到了關(guān)鍵作用。首先，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃。定期制定學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。其次，要培養(yǎng)認(rèn)真做好作業(yè)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣。只有認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)和復(fù)習(xí)，才能真正掌握知識(shí)，取得好成績(jī)。最后，要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。做好筆記可以幫助我們更好地理解和記憶知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力。
段落4：生活中的好習(xí)慣。
除了學(xué)習(xí)，生活中的好習(xí)慣也是至關(guān)重要的。首先，個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣是我們要特別注意和培養(yǎng)的。要養(yǎng)成勤洗手、愛干凈的好習(xí)慣，這樣才能有效預(yù)防疾病。其次，要養(yǎng)成合理飲食和良好的作息習(xí)慣。合理的飲食和作息可以幫助我們保持良好的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)，更好地學(xué)習(xí)和生活。最后，要養(yǎng)成關(guān)心他人，尊敬師長(zhǎng)和友善待人的好習(xí)慣。這樣可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)健康的人格。
段落5：總結(jié)。
總之，小學(xué)生階段是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。通過每日?qǐng)?jiān)持的習(xí)慣、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的良好習(xí)慣以及生活中的好習(xí)慣，我們可以為自己奠定良好的基礎(chǔ)。作為一名小學(xué)生，我要時(shí)刻警醒自己，不斷培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，為自己的未來做好準(zhǔn)備。同時(shí)，我也希望能夠與更多的小伙伴一起共同努力，互相鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇十二
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)，它能夠支配人對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì)，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道德情感，那么道德認(rèn)識(shí)就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?。列?。
論小學(xué)生的養(yǎng)成教育論文篇十三
大自然給了人類無窮無盡的奧秘，同時(shí)也讓人類認(rèn)識(shí)了它的美，美術(shù)教師要從大自然的美著手，把小學(xué)生引入對(duì)大自然美的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，并結(jié)合大自然的美讓小學(xué)生聯(lián)系并學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)美與創(chuàng)造美的意識(shí)，從而提高審美能力。美術(shù)課堂如果能在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，為學(xué)生選取一些與學(xué)習(xí)目的相符的自然環(huán)境作為學(xué)生的活動(dòng)地點(diǎn)，將會(huì)收到良好的教學(xué)效果。如教學(xué)“走進(jìn)大自然”一課的情感價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美，熱愛大自然。如果我們讓學(xué)生把對(duì)大自然的美的認(rèn)識(shí)只停留在課堂上，而忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，那這樣的教育只能是空談，根本起不到真正的教育與學(xué)習(xí)意義。因此，美術(shù)教師要具有理論聯(lián)系實(shí)際的思想教育意識(shí)，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)空間放大，帶領(lǐng)學(xué)生親身感受大自然的美，讓活潑好動(dòng)的小學(xué)生置身于大自然當(dāng)中，從中發(fā)現(xiàn)美、了解美和認(rèn)識(shí)美，并在美術(shù)教師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)美術(shù)與大自然的關(guān)系，從而把大自然的美運(yùn)用于繪畫中，把對(duì)大自然的熱愛情感融入自己的繪畫創(chuàng)作當(dāng)中，這才是美術(shù)教學(xué)的真正目的，也是美術(shù)教育的前行目標(biāo)。
總之，美術(shù)教學(xué)不只是局限在課堂教學(xué)的過程中，也不是老師按教學(xué)模式給學(xué)生灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)，而應(yīng)在新課標(biāo)的要求下，創(chuàng)新教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣，讓學(xué)生觀察與留心生活中的美和生活、自然中的美術(shù)知識(shí)，讓大自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的第二課堂，第一課堂與第二課堂相互結(jié)合與相互促進(jìn)才能提高課堂教學(xué)效率。
小學(xué)生閱歷尚淺，對(duì)生活的觀察度也不夠，致使對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)不足。因此，教師要和學(xué)生多進(jìn)行思想交流，讓學(xué)生懂得并明白學(xué)好美術(shù)不僅要掌握一定的美術(shù)繪畫技法和技能，還要把自己的認(rèn)識(shí)、理解與感受及思想情感真實(shí)地融入繪畫中，將自己的喜怒憂樂表現(xiàn)出來，在表現(xiàn)情感的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而提高自己的審美能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來搜集資料，探究人類勞動(dòng)工具發(fā)展的美術(shù)活動(dòng)或組織學(xué)生開展一些有趣的探究活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)，深刻感受美與生活的關(guān)系，才能讓學(xué)生關(guān)注生活美的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而培養(yǎng)審美習(xí)慣和提高審美能力。
美術(shù)課帶給學(xué)生的是一場(chǎng)豐富的視覺盛宴，讓學(xué)生接觸并賞析優(yōu)秀的美術(shù)作品是美術(shù)教師的職責(zé)。除了欣賞課，每一種教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域都可以帶領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行作品的審美。現(xiàn)在的美術(shù)教材中附有很多印刷精美、富有情趣的大師作品，如果教師能充分挖掘其中的閃光點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生賞析，教學(xué)效果會(huì)比單純的傳授技法要好。隨堂欣賞隱藏在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師充分合理地利用這一資源，不僅可以提升學(xué)生的審美感受能力，同時(shí)還能起到活躍學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的積極作用。
總之，作為美術(shù)教師，要盡可能地為學(xué)生提供直接接觸各種藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，讓孩子從小就開始接受美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的藝術(shù)審美感受能力，讓孩子多接觸大自然、多觀察生活，去發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力不能單憑美術(shù)課堂教學(xué)的有限時(shí)間，要讓學(xué)生在充分利用美術(shù)課堂教學(xué)資源的同時(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美和生活中的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的4篇《淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15200765.html】
