通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以讓我們更加深入地思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以多角度、多層次地思考問(wèn)題，增加文章的深度和思考度。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇一
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來(lái)越重視，十九大報(bào)告中說(shuō)“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，這足以說(shuō)明環(huán)境保護(hù)的重要性。
從中國(guó)禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國(guó)將更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會(huì)漸漸變少，小動(dòng)物們也會(huì)失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然。
以我自身的所見(jiàn)所聞來(lái)說(shuō)說(shuō)近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門(mén)前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚(yú)和蝦，但后來(lái)因?yàn)椴患庸?jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚(yú)都沒(méi)有。一年前，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來(lái)，河里又有了暢游的魚(yú)蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒(méi)關(guān)系，還沒(méi)有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這是一個(gè)隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象。類(lèi)似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。也許你也能經(jīng)?？匆?jiàn)有人隨地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到這種無(wú)素質(zhì)的行為影響到了別人。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識(shí)要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說(shuō)：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒(méi)有了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛(ài)護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類(lèi)不對(duì)的行為時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報(bào)告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的生態(tài)是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家人民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)與責(zé)任感，反應(yīng)了這個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇二
子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。
但是怎樣才能社會(huì)變得和諧呢？需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠(chéng)信友愛(ài)”，“充滿(mǎn)活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會(huì)就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會(huì)最重要的一點(diǎn)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“萬(wàn)物相形以生，眾生互惠而成?！敝挥形覀児?jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會(huì)保持她那樸實(shí)真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達(dá)杰為保護(hù)大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因?yàn)樗頌榍嗪Ｖ味嗫h委副書(shū)記，絲毫沒(méi)有架子，帶頭保護(hù)可可西里，創(chuàng)建了我國(guó)第一支武裝反偷獵隊(duì)伍——西部工委，并冒著生命危險(xiǎn)一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對(duì)藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來(lái)，這種事非常危險(xiǎn)，還不如在家里吃喝玩樂(lè)。但是他放棄了享受，為保護(hù)大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大！
這讓我想起了我在電視上看到，一個(gè)犯罪團(tuán)伙走私國(guó)家保護(hù)動(dòng)物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線(xiàn)縫起來(lái)，再放進(jìn)窄小的木箱里，將獵隼運(yùn)到國(guó)外。當(dāng)警察救出獵隼時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因?yàn)榭p上線(xiàn)已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無(wú)法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對(duì)那些慘無(wú)人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達(dá)杰一樣熱衷于保護(hù)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物的人該有多好??！這樣就不會(huì)有這么多的獵隼無(wú)辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達(dá)杰那樣為保護(hù)大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起保護(hù)大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯(cuò)的選擇。只要人人都堅(jiān)持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會(huì)將變成和諧的社會(huì)！
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇三
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！敝腥A民族歷來(lái)講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài)，習(xí)近平總書(shū)記的“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，作為共產(chǎn)黨員，我們必須牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅(jiān)持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財(cái)富，主動(dòng)做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹(shù)節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機(jī)，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開(kāi)展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識(shí)宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力，為祖國(guó)綠水青山增姿添彩，自覺(jué)做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、保護(hù)者。
“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！备纳粕鷳B(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國(guó)，事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)廣大人民根本福祉，這是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認(rèn)識(shí)保護(hù)綠水青山的長(zhǎng)期性和艱巨性，爭(zhēng)做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實(shí)踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅(jiān)持綠色出行，參與造林綠化，認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)認(rèn)捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè)，擦亮美好生活底色，守護(hù)祖國(guó)的綠水青山，呵護(hù)我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”習(xí)近平總書(shū)記的這一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、堅(jiān)持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識(shí)和呼聲，黨員干部要認(rèn)真傾聽(tīng)、積極回應(yīng)，讓綠色中國(guó)成為“參天大樹(shù)”，讓老百姓在“參天大樹(shù)”之下嬉笑乘涼。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉，把解決環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實(shí)做守護(hù)生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍(lán)、地綠、水清的美麗生活環(huán)境，滿(mǎn)足人民群眾的生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個(gè)人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運(yùn)動(dòng)中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護(hù)而更加美好。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇四
“和諧社會(huì)”是人人都向往的美好社會(huì)。在遠(yuǎn)久的古代，先哲們就提出“和為貴”，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“家和萬(wàn)事興”等教育子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。
但是怎樣才能社會(huì)變得和諧呢?需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠(chéng)信友愛(ài)”，“充滿(mǎn)活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會(huì)就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會(huì)最重要的一點(diǎn)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“萬(wàn)物相形以生，眾生互惠而成?！敝挥形覀児?jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會(huì)保持她那樸實(shí)真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達(dá)杰為保護(hù)大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因?yàn)樗頌榍嗪Ｖ味嗫h委副書(shū)記，絲毫沒(méi)有架子，帶頭保護(hù)可可西里，創(chuàng)建了我國(guó)第一支武裝反偷獵隊(duì)伍——西部工委，并冒著生命危險(xiǎn)一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對(duì)藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來(lái)，這種事非常危險(xiǎn)，還不如在家里吃喝玩樂(lè)。但是他放棄了享受，為保護(hù)大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大!
這讓我想起了我在電視上看到，一個(gè)犯罪團(tuán)伙走私國(guó)家保護(hù)動(dòng)物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線(xiàn)縫起來(lái)，再放進(jìn)窄小的木箱里，將獵隼運(yùn)到國(guó)外。當(dāng)警察救出獵隼時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因?yàn)榭p上線(xiàn)已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無(wú)法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對(duì)那些慘無(wú)人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達(dá)杰一樣熱衷于保護(hù)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物的人該有多好啊!這樣就不會(huì)有這么多的獵隼無(wú)辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達(dá)杰那樣為保護(hù)大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起保護(hù)大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯(cuò)的選擇。只要人人都堅(jiān)持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會(huì)將變成和諧的社會(huì)!
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇五
先秦的老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然，”“包羅萬(wàn)象，博大精微”的道家思想也要師法自然。其實(shí)，中國(guó)古人一直追求與自然和諧相處，尊重自然，熱愛(ài)自然，所謂“物我兩忘”、“民胞物與”、“與外化冥合”皆是如此。
我認(rèn)為，每一種生物都有它存在的價(jià)值，人與自然應(yīng)該和諧相處，公平享受地球的資源與環(huán)境。
然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。隨著物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，人們欲望膨脹，獵槍開(kāi)始一次次的對(duì)準(zhǔn)動(dòng)物，動(dòng)物的肉開(kāi)始不斷地涌向餐桌，蛇、貍、穿山甲，你所能想到的一切動(dòng)物，都先后登上了人類(lèi)的餐桌，照這樣發(fā)展下去，吃熊貓也是可以想見(jiàn)的了，動(dòng)物的毛皮開(kāi)始不斷地穿在人身上，虎皮豹皮，應(yīng)有盡有，穿在身上，生氣盎然，風(fēng)度翩翩然，多威風(fēng)!動(dòng)物的牙齒，骨骼開(kāi)始不斷地走入人的生活，如象牙做的飾品，虎骨酒等等??動(dòng)物全身所能利用的，幾乎都被人類(lèi)所利用了，人類(lèi)可真能利用資源呵!
植物界也是如此，人類(lèi)亂砍濫伐，過(guò)度放牧，采伐各種珍稀物種??前幾年，人們聽(tīng)說(shuō)了“發(fā)菜”，噫!“發(fā)財(cái)”!便去瘋狂地采伐，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)赝寥缆懵?，水土流失，逐漸荒漠化，不但可以活動(dòng)的動(dòng)物不放過(guò)，連不能活動(dòng)的植物也不放過(guò)，人類(lèi)可真能利用資源呵!
工業(yè)革命以來(lái)，物種滅絕的速度便成倍增長(zhǎng)，很多熟悉的動(dòng)植物已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，事物是普遍聯(lián)系的，照這樣下去，人類(lèi)滅亡也是“可計(jì)日而待焉”，歌德說(shuō)：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的?！弊屛覀兂姓J(rèn)錯(cuò)誤吧，讓我們改正錯(cuò)誤吧!讓我們?nèi)伺c自然和諧相處，共同地、公平地、可持續(xù)地汲取地球母親給我們提供的乳汁吧!
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇六
應(yīng)對(duì)全球氣候變化，中國(guó)從未缺席。自改革開(kāi)放以來(lái)的高速發(fā)展勢(shì)頭，在二十世紀(jì)的第二個(gè)十年間逐漸放緩，經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃綱要提出綠色發(fā)展理念，習(xí)近平同志提出的“兩山論”都為綠色發(fā)展提供了理論支撐。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展正盛之時(shí)，我們居安思危、未雨綢繆，以前所未有的力度、壯士斷腕的勇氣進(jìn)行污染治理和防治，用“長(zhǎng)牙齒”的政策和“不打折扣”執(zhí)行力，堅(jiān)持關(guān)停一批、淘汰一批、規(guī)范一批倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。如今的中國(guó)正朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家穩(wěn)步前進(jìn)，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了要做好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，為這顆“藍(lán)色星球”貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”、提出了“中國(guó)方案”，倡導(dǎo)與世界各國(guó)共同構(gòu)建人與自然生命共同體。
過(guò)去五年是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)認(rèn)識(shí)最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快、成效最好的時(shí)期。思想認(rèn)識(shí)程度之深前所未有，污染治理力度之大前所未有，制度出臺(tái)頻度之快前所未有，監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)前所未有，環(huán)境改善速度之快前所未有。，全國(guó)地級(jí)及以上城市優(yōu)良天數(shù)比率為87%，細(xì)顆粒物未達(dá)標(biāo)地級(jí)市及以上城市平均濃度相比下降28.8%，《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》新增517種(類(lèi))野生動(dòng)物，共列入野生動(dòng)物980種和8類(lèi)，綠色發(fā)展成效顯著。天更藍(lán)、水更清，極大地提升了群眾的幸福感，讓發(fā)展更有溫度和厚度。
第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上提出了應(yīng)對(duì)氣候變化新的國(guó)家自主貢獻(xiàn)目標(biāo)和長(zhǎng)期愿景，首次向全球明確實(shí)現(xiàn)碳中和的時(shí)間點(diǎn)，也是迄今為止各國(guó)中作出的最大減少全球變暖預(yù)期的氣候承諾。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃綱要將第一次將碳中和、碳達(dá)峰作為我國(guó)“十四五”污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的主攻目標(biāo)，這是首次將碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)寫(xiě)入正在編制的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃。中國(guó)將碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明整體建設(shè)布局，正在制定碳達(dá)峰行動(dòng)計(jì)劃?！氨娏Σ?，則萬(wàn)鈞不足舉也?！蔽覈?guó)積極參與全球環(huán)境治理，已批準(zhǔn)加入30多項(xiàng)與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的多邊公約或者議定書(shū)。從斯里蘭卡“綠色”碼頭、越南“可循環(huán)”發(fā)電站到肯尼亞的“溫柔”鐵路，中國(guó)始終以行動(dòng)踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇七
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來(lái)越重視，十九大報(bào)告中說(shuō)“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，這足以說(shuō)明環(huán)境保護(hù)的重要性。
從中國(guó)禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國(guó)將更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會(huì)漸漸變少，小動(dòng)物們也會(huì)失去他們的家園，所以我們要共同保護(hù)大自然。
以我自身的所見(jiàn)所聞來(lái)說(shuō)說(shuō)近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門(mén)前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚(yú)和蝦，但后來(lái)因?yàn)椴患庸?jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚(yú)都沒(méi)有。一年前，管理人員加強(qiáng)管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來(lái)，河里又有了暢游的魚(yú)蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒(méi)關(guān)系，還沒(méi)有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這是一個(gè)隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象。類(lèi)似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見(jiàn)。也許你也能經(jīng)?？匆?jiàn)有人隨地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到這種無(wú)素質(zhì)的行為影響到了別人。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識(shí)要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說(shuō)：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒(méi)有了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛(ài)護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類(lèi)不對(duì)的行為時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報(bào)告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的生態(tài)是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家人民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)與責(zé)任感，反應(yīng)了這個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇八
大自然是我們賴(lài)以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護(hù)它。
誰(shuí)不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種五花八門(mén)的生活垃圾越來(lái)越多，其中大多數(shù)垃圾都是會(huì)造成環(huán)境污染的。比如說(shuō)我們常用的電池，如果用完后不進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，那么將?huì)造成極大的環(huán)境污染。據(jù)研究，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬(wàn)升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時(shí)，水，將成為奢侈品。
所以，為了保護(hù)環(huán)境，請(qǐng)將垃圾分類(lèi)。
我國(guó)于6月1日起實(shí)行“限塑令”，這一做法，使我國(guó)每年節(jié)省三千七百萬(wàn)桶石油。塑料袋，這種東西對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)再普通不過(guò)了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要_年的時(shí)間才能被自然分解。
所以，為了保護(hù)環(huán)境，請(qǐng)減少使用塑料袋。
其實(shí)導(dǎo)致這些災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?lèi)。據(jù)研究，我們每天使用的電器或其他東西會(huì)排放大量的二氧化碳，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會(huì)隨之減少。汽車(chē)尾氣中也含有大量的二氧化碳，應(yīng)隨時(shí)提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時(shí)，應(yīng)乘坐地鐵或公共汽車(chē)，盡量少開(kāi)私家車(chē)，這樣能減少大量二氧化碳的排放。
所以，為了保護(hù)環(huán)境，請(qǐng)減少使用電器，少開(kāi)私家車(chē)上班或旅行。
作為社會(huì)的主人，改善大自然環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。如果世界人人環(huán)保、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個(gè)嶄新、美麗的世界!
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇九
一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家必定是生態(tài)環(huán)境富饒，一個(gè)民族的復(fù)興離不開(kāi)生態(tài)文明興盛。8月19日，在第一屆國(guó)家公園論壇開(kāi)幕之際，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)來(lái)賀信指出，中國(guó)實(shí)行國(guó)家公園體制，目的是保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，保護(hù)生物多樣性，保護(hù)生態(tài)安全屏障，給子孫后代留下珍貴的自然資產(chǎn)。
生態(tài)保護(hù)刻不容緩。據(jù)聯(lián)合國(guó)5月6日發(fā)布的《生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)全球評(píng)估報(bào)告》顯示，如今在全世界800萬(wàn)個(gè)物種中，有100萬(wàn)個(gè)正因人類(lèi)活動(dòng)而遭受滅絕威脅。8月18日，冰島為國(guó)內(nèi)因氣候變暖消失的第一座冰川舉行追悼會(huì)，冰島另有400多座冰川也面臨著同樣危機(jī)。我們只有一個(gè)地球，自然保護(hù)地不僅是守護(hù)全球物種賴(lài)以生存的家園，更是在保護(hù)我們共同的家園。建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，是生態(tài)文明制度體系建設(shè)的重大創(chuàng)新，是基于中國(guó)實(shí)際的生態(tài)建設(shè)有益探索。
讓生態(tài)回歸自然。生態(tài)建設(shè)要以自然為基，依自然而興。自然生態(tài)是一個(gè)有序循環(huán)的系統(tǒng)，由于不當(dāng)、過(guò)度的人類(lèi)活動(dòng)影響，導(dǎo)致生態(tài)“產(chǎn)出失衡”，破壞了其規(guī)律性。我們推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，根本上是要激活自然生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)生動(dòng)力，恢復(fù)強(qiáng)大的自我功能，必須充分尊重生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性。我國(guó)一直堅(jiān)持和踐行“尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然”的生態(tài)文明理念。新中國(guó)成立初期，1956年建立了第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，并于1979年通過(guò)了第一部環(huán)境保護(hù)法。未來(lái)，要加快建立健全以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系，減少荒漠化、森林更茂盛、冰川不再消融，在原原本本的保護(hù)中將自然保護(hù)地建設(shè)成綠色家園、生命家園。
讓生態(tài)保護(hù)有序。目前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)達(dá)到2750處，其中國(guó)家級(jí)474個(gè)，各類(lèi)陸域自然保護(hù)地面積已達(dá)170多萬(wàn)平方公里，在保護(hù)生物多樣性和改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量上發(fā)揮著積極作用，管理上的權(quán)責(zé)矛盾和模糊問(wèn)題不容小覷。青海作為全國(guó)首個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)省份，從深化體制改革、優(yōu)化功能布局、加強(qiáng)制度建設(shè)等方面，形成了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系，將原來(lái)各部門(mén)各地區(qū)分頭設(shè)立各類(lèi)自然保護(hù)地“一張平面”布局，整合成以國(guó)家公園為主體的“一個(gè)中心”自然保護(hù)地體系，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)責(zé)明晰、分類(lèi)管控的體制下，打造山水林田湖草生命共同體，實(shí)現(xiàn)“公園國(guó)家”的夢(mèng)想。
讓生態(tài)和諧發(fā)展。生態(tài)建設(shè)，靠的不是一己之力，是人類(lèi)與自然同心同向、和諧共生的結(jié)果。實(shí)行國(guó)家公園體制，是中國(guó)推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)、建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)人與自然和諧共生的一項(xiàng)重要舉措，彰顯了以人民為中心的本心，不斷增強(qiáng)人民獲得感、幸福感、安全感的信心，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心，推動(dòng)開(kāi)創(chuàng)世界生態(tài)美好未來(lái)的中國(guó)心。推進(jìn)國(guó)家公園體制建設(shè)，要著力在“和”字上謀篇布局，才能實(shí)現(xiàn)“和”的良好成效。積極引導(dǎo)社會(huì)力量共建、鼓勵(lì)廣大群眾共商。同時(shí)，拓寬國(guó)際合作交流渠道，辦好國(guó)家公園論壇，吸收借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，打開(kāi)生態(tài)文明的“中國(guó)之窗”。
綠水青山、藍(lán)天白云，生態(tài)建設(shè)是千秋萬(wàn)代、久久為功的事業(yè)。建立國(guó)家公園體制和以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系是一項(xiàng)重大的制度創(chuàng)新，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記在賀信中的最新指示精神，立足中國(guó)國(guó)情，博采世界智慧，讓中國(guó)特色的國(guó)家公園道路越走越寬廣。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇十
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來(lái)的350元買(mǎi)下一只被貶賣(mài)的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問(wèn)她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢(qián)花了可以再賺，但鳥(niǎo)兒殺了就沒(méi)有了。
我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類(lèi)的生存發(fā)展。
就比如說(shuō)某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類(lèi)的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟?lèi)將會(huì)遭到自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴(lài)于人與自然的和諧。無(wú)限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟?lèi)自己造成的嗎?就比如說(shuō)泥石流，就是因?yàn)槿祟?lèi)看到當(dāng)前的利益——樹(shù)可以賣(mài)錢(qián)。于是，人類(lèi)的貪念愈來(lái)愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹(shù)也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹(shù)苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無(wú)情地下著?人們的房子被水淹沒(méi)，把里面的東西都給沖走了，人類(lèi)就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有貪婪的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而是讓它們快樂(lè)的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹(shù)還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該"多種樹(shù)"來(lái)祈求當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類(lèi);(2)多植樹(shù)造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類(lèi)更多更多。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇十一
今年放暑假的時(shí)候，我在外婆家一本相冊(cè)里，看到了一張我四歲時(shí)候的照片，照片中的我，穿著小裙子，光著腳丫站在綠草如茵草地上，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水，天是蔚藍(lán)色的，身后的稻穗在陽(yáng)光的照耀下更是金黃......
外婆家前面有條小溪，記得我十歲那年夏天，媽媽陪我去小溪洗澡，那條小溪是她小時(shí)候經(jīng)常游泳玩耍的地方，每到夏天，媽媽都會(huì)和她的小朋友去那里洗澡，那里水很清，魚(yú)兒成群接隊(duì)的都能看得見(jiàn)，我被媽媽說(shuō)了好心動(dòng)啊!趕緊叫媽媽陪我去，和媽媽走在小溪的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有人正在小溪邊扔垃圾，我不由自主得皺起眉頭對(duì)媽媽說(shuō)：”媽媽這個(gè)人素質(zhì)好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說(shuō)：“是啊!這個(gè)人真差勁，我們心怡可不能學(xué)她”。媽媽剛剛想上去說(shuō)那個(gè)扔垃圾的人，那個(gè)人看見(jiàn)我們過(guò)來(lái)，可能意識(shí)到不好意思了，馬上跑開(kāi)了。走進(jìn)小溪邊，鴨子在溪中的草叢中穿來(lái)穿去，水面上不時(shí)漂來(lái)一些動(dòng)物的尸體，各色的塑料袋，樹(shù)葉，飲料罐等漂浮在水面上，水發(fā)出陣陣惡臭。這幅畫(huà)面仿佛在向我訴說(shuō)著什么?在我看來(lái)，他好像在說(shuō)：“救救我吧!，還我一個(gè)干凈的環(huán)境。”是啊!藍(lán)天孌成了暗淡無(wú)光灰蒙蒙的天，清澈的小溪變成了黑水，空氣也變得不再新鮮。地球媽媽已經(jīng)傷心落淚了。
工廠(chǎng)啊!請(qǐng)你看一看，天空已被你染成了灰色，空中那本來(lái)抬頭可見(jiàn)自由飛翔的鳥(niǎo)兒們，現(xiàn)在還有嗎?你已經(jīng)讓它們無(wú)家可歸了，天空是鳥(niǎo)兒們的家，讓我們環(huán)境保護(hù)環(huán)境，用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空。
車(chē)子啊!請(qǐng)你聞一聞，空氣中濃濃的尾氣味，真讓人受不了。不知道你是怎么想的，但我看到馬路邊的小花小草都已經(jīng)受不了了。誰(shuí)能忍受每天戴著口罩過(guò)日子啊!尾氣請(qǐng)你歇歇腳吧!還大自然一個(gè)清新的空氣吧!
排污管道啊!請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)小溪里的魚(yú)兒們的聲音，你把污水帶進(jìn)了魚(yú)兒們的家，小溪水不在清澈透亮，魚(yú)兒們只能顧守著自己隨時(shí)可以侵犯到的家，不能自由游來(lái)游去的竄門(mén)了，排污管道啊!請(qǐng)你挪挪身體，小溪是魚(yú)兒們的家，讓水更清，環(huán)境從你我做起。
地球是我們的媽媽?zhuān)瑸榱说厍虻纳?，拯救我們的環(huán)境，快快行動(dòng)起來(lái)吧!做地球媽媽的好孩子，保護(hù)她!不要再讓她傷心和失望，保護(hù)環(huán)境責(zé)任在于你我他。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇十二
大自然是我們?nèi)祟?lèi)的家園，也是人類(lèi)的母親。我們依賴(lài)它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)!
遺憾的是，許多人對(duì)于這個(gè)淺顯易懂的道理卻視而不見(jiàn)，繼續(xù)為所欲為，妄顧地球家園的安危。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“唯有變革，才能拯救人類(lèi)的命運(yùn)，也唯有變革，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去?！崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保。說(shuō)得很對(duì)，所以如今有許多人拿著標(biāo)語(yǔ)在街上喊空口號(hào)，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多的行動(dòng)。難道這樣污染就會(huì)好轉(zhuǎn)嗎?不!
看，我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長(zhǎng)龍的汽車(chē)放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥(niǎo)叫聲消失得無(wú)影無(wú)蹤。如果再這樣下去，中國(guó)將繼續(xù)貧乏水資源，空氣將變得愈來(lái)愈渾濁，本世紀(jì)將有10%的鳥(niǎo)類(lèi)物種消失。上述的事情，我們?nèi)祟?lèi)是罪魁禍?zhǔn)?
人人皆知：樹(shù)木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們?nèi)祟?lèi)生存的必要的條件。但是有一些人為了金錢(qián)去亂砍濫伐樹(shù)木，造成了過(guò)度的水土流失，使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們?nèi)祟?lèi)的生存受到了威脅。就我們平時(shí)用的一次性筷子，每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的森林，在那些人眼中，樹(shù)木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒(méi)有任何價(jià)值。難道還有人不懂樹(shù)木對(duì)我們意味著什么嗎我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來(lái)河床和含沙量不斷增高，成為全國(guó)污染最嚴(yán)重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒(méi)有我們的共同參與，我們這個(gè)生命的搖籃——黃河將會(huì)走向衰竭和死亡。
現(xiàn)在，大自然的生態(tài)環(huán)境加劇惡化，環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了。讓我們齊齊加入保護(hù)大自然的行列，創(chuàng)立一個(gè)人與大自然和諧共處的美好未來(lái)，讓人類(lèi)與自然生生不息地繁衍下去吧!
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇十三
“人是什么？”這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單卻不好回答。千百年來(lái)，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類(lèi)發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類(lèi)提出在今天看來(lái)天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無(wú)神論者的笑柄。
試圖解決人的問(wèn)題，上述問(wèn)題便不可避免。老子稱(chēng)：“萬(wàn)物本自然。”這是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬(wàn)物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見(jiàn)，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來(lái)，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無(wú)非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過(guò)活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒(méi)有解決人的起源問(wèn)題，甚至對(duì)自然的起源也毫無(wú)頭緒。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的細(xì)節(jié)太過(guò)繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過(guò)于糾結(jié)。但這并不說(shuō)明我在回避這個(gè)問(wèn)題，相反這個(gè)問(wèn)題的解決對(duì)于接下來(lái)的論述相當(dāng)重要。自然，一個(gè)宏大的范圍，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。我們所見(jiàn)的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然；而意識(shí)上的自然，這是一個(gè)偉大的他者，它獨(dú)立開(kāi)世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來(lái)。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過(guò)人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過(guò)，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí)，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程。起初，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來(lái)獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開(kāi)始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的`時(shí)候，他們學(xué)會(huì)了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來(lái)，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加，而大自然對(duì)人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí)，人對(duì)自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知，認(rèn)定需要，并通過(guò)組合其他物質(zhì)來(lái)達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類(lèi)的進(jìn)化，而人類(lèi)的進(jìn)化階段亦可以通過(guò)工具的改進(jìn)來(lái)反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開(kāi)始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類(lèi)史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，以及當(dāng)今的信息時(shí)代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具，學(xué)會(huì)利用自然。與人類(lèi)并列比較，大自然是一個(gè)純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒(méi)有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟?lèi)的發(fā)展是否絕對(duì)還尚無(wú)定論，如果人能夠?qū)W會(huì)無(wú)限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過(guò)是自然的過(guò)客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇十四
北京》，熟悉的歌調(diào)，卻唱出了陌生的情景，那個(gè)曾經(jīng)美麗的首都北京啊，如今被大霧迷繞，整座城市，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩，失去了往日的色彩。城市的能見(jiàn)度大概只有兩百多米，就像開(kāi)發(fā)商到監(jiān)管的距離。所有的一切，在這場(chǎng)大霧中若隱若現(xiàn)。
曾在夢(mèng)中幻想，那個(gè)美麗的.地球，它有著一切美麗的風(fēng)景，它詮釋著大自然最美的一幕。茂密的原始森林，滲透著一種帶著雨水的芳香，潮濕卻又清新。潺潺流動(dòng)的小溪，譜寫(xiě)著一首歡樂(lè)的曲子，清澈又明亮。蔚藍(lán)無(wú)邊的大海，攜帶著一種咸咸的海水味，一呼吸，便嘗到了一股屬于它的味道。
而如今，由于臭氧空洞、大氣層遭到破壞、全球氣溫變暖等種種原因，竟將我們這個(gè)美麗的家園，變得面目全非。
“誰(shuí)在強(qiáng)調(diào)發(fā)展，只顧眼前利益。誰(shuí)在瘋狂開(kāi)采，不管遺留問(wèn)題。誰(shuí)在標(biāo)榜幸福，偏又疏于治理。誰(shuí)在霧里唱歌，提醒人們警惕……”社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)在發(fā)展，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)該考慮環(huán)境了！人類(lèi)的文明早已有這種能力，只是需要去面對(duì)。在世界，早已成立了一個(gè)“世界環(huán)保大會(huì)”，每年都要舉辦一次會(huì)議，大會(huì)倡議世界各國(guó)向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，以低碳戰(zhàn)略、應(yīng)用實(shí)踐、社會(huì)價(jià)值為基礎(chǔ)，共同建設(shè)美好家園。在中國(guó)，面對(duì)這么多環(huán)境污染的事件和數(shù)據(jù)指標(biāo)，我們應(yīng)該采取措施，學(xué)會(huì)管理。對(duì)于那些排放過(guò)多污水的工廠(chǎng)，可以給予警告，要求他們采用科學(xué)的方法來(lái)處理。積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而我們自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)低碳環(huán)保，盡量的省電省水，對(duì)于水，我們可以多次利用，直至不可再用為止。
身為這個(gè)大家庭的一員，我們不能只顧著眼前的利益，向這個(gè)美麗的家園不斷的索取，瘋狂開(kāi)采所有的可用資源，而應(yīng)該將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，為我們這個(gè)美麗的家園考慮，我們往后的生活考慮。作為新世紀(jì)的我們，看著自己的家園在慢慢的衰老，應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，使這個(gè)美麗的家園能夠保持好它原先的面貌。
碧水藍(lán)天，青山白云，是我們向往的世界。讓我們行動(dòng)起來(lái)，承擔(dān)歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，讓我們的家園變得更加美好。
人與自然生命共同體心得體會(huì)學(xué)習(xí)啟示篇十五
在淮河的一邊，曾經(jīng)坐落著一個(gè)城市。
那里山清水秀，森林蒼翠欲滴。
奶奶告訴我，在她很小的時(shí)候空氣是清新的，街邊的樹(shù)蔭下常能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒聲聲?shū)Q唱。當(dāng)閑暇時(shí)，奶奶便跟著祖母拎著小花籃在家門(mén)口的“花園”觀(guān)賞，時(shí)不時(shí)摘下一朵，裝扮自己的小花籃，擺在自家的窗臺(tái)上。說(shuō)這話(huà)時(shí)，我清楚記得，奶奶臉上那溫暖的笑，像春風(fēng)一樣吹進(jìn)我的心田。
那一天晚上，我久久不眠，我不知道奶奶說(shuō)的“仙境”在哪里?我找呀找……。
突然，一陣熟悉的聲音又刺耳的響起，我該起床了。看看窗外，陰霾籠罩著整個(gè)天空。我一邊不情愿的穿衣、刷牙、吃飯，一邊埋怨著天氣如此糟糕，埋怨夢(mèng)境如此短暫，真實(shí)和夢(mèng)境的落差讓人一下子難以接受。走下樓，就看見(jiàn)帶著口罩的人們面無(wú)表情地來(lái)來(lái)往往，稀疏斑駁的草地上滿(mǎn)是各種垃圾，很難想象到躺在上面會(huì)有什么后果。哪里有可愛(ài)的風(fēng)箏和小鳥(niǎo)，哪里有棉花糖般的白云，映入我眼簾的全是灰暗的霧霾。
一片片整齊的水泥廣場(chǎng)遮蓋了泥土地，一輛輛噴吐著刺鼻尾氣的汽車(chē)在道路上擁擠，一臺(tái)臺(tái)轟鳴著的空調(diào)將悶熱排向天空……錯(cuò)了，全錯(cuò)了，我們這樣的“前進(jìn)”漫無(wú)目的，遮掩了天空的不是陰霾，而是無(wú)休止的貪婪，是用大自然的鮮血來(lái)澆灌人們不知滿(mǎn)足的欲望。于是大自然哭了，它累了，它怒了，于是酸雨、沙塵、干旱……還有那些不斷消失的動(dòng)物、植物，它們?cè)俏覀兩L(zhǎng)河中親密的旅伴。大自然用更殘暴的方法回?fù)艉涂卦V著我們。當(dāng)我們埋怨惡化的氣候和環(huán)境時(shí)，有誰(shuí)考慮過(guò)，我們對(duì)大自然做了些什么?有誰(shuí)能想到它的痛?我們一直在不斷索取，不斷掠奪，卻不知道我們也應(yīng)該給予、奉獻(xiàn)。
我多想讓天空更藍(lán)一些;。
我多想讓白云更美一些;。
我多想讓小草更綠一些;。
我多想讓自然更自然一些……。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15238614.html】
