讀后感是我們?cè)谧x書過程中的感悟和思考的記錄，它可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出對(duì)作品的真實(shí)感受？以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家的讀書和寫作有所啟發(fā)。
科幻讀后感篇一
《海底兩萬里2113》寫于1870年，這本名著5261是凡爾納敘述法國(guó)生物4102學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見所聞！1653這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，他（阿龍納斯）接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng)，在捕捉過程中卻不幸與其仆人（康塞爾）掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。主人翁尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船（鸚鵡螺號(hào)），他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對(duì)自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄，扣人心弦的事件。
其中有幾處是我覺得比較引人入勝：上部第二十章托里斯海峽：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對(duì)阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天，這對(duì)一個(gè)原來生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上2~3個(gè)月的人來說是上天何等的優(yōu)厚待遇?。∪欢?，在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長(zhǎng)沉著冷靜去對(duì)付土人圍攻而告一段落。下部第三章一顆價(jià)值千萬法郎的珍珠：這一章敘述尼摩船長(zhǎng)，啊龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長(zhǎng)他，作為逃到海底的人類種族代表之一，而對(duì)人類表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。
這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
科幻讀后感篇二
就算知道大劉火了后趁熱打鐵地推出一些相關(guān)的書也無可厚非，但像這本書這樣大段大段重復(fù)的文字，我說的是原封不動(dòng)的謄抄，出版社不負(fù)責(zé)任的鍋無論如何也甩不開了。由此可得出的結(jié)論為，地平線未來叢書系列，可棄。
證據(jù)在45頁和113頁，大劉從托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的描述引申到宏細(xì)節(jié)的概念這一大篇幅的描述，有多少一模一樣的文字，大家可以去細(xì)數(shù)。
僅管編輯方敷衍了事，但本書也不是半點(diǎn)可讀性也沒有，這本書最大的貢獻(xiàn)在，給一個(gè)近距離觀察劉慈欣的鏡頭。
132頁，劉慈欣回憶1999年在成都參加筆會(huì)的經(jīng)歷。時(shí)隔多年，他基本忘記了參加筆會(huì)作者的形象，但卻依然清晰地記住了深夜在招待所前臺(tái)遇見的美麗的少男少女。他說，我忘不掉這個(gè)形象，他們幾乎成了科幻化身。只有在這一非常小篇幅的回憶里，才能察覺到劉慈欣不經(jīng)意流露出的一個(gè)非常重要的特質(zhì)：浪漫主義。當(dāng)劉慈欣大段大段談及宇宙中絕對(duì)冷酷的真理和絕對(duì)冷酷的美的時(shí)候，我們是無法窺見他掩蓋密實(shí)的浪漫情懷的。
1982年，劉慈欣目睹了球狀閃電，也在這一年，他讀了《2001太空漫游》和《與拉瑪相會(huì)》。這是他生命中至關(guān)重要的時(shí)刻。這樣的際遇，如同天空低到了你的頭頂，上帝的聲音透過云層低吟。我大概只能體會(huì)到這種震撼的十分之一。那是2014年年初，沒有任何特別的事發(fā)生，我不過在一間圖書館讀到了《與拉瑪相會(huì)》。那是晚上10點(diǎn)左右的事。圖書館里溫暖的光色將劃開了黑暗，安靜，明亮，大氣，仿佛是在一艘巨大的宇宙飛船的內(nèi)部。那是不同于以往任何時(shí)刻的閱讀體驗(yàn)。一本好的科幻小說，就具有這樣的力量。
劉慈欣給我的感覺，是更加阿西莫夫式的。他們的頭上，有相同的批評(píng)聲音，人物塑造空洞，符號(hào)化。因此，劉慈欣在描述阿西莫夫的時(shí)候，不免讓人讀到了惺惺相惜之感。他說，阿西莫夫作品的特色很大一部分出自他的文筆，平直，單色調(diào)，鋼硬，呆板······幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆，他有時(shí)讓人想起海明威，但絕無后者的簡(jiǎn)潔有力，更像一個(gè)工程師寫出的冗長(zhǎng)的技術(shù)說明。
在書中，劉慈欣談及他最喜歡的作品，《夢(mèng)之?！泛汀对娫啤罚x者不買他的賬，于是他創(chuàng)作了《鯨歌》，與市場(chǎng)握手言和。他說地輕描淡寫，但那種耿耿于懷卻顯而易見。
我曾經(jīng)思考過一個(gè)問題，那就是人類大腦的局限性。這個(gè)局限性體現(xiàn)在許多方面，比如人沒法真正的感受未來。人只能去思考當(dāng)前的事情，或稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的未來。一個(gè)怕死的人也可能會(huì)抽煙，他無法對(duì)尚且遙遠(yuǎn)的死亡產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感。同樣的，人沒辦法去感受更大和更小的尺度。我們很容易想象出一米的長(zhǎng)度，一千米也不太難，但1光年，1000光年等尺度，我們無法在大腦里建立出對(duì)應(yīng)的參照物。因?yàn)?，我們從未近距離觀察，也沒有切身體會(huì)過。劉慈欣說，這是人類對(duì)于宇宙的麻木感，他有些失望，但我認(rèn)為這沒法用麻木或失去好奇來解釋，這就是大腦的局限性造成的。這是一個(gè)絕望的問題，而不是一個(gè)麻木的問題。
最后，劉慈欣在《從大海中見一滴水》這一大段中，回應(yīng)了外界對(duì)他的批評(píng)。我簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)述一下，就是你們的科幻品位太低，去多讀點(diǎn)國(guó)外的經(jīng)典吧。
讀完這一大段后，你就會(huì)明白劉慈欣和江曉原辯論的時(shí)候，內(nèi)心是有多mmp了。特別是，江曉原一直強(qiáng)調(diào)人性，自由意志和愛，仿佛人類是宇宙存在的理由，劉慈欣估計(jì)想掐死他的心都有了。劉慈欣推崇的，從來都是人類的存在和宇宙的本質(zhì)。在這些大前提下，才有愛與靈魂存在的空間。劉慈欣認(rèn)為人類若要有一個(gè)好的未來，那必要用統(tǒng)一思想，科學(xué)精神是一個(gè)好的統(tǒng)一點(diǎn)。劉慈欣談到這里的時(shí)候，顯得有些急躁和焦慮。江曉原不停地用愛來否定科學(xué)精神，這一定讓劉慈欣感受到巨大的挫折。他并不享受說服江曉原的快感，只是他的理想國(guó)只能基于人人都推崇科學(xué)精神才能建立。一個(gè)異教徒，都是一個(gè)巨大的阻礙。對(duì)此，我有一個(gè)第三方的觀感，劉慈欣一直強(qiáng)調(diào)人類角度，這其實(shí)脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，僅僅是一個(gè)美好愿望。人是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，當(dāng)你用某個(gè)概念將人類整合后，比如劉慈欣喜歡用的人類角度這個(gè)詞，現(xiàn)實(shí)中就意味著你代表了他人，而每個(gè)人都厭惡自己被被人代表，被別人代言。所以，劉慈欣的理想國(guó)沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，只能和柏拉圖心中的理想國(guó)一樣，成為一個(gè)遙遠(yuǎn)的美好愿景。
關(guān)于生存問題，我也有一個(gè)想法想和劉慈欣探討。劉慈欣談到，生存是最終目的，但是，作為一個(gè)個(gè)體，我有一個(gè)很具體的感受。每天忙碌了一整天，筋疲力盡后，夜晚我只想讀書或是看電影。但是，如果給一個(gè)假設(shè)的空間。每天下班后，回到的是一個(gè)空空蕩蕩的家，只有一張床和一盤晚飯。那么6點(diǎn)用完餐后，到11點(diǎn)睡覺前，還有5個(gè)小時(shí)，這5個(gè)小時(shí)就留在空空蕩蕩的屋子里，僅僅是這樣想象，我都感到恐怖至極。如果是這樣存在的話，我想也許我會(huì)選擇死亡。這就是我想說的一點(diǎn)，在人的感受里，存在感當(dāng)時(shí)是美好的體驗(yàn)，但是具體生活中，我們常常會(huì)將存在放在更低的位置，而去迎合欲望。難道你不覺得，更多的時(shí)間里，我們是憑借這欲望才能活下去的嗎?所以，客觀的來討論生命的存續(xù)，和主觀上感受生命，中間存在著溝壑，二者并不統(tǒng)一。
客觀地說，生命存在下去就是最終目的，就是最大意義，但作為個(gè)人體驗(yàn)來說，我并不滿足僅僅能呼吸，有意識(shí)，我想要更多。如果二者不能統(tǒng)一，那生命的最終價(jià)值就無法確定。
科幻讀后感篇三
其實(shí)這本書科幻小說在現(xiàn)在看來已經(jīng)不是科幻了，但是我總是會(huì)從這本書上找出阿波羅登月的影子來。
美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的時(shí)候，一群以制造大炮為生的人們，一個(gè)“大炮俱樂部”陷入了無所事事的困境當(dāng)中。這個(gè)俱樂部里面有好多殘疾人……都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的'，他們恨不能再度挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來，但是必然不可能了。
結(jié)果就在這個(gè)時(shí)候，俱樂部的主席巴比康找到了一個(gè)新的目標(biāo)，就是發(fā)射一顆炮彈到月球上面去，報(bào)告引起了熱烈反響。全世界為之矚目（語言真的好幽默?。?。隨后便開始了緊張的籌備工作。與此同時(shí)，巴比康的死對(duì)頭尼切爾也在不斷地潑冷水，并且下了很大的讀書說巴比康不可能成功。
這項(xiàng)工作需要很多很多的錢，但是錢不是問題，因?yàn)檫@是人類的進(jìn)步，所以不管捐多捐少，全世界都為之奉獻(xiàn)了。作者在這里還小小地調(diào)侃了一下英國(guó)人的自大，說英國(guó)人嫉妒美國(guó)人，結(jié)果沒有捐錢。
資金也到位了，計(jì)劃也訂好了。恰在此時(shí)，發(fā)來了一封來自法國(guó)的電報(bào)，一位法國(guó)的冒險(xiǎn)家米歇爾提出了一個(gè)大膽的建議，就是把炮彈做成空心的，他要乘坐炮彈登上月球。所有的人為這個(gè)新的提議興奮不已，米歇爾很快來到了美國(guó)。
他發(fā)表了在美國(guó)的演說，結(jié)果會(huì)上有一個(gè)人與他針鋒相對(duì)，質(zhì)疑整個(gè)計(jì)劃。那么這個(gè)人是誰呢？當(dāng)然就是尼切爾了，因?yàn)槟崆袪柈?dāng)眾侮辱了巴比康，巴比康和他決定決斗。
為了舉止這場(chǎng)悲劇的發(fā)生，米歇爾和俱樂部的秘書馬斯頓來到了決斗地點(diǎn)，并讓兩個(gè)人停止決斗，米歇爾還提出了一個(gè)大膽的提議：既然尼切爾不相信炮彈可以發(fā)射到月球上去，那么就請(qǐng)尼切爾一起乘坐炮彈來見證這一次的旅行。
尼切爾同意了，時(shí)間不多了，炮彈、火藥等等都準(zhǔn)備好了（這一段很刺激），地點(diǎn)定在了佛羅里達(dá)，為此德克薩斯非常非常地憤怒。那一天終于到來了，成千上萬的人來到了發(fā)射地點(diǎn)，見證這個(gè)歷史的時(shí)刻。
我不得不說凡爾納真的很會(huì)寫啊，很詼諧?。ㄟ@樣說很諧音哦）。情節(jié)緊張刺激，里面還有好多科學(xué)上的知識(shí)，而且絕對(duì)不是杜撰的，不禁讓人欽佩他的學(xué)識(shí)之淵博。
科幻讀后感篇四
如何選擇適合的科幻文學(xué)作品開展閱讀教學(xué)，如何解讀科幻文學(xué)作品與個(gè)體與社會(huì)以及與時(shí)代之間的關(guān)聯(lián)，是當(dāng)前科幻閱讀教學(xué)中亟待解決的問題，宋明煒教授主編的《中國(guó)科幻新浪潮》，適逢其時(shí)。這本書在更深刻的理論研究維度，運(yùn)用豐富的文本案例，結(jié)合深邃的閱讀思考，解答讀者在閱讀科幻作品之時(shí)面臨的溯源問題、分類問題，中國(guó)話語語境之下的現(xiàn)實(shí)意義等問題，幫助我們更好地借助科幻，思考當(dāng)下，理解未來。
但熱門背后，卻是廣大一線語文教師想要開展科幻閱讀教學(xué)卻無從下手的尷尬現(xiàn)狀。
科幻文學(xué)作品，因其文本的特殊性，科學(xué)話語的獨(dú)特性與一般文學(xué)作品有所差別，初次閱讀總是難以深入其科學(xué)與幻想的背后去發(fā)現(xiàn)當(dāng)中蘊(yùn)藏的深意。
教師參考用書中將科幻作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的二元?jiǎng)澐郑嚎苹眯≌f歷來有“軟”“硬”之分。缺乏理工科知識(shí)背景的科幻作家往往回避小說中的科技原理，以傳統(tǒng)的小說元素如情節(jié)、人物、心理描寫見長(zhǎng)，是為“軟科幻”；反之，具備理工科知識(shí)的科幻作家往往對(duì)小說涉及的科技原理盡量運(yùn)用、理性詮釋，而往往忽略小說的人文關(guān)懷要素，是為“硬科幻”。糾結(jié)于作品的“軟”“硬”屬性，使得科幻閱讀教學(xué)，往往忘了寫作者借由科幻這一特殊形式想要表達(dá)的深層含義。
宋明煒教授在《在類型與未知之間——科幻小說及其他形式》一文中指出，我們可以將科幻看作一種完全進(jìn)入未知的文學(xué)，它帶來的不僅是閱讀的滿足，而且也有不安、懷疑，甚至恐懼。
科幻小說在提供我們未知世界的同時(shí)，也打開了不可思議、神秘莫測(cè)、超出一切平凡體驗(yàn)的人文想象，而我們正可以通過科幻文學(xué)的此種想象，看到“現(xiàn)實(shí)”中的不見，“此刻”中的未來，“我們”中的他者。
不應(yīng)該將學(xué)生的思維引導(dǎo)只局限在科學(xué)與想象之中，而要給予更深刻的文學(xué)可能，讓年輕的科幻讀者結(jié)合超越傳統(tǒng)的思維方式，挑戰(zhàn)那些在社會(huì)中習(xí)以為常的觀念。通過這樣的過程，了解并且建立個(gè)人存在感和自我認(rèn)同。
針對(duì)科幻是什么、科幻如何定義以及對(duì)中國(guó)當(dāng)代科幻作家經(jīng)典科幻的解讀，宋教授帶領(lǐng)讀者深入中國(guó)科幻發(fā)展的一線，其中最精彩的篇章包括對(duì)劉慈欣《三體》系列中彈星者與面壁者的解析，讀來最大感受，堪稱“史上最全劉慈欣科幻小說閱讀解析”。
《中國(guó)科幻新浪潮》在探討以上深刻問題之余，還致力于發(fā)現(xiàn)并且展示優(yōu)秀的青年科幻創(chuàng)作者。例如文章中就多次提到陳楸帆、飛氘、寶樹、遲卉、潘海天、夏笳等眾多年輕的科幻創(chuàng)作者，宋教授將他們放置在整體中國(guó)科幻大發(fā)展的語境之下進(jìn)行討論，在試圖改變普通讀者對(duì)科幻小說“文學(xué)性偏弱”的錯(cuò)誤刻板印象同時(shí)，提供深入隱秘人心的認(rèn)知可能，讓年輕一代中國(guó)科幻力量唱響古老地球之歌的期待，如同荒潮一般，涌入科幻所照亮的不可見的國(guó)度。
宋明煒教授在《致年輕的科幻讀者們》的文章末尾，如是寫道：“直到有一天，我得知《三體》的存在，我讀到《中國(guó)太陽》《宇宙墓碑》，所有童年的記憶都打開了。那個(gè)無限美好的想象世界，在隱藏了許多年后，蓬勃而出。我為年輕的讀者，為如同我幼小時(shí)代的年輕朋友們選編這本書，希望你們?cè)诤闷娴臅r(shí)候，有一扇門打開，讓你看到一個(gè)驚奇、美麗的世界。無論你將來成為科學(xué)家、工程師醫(yī)生、律師、創(chuàng)業(yè)者，或者普通上班族，這個(gè)世界永遠(yuǎn)跟著你，不會(huì)失去。你可以回到童年，回到未來，回到中國(guó)科幻的創(chuàng)世紀(jì)?！?/p>
科幻讀后感篇五
就算知道大劉火了后趁熱打鐵地推出一些相關(guān)的書也無可厚非，但像這本書這樣大段大段重復(fù)的文字，我說的是原封不動(dòng)的謄抄，出版社不負(fù)責(zé)任的鍋無論如何也甩不開了。由此可得出的結(jié)論為，地平線未來叢書系列，可棄。
證據(jù)在45頁和113頁，大劉從托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的描述引申到宏細(xì)節(jié)的概念這一大篇幅的描述，有多少一模一樣的文字，大家可以去細(xì)數(shù)。
僅管編輯方敷衍了事，但本書也不是半點(diǎn)可讀性也沒有，這本書最大的貢獻(xiàn)在，給一個(gè)近距離觀察劉慈欣的鏡頭。
132頁，劉慈欣回憶在成都參加筆會(huì)的經(jīng)歷。時(shí)隔多年，他基本忘記了參加筆會(huì)作者的形象，但卻依然清晰地記住了深夜在招待所前臺(tái)遇見的美麗的少男少女。他說，我忘不掉這個(gè)形象，他們幾乎成了科幻化身。只有在這一非常小篇幅的回憶里，才能察覺到劉慈欣不經(jīng)意流露出的一個(gè)非常重要的特質(zhì)：浪漫主義。當(dāng)劉慈欣大段大段談及宇宙中絕對(duì)冷酷的真理和絕對(duì)冷酷的美的時(shí)候，我們是無法窺見他掩蓋密實(shí)的浪漫情懷的。
1982年，劉慈欣目睹了球狀閃電，也在這一年，他讀了《太空漫游》和《與拉瑪相會(huì)》。這是他生命中至關(guān)重要的時(shí)刻。這樣的際遇，如同天空低到了你的頭頂，上帝的聲音透過云層低吟。我大概只能體會(huì)到這種震撼的十分之一。那是年初，沒有任何特別的事發(fā)生，我不過在一間圖書館讀到了《與拉瑪相會(huì)》。那是晚上10點(diǎn)左右的事。圖書館里溫暖的光色將劃開了黑暗，安靜，明亮，大氣，仿佛是在一艘巨大的宇宙飛船的內(nèi)部。那是不同于以往任何時(shí)刻的閱讀體驗(yàn)。一本好的科幻小說，就具有這樣的力量。
劉慈欣給我的感覺，是更加阿西莫夫式的。他們的頭上，有相同的批評(píng)聲音，人物塑造空洞，符號(hào)化。因此，劉慈欣在描述阿西莫夫的時(shí)候，不免讓人讀到了惺惺相惜之感。他說，阿西莫夫作品的特色很大一部分出自他的文筆，平直，單色調(diào)，鋼硬，呆板······幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆，他有時(shí)讓人想起海明威，但絕無后者的簡(jiǎn)潔有力，更像一個(gè)工程師寫出的冗長(zhǎng)的技術(shù)說明。
在書中，劉慈欣談及他最喜歡的作品，《夢(mèng)之?！泛汀对娫啤罚x者不買他的賬，于是他創(chuàng)作了《鯨歌》，與市場(chǎng)握手言和。他說地輕描淡寫，但那種耿耿于懷卻顯而易見。
我曾經(jīng)思考過一個(gè)問題，那就是人類大腦的局限性。這個(gè)局限性體現(xiàn)在許多方面，比如人沒法真正的感受未來。人只能去思考當(dāng)前的事情，或稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的未來。一個(gè)怕死的人也可能會(huì)抽煙，他無法對(duì)尚且遙遠(yuǎn)的死亡產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感。同樣的，人沒辦法去感受更大和更小的尺度。我們很容易想象出一米的長(zhǎng)度，一千米也不太難，但1光年，1000光年等尺度，我們無法在大腦里建立出對(duì)應(yīng)的參照物。因?yàn)?，我們從未近距離觀察，也沒有切身體會(huì)過。劉慈欣說，這是人類對(duì)于宇宙的麻木感，他有些失望，但我認(rèn)為這沒法用麻木或失去好奇來解釋，這就是大腦的局限性造成的。這是一個(gè)絕望的問題，而不是一個(gè)麻木的問題。
最后，劉慈欣在《從大海中見一滴水》這一大段中，回應(yīng)了外界對(duì)他的批評(píng)。我簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)述一下，就是你們的科幻品位太低，去多讀點(diǎn)國(guó)外的經(jīng)典吧。
讀完這一大段后，你就會(huì)明白劉慈欣和江曉原辯論的時(shí)候，內(nèi)心是有多mmp了。特別是，江曉原一直強(qiáng)調(diào)人性，自由意志和愛，仿佛人類是宇宙存在的理由，劉慈欣估計(jì)想掐死他的心都有了。劉慈欣推崇的，從來都是人類的存在和宇宙的本質(zhì)。在這些大前提下，才有愛與靈魂存在的空間。劉慈欣認(rèn)為人類若要有一個(gè)好的未來，那必要用統(tǒng)一思想，科學(xué)精神是一個(gè)好的統(tǒng)一點(diǎn)。劉慈欣談到這里的時(shí)候，顯得有些急躁和焦慮。江曉原不停地用愛來否定科學(xué)精神，這一定讓劉慈欣感受到巨大的挫折。他并不享受說服江曉原的快感，只是他的理想國(guó)只能基于人人都推崇科學(xué)精神才能建立。一個(gè)異教徒，都是一個(gè)巨大的阻礙。對(duì)此，我有一個(gè)第三方的觀感，劉慈欣一直強(qiáng)調(diào)人類角度，這其實(shí)脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，僅僅是一個(gè)美好愿望。人是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，當(dāng)你用某個(gè)概念將人類整合后，比如劉慈欣喜歡用的人類角度這個(gè)詞，現(xiàn)實(shí)中就意味著你代表了他人，而每個(gè)人都厭惡自己被被人代表，被別人代言。所以，劉慈欣的理想國(guó)沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，只能和柏拉圖心中的理想國(guó)一樣，成為一個(gè)遙遠(yuǎn)的美好愿景。
關(guān)于生存問題，我也有一個(gè)想法想和劉慈欣探討。劉慈欣談到，生存是最終目的，但是，作為一個(gè)個(gè)體，我有一個(gè)很具體的感受。每天忙碌了一整天，筋疲力盡后，夜晚我只想讀書或是看電影。但是，如果給一個(gè)假設(shè)的空間。每天下班后，回到的是一個(gè)空空蕩蕩的家，只有一張床和一盤晚飯。那么6點(diǎn)用完餐后，到11點(diǎn)睡覺前，還有5個(gè)小時(shí)，這5個(gè)小時(shí)就留在空空蕩蕩的屋子里，僅僅是這樣想象，我都感到恐怖至極。如果是這樣存在的話，我想也許我會(huì)選擇死亡。這就是我想說的一點(diǎn)，在人的感受里，存在感當(dāng)時(shí)是美好的體驗(yàn)，但是具體生活中，我們常常會(huì)將存在放在更低的位置，而去迎合欲望。難道你不覺得，更多的時(shí)間里，我們是憑借這欲望才能活下去的嗎?所以，客觀的來討論生命的存續(xù)，和主觀上感受生命，中間存在著溝壑，二者并不統(tǒng)一。
客觀地說，生命存在下去就是最終目的，就是最大意義，但作為個(gè)人體驗(yàn)來說，我并不滿足僅僅能呼吸，有意識(shí)，我想要更多。如果二者不能統(tǒng)一，那生命的最終價(jià)值就無法確定。
科幻讀后感篇六
《神秘島》是一本外國(guó)名著，講述的是“美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期，有五個(gè)戰(zhàn)俘乘坐熱氣球來到一個(gè)小島，開始他們艱難的生活。這幾個(gè)“探險(xiǎn)家”是工程師史密斯、仆人納布、水手潘克洛夫、記者史佩萊、植物學(xué)家赫伯特和一只叫托普的獵犬。
他們?cè)瓉肀磺艚诶锸繚M，后來看見一個(gè)氫氣球，就偷偷的用這個(gè)氣球飛走了。令他們沒有想到的是，史密斯和托普都在離島不遠(yuǎn)的地方落海了。他的同伴們也只好在小島上生存下來，奇怪的是史密斯沒出現(xiàn)在了海邊的一個(gè)洞窟里。
史密斯來了以后，情況開始好轉(zhuǎn)了，許多解決不了的問題都可以迎刃而解。比如他們沒有火，史密斯只是用兩片手表上的玻璃就生出火來;他又發(fā)現(xiàn)了許多礦產(chǎn)資源;制造出了硝化甘油(諾貝爾爆炸油，液體炸藥)炸開了花崗巖石，找到了新家……而這一切都?xì)w功于知識(shí)，是知識(shí)讓他們一次又一次的活了下來。
穩(wěn)定下來以后，他們又經(jīng)歷了很多事情，如見到一個(gè)漂在水里的大箱子，里面有許多他們需要的東西;一只大鯨魚中魚叉，死在了岸邊;一群海盜準(zhǔn)備上岸，被他們打敗……其中摩尼船長(zhǎng)最讓我感動(dòng)，因?yàn)樗麨榫用駛冏隽撕芏嗉拢约杭词箍煲懒?，把自己的遺產(chǎn)都送給了居民們，他死后自己的身體和鸚鵡螺號(hào)潛艇一起長(zhǎng)眠在了海底，從這可以看出，人如果和一個(gè)東西在一起時(shí)間比較長(zhǎng)了，就會(huì)感到和它分不開了。
他們從白手起家到衣食無憂，他們教會(huì)了我們一個(gè)對(duì)我們終身有用的道理:只有自己才能創(chuàng)造出自己滿意的境界。
科幻讀后感篇七
其實(shí)這本書科幻小說在現(xiàn)在看來已經(jīng)不是科幻了，但是我總是會(huì)從這本書上找出阿波羅登月的影子來。
美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的時(shí)候，一群以制造大炮為生的人們，一個(gè)“大炮俱樂部”陷入了無所事事的困境當(dāng)中。這個(gè)俱樂部里面有好多殘疾人……都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的，他們恨不能再度挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來，但是必然不可能了。
結(jié)果就在這個(gè)時(shí)候，俱樂部的主席巴比康找到了一個(gè)新的目標(biāo)，就是發(fā)射一顆炮彈到月球上面去，報(bào)告引起了熱烈反響。全世界為之矚目。隨后便開始了緊張的籌備工作。與此同時(shí)，巴比康的死對(duì)頭尼切爾也在不斷地潑冷水，并且下了很大的讀書說巴比康不可能成功。這項(xiàng)工作需要很多很多的錢，但是錢不是問題，因?yàn)檫@是人類的進(jìn)步，所以不管捐多捐少，全世界都為之奉獻(xiàn)了。作者在這里還小小地調(diào)侃了一下英國(guó)人的自大，說英國(guó)人嫉妒美國(guó)人，結(jié)果沒有捐錢。當(dāng)資金也到位了，計(jì)劃也訂好了。恰在此時(shí)，發(fā)來了一封來自法國(guó)的電報(bào)，一位法國(guó)的冒險(xiǎn)家米歇爾提出了一個(gè)大膽的建議，就是把炮彈做成空心的，他要乘坐炮彈登上月球。所有的人為這個(gè)新的提議興奮不已，米歇爾很快來到了美國(guó)。
他發(fā)表了在美國(guó)的演說，結(jié)果會(huì)上有一個(gè)人與他針鋒相對(duì)，質(zhì)疑整個(gè)計(jì)劃。那么這個(gè)人是誰呢?當(dāng)然就是尼切爾了，因?yàn)槟崆袪柈?dāng)眾侮辱了巴比康，巴比康和他決定決斗。為了舉止這場(chǎng)悲劇的發(fā)生，米歇爾和俱樂部的秘書馬斯頓來到了決斗地點(diǎn)，并讓兩個(gè)人停止決斗，米歇爾還提出了一個(gè)大膽的提議：既然尼切爾不相信炮彈可以發(fā)射到月球上去，那么就請(qǐng)尼切爾一起乘坐炮彈來見證這一次的旅行。尼切爾同意了，時(shí)間不多了，炮彈、火藥等等都準(zhǔn)備好了，地點(diǎn)定在了佛羅里達(dá)，為此德克薩斯非常非常地憤怒。那一天終于到來了，成千上萬的人來到了發(fā)射地點(diǎn)，見證這個(gè)歷史的時(shí)刻。
我不得不說凡爾納真的很詼諧啊，情節(jié)緊張刺激，里面還有好多科學(xué)上的知識(shí)，而且絕對(duì)不是杜撰的，不禁讓人欽佩他的學(xué)識(shí)之淵博。
科幻讀后感篇八
有趣的書，名字叫《人鴉》。
這本書講了一個(gè)叫瑞夏德的小男孩和一個(gè)烏鴉變換了角色，然后又被保安烏鴉拉爾夫和魯?shù)蠋У搅肆_高的鴉群。鴉群里的烏鴉有的會(huì)站崗放哨，有的會(huì)尋找食物，有的善觀星相，瑞夏德因?yàn)闀?huì)編故事和疊紙飛機(jī)，他給大家講了一個(gè)當(dāng)烏鴉還是彩色羽毛時(shí)代的故事，被羅高評(píng)為故事能手。所以，不論是在人類還是在動(dòng)物界都要有些本領(lǐng)，這樣才能有他施展的空間，才能被大家接受。
瑞夏德在鴉群了解了一些人類的事情，比如，通過鴉群口中的“智慧者”----“ufo”了解到人類又給地球帶來了新的危險(xiǎn)，天空中出現(xiàn)了有毒氣團(tuán)，這些氣團(tuán)是致命的。所以外星人勸告他們不要按照以前的路線遷徙，從這里瑞夏德又了解到人類給禽類帶來得危害是多么大。
從瑞夏德的經(jīng)歷中我懂得了，人類有人類的責(zé)任，動(dòng)物有動(dòng)物的責(zé)任，我們作為學(xué)生的責(zé)任就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)辛苦而躲避責(zé)任。我會(huì)勇于承擔(dān)我的責(zé)任的'，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
2.
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
自從讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運(yùn)非?？部?，然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場(chǎng)，奮勇殺敵，在沙場(chǎng)上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因?yàn)橐懔Γ贻p的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢?因?yàn)?，只有?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
科幻讀后感篇九
昨天，我買了一本《科幻故事》的書?？珊每戳耍?！
科幻的世界光怪陸離，趣味盎然，這一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為小朋友們拓展了汲取知識(shí)的廣闊天地?？苹霉适聨Ыo我們無窮無盡的想象，這是人們對(duì)自身和宇宙的'一種想象，更是人們對(duì)人類社會(huì)未來命運(yùn)的一種關(guān)注和猜測(cè)。
這本書是科學(xué)的幻想，也是未來的現(xiàn)實(shí)。
希望大家可以買來看看，給同學(xué)們插上一對(duì)遨游宇宙的想象的翅膀吧！
科幻讀后感篇十
今年暑假，我讀了法國(guó)十九世紀(jì)科幻作家儒勒·凡爾納寫的《海底兩萬里》。一開始，我并不喜歡這本書，不過，漸漸地我被書中曲折驚險(xiǎn)，撲朔迷離的故事所吸引了。自己也仿佛置身其中，經(jīng)歷了一場(chǎng)神秘的海底之旅游。
這本書主要講述了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見所聞。事情發(fā)生在一八六六年，海上發(fā)現(xiàn)了一只如獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯去參加追捕，不幸落水，泅到了怪物的脊背上，才知道并不是什么怪物獨(dú)角鯨，而是潛水船。然后，阿龍納斯接愛船長(zhǎng)邀請(qǐng)開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
我最佩服的就是尼摩船長(zhǎng)了。他憑著他的聰明，智慧，建造了一艘獨(dú)角鯨似的大怪物—潛水船諾底留斯號(hào)。躲避開敵人和迫害者，在海底搜尋自由。船長(zhǎng)開著潛水船，穿過太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、南北兩級(jí)海洋，經(jīng)歷了擱淺，同鯊魚搏斗等許多險(xiǎn)情。故事引人入勝，欲罷不能。
這本書除了故事情節(jié)外，還介紹了許多海底植物，海洋生物循環(huán)系統(tǒng)，珍珠等生產(chǎn)的科學(xué)知識(shí)，讓我也受益匪淺。
科幻讀后感篇十一
前幾天，我就看了一本名叫《快樂星球》的科幻小說。
聰明、善良但卻膽小、怕事的四年級(jí)一班同學(xué)丁凱樂（小名樂樂），曾為繁重的學(xué)業(yè)和生活中的不開心而愁眉不展，但在快樂星球朋友們的幫助下，樂樂逐漸領(lǐng)悟了快樂的正真含義。他終于在演講比賽中講出了心中的真話；他向欺負(fù)過自己的“小霸王”金剛伸出了友誼之手；他與快樂星球的朋友們互助互愛，打敗了兇惡的s星球入侵者……在追尋快樂的成長(zhǎng)道路上，發(fā)生在樂樂身邊的故事層出不窮，高潮迭起！
這本書給我的印象很深刻，看了這本書后使我明白了：我們每個(gè)人都要團(tuán)結(jié)一心，只要團(tuán)結(jié)了，就一定能戰(zhàn)勝任何困難。我也要向快樂星球的所有人學(xué)習(xí)，堅(jiān)決不向困難和挫折低頭，讓快樂永遠(yuǎn)在我的身邊。
真實(shí)中所漏缺的，科幻中的彌補(bǔ)回來了。讓科幻帶你進(jìn)入不可思議的天堂，去領(lǐng)會(huì)想象的快樂。以前我比較喜歡看語言類小說，可沒想到的是，神秘的科幻小說卻讓我將自己的愛好給拋到腦后了。自然地描述、豐富的語言、濃厚的語氣……科幻——顧名思義，科學(xué)幻想，科學(xué)，永遠(yuǎn)的思考家，也開始科幻了！
讓想象填上你生命中的色彩，成為你的一部分吧！
科幻讀后感篇十二
我讀了一本書：“兩分鐘故事畫庫——《科幻故事》”。里面有許多豐富多彩的科幻小故事。其中最有意思的一篇是“自動(dòng)捕盜機(jī)”。
故事講的是：n博士研制了一種新型的自動(dòng)捕盜機(jī)。一天晚上，n博士正在研究所里調(diào)試機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，突然進(jìn)來一個(gè)拿著明晃晃匕首的強(qiáng)盜，他命令博士拿出所有的錢。n博士一手拿起早已被強(qiáng)盜割斷了線的電話耳機(jī)緊貼在耳朵上，一手把另只耳朵捂好。這時(shí)，電話里響起可怕的聲音，同時(shí)強(qiáng)盜手中的匕首被電話機(jī)緊緊吸了過去。博士把電話又一扭轉(zhuǎn)，一股催眠氣體從電話機(jī)里流進(jìn)強(qiáng)盜鼻孔，強(qiáng)盜暈到了，他被博士輕易地給制服了。原來，這部電話機(jī)就是捕盜機(jī)。
這本書里講的故事都是未來的世界和高科技的東西，它使我明白：只有勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，肯動(dòng)腦筋，多學(xué)習(xí)各種知識(shí)，才能發(fā)明出更先進(jìn)的機(jī)器，讓它們?yōu)槿祟惙?wù)和利用，為我們的生活帶來更多的便利，使每個(gè)人的日子都過得舒心愜意!
科幻讀后感篇十三
讀完《三體》，我頗為感慨。人們所說的地球末日到底回來嗎？豐富多彩的地球文明會(huì)隨著付之一炬嗎？因此我即將談?wù)摰母嗟氖堑氖桥c文明這個(gè)概念有關(guān)的思考。
曾經(jīng)讀過這么一段話，令我記憶猶新。它是這么說的：
毋須懷疑，文化時(shí)空和心理時(shí)空，并不是兩個(gè)截然分離的概念。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找精神對(duì)應(yīng)點(diǎn)。必然把它所沉積的文化折射到時(shí)空試鏡上。同樣道理，文化是經(jīng)心理體驗(yàn)的文化，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找意義對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也必然將它所經(jīng)歷過的心理體驗(yàn)融合在時(shí)空試鏡中。然而在了解了它們的這些內(nèi)在聯(lián)系之后，又有必要在形式上把它們析而為二。我相信因這段話而抒發(fā)感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看來，文明是因?yàn)槿硕a(chǎn)生的，現(xiàn)有的文明也是在人們不斷追求“真、善、美”的過程中得以不斷發(fā)展的。在我看來，不論是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、甚至是一個(gè)世界的文明，都像是一條拋物線，在經(jīng)歷過短暫的最高點(diǎn)后，將是永不停歇地墜落。因此，人類的文明是走向永盛，還是在短暫的繁華后走向覆滅？倘若是后者，相信會(huì)令很多人心頭一震。
令我們感到慶幸的是，至少到現(xiàn)在為止，人類的文明還在不斷發(fā)展與進(jìn)步，并愈加趨近于鼎盛。在現(xiàn)存的人類文明中，最具有代表性就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和；西方文明的價(jià)值核心則講求以人為核心以及科學(xué)至上的原則。經(jīng)過時(shí)間上的調(diào)查與考究，我發(fā)現(xiàn)，人類文明的各個(gè)代表都表現(xiàn)出驚人的一致性。東西方幾乎都是在同一時(shí)間演變出獨(dú)樹一幟、獨(dú)當(dāng)一面的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間。我似乎看見，在人類文明的背后似乎有一只無形的手在調(diào)控著，這只手的作用，就是在一方文明盛行的時(shí)候，將另一方的文明隨之托起，例如在東方元代散曲盛行的時(shí)侯這只無形的手托起了歐洲的文明，于是乎歐洲就出現(xiàn)了文藝復(fù)興。也許，當(dāng)一方文明發(fā)展到一個(gè)特定的階段，這只無形的手就會(huì)舉起這個(gè)時(shí)代的代表人物。但是，這只是一個(gè)假設(shè)，到底是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，恐怕沒有人會(huì)說出一個(gè)肯定的答案。
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