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會計人員職業(yè)道德論文篇一
摘要：
我國社會主義市場經濟的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經濟的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經濟秩序以及結構的影響至關重要。因此，加強會計人員的職業(yè)道德建設成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設中存在的問題進行了簡要分析，并深入地探討了相關的改革措施。
關鍵詞：
在當今的市場經濟活動中，會計行業(yè)是必不可缺的一個重要領域，它一方面能夠對國家政策的執(zhí)行與落實情況進行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠對各種會計行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計人員是否具備高標準的職業(yè)道德就成為了全社會關注的焦點。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風口浪尖。會計人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質良莠不齊，會計行業(yè)的內部監(jiān)管體系不健全等問題相當普遍。所以，全面提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計職業(yè)道德規(guī)范體系建設，已成為會計行業(yè)的當務之急。
新形勢下我國市場經濟的發(fā)展日新月異，會計人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強自身對職業(yè)道德的認同感。誠信是會計行業(yè)之根本，所以會計人員在從事一切會計事項時也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計實踐工作中，企業(yè)應該不斷強化對會計人員的職業(yè)道德建設，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計管理工作中，要加強對會計人員職業(yè)道德建設的宣傳力度，制定出完善的會計人員行為準則與規(guī)范，及時對違反職業(yè)道德的會計行為予以嚴懲，不斷提高會計人員對職業(yè)道德建設重要性的認識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進行職業(yè)道德建設的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當前的經濟發(fā)展趨勢，把自身建設成為更可靠、會計信息質量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。
（二）加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設。
職業(yè)道德規(guī)范是確保會計行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實施和執(zhí)行的重要的法律依據，和確保會計行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機關和會計行業(yè)協(xié)會經過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計人員在從事會計事項時必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導原則，來進一步規(guī)劃相關會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，其實也就是我們通常所說的會計人員的職業(yè)道德規(guī)范建設過程。同時，在企業(yè)在建設會計人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經濟法規(guī)和管理條例的貫徹與落實。此外，還要從會計行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計工作進行全方位的把控，進而最大限度地提升企業(yè)內部會計人員的會計職業(yè)道德建設。
對會計人員進行職業(yè)道德教育的實現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學校教育，一種是以培訓方式進行的再教育。對會計人員職業(yè)道德的學校教育，其實就是指會計專業(yè)學生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關的理論知識進行學習，并且會結合一定的教學實踐來讓會計專業(yè)的學生更深刻地體會會計職業(yè)道德的重要意義。而對會計人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計工作以后，通過不定期的思想道德培訓課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強他們對會計職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時了解和掌握最先進的會計專業(yè)技能，最終以此來提升會計工作的公平性和公正性。
會計人員只有本著誠實守信的基本原則處理一切的會計事項，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內部對會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，才能真正促使會計人員樹立起誠實守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內部會計人員職業(yè)道德建設的基本前提，就是要加強對我國現(xiàn)有會計法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強會計人員對新會計法的學習與運用，并將其作為整個會計行業(yè)辦事的標桿。不斷完善企業(yè)內部的會計監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結合起來，最大限度地提高會計人員的職業(yè)道德水準。企業(yè)的內部監(jiān)督，指通過會計核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計人員的會計行為進行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經濟法律法規(guī)或者企業(yè)內的財務規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計師事務所以及稅務局等社會機構對企業(yè)財務狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，在設置會計崗位時也必須要做到合理、科學。也只有在此前提下，企業(yè)的會計工作和資源才能夠真正實現(xiàn)分配合理化，會計人員監(jiān)管的獎懲機制才能夠真正得以健全，最終實現(xiàn)整個企業(yè)內部控制體系的完善化和科學化。
三、結論。
綜上所述，會計信息質量的高低是決定企業(yè)經濟發(fā)展好壞的關鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內部會計人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強會計人員的職業(yè)道德建設也成為了會計行業(yè)發(fā)展過程中必須要進行的重點任務。首先，要增強會計人員的職業(yè)道德意識。不斷增強會計人員對職業(yè)道德的認同感，將誠信為本作為從事一切會計事項的根本指導原則。其次，要加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設，并據此進一步規(guī)劃相關會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，保證會計工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結合起來，合理設置會計崗位，真正實現(xiàn)企業(yè)會計工作和資源的分配合理化。
參考文獻：
[2]黃萍.新時期會計人員加強職業(yè)道德建設研究[j].行政事業(yè)資產與財務，(33).
會計人員職業(yè)道德論文篇二
由于我國經濟還處于發(fā)展時期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計信息制造虛假經濟，破壞我國的經濟秩序。目前，提高會計工作人員的道德素質和從業(yè)標準至關重要。后續(xù)教育在促進我國經濟發(fā)展和進步方面具有重要意義。
2.1業(yè)務素質不高。在全球化經濟背景下，社會已經進入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據信息，需要進行不同的工作轉換。而很多會計工作人員還不具備這種工作轉換能力，還需要進一步提高綜合素質，完善知識結構。
2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實務發(fā)展和會計理論發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是，由于教育過程中，重技術、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質持續(xù)降低。部分會計人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。
（1）專業(yè)素質教育。由于會計工作對技術性要求比較高，因此，會計工作的職業(yè)教育需要提高會計人員的專業(yè)知識，除了要進行專業(yè)知識的教育外，還需要進一步對知識結構進行調整。對知識內容進行更新，以便適應未來社會的發(fā)展需要。
（2）法制教育。遵紀守法是會計職業(yè)道德規(guī)范中的一項重要要求。為了提升會計人員的職業(yè)道德，需要對會計人員的職業(yè)行為進行約束。所以，法律知識的教育是會計職業(yè)道德教育中的重要構成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計人員遵守國家法律，并嚴格按照國家法律要求開展工作。
（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計工作人員認識到會計工作對企業(yè)經濟發(fā)展的重要性，誘導其熱愛會計工作。培養(yǎng)會計工作人員腳踏實地、吃苦耐勞、實事求是的職業(yè)習慣；第二要讓會計工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻、私與公之間的關系。第三，會計工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計人員的堅韌性、原則性，使會計人員具有解決困難、處理困難的基本素質。
4.1建立職業(yè)道德教育體系。當前，我國大學生會計道德教育還處于空白，為了進一步提高道德教育質量，首先要對職業(yè)道德教育進行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價等內容構成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標準。會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻社會、守信誠實、自律廉潔等方面，同時這也是我國市場經濟環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。
4.2提高思想政治學習力度。社會道德和財務工作要求會計人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學習提升自己的法律知識，明確經濟活動過程中各種行為的影響力度。我國當前的經濟發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計人員把握好我國經濟發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎上根據社會形勢進行調整。會計人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財務工作進行舉報，充分發(fā)揮財務監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關法律法規(guī)制度的指導下進行會計的記錄工作和統(tǒng)計工作。
4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計人員道德的延續(xù)，在會計人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進一步對完善會計人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計人員在將專業(yè)知識學好的同時，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內部的工作人員進行德育教育，并制定具體的獎懲措施。
4.4提高會計教育進度。在我國經濟不斷展下，為了適應社會的發(fā)展，還需要進一步提高會計人員自身的業(yè)務技能，靈活、熟練的運用會計技術。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學習的意識和心態(tài)，利用學習來提高自己的會計基礎。充分利用新的財務理論、財務制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓來提高會計人員的道德素質。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計工作人員以法律觀念來進行會計工作。此外，加強后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財務部門建立良好的學習風氣，使得會計人員進行不斷的思考和學習。
5、結論。
總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補充。會計教育并不是孤立存在的，和社會經濟有著密切的聯(lián)系。會計人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計人員的價值理念、行為動機。因此，為了進一步提升會計人員的職業(yè)道德素質，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風氣進行改善，形成良好的道德風氣，只有這樣才可以為會計從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風氣的環(huán)境，使我國會計人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進一步得到提升。
會計人員職業(yè)道德論文篇三
摘要：我國改革開放三十余年來，隨著我國經濟在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對優(yōu)秀會計人員都是求才若渴，這種情況促進了從事會計行業(yè)的人員爆發(fā)時增長，可以說，會計行業(yè)在我國的社會經濟發(fā)展中占據著不可或缺的位置。同時因為從事會計行業(yè)人員眾多，業(yè)務水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國會計行業(yè)的失信現(xiàn)象越來越多，從事會計行業(yè)人員對這個職業(yè)的道德準線也越來越低。本文就如何保證會計從業(yè)人員堅守職業(yè)道德底線，提高誠信進行了一系列的研究論述，希望通過本文的研究論述，能夠引起會計行業(yè)人員對職業(yè)道德和誠信問題的重視，通過約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國會計行業(yè)的失信的問題。
我國改革開放三十余年來，隨著我國經濟的迅猛發(fā)展，社會各行各業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展和機遇，目前為止，我國已經成為了世界第二大經濟體，并且有望在近幾年超越美國成為第一大經濟體，為我國加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎。與此同時，我國會計行業(yè)的隊伍也在不斷發(fā)展壯大，因為從業(yè)人員眾多，業(yè)務水平和人員素質參差不齊，加上近年來曝光的幾起行業(yè)丑聞，導致社會了對會計行業(yè)的信任降低，影響了會計行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國會計行業(yè)的誠信問題，進而影響到我國企業(yè)在國際經濟交流中的誠信問題。因此，如何提升會計誠信水平，遵守會計職業(yè)道德，增強會計行業(yè)的社會公信力，對我國社會經濟發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進會計行業(yè)的公信力提升有著非常強烈的緊迫性和必要性。
首先，我們先說一說什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調整一定職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。那么什么是會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內容可以概括為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務。
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實現(xiàn)了傳播實時化，廣泛化，通過不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國各行各業(yè)不得不面對著公信力缺失這個窘境，在這其中，會計行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會人士的'關注和關切。所以提升會計誠信水平，遵守會計職業(yè)道德，增強會計行業(yè)的社會公信力，對我國會計行業(yè)的誠信建設有著非常重大的意義。只有找出會計職業(yè)道德滑坡問題的根源，才能從根本上解決這一問題，從而提高會計職業(yè)公信力。通過調查發(fā)現(xiàn)，國內外對會計行業(yè)的職業(yè)道德和誠信問題都非常重視，很多會計方面的著作也都對會計職業(yè)道德進行了大篇幅的論述和探討。甚至國際會計師聯(lián)合會在1988年7月頒布了《國際會計職業(yè)道德準則》。改革開放以來，我國也對會計職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標準，這些都充分證明了會計職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國會計行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問題，可以概括為以下幾點：
1.我國會計職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國各高校的會計教育教學當中，對于相關的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導致了會計專業(yè)學生對相關法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會計職業(yè)生涯中在觀念上沒有去刻意遵守會計職業(yè)道德準線。在社會現(xiàn)實中，企業(yè)中有關領導也對會計職業(yè)道德不夠重視，只是簡單將會計從業(yè)標準掛在墻上，這也導致了從業(yè)人員沒有進一步對職業(yè)道德的了解和學習，甚至有些從事會計工作者認為金錢遠比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對會計職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當下會計從業(yè)者認為遵從領導的指示，哪怕提供假的會計信息，也沒有什么不對，完全喪失了會計職業(yè)道德底線，因此也導致了會計賬目造假，報假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅動導致職業(yè)道德淪喪。當今社會，因為道德教育的缺失，法律監(jiān)管上的空白，導致整個社會的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個人利益至上、金錢利益至上、享樂至上等錯誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會計職業(yè)道德，甚至為了滿足自己的利益而做出違法亂紀的行為也屢見不鮮。比如一些人因為無法抵御利益的誘惑而利用職務權利，通過在業(yè)務中做手腳，比如偽造、變造、隱匿、損毀、謊報會計資料等行為來獲得利益，隨著私欲的不斷擴大，在利益驅使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會影響是非常巨大的，同時也體現(xiàn)出了會計從業(yè)人員對職業(yè)道德行為準則的輕視問題，不能堅守職業(yè)道德，那么當面臨足夠的利益誘惑時，又如何來遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開始就沒能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會給其他從業(yè)人員的價值觀和道德觀造成錯誤引導，進而導致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內部和外部監(jiān)管不到位。目前我國有關會計行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國會計法》、《中華人民共和國預算法》、《中華人民共和國注冊會計師法》、《中華人民共和國審計法》、《中華人民共和國審計法實施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對會計行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因為這些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒有對會計職業(yè)道德制定具體的實施細則，而且在實踐中很多條款不能正確運行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無形中為會計從業(yè)者違法亂紀提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關部門對企業(yè)賬目進行審計時，很難通過賬面來及時發(fā)現(xiàn)問題，這也變相導致了會計行業(yè)職業(yè)道德的進一步淪喪。會計職業(yè)道德目前主要是以自覺性和社會輿論監(jiān)督來執(zhí)行的，而并非是強制性的，由此也導致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內部監(jiān)管來講，由于某些行為可以為企業(yè)和個人直接帶來經濟利益，導致內部監(jiān)管形同虛設。在實際工作中，企業(yè)主要領導的意見對于會計從業(yè)者來說就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會計職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因為如果不遵從領導意志，很可能直接被炒魷魚而無法確保自身合法權益，另外如果為了堅守職業(yè)道德底線而對錯誤行為進行舉報，舉報成本過高，程序繁瑣，而且就算舉報成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對當事人起不到應有的震懾作用，還對舉報人來講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導致了會計從業(yè)者對踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀的行為選擇了無視，隱忍，甚至還有人去模仿學習，這種現(xiàn)象導致了會計從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見，目前我國有關會計職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無論是外部監(jiān)管還是內部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結語。
在物欲橫流的當今社會，扼守會計職業(yè)道德底線是非常重要的，針對以上提出的問題，我認為做到以下幾點對于提高會計職業(yè)道德水平和誠信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學習教育中與企業(yè)的內部培訓中加強會計從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會計從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會計從業(yè)者樹立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導作用。
2.對既得利益的企業(yè)或者個人予以精準打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關法律法規(guī)，完善企業(yè)內部監(jiān)管機制，填補監(jiān)管空白，建立誠信體系，設立誠信黑名單，從根本上凈化會計從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對當前會計職業(yè)道德和誠信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問題以及看法，如有問題，歡迎指正。
參考文獻：
[1]馬維娟，趙忠偉．關于會計職業(yè)道德的探討[j].財會研究，2013(3)：151.
[2]李培．淺析新時期會計職業(yè)道德失范及其價值重構[j].經濟視野，2013(8)：163.
會計人員職業(yè)道德論文篇四
摘要：
我國社會主義市場經濟的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經濟的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經濟秩序以及結構的影響至關重要。因此，加強會計人員的職業(yè)道德建設成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設中存在的問題進行了簡要分析，并深入地探討了相關的改革措施。
關鍵詞：
會計人員職業(yè)道德論文篇五
由于我國經濟還處于發(fā)展時期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計信息制造虛假經濟，破壞我國的經濟秩序。目前，提高會計工作人員的道德素質和從業(yè)標準至關重要。后續(xù)教育在促進我國經濟發(fā)展和進步方面具有重要意義。
2.1業(yè)務素質不高。在全球化經濟背景下，社會已經進入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據信息，需要進行不同的工作轉換。而很多會計工作人員還不具備這種工作轉換能力，還需要進一步提高綜合素質，完善知識結構。
2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實務發(fā)展和會計理論發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是，由于教育過程中，重技術、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質持續(xù)降低。部分會計人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。
（1）專業(yè)素質教育。由于會計工作對技術性要求比較高，因此，會計工作的職業(yè)教育需要提高會計人員的專業(yè)知識，除了要進行專業(yè)知識的教育外，還需要進一步對知識結構進行調整。對知識內容進行更新，以便適應未來社會的發(fā)展需要。
（2）法制教育。遵紀守法是會計職業(yè)道德規(guī)范中的一項重要要求。為了提升會計人員的職業(yè)道德，需要對會計人員的職業(yè)行為進行約束。所以，法律知識的教育是會計職業(yè)道德教育中的重要構成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計人員遵守國家法律，并嚴格按照國家法律要求開展工作。
（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計工作人員認識到會計工作對企業(yè)經濟發(fā)展的重要性，誘導其熱愛會計工作。培養(yǎng)會計工作人員腳踏實地、吃苦耐勞、實事求是的職業(yè)習慣；第二要讓會計工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻、私與公之間的關系。第三，會計工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計人員的堅韌性、原則性，使會計人員具有解決困難、處理困難的基本素質。
4.1建立職業(yè)道德教育體系。當前，我國大學生會計道德教育還處于空白，為了進一步提高道德教育質量，首先要對職業(yè)道德教育進行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價等內容構成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標準。會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻社會、守信誠實、自律廉潔等方面，同時這也是我國市場經濟環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。
4.2提高思想政治學習力度。社會道德和財務工作要求會計人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學習提升自己的法律知識，明確經濟活動過程中各種行為的影響力度。我國當前的經濟發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計人員把握好我國經濟發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎上根據社會形勢進行調整。會計人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財務工作進行舉報，充分發(fā)揮財務監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關法律法規(guī)制度的指導下進行會計的記錄工作和統(tǒng)計工作。
4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計人員道德的延續(xù)，在會計人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進一步對完善會計人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計人員在將專業(yè)知識學好的同時，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內部的工作人員進行德育教育，并制定具體的獎懲措施。
4.4提高會計教育進度。在我國經濟不斷展下，為了適應社會的發(fā)展，還需要進一步提高會計人員自身的業(yè)務技能，靈活、熟練的運用會計技術。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學習的意識和心態(tài)，利用學習來提高自己的會計基礎。充分利用新的財務理論、財務制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓來提高會計人員的道德素質。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計工作人員以法律觀念來進行會計工作。此外，加強后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財務部門建立良好的學習風氣，使得會計人員進行不斷的思考和學習。
5、結論。
總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補充。會計教育并不是孤立存在的，和社會經濟有著密切的聯(lián)系。會計人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計人員的價值理念、行為動機。因此，為了進一步提升會計人員的職業(yè)道德素質，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風氣進行改善，形成良好的道德風氣，只有這樣才可以為會計從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風氣的環(huán)境，使我國會計人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進一步得到提升。
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會計人員職業(yè)道德論文篇六
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生們，他根據一定的社會委托，對學生們身心施加某種影響，他跟學生們的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生們的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生們則知之在后，知之較少，教師要針對學生們實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生們的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生們，還要教給學生們獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生們的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生們期間內，從一定方向上影響學生們地就是說，要把學生們造就成人?！?/p>
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生們心靈的工程師，是使學生們健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生們都感到自己是學生們，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生們感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生們的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生們當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生們，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生們在教育過程中的主觀能動性。相反，學生們的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生們的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國社會主義條件下，由于教育的性質發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。
教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。
教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。
教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節(jié)教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有：
忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生們智慧的火花。
熱愛學生們是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學生們與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生們的教師決不是好教師。
在社會主義條件下，教師熱愛學生們，是基于學生們是革命的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生們應該表現(xiàn)在對學生們的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生們的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生們人格，不諷刺，挖苦學生們，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生們，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生們的唯一標準。教師對學生們要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。
一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生們的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責。如教師所教的每門學科都是形成學生們完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生們單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生們，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠取決于跟學生們而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”可見教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生們的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生們。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
會計人員職業(yè)道德論文篇七
1.社會環(huán)境的影響。
當前我國正處于經濟轉型時期，人們之間的利益關系、人際關系復雜多變，價值觀、人生觀、世界觀錯綜復雜，很多人在物質財富以及利益的驅使下失去了方向，致使企業(yè)內部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權等不良行為泛濫，而會計人員主要管理企業(yè)的資金，處在財經大權的關鍵地位，在不良社會環(huán)境影響下，其價值觀受到很大的影響，可能會導致職業(yè)道德失范。
在會計人員的隊伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會計準則。還有一些會計素質較低的人員把會計行業(yè)誠信為本、實事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會計憑證、侵吞公共財產，更有甚者對于故意逃避檢察機關的審計，銷毀會計資料，嚴重擾亂經濟秩序，損害集體利益。
3.會計行業(yè)的監(jiān)控制度不完善。
會計制度僅僅是對個別條款設計到的會計人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導、約束會計人員的職業(yè)行為，很難形成約束機構來約束會計人員的行為;有的單位內部沒有明確的財務職責，沒有落實嚴格的內部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內部會計人員有張不循、循章不嚴，不能實現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機制，弱化內部監(jiān)督與制約。
2.提高會計人員的綜合素質。
會計主要是管理財務方面的事務，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會計人員的選用一定要慎重。會計人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強會計人員的職業(yè)道德教育與培訓，提高會計人員的職業(yè)道德品質以及規(guī)范的職業(yè)信念。會計教育與培訓不僅要教授會計人員知識與技能，還要注重灌輸會計人員道德標準和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德素質與思想水平，要特別注重會計人員的誠信教育，使會計人員樹立正確的價值觀與人生觀，從而更好的服務于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥嬋藛T的綜合素質水平。
三、不斷完善會計道德的獎懲機制。
在企業(yè)內部建立一系列考評和獎懲機制，比如在內部建立監(jiān)督會計人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會計職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對所有持證人員進行詳細的等級，建立個人行為檔案，對會計人員的額行為進行量化記分，在會計年檢中做檔案記錄。完善內壁控制制度在企業(yè)內部完善控制制度，建立會計人員的崗位責任制，實行有計劃的會計輪崗制度，同時加強會計人員的內部監(jiān)督，形成有效的牽制機制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內部控制上規(guī)范會計人員的職業(yè)道德水平，加強社會監(jiān)督力度。加強財務、審計等部門對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會成員的監(jiān)督力度，使會計人員時刻感覺到社會監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹言慎行。
四、結語。
會計職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個長期發(fā)展、培養(yǎng)的過程，把會計職業(yè)道德納入社會實踐中，在實踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內部塑造公平、公正的道德形象，促進會計職業(yè)道德水平的提高。
會計人員職業(yè)道德論文篇八
摘要：本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當前經濟文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務計算、報表規(guī)劃等工作的主要負責人，在企業(yè)生產經營中，占據十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設中存在的問題，及具體原因；自后，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施。
自對外開放深入實施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經濟環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產經營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務總結，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產經營中，缺乏對會計人員的關注和重視，導致會計人員的職業(yè)道德素質相對較低，嚴重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實的基礎，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義。
1.干預國家經濟政策。
在當前社會發(fā)展進程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經濟政策的發(fā)展，具有一定的干預性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經濟體制下，會計在企業(yè)生產經營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經營現(xiàn)狀和生產能力。根據企業(yè)的實際生產情況而形成的財務報表等相關數(shù)據，對國家財政部門實施宏觀調控，具有重要的依據性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務相關數(shù)據實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務報表數(shù)據的真實性和可靠性，從而影響國家經濟政策的科學性。
2.影響市場經濟秩序。
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預了國家經濟政策，同時也影響了市場經濟秩序。在以往社會發(fā)展進程中，我國采用的是計劃經濟體制。在經濟不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經濟體制轉為市場經濟體制。通過對市場經濟體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產經營中，普遍存在做虛假財務會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導致企業(yè)在生產經營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經濟秩序的穩(wěn)定。
1.監(jiān)守自盜。
在市場經濟環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務報表進行數(shù)據收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務數(shù)據故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經濟損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設水平。
2.弄虛作假。
在會計職業(yè)道德建設過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當前社會發(fā)展進程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務開展中，缺乏對審計業(yè)務的獨立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準則在此項工作中的重要性，同時不科學、不合理的審計報告，與財務會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務數(shù)據并不指明的現(xiàn)象，根據錯誤數(shù)據做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
1.缺乏完善的會計法律法規(guī)。
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當前社會發(fā)展進程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等?，F(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調性，部分法律中并未對會計行為和責任進行明確的規(guī)定，導致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會計人員的綜合能力不足。
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務相關內容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應的財務工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓，導致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
1.建立完善的會計法律法規(guī)。
根據當前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產生的法律原因，應建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關部門應根據當前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進一步完善法律法規(guī)中的條款內容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內容加以分析，明確其內容的完善性。政府相關部門應充分加強對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關法律中關于會計職業(yè)道德內容的規(guī)定。在了解相應問題的基礎上，針對會計行為和責任等相關問題，明確具體的職能和責任，將責任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應的懲處機制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強會計人員的綜合培養(yǎng)。
針對當前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質的現(xiàn)狀，應從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應充分加強對企業(yè)會計人員學歷水平的關注。企業(yè)管理者要加強對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應堅持擇優(yōu)錄取的原則，關注會計從業(yè)人員應聘者的學歷、經驗等。通過筆試、面試和實際考察的方式，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關注。第三，應充分加強對在崗會計從業(yè)人員的培訓。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)的培訓，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
五、結語。
目前，我國經濟文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務報表和資金數(shù)據等，具有重要的意義。針對當前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關于會計職業(yè)道德相關內容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻：
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會計人員職業(yè)道德論文篇九
【引言】素質是一種人們先天具有與后天習得的特點和品質的綜合。人的素質，是包括人的體質、性格、氣質、能力、知識和品質的綜合體。就會計人員來言，主要是包括了政治思想的素質、職業(yè)道德的素質、會計業(yè)務的素質、綜合文化素質和身體心理的素質五個方面。會計人員素質的高低，將直接影響到會計法規(guī)的貫徹執(zhí)行。會計人員的素質如果不高，將會導致會計核算和監(jiān)督的不力，以致帶來嚴重后果的事件，這在近幾年來已屢見不鮮。因此，會計行業(yè)的一個重要課題就是要提升會計人員的綜合素質，要怎樣提升會計人員的素質，這已經成為會計行業(yè)迫切要解決的問題，現(xiàn)就這一問題做如下探討。
在我國社會主義事業(yè)的發(fā)展過程中，許多會計人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則，為我國經濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻，在會計職業(yè)道德建設方面也取得了顯著的成績，但會計職業(yè)道德建設也存在一些問題和缺陷。
在會計職業(yè)道德建設方面也取得了顯著的成績，但會計職業(yè)道德建設也存在一些問題和缺陷。
(一)會計造假。
一些會計人員對職業(yè)道德的意識比較薄弱，不能夠遵守職業(yè)的規(guī)范，不能堅持其原則，直接或者間接去參與偽造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假的會計賬簿、會計報表等等，對外則會提供虛假的會計信息和經濟指標，嚴重的影響了政府的決策，擾亂了社會正常的經濟秩序。
(二)違法亂紀，牟取私利。
（三)違背執(zhí)業(yè)準則，弄虛作假。
在某些會計師事務所的會計人員，不能遵守獨立、客觀、公正的職業(yè)道德的準則，對于那些明知有重大的錯誤和舞弊現(xiàn)象的會計報表出具不恰當?shù)膶徲媹蟾?，使廣大投資者受到了欺騙。但造成以上表現(xiàn)的原因是有多方面的，既有主觀上的又有客觀上的。從主觀上講，會計人員的道德素質普遍的偏低，一些會計人員缺乏對會計職業(yè)道德的知識，對遵守職業(yè)道德不夠重視，缺乏自我的控制的能力;從客觀上來看，一是受到社會風氣的影響。在經濟體制轉軌的這一過程中，社會上出現(xiàn)了一些弄虛作假、偷稅漏稅、哄騙欺詐和用權謀私等違背誠信的不良現(xiàn)象，導致一部分會計人員的心理失衡，也參與到了弄虛作假的隊伍當中。二是執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會計職業(yè)道德的法制并不完善，對于違反職業(yè)道德的行為的具體懲治措施比較缺乏，而對那些堅持原則和嚴格遵守職業(yè)道德的會計人員也缺乏些必要的法律保障和鼓勵制度，使得一些會計人員受單位領導脅迫，參與的會計造假。
會計在實際中有很重要的作用，但提高會計人員的素質也是非常重要的。
會計人員一定要無條件的遵守《會計法》中所規(guī)定的各項制度，這是強制性的，同時要自覺的遵守會計職業(yè)道德的原則。會計人員要擁有高尚的品德，不僅要努力認真地學習文化知識來提高對現(xiàn)代會計的認識，而且要反省自己要以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝一些錯誤的觀念。一個良好的會計職業(yè)道德行為在會計管理工作中反復的進行就能形成習慣性的行為方式，也就會形成良好的會計職業(yè)道德品質。
(二)提高會計人員素質是培養(yǎng)高素質人才的重要措施。
這些現(xiàn)象的主要責任人可能不是會計人員，但是這與會計人員屈從壓力和不堅持原則有著很大的關聯(lián)。消除腐朽，有懶于各種制度的健全和完善。會計人員一定要堅持原則，用《會計法》來保護自己的權益;同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，用會計職業(yè)道德來規(guī)范來指導自身的行為，逐漸形成自身的會計職業(yè)道德責任心和榮譽感，正確使用自己的權力，履行自己的會計義務。
(四)提高會計人員素質是我國會計改革與發(fā)展的必然選擇。
隨著我國經濟社會的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展和國際社會競爭的日漸激烈，我國的會計改革與發(fā)展得到了全方位的提速。會計法律制度建設的任務在“十二五”時期十分艱巨，不僅要進一步完善會計審計準則、企業(yè)內部控制規(guī)范體系和會計信息化標準體系等等，還需要推動行政事業(yè)單位的體制改革來建立新型政府會計的標準體系，需要參考國際會計審計準則制定、爭奪在國際標準話語權，需要加快體制的創(chuàng)新，以此來促進注冊會計師行業(yè)做大做強并“走出去”。在這些工作任務的背后，都透著對一流會計人才隊伍強烈的需求，要對會計人才隊伍加快建設，尤其是對高端會計人才的培養(yǎng)提出了迫切的要求。
會計人員職業(yè)道德論文篇十
職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動中的自覺遵守的行為規(guī)范與準則，是社會道德體系的重要組成部分。加強檔案工作者的職業(yè)道德建設應從以下幾個方面著手：忠于和熱愛檔案工作，維護檔案安全；樹立和強化服務理念，提高利用水平；提高自身素質，加強專業(yè)知識學習；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚團結協(xié)作精神。
檔案工作者；職業(yè)道德建設；服務；創(chuàng)新；團結協(xié)作。
一個人對職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對待自己的職業(yè)，是一個關于生命意義與價值的問題，我們的職業(yè)應能夠引導我們逐步實現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會道德體系中一個重要組成部分，在職業(yè)活動中應自覺遵守行業(yè)行為準則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質所決定的，同時擔負著維護黨和國家歷史真實面貌的重要任務，這就要求檔案工作者必須要加強職業(yè)道德建設，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當前社會實際情況來看，檔案工作仍然存在著服務意識不牢固，服務主動性欠缺，服務手段較落后，服務效率太低的問題，檔案利用率低。解決好這些問題，除了用政治的、經濟的、法律的手段進行調節(jié)外，還必須從加強檔案工作者的職業(yè)道德建設的方式、方法進行調節(jié)解決。對檔案工作者在職業(yè)活動的行為進行規(guī)范，要有針對性和適應性，要從端正服務思想，改變服務態(tài)度，提高服務質量入手，促使檔案工作者適應社會主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設尤為重要，應從以下幾個方面著手加強：
一、忠于和熱愛檔案工作，維護檔案安全。
檔案工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，我們應以檔為憑，以史為證，維護歷史的真實面貌，在特定歷史時期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對政治的敏銳感；有強烈的事業(yè)心和責任感；有較強的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來的走向及態(tài)勢，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務水平，并與日俱增。事業(yè)心和責任感是一個人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標，作為檔案工作者應具有默默奉獻，耐得住寂寞，有強烈的敬業(yè)鉆研精神，對工作有責任、有興趣、有熱情，嚴細認真的工作作風，把檔案工作作為一項光榮、神圣的事業(yè)來做，熱愛檔案工作，自覺獻身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀律，具有較高的專業(yè)知識水平，且要勤奮學習專業(yè)知識，自覺地搞好檔案工作，改進服務態(tài)度，提高服務質量。文化素養(yǎng)是一個人的涵養(yǎng)和含量，決定了對世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風，時刻規(guī)范自己的言行，以身作則，率先樹立起良好的形象，時刻維護檔案的實體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務,也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習慣和衛(wèi)生習慣，從檔案的整理、排列、編號、保管、庫房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護檔案延長檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價值。
二、樹立和強化服務理念，提高利用水平。
利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標準的核心，也是檔案工作的重要內容，是有助于擴大檔案的影響，增強全民檔案意識。而樹立和強化服務理念，有利于打造一支思想境界高、服務意識強、工作能力硬的高素質檔案工作人員，更好地奉獻于社會、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛本職工作，才能樹立全心全意為人民服務的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時做到熱心、細心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達理，注意與對方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓，不爭吵，說話和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動性。對待服務者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠的社會意義。
三、提高自身素質，加強專業(yè)知識學習。
檔案工作是一項專業(yè)性、知識性和科學性強的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識、責任意識、大局意識、服務意識、配合意識、法制意識、創(chuàng)新意識和奉獻意識。隨著全國檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時代的挑戰(zhàn)和嚴峻考驗，知識經濟的挑戰(zhàn)和網絡信息時代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專業(yè)能力強、適應時代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學習，不斷提高自己的科學文化和專業(yè)理論水平，將檔案學習作為終身學習的一個重要部分來對待，以認真、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，把檔案知識學好，讓檔案工作在經濟社會發(fā)展中起到一定促進作用，同時把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻。
四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚團結協(xié)作精神。
檔案具有唯一性、真實性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價值的體現(xiàn)不在當前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動的客觀過程，是真實、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國家體制建設的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢。檔案工作者應遵守紀律，嚴守機密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護檔案原始性、社會性、真實性。團結協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎。團結是超越個人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團結的力量,才能把個人的愿望和工作總體目標結合起來，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團隊協(xié)作，發(fā)揚團結協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，認真協(xié)調各業(yè)務環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應有的職業(yè)道德標準之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長期積累的過程。檔案管理是一項復雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實的業(yè)務功底，熟悉各個環(huán)節(jié)、各個步驟，掌握各門類檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強的管理能力、團結協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務意識。檔案按實體管理來分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細，但各業(yè)務環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應新形勢，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來解決工作中出現(xiàn)的新問題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務上有所創(chuàng)新，有所突破，同時認真搞好各業(yè)務環(huán)節(jié)的團結協(xié)作及部門內各成員之間的相互關系的協(xié)調。使檔案工作者在業(yè)務知識、科學知識以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。
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會計人員職業(yè)道德論文篇十一
隨著時代和社會的發(fā)展，特殊教育越來越受到社會的關注和重視。作為特殊教育事業(yè)中教師的職業(yè)道德問題也日益受到關注。而當前，我國并沒有對特殊教育教師職業(yè)道德的具體規(guī)范。結合特教工作實際，對當代特殊教育教師職業(yè)道德提出了無歧視性、客觀準確、保護隱私、注重合作、提高專業(yè)水平、與時俱進、為人師表等規(guī)范性建議。
教師職業(yè)道德(以下簡稱師德)是一般社會道德或職業(yè)道德在教師職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，它在教師的職業(yè)實踐中形成，反過來又指導著教師正確地處理教育工作中的各種關系，成為教師在教育工作中必須遵循的行為準則。
20xx年，教育部修訂頒布了新版《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，提出了在經濟、社會和教育發(fā)展等新形勢下中小學教師應有的道德品質和職業(yè)行為的基本要求。然而，截止當前，我國對特殊教育教師的職業(yè)道德要求并沒有出臺具體的法律法規(guī)。各地各級教育行政部門，在具體實踐過程中，要求不一，標準不一。因而出現(xiàn)了諸多師德問題。隨著時代和經濟的不斷發(fā)展，社會對特殊教育提出了更多更高的要求，特別是對特殊教育教師的職業(yè)道德給予了重點關注。如何建立和完善當代特殊教育教師職業(yè)道德標準，筆者結合特教工作實踐，認為特教教師職業(yè)道德應當具備以下幾點。
一、無歧視性，以人為本。
特殊教育的對象是特殊兒童，他們或在生理上、心理上和行為上存在差異性和特殊性。這就對特教教師提出了最基本的職業(yè)道德要求：無歧視性、公平公正。主要表現(xiàn)在兩個方面：(1)在教育教學實施過程中，不以種族、膚色、信仰、性別、國籍、年齡、政治活動、家庭、社會背景、性傾向或異常方面的不同而歧視特殊人群;(2)在測量和評價過程中，以人為本，公平公正地對待每一個兒童，而非因人而異，隨性而為。
二、尊重人格，維護兒童自尊。
人本主義心理學家馬斯洛指出，人有尊重的基本需要。每個人都應得到應有的尊重，其中當然包括特殊兒童。作為社會的弱勢群體，可以說特殊兒童對于自尊和尊重有更加明顯的需求。在教育實踐中，特殊教育教師應該更加關注特殊兒童的尊重需要和心理需求，保障他的人格和尊嚴，切忌簡單粗暴對待、諷刺挖苦、冷漠、無耐心、管教過嚴等行為。
三、客觀準確，實事求是。
特殊教育教師在日常教育教學中起主導作用，對特殊兒童的成長、發(fā)展和評價具有重要影響。這要求教師必須以實事求是的態(tài)度，堅持客觀準確的基本原則。特別是在教育訓練、管理和咨詢過程中，必須做到以事實資料、準確數(shù)據為依據，客觀準確地對特殊兒童進行評價，向行政部門、同仁和家長提供資料。
四、保護隱私，堅持原則。
我國法律規(guī)定，個人享有的私人生活安寧與私人信息秘密不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的權利。隱私權是一種基本人格權利。特殊兒童的個人隱私更應得到應有的保護。因此，特殊教育教師的一個重要操守是保護特殊兒童的隱私，對特殊兒童的各項資料進行嚴格保密，絕不向任何商業(yè)機構、非法團體或個人泄露特殊兒童的隱私信息，或以非道德的方式以特殊兒童的隱私來獲利，而是在尊重彼此隱私的基礎上，與他人進行交流與合作。
五、注重合作，暢通渠道。
特殊教育的最終目的在于促進特教事業(yè)的發(fā)展，服務特殊兒童和特殊群體。特教事業(yè)的發(fā)展離不開社會各界的關注和支持，也離不開特殊教育工作者的不懈努力。因此，特教教師應和其他專職者、相關人士、特殊兒童家長和社會機構等，相互合作，相互鼓勵，共同努力，不斷提高特殊教育質量，暢通特殊教育服務渠道，促進特教事業(yè)發(fā)展。
六、提高專業(yè)，激發(fā)潛能。
特殊教育教師是一個專門化的職業(yè)，也是一個隨著時代發(fā)展不斷變化，要求不斷提高的職業(yè)崗位。特殊教育教師應根據學生的需求和特點，運用專業(yè)的知識和技術，營造合適的環(huán)境，采用恰當有效的教育教學方法，向特殊學生提供高質量的教育，最大限度地激發(fā)他們生活和學習的潛能。這也就要求特殊教育教師必須不斷提高專業(yè)知識和技能水平，以更好地適應和促進特殊學生的發(fā)展。
七、終身學習，與時俱進。
為保證更好的教育教學效果，特殊教育教師應通過參加專業(yè)培訓、研討會、專業(yè)會議等繼續(xù)教育計劃，參加專業(yè)學術團體的活動等來保持對特殊教育和相關教育領域先行研究和文獻學術動態(tài)的了解，不斷提升自己的專業(yè)技能，豐富自己的專業(yè)知識。
八、為人師表，愛崗敬業(yè)。
在特殊教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待特教事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的師德要求。因此，熱愛教育事業(yè)是特教教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好特教工作的前提和動力。特殊教育教師應該時刻牢記自己的職業(yè)操守，用行動踐行特殊教育教師的職業(yè)道德準則，絕不容忍、也不做違紀違法違規(guī)、有損職業(yè)操守的事。
特殊教育教師職業(yè)道德規(guī)范區(qū)別于其他行業(yè)，究其原因是教育對象的特殊性和差異性。特殊學生作為參與主體，其自身的特點直接決定了特殊教育教師的職業(yè)性質和要求。如何更好地促進特殊學生的發(fā)展，規(guī)范特殊教育教師的職業(yè)道德還有很多問題需要深入探討和思考，才能不斷適應時代和社會發(fā)展的需求。
會計人員職業(yè)道德論文篇十二
當前會計從業(yè)人員的會計職業(yè)道德問題越來越明顯，有哪些相關內容？下面是小編為你整理的會計職業(yè)道德的缺失，希望對你有幫助。
（一）會計職業(yè)道德缺失的內在因素
會計人員的職業(yè)道德素質和修養(yǎng)還沒有達到一定的境界，因此，很容易受到外部的影響，使其應具有的獨立性缺失。而影響會計人員道德素質最直接的因素主要來源于經濟和政治兩方面。
（1）經濟利益驅動。
一定的物質基礎決定著人們的道德狀況，良好的社會道德狀況是與充裕的物質條件緊密相連的。人的需求是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，在我國，會計人員的生理需要、安全需要基本上得到了滿足。會計職業(yè)道德行為是滿足會計人員社交需要的手段，是獲得尊重的前提，也是達到自我實現(xiàn)需要的途徑，最終以理想社會實現(xiàn)需要為方向和目的。
（2）政治利益驅動。
可見，現(xiàn)實中確實存在著“依靠虛假數(shù)字出政績，追求數(shù)字真實丟官位”的情況，使企業(yè)陷入“報喜得喜，報憂得憂”的怪圈。不少經營者坦言：現(xiàn)在每隔二、五年企業(yè)主要領導都要變動一次，有人就因任期內造假出了“政績”而使得企業(yè)“突飛猛進”，個人不斷“進步”，這就使人產生投機思想。同時，不少企業(yè)經營者也反映，有的上級領導習慣浮在上面聽匯報，不察實情，聽喜不聽憂，也是助長會計造假的原因之一。
（二）我國會計制度不完全性的外部原因：
（1）制度不完全性的客觀存在。從制度經濟學角度考察，某一時期會計制度安排決定了人們的會計行為。會計行為是會計行為主體有目的的一種社會實踐活動。從某種程度上講，會計行為執(zhí)行者對會計制度理解的透徹與否，決定了其對會計實踐的把握程度。
會計信息是企業(yè)執(zhí)行會計制度政策選擇的結果。但會計制度作為一種不完全合約，賦予企業(yè)一定的會計制度選擇權，這種選擇權安排給企業(yè)管理當局。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，所有權與經營權分離，委托人與代理人的目標函數(shù)并不一致。由于人的有限理性和信息不對稱的存在，使得代理人的機會主義行為變得越來越普遍。代理人在經營過程中要追求個人效用的最大化，憑借不正當手段進行會計政策的逆向選擇并產生了嚴重的道德風險，包括向委托人及公眾隱瞞企業(yè)經營狀況、經營環(huán)境等有關信息，不采取必要的避險措施減少經營損失，違背會計政策進行盈余管理操作。
（2）會計制度的執(zhí)行機制不夠健全。會計準則建設的關鍵在于實施，從某種意義上說，準則的實施比準則的制定更有難度。在我國當前表現(xiàn)為執(zhí)行內在會計制度的“自律”機制沒有形成；執(zhí)行外在會計制度的“他律”機制不夠完善。
《中華人民共和國會計法》等規(guī)范的頒布與修訂，明確提出了遵守會計職業(yè)道德的要求，但在會計實踐中，由于對職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，使道德、誠信等內在制度沒有被有效自覺地執(zhí)行。因此，在內在制度機制得不到普遍采用的環(huán)境中，正式的法律控制和行政管制都是很必要的。在現(xiàn)行企業(yè)體制下，會計人員是受聘于其所在單位的工作人員，會計人員在單位對單位負責人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德作用上的從屬性。會計人員地位的從屬性，對會計人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高要求，因此，提高會計人員的道德修養(yǎng)、誠信意識，建立執(zhí)行內在制度自律機制迫在眉睫。
（一）態(tài)度不端正，紀律松弛。有些會計人員在工作中敷衍塞責、積極性差、隨意性強、任意虛增支出或虛減利潤、不記錄或少計負債、隨意推遲或提前確認收入和費用、隨意變更成本費用的確認標準和計量方法、無視相關的法律法規(guī)和道德底線。會計人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財務工作的開展帶來了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質量。
（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會計人員為了滿足一時貪念，一己私欲，常常會做出無視會計職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會計資料，甚至與企業(yè)管理當局協(xié)作共同粉飾財務賬表，利用職務之便貪污公款，不惜給國家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負面影響，并為此付出慘痛的代價的有違會計職業(yè)道德和相關法規(guī)的行為。
（三）部分會計主體提供虛假的賬務信息。2012年，在各地財政部門對24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會計師事務所開展的會計監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財務處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國分公司）存在多計287萬元的資產、少計6，803萬元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務公司（中國分公司）向處于非持續(xù)經營狀態(tài)下的關聯(lián)方發(fā)放9，200萬元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計提減值準備。大眾眼中的擁有較好聲譽的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會計信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財務狀況恐怕也不敢高估。
（四）注冊會計師違規(guī)審計。當今社會，市場競爭愈演愈烈，有些會計師事務所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會做出有違審計準則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務活動而忽視質量，只注重效率，以致不關注細節(jié)，不把握好審計節(jié)奏，草草結束審計任務。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報而在被審計單位的授意下做出虛假的審計報告。比如，內蒙古注冊會計師協(xié)會在通報2014年會計師事務所業(yè)務質量檢查懲戒情況時指出，內蒙古地區(qū)分別有20家會計師事務所、48名注冊會計師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說，會計、審計違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會計職業(yè)道德的缺失任重而道遠。
（一）優(yōu)化會計職業(yè)道德履行的社會環(huán)境
1、倡導反腐倡廉，構建誠信、和諧的社會氛圍。繼續(xù)貫徹落實當前“反腐”以及國家廣電總局相應的文化政策，積極構建“勤儉節(jié)約，誠信友善”的社會環(huán)境，與此同時，進一步凈化環(huán)境市場，引導經濟主體的良性競爭。此外，要進一步提升校內教育質量，增加社會培訓中的道德教育比重，尊重知識、尊重人才，完善考核標準和晉升機制。
2、加快經濟建設，促進社會公平。經濟基礎決定上層建筑，一方面只有當會計從業(yè)人員或其他可能違反會計職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經濟收入時才會在很大程度上自我杜絕經濟犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴大中等收入比重”，也就是說當會計人員和相關人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會收入的中高層次時，他們主動違反會計職業(yè)道德的幾率就會大大降低。而會計人員的薪金與社會地位與他們對社會所做出的貢獻和他們在社會中的形象有關，所以會計人員要想獲得較好的'社會待遇就需要嚴守會計準則和會計職業(yè)道德，形成一個良性的循環(huán)。
3、規(guī)范會計工作者從業(yè)環(huán)境。改革會計管理體制。效仿律師事務所，組建第三方會計公司，企業(yè)需要到會計公司聘請會計人員并與會計公司和該人員簽訂三方勞動合同制：
第一，可以保持會計人員的獨立性；
第二，可以通過合同的制約促進會計人員提升自身水平以避免被解約，對于企業(yè)來說可以定期更換會計人員，保證企業(yè)財務信息的相對安全。
這樣的財務公司對于會計人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財務公司也將擔當起會計人員的再教育和定期的技能培訓以及道德教育。
（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關準則的規(guī)范性作用
1、將會計職業(yè)道德規(guī)范融入到相關法律建制中。事物的發(fā)展是內外因素共同作用的結果，所以在促進經濟發(fā)展和人均收入增長的同時，也需要強化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進一步細化會計職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔刑事責任、民事責任的基礎上增加道德教育考試、一定時間內的禁業(yè)等，把處罰的實用性落到實處。
2、推進會計體系改革，進一步完善會計規(guī)范體系。會計準則要提高自身的科學性以及規(guī)范性。首先，進一步擴大參與制定會計準則和道德規(guī)范的主體，比如對于一個企業(yè)來講，其相關的利益主體都應該參與到企業(yè)會計制度的設計和會計準則的制定中；其次，提升會計制度的確定性，避免會計主觀估計權限的過分夸大；最后，增強會計制度的可用性，完善會計制度中有關會計實操的內容，嚴格的規(guī)范相應的操作流程。
3、完善單位的內部控制。完善的內部控制包括不相容職務分離、授權批準控制、財產保護控制、預算控制等8個基本方法，相關單位在制定內部會計制度和內部控制制度時要做到綜合地把握和靈活地運用。實現(xiàn)內部控制在會計職業(yè)道德遵守中的重要作用。
4、促進社會監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進一步發(fā)揮稅務、審計、工商等政府機關的監(jiān)督指導作用，要求各機關秉公執(zhí)法、嚴禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進行業(yè)自律，比如注冊會計師協(xié)會，加強其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時積極宣揚守法標兵，弘揚正能量，積極評選遵守職業(yè)道德、會計技能突出的優(yōu)秀領軍會計人物。
（三）加強會計道德履行中相關主體的建設
1、加強相關主體的會計職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會計人員包括三類：第一類是會計專業(yè)的在校學生，包括大中專學校，也包括民間培訓班；第二類是剛剛持有或即將持有會計從業(yè)資格證、準備從事會計工作的人員；第三類是在職的會計人員。在校學生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過教師教授、考試強化、在崗人員進校園等活動進行。此外，要更應注重把課堂貼近到企業(yè)與生產的現(xiàn)場，讓學生與崗位職責“零距離”接觸；對于準備從事會計的人員可通過崗前培訓等形式進行職業(yè)道德教育；對于在職人員則可通過繼續(xù)教育實現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。
2、建立誠信檔案及公示制度。目前，我國的很多領域已經建立了相應的人員誠信檔案，但不得不說我國誠信檔案并沒有向西方國家那樣被廣泛運用，也沒有發(fā)揮其應有的作用。單對會計領域來說，誠信檔案的建立不僅可以防范和威懾會計人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。
3、加強對管理人員的會計常識培訓，維護會計人員的獨立性。會計人員受單位負責人的領導，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領導手中以致一些會計人員瞻前顧后，難以保持會計工作的獨立性。增強會計人員的獨立性，一方面可以設立會計管理機構，由它對所有單位會計的主管人員進行相應的管理及薪酬干預，從而使會計人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強對企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關的法律法規(guī)并對財會主管人員實行定期輪崗。只有把會計人員個人利益與企業(yè)利益合理的分離開來，才能更好地保證會計人員的獨立性，防范會計人員違反會計職業(yè)道德。
會計人員職業(yè)道德論文篇十三
做一個有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠信。
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去職業(yè)道德五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將職業(yè)道德放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動為職業(yè)道德澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將職業(yè)道德丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場中，這也注定了他們要為了自己的行動付出慘痛的代價。
如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實社會中，許多人已經失去了自我原則，看起誠信，他們也許會為一時的風光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會都充滿誠信把！
道德——善良。
善良，如十字路口的路標，在你迷失方向時給你指明前進的方向。善良是一個動作，善良是一句話語，善良更是一段經歷?！秳駥W》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會擁有高尚的品德。教師是善良的，因為他無私奉獻；母親是善良的，因為她養(yǎng)育了你；社會是善良的，因為職業(yè)道德使你分辨人心真善美。
如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質，人人都會有，人人都會用，但不是對任何人任何事都會有幫助，奉獻就是善良。當我們看見同學在生活上有困難時，我們應使用善良；當孤兒無家可歸時，我們應使用善良；當盲人過馬路時，我們應使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學問。
如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡單的'事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒！
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！
會計人員職業(yè)道德論文篇十四
道德和職業(yè)道德都是在一定的生產力和經濟關系中產生的，是為調整人與人、人與社會和人與自然之間的關系，保持人類社會有序和發(fā)展服務的。金融職業(yè)道德首先屬于道德，道德是人類社會生活中特有的現(xiàn)象，它最終由社會經濟生活條件決定的，以善惡為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內心信念維系的，是調整人與人、人與自然關系的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和。金融職業(yè)道德，同時又是由職業(yè)關系決定的，職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人們在勞動和工作中應遵循的行為規(guī)范，是對各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準則，金融職業(yè)道德是金融從業(yè)人員應當遵循的思想和行為的規(guī)范和準則。因此，金融職業(yè)道德不僅具有道德基本的特性，同時具有行業(yè)的獨特性。
理想性是指指導、約束人們行為的規(guī)范，既有來自現(xiàn)實的一面，又有高于現(xiàn)實的一面。道德提倡的行為不全是人們已做到的，而是人們應該有的行為;不僅是人們能夠做到的，而且是人們經過努力才能夠做到的，正因為這樣，金融職業(yè)道德就要成為引導職工的精神力量，成為金融職工的精神追求。
道德歸根到底是訴諸內心信念、自覺自愿而不是強迫的。法律調節(jié)社會關系憑借的是國家政權、司法機關等外在的強制性，道德憑借社會輿論、內心信念，訴諸個人良心，靠自覺選擇行為?？梢?，金融職業(yè)道德就是要求職工將外在的金融工作規(guī)則規(guī)范，通過教育學習和實踐，不斷地內化為自身自覺自愿的思想和行為。
法律總是在立法范圍內調節(jié)社會各種關系，相對于社會生活總是有限的。道德不僅干預法以內的事，而且干預一切人與人、人與自然發(fā)生的關系的行為。道德還滲透于社會生活各個領域，現(xiàn)實社會中政治、經濟、文化各種行為都涉及“合理不合理”“應當不應當”的問題。基于道德廣泛性的特點而生的金融職業(yè)道德同樣具有廣泛性，金融職業(yè)道德涉及到金融工作的方方面面。4)金融職業(yè)道德的穩(wěn)定性。穩(wěn)定性是從道德作用時間的長短來說的。道德能深入到人們的內心，成為信念、情感，成為民族傳統(tǒng)習慣和社會心理的組成部分。金融職業(yè)道德就是應該成為金融行業(yè)的長久穩(wěn)定的思想和行為的規(guī)范準則。只有恒久穩(wěn)定的職業(yè)道德才能有利于社會主義道德建設和金融行業(yè)的建設發(fā)展。
1)客戶利益大于天，人民的利益大于天，牢固樹立為人民服務的核心理念。
“客戶”是在市場經濟條件下作為金融行業(yè)服務對象而言的，在我們社會主義的中國，廣大的客戶其實就是人民大眾?？蛻衾娲笥谔?，也就是人民的利益大于天，要牢固樹立為人民服務的核心理念，這是金融業(yè)廣大員工第一重要的道德規(guī)范，是立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務的具體體現(xiàn)。商業(yè)銀行、證券期貨、保險、投資等要實現(xiàn)利潤最大化的經營目標，只有堅持把客戶放在至高無上的地位，為客戶提供優(yōu)質服務來達到。金融業(yè)只有通過為客戶提供優(yōu)良的存貸、結算、信息咨詢等全方位的服務，在滿足客戶利益的前提下，實現(xiàn)自身的盈利。只有在金融職業(yè)道德中堅持真正為人民服務的核心理念才能實現(xiàn)，否則就是一句空話。為人民服務，也正符合了社會主義道德的核心價值觀內容，即也是金融職業(yè)道理想性特征在現(xiàn)實中的具體展現(xiàn)。為人民服務不是一句口號，而是金融職業(yè)道德的一種精神追求，就是一種內心的理念，是全體金融職工認同的并愿意踐行的理念。
2)堅持“誠信為本”的金融行業(yè)的生命線不動搖。
人無信不立，國無信不強。的確，誠信是每一個人安身立命的前提，也是每一個行業(yè)繁榮昌盛的基準。金融的誠信建立在金錢和財富之上，然而卻比那些有形的財富顯得更加珍貴。把誠信作為根基，金融的生命之廈才會更加穩(wěn)定，社會的經濟體系才會更加穩(wěn)定。我們身為金融人，引以為傲的金融這個行業(yè)能為無數(shù)人帶來了福祉，但驕傲同時，考驗著我們的又是人們心中對信用的定義。當面對巨大的利益誘惑，是否會堅定自己的原則，是否讓信用不變質留存，值得擁有強大的靈魂來占據邪惡的根源。講誠信、嚴守信用是社會主義市場經濟下金融行業(yè)發(fā)展的基礎，是金融事業(yè)發(fā)展的立業(yè)之本。金融業(yè)專門經營貨幣這一特殊的商品，經營活動的特殊性就決定了必須依賴于建立牢固的與客戶之間的信用關系。因此，“誠信為本”這一金融職業(yè)道德就是金融業(yè)的生命線?？v觀整個經濟體系，誠信無疑是社會游戲的基本規(guī)則，蔑視誠信會使自己的信用破產。因此，金融行業(yè)的員工不但要嚴格執(zhí)行黨和國家的各項金融政策、法規(guī)和法令，還要在工作中盡職盡責，一絲不茍。比如銀行員工要用自己的模范行為來維護銀行素有的三鐵即“鐵賬、鐵款、鐵算盤”的形象;保險員工面對客戶就要把各項條款解釋清楚;證券期貨員工就要把各項數(shù)據和各項條款真實呈現(xiàn)，努力做到恪守信用，品德高尚，公私分明，嚴守機密，確保信譽。
3)堅持禮儀修養(yǎng)，提高服務質量。
禮儀，作為一種行為準則和規(guī)范，是人類社會為維系社會的正常生活而共同遵守的最起碼的道德行為規(guī)范，是道德的重要內容之一。一個有道德的人，往往是一個知禮、守禮、行禮的人，他必定時時處處按照一定的禮儀風范。金融禮儀修養(yǎng)是指金融行業(yè)員工為了實現(xiàn)組織目標，按照一定的禮儀規(guī)范要求，結合金融行業(yè)特性，在禮儀品德、意識等方面所進行的自我鍛煉和自我改造，也是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個人道德品質、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人、與人為善、表里如一、內外一致。“正衣冠、注言行、講禮儀、重修養(yǎng)”，金融行業(yè)的服務人員在工作中合理地運用禮儀規(guī)范，不僅可以塑造服務人員和金融企業(yè)良好的形象，更可以樹立起受客戶歡迎的服務規(guī)范和服務技巧，能讓服務人員在和客戶交往中贏得理解、好感和信任。同時，作為服務人員來說，學習和運用服務禮儀，不僅是自身形象的需要，更是提高雙效益、提升競爭力的需要。對于服務人員來說，如何做好服務工作，不僅需要職業(yè)技能，更需要懂得服務禮儀規(guī)范:熱情周到的態(tài)度、敏銳的觀察能力、良好的語言表達能力以及靈活、規(guī)范的事件處理能力。禮儀修養(yǎng)對于提升個人職業(yè)水準素養(yǎng)具有重要的衡量意義，同時也進一步提升了所服務的企業(yè)或行業(yè)的形象。
3正確理解金融行業(yè)對員工業(yè)務和職業(yè)道德的要求。
以往學術界的相關論述中，很多觀點都是把金融行業(yè)員工業(yè)務要求和金融職業(yè)道德相提并論，沒有很好地理清楚金融職業(yè)道德的科學內涵。行業(yè)內部關于崗位職責等規(guī)定既有對員工業(yè)務能力的要求，也有對員工職業(yè)道德的要求?！翱焖俑咝?，開拓創(chuàng)新”是對員工業(yè)務能力的要求:“熱情大方，服務周到”主要基于員工職業(yè)道德的考量。作為理論研究，我們應該清楚地看到金融職業(yè)道德的獨特內涵，科學完整地理解把握金融職業(yè)道德的本質，只有用科學的理論武裝了頭腦，才能在運用理論實踐中更好地開展工作。因此，在具體的工作實踐中，不可能把金融職業(yè)道德從業(yè)務中完全剝離出來，相反，金融行業(yè)更應該將職業(yè)道德有機地融入到各項具體的業(yè)務工作中。作為金融這個行業(yè)，不僅僅是堅守自己的本分和崗位，更是堅守自己對金融的熱忱和希望。我們用心去完成自己力所能及的事情，堅守內心對金融的奉獻精神，堅持以完美作風的習慣，嚴格規(guī)范自己的道德水準，堅持金融職業(yè)道德的修養(yǎng)。
會計人員職業(yè)道德論文篇十五
:近年來藥品行業(yè)事故頻出，公眾對藥品行業(yè)的關注達到了前所未有的高度。而藥品行業(yè)事故的背后，往往反映了個別從業(yè)人員職業(yè)道德的缺乏。如何提升藥品行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，是全社會關注的熱點話題。高職院校作為藥品行業(yè)從業(yè)人員的搖籃，其德育工作對未來藥品行業(yè)的職業(yè)道德建設十分重要。本文認為，高職院校應更新德育理念、營造德育氛圍、通過改革教育方法、深化校企合作等手段來提高藥學專業(yè)學生德育水平。
藥品行業(yè)的質量水平不僅僅關乎其從業(yè)人員的事業(yè)發(fā)展，更關乎全人類的文明建設。因此，藥品行業(yè)的從業(yè)人員必須要有更高的道德水準，藥品行業(yè)從業(yè)人員必須要時刻嚴于律己。近年來，我國高職教育發(fā)展迅猛，高職院校藥學專業(yè)學生已經成為藥品行業(yè)潛在的第一大勞動力來源。高職院校作為學生步入社會前的最后一站，必須肩負起做好學生職前道德培訓的重要責任。
目前，許多高職院校忽視對藥學專業(yè)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)工作。具體表現(xiàn)為德育工作形式化、學生本身不重視、外界干擾太頻繁等等。許多高職院校對德育工作缺乏監(jiān)管、德育手段缺乏新意，導致教師經常弄虛作假、敷衍了事。而許多學生由于課業(yè)繁忙，無暇關心自身職業(yè)道德建設，有些藥學專業(yè)學生甚至沒有職業(yè)道德的概念，這對我國未來藥品行業(yè)的從業(yè)人員整體素質是極大的隱患。
3.1更新理念。
只有學生、老師、領導都不斷地更新理念，才能保證德育工作的順利開展。且更新理念的工作應由上之下的開展，首先是高職院校負責藥學專業(yè)學生德育工作的領導要更新理念，領導要了解學生整體德育水平，把握德育工作開展力度，領導也要知曉時事，引導德育工作開展方向。最主要的，領導要重視對藥學專業(yè)學生的德育工作，真正地把德育作為自己的職業(yè)，只有領導的思想正確了，學校整體工作才能順利開展。教師作為德育工作具體執(zhí)行人，其理念的先進與否直接影響著德育工作的質量。學生也迫切地需要更新理念。許多學生認為德育工作僅僅是一種形式，自己不必投入太多精力，有些學生盲目自信，認為自己不至于在職業(yè)道德上出現(xiàn)問題，結果事實證明藥品行業(yè)因職業(yè)道德問題造成事故的案例基本都是起源于一時的貪念、一時的疏忽。
3.2營造氛圍。
針對藥學專業(yè)學生的職業(yè)道德要求更高，因此對高職院校相關工作的要求也越高。院校不僅要重視硬性的品德培養(yǎng)，還要重視軟硬的德育熏陶，通過在校內營造出德育氛圍，讓藥學專業(yè)學生時刻提醒自我，把提升自身職業(yè)道德當成自己生活的一部分。
3.3豐富德育手段。
高職院?？梢酝ㄟ^設立德育典型，為學生提供學習的榜樣，通過先進個人，帶動其周圍同學的德育風氣，達到以先進帶動后進的效果。學校亦可完善相關的獎懲制度，對于德育表現(xiàn)良好的學生，學校應給予精神上或物質上的獎勵，這不僅對其個人有激勵作用，還能在校內造成更大影響，促使其他同學加強自身德育工作。對于品德表現(xiàn)差的學生，學校應作出適當?shù)膽土P，以此展示學校開展德育工作的決心，給學生起到警醒作用。通過獎懲分明的制度，可以在校內形成良好的德育風氣，促進學生自我管理，形成內部良性競爭。學校也可以開展各類德育活動，或者把德育元素融入到現(xiàn)有活動中，通過活動，提高學生的參與性，達到寓教于樂的效果。
4.1深化校企合作。
高職院校為了加強藥學專業(yè)學生的德育工作效果，應當大力拓展相關活動，盡量模擬從業(yè)實況，給學生身臨其境的體驗。現(xiàn)今高職院校往往忽視德育活動的質量，搞形式化、套路化，不能給學生真切的體驗，就不能引發(fā)學生深層的感悟。而高職院校又普遍缺乏模擬環(huán)境的能力，這就需要學校學會利用校外資源，嘗試與企業(yè)等單位合作，提高德育工作效果。
4.2改善教學方法。
許多高職院校沒有設置專門的針對藥學專業(yè)學生的職業(yè)道德教育課程，學些學校名義上把一些思想政治類課程、公共基礎類課程劃分到職業(yè)道德教育課程中，其實他們的內涵有很大差別。高職院校提高職業(yè)道德教育的最直接方式就是開設相關課程，把德育課程成績作為衡量學生素質要素之一。開設課程可以在最短時間內形成德育體系、提高學生重視、加快德育工作的進展速度。
高職院校普遍缺乏德育檔案的建立，如果高職院校能夠為藥學專業(yè)學生設置職業(yè)道德檔案，將其在校期間所有與職業(yè)道德培養(yǎng)有關的表現(xiàn)全部記錄到檔案之中，必然會提高學生對德育的重視程度。學生會害怕自己的不良記錄進入檔案，這既損害其自尊，又可能影響其日后在業(yè)內的發(fā)展，所以學生會敬畏德育工作，自然也會把更多的精力投入到德育工作之中。
提升高職院校藥學專業(yè)學生的職業(yè)道德水平，需要全校的重視，需要豐富的手段，需要長久地規(guī)劃、需要社會各界通力合作。高職院校雖然職前道德培養(yǎng)，但只要德育方法得當、德育體系完善、德育手段新穎，一定會給藥學專業(yè)的學生奠定良好的職業(yè)道德基礎，為其日后在藥品行業(yè)的良好表現(xiàn)打下堅實的道德基礎。
［3］郭祖炎，劉雪影．領導干部職業(yè)道德規(guī)范體系的基本構成［j］．陜西行政學院學報，20xx(04):85－87.
會計人員職業(yè)道德論文篇十六
醫(yī)生又是個高風險的職業(yè)，醫(yī)療中任何一點疏漏都可能對病人的健康帶來不良的后果。難怪常言道:醫(yī)生殺人不用刀。醫(yī)生一定要從這類話中感受到自己的責任十分重大?？梢姡t(yī)生的職業(yè)道德，也就是醫(yī)德，對于一名醫(yī)務工作者是何等重要。
然而，在市場經濟日益發(fā)達的今天，人們越來越關心私利。有些醫(yī)院的黑幕、丑聞也隨之曝光，而這種種內幕的真相也讓人聞之心寒。
最近有媒體報道，在貴州，一名兩歲先天性心臟病患者手術后遭護士數(shù)次扇耳光，次日死亡。消息一出，迅速成為全國輿論關注的焦點。據說，當班護士對小患兒面部的拍打動作，不屬于重癥監(jiān)護常規(guī)鎮(zhèn)痛后的喚醒行為，這是一起嚴重違反護理規(guī)范，喪失醫(yī)護人員職業(yè)道德的事件。這件事值得我們反思。首先，高尚的道德和專業(yè)的技術是一致的。因為護理治療專業(yè)技術的好壞直接關系到病人的康復和生命安危。我們能設想一個道德高尚的護士，在她的專業(yè)護理技術嚴重不合格的情況下，能夠完成救死扶傷的責任嗎？這只會給病人帶來痛苦和更嚴重后果。這樣的醫(yī)務人員即使是服務態(tài)度再好，也不會得到病人家屬和社會的諒解。對醫(yī)務工作者來說，無知就是犯罪?！吧榷狻笔录械哪俏划敯嘧o士就是殺死兩歲小患兒的兇手。這給醫(yī)學界也敲響了警鐘。此外，近期在海南校長開房事件中，同一家醫(yī)院出現(xiàn)了前后兩次結果迥異的鑒定，令人大跌眼鏡。涉事家長也曾多次接到熟人捎話，校長家人曾托人找他們私了，希望不要把此事鬧大，再造成社會不良影響。據此不禁可以想象這家醫(yī)院的醫(yī)德被什么樣的勢力吃了。一個化驗結果的數(shù)據是否可靠,一份心電圖的分析是否正確，如果每個參加操作和判定的醫(yī)務人員都能意識到他們做出的結論對病人的以后將發(fā)生怎樣重大的影響,從而謹慎從事,力求為病人提供最可靠的資料。這種高度負責的精神,其實也是醫(yī)德高尚的一種體現(xiàn)。
除了以上兩個案例體現(xiàn)了當今醫(yī)生職業(yè)道德修養(yǎng)的欠缺外，我覺得醫(yī)務人員對待病人的態(tài)度也很重要。醫(yī)務人員中對病人態(tài)度比較常見的是冷漠。在醫(yī)務人員眼里,門診急診部門都是一個很普通的地方。但是,在病人眼里卻完全是另一回事。病人和他的家屬到一個對他們完全陌生的環(huán)境,心情又焦急?？墒?如果他們看見工作人員是一種漠不關心的神態(tài)，如果他們畏畏縮縮甚至低聲下氣地提問,得到的是愛理不理,心里會是一種什么滋味呢?在某些情況下,我們講醫(yī)德,用不著說什么大道理,需要的僅僅是“將心比心”,“設身處地”。假如你帶著親人去看病,或者是自己生了病,你就自然不光計較能不能看上病,看好病,也會計較醫(yī)務人員的態(tài)度好壞等方面了。
當然，醫(yī)生的職業(yè)道德敗壞也只是個別現(xiàn)象，我國也有很多優(yōu)秀的醫(yī)生護士，像南丁格爾獎章的獲得者劉振華、王秀瑛等等。媒體也頻頻報道過醫(yī)務人員在危急時刻伸出援助之手，像汶川地震、雅安地震、非典時期、禽流感時期，醫(yī)務人員都奮斗在第一線。他們之所以被譽為白衣天使，就是因為他們給一個又一個在病痛中的患者帶來了溫暖，光明和再生。我相信，每一個患者或者親屬看到醫(yī)院急診科的醫(yī)生匆忙的小跑著推著急診病患的時候，也會從心底產生一種仰望的尊重。醫(yī)務人員的工作也是十分艱辛的，每時每刻，包括所有的節(jié)假日，也毫不例外，都有大量的醫(yī)務人員堅守在自己的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，幫助病人解決病痛。當然,醫(yī)生自己也是一個人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂,有情緒不好的時候,甚至也會有因受到委屈而對他人不滿的時候。我想，他們都會盡量克制自己不把這些帶到工作中去。當他們穿上白大衣,也就摒除了一切雜念,,全心全意地投入工作。這何嘗不是一種高尚的職業(yè)道德呢？換個角度來說，我們就診的病人也要多多體諒他們。
最后，簡單講講如何更好地建設醫(yī)務人員的職業(yè)道德。醫(yī)生的職業(yè)道德建設，首先應注重。
醫(yī)德情感的培養(yǎng)。我認為醫(yī)生應當具備“換位思考”的能力，只有設身處地地為病人著想，醫(yī)學道德的責任感自然增強。有什么樣的道德觀，就有什么樣的行為。醫(yī)生也毫不例外首先是做人，然后是做事。病人沒有高低貴賤之分，無論是什么樣的身份和地位，要在醫(yī)生眼里，都是平等的。以仁愛之心對待病人，把他們看作自己的親人。落實到具體措施上，據說北京醫(yī)院經團委倡議,在門診大廳安排了兩位義務的“導醫(yī)小姐”。她們每天親切熱烈地解答各種疑難問題,給病人提供各種咨詢,因此也受到普遍的歡迎和感謝,不少醫(yī)院后來也采用了類似的做法。我覺得這些年輕醫(yī)護人員的行動,無疑是應該受到贊賞的。實際上,這是并非難以做到的事。如果我們每個在門診急診工作的人員都有這種觀念,注意一下態(tài)度親切和順便給病人一點指點,那將是一種多么美好的、充滿溫暖的氛圍。
總而言之，仁心加上仁術，醫(yī)者永遠都是我們健康的保護神。
會計人員職業(yè)道德論文篇十七
隨著社會的變革，醫(yī)學教育模式的轉變，社會出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關系，使我國的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。而承擔著培育高等醫(yī)學人才重任的醫(yī)學院校必須加強醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學專業(yè)特點，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實效性。
1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設置上，職業(yè)道德教育課程設置偏少；師資隊伍建設上，缺少醫(yī)學知識和倫理學知識兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產一線實踐經驗和倫理學知識的兼職教師。
2.職業(yè)道德教育手段單一，教學內容脫離實際。只注重概念、知識的傳授，缺乏與實踐、實訓相結合；只注重價值觀念的宣講，缺乏與臨床、實踐相結合，學生學習興趣不高。
3.職業(yè)道德教育實效性差。沒能依據醫(yī)學生身心發(fā)展特點、校園文化建設、社團活動開展職業(yè)道德教育。同時，也缺少按照專業(yè)學習、實習實踐不同階段系統(tǒng)進行醫(yī)學職業(yè)道德教育，教育實效性差。
1.突出醫(yī)學職業(yè)特色，在大學生思想政治理論課教學中融入職業(yè)道德教育主要內容。通過成立大學生思想政治理論研究會，加強對思想理論課教學管理，引進和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標兵做兼職教師，共同構建思想政治理論課教學團隊。
2.在教學內容上將醫(yī)學生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學內容，依據醫(yī)學教育的辦學定位和培養(yǎng)目標及課程設置要求，以傳授知識為基礎，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質為目標，進行教學改革。堅持“醫(yī)學教育，德育為先”的理念，加強職業(yè)素質教育，努力將醫(yī)學生培養(yǎng)成為既會做事、又會做人的全面發(fā)展的醫(yī)學人才。依據醫(yī)學崗位需求和醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求，在教育部規(guī)定的教材內容基礎上，強化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質，將《醫(yī)學倫理學》《衛(wèi)生法學》的相關內容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的教學內容中。將教學內容構建為思想、道德、法律三大知識模塊，形成基于醫(yī)學工作崗位需要的教學內容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識模塊的理論教學內容分別對應課堂實踐教學和課外實踐活動。
3.課程教學突出實踐性。在思政課教學方面，理論教學與實踐教學交替進行。理論教學內容以醫(yī)學生關注的熱點、難點問題為切入點，配合多媒體進行講授，運用案例進行分析，組織學生討論，發(fā)揮學生的主體作用。實踐教學時，教師提出問題，學生查找資料、確定主題、開展調研、完成調研報告，進行課上交流。職場實踐教學則由職場兼職教師組織學生在醫(yī)院、法院職場環(huán)境中完成。社會實踐活動由專任教師對學生進行指導，充分發(fā)揮醫(yī)學生的自主能力，將傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質有機結合，有效促進人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時動態(tài)考核、實踐活動記錄、期末綜合考試”相結合的綜合測評法，形成對醫(yī)學生的素質、能力、知識的綜合測評。
4.建立醫(yī)學生職業(yè)道德教育網站。開設醫(yī)學精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動校園、成長足跡、社團活動等職業(yè)道德教育專題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線交流平臺。通過職業(yè)道德教育網站，使醫(yī)學生了解當前我國高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢及動態(tài)，學習醫(yī)德模范的感人事跡，體驗醫(yī)學文化內涵，發(fā)揮醫(yī)學生的主觀能動性，使醫(yī)學生在職業(yè)道德網站中開闊視野，自覺地進行職業(yè)道德的學習和培養(yǎng)。[5]總之，通過思政課程建設，加強醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)培育，使學生的理論知識、實踐能力和職業(yè)素質水平都得到提升，形成知識啟迪、能力提升、素質養(yǎng)成的有效銜接，使道德和法律知識內化于心，外化于行，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，收到良好的效果。
作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學高等?？茖W校社科公共部。
[1]中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見（中發(fā)[20xx]16號）.
[2]教育部衛(wèi)生部關于加強醫(yī)學教育工作提高醫(yī)學教育質量的若干意見（教高[20xx]4號）.
[3]鐘南山.論醫(yī)德的內涵[j].中國倫理學雜志，20xx，（04）.
[5]張軼，黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學院學報，20xx，06（03）.
會計人員職業(yè)道德論文篇十八
在當前的會計學專業(yè)教學中，財經法規(guī)與會計職業(yè)道德屬于一門專業(yè)必選課程。該門課程的主要內容囊括會計工作相關的金融、財稅和會計等法律法規(guī)的要求，并且涉及經濟學、管理學和法學研究方面的理論思維。通過提升《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程的教學水平，能夠引導學生深刻理解社會經濟中的交易事項，并且有利于學生從多思維視角思考會計問題，提升學生處理會計業(yè)務的能力。在實際教學過程中，由于課程教學特點和學科體系等因素，導致當前財經法規(guī)與會計職業(yè)道德這門課程的教學水平依然較低，學生職業(yè)能力低下。
在《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》網絡課程的教學過程中，要求老師深入研究教材內容，整合有效教學資源，其中有效教材資源主要包括下列幾項：
其一是校本資源。
再次，充分利用學校內部的網絡教學資源平臺，讓學生共享有用教學資源，并利用該平臺提交電子作業(yè)，進行電子在線考試，有效提高學生處理會計業(yè)務的能力。
其二是學生資源。要求學生利用課前時間，結合教學內容搜集大量真實的資料信息，并進行歸納分析，從而充分調動學生的學習積極性，有效提升學生的自學能力，讓學生靈活運用所學的知識解決實際問題。
其三是社會資源。學生可充分利用網絡、圖書和媒體等多種平臺，廣泛搜集與教學內容相關的圖片、視頻和案例，真正實現(xiàn)多種教學資源的開發(fā)和整合，合理地將課堂教學內容延伸到課堂教學之外，充分激發(fā)學生的學習興趣，有效提升《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》網絡課程的教學效率。
在當前《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》網絡課程的教學改革過程中，課證融通是必經之路。其中，“課”表示專業(yè)課程體系內容，“證”表示各個職業(yè)崗位的能力需求。在《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》網絡課程新修訂的考試大綱中，對學生的崗位職業(yè)能力提出新的要求。因此，在實際教學過程中，要求老師結合新修訂的課程標準內容進行教學設計創(chuàng)新，并堅持以《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》網絡課程為主要基礎條件，以便有效提高會計核算能力、稅務處理能力和決策能力，促進學生更好地應對崗位需求。在新修訂大綱的背景下，老師應該合理調整課堂教學內容。
例如：針對“增值稅”的內容進行合理調整，尤其是在“營改增”政策的出臺過程中，合理增加“增值稅納稅人、扣繳義務人、稅率、征收管理”等方面的知識點，這便要求老師不斷學習相關的法律法規(guī)內容，并合理地將《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》網絡課程內容與多種教學方法有效結合起來，有效提高學生的職業(yè)能力和水平。
最后，充分利用多種平臺，搜集數(shù)據來驗證假設的問題，從而總結歸納出結果，促使學生更深入地掌握新知識。通過采用問題教學法，讓學生在不斷提出問題和解決問題的過程中，幫助學生在鞏固舊知識的基礎上不斷掌握新知識，系統(tǒng)全面地理解本課程的教學內容與其他知識點之間的內在關系，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，有效提升學生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。
作為考證過程中一門必考的課程，《財經法規(guī)與會計職業(yè)道德》的重要性非常突出。但是，在實際教學過程中，教學改革并不是一蹴而就的，而是需要不斷探究、不斷總結和歸納的，促使學生進行學習之后順利通過會計從業(yè)資格考試，引導學生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)、依法辦事和經營的意識和習慣，提高學生的會計職業(yè)道德修養(yǎng)，從而為學生更好地適應工作崗位需求奠定良好的基礎。
會計人員職業(yè)道德論文篇十九
1.高職學校學生職業(yè)道德教育理念落后當今社會，傳統(tǒng)道德觀念受到沖擊而新的價值觀念還沒形成，大學生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強，在人生觀和價值觀形成的過程中，抵抗種種社會不良風氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務意識和奉獻精神，因此，職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性內容對他們來說十分必要。旅游專業(yè)學生缺乏職業(yè)道德認知是高校旅游專業(yè)進行職業(yè)道德教育應該解決的重要問題。
2.高職學校學生對職業(yè)道德教育意義認識不到位職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，必須經歷一個反復磨煉，不斷累積的過程。高職院校在對學生進行職業(yè)道德教育的過程中，沒有認識到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，沒有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實踐相結合，而僅限于知識教育，從而導致學生對職業(yè)道德教育意義認識不到位，職業(yè)道德教育效果不理想，學生職業(yè)道德缺失。
1.旅游教育重知識技能傳授，輕職業(yè)道德教育筆者在調查過程中發(fā)現(xiàn)，高職學校沒有把職業(yè)道德教育放到應有位置，一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標，缺乏實施具體過程。學校往往將工作重心放在旅游管理專業(yè)學生的一次性就業(yè)率上，而忽視職業(yè)道德教育的重要性，沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個教育過程中，導致學生缺乏職業(yè)道德方面的認知，不能滿足學生立足社會的需求。與此同時，教師在授課過程中僅重視傳授專業(yè)知識，而輕視道德教育。在平時的學生管理中，輔導員和相關管理人員也忽視了在學生生活實踐中，滲透職業(yè)道德教育，很少用職業(yè)道德教育的理念引導學生、幫助學生。這是導致當前旅游專業(yè)學生職業(yè)責任感缺失、道德意識淡薄、職業(yè)素質低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢必會影響未來旅游從業(yè)人員的整體素質。
2.職業(yè)道德教育針對性不強職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識，而在于引導學生選擇并建構合乎道德的職業(yè)方式。然而，高職院?，F(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端，職業(yè)道德教育針對性不強，學生對旅游職業(yè)道德的了解主要來源于旅游專業(yè)教師的講解，缺乏專門的旅游職業(yè)道德教育；旅游職業(yè)道德教育教學方法主要采取理論知識灌輸?shù)姆绞?，不善于運用問答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學生的職業(yè)道德情感；旅游職業(yè)道德教途徑比較單一，重理論輕實踐，為學生提供的實習、實踐機會較少，使培養(yǎng)出的學生走進社會后成為“理論上的巨人，行動上的矮子”。
3.旅游專業(yè)教師缺少對學生職業(yè)道德教育的指導旅游專業(yè)本身極其注重培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力，但大多數(shù)旅游專業(yè)學生表示在旅游專業(yè)實習過程中很少得到學校教師的職業(yè)道德教育指導，也很少聽到他們談及旅游職業(yè)道德的相關問題。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于：一是高職旅游專業(yè)師資力量薄弱，沒有專門的旅游職業(yè)道德教育教師對學生的實習進行跟蹤指導；二是學校對教師的評價主要以發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量和質量為依據，這導致很多教師將更多精力用于學術研究，形成了“重科研、輕教學”的現(xiàn)象，教師與學生僅僅保持一種“純教”的關系，除了課內的答疑、輔導外，很少在課外尤其是在實習中給予學生職業(yè)道德指導。因此，旅游專業(yè)學生在旅游行業(yè)實習過程中出現(xiàn)的責任感缺失、服務熱情不高、易被游客投訴等種種道德失范現(xiàn)象，與當前高校教師職業(yè)道德教育和職業(yè)指導的缺失存在一定關系。
（三）社會環(huán)境對職業(yè)道德教育效果的影響。
隨著我國改革開放的深入，經濟社會的日益發(fā)達，產生了功利主義等消極價值理念，影響著越來越多的人，高職旅游專業(yè)學生由于職業(yè)的特殊性，極易受到影響。加之學校不重視職業(yè)道德教育，導致不良社會環(huán)境制約了高職學生的職業(yè)道德水平，使職業(yè)道德教育效果不佳。
綜上所述，良好的職業(yè)素養(yǎng)是每個旅游專業(yè)學生都應該具備的，高職院校旅游專業(yè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)旅游人才的主要陣地，應充分了解高職學生在職業(yè)道德方面存在的主要問題及產生問題的成因，認識到加強高職學生職業(yè)道德教育的迫切性，探索開展高職院校學生職業(yè)道德教育的有效途徑。
會計人員職業(yè)道德論文篇二十
：會計從業(yè)人員在會計工作中，必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，以會計職業(yè)道德為工作準則。人的道德素養(yǎng)并非天生所具有，而是后期的自身修養(yǎng)和監(jiān)督教育所形成。隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，會計工作在整個經濟建設中所占比例越來越重，其中會計職業(yè)道德在其中起著重要的作用。本文首先從會計職業(yè)道德建設的內容談起；其次介紹了會計職業(yè)道德所具有的特征：政治性、原則性、科學性、時代性、無私性、廉潔性、規(guī)范性、約束性等；再次從四個方面簡述了會計職業(yè)道德的作用；最后從五個方面闡述了會計職業(yè)道德建設的重點內容。
會計職業(yè)道德指的是在會計經濟活動中，人與人之間所進行的經濟關系行為規(guī)范的總稱。具體表現(xiàn)在會計進行經濟活動中應該遵循的、能夠體現(xiàn)會計職業(yè)特征的行為規(guī)范。在進行會計活動利益關系時，會計職業(yè)道德可以對其進行調整，以維護正常的市場秩序。當國家利益、社會利益與經濟主體利益發(fā)生矛盾時，會計職業(yè)道德可以結合相關法律條款，對其進行調整。
2.1鮮明的政治性和原則性。
會計職業(yè)道德具有鮮明的政治性和原則性。具體表現(xiàn)在政治性特征，會計的各項工作與國家政治息息相關，社會主義市場經濟的條件下，會計工作的經濟目的和政治目標都很明確。會計工作本身是政策性較強的工作，所以會計工作具有原則性特征。因此，在會計的具體工作中，更要求會計人員能夠遵照國家的相關法律法規(guī)、會計相關法規(guī)辦事，做到秉公執(zhí)法、公正不阿，只有這樣才能跟上經濟時代發(fā)展的方向，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實基礎。
2.2科學性和時代性。
隨著社會的發(fā)展，會計工作也有著相應的變化，其道德的標準也有所差異。如何發(fā)揮會計的社會職能，這就要求會計工作能夠跟上社會的發(fā)展，采用科學合理的管理方式進行管理。這正是體現(xiàn)了會計職業(yè)道德的科學性和時代性的特征。
2.3無私性和廉潔性。
會計工作與錢分不開，所以對會計人員的自身素質有較高的要求，要求會計人員在工作中要秉公執(zhí)法、公平公正、嚴謹自律。要能夠以企業(yè)和國家的利益為上，不以權謀私，要堅持己見，對于領導的授意，要敢于發(fā)表自己的看法，保持會計的獨立性，無論何種情況，要保持公平公正的工作態(tài)度，保持清醒的頭腦，面對困難，要用專業(yè)的技能去解決，而不是投機取巧。
2.4規(guī)范性和約束性。
會計工作在經濟活動中的地位顯著，所以對在會計工作中進行操作的會計人員，要有制度的約束和規(guī)范。約束其工作行為時，對其畫出一定的界限。這正是體現(xiàn)了會計職業(yè)道德的規(guī)范性和約束性的特征。
(1)會計職業(yè)道德的內容是會計相關法律法規(guī)制度的補充內容。會計職業(yè)道德的最基本的內容是要遵守會計的相關法律法規(guī)，任何一項法律法規(guī)都無法將其代替。(2)會計職業(yè)道德從根本上對會計工作中一些會計行為進行規(guī)范，這是會計工作的基礎。會計職業(yè)道德對會計工作作了如下的要求：公平、公正、真實、準確、誠實等，引導會計從業(yè)人員有正確的道德觀、價值觀、社會觀。(3)會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標的前提條件。會計目標的內容是在會計工作的各種關系中的對象提供真實、準確、可靠的會計信息。如果一旦會計信息失真，會計目標就會偏離實際，會計信息使用者使用虛假的會計信息，就會造成決策失誤，給企業(yè)和國家?guī)頁p失。所以，會計職業(yè)道德對會計人員有約束，同時也是會計目標得以實現(xiàn)的重要內容。(4)會計職業(yè)道德可以從根本上提高會計從業(yè)人員的自身素質。具有高素質的會計從業(yè)人員，應該在工作中勤勤懇懇、愛崗敬業(yè)、踏實苦干等，這是會計職業(yè)道德中所要求的，同時也是會計工作中所應具備的基本素質。
(1)會計職業(yè)道德，是會計從業(yè)人員在會計工作中所必須遵守的，對會計行為的一些規(guī)范。會計行業(yè)如何適應社會主義市場的發(fā)展，必須從根本上加強對會計人員的職業(yè)道德建設。(2)市場經濟的不斷發(fā)展，人們追求利益心切，在會計工作中，一些人員的道德觀出現(xiàn)了或多或少的偏差。會計工作在企業(yè)中所占的地位舉足輕重，會計人員在會計工作中發(fā)揮著重要的作用，道德觀的偏差，其價值觀也得到了相應的改變。在實際工作中，具體表現(xiàn)在會計資料的不真實性，會計信息失真，假賬壞賬頻出等現(xiàn)象。所以對會計人員的職業(yè)道德必須加強，從會計人員自身抓起，提高其自身的素質，規(guī)范會計工作行為，進行定期培訓，抵制道德偏差帶來的隱患。
(1)完善會計職業(yè)道德的考核制度，建立健全完整的會計職業(yè)道德評價的體系制度。定期的對會計人員的職業(yè)道德教育進行培訓，培養(yǎng)會計從業(yè)人員的道德標準，時刻以道德準則規(guī)范自己的工作，認真對待會計的每一項工作，在工作中保持清醒的頭腦，不被利益和權勢所左右。形成完善的會計職業(yè)道德監(jiān)督評價體系，對每一個階段的職業(yè)道德動向進行檢測，及時發(fā)現(xiàn)及時糾正。與此同時，要實行對職業(yè)道德標準評價結果，采取相應獎勵和懲罰的方式。(2)對會計人員定期培訓，加強專業(yè)知識理論的培養(yǎng)，提高會計道德水平，使其加強法律意識，從而在工作中養(yǎng)成良好的行為習慣和道德標準。加強對注冊會計師隊伍的繼續(xù)教育，規(guī)范其工作行為，有效提高社會審計監(jiān)督。(3)實行崗位輪換制度，避免貪污行為的發(fā)生。使會計工作具有獨立性，會計工作明確責任落實到人，保證會計信息的準確性。
5.1敬業(yè)愛崗，刻苦鉆研。
會計從業(yè)人員，不僅應該認識到會計工作的重要性，同時要提高自身的修養(yǎng)，端正工作的態(tài)度。首先，會計從業(yè)人員要有職業(yè)的自豪感，意識到會計工作的重要地位和在企業(yè)中所起的作用；其次，會計工作人員要能對工作一絲不茍，在掌握了專業(yè)知識和技能的同時，要保持認真鉆研，不斷學習的精神，養(yǎng)成敬崗愛崗的工作精神和習慣。
5.2熟悉法規(guī)，依法辦事。
為了保證會計市場經濟的正常運行，國家制定了會計的相關法律法規(guī)，會計的一切經濟活動必須按照相關法律法規(guī)來進行。一旦違背，對企業(yè)的利益、國家的利益就會有很大的傷害，對市場的經濟秩序也有一定的干擾。會計從業(yè)人員肩負的責任重大，在熟知各項規(guī)章制度的同時，必須依法按照各項會計法律法規(guī)制度辦事，同時要能夠維護企業(yè)利益和國家利益，敢于同一切違法亂紀行為作斗爭。
5.3實事求是，客觀公正。
無論任何行業(yè)都需要實事求是，實事求是也是我們國家一貫堅持的思想路線。會計工作者，要求必須提供真實的會計信息，能夠將企業(yè)經營情況真實準確地通過會計數(shù)據反映出來，同時會計還應具有維護會計信息真實性的職責，在對會計數(shù)據進行收集、歸納、處理的過程中，要結合實際情況進行研究和判斷，保證會計信息的真實和完整。
5.4熟悉情況，提高效益。
會計人員在干好本職會計工作的同時，要能夠了解企業(yè)的發(fā)展方向，掌握企業(yè)的經營內容和各項經濟活動的情況，為企業(yè)的管理服務提供可靠的會計信息，運用適當?shù)臅嫹绞椒椒ǜ纳破髽I(yè)的管理，提高效益。對已經發(fā)生的會計信息和會計經濟活動，預測企業(yè)的經營規(guī)劃，為企業(yè)提供有戰(zhàn)略規(guī)劃意義的建議，為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策。
5.5搞好服務，保守秘密。
會計工作的接觸面廣泛，不僅涉及到企業(yè)的各個部門和各級領導，還要涉及社會的一些政府部門和群眾。作為會計人員，要能夠在工作中時刻保持熱情的態(tài)度，解決各種問題，對于一些難題，要盡量用制度說話，以理服人。與此同時，會計的一些工作內容屬于隱私內容，要做好保密的工作，對于企業(yè)領導、投資人以及法律規(guī)定的人可以公開外，其余人員一律對其做好保密工作。
總而言之，會計人員作為會計信息的提供者，應該保持正義的精神，一切為人民服務的精神，對待工作要一絲不茍、公正不阿、客觀認真，敢于同一切違法犯罪行為作斗爭。也敢于說不，要有自己的職業(yè)道德觀，不謀私利、刻苦鉆研，加強自身的道德修養(yǎng)，為企業(yè)提供真實準確的會計信息，為企業(yè)的決策出謀劃策。
[1]李思文.行政事業(yè)單位會計職業(yè)道德建設探析[j].財會學習,2017(10).
[2]馬玉博.完善中國會計職業(yè)道德的對策[j].北方經貿,2017(05).
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