讀后感是一個反映讀者對一本書閱讀體驗的文章，它能夠幫助我們更好地理解書中的思想和觀點。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語言風(fēng)格等方面展開分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過細(xì)膩的描寫和真實的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)?？纯催@些范文，或許能給你一些靈感和借鑒。開始寫讀后感吧，期待你的精彩作品。
茶花女讀后感學(xué)生篇一
《茶花女》這部作品是19世紀(jì)小說家戲劇家小仲馬的一部小說，這部小說也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說。
人們?yōu)闀信魅斯敻覃惖谋瘧K遭遇而潸然淚下。茶花女是當(dāng)時巴黎的一位名-，但其外表和內(nèi)心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來沒有其他花與她相伴，故有了這個綽號——茶花女。
她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來到世界，無聲地綻放，默默在風(fēng)中綻放自己的純潔美麗。
茶花女讀后感學(xué)生篇二
記的第一次讀“茶花女”似乎實在十年以前了，那時侯只是崇尚大師的寫作手法，僅僅品味文字而已。而今復(fù)讀，于心靈深處是有極大的觸動的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，昏然中思緒似乎被小仲馬的筆鋒所引，在十九世紀(jì)的法國香榭里舍大街上漫游，我確是感覺到一幕真實的故事再現(xiàn)于我的面前，我是與之而同悲喜。
作者借助于故事中人物的自白或交談，以細(xì)膩的筆法將一群血肉之軀、性情中人栩栩如生的展現(xiàn)在讀者的眼前，撼動著人們的心靈。故事似乎沒有丁點的矯揉造作，也許是從生活中汲取而來亦未可知，真實、樸素而又完全不可理喻！
我不想去追憶瑪格麗特的墮落，我以為這是對一個復(fù)蘇靈魂的玷污。似乎可以這樣講，愛情的力量喚醒了一顆麻木沉醉的心，從而使她的靈魂高尚起來，當(dāng)她一心想和那種使她臉紅的過去的生活告別而于心愛的人廝守時，當(dāng)她害怕會被強(qiáng)迫去重操舊業(yè)時，生活卻與她開了個大玩笑，她是又被重新推向了深淵，因為他們的關(guān)系是為當(dāng)時的社會制度、阿爾芒的家庭所不能允許的。我詛咒這樣的社會制度，我詛咒這樣的家庭，我是為瑪格麗特而不公，生活于她是太不公平。
雖然我們的瑪格麗特是出于一種善意的目的，一個崇高的理想為著自己的心愛的人的家庭、心愛的人的幸福而離開，忍受著心上人的誤解而采取的報復(fù)而無悔，我想她亦是無愧的了，然而她卻是在摧殘自己，是對生活于她不公的絕望，是對社會于她不平的絕望，神圣而偉大中，悲慘亦凄涼！
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓―女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
茶花女讀后感學(xué)生篇三
剛接到這本書的時候，看到了書名“茶花女”，腦海里便第一浮現(xiàn)出一位純潔、天真的姑娘在辛勤的摘取茶葉……可是閱讀一番后，才令我為“她”佩服得五體投地。
主人公瑪格麗特是位被世俗鄙視為放蕩的妓女，可是她卻有了一段刻骨銘心的愛情。
“妓女哪有什么愛情啊?！薄斑@些骯臟的人怎么會有愛情呢?！薄八齻冇惺裁促Y格去愛別人呢?！薄@是我們在心中不由得浮現(xiàn)在大腦的偏見，這也正是我們這個社會陰暗之處。
茶花女讀后感學(xué)生篇四
伴著徐徐清風(fēng)，品嘗一口澀茶，我讀完了手中捧著的《茶花女》，這是法國作家小仲馬一舉成名之作，它的發(fā)行是對法國資產(chǎn)階級社會道德問題的探討，這使我對法國的社會背景有了最初的了解，也使我受益匪淺。
她，瑪格麗特，盡管淪落風(fēng)塵，但仍有一顆摯誠的心；她雖放蕩但忠貞；她雖任性但善良，她是法國資產(chǎn)階級的揭露者，也是勇敢奮斗的普通女性。
茶花女是追求純真美好情感的先驅(qū)。在十九世紀(jì)的法國，一個域中名妓，瑪格麗特愛上了阿爾芝，在她的眼里，父母的障礙并不是重點，重點是真心相愛，她寧可失去來自公爵那里的經(jīng)濟(jì)來源，犧牲自己奢華的浪蕩生活，也要追求真摯而看似天經(jīng)地義的隱居愛情，在現(xiàn)實生活中，曾有多少人為了所謂的事業(yè)與金錢，而舍棄了刻骨銘心的愛情，但瑪格麗特沒有。追求，是她一生的不悔，她洗凈鉛華，愛如潮水，給我未來的人生道路提供了正確的信念，誠然，在生活中，我們切記不可迷失了方向，忘記了初衷。
茶花女是一個有著堅強(qiáng)意志力的普通女性?，敻覃愄貫榱艘粋€承諾，承受著愛人的誤會與侮辱，不管多么艱難，直到生命的最后一刻，她都以堅定的意志回絕。一個人的成功大部分取決于他（她）的意志力，而我們往往缺乏的就是這樣一種精神，不因物質(zhì)誘惑而迷失自己，失去追求，我們至始至終都應(yīng)該回歸健康的人性。
茶花女是批判固執(zhí)觀念與虛榮心的楷模。我知道，在現(xiàn)在以及未來，我們對家人，朋友的愛不應(yīng)以虛榮的經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ)，而應(yīng)以愛為一切的真諦。
茶花女讀后感學(xué)生篇五
茶花女是法國作者亞歷山大-小仲馬的經(jīng)典之作。茶花女，本是一個天真純潔的姑娘，可是后來就不幸流落紅塵，成為一個高級妓女，她本已甘愿賣笑為生，卻又遭遇真愛，真愛讓她為之瘋狂，也丟掉了性命。
雖然沒有華麗的文字，但應(yīng)該每個人都會為這兩個人嘆息，漸漸的把自己與主人公聯(lián)系在一起。雖然茶花女是一個妓女，但她像最高貴的女人一樣，冰清玉潔，白璧無瑕。雖然她也曾貪婪，也曾墮落，但面對愛情，她勇于拋下所有的一切，甘愿做一個平凡普通的女子。她對愛的向往和對美好生活的追求，像所有善良的人一樣勇敢無私、毫不畏懼?？墒?，世俗的社會就不給她這樣的機(jī)會，即使她拼力抗?fàn)?，仍被貼上標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不得翻身。所以，她的抗?fàn)幣c犧牲，換來的終究是一場悲劇。
也許，正因為是悲傷，所以人們更加懷念她、喜愛她，明白她的可貴。她就如一束潔白的山茶花，在暗夜里盛開，雖然最后凋零了，被黑夜吞噬了，但她的心是圣潔的，是堅固的，永遠(yuǎn)散發(fā)著攝服人心的光亮。
茶花女讀后感學(xué)生篇六
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美愛情故事。
“愛情”這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。
“在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當(dāng)睫毛低垂的時候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣”這段是小仲馬對瑪格麗特外貿(mào)的描寫，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
茶花女讀后感學(xué)生篇七
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上行走的更是艱苦。
比如杜十娘，情愁愛恨化作一江春水向東流。李思思，陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨，令人無奈。而看過《茶花女》后，明白這樣的悲劇不僅僅在中國。
在世人的眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩，放縱，無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。然而每個人背后都有自己的心酸故事，妓女也一樣。對《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。
縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛情似乎還是那個永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個愛過的生物，天主卻無法接受這個妓女的懺悔，給她愛情的道路布滿了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛情的人又是誰?是阿爾芒的父親?不!他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。
他對瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場悲劇。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?/p>
阿爾芒的虛榮心，也就是對巴黎名妓的占有欲望超出他對瑪格麗特本身的愛時，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作妓女，而不是一個普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言，太陽一出來，就蒸發(fā)了。這也是瑪格麗特等人的悲哀吧，杜十娘何嘗不是因此而縱然跳入江中。
也許這就是妓女的無奈吧，難得遇見一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但是換來的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無語凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。所以看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的妓女，一旦動情，比他人更看重愛情，也更渴望愛情，即使出賣肉體，但只要不出賣靈魂，一樣可以擁有高尚的愛情。這就是愛的偉大吧，不論地位尊卑，財富多少，只要有顆真誠的心它就會無私的接納，也許這比天主教更神圣吧。愛情的國度里沒有妓女，可惜阿爾芒不明白，而當(dāng)他明白時也已經(jīng)太晚。
花魁是幸運(yùn)的，她遇上的是淳樸的賣油郎。而茶花女的悲劇是她愛上的是阿爾芒吧，或許沒有什么對與錯，我只能再次感慨一聲，紅顏薄命!
茶花女讀后感學(xué)生篇八
最近我讀了一本書名叫《茶花女》，是法國作家小仲馬先生的名著。
《茶花女》是根據(jù)小仲馬的一段親身經(jīng)歷寫成的。他認(rèn)識了一位交際花名叫瑪麗.迪普萊西，真名為阿爾豐西娜.普萊西。因為瑪麗.迪普萊西尤愛茶花，所以小仲馬稱她為“茶花女”。一個是高高在上的交際花，一個卻是平民老百姓，平常人都覺得他們永遠(yuǎn)都不會展開情感的章節(jié)，可是出乎人們意料的是他們相愛了。甚至于瑪麗.迪普萊西放棄了豪華宅子繼承人的位置，跟著小仲馬過平名百姓的生活。
但是次年他們因為對愛情的觀點發(fā)生了爭執(zhí)，之后就斷絕了來往，一八四六年瑪麗.迪普萊西秘密嫁給了一位伯爵，后病逝于法國巴黎。小仲馬得知這一噩耗，悲憤欲絕連夜趕到了巴黎，花了一個月的時間一氣寫成了這篇名著《茶花女》。
我覺得老天爺太不公平了，男女主人公都有真摯的愛情和特殊的精神，茶花女雖身份地位不同于其他女人，但她的品格是高尚的，是冰清玉潔的，別人有多么貪婪她就有多么無私。小仲馬是這樣的重情重義，雖然茶花女已經(jīng)改嫁，但是當(dāng)他得知噩耗后還是十分的傷心。
雖然說我們身邊也有許多凄美的愛情，但是幾乎就沒有像小仲馬和瑪麗.迪普萊西的愛情那么堅持和堅定。
我不僅佩服他們的愛情，更佩服的是茶花女的品格啊!
茶花女讀后感學(xué)生篇九
茶花女讀后感，這是小仲馬的一本著名小說，下面是小編帶來的茶花女讀后感，希望對你有幫助!
巴黎，深秋季節(jié)。
一個云淡風(fēng)輕的日子，我獨自一人走進(jìn)蒙馬特公墓，沿著鋪滿枯黃落葉的小路，一直來到這片墓地的一個偏僻的角落。
這里有一座白色大理石砌成的墳?zāi)?，同它四周的那些設(shè)計精巧、風(fēng)格別致的各式墓冢相比，這座墓的外觀顯得簡樸而又單調(diào)。
不過引人矚目的是，在它的右側(cè)上方鑲嵌著一個透明的塑料小盒子，里面放著一束人工制作的茶花。
墓的兩側(cè)刻著相同的一句碑文：“阿爾豐西娜。
普萊西(1824.1.19—1847.2.3)安眠于此。
深切懷念你”。
無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜·普萊西這個名字的人也許為數(shù)并不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解《茶花女》這個故事的卻大有人在。
而阿爾豐西娜·普萊西就是舉世聞名的法國文學(xué)名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特。
戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據(jù)她的經(jīng)歷演化、創(chuàng)作出來的。
我在這座墓前徘徊良久，浮想聯(lián)翩，我想起了阿爾豐西娜。
普萊西的一生命運(yùn)，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。
這書我自己也買了，看了好幾遍,因為我不會對書做什么評論,才疏學(xué)淺的原因,所以只好轉(zhuǎn)帖別人的一些評論的.至少我為這本書感動也悲哀.
一
阿爾豐西娜·普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。
然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。
阿爾豐西娜·普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農(nóng)民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農(nóng)婦;父親是一位不務(wù)正業(yè)的農(nóng)村巫師。
也許是由于生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家里終日打罵妻子。
妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，后來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。
而這時，阿爾豐西娜。
普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經(jīng)讓她到農(nóng)莊里去干活了。
從現(xiàn)有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉(xiāng)來到巴黎。
有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。
不管怎么說，阿爾豐西娜。
普萊西來到了一個新的天地，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。
她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。
然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發(fā)現(xiàn)，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非?？捎^的、得天獨厚的“資本”，那就是她的美貌。
這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，并立即成為那些公子哥兒、闊老闊少們競相追逐的目標(biāo)。
她結(jié)識了不少男友，也做過普通商人的情婦，后來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。
這位年輕人就是日后的德。
格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。
雖然這位花花公子當(dāng)時的地位尚未如此顯赫，但他已經(jīng)是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。
正是靠著他以及像他這樣一類人物的“提攜”，阿爾豐西娜。
普萊西大踏步地跨進(jìn)了巴黎的上流社會，并很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。
那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐后地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，并滿足她的一切欲望。
而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和肉體為代價，換來了無比奢華的生活。
她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜。
普萊西變成了如今的瑪麗。
杜普萊西。
瑪麗·杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態(tài)，而且風(fēng)度雍容大方，談吐高雅不俗。
凡是同她接觸過的人，都驚奇地發(fā)現(xiàn)她在社交場合里始終表現(xiàn)得儀態(tài)莊重，對應(yīng)機(jī)敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮夸。
更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗。
杜普萊西具有相當(dāng)廣博的知識和較深的藝術(shù)修養(yǎng)。
她在同客人們談古論今，點評某些文學(xué)、音樂、繪畫以及其他門類的藝術(shù)作品時，往往會出人意料地發(fā)表出一些獨到的見解。
許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規(guī)的學(xué)校教育的風(fēng)塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質(zhì)和不同凡俗的教養(yǎng)?這個答案直到瑪麗去世以后才為人們所發(fā)現(xiàn)。
人們在清理她的財產(chǎn)時看到她的書房里擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗。
杜普萊西是一位勤于讀書，善于思考的姑娘。
倘若命運(yùn)為她提供某種機(jī)遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。
這也多少能夠說明為什么當(dāng)時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，并千方百計地設(shè)法同她交往，這些人在瑪麗死后還寫下了許多紀(jì)念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念。
可見，在瑪麗。
杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。
但是瑪麗。
杜普萊西不過是一個風(fēng)塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應(yīng)該引起我們的注意。
一個是一位年過半百的俄國老人德。
斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經(jīng)做過俄國駐維也納大使。
據(jù)說他之所以喜歡瑪麗是因為后者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗。
杜普萊西的。
這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他“愛”瑪麗當(dāng)然是為了她美貌。
瑪麗在巴黎豪華住宅區(qū)瑪?shù)氯R娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當(dāng)長的一段日子里，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。
另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德。
貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗。
杜普萊西生前最后一位關(guān)系密切的男友。
他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。
一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那里辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但是不知為什么，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。
這可能是因為瑪麗。
杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由于瑪麗的家庭背景。
在當(dāng)時的那種社會環(huán)境里，像瑪麗這種出身卑微的“下賤女人”是不可能跨進(jìn)貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。
也正因為如此，他們在辦理結(jié)婚登記手續(xù)后不久，關(guān)系便逐漸疏遠(yuǎn)了，但仍然保持往來。
而且從現(xiàn)存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。
由于童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之后縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎于飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴(yán)重的戕害。
她染上了肺結(jié)核，經(jīng)常發(fā)燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常?？┭恢?。
按照瑪麗當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件，如果她對自己能夠稍加節(jié)制，安心調(diào)養(yǎng)，她的健康也許會很快地恢復(fù)，至少她的病情可能得到適當(dāng)?shù)目刂啤?/p>
但是她卻沒有這樣做，也許她認(rèn)為來日無多，應(yīng)該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態(tài)度對待男人，對待人生;也許她想盡快地結(jié)束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發(fā)現(xiàn)一絲憂郁的陰影，其中蘊(yùn)含著對生活的厭倦和感傷。
總之，她的健康迅速惡化，終于在一八四七年二月三日不治而亡。
她死后，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身后的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。
一代佳麗，就這樣香消玉殞了。
阿爾豐西娜。
普萊西——我們還是使用她的真實姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。
關(guān)于她的不幸和墮落的原因，留待社會學(xué)家們分析探討去吧。
這里我想說的是，類似阿爾豐西娜。
普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。
在中國，人們往往會用“紅顏薄命”這四個字來概括她們的命運(yùn)，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。
然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。
誰還會再記起她們呢?從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運(yùn)人相比，阿爾豐西娜。
普萊西畢竟又是一位幸運(yùn)者。
關(guān)于她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術(shù)形象“茶花女”連在一起。
這是因為她同法國文學(xué)史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大。
仲馬，而中國的讀者更習(xí)慣于把他稱作“小仲馬”。
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。
茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。
因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。
她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常?？人?，甚至吐血。
正是整個一個不甘于淪落風(fēng)塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。
然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。
在這么一個放蕩，虛偽，殘忍的社會里，一張美麗的臉足以讓一個女子飯食無憂。
在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅固了一段時間。
正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。
靠奢侈的生活支撐著自己活下去的信念，而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已痛不欲生。
并不是肉體上的傷害，而是心靈上的摧殘
彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。
他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機(jī)會!瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。
或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴。
希望在下一世，一個純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點點的瑕疵。
祈禱一個新的茶花女不再重復(fù)前世的悲劇。
盡管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫妓女的愛情小說，卻依然在長達(dá)三十年的時間里成為新中國的禁書。
所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當(dāng)長的時間內(nèi)，都是只知道有這本書而沒有讀過這本書。
然而我們對這本書的內(nèi)容卻并不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個世紀(jì)初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關(guān)于《茶花女》的內(nèi)容和評論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發(fā)現(xiàn)，真正扼殺了茶花女的.愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。
”他憑著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖?，在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場所尋歡作樂。
正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。
阿爾芒在當(dāng)時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費(fèi)十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。
果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。
所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。
然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。
也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。
正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。
你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?/p>
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。
他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費(fèi)用其實是來自其他幾個男人的供養(yǎng)這一事實，也絲毫沒有考慮應(yīng)該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。
由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。
她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產(chǎn)，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠(yuǎn)離風(fēng)塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應(yīng)該和瑪格麗特結(jié)婚之類的問題，也許在他的內(nèi)心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。
正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應(yīng)該去問一下這個變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續(xù)來往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當(dāng)擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認(rèn)定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經(jīng)愛過的女人進(jìn)行了種種無恥的報復(fù)，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!
我們也無法否認(rèn)阿爾芒確實是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。
他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無怨無悔。
他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報的真正的愛。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，阿爾芒對瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對，他對愛情的理解不一定全面，所以才會在確認(rèn)了瑪格麗特對他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個懺悔實在是來得太晚了一點。
我想，如果戀愛中的男人和女人們在遇到波折時，都能多幾分真誠和信任，少幾分虛榮和猜疑，這世上的許多愛情悲劇，或許會有完全不同的結(jié)局。
茶花女讀后感學(xué)生篇十
一個人的生命有一次，假如你不珍惜生命，那生命變得毫無意義。這句話說得一點都沒有錯。這是我看了法國著名作家小仲馬的一。
篇
《茶花女》這個書對人生很有用，這本書上面主要講得是：一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被稱為交際花，人們都叫她“茶花女”。她由于環(huán)境而墜落得了很嚴(yán)重的肺病，她曾經(jīng)三次，發(fā)誓要把病治好，重新做人，但最終失敗了。第一次：她受不了環(huán)境的誘惑；第二次：為了讓自己心愛的人受到牽連；第三次：因為病已經(jīng)到了晚期。她不幸地終于離開了人世。
相信讀過這本書的人，可能都會同情書中的女主人公茶花女悲慘的命運(yùn)，或是對那個冷酷的社會表示不滿，可我覺得書中的茶花女也有錯，因為她把生命看得太沒意義了。就算她的命運(yùn)十分悲慘，那也不能如此糟蹋生命。就算她第二次失敗是情有可原的，那也不能利用這種自暴自棄的方法讓自己心愛的人離開??！
保爾，不僅全身癱瘓，而且雙目失明，看不見任何東西，可是，他沒有放棄生命，因為他知道活著就是一種希望，更知道人應(yīng)該怎樣活著才有意義。后來他以比鋼鐵還要堅硬還要堅強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了病殘。在想想我國的張海迪，她胸部以下完全是去了知覺，可是她并沒有對生活失去信心，而是以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)完了從小學(xué)到高中的全部課程，翻譯了許多外文著作。美國有一位盲聾女作家海倫，她在一歲半時就喪失了聽力和視覺，但他不向命運(yùn)屈服，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)......
生命的價值如何是自己選擇的。那么,我們都來珍惜生命，享受生命價值吧！
茶花女讀后感學(xué)生篇十一
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個妓女身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是妓女,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔，讀后感《讀《茶花女》有感800字》。正因為如此,她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關(guān)懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個孤單無力的女友,她孤零零的走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的`錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn),在當(dāng)今社會中,我們也會找到這樣的人,雖然不多,但絕不會絕跡。
另外,本書中對阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫也十分成功,一個陷入愛情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎?。阿爾芒是個純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護(hù)自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報復(fù),雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫妓女,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
茶花女讀后感學(xué)生篇十二
她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓-女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被-逼于無奈?在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機(jī)嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個社會的許可?，敻覃愄厥羌?女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個妓-女會從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€堅強(qiáng)的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦?；蛟S正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運(yùn)垂淚。我悶悶地嘆了口氣。
可是你沒有。面對自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對世俗的丑惡和現(xiàn)實的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴(yán)辭一些?你為何寧愿受黑暗社會的蒙蔽，認(rèn)定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!
阿芒*杜瓦，你這個懦夫!我不禁也要為你嘆聲“可憐”，因為你生來的身份帶給你的遭遇，但更因為你尋到自己的幸福，卻沒有用堅定的信心和勇氣去牢牢把握!
瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強(qiáng)堅韌有脆弱無助。她可以在滿身負(fù)債時斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。
你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個腐朽不堪的餓社會賦予人們的扭曲的倫理、價值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個人的吶喊，在一千、一萬個人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個畸形的社會形態(tài)——況且在這樣的社會中成長起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。
如果說瑪格麗特是冬季飽受風(fēng)霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風(fēng)中逐漸枯敗、死去。
我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。
一個午后，看著窗外毒辣的太陽，我懶懶地嘆了口氣，決定不外出。無所事事地走近書架，目光突然被一本書所吸引，也不知是哪來的興致，我取下書，倒了杯綠茶，開始在安靜的茶香中閱讀。
這本書的書名“茶花女”我早在小時侯就聽說過，印象中是描述一個做作下賤且放蕩不羈的美麗妓女。但在真正閱讀之后，我才意識到我印象中的僅僅是一個表面，而真實真切的瑪格麗特(即茶花女)正在暗處，等著我漸漸地去發(fā)覺。
故事發(fā)生在法國巴黎這美麗的城市。
翩翩青年阿爾芒?;迪瓦爾一次在交易所廣場絮斯商店――當(dāng)時一家高級有名的時裝商店門口遇見了如被眾星捧月般的名妓瑪格麗特?;戈蒂埃，并對她一見鐘情，不斷打聽其情況。在幾年后，他們再次相遇，這回一切都隨之改變。阿爾芒不顧身份地位甚至一切與瑪格麗特相愛，而這位名妓也為阿爾芒――一個沒有財產(chǎn)和豐厚年薪的癡情青年放棄了在巴黎花紅酒綠的物質(zhì)生活，與他在鄉(xiāng)村開始了一段美妙的時光。但這美麗可愛的光景并不長，阿爾芒的父親找上了門。他為了他兒子的未來前途與其女兒的幸福生活，不顧這對情人的反對，不管他們愛得多深多真，背著阿爾芒，連哄帶騙地使瑪格麗特離開了他兒子。又過了幾年，阿爾芒再次回到巴黎，對這可憐的妓女因愛生恨，用殘忍的手段報復(fù)著她的離去。當(dāng)一切明晰，這癡情青年意識到茶花女仍深愛著他時，一切已結(jié)束。煙霧散去之后，只留下阿爾芒深深的悔恨與愧疚。
其中最讓我感動的是阿爾芒之父勸瑪格麗特離開他兒子的那一段。那父親說阿爾芒的準(zhǔn)妹夫鄙視他家的長子不學(xué)無術(shù)并深愛著一妓女，希望瑪格麗特離開他兒子，給他女兒幸福、還他兒子自由?，敻覃愄芈犞@似乎誠懇的請求，看著這老人滄桑的面容，感受著這屬于父親的愛，她心底那純真的善良被深深地觸動了。她淚如雨下地同意了，但她的心卻如刀割一般。看到這兒，我停了停，深深地嘆了口氣。
瑪格麗特她美麗、她聰明，雖然淪落風(fēng)塵之中，卻出污泥而不染，依舊保持著一顆純潔高尚的心。她不同于一般的煙花女子，她有著愛心、有著善良，她有著希望、有著夢想，甚至還閃爍著圣潔的光輝，比大家閨秀小家碧玉更惹人憐惜、疼愛。
瑪格麗特?zé)o疑是熱情的，因為她一直在追求這人世間的真愛。當(dāng)她認(rèn)識了阿爾芒時，她決定為了他而改變自己的一切。她為他付出，、為他流淚，甚至與公爵伯爵斷了來往，失去了還債的錢及幾十萬法郎的年開銷;她為他賣了那豪華的馬車與做工精美的開司米披肩，當(dāng)了那些另人垂涎三尺愛不釋手的首飾，這是因為她不想讓阿爾芒背負(fù)沉重的開銷負(fù)擔(dān)，這難道還不夠證明嗎?瑪格麗特對阿爾芒的愛情并非是玩弄或手段，而是一種真切的感情。
如今我不禁想贊嘆瑪格麗特戈蒂埃。可能她仍有放蕩的一面，可能她這樣犧牲并不值得，但我們又怎能否認(rèn)她?她的勇氣、善良、愛心、美貌、智慧，有那一樣不另我們心折?“茶花女”這三個字在人們心中不該是放蕩下賤的標(biāo)志，反而可能還留有圣潔光輝，因為茶花女她有一顆純潔高尚寬容的心、一顆善良的心。
讓我們高聲贊揚(yáng)茶花女瑪格麗特戈蒂埃吧!
讓我們都擁有一顆像瑪格麗特戈蒂埃的善良的心吧!
她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了?！边@就是茶花女。有著茶花一樣的清新、純潔的特質(zhì)。
我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是基-督徒”。
瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈卻又一無所有。命運(yùn)待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環(huán)境里，哪有能力抗?fàn)?直到阿爾芒的出現(xiàn)，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負(fù)擔(dān)不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習(xí)慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵杌ㄅx開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的。
日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)于是，她放任自己，以至病情逐日加重直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
上天更加喜歡一個懺悔的罪人，而不是一百個沒有犯過罪的遵守教義的人”當(dāng)天主允許一個妓-女萌生愛情的時候，這種愛情起初似乎是一種寬恕，后來幾乎總是變成對她的懲罰，沒有懺悔就談不上赦罪?？鞓?，憂郁，純真，奢淫于一身的瑪格麗特對往昔深自譴責(zé)時才覺察到自己產(chǎn)生了深沉的，真誠的，不能遏止的愛情。激起這種贖罪愛情的阿爾芒有一顆寬恕的心，也蘊(yùn)摻了些許忌疑，顯得純潔無邪，卻也來勢洶洶。
一個靠賣笑度生，受人供養(yǎng)的女子在輕浮，放蕩間縱容，從來也沒敢奢望過真愛。對伯爵的冷漠，與老公爵的密切讓世人透析到，也因該想到她們需要的僅僅是金錢和金錢換來得花天酒地，他們什么都猜到了，真情卻除外。然而在這極度虛榮背后的一絲縫隙卻被阿爾芒物以稀為貴的眼淚滋潤了，擺脫了暗戀的憂悶，有辛升級為瑪格麗特一生種繼那條寵物狗后第二個愛過的生物。與那個從來沒有對她講過她女兒沒法入耳的話的老公爵間的一絲真情滋長了與阿爾芒間那驚天地的愛情，而披著糖衣的真情終究敗在了愛情這個東西的手下。瑪格麗特的大義凜然，堅韌，純真，自由的個性也可窺見。
在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅固了一段時間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉-欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。愛情與親情的碰撞卻沒能激蕩絢爛愛河的漣漪。
而舍棄的奢侈生活來填補(bǔ)他內(nèi)心的傷窮。不知真-相的阿爾芒卻開始了他的報復(fù)，而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已痛不欲生幾經(jīng)死去?？蓱z的茶花女，堅持到了最后!
在此分享下我最喜歡的一些精彩句子：只要付出真實的感情，無論對方是何種女人，都足以使男人升華。被人焦急等待的回信，總是在人們不在家的時候來到的。當(dāng)一個男人終于愛上，如同他被人愛上的時候，這個男人一下子就享盡了人間的情感，經(jīng)歷這次愛情之后，他的心對其他任何人都關(guān)閉起來。人生真美好，看你戴什么眼鏡去看。頭腦是狹小的，而它卻隱藏著思想;眼睛只是一個小點，它卻能環(huán)視遼闊的天地。我們這種人，一天換不到情人們的歡笑，一天討不住他們的虛榮，他們就拋棄了我們……我們再也不是我們自己，我們也不是活生物，只是些死東西罷了。女人有時候會容許別人欺騙她們的愛情，卻從來不容許傷害她們的自尊心。
紅樓夢中，賈寶玉有個最有名的。
口號。
："女兒是做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便覺清爽;見了男人，便覺濁臭逼人。"。
我喜歡這段話，它給了女性一個公道!是的，女兒的本質(zhì)就如水一樣晶瑩剔透，可是男人統(tǒng)治的世界卻腐朽了她的靈魂，向來被人們唾罵的妓女也從中誕生。
何為妓女?就是那些為了榮華富貴而去出賣自己的肉體，出賣自己的尊嚴(yán)的女人。她們?yōu)榻疱X而生，是金錢的奴隸，男人的玩偶。所以世人鄙視她們，排斥她們。
瑪格麗特，這個能讓眾多男子為之傾家蕩產(chǎn)的煙花女子，她身上有著妓女所具有的習(xí)性：愛過豪華、放蕩的生活，經(jīng)常狂飲濫喝，羨慕漂亮衣裳、馬車和鉆石，因而愿意往火坑里跳。她的習(xí)性讓人看到了她的丑陋，不過那也只是外表而已，她一點也不在乎別人對自己的看法。她是那樣的冰清玉潔，她可以為了愛情而犧牲自己的一切，也可以為了一個與自己沒有任何關(guān)系的女孩子的前途而犧牲自己的愛情。
誰說妓女不懂愛情，瑪格麗特對愛情尤為忠誠?，敻覃愄貝鬯那槿税柮⑹且驗樗恼嬲\和同情心，著完全脫離了金錢。她對情人說："因為你看到了我咯血時緊握住我的手，因為你哭泣了，因為世間只有你真正同情我。"而且，"你愛我是為我，不是為了您自己，而別人愛我從來只是為了他們自己。"對此，我們足以看出，瑪格麗特在渴望著一份純潔的愛情。
還有，她甘于犧牲自己向往的豪華生活，處處替情人著想，不肯多花情人一分錢，寧愿賣掉自己的馬車、首飾披巾，也不愿情人去借債，甚至面對著是要自己的幸福呢，還是替情人的前途著想，替情人妹妹的婚事考慮，這時，她毅然地犧牲自己，成全情人。"她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。別人有朵貪婪，她就有多無私。"。
誰說妓女沒有尊嚴(yán)，是我們剝奪了她們的尊嚴(yán)?，敻覃愄刈员┳詶墸^尋歡作樂的生活，而不打算治好她的肺病，以便快些舍棄人生，這也是因為殘酷的現(xiàn)實，她只不過是想忘卻現(xiàn)實。也許她只會逃避，但她也會反抗。她喜歡戲弄初次見面的人，因為"她們不得不忍受每天跟她們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復(fù)。"她還楚楚不平地說，"我們不再屬于自己，我們不再是人，而是物。他們講自尊心的時候，我們排在前面;要他們尊重的時候，我們卻降到末座。"瑪格麗特對妓女悲慘命運(yùn)的血淚控訴，足以表明，她有著強(qiáng)烈的自尊心，可是，那些自以為自己身份、地位貴重的人卻毫不留情地剝奪她們的自尊心。
我尤其敬佩瑪格麗特的寬闊胸懷。阿爾芒因愛而妒忌心強(qiáng)，他為人猜疑，曾多次侮辱瑪格麗特，這無疑是對她的最大傷害，課她卻寬容地原諒了他。
當(dāng)一個人妒忌心理出現(xiàn)時，他的世界便變得狹窄?？赡苁且驗榘柮Μ敻覃愄貝壑畼O深，所以在他認(rèn)為瑪格麗特背叛了自己時才會無情地對她做出傷害，甚至是不擇手段。他完全就想到要報復(fù)她。但是反過另一面思考一下，難道不是出于他的自尊心嗎?他忍受不了情人的背叛!男人總是如此的虛偽，無情。他們有時候渾濁得就如泥水一樣，附在冰清玉潔的女兒身上，使她們受到污染，同時也變成了罪人。不過，阿爾芒又是一個可以令人同情的角色。他深愛著瑪格麗特，直到她死去也不減弱。他對瑪格麗特充滿了愧疚，同情，受不了她去世的打擊，悲痛得病倒，無論如何也要見上瑪格麗特的最后一面，即使是要幫她移墳?zāi)埂?/p>
瑪格麗特生前特別引人注意，但死后卻無幾個替她感到惋惜。她病入膏肓期間，昔日的情人、朋友都開始遺忘她了，只有老公爵、德.n伯爵偶然去看過她。由此可知，她的人生當(dāng)中是多么的凄慘、悲涼。
生如夏花之峋爛，死如秋葉知靜美!又是另一種意味!
茶花女讀后感學(xué)生篇十三
《茶花女》是由法國著名小說家、戲劇家小仲馬所寫。主人公瑪格麗特·戈蒂耶是農(nóng)村姑娘，長得異常漂亮；她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒·杜瓦赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機(jī)羞辱她，終于使她在貧病交加之中含恨死去。
事實上《茶花女》的故事并非是虛構(gòu)，當(dāng)時巴黎有個妓女，叫阿爾豐西娜·普萊西。她從諾曼底鄉(xiāng)來到巴黎，淪為妓女后改名為瑪麗·杜普萊西，后來得了肺病，死時年僅二十三歲，成了《茶花女》中的女主人公的'原型。瑪格麗特也像她一樣本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎謀生，不幸做了妓女。然而，她們兩個還是有區(qū)別的，瑪麗的身份雖值得同情，但她的的確確是一個墮落的人?？涩敻覃愄貐s不同，她顯得美麗、善良又聰明，雖淪落風(fēng)塵，但保留著一顆純潔、高尚的心靈，她渴望得到愛情，當(dāng)這種希望破滅后，又甘愿犧牲自我去成全別人。
我看完《茶花女》之后，我明白了，我們都該想文中的瑪麗格特一樣，雖淪落風(fēng)塵但還要保留一顆善良的心、純潔的心靈。
茶花女讀后感學(xué)生篇十四
當(dāng)清晨的第一縷曙光透過窗戶，樹葉開始沙沙作響時，我長嘆一聲，合上了這本從老媽書架上偷偷拿下的《茶花女》。
“一個人的生命是寶貴的，但當(dāng)你不珍惜它時，它將毫無意義?！边@句話說的多么實在呀！這是我看了法國大作家小仲馬的成名之作《茶花女》后悟出的道理。
《茶花女》主要講的是：一個出生在法國巴黎的美麗女孩馬格麗，由于當(dāng)時的環(huán)境使她墮落成為交際花，人稱“茶花女”.后來，她得了肺病，得病期間，曾三次立志要把病治好，但三次都失敗了，并因病離開了人間。
讀過這本書的讀者們可能會同情女主人公“茶花女”的悲慘命運(yùn)，或者對那個冷酷無情的社會表示不滿，但我認(rèn)為？“茶花女”也有錯，就算她的命運(yùn)不好，也不能如此糟蹋自己，自暴自棄！如果她會重視生命，結(jié)局就不會這樣。
恰恰相反，生命在一些人的身上會顯得特別有價值。如被日本ivhk評為“世界五大杰出殘疾人”的張海迪。
她5歲患骨髓病，胸部以下全部癱瘓，無法上學(xué)，在家中自學(xué)。即使這樣，她還自學(xué)針灸，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張海迪自學(xué)多門外語，還當(dāng)過無線電修理工。她曾在日記中寫道：我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾做些事情，既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻(xiàn)給人民。因為這樣，張海迪聽到醫(yī)生斷言她只能活到27歲時，她不是悲傷，而是更加珍惜自己生命的分分秒秒，用勤奮學(xué)習(xí)和刻苦工作來延長生命。
張海迪在逆境中竟然能夠這么想，而茶花女卻做不到，不珍惜自己的生命。張海迪心里總想著用自己“27”的生命奉獻(xiàn)與人民，生命在張海迪身上就猶如一顆璀璨的明珠，散發(fā)出萬丈光芒。
拉開窗簾，微風(fēng)吹開了那本書，空氣中帶著若有若無書的墨香。
生命的價值，是由我們自己掌控的……。
茶花女讀后感學(xué)生篇十五
《茶花女》這部小說，聽名字的時候我以為主人公是一個善良普通的農(nóng)村茶花女。看了內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)是一個不尋常的主人公，她在巴黎有很大的'名聲。身前她想盡榮華富貴，但是她死的時候卻是最最悲慘的。債主們更是在她死后變賣她的所有東西。
茶花女讀后感：故事很感人，其中三個主人公向我講述了那時社會的慘敗和黑暗，看完這本小說，對故事內(nèi)容很念念不忘！
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