總結是鍛煉思考能力和歸納總結能力的重要途徑。7.總結要注重語言的準確性和表達的精確度以下是一些相關學術論文的摘要，可以深入了解該領域的研究成果。
讀圍城心得篇一
冷假設冰霜，艷假設桃花。〞本是一句對文中蘇文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城〞也逃不開這八字的短評。
魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的.人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。〞沙城，就是一個人的記憶;記憶，也可能變成一個人的圍城。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷假設桃花，但那僅僅限于回憶，當我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷假設冰霜的圍城。
圍城一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多時機走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。
無論是情感，亦或是生活，當斷那么斷。只有果斷的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷假設冰霜的圍城。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷假設冰霜的圍城。
命運，圍城，究竟會冷假設冰霜，還是會艷假設桃花選擇權永遠都在我們自己身上。
讀圍城心得篇二
《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，在中國文學史上占有重要地位。這部小說通過描繪主人公方鴻漸在婚姻、事業(yè)和人生選擇面前的糾結與困惑，刻畫了一幅風華絕代的通俗都市畫卷。讀完《圍城》，我深受觸動，感悟頗多。
二、紛繁婚姻困局的揭示。
《圍城》以方鴻漸、楊絳、滕王閣三個關鍵人物為切入點，揭示了當時社會上婚姻圍城的現象。方鴻漸追求著沈從文的妻子楊絳，希望能夠獲得純真與青春的愛情；而楊絳卻在更加實際的現實條件下接受了柯茜的求婚。滕王閣則以“嫂子情結”為導火索，通過追求被千夫所指的明珠嫂子，彰顯了封建禮教對人性自由的束縛。小說中，方鴻漸也曾拐彎抹角地拒絕了千金小姐。這一系列的婚姻選擇和困境，充分體現了小說中人物對婚姻的壓迫和束縛，呼應了小說名為《圍城》的寓意。
三、生活與人性的反思。
《圍城》通過方鴻漸的經歷，使人們對于生活與人性產生了深刻的思考。方鴻漸一直在不斷地調整對生活的期望和對自己的要求。他在追求楊絳時，追求的是虛無飄渺的愛情；追求柯茜時，追求的是穩(wěn)定的婚姻和家庭。而在追求了之后，方鴻漸卻發(fā)現內心的滿足是短暫的，生活的本質和人性的復雜使得他陷入了更深的迷茫。小說通過方鴻漸的處境，揭示了人性的自相矛盾與迷惑，在面對生活選擇的時候，往往不能做出明確的判斷。這對現實生活中的每個人來說，都是一次振聾發(fā)聵的警醒。
四、社會倫理與個人選擇的沖突。
五、道德底線與個人價值的沖突。
《圍城》中對于道德底線與個人價值的沖突，是小說引人深思的一個主題。方鴻漸在選擇婚姻與事業(yè)時，不斷面臨道德底線與個人價值的矛盾。他追求楊絳時，違背了道義和道德；追求柯茜時，違反了情感的純真與自由。小說中探討的不是道德標準的革新，而是個人在價值和道德面前的選擇和掙扎。通過方鴻漸的困境，小說啟示我們，在人生的轉折點上，道德與價值往往產生沖突。人們在作出選擇時，往往需要考慮到自己的價值觀和道德底線，找到一種平衡點來尋求內心的安定和生活的滿足。
六、結語。
《圍城》是一部引人深思的小說，小說的魅力在于其對婚姻、事業(yè)、人性、社會倫理、道德底限等問題的質疑與反思。通過小說，讀者可以對自己的生活、價值觀和道德底線進行思考。小說給予人們一種勇氣，在充滿復雜和紛亂的現實中，找到自己的立場和自由。
總之，《圍城》通過對人性、婚姻、社會倫理和個人價值的探究，以及對道德底線與個人選擇的沖突揭示和思考，深刻地反映了當代人內心的迷茫與困惑，值得每個人用心去閱讀和思考。
讀圍城心得篇三
錢老鐘書的圍城是我榻側幾前的必備讀物。錢老不愧為大家，對人物嘲素描式的勾勒，創(chuàng)造性的諧趣語言，不是很連貫性的情節(jié)描述。不苛求華麗辭藻的鋪陳，寥寥數筆，就把讀者溶了進去，跟里面的各色人物一起悲歡嘻怒。
據說有段時間圍城在臺灣被列為禁書，但是我從里面沒讀出什么---性的東西來，也沒看到有什么言辭對國民政府產生了攻擊，或許自己的---敏感性太弱的緣故吧。有時反而覺得當時的世風還沒沉淪到現在這個樣子，就拿方鴻漸辦假文憑來說，要從報紙的一角在很不起眼的地方才能找的到聯系方式，當今大街小巷墻上地下涂的到處是這樣的廣告，確實方便了許多。方鴻漸辦假文憑之前內心很矛盾，只能找各種理由寬慰自己：“父親是科舉中人，要看‘報條’，準丈人是商人，要看‘契據’?！庇盟约旱脑捳f就是“說了謊話，還要講良心?！狈进櫇u確實還有著知識分子的良心，看到自己假博士的頭銜被刊在報紙上，聽到被人喊他方博士，他會臉紅、心跳加速甚至惱怒。
圍城中的主人公方鴻漸是個可悲、可嘆、可憐又有些可愛的人物。他出生于一個無錫沒落鄉(xiāng)紳的家庭，先是在北平讀學，后來依仗了準岳丈的資助去英國留洋，最后迫于馕中羞澀無奈回國。實際上在回國的郵船上方鴻漸是迷茫的，他能做什么?文不能治廟堂武不能理關河，只能帶著玩世心態(tài)隨波逐流，所以跟鮑小姐發(fā)生的拎不清的關系正是他內心苦悶的寫照。方鴻漸的運道是衰的，回來后正趕上中國處于多事之秋刀兵之年，他發(fā)現已經沒辦法融進功利的世態(tài)之中了。先是寄準岳丈籬下后被委婉逐出;先是追求唐曉芙后被學友蘇文紈棒打鴛鴦。只好在趙辛楣的提攜下卷了鋪蓋去當了個副教授，一連串的打擊，方鴻漸心中殘存的那一絲自信已消失的無影無蹤了。錢老用純白描的手法把一個有些虛偽，有些乖張，有些懦弱的小知識份子形象勾畫的淋漓盡致。
方鴻漸后來跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計的孫柔嘉成立了家庭，然后又以爭吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了，錢老最終沒寫到主人公的歸宿，實際上也沒必要了，方鴻漸是張大眾臉，他代表著千千萬萬小知識份子的真實生活：試圖改變現實，而又處處碰壁，試圖融進世俗，而又不被接納。
“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。”只有超脫于世冷眼旁觀的而又在性情中之中的人，才能說出這樣的話語，對人生的概括簡約明了，錢老鐘書就是這樣的人。
讀圍城心得篇四
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學無術，吊兒郎當，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉折，倒是真的嚇人一跳。而轉折之后，兩人又一起去了三閭大學執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進取，處于困境能夠自救，但他的關鍵就是他有錢??！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔心大后方，只需要做自己想做的事。
讀圍城心得篇五
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應必備一本書，不是語文書，也不是數學書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經中學時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
讀圍城心得篇六
大抵與這浮世間的是非太過煩亂關于，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去?！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。
世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風卷起的晶瑩，只能被現實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。
作為小說的主角，方泓漸卻為大多數人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現實條件下搖擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內，不管外世流轉變迂。
但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！
讀圍城心得篇七
《圍城》是中國現代文學史上一部影響深遠的作品，作者錢鐘書通過對婚姻問題的深入探討，展現了人性的復雜和社會的困境。讀完這部小說后，我深深地受到觸動，產生了許多思考。下面，我將從婚姻觀念、自由與囚禁、社會現象、人文關懷以及對生活的理解等方面談談對《圍城》的心得體會。
首先，《圍城》通過對婚姻觀念的描繪，表達了一種深刻的人生哲理。小說中的主人公方鴻漸和其他人物都面臨婚姻的選擇，并在其中陷入矛盾和掙扎。作者通過描寫他們的心理變化和情感交流，傳達了自己對婚姻的思考。小說中的角色有的害怕婚姻的束縛，有的被物質欲望所蒙蔽，有的陷入感情的糾結。這些反映了現實社會中婚姻觀念的多樣性和復雜性。《圍城》告訴我們，在選擇婚姻時，應該從內心深處找到自己的真實需求，不要盲目追求外部的誘惑，要樹立正確的婚姻觀，珍惜和他人的情感，才能達到人生的真正的幸福。
其次，小說中的自由與囚禁是一個重要的主題。方鴻漸作為一個知識分子，一直渴望自由，卻又被各種社會、家庭、經濟的束縛所困擾。他覺得自己像圍在城墻里的圍城一樣，無法逃脫。而這種自由與囚禁的對比，也是作者對現代人的寫照。無論是物質的困擾、家庭的責任，還是社會的壓迫，都讓人們產生了一種無法自由呼吸的感覺。通過小說中人物的遭遇，我明白了自由的可貴，但也深刻感受到了社會對個體的束縛。只有在珍視自由的同時，我們還需考慮到個人責任和社會倫理，才能在自由與囚禁之間找到適當的平衡。
第三，小說還揭示了社會現象的一些普遍困境。作者通過方鴻漸的職場經歷，刻畫了一幅龐大的社會畫卷。在這個畫卷中，我們看到了虛偽、權謀、職場競爭等各種現象。社會現實的殘酷和人性的丑陋，給人以深思。人們常常被表面上的現象所蒙蔽，追求權力和利益，卻失去了基本的良知和人性。通過讀《圍城》，我更加明白了社會的復雜性和人性的矛盾。如何在社會中保持人性的善良和獨立的思考，成為了我思考的重要問題。
再者，錢鐘書在小說中展現了對人文關懷的態(tài)度。小說中的角色，無論是方鴻漸、馬小跳、蘇小姐等，都是作者對人性的細膩刻畫。作者通過他們的思想、情感和行為，向讀者展示了人的復雜和矛盾。他關注著人類的精神層面，關愛著每一個人的心靈需求。通過《圍城》的閱讀，我深深意識到了人與人之間的共情和關懷的重要性，同時也明白了作者對人文關懷的深入思考。
最后，《圍城》讓我對生活有了更加深刻的理解。小說中的人物在生活中遭遇了各種阻礙和困難，但他們始終堅守自己的信念，克服困難，追求人生的真諦。他們的經歷告訴我們，生活中難免會面臨困境與困擾，但只有通過不斷的成長與磨難，才能發(fā)現生活的真諦?！秶恰肥且徊扛挥兄腔酆腿宋年P懷的作品，它讓我明白了勇敢面對人生，積極應對生活困境的重要性。同時，它也提醒著我們要在日常生活中保持善良、關懷他人，與人為善，相信人性的美好。
總之，《圍城》是一部跨越時空的經典之作，它通過對婚姻觀念的描繪、自由與囚禁的對比、社會現象的展示、人文關懷的表達以及對生活的理解等方面，給了我許多啟示。這部作品讓我深刻意識到珍惜婚姻、追求自由、認識社會、關懷他人和理解生活的重要性。我相信，《圍城》將會繼續(xù)影響和啟迪著更多的人們，讓我們在不斷思考和感悟中成長。
讀圍城心得篇八
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學的總和和實質。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關，楊絳就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數代中國人。
對于書中的某些場景和表現手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當數范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞希龓状卧O法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學的路途上所表現出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準備在內地的學校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的`孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
讀圍城心得篇九
何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一起張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內容是：
“圍在城里的想逃出來，”“城外的人想沖進去?！?/p>
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?/p>
懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一起些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的`比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一起絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一起些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一起個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一起直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
讀圍城心得篇十
圍城，是錢鐘書先生的一部偉大的小說。通過對人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會現象。我深深被小說中的人物形象所吸引，同時，也對其中的社會現象有了更深入的認識。下面，我將通過圍城這本書對人性和社會的思考，談談自己的心得體會。
首先，通過圍城，我深刻認識到了人性的復雜性。小說中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說是個才子，但卻在情感上沒有太大起伏，一直處在一種被動的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動機。他猶豫、矛盾，同時又善于自我安慰和逃避現實。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無法抵御社會的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無法自拔。方鴻漸的形象展現了人性的復雜性和矛盾性，使我對人性有了更深刻的認識。
其次，圍城中的一系列社會現象引發(fā)了我對社會的思考。小說描述了上個世紀三十年代的大學校園生活，展示了知識分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個亂世之中，他們感到迷茫，感到無力改變現狀。他們害怕失去面子，害怕面對殘酷的現實，只希望保全自己的一畝三分地。小說中的社會現象使我思考了如何在社會中保持獨立思考和堅持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對時間和空間有了新的思考。小說中的舅舅方鳴，曾是一個英勇的軍人，但在家中卻顯得無能無力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當時社會中許多家庭的真實寫照，他們把大部分時間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識到，時間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時間浪費掉。
第四，圍城中的描寫讓我更加注重對自己內心的觀察和反思。小說中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過給自己找各種借口，來逃避和掩蓋自己內心的真實想法。他不愿正視自己的迷茫和無力感，而選擇了沉溺于虛榮和權力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應該勇敢地面對自己內心的真實想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過圍城，我認識到，生活中沒有絕對的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個人物都有自己的優(yōu)點和缺點，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個混亂和復雜的社會中，我們不應該簡單的對人進行評判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復雜性和社會的多樣性。
總之，通過圍城這本書的閱讀，我對人性和社會有了更深刻的認識。小說中的人物形象和社會現象令我深思，使我對人性、社會、時間、空間和內心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實就是圍城，我們只有勇敢地面對自己內心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
讀圍城心得篇十一
前段時間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學習生活中找到一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時屬于學上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的`，他不是笨，只是懶不愿學個正經的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎？但有一點，方鴻漸是一點點心計都沒有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學習、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子鉆進去，過了不久發(fā)現另外一邊的風景更美，于是又進了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運?！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實的生活，每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實現的又有幾人？俗話說人生不如意十之八九，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個不愿圓滑的人，守著內心的凈土，單純的同時又是孤獨的。起初他們滿懷希望的離開上海，準備好好在三閭大學大展拳腳，可結果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學中教師們個個勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯想起現在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點白的。我們每個人都是獨立存在的，無依的，孤獨的。
生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出生活的壓力和束縛，永遠要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這個圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠都會獨守空城，更加失去了生命的價值。
世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鐘情于此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學校這個相對單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因為只要我們有生活，那我們就永遠出于一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂觀而變的美好，當城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
讀圍城心得篇十二
讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一起些話時，意識到接下來的吵鬧刺耳，我實在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來，方鴻漸慢慢被潛意識中的.自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一起生，或是他一起心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣占據了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個大吵過后的夜晚，楊絳先生說，錢老寫圍城時是他本癡人的狀態(tài)，有人說，圍城的真義一起定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說，如若錢老有一起點點他考究學者的樣貌，要有多少人像我一起般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。
有些人，總是不太相信愛情，可當它真的來臨那天，相信我你要張開雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會的唐小姐。
讀圍城心得篇十三
《圍城》是錢先生的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。小說充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局?！狈▏说恼f法是：結婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法?！薄皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉?！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束?！秶恰分袝r起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義?！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
讀圍城心得篇十四
《圍城》我是先看劇，之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實能夠跳著讀)，最近才口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面杯具。
讀圍城心得篇十五
細細品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編精心整理的《圍城》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
還有關于“愛情”的'比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的?！蹦贻p人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長?！?/p>
再說關于“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判?！啊袅藢W也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)?！?/p>
很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城？其實人生處處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發(fā)圖強了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
讀圍城心得篇十六
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現吧。聽說過一個小故事，經常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的'天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
讀圍城心得篇十七
我年齡當好，不大不小，我覺得人生最如意的就是在恰當的時候，讀到一本好書，2篇讀后感。而且書的作者每天只寫500字，當年沈從文在北京和老舍住在一起，他倆早晨起來寫小說，上午過去時，老舍8000有余，沈從文800字不足，就是質量與數量的差距，但我覺的錢鍾書在生活中就是一個喜歡拿他那些天馬行空，旁征博引的諷刺嬉笑世人，這老頭并不壞，但絕對帥！不動筆則已，一動筆則天性大發(fā)，聰明外溢，非揮動起批判的武器，發(fā)揮"自家的意思"不可。這使錢鍾書根本不能成為一位專已守殘的經生式的陋儒，而必然地成為一位神彩飛揚的高明智者的通人。這話說有些高調，我估計他錢老人家聽了有些不好意思，也好把《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，地獄使者拿來詢問。你魔鬼到我書房一游，覺的寒顫，魔鬼說剛在別家辦完喜宴，途中路過你處燈火明亮，見你在寫《管錐編》于是就過來問問，你我一見，不用拘謹可推心置腹的談談，再加上我也是你的讀者，我更是了解，他們的命在我手里。《圣經》中提到過我，你雖然已死，但雖死猶生，然后魔鬼對我說："我知道他霸氣外露，《傅雷家書》傅雷夫婦提到過他，人家自稱和錢鍾書比，是墻洞里的小老鼠。你是年輕人，由此覺悟，我必將讓你陽壽延長，但已死的人，必不可活。我汗顏！……聽了后大為感慨，這個白日夢做的真不錯。
書上說："城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。一個男人人生中預見四個女人，四段戀情，一個真心朋友。不愛的愛了，該喜歡的放棄了，婚姻勉強的撮合了，最后殘破的`婚姻。自己上大街上散步，大鐘敲了五下……不許語言，深于一切言語，深于一切啼笑。
鴻漸對《怎樣去獲得丈夫而且守住他》特感情去，好像楊柏的《丑柄的中國人》名字吸引人--書上說："對男人該溫柔甜蜜，才能在他心的深處留下好印象。"。
不知道這個作者出嫁了沒，內容充滿諷刺。
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