總結(jié)是我們對(duì)過去一段時(shí)間的付出和努力的總結(jié)和肯定?？偨Y(jié)的寫作需要注重結(jié)構(gòu)和邏輯?？偨Y(jié)是思考和反思的結(jié)果，我們可以從總結(jié)中找到自己的不足并加以改進(jìn)。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇一
摘要：政治作為一門重要的學(xué)科，來源于生活，又回歸于生活，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中，在生活的方方面面中，政治都起到了不可忽視的作用。政治作為初中的課程之一，對(duì)于學(xué)生最直接的要求就是能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用政治知識(shí)解決相關(guān)問題，因此要對(duì)政治學(xué)科進(jìn)行生活化的教學(xué)。生活化教學(xué)旨在激勵(lì)學(xué)生從已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過建立日常生活與政治實(shí)踐學(xué)習(xí)的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中的政治；生活化；小組合作。
世界已經(jīng)成為一個(gè)整體，各方面都已經(jīng)聯(lián)系在一起，而且隨著國(guó)家之間聯(lián)系的日益加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的聯(lián)系越來越多，這三者之間關(guān)系也比較復(fù)雜。對(duì)于政治課程的學(xué)習(xí)，并不像語文、數(shù)學(xué)和英語的學(xué)習(xí)那樣從小學(xué)階段開始就進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，是從一點(diǎn)點(diǎn)的涉及開始到全方面學(xué)習(xí)的。初中階段對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，教會(huì)學(xué)生如何處事，形成正確的對(duì)于人生的觀點(diǎn)。由于初中的政治教材內(nèi)容中基本上都是與生活知識(shí)相關(guān)的，因此，對(duì)初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是有利的。
生活化教學(xué)，簡(jiǎn)單地來講，就是教師在組織教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活認(rèn)知，將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式生活化，以此讓學(xué)生對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)有深入的理解，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，政治課堂生活化教學(xué)存在以下幾個(gè)方面的好處：
（一）符合新課程改革要求。
隨著新課程改革的不斷深入，教師在教育理念、教育方式等方面都發(fā)生了巨大的變化，新課程改革中也提出要求教師的教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，增加學(xué)生的生活實(shí)踐和生活認(rèn)知，由于政治課程是一門與生活密切相關(guān)的科目，因此對(duì)政治進(jìn)行生活化教學(xué)是符合新課程改革的要求。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)，而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是需要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐出發(fā)，因此，政治作為一門主要課程，對(duì)政治進(jìn)行生活化教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）有利于提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
初中生與小學(xué)生相比，認(rèn)知能力已經(jīng)得到了一定的提升，但是還存在明顯的不足，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所就是課堂，從學(xué)生接觸最多的生活入手，使得教學(xué)生活化，有利于提升學(xué)生的認(rèn)知水平和相應(yīng)的能力。
（一）以生活化的問題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
生活化教學(xué)體現(xiàn)在將政治中與生活息息相關(guān)的知識(shí)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。課堂模式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一，在初中教學(xué)過程中，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在這一模式下進(jìn)行有關(guān)生活化的政治問題討論。所謂的小組合作學(xué)習(xí)模式，簡(jiǎn)單來講，就是教師根據(jù)一定的劃分將班級(jí)里的學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行討論活動(dòng)。生活中的政治問題無處不在，教師要設(shè)計(jì)適合初中生特點(diǎn)的各種問題進(jìn)行小組討論，分組完成之后，各個(gè)小組內(nèi)憑借自身的能力差異分工合作。小組的討論可以讓組內(nèi)成員結(jié)合各自的生活知識(shí)進(jìn)行問題思考，比平時(shí)的圖示講解或者讓初中生死記硬背的方式要生動(dòng)得多，另外還能鍛煉初中生的理解力和擴(kuò)展了他們的接受力。比如，在學(xué)習(xí)“融入民族文化”時(shí)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，以民族文化是否進(jìn)行傳承為論點(diǎn)，讓學(xué)生討論是否所有的民族文化都需要被傳承以及對(duì)于外來文化我們應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。
（二）利用多媒體設(shè)備進(jìn)行生活化教學(xué)。
教育活動(dòng)的開展，從大方向來說，就是為社會(huì)培養(yǎng)所需的人才，但是小方面來講，通過教育使自己變得更好，從而更好的生活。因此，進(jìn)行生活化的政治課堂教學(xué)，是十分有必要的。隨著科技因素的發(fā)展，教育領(lǐng)域也受到其影響，多媒體、電腦等設(shè)備都成為教室的必備品，在教學(xué)過程中加上科技的色彩必然增添不少。在現(xiàn)代信息技術(shù)的烘托下，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生能夠置身其中，更好地理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“習(xí)慣對(duì)人的影響”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，集中注意力，可以用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看小品《小明的一天》，從小品中讓學(xué)生討論習(xí)慣的好壞之分，以及習(xí)慣對(duì)人的影響，從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。
（三）以生活化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是打開世界大門的`關(guān)鍵鑰匙，一件事情要想做成功必然有對(duì)這方面的興趣，才能花心思在這方面。學(xué)生處于生活中，所學(xué)的知識(shí)來源于生活，也用于生活，而且生活化的知識(shí)更能夠引起學(xué)生的興趣。將教學(xué)知識(shí)融入生活環(huán)境中，一方面對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高有一定的引導(dǎo)作用，另一方面能夠讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)更容易理解。比如，在學(xué)習(xí)“好習(xí)慣對(duì)人的影響”時(shí)，以猜謎游戲的形式，以學(xué)生感興趣的猜謎方式導(dǎo)入新課，并初步感受到習(xí)慣對(duì)人的重要影響，從而為課程的講解做好鋪墊作用。初中的政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成的重要職責(zé)。對(duì)初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，符合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇二
前言。
在新課改的.基礎(chǔ)上，為了加強(qiáng)初中政治教育的水平，就要打破傳統(tǒng)的思想教育方式，不能只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和理念相結(jié)合。教師可以通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引進(jìn)案例教學(xué)的模式。利用生活實(shí)際相關(guān)的案例在課堂上進(jìn)行教學(xué)，既能破除傳統(tǒng)的說教模式課堂，又可以提高學(xué)生的興趣能力。減少生活與理論的差距，提高案例教學(xué)在政治課堂上教學(xué)效益。
（一）教學(xué)模式單一。
傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師采取的是說教模式的課堂，學(xué)生作為主體的地位被抹殺，學(xué)生輪為抄筆記的機(jī)器，學(xué)生的主動(dòng)性得不到激發(fā)，在枯燥乏味的課堂中調(diào)不起學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性，不能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以改變教學(xué)方法迫在眉睫[1]。
（二）教學(xué)效果不理想。
政治課堂本來就比較枯燥，帶有說教性，然而教師采取的又是乏味的教學(xué)模式，無法帶動(dòng)學(xué)生的積極性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)政治課中的內(nèi)容不夠了解，學(xué)生的綜合能力達(dá)不到教學(xué)水平，所以政治教學(xué)效果非常不理想。
（一）教學(xué)中的案例選取。
在政治初中案例教學(xué)中選擇案例是政治教育的第一步，在選擇案例是需要注意什么呢？一是與時(shí)代同步，案例要跟緊時(shí)代的步伐，政治的知識(shí)與案例都需要具備實(shí)效性，盡量避免選擇過時(shí)的老案例。二是案例選擇時(shí)，要突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，要與教學(xué)內(nèi)容貼近，使課堂教學(xué)進(jìn)行時(shí)案例更貼近教材主題[2]。例如，在初中政治教育課本中的誠(chéng)信這一課，可以利用現(xiàn)在相關(guān)的名人成功的案例，同時(shí)也可以采用故事的方式，但是內(nèi)容一定要結(jié)合教學(xué)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，不能脫離教材內(nèi)容，不然會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致課堂教學(xué)無法進(jìn)行。
（二）呈現(xiàn)案例。
（三）建立討論組織。
在案例的呈現(xiàn)后，就要進(jìn)入最主要的環(huán)節(jié)――討論環(huán)節(jié)，這時(shí)候?qū)W生就需要充分的時(shí)間來相互討論，自由發(fā)揮。教師可以吧學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后提出一個(gè)問題和給出相關(guān)材料，讓小組成員自主分析。這樣就可以提高學(xué)生的記憶力，加深和鞏固課本知識(shí)，幫助學(xué)生更好的掌握和理解。
（四）總結(jié)。
這是案例教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，一般總結(jié)都會(huì)放在課堂最后進(jìn)行。歸納總結(jié)不僅是對(duì)學(xué)生小組討論的總結(jié)同時(shí)還是對(duì)整節(jié)課做一個(gè)總結(jié)。教師通過學(xué)生討論的結(jié)果與課本知識(shí)相結(jié)合，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)等。
三、結(jié)束語。
案例教學(xué)在新課改的基礎(chǔ)上對(duì)初中政治教學(xué)有重要的作用，隨著不斷的改善和發(fā)展，通過教育工作不斷研究和發(fā)現(xiàn)，案例教學(xué)一定會(huì)越來越更好的幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，加深記憶，同時(shí)在初中政治課改中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。
【參考文獻(xiàn)】。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇三
科技的發(fā)展，信息的飛速傳播，初中生在日常生活中，會(huì)接觸到很多的時(shí)事新聞，對(duì)于初中生來講，學(xué)生自身的分辨能力不夠，思維容易受到外界評(píng)論的影響，這不利于青少年的健康成長(zhǎng)，如果教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易形成偏激的情緒，影響學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀的形成。思想品德教學(xué)需要貼合生活進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生從生活中發(fā)生的事情進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更好地從生活中獲得正確的知識(shí)。
生活化思維即指以生活為目的進(jìn)行思維鍛煉，最終形成自身的生活化思維能力，思維是指?jìng)€(gè)體對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行認(rèn)知的過程，對(duì)于學(xué)生而言，思維的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過程，初中是學(xué)生自身思維能力初形成的時(shí)期，思維能力可以通過鍛煉和引導(dǎo)形成的，在這個(gè)階段，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，思想品德教學(xué)包含著基本的法律知識(shí)以及道德品質(zhì)，在這個(gè)學(xué)科之中，使用生活化思維的引導(dǎo)，將知識(shí)與生活結(jié)合起來，思想品德所講述的知識(shí)，從生活中來，最終也將回到生活中去，作為教育工作者，需要對(duì)學(xué)生的生活化思維進(jìn)行著重培養(yǎng)。在思想品德教學(xué)中使用生活化思維教學(xué)模式，有助于充實(shí)教學(xué)效果，教師通過生活實(shí)例在課堂上的引用，有助于幫助學(xué)生更好的理解教材知識(shí)，同時(shí)學(xué)生可以在不斷結(jié)合實(shí)例的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)正確處理事件的能力，逐步養(yǎng)成自身的思維習(xí)慣，不會(huì)輕易地被外界所影響。教師通過教材與生活實(shí)例的聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更好的進(jìn)步，增加與學(xué)生的'溝通交流，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生共同進(jìn)步，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
生活化思維在思想品德教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中，需要凸顯特性，生活化思維具備以下幾個(gè)特征：
1、思想品德性。
初中階段的教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)生的事情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不過與偏激，可以以公正公平的眼光看待客觀事物，因此在進(jìn)行教學(xué)過程中，可以結(jié)合貼合生活的實(shí)例進(jìn)行講解，促使學(xué)生切實(shí)的感受生活化思維中所包含的思想品德性，在進(jìn)行“政府的正能：管理與服務(wù)”這一課程時(shí)，教師可以結(jié)合“九寨溝地震”作為教學(xué)案例，通過視頻的觀看以及新聞的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)國(guó)家在重大災(zāi)難發(fā)生的過程中，所表現(xiàn)出的為人民服務(wù)的果敢與堅(jiān)韌，深切的感受政府的強(qiáng)大以及為人民服務(wù)的心情。促使學(xué)生相信國(guó)家，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情緒，通過生活中的實(shí)例，學(xué)生在潛移默化中，了解到國(guó)家的強(qiáng)大。
2、時(shí)效性。
思想品德本身就包含時(shí)事思想品德的部分，社會(huì)現(xiàn)象是不停發(fā)生的，為了凸顯生活化思維的時(shí)效性，教師在進(jìn)行課程講解的過程中，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的實(shí)例進(jìn)行課程的講解，將知識(shí)融入實(shí)際的生活中，除了可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解之外，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中，不斷地對(duì)發(fā)生的事情進(jìn)行分析，在不斷的分析中形成生活化思維，并通過生活化思維，不斷的加深自身知識(shí)的影響，對(duì)于學(xué)生而言，自己發(fā)現(xiàn)問題并自己分析問題，有助于學(xué)生自身能力的形成，學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)，在更高層次的學(xué)習(xí)中，更好的進(jìn)步。通過對(duì)發(fā)生事情的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)生不斷地形成自身的能力，提升自身的綜合實(shí)力。
3、趣味性。
思想品德是一門講哲學(xué)的課程，在教學(xué)過程中，會(huì)顯得特別的枯燥難懂，學(xué)生都不愿意接觸，久而久之，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可以通過對(duì)生活中實(shí)例的講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)產(chǎn)生興趣，愿意接觸思想品德這一學(xué)科。如在講解“不同國(guó)家的文化差異”這一課時(shí)的過程中，教師通過豐富多彩的故事，將各個(gè)國(guó)家之間的生活文化差異穿插在其中，學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的理解，課程也不會(huì)顯得特別枯燥。最貼合學(xué)生生活的就是吃飯，通過對(duì)各個(gè)國(guó)家的主食進(jìn)行舉例，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重差異。趣味性教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生理解教材知識(shí)，同時(shí)拓展學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生通過生活化思維在思想品德上的使用，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力。思想品德是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)以及行為的一個(gè)引導(dǎo)，生活化思維在思想品德教學(xué)中的使用，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成在生活中時(shí)刻進(jìn)行觀察的習(xí)慣，在生活中處處對(duì)知識(shí)進(jìn)行留心，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師運(yùn)用生活化教學(xué)模式，有助于增加其和學(xué)生之間的溝通交流，拓展思想品德知識(shí)，不斷地提高專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的要求。
【參考文獻(xiàn)】。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇四
學(xué)生都喜歡漫畫這種簡(jiǎn)單有趣的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過漫畫來創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生的興趣得到有效激發(fā)，并使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。如講“嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)”時(shí)，我向?qū)W生展示了這樣一幅漫畫：遠(yuǎn)處有一個(gè)大型的造紙廠，烏黑的廢水從造紙廠流出來，流到小河里，河水變成了墨水。在河邊釣魚的人不用釣就能捉到魚，因?yàn)轸~都跳到釣魚者的清水盆里了?？赐曷嫼?，我讓學(xué)生說一下漫畫的主題，并讓學(xué)生想想該給它加一個(gè)什么題目。學(xué)生的興趣很快就被激發(fā)出來了，他們都積極思索，給出了各種各樣的答案。大部分學(xué)生都覺得應(yīng)該給漫畫加上與“求生”相關(guān)的標(biāo)題。結(jié)合學(xué)生的答案，我提出了本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容。這樣，在歡樂的氛圍中，學(xué)生的好奇心與求知欲都被激發(fā)出來，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)就是順理成章了。
二、以故事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
在我們的政治教材中，有些概念比較抽象，學(xué)生很難理解。如果教師一味地灌輸，可能會(huì)使學(xué)生的思維更混亂，也會(huì)讓他們喪失學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。如果教師在教學(xué)過程中加入一些新穎有趣的小故事，就能夠有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如在進(jìn)行中華文化的學(xué)習(xí)時(shí)，我向?qū)W生講述了這樣一則小故事：在一個(gè)混居的大樓中住著三個(gè)國(guó)家的人，他們分別是猶太人、法國(guó)人和中國(guó)人。一天，大樓著火了，法國(guó)人冒火去救樓里的情人；猶太人則先把錢袋背了出來；而中國(guó)人跳入火海，把自己的媽媽救了出來。聽了這個(gè)故事，學(xué)生就對(duì)三個(gè)民族的特色有了一些了解。我隨即引入了本課的教學(xué)內(nèi)容：民族文化和背景不同，導(dǎo)致了行為了不同。相同的民族則有相同的民族心理素質(zhì)。對(duì)于其他民族的文化，我們要取其精華，有選擇性地使用?？傊谓虒W(xué)不能再像以前一樣的“滿堂灌”了，而應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在有趣的故事中展開，讓枯燥的政治概念變成新鮮、靈動(dòng)的形象，從而深入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生的身心都能夠健康發(fā)展。
三、以詩句創(chuàng)設(shè)情境，增加教學(xué)趣味性。
唐代大詩人白居易曾經(jīng)說過：“感人心者，莫先乎情?！闭谓虒W(xué)也是這樣，激發(fā)學(xué)生的情感遠(yuǎn)比知識(shí)的傳授要有意義。思想政治課的理論性較強(qiáng)，其中的概念比較生澀，學(xué)生很難理解。因此，教師要通過感情來激發(fā)學(xué)生，讓他們始終保持學(xué)習(xí)的熱情，讓他們?cè)跐夂竦母星榉諊腥ダ斫膺@些知識(shí)，去追求真理。如學(xué)習(xí)“社會(huì)主義基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”時(shí)，我為學(xué)生朗誦了兩首詩，一首是張俞的《蠶婦》，一首是鄭谷的《偶書》。其中，學(xué)生對(duì)“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”和“不會(huì)蒼蒼主何事，忍饑多是力耕人”這兩句感受很深。他們充分地認(rèn)識(shí)到了公有制度的建立體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的根本利益和共同愿望。這樣，不僅幫助學(xué)生掌握了政治概念，還讓學(xué)生的認(rèn)知水平有了很大的提高。政治教學(xué)和其他學(xué)科一樣，都是在知識(shí)與情感相互作用下進(jìn)行的。在教學(xué)中，知識(shí)的傳授與師生之間的情感交流是同等重要的。師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才能夠樂于親近教師，學(xué)習(xí)教師所教的知識(shí)。因此，我們不能做教書機(jī)器，而要做學(xué)生的精神使者，為知識(shí)獻(xiàn)身，熱愛學(xué)生，讓學(xué)生在情感的感染下激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
四、通過懸念創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生的.好奇心與求知欲都很強(qiáng)，他們愛聽故事，對(duì)一些有懸念的故事更是情有獨(dú)鐘。因此，教師可以在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲。另外，在設(shè)置懸念時(shí)，教師也可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的情緒始終保持高昂的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的積極思維。雷曼麥曾經(jīng)說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮堋！苯處熆梢赃x取一些生活中常見的幽默，比如小笑話、相聲、小品等，稍做加工，適當(dāng)運(yùn)用，就能夠讓課堂更活潑，就能獲得良好的教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)創(chuàng)新社會(huì)時(shí)，我用一個(gè)笑話來引入討論：兒子對(duì)父親說：“爸爸，老鼠跑到咱家的油缸里了?！备赣H問：“你有沒有把它撈出來？”兒子答道：“沒有，但是我放進(jìn)去了一只貓?！蔽覇柕溃骸皟鹤舆@樣做的結(jié)果是什么？”這樣就設(shè)置了一個(gè)懸念來讓學(xué)生來討論。在說笑聲中，學(xué)生理解了教條主義的危害，認(rèn)識(shí)到我們的思維需要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。
五、用時(shí)事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
當(dāng)代的中學(xué)生是跨世紀(jì)的接班人，是我們祖國(guó)的未來和希望。面對(duì)當(dāng)今世界日益變化的形式和開放的格局，教師在教學(xué)過程中應(yīng)特別注意聯(lián)系國(guó)內(nèi)外大事，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)此，教師可用時(shí)事來豐富學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生胸懷祖國(guó)，放眼全球的戰(zhàn)略眼光。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的熱點(diǎn)問題的習(xí)慣。因此，在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)從豐富、變化、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，將課本知識(shí)與時(shí)事政治聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使政治課煥發(fā)出勃勃生機(jī)?？傊?，恰到好處的創(chuàng)設(shè)情境成就更完美的課堂。教師在政治課中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)還可以利用音樂、案例激起學(xué)生的興趣。而且，教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后以及習(xí)題中都可以創(chuàng)設(shè)情境。此外，教師應(yīng)注重跨學(xué)科的橫縱聯(lián)系，做好各科的整合，培養(yǎng)學(xué)生由知識(shí)性向能力型轉(zhuǎn)變，使學(xué)生適應(yīng)多變的世界，成為創(chuàng)新型人才。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇五
初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“義務(wù)教育階段的物理課程應(yīng)以學(xué)生生活為主，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)置課程，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。積極發(fā)現(xiàn)生活中的物理現(xiàn)象，揭示隱藏在生活中的物理規(guī)律，并不斷地將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，使得學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性?！庇纱丝梢钥闯?，生活化教學(xué)是教育改革的一個(gè)基本內(nèi)容，在初中物理教學(xué)中開展生活化教學(xué)能夠很好的引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活相融合，切實(shí)的感受物理學(xué)科的科學(xué)性和實(shí)踐性。作為教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，將教學(xué)目標(biāo)和要求轉(zhuǎn)化成為生活系列的主題內(nèi)在要求，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生物理的綜合技能和素養(yǎng)。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略的談一下新課改下初中物理生活化教學(xué)。
一、生活化的課堂導(dǎo)入。
課堂導(dǎo)入是教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入成功則能夠很好的激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望，從而使得課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。初中物理知識(shí)理論性較強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)起來感覺枯燥、無味，教師更多的是采取填鴨式教學(xué)，讓學(xué)生死記硬背理論知識(shí)，從而使得學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)物理，甚至有的學(xué)生對(duì)物理失去了興趣，不利于自我今后的發(fā)展。生活化教學(xué)則不同，它以學(xué)生熟知的生活為背景開展教學(xué)活動(dòng)，很大程度上能夠吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生的思維之光。筆者在教學(xué)中運(yùn)用生活化的課堂導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的興趣，借以推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到物理學(xué)習(xí)中去。如：在學(xué)習(xí)“聲音的傳播介質(zhì)”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者將教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，以生活中的實(shí)際情況來輔助教學(xué)內(nèi)容的展示，即：在地里的兩端，一個(gè)人呼喚另一個(gè)人的名字，遠(yuǎn)處的這個(gè)人需要過一會(huì)才能夠聽到呼喚聲。
教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)開展過程中的核心性內(nèi)容，也是知識(shí)滲透以及素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑?？梢哉f，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的主要源泉。新課改一直倡導(dǎo)生活化物理教學(xué)，主要是希望教師能夠?qū)⒃镜睦硇缘奈锢碇R(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生熟知的生活，進(jìn)而一方面促使學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)探究問題、解決問題，讓學(xué)生感受成功的喜悅感，另一方面也有助于拉近學(xué)生內(nèi)心對(duì)物理的認(rèn)知，感受物理與生活的關(guān)聯(lián)性，物理知識(shí)的實(shí)用性等，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)物理的自信心。我們知道，生活是物理的源泉，生活中處處映現(xiàn)著物理原理。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為生活常識(shí)，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容，借以來實(shí)現(xiàn)初中物理教學(xué)活動(dòng)的生活化，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的認(rèn)知和了解。如：在學(xué)習(xí)“光的色散”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教材中單一的知識(shí)講解，以及配圖學(xué)生很難真正的感受到，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的探究欲望，對(duì)此，筆者將日常生活中常見的“雨后彩虹”現(xiàn)象來作為教學(xué)案例進(jìn)行構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容，即：大雨過后天空有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)彩虹，但是有的時(shí)候就沒有，這是為什么呢？學(xué)生通過日常生活經(jīng)驗(yàn)，很容易就會(huì)說出其中的奧妙：大雨過后，出太陽，太陽照到空氣中一些殘留的小水珠就會(huì)出現(xiàn)彩虹。筆者在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用物理術(shù)語進(jìn)行解釋，從而學(xué)生很容易掌握其中的原理內(nèi)容，即：大雨過后，陽光穿過空氣中殘余的小水珠時(shí)，產(chǎn)生了色散現(xiàn)象，進(jìn)而形成了肉眼可以看到的七色彩虹。
三、生活化的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。
實(shí)驗(yàn)室初中物理教學(xué)中的重要組成部分，也是學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容。通過物理實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驈?qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生更深入的了解物理知識(shí)的本質(zhì)以及物理的相關(guān)原理。實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生掌握物理知識(shí)，端正科學(xué)態(tài)度有著至關(guān)重要的作用。初中物理與生活的'密切關(guān)聯(lián)性，決定了初中物理實(shí)驗(yàn)的生活化開展。新背景下，初中物理一直強(qiáng)調(diào)物理知識(shí)源于生活又用于生活。初中生學(xué)習(xí)物理的最終目的在于更切實(shí)的了解科學(xué)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中創(chuàng)造更新的價(jià)值。對(duì)此，筆者則在教學(xué)中較為側(cè)重生活化的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，一方面生活化的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)可行性較強(qiáng)，另一方面生活化的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)更能夠激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手欲望，強(qiáng)化學(xué)生的技能和素養(yǎng)。如：在學(xué)習(xí)“大氣壓”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活中的礦泉水瓶做實(shí)驗(yàn)，即：將礦泉水瓶里邊放滿熱水，之后將瓶蓋擰緊，上下?lián)u一搖，再將這個(gè)裝滿熱水的礦泉水瓶放在冷水口下或者冷水盆里進(jìn)行觀察，看礦泉水有什么變化，切實(shí)的感受大氣壓的存在。再如：學(xué)習(xí)并聯(lián)、串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生制作“小汽車”、“小燈泡”等實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐物理知識(shí)，促使學(xué)生技能和素養(yǎng)的雙重提升?？偟膩碚f，初中物理知識(shí)與生活是相通的，生活化教學(xué)能夠很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于提升整個(gè)物理教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)此，教師在教學(xué)中應(yīng)積極的適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用生活化教學(xué)手段來輔助教學(xué)，借以來深化初中物理課堂教學(xué)質(zhì)量，最大限度的推動(dòng)學(xué)生全面健康的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
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生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇六
摘要：生活化教學(xué)是新課標(biāo)下的教學(xué)理念的重要體現(xiàn)，要求教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí)，并能運(yùn)用到生活實(shí)踐中。為此開展初中的政治課教學(xué)要求具有生活化的思維，通過生活化的思維方式進(jìn)行教學(xué)，能讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)的層面去理解政治課的內(nèi)容，了解政治課的思想內(nèi)涵，進(jìn)而提升自我素養(yǎng)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域均得到了很好的發(fā)展，教育水平也有了很大提升，如今社會(huì)各界均越來越關(guān)注初中的政治教學(xué)方面的發(fā)展，因其與學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)以及政治理念有著直接關(guān)系。若要使基于生活化思維下的初中的政治教學(xué)模式在實(shí)際的教學(xué)中得以應(yīng)用，并且發(fā)揮出很好的作用，可以從如下幾個(gè)方面著手：
一、豐富導(dǎo)入新課的內(nèi)容。
不難發(fā)現(xiàn)，在政治課堂中學(xué)生往往興致缺缺，對(duì)于教師講解的知識(shí)往往難以提升興趣，雖然近年來在政治課堂中應(yīng)用了導(dǎo)入新課的方式，但很多教師只是應(yīng)用了此種模式，卻未能夠掌握該種模式的精髓。今后教師可以以生活素材來進(jìn)行導(dǎo)入，生活素材具有真實(shí)性、爭(zhēng)議性，容易引起中學(xué)生的興趣，使其積極參與到討論中，在討論的過程中教師也能夠更好的掌握學(xué)生的政治理念。
二、將現(xiàn)實(shí)生活與政治學(xué)習(xí)相結(jié)合。
初中學(xué)生均處于青春期，此階段的學(xué)生具有鮮明的特點(diǎn)，教師應(yīng)充分利用此種特點(diǎn)來開展教學(xué)，甚至可以作為教學(xué)題材和方向。新課改中明確指出在今后的教學(xué)中應(yīng)做到“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，并且要提升學(xué)生的自主性，因此在今后的教學(xué)中，教師可以將一些生活化的教學(xué)方式應(yīng)用到其中，并與政治學(xué)習(xí)聯(lián)合起來，如可以以早戀引發(fā)的刑事案件作為題材，使學(xué)生能夠明白現(xiàn)階段應(yīng)如何正確處理男女生關(guān)系。
三、將課堂教學(xué)與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合。
如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，中學(xué)生也可以通過各種終端和方式了解到當(dāng)下的熱門事件，教師則可以利用此方面優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行政治教學(xué)，如可以讓學(xué)生每天觀看新聞節(jié)目，并在下一次的課堂中邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)目前的.國(guó)情、近階段發(fā)生的大事件作出闡述，提升學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的關(guān)注，并進(jìn)一步提升其政治素質(zhì)。綜上所述，研究關(guān)于基于生活化思維下的初中的政治教學(xué)模式方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國(guó)初中的政治教學(xué)方面的發(fā)展，更與學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和各方面能力提升息息相關(guān)。如今雖然該種教學(xué)模式已經(jīng)在初中的政治教學(xué)方面發(fā)揮了不錯(cuò)的作用，但依然存在不小的上升空間。
參考文獻(xiàn)：
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇七
：高中的政治課堂教學(xué)方法的改革隨著教育體制改革的深化而愈發(fā)迫切和具體。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我國(guó)的課堂教學(xué)方式都是較為傳統(tǒng)和單一的填鴨式教學(xué)法，而這一方法又很難滿足當(dāng)下社會(huì)與學(xué)生的發(fā)展要求。尤其是高中教學(xué)，繁重的升學(xué)壓力更是對(duì)教學(xué)方法提出了更高的要求，希望能夠探索出更簡(jiǎn)便、更高效的方法來提升課堂教學(xué)的時(shí)效性，進(jìn)而減輕學(xué)生壓力。本文就如何提高中的政治課堂教學(xué)時(shí)效性這一話題提出了自己的三點(diǎn)見解。
：高中；政治教學(xué)；時(shí)效性
對(duì)學(xué)生來說，高中是其人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而對(duì)國(guó)家來說，高中又是高等教育的人才儲(chǔ)備庫與資源庫。學(xué)生今后世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的確立在很大程度上會(huì)受到高中時(shí)期的政治素質(zhì)以及思想品德高低的影響。所以，高中的政治教學(xué)就顯得尤為重要，不少高中的政治教師也在積極探索關(guān)于如何提高政治課堂教學(xué)時(shí)效性的辦法。
知識(shí)的枯燥性讓教師和學(xué)生之間的互動(dòng)變得更少，師生之間彼此不了解，讓教學(xué)課堂變得更加死氣沉沉，有的學(xué)生甚至將政治課堂看成是“睡覺”的課堂，政治教師所講的政治內(nèi)容也就成了真正的“催眠曲”。而有一部分政治教師在面對(duì)這些情況時(shí)，也是睜一只眼閉一只眼，只要這個(gè)睡覺的學(xué)生沒有影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)，也就對(duì)其放任不管了。這對(duì)教學(xué)時(shí)效性的提升是極為不利的。要緩解這一現(xiàn)狀，教師能做的其實(shí)很多，最主要的就是要加強(qiáng)師生的互動(dòng)，這一互動(dòng)不僅僅只是在課上，課下也同樣重要，其目的就是為了緩解師生之間的緊張關(guān)系，加深彼此的感情。在課堂上，教師可以通過問題問答、角色互換與小組合作等形式來改變自己表演“獨(dú)角戲”的局面，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)以及自身對(duì)社會(huì)時(shí)事的看法等，以活躍課堂的氣氛。在課下，教師也要主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行交流，真心實(shí)意為學(xué)生解決問題，培養(yǎng)和學(xué)生的感情，讓學(xué)生喜歡自己，繼而再喜歡上自己的課，如此一來，課堂教學(xué)時(shí)效性便會(huì)得到一定提升。
照本宣科的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式讓學(xué)生養(yǎng)成了死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是背了后面就忘了前面的狀況卻時(shí)有發(fā)生，學(xué)生并沒有真正理解到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，不僅如此，還影響了學(xué)生知識(shí)掌握的連貫性。教師可以通過適當(dāng)?shù)囊C來啟發(fā)學(xué)生的`思考來改變這種現(xiàn)狀，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，而不是靠死記硬背來掌握。教師可以在課堂上開展一些寓教于樂的活動(dòng)，例如，就某一政治話題開展故事會(huì)、演講以及辯論等活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展不僅能夠提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣，還能夠使學(xué)生受益良多，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。例如，在對(duì)“聯(lián)合國(guó)”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如果教師單純地將聯(lián)合國(guó)的定義是什么，聯(lián)合國(guó)要做哪些事情等內(nèi)容，學(xué)生可能在當(dāng)時(shí)是理解和掌握了的，但是很快，學(xué)生便會(huì)忘記。此時(shí)，教師就可以通過引證來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。教師可以利用多媒體的文字、圖片以及影音展示功能，給學(xué)生展示在地震海嘯等自然在后發(fā)生過后，聯(lián)合國(guó)號(hào)召世界各國(guó)參與救援的過程，再讓學(xué)生思考聯(lián)合國(guó)在整個(gè)國(guó)際組織中發(fā)揮了什么作用，當(dāng)今的世界形勢(shì)又是如何等問題。與此同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生將所掌握的政治知識(shí)運(yùn)動(dòng)到實(shí)際生活中去，通過時(shí)事和政事的結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解。
由于高中的政治理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師們總是習(xí)慣性地為這些理論設(shè)置一個(gè)參考答案，用來判斷學(xué)生觀點(diǎn)的正誤，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是極為不利的。因?yàn)檫@些學(xué)生的答案就是其創(chuàng)新思維能力發(fā)展的一種外在表現(xiàn)，如果單純地用“對(duì)”或“錯(cuò)”來對(duì)其加以判斷，很容易限制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，再遇到類似的問題的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣性地朝某一方面去想，長(zhǎng)久以來，就會(huì)限制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)要尊重學(xué)生的個(gè)性化見解，盡可能多地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的創(chuàng)新的、獨(dú)到的見解。例如，在對(duì)“內(nèi)因和外因”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以用“近朱者赤近墨者黑”這一例子來引入，在開始新課之前，教師便故意說這句話是非常正確的，一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒有。此時(shí)，肯定會(huì)有一些思維活躍的學(xué)生提出異議并表達(dá)自己的看法，受這些同學(xué)影響，其他同學(xué)也會(huì)認(rèn)真思考這一問題，然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生用內(nèi)外因的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)這一問題進(jìn)行探討。教師在此過程中，不能夠單純地用對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)學(xué)生的答案，只要思考問題的角度和高度有不同點(diǎn)，都應(yīng)該予以贊美和鼓勵(lì)。如此一來，在課堂就會(huì)形成一種全體思考的氛圍，學(xué)生們通過思維碰撞，就會(huì)形成更多的新想法和新觀念，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解也會(huì)更加深入，課堂時(shí)效性也就會(huì)因此而得到提升。結(jié)束語：高中的政治課除了理論性強(qiáng)之外，還具備內(nèi)容抽象這一特點(diǎn)，相較其他課程學(xué)習(xí)而言，政治的難度就更大一些。而由于高中生社會(huì)閱歷的缺乏，所以很難認(rèn)識(shí)到政治學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就因此而大大降低，學(xué)習(xí)效率自然也就很難得到提升。所以，作為高中的政治教師，更應(yīng)該積極通過加強(qiáng)師生互動(dòng)營(yíng)造良好教學(xué)氛圍、通過引證引發(fā)學(xué)生思考以及重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等措施來提高課堂教學(xué)的時(shí)效性。
[1]陳偉.如何提高高中的政治課堂教學(xué)的實(shí)效性[j].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2015,10:60.
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇八
近年來，生活化教學(xué)得到了師生的高度認(rèn)可，并被大面積應(yīng)用在初中*治教學(xué)活動(dòng)中，然而，在實(shí)際應(yīng)用過程中，因思想認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，所以最終的效果并不理想。本文以初中*治課堂為背景，首先分析教學(xué)生活化現(xiàn)狀，然后探究教學(xué)生活化策略。
新課標(biāo)中清晰指出，初中*治教學(xué)除傳授理論知識(shí)、增強(qiáng)技能外，還應(yīng)指引學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀念。然而，在實(shí)踐活動(dòng)中，一些教師忽視知識(shí)掌握，對(duì)于新課標(biāo)的要求存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，最終無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
在大力推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，教師逐漸認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，為避免因自己的主導(dǎo)而降低學(xué)生主體性的發(fā)揮，所以，在課堂教學(xué)中給予學(xué)生絕對(duì)的自由，放任不管，忽略學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)，由于初中生的心理尚不成熟，自然不能獲得理想的教學(xué)效果。
為提高政治課堂參與性，教師通常會(huì)搜集較多的事例，雖然會(huì)給學(xué)生一種新鮮感，但是，除興奮之外，記憶不深刻，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因?yàn)槭吕饰霾簧?，自然不能形成深刻記憶。大部分教師均要求學(xué)生搜集資料、編寫調(diào)查報(bào)告，卻忽略指導(dǎo)，忽略問題的歸納和總結(jié)，這不僅不會(huì)實(shí)現(xiàn)資源共享，還會(huì)讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)停留在感性層面[1]。
在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，多媒體等現(xiàn)代設(shè)備被大面積應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中，雖然，增加了課堂教學(xué)的生動(dòng)性，但是，因教師運(yùn)用不合理，片面追求形式，課件比較花哨，使得學(xué)生的大部分精力均停留在課件中，進(jìn)而干擾了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，違背了教學(xué)初衷。
（一）加強(qiáng)交流互動(dòng)
在政治課堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)進(jìn)行有效的交流互動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的展現(xiàn)舞臺(tái)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的想法。通常學(xué)生的想法建立在生活閱歷和邏輯思考之上，他們希望獲得別人的認(rèn)可，因此，教師應(yīng)仔細(xì)傾聽，給予學(xué)生充足的展示時(shí)間。為構(gòu)建生活化政治課堂，應(yīng)加強(qiáng)交流互動(dòng)，坦誠(chéng)交流，互換內(nèi)心想法，增加合作，進(jìn)而提高政治認(rèn)知。在此種教學(xué)模式中，教師不再霸占課堂教學(xué)的主體位置，學(xué)生也變成了課堂的主人，通過交流互動(dòng)，政治認(rèn)知得到增強(qiáng)，共同進(jìn)步，最終提高政治學(xué)習(xí)自主性，實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，增加政治教學(xué)中的生活化成分。
對(duì)于政治這門課程而言，教材是開展課堂教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，但生活是一個(gè)更加豐富的課堂，它可有效填補(bǔ)政治教材中的空白。社會(huì)生活一直處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，且多姿多彩，這為政治教學(xué)提供了大量、多樣的教材。在教學(xué)需求日益多樣的今天，從生活中挖掘恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)素材，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能進(jìn)一步滿足多樣化需求。構(gòu)建以生活為依托，以理論知識(shí)為框架的課程模塊，它是當(dāng)前課程整合的基本要求[2]。所以，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)巧妙應(yīng)用多樣化的生活實(shí)例，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用，有效融入有價(jià)值素材，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)時(shí)代氣息，提升政治課堂參與度。另外，教師還應(yīng)準(zhǔn)確把握自由度，恢復(fù)學(xué)生的.主人位置，但這并不等同于放任不管，課堂教學(xué)活動(dòng)仍應(yīng)在教師的掌控范圍中，給予學(xué)生相對(duì)的自由。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、踴躍交流，主動(dòng)發(fā)表個(gè)人想法，但不允許出現(xiàn)在政治課堂上做與本學(xué)科無關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)，教師還應(yīng)盡心更適宜的指導(dǎo)，合理控制課堂教學(xué)，調(diào)整學(xué)生使其高度集中。例如，在講解法律這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可選取現(xiàn)實(shí)生活中的典型法律案例以供學(xué)生探討剖析，并依據(jù)現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確判斷哪些屬于合法行為，哪些屬于違法行為，給出正確的判決，此種教學(xué)模式不僅賦予學(xué)生一定的主導(dǎo)權(quán)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性，還不會(huì)分散學(xué)生過多的精力。
政治包含大量的理論知識(shí)，并具有實(shí)踐性，憑借實(shí)踐活動(dòng)可增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、培養(yǎng)實(shí)干精神、提升個(gè)人修養(yǎng)。新課標(biāo)中著重指出，在初中*治教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)積極開展實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過學(xué)生的獨(dú)立分析、自主思考和解決，最終將問題解決。只有這樣，才會(huì)形成清晰地認(rèn)識(shí)，時(shí)刻秉持積極健康的心態(tài)，逐步強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。
伴隨著科技的進(jìn)步，教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)代化水平日益提高，在新形勢(shì)下，教師應(yīng)有效運(yùn)用信息技術(shù)，盡量創(chuàng)建生化化情境，全面落實(shí)生活化教學(xué)。在政治課堂教學(xué)活動(dòng)中，多種感官的協(xié)調(diào)配合，不僅能快速理解知識(shí)點(diǎn)，還能樹立科學(xué)的價(jià)值觀念，形成正確的思想認(rèn)識(shí)，便于生動(dòng)、充滿趣味性的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在多媒體的運(yùn)用過程中，在確保藝術(shù)性的同時(shí)，著重講解教學(xué)內(nèi)容。政治教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活，積極參與社會(huì)實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這節(jié)內(nèi)容時(shí)，待學(xué)生形成基本認(rèn)知后，組織學(xué)生對(duì)周邊地區(qū)的衛(wèi)生死角開展深入調(diào)查，找到問題根源，并制定合理的解決方案，通過課堂討論選擇可行性較大的方案，這既加深了學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解，還鍛煉了學(xué)生的資料搜集和處理能力。
在初中*治課堂教學(xué)中，則應(yīng)合理應(yīng)用生活化，盡量為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境，全面體會(huì)生活化知識(shí)，合理融入現(xiàn)實(shí)生活，靈活運(yùn)用理論知識(shí)，讓學(xué)生形成一種正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知，真正學(xué)會(huì)政治知識(shí)。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇九
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；又有網(wǎng)友說“人生需要說走就走的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。
對(duì)此你有何看法？請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。
范文：旅游遵法，顧全大局。
近日，一些擅自進(jìn)入旅游區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費(fèi)巨大公共資源之后被成功獲救。對(duì)此我認(rèn)為，驢友應(yīng)當(dāng)自覺遵循相關(guān)法規(guī)，顧全大局。
驢友擅自露營(yíng)失聯(lián)使得救援人員耗費(fèi)巨大人力物力去營(yíng)救，究其原因，無外乎兩個(gè)：表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當(dāng)代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營(yíng)的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負(fù)責(zé)任的行為與損人不利己大同小異。
驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實(shí)質(zhì)上也是自我保護(hù)意識(shí)不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個(gè)信息發(fā)展的時(shí)代，人們依賴于新技術(shù)給人們帶來的便利，對(duì)于自己錯(cuò)誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營(yíng)救人員又何其不是耗費(fèi)了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險(xiǎn)境地才得以成功營(yíng)救他們?王小波說：“現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使人們過度依賴技術(shù)，人們以為自己征服了技術(shù)，而我們又何嘗不是被技術(shù)捆綁著不能自主行走。”由此可見，當(dāng)驢友們過度依賴技術(shù)，將自我保護(hù)意識(shí)蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。
誠(chéng)然，有人認(rèn)為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單。而我認(rèn)為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個(gè)文明不斷發(fā)展的時(shí)代的濫觴!
驢友被困失聯(lián)已是既定的事實(shí)，如今我們需要做的，就是加強(qiáng)公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。龍應(yīng)臺(tái)有言：“做事應(yīng)得三思，切勿讓個(gè)人主義滋長(zhǎng)而使他人步入危險(xiǎn)的境地?！甭糜巫穹?，顧全大局，是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部作家?？思{的作品以及與福克納有關(guān)的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。
范文：藏書精神超越名目之爭(zhēng)。
1963年，耶魯大學(xué)“辛德仁”藏書獎(jiǎng)出人意料，對(duì)火車時(shí)刻手冊(cè)的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部?？思{作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結(jié)。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學(xué)這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時(shí)鼓勵(lì)藏書行為，令藏書的精神深入人心。
收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈。而不論收藏什么，都有一個(gè)共同意義：通過對(duì)同一類文本作品的收敏感詞集，在時(shí)間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物進(jìn)行研究。若是用這一點(diǎn)衡量，火車時(shí)刻手冊(cè)和?？思{的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時(shí)刻手冊(cè)，能夠以一個(gè)特殊的視角見證火車的發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。時(shí)刻的分布、?？空九_(tái)的多寡、行程的遠(yuǎn)近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網(wǎng)的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規(guī)劃研究者眼中的價(jià)值，絕不會(huì)低于?？思{作品在文學(xué)研究者眼中的價(jià)值。
為什么在大多數(shù)人眼中，火車時(shí)刻表捧得冠軍成了一場(chǎng)“意外”？人們的褒貶多少受到書冊(cè)自身價(jià)值的影響。?？思{的作品——一個(gè)作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會(huì)比唾手可得的火車時(shí)刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎(jiǎng)不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān)持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書者的充分肯定。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。”對(duì)于形形色色不計(jì)其數(shù)的藏書和藏書者，藏書獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容納百川的海洋。它的設(shè)立，不是為了評(píng)判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚(yáng)藏書的行為和精神，鼓勵(lì)更多的人藏書讀書，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭(zhēng)鋒，不是給他們藏品價(jià)值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風(fēng)采。
不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項(xiàng)愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項(xiàng)事業(yè)而言，不同領(lǐng)域各有需求，正是豐富度使它能為各領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評(píng)。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其處女作。不過作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實(shí)，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者j·k·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個(gè)秘密保持得更久一點(diǎn)，因?yàn)樗[瞞身份后看到關(guān)于小說的真實(shí)評(píng)論時(shí)，感受到的歡樂更加純粹。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給羅琳、出版商或其他相關(guān)方提出自己的建設(shè)性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小李”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
范文：遠(yuǎn)離月亮，明星依然閃耀。
j·k·羅琳：
您好！
自從《哈利波特》出版以來，我一直是您的忠實(shí)讀者。小說中精彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連驚嘆您嫻熟的文筆?？墒墙鼇砟褂眯鹿P名寫作一事飽受非議，對(duì)此，我想替您辯解，并對(duì)您追求公正評(píng)價(jià)和“感受到的歡樂更加純粹”的勇氣表示欽佩和敬意。
《杜鵑鳥的呼喚》是一部精彩的作品，正因?yàn)槿绱耍藗儾艜?huì)不因其作者是“新手”就不屑一顧?？梢?，好的作品是可以經(jīng)受推敲和考驗(yàn)的。在這件事情中，人們更看重的是內(nèi)容的新奇，情節(jié)的精巧，從客觀、公正的角度給了這部作品一個(gè)應(yīng)有的評(píng)價(jià)。而當(dāng)您欣喜地聽到這些稱zan時(shí)，可以自信地認(rèn)為：“人們并不是因?yàn)槟莏.k.羅琳而夸zan您的寫作水平”。從這個(gè)角度看，您的做法不僅規(guī)避了“名人效應(yīng)”的誤導(dǎo)，更讓自己的寫作水平得到了一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)大家的寫作行為，為此，我對(duì)您的這種做法更加的zan賞。
能夠采用新的身份發(fā)表作品，這需要足夠的自信與勇氣。記得《茶花女》的問世也經(jīng)歷了這樣的勇敢。當(dāng)年小仲馬為了不讓出版商知曉他的真實(shí)身份——是文豪大仲馬的兒子，托朋友用其它名子將書稿寄往出版社。和您一樣，他面臨著被輿論冷嘲熱諷，甚至不屑一顧的尷尬，但是，為了追求“純粹的歡樂”，公正的建議，您勇敢地劃去了自己的名字。褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情，是默默付出后結(jié)出的自豪果實(shí)。
當(dāng)今文學(xué)界，乃至社會(huì)各界，不乏一些人打著“名人”的幌子招搖撞騙。曾經(jīng)是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺騙親人朋友，用頭上的“光環(huán)”遮掩內(nèi)心的荒蕪，最終被繩之以法。他的.墮落也引起人們的反思：“名人光環(huán)”真的那么重要嗎？它不會(huì)干擾我們對(duì)是非的正確判斷嗎？我想，您的做法正是一種對(duì)此定勢(shì)的挑戰(zhàn)，是對(duì)盲目崇拜追捧的人們的提醒，您提醒他們，應(yīng)多多關(guān)注光環(huán)背后的真實(shí)性，多多應(yīng)關(guān)注內(nèi)心的本色情。您敢于逆“潮流”而動(dòng)，傳達(dá)著務(wù)實(shí)求真的精神，這一點(diǎn)正是現(xiàn)代社會(huì)中的缺失，我想人們一定會(huì)聽從您的召喚，接受您的指引，尋找內(nèi)心深處真實(shí)的自我。
龍應(yīng)臺(tái)有言：“社會(huì)猶如一輛巨大的向前滾動(dòng)的車，慶幸的是，總有人探出頭來看這輛車究竟跑到哪里”。文學(xué)發(fā)展的道路上，需要你這樣的人勇敢地“隱姓埋名”，自信地接受公正的評(píng)價(jià)。褪去“作家”的光環(huán)，讓文學(xué)的沃土里吹遍清新自然之風(fēng)，您和您的作品必將更加閃耀。大文豪魯迅在《蓮蓬人》中，也曾這樣倡導(dǎo)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。”
讓我們像您那樣，回歸本真，洗凈鉛華脂粉，施以樸素的淡妝，呈現(xiàn)出高潔的風(fēng)骨。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“百姓家事”欄目就此展開了熱烈的討論。
對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。
范文：團(tuán)聚·親情·文化。
團(tuán)聚，是一個(gè)讓萬千國(guó)人為之向往的詞，家族長(zhǎng)輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會(huì)也源于對(duì)它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，擁有這份團(tuán)聚實(shí)在是一份難得的奢侈。因?yàn)殡y得，所以渴望；因?yàn)樯莩?，所以向往?/p>
關(guān)乎團(tuán)聚，想起”讓世界其他各國(guó)為之百思不得其解的“春運(yùn)”。他們實(shí)在不能明白，為什么那幾天，全中國(guó)的人都瘋狂往家趕？哪怕萬水千山，哪怕山高水長(zhǎng)，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國(guó)人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團(tuán)聚情節(jié)是流淌在國(guó)人血液里的文化，這文化里面蘊(yùn)含對(duì)團(tuán)團(tuán)圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。
誠(chéng)然，團(tuán)聚是不可缺少的，但為了團(tuán)聚而團(tuán)聚或因團(tuán)聚而打亂了個(gè)人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結(jié)，也源于都是有計(jì)劃不會(huì)擾亂個(gè)人生活節(jié)奏的。
誠(chéng)然，長(zhǎng)輩們提出的團(tuán)聚計(jì)劃是聯(lián)絡(luò)親情一個(gè)很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢？是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢？深深感到，對(duì)于那些確實(shí)不能每次都參加的家族成員應(yīng)予以體諒，如此，家族成員則可感受長(zhǎng)輩對(duì)他們的愛護(hù)與寬容，這個(gè)家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力；同時(shí)，對(duì)于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)。
同樣，對(duì)材料中的小王也應(yīng)一分為二來看：倘若小王確實(shí)工作挺忙碌，節(jié)假日來回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會(huì)對(duì)于他就是負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)輩們對(duì)此就不應(yīng)強(qiáng)求他每次都參與；倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應(yīng)該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢？順了長(zhǎng)輩意愿的同時(shí)彰顯你的孝心不好嗎？因此，想對(duì)小王以及社會(huì)上千千萬萬像小王這類的人說：能回去還是盡量趕回去吧，如若長(zhǎng)期逆了長(zhǎng)輩的意愿，于親情有損，于自己無益。
是的，常回家看看是應(yīng)該的，節(jié)假日若是有空暇確實(shí)應(yīng)該回去聚聚！
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最終三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來。
人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不一樣的人生之路決定不一樣的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。
不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也能夠經(jīng)過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
可是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與進(jìn)取的人格就顯得尤為珍貴。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史職責(zé)感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用夢(mèng)想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!
從時(shí)間的長(zhǎng)河來看，每個(gè)人的存在可是是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也可是是局促的一隅?？墒牵酥疄槿说膫ゴ螅驮谟谖覀兡軌蛞揽繜o限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!
我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十一
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦教師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校教師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)教師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。
對(duì)以上這件事，你怎樣看？請(qǐng)就焦教師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，證明自我的態(tài)度，闡述自我的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化。
紅包，譯名lucky-money，頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。
“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇教師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾缃駞s因教師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。
但事實(shí)上，我相信焦世奇教師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印保芏喔咝５膶W(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女教師”“女神教師”來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與教師間構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自我的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。
紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)當(dāng)被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十二
新課程改革強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂上的主體地位，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于不同的學(xué)生要滿足其發(fā)展需求，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者和組織者，角色轉(zhuǎn)換較大。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)，教師應(yīng)該在教學(xué)方法、課堂組織形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及應(yīng)用知識(shí)的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
初中的政治是對(duì)于學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育過程中不可缺少的一部分，學(xué)生通過對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在學(xué)生今后的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。在新課程改革的督促下，社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生都應(yīng)該提高對(duì)于初中的政治教育的重視程度，提高初中的.政治教學(xué)的有效性勢(shì)在必行。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
由于應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)熱情不高，認(rèn)為課程枯燥無味，學(xué)習(xí)興趣低下，不能主動(dòng)的學(xué)習(xí)。教師在初中的政治的教學(xué)中，可以豐富課堂的形式。例如，教師在教學(xué)過程中，可以進(jìn)行情景教學(xué)、舉辦辯論、知識(shí)競(jìng)賽等多種教學(xué)方式。例如，在七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》這一節(jié)中，教師在上課前可以播放保爾柯察金的生平記錄視頻，觀看完后，讓大家說出自己了解的堅(jiān)強(qiáng)人物，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)的過程中，學(xué)生能熟悉人物的堅(jiān)強(qiáng)事跡，給學(xué)生以更正確、更直觀的榜樣，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的理解。
2.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
對(duì)于問題的研究的基本流程是提出問題、分析問題，進(jìn)而解決問題，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，才有機(jī)會(huì)通過自己的探索找出問題的答案。發(fā)現(xiàn)問題的過程，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)，能對(duì)于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在遇到事情時(shí)，多問自己為什么，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于課堂知識(shí)要不斷設(shè)置疑問，并鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。例如，在七年級(jí)下冊(cè)的《做知法守法的人》這一單元，教師可以對(duì)于課堂形式進(jìn)行創(chuàng)新，提出案例之后，將學(xué)生分為不同的小組，并選出小組中的小法官，再對(duì)于案例中存在的問題進(jìn)行判斷，其他小組成員充當(dāng)原告和被告的律師，在法官審判的過程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)方律師發(fā)言中的問題，并迅速地做出反應(yīng)。在這一過程中，學(xué)生鍛煉了迅速發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)了積極應(yīng)變的能力。加強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并在自己的探究下解決問題，促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展。
3.學(xué)以致用。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生進(jìn)行了充分的理論學(xué)習(xí)后，如果對(duì)于實(shí)際情況一無所知，不能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，就失去了學(xué)習(xí)知識(shí)的意義。在初中的政治教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，能夠具體問題具體分析，將理論應(yīng)用于實(shí)踐中。例如：在汶川地震中，我國(guó)受災(zāi)嚴(yán)重，很多人遭遇了不幸，但也涌現(xiàn)了很多英雄人物，在英雄人物的事跡中，都體現(xiàn)了哪些政治知識(shí)呢？正所謂“學(xué)以致用，用以促學(xué)”，學(xué)生對(duì)于問題進(jìn)行思考的過程中，在腦海里將所學(xué)的政治內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)習(xí)，鞏固了學(xué)習(xí)的知識(shí)，也使學(xué)生感受到了政治的使用價(jià)值，在對(duì)實(shí)際情景進(jìn)行分析的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于政治事件的敏銳性，深化了課堂的內(nèi)容。教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注時(shí)事，并能夠了解生活，加強(qiáng)對(duì)于政治的學(xué)習(xí)，加深對(duì)于生活的感悟，將政治的學(xué)習(xí)帶進(jìn)自己的日常生活中。
4.倡導(dǎo)自主創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族得以發(fā)展的不竭動(dòng)力，作為祖國(guó)新的一代的初中生，培養(yǎng)創(chuàng)新能力尤其重要，在初中的政治教學(xué)中，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間，在課堂中，可以提供開放性的材料，讓學(xué)生進(jìn)行分析，并倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)于問題有新的見解，鼓勵(lì)課堂中勇于創(chuàng)新的學(xué)生。教師在授課過程中應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，能夠使他們自己進(jìn)行探索，進(jìn)行研究，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
三、
總之，新課程改革下的初中的政治教學(xué)是一個(gè)值得重視的問題，也值得我們深入的進(jìn)行研究，對(duì)于其中的問題我們不斷探索，在發(fā)展中尋求出路。通過激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)政治知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，從而提高初中的政治教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于初中的政治的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十三
水墨氣息的青花罐，古樸典雅，不失為寶;勛章高懸，彰顯家族榮耀，堪稱是寶。縱然如此，我卻更陶醉于小程家那一句精辟，發(fā)人深思的祖訓(xùn)，可是只言片語卻微言大義，其間體現(xiàn)的人文價(jià)值，令我不禁點(diǎn)贊。
青花罐有其文物價(jià)值，然大多時(shí)候卻只能束之高閣，成為“博物館式”的觀賞品;勛章的輝煌從上輩照耀至今，卻只供人瞻仰，其激勵(lì)性亦乏善可陳。相較而言，一句“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”讀來令后世之人口齒噙香，可謂普世價(jià)值觀中別具風(fēng)格的個(gè)性產(chǎn)物。從可持續(xù)發(fā)展性這一角度來說，祖訓(xùn)相較于青花罐與勛章自然更勝一籌。
首先，祖訓(xùn)的存在方式有別于青花罐和勛章，其沒有物質(zhì)表現(xiàn)，屬精神觀念范圍，這是人文價(jià)值的一種獨(dú)特存在形式，決定了它能潛移默化地影響家庭成員的思維觀念。瓷罐與勛章作為物質(zhì)，與直接的精神領(lǐng)域未免存在屏障，其滲透作用亦有局限之處。再者，物質(zhì)難保其對(duì)人造成的印象不會(huì)為時(shí)間所沖淡，而祖訓(xùn)一旦植入個(gè)人的價(jià)值觀，其必于每日生活中反復(fù)踐行，影響自然更為久遠(yuǎn)，更具“傳世”的特征。
進(jìn)而談及祖訓(xùn)為傳家寶的更為廣泛的意義所在，不妨先分析家庭在社會(huì)中的地位。家庭作為社會(huì)集約體的組成單位，其家風(fēng)“吹”向“社會(huì)風(fēng)”，其價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)普遍價(jià)值的走向。由此可觀，家庭之于社會(huì)，意義重大。習(xí)主席亦強(qiáng)調(diào)了家庭作用，呼吁人們專注家庭。但不難看出，小張與小杜家的傳家寶更多偏至于家庭的價(jià)值與榮耀，而小程將與外界交往的“忠厚”與對(duì)自身修養(yǎng)的“詩書”巧妙糅合，其中體現(xiàn)了家庭將個(gè)人與社會(huì)相牽連的獨(dú)特作用。其中蘊(yùn)含的為人處世的人文價(jià)值正是每個(gè)社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)源之所。設(shè)想若每個(gè)家庭均有一套蘊(yùn)含豐厚人文價(jià)值的祖訓(xùn)，代代傳承，那么中華文化的傳承便無憂“短節(jié)”，文化復(fù)興亦可計(jì)日以待。
另一方面，從家庭成員的心理也可看見，程家傳家寶的人文價(jià)值。轉(zhuǎn)型社會(huì)發(fā)展迅猛，新式生活方式將原有觀念進(jìn)行“破壞式重創(chuàng)”，“文化焦慮”在這一時(shí)期顯得格外突出。于是有了“淘寶剁手族”、“稻米”這些人為了緩解“身份焦慮”而加入的團(tuán)體組織?？墒?，眾生卻為何偏偏忘卻了家庭這一團(tuán)體沒有在家庭找到文化歸屬感這些現(xiàn)象恐是由于許多家庭缺少如程家般能夠讓家庭成員依靠的“文化支柱”。如若每個(gè)家庭都有一套體現(xiàn)為人處世之有人文價(jià)值的祖訓(xùn)，那么眾生的心理焦慮便可大為緩解，不易出現(xiàn)高速發(fā)展社會(huì)造成的“文化脫節(jié)”問題。如此看來，小程家的“傳家寶”具備這一功能。而小張家的、小杜家的不免相形見微絀了，畢竟其仍停留于物質(zhì)層面，縱使能提煉出一些觀念，亦不如程家的“忠厚”、“詩書”更為純粹、精辟、成熟。
家家之寶均有閃光之處，然慮及其中的內(nèi)涵韻味，思及其宏觀價(jià)值，余偏崇體現(xiàn)人文價(jià)值的程氏傳家寶“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”。
生活化思維下初中的政治教學(xué)探究論文篇十四
在傳統(tǒng)的政治教學(xué)過程中，教師往往忽視了學(xué)生的主體地位在，在教學(xué)過程中以自我為中心，沒有顧及到學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性，一味跟著教師的思路前行，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，而不是自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。在政治教學(xué)過程中，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，時(shí)刻以學(xué)生的需求為第一考慮，幫助學(xué)生樹立主人翁的觀念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿主動(dòng)性，這樣才能提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。教師應(yīng)充分扮演好引路人的角色，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中適時(shí)給予幫助，發(fā)揮教師應(yīng)有的指導(dǎo)作用。如，教師在政治教學(xué)中可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，對(duì)于學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中遇到的困難要及時(shí)加以點(diǎn)撥，促使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中的不足，并及時(shí)改進(jìn)。從學(xué)生的角度進(jìn)行考慮，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位，不僅是提高教學(xué)質(zhì)量非常重要的一步，也是新課改對(duì)當(dāng)前的教育提出的必然要求。
二、注重理論結(jié)合實(shí)際。
傳統(tǒng)的政治教學(xué)偏重于學(xué)生的升學(xué)率，看重學(xué)生的書面理論能力，對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力要求不高，這也造成了學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中理論與實(shí)際脫節(jié)的狀況，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提高極為不利。新課改針對(duì)這一問題進(jìn)行了相關(guān)改進(jìn)，要求學(xué)校與教師在初中的政治教學(xué)的過程中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。政治由于其學(xué)科特點(diǎn)要求教師在教學(xué)中必須跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，因此，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展、將政治理論與相關(guān)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來是當(dāng)前初中的政治教學(xué)中的一個(gè)重要方面。初中學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)多是為了迎接中考，所以，在一定程度上忽視了對(duì)時(shí)政的關(guān)注。教師要看到初中生在此方面的不足，培養(yǎng)其關(guān)注時(shí)政的良好習(xí)慣。如，可以組織學(xué)生訂閱時(shí)事報(bào)刊或者雜志，并定期針對(duì)一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，讓學(xué)生將學(xué)到的政治知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。這樣，不但可以提高政治教學(xué)的質(zhì)量，還可以培養(yǎng)學(xué)生心系天下的情懷。
三、豐富課堂的教學(xué)方式。
在新課改的要求下，教師要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極尋求新型的、適合學(xué)生需求的教學(xué)方式。如，教師可以通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)當(dāng)中。利用多媒體技術(shù)的音頻和視頻等優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的政治概念有具體的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解；還可以通過組織學(xué)生參觀一些博物館、紀(jì)念堂等，通過實(shí)地考察以及對(duì)實(shí)物的參觀，培養(yǎng)學(xué)生探究的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
四、提高教師的教學(xué)能力。
政治科目的.教學(xué)要求教師的教學(xué)能力要跟上社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，教師必須有較高的政治素養(yǎng)才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理、有效的教學(xué)。因此，必須提高教師的素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改進(jìn)教師的教學(xué)方式，注重教師自身能力的加強(qiáng)。學(xué)校要定期組織教師的培訓(xùn)，不斷提高教師的教學(xué)能力，增強(qiáng)教師的自身素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，以更好地適應(yīng)新課改提出的要求，提高初中的政治的教學(xué)質(zhì)量?？傊?，新課改要求在初中的政治教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。初中學(xué)校和教師在政治教學(xué)中要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，合理利用各種資源，不斷改進(jìn)教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而提高初中的政治的教學(xué)質(zhì)量。
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