寫心得體會可以幫助我們形成良好的思考和總結(jié)能力，提升自我認(rèn)知。在寫心得體會時，首先要有鮮明的觀點和獨特的見解，突出自己的思考和感悟。我整理了一些關(guān)于心得體會的范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇一
我喜歡讀書，始于幼年。當(dāng)時，幼兒園教師不僅僅教我們識字，還鼓勵我們讀一些簡單易懂的.童話作品。我與書似乎有緣，一讀便著了迷，識字又異?？?，從此便上了癮。之后，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到；我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會一一收藏。
我家住宅較小，只得讓書屈居臥室一隅。一個書柜早被眾賢擠滿，還來不及啃完，又有新書進(jìn)來，苦于無安頓之所，只好委屈在書桌一方。久之，書漸多，橫七豎八堆積成山。做家庭作業(yè)，我偶爾驚動書山，便會造成坍方，翻倒墨水瓶，弄臟書和本，徒增許多煩惱。
白天上學(xué)，教師特嚴(yán)，并下有指令：非課內(nèi)書不可閱也，違者沒收。只能在下課時讀數(shù)行，難解眼饞，很是不爽?；丶胰鐜奖?，拿一本書進(jìn)去，可謂一廁兩便，其樂無窮也。難舍難分之際，只聽媽媽敲門大吼：忘記時辰了，半時三刻還不出來，比女人生產(chǎn)還麻煩。無奈之下，只好在緊要關(guān)頭剎住。
睡前過癮，真叫大開眼戒。關(guān)好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風(fēng)呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時，最恨老爸突擊查房，奪書關(guān)燈，強令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個一章半回。不經(jīng)意間瞌睡蟲侵犯大腦，連打呵欠，雖強打精神，亦難以應(yīng)付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風(fēng)度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。于是環(huán)視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可恨書中情節(jié)著實誘人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄云外。表弟再三催促，諄諄告誡我做事要一心一意，我口中唯唯諾諾，眼睛卻舍不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當(dāng)表弟收去棋盤后，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。
讀書破萬卷，下筆如有神。我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點書，接觸了智者的一點皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇大作見諸報刊，頗感驕傲。
書籍是人類提高的階梯，同時也是我視力下降之階梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎樣也不會改變我對書的感情。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇二
這是一本初見書題就心動不已的書，然而閱讀過半，才驚覺，自己一開始的望文生義實在膚淺可笑。重要的是“無意義”，而非“慶祝”。
《慶祝無意義》是米蘭昆德拉最新的一部作品，距離他最負(fù)盛名的《不能承受的生命之輕》出版已逾三十年。如果說《生命之輕》是為了探討人的輕與重、靈與肉，那么《慶祝無意義》所訴說的，也許超脫了人本身。
人類發(fā)明了語言，本是為了作為便于交流的工具。然而不知何時起，人類為語言所累，開口之時費盡心機(jī)讓自己的每一句必須有意義，藉此彰顯自己的“高明”?？墒窃谝粊硪换氐难赞o交鋒中，本應(yīng)該自然流露的情緒和情感被掩埋、忽視，甚至蕩然無存。正像書中自恃“高明”的達(dá)德洛，那些似乎頗具意義、引人注目的發(fā)言，縱然關(guān)注者濟(jì)濟(jì)，然卻動心者寥寥。
書中所說的“無意義”，不只是與上述“形似高明”相對，還有許多對“常理”的置疑。世人對生命的誕生賦予了過多美好的意義，人權(quán)論調(diào)也謳歌人的諸多權(quán)利。可正像書中阿蘭的母親所認(rèn)為的那樣，人的出生，是一種毫無選擇的妥協(xié)。父母的身份、瞳孔的顏色、自己的性別，都是無從左右的存在?！爸匾囊磺卸疾皇悄阕约哼x擇的，一個人只對無關(guān)緊要的事有權(quán)利”。這種說法看似殘忍，卻是無可辯駁的真實。也許正是因為明晰這一點，阿蘭對于母親遺棄他并未懷恨，他近乎瘋狂地想象母親懷孕時的絕望和無力，他對印象淡薄的母親心懷崇敬和悲憫。在他自己的臆想中，他與母親達(dá)成了奇妙的和解，這也讓生命那所謂的意義不那么沉重。
貫穿全書行文的一個重要線索，是斯大林這個真實歷史人物所講的一個笑話。作者對那個時代盡情戲謔，將那鐫刻在歷史中的嚴(yán)肅和意義拉扯成一個任性的玩笑。那些“意義”，在時間的滌蕩下，最終只剩下蒼白。歷史也好，戰(zhàn)爭也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被稱為“意義”。那些最真實的、最真誠的，往往最難以用有意義的言語去描述、去概括。因為，它們本就是無意義的。
直面這樣的“無意義”，人們也許會慌亂無措?？伞盁o意義”才是“絕對明顯、絕對天真、絕對美麗地存在著”。就像孩童毫不掩飾的笑臉，不用探究其意義，卻能真切感受，感受到那無暇的光芒，照耀心靈，讓心上開出一朵看不見的花。
所以，當(dāng)我看到豆瓣上有諸多《慶祝無意義》的書評，其中一些人對作者的創(chuàng)作要旨深切剖析解讀，更深覺米蘭昆德拉驚人的預(yù)見性。他循循善誘地去歌頌、去慶祝全部被忽視的“無意義”，人們卻還是瘋狂地挖掘這本書的意義。
這不是某個人的過錯，是整個人群都已經(jīng)習(xí)慣，賦予生活中的一切以飽滿的意義；所有人都忘了，生活本身，不與任何意義等價。無意義，才是生活的本質(zhì)；為無意義慶祝，才是與人生和解。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇三
這是一本巴掌大小的小書，以至于放在架子中被眾多書籍所淹沒，顯得并不起眼。但是書中列出的卻是每個大學(xué)生不得不面對的問題，因此在封面中印著“一流大學(xué)頂尖學(xué)生的成功指南”。作者通過對哈佛、普林斯頓、耶魯、達(dá)特茅斯、康奈爾、斯坦福等美國一流大學(xué)里的頂尖學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，把他們成功的秘訣提煉成了75條簡潔實用的法則。
對于剛剛經(jīng)歷過高考，踏入大學(xué)校門的學(xué)生來說，大學(xué)是一個令人激動而又朝思暮想的地方。在這里將開啟嶄新的生活，可以自由自在的度過四年美好的時光。然而，這四年的時光并不僅僅意味著追尋樂趣，更是未來人生的新起點。能否奠定一個好的基礎(chǔ)對今后至關(guān)重要。在這種信念的激發(fā)下，作者開始動手采訪美國國內(nèi)的一流學(xué)生，想要找出他們在大學(xué)中脫穎而出的成功經(jīng)驗，幫助大學(xué)生們以最佳的狀態(tài)度過四年寶貴的時光。
翻開書，每2、3頁就有一條法則。法則5：整理你的床鋪。這是將個人的生活習(xí)慣單獨列出來。為什么整理床鋪這樣簡單的小事會影響你的成功呢？因為整潔的房間能夠讓你保持頭腦清醒，而雜亂的屋子會讓你頭腦混亂。如果你不能保持房間的整潔，你將永遠(yuǎn)無法真正感覺到房間井然有序。這些小的方面對于成就的取得是必不可少的。法則10：每天讀報。每天定時讀份報很有好處，它使大腦能夠保持活躍，就像做智力體操。而且經(jīng)常讀報才能清楚掌握國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、生活趨勢，幫助你拓展視野，增長見識，從而有助學(xué)業(yè)上獲得成功。法則19：每節(jié)課上提一個問題。要想在每節(jié)課上都保持精神高度集中，這是一件非常不容易的事。尤其是飯后，經(jīng)常在上課時就會有昏昏欲睡的'感覺。有一個在課堂上保持旺盛精力的方法，就是：保證每節(jié)課至少提一個問題。這樣在老師講課時你就可以根據(jù)講解修正和完善你的問題，加強你對所學(xué)內(nèi)容的理解，得到更好的課堂體驗。法則24：穿戴整齊去上課。穿戴整齊會讓你自我感覺良好，而且還會使你這一天更加正式。你身上就會散發(fā)出要過好這一天的信息。法則27：課外多練筆。對于一個大學(xué)生，寫作非常重要。只有當(dāng)你能夠清楚完整地表達(dá)自己的思想時，才能在學(xué)業(yè)上取得長足進(jìn)步。法則31：不要在房間里學(xué)習(xí)。對于學(xué)習(xí)來說，能夠有一個不受外界干擾、安靜有效率的環(huán)境是十分重要的。而在寢室里，外界的各種干擾隨時存在。在圖書館，干擾較少，周圍都是成排的書籍，到處都是勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)，這種氛圍就會讓你能夠迅速開始學(xué)習(xí)任務(wù)。法則35：積極參加客座講座。大學(xué)總是會定期邀請一些專家、學(xué)者舉辦講座。積極參加這些講座不僅僅能拓展你的知識領(lǐng)域，還會激發(fā)你新的想法，點燃你的智慧之火。法則48：學(xué)會聆聽。在大學(xué)里，要培養(yǎng)的一個重要技能就是學(xué)會聆聽。通常人們都愿意去表達(dá)自己的觀點，和別人進(jìn)行爭論，而能夠在聊天中耐心聆聽別人的觀點的人是很少的。因此，學(xué)會聆聽能夠贏得別人對你的尊重，讓你成為見多識廣的人。法則52：擁有一本學(xué)習(xí)進(jìn)展記錄本。在長期的學(xué)習(xí)過程中，總會遇到些困難讓你進(jìn)展不下去。解決的辦法就是記錄你的學(xué)習(xí)進(jìn)展過程，這樣可以幫助你更好地掌握時間，提高效率，遵循計劃。
這本書就像是一本啟迪之書，幫助你找到大學(xué)生活中最完美的平衡點，幫助你翻開獨立生活的新篇章，成為你大學(xué)生活中的好伙伴。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇四
《讀書心得體會》讀書是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書就是一個故事，一個故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”，可見，書對他來說就是最寶貴的東西。
書！是我們的朋友，也是我們的家人……讀書，對愛書的人來說是一種享受，尤其是一本情節(jié)曲折動人，語言優(yōu)美生動吸引人的書，那更是一種享受。有的同學(xué)會說，看書有什么好的??？一大推螞蟻般的字，看得心都煩了。可是，當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀一本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)——眼睛因為讀書而明亮，靈魂因為讀書而純潔……書是燈，孰能照亮前面的路；書是橋，書接通彼此的岸；書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
有一位叫亞克敦的外國人，他的書房里雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說到這里，是不是有一種敬佩之意呢？讀書就像鳥兒有翅膀可以遨游的飛一樣，自由自在。朱熹說過，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢姡x書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇五
《史記》讀書心得作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的'堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇六
到了某個年齡你總會知道，能夠徹夜陪你聊聊的人越來越少，要么順從年齡，要么圓父母的夢，身為子女的適齡男女總會被長輩追問“談戀愛了沒？”等等問題。突然意識到在這個年齡，工作和學(xué)業(yè)都被輕視了，而戀愛則提上了日程。然而獨自拼搏早已習(xí)慣了一個人的我們又該怎樣開始一段戀愛，又該怎樣談戀愛呢？來自英國作家阿諾德的這本《談一場不分手的戀愛》將為我們解決戀愛這件“小事兒”。
初見這本書是被封面吸引，暖暖的粉紅色讓人可以憧憬到戀愛的甜蜜。本書的作者阿諾德是一名慈愛且富有智慧的父親，他特意為女兒編寫了這本戀愛知道手冊，在書中，他詳細(xì)且深入地分析了女孩的心理、女人的心理（有時候，她能激發(fā)出男人的潛能。一個男人對自己越有信心，他的愛人一般也會對他越有信心。同樣，他的妻子有多信任他，他就有多信任自己。因為一個女人的信任可以讓一個男人創(chuàng)造奇跡。女人不會愛上自己看不起的男人。不過，一個女人能夠試著看得起一個男人，卻是一件不可思議的事情。許多男人忘記了女人的性情傾向于藝術(shù)性，這種藝術(shù)性的傾向表現(xiàn)在多個方面：她們愛美麗的事物、美麗的言語。）、男人的心理（對于男人，也就是長大的男孩而言，人生通常由兩個方面組成：工作和玩。幸福的男人通常會有一個能激起他在工作和玩這兩方面激情的伴侶?；蛟S有的女人能發(fā)現(xiàn)男人整個人生中的秘密——男人是一種貪婪的動物：對任何事情，要么不要，要么全要。男人的性格中有犬的特性：如果他發(fā)現(xiàn)了一根“骨頭”，那么他會對著任何一個接近他發(fā)現(xiàn)的骨頭的對手“咆哮”。）、愛情的本質(zhì)、男女雙方在戀愛過程中所扮演的角色和他們的心理變化（男人對女人的評判標(biāo)準(zhǔn)往往取決于自己的情感。也就是說，男人評價女人的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)取決于他自己被這個女人迷倒的程度。男人或許會吹噓自己不會被其他男人打敗，但是他們絕對不會說自己不會被女人征服。而對于女人們來說，“少女殺手”往往是她們愛慕的目標(biāo)，即使這些男人無意迷倒她們。有一種毫無爭議但卻不合理的現(xiàn)象可以說明這一點：不論男人播種了多少野燕麥，他總是一成不變地用它來招待任何接近他、吸引他的女人，走進(jìn)他那座特殊的“農(nóng)場”。男人如果不能忍受自己的愛人曾被優(yōu)秀的男人愛慕過，那么他就是一個蠢貨。一些男人因女人的鼓勵而變得英勇，但是他們卻不愿被鼓勵他們的女人所超越。），以及在訂婚階段男人和女人應(yīng)該如何相處、如何維系幸福的婚姻等問題。作者見解獨到，內(nèi)容分析透徹，而且所用的語言輕快風(fēng)趣，充滿詩意、富有哲理性，并充滿了濃濃的人情味，讓讀者在閱讀過程中能更好地了解男人和女人的不同心理，找到獲得幸福的途徑和方法，從而收獲美滿和智慧的人生。
阿諾德像父親一樣給未婚男女在戀愛中各自扮演的角色分別進(jìn)行理性但不失幽默的分析，他說：“事實上，男人的情感策略無處不在，盡管每次這些看起來都是盲目的、令人不解的，甚至是帶有欺騙性的。有三種事情，更確切地說是四種事情，往往是男人從來都不能確定的，這些事情能夠考驗他是否聰明、狡猾和擁有持久的熱情，它們就是：女人、賽馬、專利以及金融市場。不少男人藐視信仰和命運，他們認(rèn)為自己是生活的創(chuàng)造者，而不是被生活創(chuàng)造出來的。如果這些人把賭注下在了以上四種事情中的任何一種上，那么他就會覺得自己是一個十足的傻瓜。如果一個男人沒有被女人激發(fā)出其內(nèi)在的能力，那么毫不夸張地說，他就是一個微不足道的人！如果讓他獨處，他很容易變得抑郁；如果讓他與女人結(jié)合，他可能會奮起，也可能會墮落；而如果一個女人禮貌地與他相處并鼓舞他、對他深信不疑，那么他將會轉(zhuǎn)變成另外一個人。在女人的贊同下，他會發(fā)掘出自己的真正實力。或許名聲會引誘他、朋友會鼓勵他、財富會讓他瞬間微笑，但是只有女人才能讓他成為真正的自己。如果有個人在他的身邊鞭策他，那么名聲、朋友、財富等所有因素都會變得次要。男人會為財富努力、為朋友犧牲、為名聲走遍天下，但是如果世間沒有一個女人讓他為之奮斗的話，那么他很可能不會去做以上提到的任何一件事情?！?/p>
希望本書能夠讓大家對愛情和戀愛甚至婚姻有一個全信的認(rèn)識，并且希望在它的指導(dǎo)下，可以《談一場不分手的戀愛》！
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇七
由挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字向我們展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程，讓人不自覺地跟隨著去思考，去探討一個個哲學(xué)問題，了解他們，走進(jìn)他們的世界。
《蘇菲的世界》用小說的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神秘來信后，透過一位哲學(xué)老師，傳授她哲學(xué)知識的故事，從而揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“期望澄清我們觀念的”亞里士多德，再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復(fù)興時期，再到我們這個時代，世界相謎團(tuán)一樣，一點一點在她眼前展開。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，枯燥、生澀難懂。正因此刻的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就就應(yīng)是生澀的、非一般人能夠明白的高深理論，因此以前我對哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學(xué)?！耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》這本書的副標(biāo)題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴，在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨著小說人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求書中謎團(tuán)的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里士多德期望用感官親身體驗世界的決心……看過之后，我不僅僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
在讀這本書的時候，我和主人公蘇菲一齊，在希臘時期，認(rèn)識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和他們討論關(guān)于時刻存在的形勢和他存在的好處這之類的哲學(xué)問題，還有他的學(xué)生柏拉圖是怎樣構(gòu)想烏托邦和唯心主義理論的；知道了中世紀(jì)初的偉大哲學(xué)家史諾賓沙是怎樣將哲學(xué)以及《圣經(jīng)》的新約和舊約中所有觀點結(jié)合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘禮貌是那么的令人驚嘆，那里所有的思想都互相碰撞著，詭辯學(xué)派、唯心學(xué)派等諸多學(xué)派互相辯論。思想在進(jìn)步，時代在發(fā)展，歐洲也進(jìn)入了中世紀(jì)，我了解到，那時候的人們開始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來，他們認(rèn)為智慧包括大自然都來自上帝的創(chuàng)造，因而開始了極端的宗教狂熱。那個時期人們對自己、對自然的看法和希臘時期截然不一樣，他們認(rèn)為人本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后，我們又來到了16世紀(jì)文藝復(fù)興時的歐洲。這個時期，地理大發(fā)現(xiàn)把人所認(rèn)識的疆域大大擴(kuò)大，人們開始認(rèn)識到上帝是不存在的。于是大批的學(xué)者開始回到唯物主義認(rèn)知的方式上，重新研究希臘的禮貌，牛頓、伽利略、等一大批科學(xué)家發(fā)現(xiàn)越來越多的人類未知的東西。個性是人們了解到地球并不是宇宙的中心，并懷疑教會的權(quán)威時，人們開始重新審視了自己、自然和上帝，對自己又重新樹立了自信，這個時期，整個歐洲都沉醉在科學(xué)和探索精神中哲學(xué)，推動了科學(xué)的發(fā)展。
當(dāng)我讀完這本書后發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，記得自己小的時候，以前仰望著天空思考這樣一個問題：天空有盡頭嗎？大人們說沒有，但是為什么沒有呢？沒有盡頭的'話，它是什么樣的呢？如果有盡頭，那么它的盡頭又是什么？是一堵墻嗎？如果是，那么墻后面又是什么樣的呢？我們能夠到達(dá)那兒嗎？假如能夠，那么那個世界有盡頭嗎？如果有，那個世界的盡頭又是什么？還是墻嗎？如果是，墻后面又是什么樣的？這是一個無窮無盡的問題，我知道自己永遠(yuǎn)得不到答案，但是仍會去想，并且猜想著肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢？如果有，是不是已經(jīng)有人知道答案了。那時候，正因想不通這些問題，會覺得很煩惱，但仍忍不住想，而且經(jīng)常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無聊的問題，但是看完《蘇菲的世界》之后，才漸漸明白，其實這就是我們平時所說的哲學(xué)思考，這就是我們?yōu)槭裁凑f哲學(xué)就在我們生活中。
千百年來，不管是什么時代、什么民族的人都在追尋著相同的問題，就類似是“我是誰”“世界從何而來”，正是正因人們的好奇心，才有了哲學(xué)。遺憾的是，我此刻已經(jīng)不再去思考小時候想的那些問題了，正因長大了，已經(jīng)習(xí)慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什么、為什么、怎樣會了。在成長的過程中，我們漸漸理解了這個世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個方面說，我對世界的好奇心已經(jīng)比不上自己小的時候了。但是哲學(xué)家之因此與眾不一樣，就是他們從不會習(xí)慣這個世界。對于他們來說，這個世界一向都存在一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，因此他們才能提出那些深奧的問題，因此他們才能被人稱為智者。
我也在反省自己，不再思考這類問題的我，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個為什么。
哲學(xué)教授傅佩榮以前說過這樣一段話：“哲學(xué)不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧！哲學(xué)使我們醒悟，而這本書帶給了一盞明燈，帶領(lǐng)我們走進(jìn)哲學(xué)，帶領(lǐng)我們從困惑走向覺悟。
以前看小說的時候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節(jié)，可這本書從哲學(xué)的角度向我解釋了世界和大自然的構(gòu)成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。它在講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。這不僅僅是一個哲學(xué)故事，更讓我從中學(xué)到了主人公蘇菲對事物鍥而不舍的追求精神。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢的世界。它喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極好處的好奇。掩卷思索，真實的我們真的就應(yīng)好好的去看這個世界了，不好總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，才不會固步自封！
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇八
《我們愛科學(xué)》是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實驗，最后還總結(jié)了實驗后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學(xué)。
我就被深深地吸引了，乘坐著時光機(jī)來到了科學(xué)的殿堂：一位小孩有一雙神奇的眼睛，瞳孔是藍(lán)色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍(lán)色的光芒，白天只能看十米以內(nèi)的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見五指的情況下，都能讀書、寫字，經(jīng)過科學(xué)研究，原來是白化病在作怪。神七問天，實現(xiàn)了太空邁步，未來能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢想，中國人都在為這個夢想去進(jìn)發(fā)、去實現(xiàn)。
我一直都不知道人體的皮膚有什么作用。現(xiàn)在我讀了這本書終于知道了人體皮膚的作用是：可以調(diào)節(jié)體溫，它就是用出汗來把皮膚的溫度降下來的。而且皮膚還是感覺接收器官，被觸摸會立即感知，而且摳、抓、掐都可以分辨得出來，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣可以準(zhǔn)確地感覺到被觸碰的位置，很神吧！而且皮膚可以防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自己從嘴里把水喝進(jìn)肚子里，這可不算是水滲進(jìn)了自己的身體里。人體的皮膚是有彈性的，按一下，再把手拿開皮膚都會立即恢復(fù)原樣。我要告誡大家：身體發(fā)膚，受之父母，是要愛惜的呀！
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門時，仔細(xì)的觀察了周圍的植物，發(fā)現(xiàn)沒有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動物的生活就像探險一樣，有時驚險，有時又好像平安無事，還有的時候令人感到傷心，某些動物吃了某些比較弱的動物時，覺得那些動物十分兇狠，不過這是自然界的規(guī)律。
百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們?nèi)ヌ剿?，新世紀(jì)的小主人們讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開世界的未解之迷吧！就如牛頓所說的：真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
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學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇九
快開學(xué)時媽媽給我買了一本《增廣賢文》，雖然到此刻我還沒有看完，但我從中學(xué)到了很多知識。
其中，里面有四句話讓我牢記在心：“一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤?！边@四句話就告訴我們：“要做好一年里的事情，在春天就就應(yīng)做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒來時就就應(yīng)計劃好。一個家庭想要幸福，關(guān)鍵是要和睦相處；一個人的一生要想獲得成功，首先務(wù)必勤奮努力?！蔽译m然明白了這些道理，但我之前的所作所為和這些道理完全不貼合。
有一次，教師的回家作業(yè)有背誦課文?；丶液?，我先忙完了該寫的作業(yè)。吃過飯，我緊之后背課文，使勁地背，翻來覆去地背，就是背不完整，背不順暢。媽媽看我那么費勁，笑著對我說：“別背了，去睡吧，明天早上起來再背。”到了第二天早晨，我起床后立刻拿出書開始背了起來，一會兒功夫就背順暢了?？磥恚瑡寢屨f的話大有道理。從此，每次看書，背書我都放到了早晨。正如人們常說的：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！?/p>
在一個家庭里，和睦相處很重要。人們常說：“家和萬事興?！笨墒怯捎诩彝コ蓡T的性格和對事情的理解和認(rèn)識的不一樣，時常會產(chǎn)生一些爭執(zhí)或矛盾，這時就需一個人站出來進(jìn)行調(diào)解。比如我們家任何兩個人產(chǎn)生矛盾，另外一個人就會說笑話，搞怪動作以緩和緊張氣氛。使整個家庭重新回到融洽，和諧的氛圍中。就像爸爸常說的：“以和為貴?！?/p>
我感激這四句話，讓我明白了要緊緊抓住一年和一天里最重要的時光去學(xué)習(xí)和工作，還要在此黃金時光里為要做的事情提前做打算和做準(zhǔn)備。一個家庭和睦相處才能興旺。人僅有勤奮，才有可能成功，懶惰不思進(jìn)取肯定不會成功。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇十
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過?！八囊欢闭兒?，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。
他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音，在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾述和自里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的痛苦在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇十一
暑假為響應(yīng)學(xué)校號召，提高自我的社會實踐潛力，我前往x供電局人和供電所開展了一個多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社會實踐活動?；顒悠陂g，我參加了供電所里的各項活動，資料涉及到安全用電、微機(jī)開票、整改預(yù)算、搶修線路和優(yōu)質(zhì)服務(wù)等各個方面?；顒又邪自乒╇娋謝供電所給予了大力的支持?，F(xiàn)將本次實習(xí)的有關(guān)狀況報告如下：
一、實習(xí)資料：
1、學(xué)習(xí)安全知識和有關(guān)電力的政策法規(guī)。同供電所工作人員一齊到用電客戶家里檢修線路，并向用戶宣傳安全用電知識。x月x日，趕赴x10kv線路50#電桿斷裂搶修作業(yè)點，在施工監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)下協(xié)助施工人員搶修。x月x日，同供電所配電人員一齊x村，測低壓到戶整改線路，并制定預(yù)算表。
2、學(xué)習(xí)供電所完善的管理運行模式和安全生產(chǎn)職責(zé)體制。參加供電所會議四次。會議的主題分別是：加強用電管理和對安全生產(chǎn)的監(jiān)督;部署迎峰度夏工作;總結(jié)x月份工作并制定x月份工作計劃。
3、學(xué)習(xí)供電所“對‘供電部門實行優(yōu)質(zhì)服務(wù)’的落實辦法”。在供電所營業(yè)廳實踐，實行規(guī)范化優(yōu)質(zhì)服務(wù)。理解廣大客戶咨詢，向用電客戶解釋有關(guān)收費和電價問題。
二、實習(xí)總結(jié)與推薦：
x供電所統(tǒng)管x鎮(zhèn)所轄的25個行政村全部居民的生活用電和廠礦用電，在各級電力公司和省、市政府的關(guān)心支持下，其農(nóng)電工作蓬勃發(fā)展，透過全所廣大干部職工的辛勤努力，各項工作取得了顯著的成就。x鎮(zhèn)的農(nóng)網(wǎng)建設(shè)和改造工程，除少數(shù)因電房用地建設(shè)需重新選址外，全部工程已基本完成，且成績顯著。農(nóng)電管理步入規(guī)范化軌道，對農(nóng)村電工基本實現(xiàn)了“準(zhǔn)職業(yè)化、正規(guī)化、專業(yè)化”的管理，基本完成了對農(nóng)村電工的統(tǒng)一考核，擇優(yōu)聘用，持證上崗工作。農(nóng)電管理體制已基本理順，并到達(dá)一戶一表，實現(xiàn)“五統(tǒng)一”、“四到戶”、“三公開”。下方一組數(shù)據(jù)是農(nóng)電改造前與農(nóng)電改造后的一些參數(shù)的比較，透過比較，能夠說明農(nóng)電改造有效地促進(jìn)了農(nóng)民群眾生活水平的提高。
供電可靠率電壓合格率線損搶修時光電價(元/kwh)。
農(nóng)電改造前80%左右75%左右25%以上3小時以上1。00以上。
農(nóng)電改造后95%以上92%以上10%以下90分鐘以內(nèi)生活：0。557。
生產(chǎn)：0。82。
同時我也清醒的看到：農(nóng)電的改革和發(fā)展進(jìn)程、農(nóng)電的規(guī)范化管理與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平的提高還不太適應(yīng);農(nóng)電部門的規(guī)范化管理，服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，用戶還不太滿意。分析投訴舉報較多的地方，主要有以下幾個方面的原因：
1、個別地方電工屬供電部門臨時聘用，其業(yè)務(wù)水平不夠高，業(yè)務(wù)素質(zhì)不夠硬。
2、少數(shù)設(shè)施計劃檢修停電提前通知不到位。
3、客戶報裝用電程序繁雜。
4、營業(yè)網(wǎng)點少，企業(yè)交費不方便。
5、外力破壞電力設(shè)施現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，確保電力安全生產(chǎn)難長大。
6、電力供需矛盾突出，用電戶緊張狀況難于緩解。
7、網(wǎng)建設(shè)困難重重，安全穩(wěn)定運行壓力大。
結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)的實際狀況，我有如下推薦：
在電力設(shè)施保護(hù)區(qū)內(nèi)違章建筑，尤其是市民普遍關(guān)注的城市居民區(qū)電網(wǎng)規(guī)劃建設(shè)問題，相關(guān)部門要與供電部門配合認(rèn)真調(diào)查論證，做到與城建規(guī)劃同步進(jìn)行，科學(xué)規(guī)劃，預(yù)留電網(wǎng)設(shè)施線路，確保高壓線路、變壓器等設(shè)施與人居有足夠的安全距離，并保證供電設(shè)施的合理布局。
三、實習(xí)體會：
1、自主學(xué)習(xí)。
工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自我主動去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會還是很多的，老員工們從不吝惜自我的經(jīng)驗來指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路;集團(tuán)公司、公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來提高自我，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、用心進(jìn)取的工作態(tài)度。
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自我，象我這樣沒有工作經(jīng)驗的新人，更需要透過多做事情來積累經(jīng)驗。個性是此刻實習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠用心就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
3、團(tuán)隊精神。
工作往往不是一個人的事情，是一個團(tuán)隊在完成一個項目，在工作的過程中如何去持續(xù)和團(tuán)隊中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專家曾對團(tuán)隊精神的潛力要求有這樣的觀點：要有與別人溝通、交流的潛力以及與人合作的潛力。合理的分工能夠使大家在工作中各盡所長，團(tuán)結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個人要想成功及獲得好的業(yè)績，務(wù)必牢記一個規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個人利益凌駕于團(tuán)隊利益之上，在團(tuán)隊工作中，會出此刻自我的協(xié)助下同時也從中受益的狀況，反過來看，自我本身受益其中，這是保證自我成功的最重要的因素之一。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇十二
《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，19以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個世紀(jì)初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活?！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖?，在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說的那樣：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流；李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。而看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發(fā)生在中國?，敻覃愄氐膼矍楸瘎」适戮褪沁@樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。也許這就是妓女的無奈吧。難得遇到一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的妓女，一旦動情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇十三
是法國著名作家法布爾以畢生的時間和精力,詳細(xì)地觀察昆蟲的生活習(xí)性后,依據(jù)大量的觀察記錄整理成書的。《下面是本站帶來的昆蟲記學(xué)生。
心得體會，希望可以幫到大家。
法布爾是一位法國著名的科學(xué)家，科普作家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發(fā)脾氣。
讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
法布爾是一位法國著名的科學(xué)家,科普作家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作--《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發(fā)脾氣。
讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持\"準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么\"。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗.
世界上有很多很多科學(xué)名著，有歐幾里得的《幾何原本》;有霍金的《時間簡史》;有布爾斯廷的《發(fā)現(xiàn)者》……但在數(shù)百本科學(xué)名著中，我最喜愛的莫過于法國作者法布爾的傳世佳作《昆蟲記》了。
《昆蟲記》不僅是一本文學(xué)巨著，而且也是一部科學(xué)百科全書，它花盡了作者一生的心血和精力，這本書以人性比照蟲性，仿佛昆蟲就像作者的好朋友似的，里面記載了近百來種昆蟲的樣貌、生活習(xí)慣，令人目不暇接，沉迷于這本書中。
這部書使我了解了許多昆蟲，在沒讀這本書之前，對于屎殼郎如何會滾得一個比自己身體還大的糞球令我總是很疑惑，我曾經(jīng)懷疑過是不是屎殼郎的力氣比人還大?也很疑惑屎殼郎為何要滾糞球?甚至覺得屎殼郎是天底下最惡心的蟲子。后來我才明白，原來屎殼郎有個很好聽的學(xué)名叫蜣螂，它可是大自然潔凈的主力軍，它不辭辛苦地滾出的大糞球就是它孩子們的產(chǎn)房和臥室。想想屎殼郎是那么辛苦，為自己兒女能有個安穩(wěn)的家，用它那細(xì)小的身軀完成了這么巨大而繁重的工作，我突然不再覺得屎殼郎惡心了，反而被它那份愛心和責(zé)任心深深感動了。
同時在《昆蟲記》中我還了解了許多其他動物，像螳螂是我最怕的一種動物，兩只突眼比頭還大，長而細(xì)的脖子，帶著倒鉤的長腳，鋒利的大螯就像兩把剪刀，能輕松地剪斷一只蜻蜓的身體，別看它這么厲害其實螳螂的幼仔是十分弱小的，連小小的螞蟻都能輕易將它打敗吃掉，所以螳螂媽媽對自己的孩子保護(hù)非常周到，甚至為自己的孩子能付出自己的生命!
讀完這部書，我十分興奮，因為我從中知道了許多以前不知道的事，了解了許多昆蟲不為人知的秘密，我很敬仰本書的作者，完成這本書要經(jīng)過多少次細(xì)心的觀察，耐心地等待和不厭其煩的記錄呀!是他用自己超強的觀察力和意志力開拓了有關(guān)動物知識的新天地，這本巨著的問世，讓全世界無數(shù)兒童受益匪淺!他對科學(xué)的熱情也將激勵著我好好學(xué)習(xí)永不放棄!
學(xué)生讀書筆記個人心得體會篇十四
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
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