通過(guò)讀后感，我們可以和他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，吸引更多人對(duì)這本書的關(guān)注。寫讀后感時(shí)，我們可以參考其他讀者的評(píng)論和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維視角。下面是一些讀者對(duì)這本書的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們都有哪些收獲。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇一
我學(xué)《三字經(jīng)》所感陽(yáng)春三月,風(fēng)和日麗,正是讀書的好時(shí)節(jié)。沐浴著縷縷晨曦,我捧起了《三字經(jīng)》。剛開始我并不理解《三字經(jīng)》的真正內(nèi)涵,只是覺(jué)得三字一句的話讀起來(lái)比較順口也比較好記,后來(lái)媽媽過(guò)來(lái)陪我一起讀，媽媽讀完一小段后再給我講解其中的故事和所蘊(yùn)含的道理，讓我能真正的了解《三字經(jīng)》。
當(dāng)我讀到“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”時(shí)，媽媽耐心地給我解釋其中的含義：晉朝的車胤在夏天抓螢火蟲并放入沙袋中，作為一盞燈，用來(lái)夜讀照明；孫康在冬天夜里借大雪的反光來(lái)照明讀書。他們雖然家里貧寒，但是仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不間斷。雖然我們的生活水平提高了，教育的環(huán)境也改善了，沒(méi)有必要像車胤一樣要借助螢火蟲的光才能學(xué)習(xí)，也不必像孫康一樣要借大雪的反光來(lái)照明讀書。但我所學(xué)會(huì)的是他們的那種苦學(xué)精神。它的真正含義是告訴我們學(xué)習(xí)要刻苦，要堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后才能成為飽學(xué)之士。
只要我們每個(gè)人都認(rèn)真堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，將來(lái)一定能有所成就。正如老師所說(shuō)的：“世界再大也不怕，學(xué)好文化走天下?！边@就是我讀三字經(jīng)后的一點(diǎn)感想。其中的道理將永遠(yuǎn)留在我腦海里，伴隨我一生的成長(zhǎng)。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇二
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到：“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡(jiǎn)義豐。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｒ虼恕敖宰悦饕病?，即要我們自己加?qiáng)自身的修養(yǎng)。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇三
問(wèn)題引言：什么是文化?由自然常識(shí)，教育知識(shí)，傳承思想組成的人類對(duì)事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的觀念。
自然常識(shí)，就是人類生存活動(dòng)過(guò)程的科學(xué)總結(jié)，
什么是科學(xué)?人類一切生存活動(dòng)發(fā)展過(guò)程的實(shí)踐結(jié)果。
教育知識(shí)，文學(xué)，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，歷史，地理，體育，藝術(shù)，，，
傳承思想，語(yǔ)言，為事，信仰，
文化=觀念，文化就是人類認(rèn)識(shí)世界的觀念。觀念經(jīng)過(guò)人類的思想，思考，思維的過(guò)程形成了邏輯慨念。思想就是動(dòng)物的心靈感應(yīng)，思考是人類獨(dú)有的思想推敲形態(tài)，思維是思考的組織結(jié)構(gòu)。
中國(guó)的，三字經(jīng)，弟子規(guī)，這兩個(gè)東西，說(shuō)白了，就是一種思想的延續(xù)，相應(yīng)的有很多，璧如;千字文，菜根譚，，，等。那么相比較而言，菜根譚比三字經(jīng)、弟子規(guī)要好的多，千字文比菜根譚好的`多。然而這些都是‘磕打句’就是‘嘮叨幫子’。
嘮叨幫子=落道邦子，落道，就是下道的，幫子;就是敲鑼邊打邊鼓的，即;落道幫子。就。
是有用的與沒(méi)用的一起叨咕。中國(guó)文化，一字為理，二字為詞，三字為語(yǔ)，四字為經(jīng)，磕打句就是拉過(guò)來(lái)推過(guò)去的語(yǔ)言。
落道幫子就是把語(yǔ)言，為事，信仰揉和在一起的‘磕打句’。幾多年來(lái)中國(guó)人把這‘嘮叨幫子’錯(cuò)誤的當(dāng)成了‘文化’。這是愚蠢的悲哀!
中國(guó)文化是由自然常識(shí)，教育知識(shí)，傳承思想的完整結(jié)合，中國(guó)的自然常識(shí)是完整豐富的科學(xué)結(jié)構(gòu)，中國(guó)的教育知識(shí)是在自然科學(xué)結(jié)構(gòu)中建立的，中國(guó)文化不依賴傳承思想。中國(guó)的傳承思想是中國(guó)人的民俗習(xí)慣而形成的，不能作為文化的基本教育內(nèi)容。中國(guó)的教育不能走進(jìn)愚蠢的低級(jí)文化里面。相應(yīng)的比較，任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特文化，也有民俗思想的傳承，然而看看就明白了，那個(gè)民族國(guó)家也不會(huì)把民俗思想當(dāng)做教育知識(shí)來(lái)灌輸，更不會(huì)把民俗思想駕馭在自然常識(shí)之上。
中國(guó)的民俗思想最大的弊端就是‘儒蒙象朮’，這個(gè)愚蠢的東西在中國(guó)左右了人們幾千年。
這就是中國(guó)文化逐漸走向沒(méi)落的根源。
對(duì)于文化，中國(guó)人們，是向上提升還是繼續(xù)沉淪，決定權(quán)不在于社會(huì)好壞，不在于那些七老八十的人，也不取決于二十，三十的年輕人，在于每個(gè)人自己的把握。
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來(lái)信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國(guó)青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠(chéng)摯、激憤的筆觸書寫了人生痛苦和創(chuàng)傷，，，，，，，”引發(fā)全國(guó)關(guān)注“潘曉討論”，30年前討論是人生方向，結(jié)果也沒(méi)討論出個(gè)子午卯酉，我們現(xiàn)在討論的還是人生方向。
難道中國(guó)社會(huì)的每前進(jìn)一步都要無(wú)辜的犧牲幾代人么??
由于儒蒙象朮的干擾，對(duì)中國(guó)的歷史書籍及文章字句，百般的歪曲，錯(cuò)誤的理解，造成的文化錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)文化災(zāi)難深重，這是值得每一個(gè)中國(guó)人認(rèn)真思考的嚴(yán)峻課題。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇四
我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇五
我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的.。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
2.《弟子規(guī)》有感500字。
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
3.《三字經(jīng)》有感500字。
在《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒(méi)買到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
4《弟子規(guī)》有感500字。
我們學(xué)了《弟子規(guī)》?；氐郊椅覇?wèn)媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說(shuō)《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說(shuō)要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來(lái)了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書中所說(shuō)的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！笨墒俏移蜁鲗?duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，有時(shí)比登天還難。現(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)：“出必告，反必面?！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇六
《弟子規(guī)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的禮物。它短小精悍卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理膾炙人口廣為流傳。她深深地吸引著我不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句兩字一韻讀起來(lái)瑯瑯上口。
在《弟子規(guī)》中我有幾句很欣賞其中一句是:朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。我對(duì)這句話的理解是:早晨要早早地起床晚上睡覺(jué)要晚一些。人的一生很快就會(huì)過(guò)去從幼年到老年是轉(zhuǎn)瞬即至的事情所以應(yīng)加倍珍惜眼前的時(shí)光?！吧賶巡慌洗笸絺??！薄澳乳e白了少年頭空悲切?！彼哉湎r(shí)光也就是珍惜生命。就像我們這個(gè)學(xué)期一樣時(shí)間像箭一樣快地過(guò)去很快就到學(xué)期末了但有些同學(xué)磨磨蹭蹭不珍惜時(shí)間我真是為他們而擔(dān)心。人的一生就是要珍惜一分一秒做時(shí)間的主人。
這只不過(guò)是《弟子規(guī)》里面的一句而已其實(shí)這里面所有句子都蘊(yùn)含著一個(gè)道理這需要我們慢慢去體會(huì)去領(lǐng)悟。
所以《弟子規(guī)》是非常值得我們學(xué)習(xí)的建議所有的學(xué)生都來(lái)熟讀《弟子規(guī)》并落實(shí)到具體的行動(dòng)中爭(zhēng)取做一名品德高尚的小公民。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇七
放假的時(shí)候，老師給我們留的`作業(yè)里面有一項(xiàng)背弟子規(guī)的作業(yè)，我在放假的第七天，我背會(huì)了，說(shuō)實(shí)話其實(shí)很難被，后來(lái)，媽媽給我把下面的解釋，讀了一遍，我才一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒背下來(lái)的，媽媽說(shuō);“背《弟子規(guī)》其實(shí)一點(diǎn)也不難，只要認(rèn)真，再把低下的解釋讀了，基本就能背下來(lái)了?！?/p>
第二天早上，我八點(diǎn)多起床了，一看媽媽去上班了，我想：我今天可以給媽媽一個(gè)驚喜，我起來(lái)穿好了衣服，梳完頭，我就開始干活了，等媽媽回來(lái)我就打掃到一半，這時(shí)，媽媽要干活，我說(shuō)：“媽媽，不用你，我來(lái)就可以了?！?/p>
媽媽說(shuō)：“你今天怎么這么聽話呢?”
我說(shuō)：“我以后天天都會(huì)這么聽話的。”
我覺(jué)得《弟子規(guī)》真能把孩子們的壞習(xí)慣改為好習(xí)慣。
所以，我希望將來(lái)我一定要我的孩子也背。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇八
文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。
雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛國(guó)愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。
現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇九
原文：我中華，在東北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡，此五岳，山之名。古九州，今改制，稱行省，二十二。
關(guān)鍵詞和關(guān)鍵詞的注釋：
燠。(音：遇)暖，熱，悶熱。如，寒燠不均；
四瀆。瀆。(音：讀)水溝，小渠。
四瀆。古人對(duì)四條獨(dú)流入海的`大川的總稱。即江(沂水，出山東至江蘇入海)、淮(淮河)、河(黃河)、濟(jì)(在河南)。注意，不同的時(shí)期有不同的說(shuō)法，不科學(xué)，現(xiàn)代盡量不采用這個(gè)概念。
紀(jì)。記載。水紀(jì)，江河湖泊的地理知識(shí)書籍。
…
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十
《三字經(jīng)》這本書講述了人從生來(lái)的本性到兒童再到少年時(shí)期父母師長(zhǎng)對(duì)他的重要性。讀了這本書我收益很多。
在這本書中，列舉了古時(shí)候孟子的母親培育孟子，她特選擇適宜的鄰居相處，但是孟子就是不認(rèn)真讀書，孟母氣得把織布機(jī)上已經(jīng)織了一半的線剪斷了，以此教育孟子學(xué)習(xí)就像這織了一半的布被剪斷線半途而廢。孟母真是敬佩。
《三字經(jīng)》告訴我們年幼時(shí)不好好學(xué)習(xí)，年紀(jì)一大把時(shí)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，一塊玉石不加以琢磨，怎么會(huì)成為有用的器具呢?書中還教我們要親近良師益友，孝順父母尊敬長(zhǎng)輩恭敬兄長(zhǎng)這些道理。黃香九歲就能為父親暖席子，孔融四歲時(shí)就知道把大梨讓給哥哥。這些為人處事的道理對(duì)我們終生受益。
這本書讓我明白：一個(gè)人從小就要戒除不良習(xí)慣，自覺(jué)養(yǎng)成勤勉用功奮發(fā)圖強(qiáng)的習(xí)慣。
二
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書嗎?它在我們中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經(jīng)》，這本書經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”它的意思就是說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了?！闭f(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我非常認(rèn)真的讀了這本書。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”......我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣;孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔粒怀善鳌Ｈ瞬粚W(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。”講的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
父母、老師。
父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú)刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。
孝親、敬長(zhǎng)。
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!
學(xué)習(xí)、刻苦。
文化、差異。
我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十一
利用暑假，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！?/p>
當(dāng)我讀到只一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來(lái)，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。原來(lái)是這意思?？磥?lái)，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅?，找到了?！本褪沁@句，我高興地說(shuō)?？磥?lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。
《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無(wú)奇，但做起來(lái)卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開來(lái)的快樂(lè)是無(wú)限的，給自己帶來(lái)的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)，一定會(huì)有令人意想不到的成就。
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小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十二
剛進(jìn)學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識(shí);讀書;四、習(xí)史;五、勸學(xué)。其中包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過(guò)幾千年不斷流傳下來(lái)的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾?lái)北京讀書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十三
《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過(guò)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的感受寫出來(lái)和大家分享一下。
父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú)刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的.靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!
我們是“90的青年男女?！崩卒h精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!
一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。
仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉!只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù)了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢?我總會(huì)趕緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊!要有愛心，要仁愛啊，同學(xué)們!
做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了!平日里我們總是不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德啊!誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的。
“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十四
有一次，媽媽一個(gè)人在家里大掃除，而我在做媽媽布置的“海量”作業(yè)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的“拼搏”，我終于把“海量”作業(yè)給消滅了。沒(méi)想到，我剛剛寫完作業(yè)，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽了，說(shuō)：“媽媽，我剛剛才把作業(yè)給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說(shuō)：“我干了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽了，又說(shuō)：”下次大掃除我就和你一起干活，這總行了吧!”媽媽聽了，說(shuō)：“唉!算了，你還是好好學(xué)習(xí)吧!”
現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得自己很對(duì)不起媽媽。媽媽希望我能把心思放在學(xué)習(xí)上，就什么家務(wù)活都不讓我干，全部家務(wù)一直都是她做的?，F(xiàn)在，媽媽很累很累，叫我?guī)退磦€(gè)拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來(lái)已經(jīng)很累了，回到家她還要忙個(gè)不停，我又何曾幫過(guò)她干過(guò)一點(diǎn)活呢?平時(shí)，我在看電視的時(shí)候，她叫我回去復(fù)習(xí)，不要再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時(shí)甚至不聽呢，凈和她“唱反調(diào)”。媽媽處處都為我著想，可我根本就沒(méi)當(dāng)一回事呢!但是，我現(xiàn)在決定改變自己，要做一個(gè)好孩子!
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十五
教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼。
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)養(yǎng)不教父之過(guò)。
教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)。
親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)。
融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知首孝弟次見聞。
知某數(shù)識(shí)某文一而十十而百百而千千而萬(wàn)。
三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義。
父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮。
曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中曰水火木金土。
此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊。
稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕。
此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具。
匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身。
身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫。
父子恩夫婦從兄則友弟則恭長(zhǎng)幼序友與朋。
君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究。
詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書。
論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止。
講道德說(shuō)仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易。
作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟。
如六經(jīng)始可讀詩(shī)書易禮春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求。
有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥。
有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體。
大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備曰國(guó)風(fēng)曰雅頌。
號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠詩(shī)既亡春秋作寓褒貶別善惡。
三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子。
撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊。
經(jīng)子通讀諸史考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝。
號(hào)三皇居上世唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱盛世。
夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下。
四百載遷夏社湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡。
周武王始誅紂八百載最長(zhǎng)久周轍東王綱墮。
逞干戈尚游說(shuō)始春秋終戰(zhàn)國(guó)五霸強(qiáng)七雄出。
嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)高祖興漢業(yè)建。
至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)。
魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎號(hào)三國(guó)迄兩晉宋齊繼梁陳承。
為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊。
迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。
除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改。
梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪。
十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世。
輿圖廣超前代九十年國(guó)祚廢太祖興國(guó)大明。
號(hào)洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎。
權(quán)閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖應(yīng)景命。
靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰。
讀史書考實(shí)錄通古今若親目口而誦心而惟。
朝于斯夕于斯昔仲尼師項(xiàng)橐古圣賢尚勤學(xué)。
趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡(jiǎn)。
彼無(wú)書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦。
如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟如負(fù)薪如掛角。
身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍。
彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二。
對(duì)大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志。
瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇。
爾幼學(xué)當(dāng)效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟。
彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警唐劉晏方七歲。
舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致。
有為者亦若是犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人。
蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行。
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后。
人遺子金滿嬴我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益。
戒之哉宜勉力。
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的?！贰！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的'秀才。以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十六
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”每當(dāng)聽到這幾句，總能想起那膾炙人口的書——《三字經(jīng)》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如兒歌一般?！度纸?jīng)》教會(huì)了我學(xué)習(xí)，讓我懂得了做人。
我的學(xué)習(xí)態(tài)度總是那樣懶散，做完作業(yè)桌上總是亂七八糟的，桌上散著書、文具。因?yàn)橛行﹨挓┝藢W(xué)習(xí)，那字影橫飛的語(yǔ)文作業(yè)，那耗腦力，花時(shí)間的數(shù)學(xué)作業(yè)，那英文四處跳的英語(yǔ)作業(yè)，還加上副科的書本作業(yè)，我總是覺(jué)得煩，老是“累?。±郯?！”地喊叫著?？墒恰度纸?jīng)》中的一段讓我改變了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度?！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”是??！如果小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候沒(méi)有知識(shí)，能有什么用呢？如果現(xiàn)在不好好珍惜這少年光陰，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了有什么用？這段話一直在我心里，當(dāng)我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩時(shí)，我就想起了它。它提醒我好好學(xué)習(xí)，教我揚(yáng)長(zhǎng)避短吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
我從前對(duì)父母極為不敬。遇點(diǎn)小事總是大吵大鬧，破壞家里的東西，搞得幾天下來(lái)家里陰沉沉的。我與哥哥處處作對(duì)，擺出一副不可一世的樣子，老是動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他大吼大叫，讀了《三字經(jīng)》，我明白了，“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！毙⒕锤改?，友愛兄弟這是做人的基礎(chǔ)，之后能文會(huì)算，這也是做人的本錢。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，就必須從這兩點(diǎn)做起?！度纸?jīng)》中這兩句話讓我脫去了那套厚重的布滿了灰塵的衣裳。我變了，我孝敬父母了，我不大吵大鬧了，我懂得心平氣和地與別人討論問(wèn)題了。我變了，不再與哥哥作對(duì)了，而是與他和睦相處，有說(shuō)有笑了。
《三字經(jīng)》在我成長(zhǎng)的道路上留下了不可磨滅的影子。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十七
泛愛眾而親仁。
入則孝。
父母呼應(yīng)勿緩。
父母教須敬聽。
冬則溫夏則。
出必告反必面。
事雖小勿擅為。
物雖小勿私藏。
親所好力為具。
身有傷貽親憂。
親愛我孝何難。
親有過(guò)諫使更。
諫不入悅復(fù)諫。
親有疾藥先嘗。
喪三年常悲咽。
喪盡禮祭盡誠(chéng)。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。
財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯。
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后。
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長(zhǎng)勿呼名。
路遇長(zhǎng)疾趨揖。
騎下馬乘下車。
長(zhǎng)者立幼勿坐。
尊長(zhǎng)前聲要低。
進(jìn)必趨退必遲。
事諸父如事父。
謹(jǐn)
朝起早夜眠遲。
晨必盥兼漱口。
冠必正紐必結(jié)。
置冠服有定位。
衣貴潔不貴華。
對(duì)飲食勿揀擇。
年方少勿飲酒。
步從容立端正。
勿踐閾勿跛倚。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名。
用人物須明求。
借人物及時(shí)還。
信
凡出言信為先。
話說(shuō)多不如少。
奸巧語(yǔ)穢污詞。
見未真勿輕言。
事非宜勿輕諾。
凡道字重且舒。
彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短。
見人善即思齊。
見人惡即內(nèi)省。
唯德學(xué)唯才藝。
若衣服若飲食。
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)。
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣。
過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜。
泛愛眾。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高。
才大者望自大。
己有能勿自私。
勿諂富勿驕貧。
人不閑勿事攪。
人有短切莫揭。
道人善即是善。
揚(yáng)人惡即是惡。
善相勸德皆建。
凡取與貴分曉。
將加人先問(wèn)己。
恩欲報(bào)怨欲忘。
待婢仆身貴端。
勢(shì)服人心不然。
親仁。
同是人類不齊。
果仁者人多畏。
能親仁無(wú)限好。
余力學(xué)文。
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人。
但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要。
方讀此勿慕彼此未終。
寬為限緊用功工夫到。
心有疑隨札記就人問(wèn)。
房室清墻壁凈幾案潔。
墨磨偏心不端字不敬。
列典籍有定處讀看畢。
雖有急卷束齊有缺壞。
非圣書屏勿視蔽聰明。
勿自暴勿自棄圣與賢。
命自我作福自我求。
心好命又好富貴直到老。
命好心不好福變?yōu)榈溦住?/p>
心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。
心命俱不好遭殃且貧夭。
心可挽乎命最要存仁道。
命實(shí)造於心吉兇惟人召。
信命不修心陰陽(yáng)恐虛矯。
修心一聽命天地自相保彼勿起滯塞通求確義筆硯正心先病還原處就補(bǔ)之壞心志可馴致。
《三字經(jīng)》。
人之初性本善。
教之道貴以專。
竇燕山有義方。
教不嚴(yán)師之惰。
玉不琢不成器。
親師友習(xí)禮儀。
融四歲能讓梨。
知某數(shù)識(shí)某文。
三才者天地人。
父子親夫婦順。
曰南北曰西東。
此五行本乎數(shù)。
稻粱菽麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>
此六畜人所飼。
匏土革木石金。
身而子子而孫。
父子恩夫婦從。
君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究。
詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書。
論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止。
講道德說(shuō)仁義作中庸乃孔中不偏庸不易。
作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟。
有連山有歸藏。
有誓命書之奧。
大小戴注禮記。
號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠。
三傳者有公羊。
撮其要記其事。
經(jīng)子通讀諸史。
號(hào)三皇居上世。
夏有禹商有湯。
四百載遷夏社。
周武王始誅紂。
逞干戈尚游說(shuō)。
嬴秦氏始兼并。
至孝平王莽篡。
魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎。
為南朝都金陵。
迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。
除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改。
梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪。
十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世。
輿圖廣超前代九十年國(guó)祚廢太祖興國(guó)大明。
號(hào)洪武都金陵。
權(quán)閹肆寇如林。
靖四方克大定。
讀史書考實(shí)錄。
朝于斯夕于斯。
趙中令讀魯論。
彼無(wú)書且知勉。
如囊螢如映雪。
身雖勞猶苦卓。
彼既老猶悔遲。
對(duì)大廷魁多士。
瑩八歲能詠詩(shī)。
爾幼學(xué)當(dāng)效之。
彼女子且聰敏。
舉神童作正字。
有為者亦若是。
蠶吐絲蜂釀蜜。
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后。
人遺子金滿嬴我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益。
戒之哉宜勉力。
《朱子治家格言》。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤?？瘫〕杉?，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。
狎慷襠伲久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖澹當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十八
這本書里講了許多經(jīng)典的歷史故事，給我印象最深的是：孟母三遷的故事。孟子早年喪父，家境十分貧寒，只能住在破房子里，居住的房子正好在墓地旁邊，孟子就學(xué)著哭喪，孟母很著急，就搬家到了市集。但旁邊有個(gè)肉鋪，小孟子又學(xué)著剁肉，孟母更著急了，就又搬家到了學(xué)校附近，這次他受到了氛圍的熏染，變得彬彬有禮。這讓我知道了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
另一個(gè)給我印象很深的'故事是：黃香溫習(xí)。東漢時(shí)有一個(gè)叫黃香的人，他母親早故，和父親相依為命，家里很窮。夏天，由于火辣辣的太陽(yáng)照射的緣故，晚上的溫度很高，他擔(dān)心父親睡不著，就把枕頭扇涼快了；寒冬臘月，天寒地凍，他就先睡下，溫暖了枕頭和席子，讓父親能夠安寢。這個(gè)故事讓我感悟到做小輩的應(yīng)該對(duì)長(zhǎng)輩孝順，并努力付諸于實(shí)踐當(dāng)中。
三字經(jīng)還講了從伏羲到元朝的歷史間發(fā)生的很多故事，我非常喜歡，每一個(gè)故事都是那么發(fā)人深思，建議小朋友都來(lái)讀一讀這本書哦。你一定會(huì)有很多的收獲。
好書伴我成長(zhǎng)，看了錢文忠解讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了許多知識(shí)和的道理，真是開卷有益呀！()。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇十九
中華民族的燦爛文化一直屹立于世界之巔，其中以少數(shù)兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》最為典型。我也覺(jué)得這本書很好，這本書三字一句，含義簡(jiǎn)單易懂，讀起來(lái)朗朗上口。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?！捌埐唤?，性乃遷。教不嚴(yán)，師之惰……”如果不接受教育，善良的本性也會(huì)受到遷移，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的一條就是專一。所謂“一心不能二用”。《三字經(jīng)》中的每一句，都有著一些道理在其中，雖只有短短的三句話，但讓我受益匪淺。
記得，我看過(guò)這樣的一個(gè)故事。古時(shí)候，一個(gè)孩子，被稱為“南方才子”，他就是唐伯虎。他從小擅長(zhǎng)畫畫。一次，他被別人叫去幫忙作畫，還得到了獎(jiǎng)勵(lì)?；丶液?，他把這件事告訴了媽媽，并自稱在這很有名氣，畫畫得不錯(cuò)。媽媽聽后，沒(méi)有回答。過(guò)了幾天，媽媽要他去附近的一位老師家中學(xué)畫，唐伯虎就去了。
唐伯虎跟著老師認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，不知不覺(jué)就已經(jīng)學(xué)了一年多了，老師說(shuō)他進(jìn)步很大，可以回家了，并準(zhǔn)備了飯菜送他，飯前，他看見窗外的風(fēng)景很美，學(xué)了一年多了，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這處美景，準(zhǔn)備把腦袋探出窗外仔細(xì)看看時(shí)，“呯”地一聲，撞到了玻璃，窗戶明明是開著的??？怎么……唐伯虎用手一碰，才恍然大悟，哦！原來(lái)這是老師畫的畫??！真是栩栩如生！我離這個(gè)境界還遠(yuǎn)著呢！老師來(lái)了，他就要求還學(xué)幾年，當(dāng)然老師就同意了。轉(zhuǎn)眼間又學(xué)了4年多，畫藝比以前好了許多，這4年中，他十分刻苦，果然畫技有了很大的長(zhǎng)進(jìn)。
這個(gè)故事告訴我了許多道理，茍不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰，這在這個(gè)故事中體現(xiàn)的很好，學(xué)習(xí)是自已的事，在學(xué)習(xí)中一定要認(rèn)真刻苦，比如：有兩個(gè)孩子，從小一樣，但有一個(gè)孩子十分刻苦，做事很認(rèn)真，而另一個(gè)很懶惰，遇到困難就怕了，最終誰(shuí)會(huì)成功，一看就知道。小時(shí)候，不分高低，而每個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的努力后，就會(huì)有明顯的差距。努力，勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒(méi)做到，那么，從現(xiàn)在開始，改掉壞習(xí)慣，做到《三字經(jīng)》中的每一條。
《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地三個(gè)字，句中卻蘊(yùn)含著大道理，每一句都給我們不同的啟發(fā)，讓我受益匪淺，讓我們努力做到每一條，加油！
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇二十
三本書的區(qū)別是：《弟子規(guī)》是在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范;《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材，常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理?！兜赖陆?jīng)》是哲學(xué)著作。其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的'文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作。在秦時(shí)《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有700多年歷史，
是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，
共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的。
教育、歷史、天文、地理、倫理和道德。
以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范。
并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
小學(xué)三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感篇二十一
《弟子規(guī)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的禮物。它短小精悍卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理膾炙人口廣為流傳。她深深地吸引著我不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句兩字一韻讀起來(lái)瑯瑯上口。
在《弟子規(guī)》中我有幾句很欣賞其中一句是:朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。我對(duì)這句話的理解是:早晨要早早地起床晚上睡覺(jué)要晚一些。人的一生很快就會(huì)過(guò)去從幼年到老年是轉(zhuǎn)瞬即至的事情所以應(yīng)加倍珍惜眼前的時(shí)光?！吧賶巡慌洗笸絺！薄澳乳e白了少年頭空悲切。”所以珍惜時(shí)光也就是珍惜生命。就像我們這個(gè)學(xué)期一樣時(shí)間像箭一樣快地過(guò)去很快就到學(xué)期末了但有些同學(xué)磨磨蹭蹭不珍惜時(shí)間我真是為他們而擔(dān)心。人的一生就是要珍惜一分一秒做時(shí)間的主人。
這只不過(guò)是《弟子規(guī)》里面的一句而已其實(shí)這里面所有句子都蘊(yùn)含著一個(gè)道理這需要我們慢慢去體會(huì)去領(lǐng)悟。
所以《弟子規(guī)》是非常值得我們學(xué)習(xí)的建議所有的學(xué)生都來(lái)熟讀《弟子規(guī)》并落實(shí)到具體的行動(dòng)中爭(zhēng)取做一名品德高尚的小公民。
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