總結(jié)是一種高效的學(xué)習工具，它能夠幫助我們節(jié)省時間和精力。分析總結(jié)的結(jié)果和意義，提出進一步改進和發(fā)展的建議。以上范文供大家參考，希望能給大家?guī)硪恍懽魃系膯⑹竞蛶椭?/p>
崇尚禮儀致辭篇一
那年春天，北京出現(xiàn)沙塵暴時，我正站在女兒家窗前。今年春天，我在烏魯木齊市又一次親歷了沙塵蔽天的揚沙天氣。整個天空成土黃色，空氣中彌漫著沙塵，行人快步疾走，不敢在街上停留，來往的車輛亮起了霧燈，許多人在路上戴起了口罩，不停地干咳。
水荒這幾年正向我們慢慢走來。家住4樓過去極少停水，現(xiàn)在卻動不動就接不上水，特別是用水高峰期，擰開水龍頭半天接不滿一盆水。平時不得不將盆、桶都接滿水，以備急用。
最難熬的是漫長的冬季，烏魯木齊整個城市上空像籠罩著一只大黑鍋，煙霧蒙蒙，難見天日。有些居民家附近因為小高爐黑煙滾滾，白天晚上不敢開窗透氣。
我們正在飽嘗環(huán)境污染帶來的惡果，人人都是受害者，只是受害程度不同而已。然而，對于受害者的哭訴和哀呼，有些人仍然無動于衷、視而不見、聽而不聞。
保護環(huán)境，善待地球，需要引起全社會的`高度重視，人人都應(yīng)該規(guī)范自己的行為，彼此提醒，互相監(jiān)督，同一切破壞環(huán)境的行為做斗爭。各級政府應(yīng)采取嚴厲措施，堅決遏止各種污染環(huán)境的事態(tài)繼續(xù)發(fā)展和蔓延。
無論有什么理由，都不能干破壞地球、污染環(huán)境、自毀家園的蠢事。我們只有一個地球，當我們親手把它毀滅的時候，我們?nèi)祟愖约阂矊⒑翢o選擇地和它一同毀滅。
如果人人都養(yǎng)成這些有利于環(huán)保的好習慣，環(huán)保成為全社會的一種時尚，成為全人類的一種美德，那么，我們的地球?qū)兊迷絹碓綕崈簟⒚利悺?/p>
崇尚禮儀致辭篇二
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀致辭篇三
重視推崇。
推重提倡;講究重視。
《晏子春秋·諫上一》：“崇尚勇力，不顧義理?！薄逗鬂h書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，懷經(jīng)協(xié)術(shù)，所在霧會?！彼沃軣悺肚宀s志》卷三：“宣和崇尚道術(shù)，黃冠出入禁闥，號‘金門羽客’，氣燄赫然?！薄都t樓夢》第四回：“近因今上崇尚詩禮，徵採才能……在世宦名家之女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學(xué)陪侍?！睂O犁《澹定集·文藝評論改進要點》：“不崇尚大塊文章，而要求實事求是、符合文藝規(guī)律、用科學(xué)態(tài)度寫出的短小精悍作品?！?/p>
尊重，敬重。
《魏書·高宗紀》：“夫三代之隆，莫不崇尚年齒?！泵骼顤|陽《跋鶴山魏先生書真跡》：“理宗號為崇尚儒碩，而真魏二賢貶逐不暇，則其為治可知矣。”
為更好地掌握這個詞語，以下崇尚造句：
一、艱苦奮斗，崇尚清廉，終身學(xué)習，厭棄虛假。
二、點滴做起，倡導(dǎo)崇尚生命，還健康于病榻，還生命于垂危!
三、對于那些崇尚恐怖、濫殺無辜的人，我們的精神是強大而不可戰(zhàn)勝的。你拖不垮我們，我們將會打敗你。
四、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。
五、中國哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
崇尚禮儀致辭篇四
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說臟話，罵人的人，但是我已經(jīng)違背過好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個朋友在外面玩。正當我們大汗淋漓的時候，我們感到非常口渴。我們?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里。“小姑娘，把你扔的包撿起來?！被仡^一看，不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉！我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉(zhuǎn)頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當時兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學(xué)校遇到老師，要主動打招呼，就像我們在兒歌里唱的：好孩子，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚禮儀致辭篇五
金正昆，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師，禮儀與公共關(guān)系研究中心主任，禮儀金說讀后感。作為中國禮儀泰斗、中國2008年奧運會禮儀顧問、2006沈陽世界園藝博覽會禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺等全國幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔任主講嘉賓，經(jīng)常被邀請去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當中去。
大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識，從內(nèi)心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質(zhì)、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。
有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：
“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達，手機已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?/p>
就這樣，書中涉及了從日常生活到國際接待等各個方面上百個禮儀細節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象，讀后感《禮儀金說讀后感》。
另外，本書的封面與腰封的設(shè)計也很有特色，雅與俗完美結(jié)合，簡單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨特的演繹，從《禮儀金說》中得到最完美的指引吧！
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崇尚禮儀致辭篇六
3.追求科學(xué)需要特殊的勇敢。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略。
5.數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略。
6.科學(xué)之興，實對抗于宗教。中華民國初年杰出軍事領(lǐng)袖蔡鍔。
7.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。法國物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人。
8.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。美國最著名的科普作家、科幻小說家阿西莫夫。
9.科學(xué)是將領(lǐng)，實踐是士兵。意大利藝術(shù)家達·芬奇。
10.好奇心造就科學(xué)家和詩人。法國作家法朗士。
11.政治是處理緊急事變的科學(xué)。美國遺傳學(xué)家西·柏克。
12.每一門科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥。莫格索爾。
13.科學(xué)的根本精神在于求真理?，F(xiàn)代學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適。
14.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)。德國哲學(xué)家恩格斯。
15.科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。俄國作家列夫·托爾斯泰。
16.科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。前蘇聯(lián)作家高爾基。
17.政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)。列寧。
18.要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。鄧小平。
19.它(科學(xué))是社會變革的力量。英國學(xué)者貝爾納。
20.科學(xué)同思想自由是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年。
21.科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。美國詩人奧·霍姆斯。
22.科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學(xué)獎李政道。
23.科學(xué)不會舍棄真誠愛它的人們。俄國農(nóng)業(yè)科學(xué)之父季米里亞席夫。
24.道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒。
25.大自然無法躲避科學(xué)家的慧眼。達寧。
26.書本要服從科學(xué)，而不是相反。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家培根。
27.有高度的自由，才有高深的科學(xué)。徐復(fù)觀。
28.科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑。蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密。
29.科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。法國科學(xué)家巴斯德。
30.妓女和科學(xué)家是最好的兩個職業(yè)。英國廣義相對論和宇宙論家,理論物理學(xué)家霍金。
31.不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。毛澤東。
32.問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。法國作家巴爾扎克。
33.萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。德國哲學(xué)家馬克思。
34.科學(xué)是使人變得勇敢的最好途徑。意大利思想家、自然科學(xué)家布魯諾。
35.科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。俄國生理學(xué)家巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》。
36.科學(xué)是人類積累的知識的巨大寶庫。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭。
37.科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理?，F(xiàn)代學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適。
38.科學(xué)進步與經(jīng)濟發(fā)展是不可分離的。中國現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年。
39.科學(xué)技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。江坪。
40.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。法國作家雨果。
崇尚禮儀致辭篇七
尊敬的各位來賓、各位朋友：
大家好！
今天是個好日子，在這個美好的日子里，我很高興能以證婚人的身份參加這場婚禮，新郎xx和新娘xxx經(jīng)過了高中相識、畢業(yè)分別、重逢相戀，走過了一段難忘而又美好的時光，用真誠的心培育出了愛情的果實。他們相知、相戀、相愛，今天終于好夢成真，走進了神圣的婚姻殿堂。至此，讓我們對一對新人表示熱烈的祝賀。
正可謂：王解兩家結(jié)秦晉，xxxx連同心。早生貴子合家歡，新福美滿喜盈門。
此時此刻，作為證婚人，我請大家共同見證，他們在今后的日子里用所有的愛去呵護對方，在人生的旅途中永遠心心相印?，F(xiàn)在，我正式宣布：新郎xx和新娘xxx的感情是真摯的，程序是合法有效的。我相信，一對新人的未來一定是幸福的。
最后，借此機會，祝各位來賓身體健康！工作順利！萬事如意！
崇尚禮儀致辭篇八
結(jié)婚禮儀致辭今天歡歌笑語，喜氣洋洋。在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠的祝福。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們的美滿結(jié)合。從相識、相戀到喜結(jié)良緣，你們經(jīng)歷了人生最美好的`時光。你們的愛情是純潔的、真摯的。千里姻緣，天作之合。在對理想和事業(yè)追求中建立的新家，正是你們譜寫美妙愛情交向曲的延伸。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們新婚快樂。中國有句俗話：“男大當婚，女大當嫁”。兩性結(jié)合的愛情是人間“天倫之樂”的最大快樂。今年洞房花燭夜，來年生個胖娃娃。愿你們良霄花燭更明亮，新婚更甜蜜。真誠祝愿共浴愛河的俊男倩女，賞遍人生歡愉和甘甜。
祝福你們，新郎新娘，祝賀你們愛情之樹常青。愿你們相新相敬，恩恩愛愛，和和睦睦，白頭偕老；愿你們尊敬父母，孝心甘情愿不變，依然是個好兒子、好女兒，這要當個好女婿、好媳婦；愿你們工作、學(xué)習和生活，步步稱心，年年如意。
衷心祝福沉浸在新婚歡愉中的你們，幸福美滿，心想事成。
崇尚禮儀致辭篇九
明代周怡曾經(jīng)說過：“由儉入奢易，由奢入儉難?！弊x到這句話，我深有感觸?，F(xiàn)代科技發(fā)達了，人們的生活水平提高了。有人說：“創(chuàng)造美好生活不就是用來享受的嗎？”“在我們的有生之年，為什不好好地享受生活呢？”于是，他們就大肆揮霍、鋪張浪費。這樣的生活看起來十分快樂瀟灑，但快樂瀟灑的背后卻掩蓋著無謂的浪費和一顆虛榮的心。
如今的社會，許多商品掛上了名牌，其高昂的價格遠遠超過了它們的本身價值。但總有一些愛慕虛榮的人，勒緊褲腰帶，用自己辛辛苦苦掙來的錢，去購買這些華而不實的物品：一件衣服就需要四位數(shù)的金錢，一個手提包甚至動輒上萬......真是太不可思議了！用這幾萬塊錢可以做多少有意義的事??！可以資助山區(qū)貧困的`孩子們，讓他們完成學(xué)業(yè)，走出大山，改變他們的命運。而這些錢也許就是富豪們宴請賓朋的一頓大餐，也許是明星們腕上用來炫耀的手表......
再來看看偉大的科學(xué)家----袁隆平爺爺。他可謂是身價上億，但他的生活卻像樸實的農(nóng)民一樣節(jié)儉：著粗衣、穿布鞋，每天騎一輛普通的自行車，在實驗室和農(nóng)田間奔波。袁隆平爺爺這種節(jié)儉的品德多值得我們學(xué)習啊！一個人想獲得別人的尊重，不在于穿著是多么的華麗，而在于你對別人做出了多大貢獻。
反思一下我自己，在日常生活中，我不知不覺浪費了許多東西。吃完飯，碗里總會留下許多米粒；文具袋里，總會不時出現(xiàn)新型的文具――即使我已擁有很多......寫到這兒，我的臉已有些微微發(fā)熱。想起我的所作所為真是慚愧啊！從一年級開始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一直以來，詩背得很熟，但生活中卻做得很差。
崇尚禮儀致辭篇十
早在“五四”時期，先驅(qū)們就喊出了“提倡科學(xué)，反對愚昧”的宣言，談崇尚科學(xué)。從現(xiàn)實來看，經(jīng)濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)、同愚昧無知作斗爭，仍然任重而道遠。提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，形成“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學(xué)工作者要堅持科學(xué)精神，遵守科學(xué)道德，維護科學(xué)的`嚴肅性、嚴密性和規(guī)范性。對尚未被科學(xué)證實的假說，采取認真研究、科學(xué)求證的態(tài)度；對違背基本科學(xué)事實和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過市的行為必須堅決反對。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學(xué)真理，支持科學(xué)實驗和科學(xué)問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和偽科學(xué)活動的斗爭。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導(dǎo)群眾選擇健康、文明、科學(xué)的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機構(gòu)專家完成的《中國科普現(xiàn)狀調(diào)查報告》，目前我國2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢，談崇尚科學(xué)。，中國公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個人素養(yǎng)中的比重僅為1.98％，50個中國人中只有一個人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，比發(fā)達國家落后約二三十年。
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥?？茖W(xué)的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟中心的五次轉(zhuǎn)移，無一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動的。一個崇尚科學(xué)的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會廣為傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會風尚。
崇尚禮儀致辭篇十一
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來國家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機，充滿希望?？墒牵斞矍俺霈F(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說笑，甚至因為一點口角紛爭而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習，走向文明
各位老師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
崇尚禮儀致辭篇十二
作為一名新時代的中國人，崇尚禮儀已經(jīng)成為了我們的一種常態(tài)。尤其是隨著經(jīng)濟水平的提高和國際接軌的深入，禮儀文化已經(jīng)成為了一種必須的修養(yǎng)。在這樣的背景下，我認為崇尚禮儀有著非常重要的意義，可以讓我們更好地適應(yīng)社會環(huán)境，提高自己的文化修養(yǎng)和形象氣質(zhì)。下面是我對崇尚禮儀的幾點體會：
一、禮儀文化讓人更高雅精致。
崇尚禮儀可以讓我們更好地融入社會，成為一種令人敬仰的人物。禮儀文化不僅僅是表面上的交際方式，更多的是一個人精神修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的過程。舉個例子，當我們在參加宴會的時候，如果懂得把握場合和各個環(huán)節(jié)，不僅可以顯得自信大方，還可以讓周圍的人感到你的高雅精致，這樣就有助于與他人更好地溝通交流，更能讓自己更快地融入社會。
二、禮儀文化提升自我形象。
崇尚禮儀還可以提升自我形象，給人留下美好的印象。在日常生活中，我們要時刻注意自己的言行舉止，避免在社交場合中出現(xiàn)尷尬和丑態(tài)，這樣才能打造一個令人羨慕的形象。比如，言談舉止要有規(guī)矩，注意面帶微笑，穿著整齊干凈等等，這樣才能成為一個受人尊重的人物，讓自己的形象更加陽光自信、大方得體。
三、禮儀文化傳承中華傳統(tǒng)文化。
中國是一個歷史悠久的文明古國，禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從古代開始，我國的禮儀文化就十分廣泛豐富，不僅是在宗教儀式中有重要的地位，而且在日常生活中也有極其嚴格的要求。如今，禮儀文化已經(jīng)成為了中華民族的瑰寶，所以我們要珍視這份文化遺產(chǎn)，并且在日常生活中秉持高尚的品德，傳承中國傳統(tǒng)文化的精華。
四、禮儀文化有利于培養(yǎng)正確思想道德。
禮儀文化在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還具有教育意義。在社會發(fā)展迅速的今天，很多人的客觀價值標準也在隨著社會風氣的變遷而不斷變化。而崇尚禮儀可以讓我們更全面地體現(xiàn)自己的思想道德，指引我們向著正確的方向發(fā)展。在日常生活中，無論是大事還是小事，只要我們能夠秉持著高尚的禮儀品質(zhì)，我們就可以讓自己與自己心靈的對話始終保持清晰明晰。
五、禮儀文化助力成功。
最后，崇尚禮儀還可以助力成功。一個人想要在職場上更加成功，必須熟知商務(wù)禮儀和職場禮儀的規(guī)則，只有這樣才能在人際交往中贏得更多機會和優(yōu)勢。在職場禮儀中，需要注意的禮儀點非常多，如你的儀表、個人形象、言談舉止等等，凡此種種都會對你的事業(yè)生涯產(chǎn)生影響。當然，這也需要不斷努力，不斷磨練而成。
總之，崇尚禮儀已經(jīng)成為了新時代中國人的一種精神追求。只有在我們?nèi)粘Ｉ钪凶⒅仞B(yǎng)成精致的品德拜訪，規(guī)范自身的言行，才能在實現(xiàn)自我價值的同時，更好地投入到社會中去。希望我們能夠共同努力，以崇尚禮儀的態(tài)度，創(chuàng)造出更加光明的未來。
崇尚禮儀致辭篇十三
中華民族是文明禮儀之邦，古代禮儀的第一條就是謙讓。朱熹曾說：“讓者，禮之始也。”“孔融讓梨”的事例我們都聽說，孔融小小年紀就懂得把大梨子讓給哥哥和大人吃，而自己年紀小，就吃小梨子。這讓我們學(xué)會了孔融那種謙讓的品質(zhì)。
有這樣一個故事：在美國紐約的廁所和公園的草地上，都豎立著寫有提示標語的牌子，但是在英文的下面又有一行與上面同意的中文標語，照理是不需要這么做的，但是為什么出現(xiàn)這樣的情況呢？后來，有記者去采訪美國總統(tǒng)布什，為什么要這么做？布什總統(tǒng)的回答讓大家大吃一驚：“因為扔紙片和踐踏草坪的人往往是中國游客，而不是美國市民?！蔽覀儜?yīng)該好好反思一下了，我們中國人的素質(zhì)真的有這么差嗎？我們中國的確有一些人，文明意識不夠強，我們應(yīng)該重視文明，學(xué)會文明，不要讓他人瞧不起中國。
文明，一個不陌生的字眼，卻處處象征著我門的道德、品質(zhì)。遙望千古，文明無處不在。從繁華的大街到寂靜窄小的小巷。從燈紅酒綠的城市到偏僻貧窮的村莊。
所以，文明還要從我做起，文明就是素質(zhì)的前沿，誰擁有了文明，誰就擁有了世界上最為寶貴的財富。
崇尚禮儀致辭篇十四
崇尚禮儀首先要萌發(fā)起禮儀意識，而這需要大量的細節(jié)和實踐。在日常生活中，我們應(yīng)該注意在言談舉止、衣著打扮等方面盡量表現(xiàn)出優(yōu)雅、端莊的形象。當然，這種表現(xiàn)并不是為了炫耀，而是為了展現(xiàn)自己的內(nèi)涵和素質(zhì)。為此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習、思考，了解別人對我們的印象，從而找到自己存在的不足之處，努力改正以提高個人形象。
第三段：禮儀知識的學(xué)習。
禮儀知識的學(xué)習是崇尚禮儀的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該了解禮儀的基本常識和實踐技巧，例如如何在精神煥發(fā)的同時更注重細節(jié)、如何在與人交往中用禮儀提升自己的信任度和影響力等。同時，我們也應(yīng)該學(xué)習別人的精神和行為意志，學(xué)習共情和謙虛的精神等。
第四段：禮儀實踐的意義。
從多角度的角度來看，實踐還是建立禮儀觀念的一種有效手段。為了更好地實踐崇尚禮儀，我們應(yīng)該有機會并充分利用一些社交機遇，例如不追求浮華的會務(wù)或派對，寧愿選擇一些更加高尚和冷靜的場所以更好地學(xué)習和實踐崇尚禮儀的重要意義。
第五段：總結(jié)。
崇尚禮儀雖然要求多方面的投入和實踐，但是它帶來的收益也是多種多樣。從個人的層面來看，崇尚禮儀能體現(xiàn)個人的敬畏之情、起到更好的社交效果；從社會的層面上來看，崇尚禮儀也能營造人文、文化、溫馨、美好的生活環(huán)境，反映社會文明和和諧，建立文化的精神氛圍。因此，崇尚禮儀不僅有利于個人修養(yǎng)的提高，也對社會的文明進步起到了積極的作用。
崇尚禮儀致辭篇十五
尊敬的老師：
大家好！
文明禮儀是中華民族的美德，關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)和國家的前途命運。這是我從《文明禮儀》這本書得到的啟發(fā)，讓我感觸頗深。
這本書以薔薔和小陶為例。用簡單生動的語言和優(yōu)美的畫面，讓學(xué)生在不知不覺中受到文明禮儀的教育，情操得到一次又一次的升華，道德修養(yǎng)得到一次又一次的提高，讓人有身臨其境放下的感覺。
“文明禮儀從我做起”，這是我讀這本書最大的收獲，也是億萬中小學(xué)生應(yīng)該知道的道理。青少年是祖國的花朵，是名人的希望。全社會都在關(guān)注我們的健康成長。現(xiàn)在人們逐漸意識到文明禮儀教育的重要性，這引起了全社會的關(guān)注。人們認識到，現(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是教育和引導(dǎo)青年人從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)和造就成千上萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的千千建設(shè)者和接班人。只有這樣，祖國才能建設(shè)得更好，才能更加繁榮富強。
書中有很多現(xiàn)實社會中的厲害人物，但我絕對認為像小陶這樣的學(xué)生還是不少的。如果我們能讓這些像小陶一樣的學(xué)生接受文明禮儀教育，那么我們的`社會就會更加和諧?！段拿鞫Y儀》這本書是我們最好的選擇，它可以讓學(xué)生以潛移默化的方式接受文明禮儀的教育和熏陶。
文明禮貌不僅是億萬中小學(xué)生健康成長的需要，也是他們未來走向社會的必備素質(zhì)和社會進步的必然要求。所以，只有讓青少年熟悉禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，教育人民，祖國才會有更美好的明天！
崇尚禮儀致辭篇十六
第一段：引言（150字）。
禮儀是人類文明的基石，是人與人相處的基本規(guī)范。在當今社會，人們更加注重禮儀，崇尚禮儀成為一種趨勢。在我的成長過程中，我也深深體會到了崇尚禮儀的必要性，并從實踐中初步領(lǐng)會了一些心得。在本文中，我將與大家分享這些體會。
第二段：了解與尊重（250字）。
崇尚禮儀的第一個體會是了解與尊重。我們通常所說的禮儀，其實就是我們所在的社會、文化背景中的行為準則。在不同的場合中，表達方式、言辭舉止都有不同的要求。因此，了解這些準則非常重要。但更重要的是，我們要尊重這些準則。只有尊重和遵守這些準則，才能更好地融入社會，適應(yīng)環(huán)境，達到更好的交流和溝通。
第三段：認識自己（250字）。
崇尚禮儀的第二個體會是認識自己。每個人都有自己的性格、習慣，以及態(tài)度和行為方式。因此，我認為在崇尚禮儀的過程中，認識自己也非常重要。只有通過反思和自我檢討，我們才能發(fā)現(xiàn)自己存在的不良習慣，及時改正。同時，我們也應(yīng)該注意自己的言行，盡可能減少不必要的言辭沖突和爭執(zhí)，避免誤解和矛盾的產(chǎn)生。
第四段：線上與線下（300字）。
崇尚禮儀的第三個體會是線上與線下的區(qū)別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，線上交流越來越普遍。但是，我們在線上的言辭和行為也同樣需要遵循一定的禮儀準則。例如，在論壇上討論問題時，要注意自己的言辭和態(tài)度，不要使用不雅、粗魯?shù)脑~語；在社交網(wǎng)絡(luò)上，我們也要注意避免任何形式的辱罵和惡意攻擊。總之，不管是在線上還是線下，我們都應(yīng)該履行自己的社會責任和道德義務(wù)，遵循良好的禮儀準則。
第五段：結(jié)語（250字）。
在我看來，崇尚禮儀是一種社會責任和人類文明的表現(xiàn)。正是因為人類具有禮儀，才能建立一個和諧的社會，促進人與人之間的交流和了解。因此，我們應(yīng)該從自身做起，切實履行自己的社會責任，不斷完善自己的禮儀意識和準則。只有這樣，我們才能為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
崇尚禮儀致辭篇十七
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
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