心得體會有助于我們加深對某一問題或主題的思考和理解。在寫心得體會時，要先明確總結的目的和主題。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨參考一下這些心得體會范文，或許能夠幫助你解答一些問題。
干部嚴以修身心得體會篇一
近年來，隨著我國的改革開放，社會經濟不斷發(fā)展，但同時也加重了各種矛盾和問題的出現，這就需要政法干部更加注重自身修養(yǎng)，不斷提高自身素質，不斷學習與進取，才能更好地處理好各種復雜的社會矛盾和問題，更好地服務于人民群眾。
第二段：意識重要性。
作為政法干部，我們必須深刻認識到培養(yǎng)良好的修身立德的重要性。首先，只有我們自己擁有了良好的職業(yè)道德和道德修養(yǎng)，才能夠在日常工作中表現出高尚的情操，讓我們的工作更加立體、深入，更有品位。同時，良好的個人品德、修養(yǎng)和職業(yè)操守在公眾心中具有很高的影響力，能夠讓我們擁有更多人民群眾的信任和支持。
第三段：升華道德境界。
為了達到良好的修身立德，政法干部需要積極參加各種培訓和自我修養(yǎng)，提高自己的道德水平。在各種人際交往中，我們應該始終堅守職業(yè)道德，始終秉持人民公仆的精神，用嚴謹的態(tài)度和周到的服務贏取群眾的贊譽。在審理案件的時候，我們也應該始終堅持公正、嚴格執(zhí)法，遵循法律規(guī)定，實現正確的程序和結果。
第四段：廣泛學習與實踐。
為了更好地修身立德，我們還應該廣泛學習各種知識，不僅限于法律知識，還應該關注社會文化、歷史、經濟學等多方面的知識。同時，我們應該積極參與各種志愿活動，去接觸不同的人和事，在實踐中不斷錘煉自己的人生閱歷和人格魅力。這些廣泛的學習和實踐能夠使我們更加自覺地執(zhí)行職業(yè)操守，始終堅持為人民服務的宗旨。
第五段：總結。
從以上的分析來看，修身立德對于政法干部而言是至關重要的。良好的道德素養(yǎng)不僅是我們日常工作的基礎，也是我們在公眾心目中贏得尊重的前提。因此，我們應該始終堅持好正道，在職務上以極高的標準關注和改善社會問題，以始終如一的信仰和記憶，追求最好的自己，始終追求真正的公眾利益。這也是我們不斷進步、不斷提高的關鍵所在。
干部嚴以修身心得體會篇二
本文是我學習嚴以修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是領導干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律。
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節(jié)實為可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睘槭裁匆奚?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發(fā)揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優(yōu)秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。
作為一名省部級領導干部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。
鄭培民作為一位黨的高級領導干部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規(guī)定報銷了有關費用后，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預借差旅費余額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、
日記。
和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
20xx年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強學習堅定理想信念。
作為黨員領導干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習。黨性修養(yǎng)是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
新時期我們每一位黨員干部都應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。
干部嚴以修身心得體會篇三
作為基層干部，我們時刻承擔著為人民服務的責任和使命。我們必須要有高昂的精神狀態(tài)和良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能夠更好地履行職責，為人民群眾做出更大的貢獻。因此，基層干部的立德修身，成為了選擇和提拔干部的重要考量因素。以下是我的體會和心得，供大家參考。
第二段：提高自身素養(yǎng)，不斷學習。
作為基層干部，我們應該以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不斷提高自身標準和素質。我們需要以高度的責任心和事業(yè)心，投入到自己的工作崗位中，不斷學習和積累知識和經驗，在實踐中錘煉自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。
第三段：正確看待權力和地位，樹立正確的價值觀。
作為基層干部，在工作中我們經常需要處理各種復雜的人際關系，為此很容易迷失自己，產生不良的心態(tài)。我們必須要明確和理性地看待權力和地位，避免過度依賴和追求這些虛名，而應該轉化為做好本職工作的動力和動力源泉，自覺樹立正確的價值觀念，做到廉潔奉公，以人民為重。
第四段：關注人民群眾，牢固樹立服務意識。
作為基層干部，我們的一大職責就是服務人民群眾。我們要時刻關注他們的需求和期望，并根據實際情況制定適當的政策和措施，為人民群眾營造更好的生活環(huán)境。同時，我們還應該加強自身業(yè)務能力和審慎應對各種突發(fā)事件，為人民群眾提供及時的支持和幫助。
第五段：弘揚社會主義精神，推進黨和人民事業(yè)的發(fā)展。
作為中國共產黨員和基層干部，我們深知革命事業(yè)的重要性和艱巨性。因此，我們要從自身做起，一步一個腳印，積極發(fā)揚社會主義精神，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
結尾：
立德修身，是一項長期且艱巨的任務，但只有通過不斷努力和實踐，我們才能夠做到真正的為民服務。讓我們始終保持良好的狀態(tài)和心態(tài)，為推進中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗！
干部嚴以修身心得體會篇四
指出：“嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！彼^“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認為是生命的支點、立業(yè)的起點、行道的重點。對黨員領導干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴以修身，核心在于修心，前提在于修學，本質在于修德，關鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則。黨員領導干部唯有嚴以修身，把黨性修養(yǎng)內化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。
要嚴以修心。嚴以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學習中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學深悟、真學真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為。要堅持細照細查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務的自覺;用“心中有責之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責的自覺;用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模范激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
要嚴以修學。以學修身，既是嚴以修身的前提，又是嚴以修身的途徑。黨員干部應把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，堅持以學修身、以學立德、以學求真，做到真學、真懂、真信、真用。真學，就是要帶著責任學，聯(lián)系實際學，帶著問題學，把學理論、學政策、學業(yè)務、學法規(guī)有機結合起來，堅持讀原著、學原文、悟原理，做到深學深悟、常學常新。真懂，就是要深刻領會和準確掌握科學理論的重大意義、時代背景、實踐基礎、歷史地位、精神實質和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對系列重要講話的感情認同、思想認同、理論認同、真理認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學理論轉化為推進工作的思想理念、思路對策和政策措施。
要嚴以修德。嚴以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調德才兼?zhèn)?、以德為先。黨員干部應堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣;嚴格遵守黨章、黨規(guī)和黨紀，自覺遵守思想紀律、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，嚴以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。
要嚴以修行。修身的關鍵在修行。善學者智、善行者勝。嚴以修身，既是一個內化于心的認識過程，更是一個外化于行的實踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的思想武器，堅守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領導干部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好習慣，以等不起的責任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準定位，把握機遇，順勢而為，攻堅克難，扎實做好各項工作。
要嚴以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現黨員干部的實踐行動能力。黨員干部應積極適應從嚴治黨新要求，順應經濟發(fā)展新常態(tài)，在學習中提高本領，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現黨員干部的精神追求，也體現黨員干部的責任擔當。無論在什么崗位，，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的堅韌，敢擔當敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實情、把握規(guī)律、結合實際基礎上求真務實。干成事，既體現黨員干部的責任擔當，也是黨員干部的職責要求。強調：“空談誤國、實干興邦?！秉h員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員干部黨性黨風黨紀的基本底線。權力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權力、推進工作。要按科學規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認識規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責權限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規(guī)的錯，也不能因為可能失誤犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔當、敢于改正的勇氣，在吸取教訓中改進工作。
干部嚴以修身心得體會篇五
6月24日，國電福建公司以黨組中心組集中學習的方式，召開三嚴三實“嚴以修身”專題學習研討會。與會學員緊緊圍繞“嚴以修身”專題，集中學習了習近平系列重要講話精神、人民日報社評的《為官者當有“五種意識”》和《領導干部當有“七不怕”》及集團公司喬董事長在中央第十一巡視組專項巡視集團公司情況反饋會上的表態(tài)發(fā)言。整個研討會議既氣氛熱烈，又嚴肅認真;既有理論體會，又提出了開展好專題教育的工作建議。
緊扣主題學“深”
6月18日，公司黨組下發(fā)了一份由專題學習內容、集中學習材料、集中研討要求和專題發(fā)言要求等4大部分內容組成的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習安排》，為中心組全體學員布置了三天小長假期間的“家庭作業(yè)”。“我這個假期真是很認真的學習了規(guī)定內容，對習近平總書記的系列講話精神有了更深的認識”。節(jié)后上班第一天，該公司財務產權部負責人在“交作業(yè)”時，如是說道。
為確?！皣酪孕奚怼睂ｎ}學習研討取得實際成效，福建公司領導班子成員認真學習公司印發(fā)的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習資料》，學習《優(yōu)秀領導干部先進事跡選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學1小時，堅持讀原著、學原文、悟原理，真正把習近平總書記的每一句話都學懂、弄通，入心入腦，并記筆記、寫體會，并記錄在《黨員工作手冊》上。
在認真自學的基礎上，福建公司黨組中心組成員對照黨章、對照“嚴以修身”要求、對照公司專題教育黨課中指出的“三個不嚴、三個不實”的問題，聯(lián)系聯(lián)系個人思想、學習體會、工作實際和教育實踐活動中個人整改措施落實情況，端正價值追求，明確做人準則。
熱烈研討促“效”
“怎么做一個真正的共產黨員?”
“如何結合崗位和工作實際，做到‘修身’?”
在集中研討中，福建公司領導班子成員及各部門負責人任紛紛自問。
對照習近平總書記關于“嚴以修身”的6句話、“三個如何”研討內容以及為官“五種意識”和“七不怕”，福建公司中心組成員在加強學習的基礎上，圍繞堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、樹立正確世界觀權力觀事業(yè)觀、保持高尚道德情操、堅守共產黨人精神家園等內容，聯(lián)系自身實際深入思考，認真撰寫專題學習研討提綱，撰寫學習體會，重點找細、找準、找實修身做人的“不嚴不實”的具體表現，并剖析根源、初步拿出改進的辦法和措施，明確修身做人的基本遵循。
該公司黨組書記在首先發(fā)言中，提出了自己的三個學習體會：加強學習，堅定信仰;牢記宗旨，明辨是非;修身養(yǎng)性，陶冶情操。
“我要把牢思想和行動的“總開關”，在實際工作中發(fā)揮財務管理職能，做企業(yè)價值創(chuàng)造的守護者，體現財務干部對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當的責任意識。”作為本次專題到頭發(fā)言人之一的財務部負責人說出了心聲。
依照學習制度，該公司在此次研討會上，由一名公司領導和一名部門負責人依次做專題帶頭發(fā)言，其他學員在聽取帶頭研討發(fā)言后，緊緊圍繞主題進一步暢談自身學習體會以及引發(fā)的新思考，進一步找出自身“修身不嚴”的問題，積極對公司領導班子和黨員干部加強“嚴以修身”提出意見、建議。
“基層單位的專題學習要與中心工作緊密結合，找準定位，把存在的問題以技術黨課、業(yè)務座談會等形式做專門的業(yè)務講座，做到學習與工作的‘嚴’和‘實’”。6月中下旬，該公司副總經理在參加福州公司的專題教育黨課后提出了開展好專題教育的工作建議。
福建公司通過“嚴以修身”專題學習研討，切實增強了各級領導人員堅定理想信念、加強黨性鍛煉的思想自覺，促進了牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為開展“三嚴三實”專題教育奠定了扎實的思想基礎，為下一步持續(xù)改進作風、推動公司“六做”發(fā)展注重了強勁思想動力。
干部嚴以修身心得體會篇六
關于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，這要求各級領導干部保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風，堅守共產黨人的精神家園。這是立身做人、從政為民的基本準則，是做好工作的重要保證，是加強黨性修養(yǎng)的現實需要。
一要堅定理想信念。理想信念是一個人的精神支柱和前進的坐標。要把學習黨的最高綱領和最低綱領相結合，既充分認識實現共產主義的思想基礎、物質基礎、民主基礎、制度基礎，又堅定不移地走中國特色社會主義道路，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論理論、制度自信。要增強政治敏感性和鑒別力，任何時候、任何情況下，都要頭腦清醒，站穩(wěn)立場，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要敢于擔當，不辱使命，履職盡責，報效國家，在適應新常態(tài)、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中攻堅克難、建功立業(yè)。
二要嚴守政治紀律，遵守政治規(guī)矩。在政治上要嚴守紀律，始終繃緊政治紀律這根“弦”，真正把嚴明政治紀律作為自覺行動，做嚴守政治紀律的清醒人、明白人、局中人。政協(xié)黨員領導干部在履職上要遵守規(guī)矩，自覺遵守政協(xié)章程及各項規(guī)章制度，牢固樹立法治觀念，堅持在憲法法律和政協(xié)章程范圍內履行職責、開展工作。在行動上要增強自覺，認真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，勇于克服工作中所遇到的各種問題和困難，堅決地、無條件地完成好黨組織交給的各項工作任務。
三要勤政為民，廉潔奉公。將為民服務作為根本使命，將清正廉潔作為基本要求，時刻用黨章、用共產黨員的標準要求自己。要樹立權力就是服務的理念，克服妄自尊大的思想，樹立人民群眾是真正的英雄的觀念;克服自作聰明的習慣，樹立人民群眾是真正老師的觀念;克服“主仆錯位”的偏差，樹立人民群眾是國家主人的觀念。要正確把握公與私的界限，牢記法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外，按規(guī)定的權限、程序和職責行使權力，確保手中權力的行使不偏向、不出格。
四要淡泊名利，無私奉獻。這是我們共產黨人應有的精神追求。要擺正心態(tài)，正確對待榮辱得失，平和對待進退流轉，不爭名、不攬功、不圖利，甘當“綠葉”，甘為人梯，甘做無名英雄，視人民事業(yè)重如山，看個人名利淡如水。要無私奉獻，在本職崗位上忘我工作，攻堅克難，盡心盡力奉獻智慧，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，影響和帶動更多的人愛崗敬業(yè)、甘于奉獻。
五要作風嚴謹正派。這是黨員干部必備的基本素質，也是廉潔自律的起碼要求。要慎微，在細微之處保持警惕、警覺、警醒，防微杜漸、警鐘長鳴，守住底線、不碰“高壓線”，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質。要慎欲，在思想上筑起拒腐防變的“鋼鐵長城”，在權力、金錢和美色面前不喪志、不失節(jié)、不折腰。要慎交友，慎重選擇交友對象，堅持正確的交友方式，多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進模范交朋友，多同專家學者交朋友。凝心聚力是政協(xié)工作的根本要求，所以政協(xié)黨員領導干部要廣交、深交、善交黨外朋友，真正為黨交到一批摯友、諍友、益友。
干部嚴以修身心得體會篇七
“嚴以修身”，是黨員干部做人為官干事的重要基石。只有把修身作為終身課題，嚴修常修、久久為功，努力做到忠誠、為民、擔當、清廉，才能以良好素養(yǎng)和人格魅力感染人、帶動人，贏得群眾的信賴和支持。
嚴以修身，首要前提是保持本色。一要立好德。帶頭弘揚社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，保持健康生活情趣和高尚道德情操。重點立好理想信念這個“大德”，加強黨性修養(yǎng)，堅守精神家園，在原則問題上立場堅定、旗幟鮮明，始終與黨中央和省委保持高度一致。二要立好志。強化中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，自覺把個人追求融入到黨和人民的事業(yè)當中。堅持安身、安心、安業(yè)，立志干事、淡泊名利，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作風抓工作、促發(fā)展。三要立好行。把自己為人處事從政的全部活動納入法紀允許范圍，嚴格按黨性原則辦事，按法律規(guī)范辦事，按制度程序辦事，不該說的話堅決不說，不該做的事堅決不做，切實做到心有所畏、行有所止。
嚴以修身，核心關鍵是增強定力。“勝人者有力，自勝者強?！弊鋈诵奚?，關鍵要管住自己、管好自己。一要慎獨。慎獨不是一件容易的事，難就難在面對形形色色的誘惑能否等閑視之。要把慎獨作為一種操守、一種品格，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右，努力朝強調的“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”的境界去修煉。二要慎微。自覺把握量變與質變的規(guī)律，正確看待輕與重、大與小的辯證關系，細微之處保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，就會“溫水煮青蛙”，小毛病演變成大問題。三要慎初。“第一次”既是缺口，也是關口，第一道“防線”失守了，往往會“一潰千里”。因此，一定要頭腦清醒、堅守底線，千萬不能自作聰明、心存僥幸。否則，就會引火燒身，搬起石頭砸自己的腳，毀了自己的前程，毀了家庭的幸福。
嚴以修身，根本目的是完善自我。修身的根本目的，就是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。一要時常省己。認真對照黨紀黨規(guī)、國家法律，對照中央和省、市委列出的“不嚴不實”問題，經常性地照一照鏡子，把自身存在的問題查準、找實、擺具體，并有針對性地采取措施進行修正，清掃蕩滌思想上的灰塵。二要彌補短板。學習與崗位職責相關的各方面知識，更好地適應形勢發(fā)展和工作需要，與時俱進地指導和推動發(fā)展。注重在實踐中增長才干，拓寬眼界和視野，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。三要見賢思齊。帶頭學習焦裕祿、谷文昌、楊善洲等先進典型，虛心向先進看齊，衡量自己有哪些差距，自查自糾，即知即改，努力做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。
嚴以修身，至高追求是正己安人。黨員干部尤其是領導干部修身，不能是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不能是推卸責任式的“超然物外”，而是要在勇于負責、敢于擔當中認真履職盡責，在為官一任、造福一方中實現自身價值，帶動形成風清氣正、心齊勁足的干事環(huán)境。一是對待人民群眾要深懷感情。黨員領導干部無論職務高低，都是人民的公仆，要常懷愛民之心、恪守為民之責、多辦富民之事。當前和今后一段時期，要圍繞打贏精準扶貧精準脫貧攻堅戰(zhàn)，認真落實省上“1+17”方案和“六個精準”要求，以實際行動和工作成效取信于民。二是對待班子成員要坦誠坦蕩。要敢于民主、善于集中，有容人容事容不同意見甚至批評意見的胸襟和雅量，支持班子成員開展工作，堅決反對和防止個人專斷;班子成員要找準位置、端正心態(tài)，既履行分工、各負其責，又顧全大局、密切配合，堅決維護班子的團結統(tǒng)一。三是對待黨員干部要寬嚴相濟。多關心支持、多鼓勵引導，多做耐心細致的思想工作，充分調動黨員干部尤其是基層干部的積極性。要堅持走動管理，強化督查問責，不斷提高干部隊伍的執(zhí)行力。
“冰凍三尺非一日之寒”。好的修養(yǎng)不是一朝一夕形成養(yǎng)成的，必須按照嚴和實的要求，立足于平時、體現在日常，通過經常性學習和常態(tài)化教育，讓好的作風成為黨員干部的思想自覺和行為習慣。
干部嚴以修身心得體會篇八
在提出的“三嚴三實”中，嚴以修身處于基礎地位、前置環(huán)節(jié)。沒有嚴以修身，就難有嚴以用權、嚴以律己，也談不上謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！眹酪孕奚?，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的有益成分，又體現了中國發(fā)展進步的現實觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產黨人特有的黨性要求。嚴以修身貴在嚴以修心，核心在于鍛造黨性、堅定信念;重點在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養(yǎng)情趣、端正作風。
加強黨性修養(yǎng)堅定理想信念。
黨性是共產黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產黨員的必修課。中國共產黨人的黨性修養(yǎng)，既是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對馬克思主義政黨先進性和純潔性的體現和貫徹，還是對共產黨員現實素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養(yǎng)是黨員本質的改造。新的歷史時期，賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時代內涵和精神實質，諸如：黨性說到底就是立場問題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領導干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，還特別強調“要嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，這應該成為當前國情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時代要求。嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團結和工作作風方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。
理想信念是黨的精神旗幟，是共產黨員的崇高追求。理想信念動搖、滑坡，“總開關”出了問題，蛻化變質在所難免;一些黨員領導干部政治上變質、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，的“好干部標準”首要的一條就是“信念堅定”;現實中，“信念堅定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設年代“寧肯少活，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語、改革年代的“摸著石頭過河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅定?！肮湃说朵徳谇?，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊?！碑斍?，中國共產黨人堅定理想信念，一方面在于堅定對馬克思主義的信仰和共產主義的信念，另一方面還在于堅定對共產黨的信賴和中國特色社會主義的信心。
提升道德境界追求高尚情操。
中華民族是一個崇尚道德的民族，中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國無德不興，人無德不立”。古人尚能“不患位之不尊，而患德之不崇”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，帝王君主、封建官吏還主張“尚賢者，政之本也”、“德，國家之基也”，當代中國共產黨人有追求和保持先進性和純潔性的基本要求，更應該成為道德境界高尚、德行引領社會的楷模。多次強調，黨員領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。對于領導干部來說，崇高的道德境界是一種內在要求，也是一種基本素養(yǎng)，還是一種領導能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競爭力。提升領導干部的道德境界，需要也必須從幾個方面共同發(fā)力：一是道德認識要到位，“君子檢身，常若有過”;二是道德內化要自覺，“內化于心、外化為行”;三是道德修煉要徹底，“千錘百煉、陶冶情操”。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進、相得益彰、互為前提。一個人道德境界的高低往往反映其道德覺悟和道德水平的高低，像“大公無私”、“先公后私”等反映的是共產黨員應該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個人內心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個具有崇高道德境界的人，一定是一個追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”高尚情操的人，肯定是一個具有崇高道德境界的人。對于領導干部而言，要提倡做好“四種人”：做一個有德之人，做一個高尚之人，做一個守道之人，做一個有為之人。
自覺遠離低級趣味自覺抵制歪風邪氣。
低級趣味要不得。低級趣味，于普通人來說，就是低級庸俗的思想情趣、動物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領導干部來說，可能進一步演化為脫離群眾的思想作風、喪失黨性的奢靡之風、道德敗壞的腐化之風，等等。可見，低級趣味事關領導干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。同志在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領導干部生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。因此，低級趣味不僅涉及到領導干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會風氣的作用。要求領導干部遠離低級趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會風氣的需要。
一段時間以來，我們黨內存在的歪風邪氣，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且極大損害了黨群關系。以來，特別是中央提出“八項規(guī)定”、開展群眾路線教育實踐活動以來，歪風邪氣、“四風問題”得到了有效的遏制，但作風問題具有反復性、頑固性的特點，稍有松懈，就會死灰復燃、愈加嚴重。所以，多次強調，“政貴有恒”，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內和黨員領導干部當中的歪風邪氣，有其存在的客觀土壤和社會文化基礎，但從根本上來講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風邪氣自然就會退出舞臺，清風正氣就會撲面而來。“公生明、廉生威”講的也是這個道理。
干部嚴以修身心得體會篇九
本文是我學習嚴以修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是領導干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律。
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加?！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下?！敝T葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節(jié)實為可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睘槭裁匆奚?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發(fā)揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優(yōu)秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。
作為一名省部級領導干部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。
鄭培民作為一位黨的高級領導干部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規(guī)定報銷了有關費用后，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預借差旅費余額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
203月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強學習堅定理想信念。
作為黨員領導干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習。黨性修養(yǎng)是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
新時期我們每一位黨員干部都應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。
6.“嚴以修身”專題學習研討思想宣傳材料。
8.嚴以修身“三嚴三實”專題教育思想宣傳。
干部嚴以修身心得體會篇十
嚴以律己是黨員干部為官做人做事的必備品質，也是打造忠誠干凈擔當干部隊伍的必然要求。在“三嚴三實”中，嚴以律己既是嚴以修身、嚴以用權的具體體現、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證。
踐行嚴以律己，尤其要正確處理好三個關系。一是處理好大節(jié)與小節(jié)的關系。守住大節(jié)必須永葆對黨忠誠的政治品格，始終堅定對馬克思主義的信仰。大事當重，小節(jié)當拘。要遠離誘惑和陷阱，遠離有可能偏離共產黨員基本行為規(guī)范的場合、交往和行為，做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯誤。
二是處理好自律與他律的關系。自律涉及黨員干部的行為動機和精神動力，解決的是內在自覺問題，也就是“不想”的問題;他律主要是規(guī)制和約束黨員干部的言行，解決的是外在約束的問題，也就是“不敢”、“不能”的問題。領導干部要進一步增強律己意識，將他律變?yōu)樽月?，將外在?guī)則變?yōu)閮仍趦r值，努力做到敬畏法紀、敬畏權力、敬畏群眾。
三是處理好守規(guī)矩與有作為的關系。嚴以律己必須講擔當，遵守規(guī)矩不是無所作為，為官不易不能為官不為。要保持事不避難的精神狀態(tài)，爭做發(fā)展的開路人，聚焦創(chuàng)新驅動發(fā)展核心戰(zhàn)略，勇?lián)€(wěn)增長之責，促改革之責、惠民生之責、保穩(wěn)定之責，推動更加美麗中山建設取得新成效。
干部嚴以修身心得體會篇十一
在人民對干部要求日益提高的今天，作為一名合格的干部，不僅要在工作上取得出色的成績，更要從內心上修身養(yǎng)性，提高個人的道德修養(yǎng)和思想境界。以下是我在干部工作中的一些個人體會和心得，以供大家參考。
第一段：重視道德修養(yǎng)。
作為干部，首先要重視自己的道德修養(yǎng)。正直坦蕩是干部必備的品質之一。在工作和生活中，我們經常面對各種誘惑和考驗，只有堅持正義和原則，甚至在困境中也不屈從于利益誘惑，才能樹立起正確的人格標桿，有效推動工作的開展。同時，干部還應具備高尚的品德和良好的家風，作為引領群眾的榜樣，引導他們樹立正確的價值觀和行為準則。
第二段：不斷提高自我素質。
干部應不斷提高自我素質，注重知識學習和能力培養(yǎng)。修身之戒首重修學之德。在現代社會，知識更新速度快，干部必須要具備廣博的知識儲備，才能更好地履行職責和使命。同時，干部還應有持續(xù)學習的精神，通過學習不斷提升自己的思想水平和專業(yè)能力，使自己成為一顆不會埋沒的閃亮明珠。
第三段：保持心靈凈土。
干部必須時刻保持一顆純潔的心靈。工作中，我們經常面對各種壓力和矛盾，只有保持內心的寧靜才能更好地化解問題。所謂心境不凡，才能破凡得圣，心靈的凈化和修養(yǎng)不僅是對自己的要求，更是對他人的尊重。只有保持平和的心態(tài)，才能以謙遜和寬容面對各種人際關系，實現與他人的和諧相處。
第四段：注重自身形象塑造。
干部應注重自身形象的塑造，做到內外兼修。外在形象是干部形象的重要體現，要講究儀表和言行舉止，讓自己的形象不僅給人外觀的美感，更要給人正直和自信的印象。但內在修養(yǎng)才是形象的根本，干部要自覺標準高于他人，時刻約束自己的言行舉止，力求做到言行一致、言行合一，讓自己的行為與自己的實際能力和責任相當。
第五段：始終堅持原則與事業(yè)的奉獻精神。
干部應始終堅守原則和奉獻精神。干部作為一名公職人員，必須要有奉獻精神，將個人的幸福愉悅置于國家和人民的利益之上。同時，作為干部應遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范，始終以公正、公平、公開的原則對待工作和他人，不為個人利益而犧牲公共利益，以客觀公正的眼光看待問題，做出正確的決策和判斷。
干部修身的道路并不平坦，修身是一個長久的過程，需要不斷地自我反省和修正。但只有通過自身的不斷努力，干部才能成為一名可以信賴的領導，做到真正的身心修養(yǎng)，推動工作的發(fā)展和社會的進步。希望每位干部能夠深入體會，將修身融入到自己的工作和生活中，為實現中國夢而不懈努力。
干部嚴以修身心得體會篇十二
習近平總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領)。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發(fā)展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務知識和傳統(tǒng)文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
共產主義和黨風廉政教育，并對其嚴格要求嚴格教育嚴格管理嚴格監(jiān)督，使領導干部樹立正確的世界觀人生觀價值觀和權力觀地位觀利益觀，牢記為“為人民服務”的宗旨，勤政廉政，務實清廉，無私奉獻，保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，自覺抵制各種腐敗思想和文化的侵蝕，消除導致領導干部職務犯罪的內因，永做人民的公仆。
2、加強法制教育。深入普及有關職務犯罪的法律知識，增強領導干部的法律意識，使之自覺遵守各種法律規(guī)范，運用法律來約束自已的行為，維護法律尊嚴，切實做到學法、知法、護法、守法，防止領導干部思想上的蛻變，構筑一道法律“高壓線”。
3、認真開展民主生活會。民主生活會是貫徹執(zhí)行民主集中制原則，加強班子內部監(jiān)督，特別是對領導干部進行監(jiān)督的重要形式。領導干部要深刻地開展批評與自我批評，同時要積極爭取班子成員對自已的批評意見，鼓勵班子成員有話講到當面，有問題擺上桌面，做到有則改之，無則加勉。通過開展積極健康的思想斗爭，分清是非，統(tǒng)一思想，修正錯誤，最終達到增進團結，促進工作，共同提高的目的。
4、開展警示教育。通過典型案例以案說法、讓犯罪分子現身說法以及建立廉政警示教育基地等形式，切實做到警鐘長鳴，促使領導干部自重、自省、自警、自勵，過好權力關、金錢關、人情關、美色關，為人民掌好權，用好權，筑牢心理防線。
三、外因預防，多策并舉，全面鏟除領導干部職務犯罪滋生蔓延的土壤和條件。
1、建立健全科學的領導干部選拔任用和管理機制。要以建立健全科學的領導干部選拔任用和管理機制為重點，遵循公開、民主、競爭、公正原則，認真貫徹《黨政領導干部選拔任用工作條例》，進一步深化領導干部人事制度改革，制定領導干部選拔任用工作的監(jiān)督制度和用人失察失誤責任追究制，避免人事管理中的跑官、要官、買官。同時，要完善干部考察、評價制度，推進干部能上能下。此外，要增加領導干部選拔任用的透明度，落實黨員和群眾對領導干部選拔任用的知情權、參與權、選擇權和監(jiān)督權。
2、建立重大事項報告制度和集體研究決定制度。任何單位或部門的重大事項都要向上一級組織和領導及時報告，自覺接受上級組織和領導的監(jiān)督檢查。在班子內部，重大事項堅持集體討論決定，是減少和防止領導干部一個人說了算的重要途徑。凡是重大決策、干部任免、重要建設項目安排等必須經過班子成員集體討論決定，不搞個人或少數人說了算，確保決策的規(guī)范化、科學化。
3、建立公開透明制度。對領導干部的監(jiān)督，最為有效的方式就是讓其行為特別是權力運作的過程、結果在一定范圍內進行公開，避免暗箱操作，接受人民群眾監(jiān)督。要大力推行政務公開、事務公開、財務公開，除不宜公開需要保密的決策外，凡涉及人民群眾切身利益的事項，以及領導者個人廉潔自律的有關情況，都要公開，增加透明度，減少隨意性，把權力運作過程呈現于人民群眾面前，消除權力暗箱操作產生領導干部腐敗的條件。
4、堅持和完善“三關審計”制度和述職述廉制度。“三關審計”制度即對領導干部實行任前審計、任中審計、離任審計。任前審計，把好用人關，嚴格干部推薦考察任用責任追究制，做到誰推薦誰負責，誰考察誰負責，誰決策誰負責，把那些政治業(yè)務素質高、清正廉潔、忠于職守的人選拔出來擔任領導干部，將有劣跡和不良行為的人堅決排斥在外，嚴防“任人唯親”，近親繁殖。任中審計，把好用權關，防止領導干部權力的濫用和異化，確保權力的健康運行。離任審計，把好退崗關，既要防止領導干部借離任之際大肆撈錢財，非法轉移贓款贓物，又要防止領導干部挪用公款跑官買官，要確保審計結果的真實性和權威性及有效應用，堅決避免經濟上有問題的干部異地做官，甚至升官。同時要進一步堅持和完善述職述廉制度，領導干部每年要定期報告本人及領導班子廉潔從政情況，自覺接受人大評議和監(jiān)督。
5、建立健全巡視制度和誡勉談話制度。一些領導同志在重大問題上，特別是在干部考核和選拔問題上，往往只重視下級領導干部的意見，不注意聽取副職和群眾的意見。這種狀況不僅容易造成領導干部高傲自大，獨斷專行，而且往往導致在一個單位或部門內群眾唯領導干部意見是從。故設立專門的巡視機構，建立健全巡視制度和誡勉談話制度，加快實現這兩種制度的制度化、規(guī)范化和經?；?，把下級領導干部選拔任用干部、落實黨風廉政建設責任制和廉政勤政等情況作為重要內容進行監(jiān)督檢查，彌補同級紀委監(jiān)督不力的問題。同時通過明查暗訪，廣泛聽取班子其他成員和群眾的意見，針對在廉政勤政方面出現的苗頭性問題，該提醒的提醒，該批評的批評，起到見微知著、防微杜漸的作用，對領導干部進行切實有效的監(jiān)督。
任何職務犯罪都與其周圍的生活環(huán)境息息相關，都存在于一定的現實生活中，都或多或少地會留下一些蛛絲馬跡。我們大都痛恨職務犯罪，我們何不很好地遵守憲法和法律，潔身自好?又何不很好地行使控告、檢舉權利，揭露職務犯罪，讓其無藏自之地?人人都如此，則職務犯罪將無藏身之地，從源頭上預防和治理腐敗的目標將指日可待。
干部嚴以修身心得體會篇十三
習近平總書記關于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習。
黨性修養(yǎng)是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。
面對世界范圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
干部嚴以修身心得體會篇十四
中央組織部要求全國組織系統(tǒng)學習貫徹習近平總書記“三嚴三實”要求，即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。
“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一?！叭龂廊龑崱睆腻N煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風建設的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要?！叭龂廊龑崱辟|樸凝練、微言大義，充分體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現了正確的權力觀、政績觀、事業(yè)觀的本質要求，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執(zhí)政風格。
習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。
修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記·大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z·子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。
怎么樣才能做到嚴以修身?我覺得可以從四個方面入手。
一是修人格。人格是人生成敗的第一根源?？枴げㄆ諣?當代西方最有影響的哲學家之一)，他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。
二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對已經發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態(tài)等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1、01的365次方=37、8，0、99的365次方=0、03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1、02的365次方=1377、4，0、98的365次方=0、0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。
三是修涵養(yǎng)。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。
四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。
干部嚴以修身心得體會篇十五
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領)。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發(fā)展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務知識和傳統(tǒng)文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，解除人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
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干部嚴以修身心得體會篇十六
《禮記·大學》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身?！本褪钦f：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國家;要治理好國家，就要先整頓好家庭;要整頓好家庭，就要先注重自身修養(yǎng)。今年4月，中央開始在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育工作，“嚴以修身”成為每名共產黨員的重要遵循。而“嚴以修身”如何衡量呢?其修“為”就是一臺很好的天平。
為人，要不失本心?！睹献印じ孀由稀吩啤皭烹[之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之?！边@種善的天性，就是人的“本心”。無論在什么情況下，共產黨員特別是領導干部都應該保有自己的“本心”，要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！币龅讲弧笆浔拘摹本捅仨氁拇婢次?。只有如此，才能修身以“嚴”，才會“慎獨”，才能踏踏實實干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。
同時，“修身”不能忘本。中國人歷來講“滴水之恩當涌泉相報”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設成果來之不易，其中浸透著無數先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重擔交給我們，每名共產黨員特別是領導干部，都應該要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
為名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達淡泊的心態(tài)?！赌印ば奚怼吩弧懊煌缴u不自長，功成名遂。名譽不可虛假，反之身者也。”現實中，“領導干部”本身就是一項佳譽、一頂無形的光環(huán)，要保持良好的聲譽，基礎在于名副其實。從近年來查處的違紀違法案件來看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，花子孫錢造政績，為了gdp的虛名，殺雞取卵、涸澤而漁，最終把自己送進了監(jiān)獄，給后人留下了禍根。
“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”，共產黨人特別是領導干部對名譽要有超脫之心，要不為名所累。要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，愛國、敬業(yè)、勤于奉獻;要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實績?yōu)槊u增彩;要以“得之，我幸;不得，我命”的心態(tài)來面對名譽;要把自己放在歷史的長河中，讓功過留與后人評說，才能真正立起一名共產黨人獨立的操守，豐滿的人格。
為利，要公私分明?！妒酚洝吩啤疤煜挛跷酰詾槔麃?天下攘攘，皆為利往。”中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。全國政協(xié)原副主席蘇榮把家變成了“權錢交易所”，河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海長期占用云臺山乃至焦作市的公共資源來成就個人夢想，公權私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。
俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。黨的領導干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動、手不伸。習近平總書記在蘭考調研指導黨的群眾路線教育實踐活動中強調說：“想當官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。二月河接受中紀委官網訪談時對為官者寄語“好好過日子”，也是告誡為官者要勇于擔當、安守本分。《韓非子·五蠹》釋義“分其厶以與人為公?！秉h的領導干部當心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責，讓“嚴以修身”見到成效。
老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是說：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對于每名共產黨員特別是領導干部而言，嚴以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”，深刻認識領導就是責任、權力就是服務，才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
干部嚴以修身心得體會篇十七
改革路艱，作風克難。關于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位?？梢姡皣酪孕奚怼奔仁侨嫔罨母镎Z境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養(yǎng)、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，?！靶蕖?。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
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干部嚴以修身心得體會篇十八
修身，是指修養(yǎng)個人的品德、修正個人的行為，讓自己成為一個更好的人。在這個多元化的社會中，每個人都需要不斷地提升自己，從心靈深處去尊重、理解和關愛他人，這是修身的真正意義所在。在我的成長過程中，我也有著自己的修身心得體會，下面將從修身開始，以五段式的形式給大家分享。
首先，修身的前提是崇德修身，要有正確的價值觀和道德觀。我們應該學會遵守道德規(guī)范，意識到自己的行為對他人的影響。正如孔子所說：“修身齊家治國平天下?！毙奚硎紫纫獜淖陨碜銎穑瑢ψ约阂獓栏褚?，注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學有所成，才能真正幫助到他人，改變社會。
其次，修身的過程中需要注重內在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標，給予自己信念和動力。真正的修身，并不只是外在的束縛和表象的虛飾，而是內心的美麗，是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進行自我反思，從錯誤中汲取教訓，學會寬容和謙卑，讓自己在心靈上不斷地成長。
第三，修身不僅需要內在的修養(yǎng)，也需要外在的展示。我們應該注意個人形象的塑造，讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方，言談舉止要得體得體，舉止得體得體，要尊重他人，注重禮貌。只有如此，我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四，修身要持續(xù)學習。學無止境，知識就是力量。借助書籍、網絡等渠道進行學習，不斷地充實自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界，了解更廣闊的世界。通過學習，我們不僅可以提高自己的知識水平，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
最后，修身要從身邊的小事做起，融入到日常的生活之中。我們要關注身邊的人和事，懂得感恩和分享。在生活中，我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對困難和挫折。通過為他人提供幫助，我們的心靈也會得到滋養(yǎng)，更加充實和美好。
總而言之，修身是一個持久的過程，需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內在提升、外在展示、持續(xù)學習和身邊小事的積極參與，我們可以不斷地提升自己，成為一個更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠不止于個人，它也會對他人和整個社會產生積極的影響。讓我們一起努力，修身成為對社會有所貢獻的人。
干部嚴以修身心得體會篇十九
在參加人大安徽代表團審議時關于作風建設“三嚴三實”的重要講話，從戰(zhàn)略和全局的高度，強調各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。我們要深入貫徹重要講話精神，按照“三嚴三實”的要求，大力加強干部隊伍作風建設。
一、學習領會“三嚴三實”的內涵和實質。
學習貫徹習重要講話精神，最重要的是要學習領會和貫徹落實“三嚴三實”的重要論述?！叭龂廊龑崱钡膬群蛯嵸|，我理解主要有兩個方面：一是對黨員干部的新要求?！叭龂廊龑崱泵鞔_了領導干部的為政之道、成事之要、做人準則，為各級領導干部做一個好干部指明了方向?！叭龂馈币簏h員干部筑牢思想上的“防火墻”，增強抵御病毒的免疫力，堅持用權為民，為政清廉，為各級領導干部正心修身提供了基本遵循;“三實”要求各級領導干部摒棄花架子和表面文章，以求真務實的作風履職盡責，踏實做人、老實干事，為各級領導干部干事創(chuàng)業(yè)提供了根本準則。各級領導干部要把“三嚴三實”作為座右銘，作為人生的價值追求。二是作風建設的新標尺?！叭龂廊龑崱焙w了領導干部工作生活的各個層面，不僅是一般意義上的準則規(guī)范，而且從價值層面對作風建設提出了更高的要求，是加強作風建設的再啟程、再出發(fā)。“三嚴”是對干部個人品行、權力意識和法律意識的考驗，“三實”更是道出了務實精神的精髓?？偟膩砜?，“三嚴三實”是對“八項規(guī)定”和反“四風”問題的延續(xù)、發(fā)揚和深入，應該成為新時期黨員干部作風建設的新標尺。我們要堅持以“三嚴”祛歪風，以“三實”聚正氣，不斷開辟作風建設的新境界。認真學習貫徹習重要講話精神，是當前和今后一個時期的重要政治任務。我們要從政治的、全局的高度，充分認識學習貫徹習重要講話精神的重大意義，切實增強學習貫徹的自覺性和主動性，深刻領會內涵，把握精神實質。要把學習貫徹習重要講話精神與當前改革發(fā)展工作緊密結合起來，把習的諄諄教導化作干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，進一步明確方向、理清思路、完善舉措，創(chuàng)造性地開展工作，確保講話精神落到實處。
二、以“三嚴三實”為指導開展群眾路線教育實踐活動。
群眾路線教育實踐活動重點是解決黨員干部在“四風”方面存在的突出問題。我們要把“三嚴三實”作為教育實踐活動的重要指導，貫穿到教育實踐活動的始終，找準切入點，認真對照“三嚴三實”，查找問題，抓好整改，確保教育實踐活動取得實效。圍繞“三嚴三實”，深入開展學習教育。引導各級干部加深對“三嚴三實”的理解，切實提高思想認識，真正讓“三嚴三實”內化于心、外化于行。對照“三嚴三實”，廣泛征求群眾的意見和建議。各級領導干部要放低身段、降低身價，通過多種渠道，真心實意地讓群眾挑毛病提意見，重點查找在“三嚴三實”方面存在的問題，努力把最真實的意見征集上來，把最突出的問題查找出來，為抓好整改、解決問題打下堅實基礎。以“三嚴三實”為標準，深入開展批評和自我批評。把“三嚴三實”作為一面鏡子，好好照照自己，深刻剖析和檢查自己，誠懇進行相互批評，看看在修身上有沒有自覺遠離低級趣味、抵制歪風邪氣，在用權上有沒有杜絕搞特權、謀私利，在律己上有沒有慎獨慎微、勤于自省，在謀事上有沒有好高騖遠、脫離實際，在創(chuàng)業(yè)上有沒有腳踏實地、真抓實干，在做人上有沒有做老實人、說老實話、干老實事。以“三嚴三實”為導向，狠抓整改落實。堅持邊查邊改、邊整邊改，敢于直面矛盾，善于解決問題，推動各項整改任務落到實處，不斷以作風建設的新變化、新成效取信于民、推動發(fā)展。以“三嚴三實”為目的，建立健全長效機制。研究加強作風建設的制度，制定加強干部教育、管理、監(jiān)督等方面的規(guī)定，引導各級干部自覺踐行群眾路線，自覺做到“三嚴三實”，促進新風正氣常態(tài)化、長效化。
三、以“三嚴三實”為遵循推進干部隊伍作風建設。
遵循“三嚴三實”明確的作風建設新要求、新標準，我們要大力加強干部隊伍作風建設，不斷取得作風建設的新成效。按照“嚴以修身”的要求，提升品德修養(yǎng)。認真學習黨的基本理論、路線、方針、政策，堅定理想信念，增強政治素質。自覺踐行“24字”社會主義核心價值觀，圍繞做好人、做好干部這一主題來設計教育形式，提高教育效果。按照“嚴以用權”的要求，堅持用權為民。用權要慎重，視權力為一種負擔，而不是樂趣;公權姓公，一絲一毫都不能私用。進一步深化改革，建立權力清單制度，規(guī)范權力運行，把權力交給人民，讓人民當家作主，政府不能包辦代替;把權力交給市場，市場能調節(jié)的讓市場調節(jié)，政府不能越俎代庖，政府買賣交易全部進場，買進“有效最低價”，賣出“價高者得”，真正讓市場在資源配置中起決定性作用，形成“找市場不找市長”的氛圍;把權力交給制度，按制度辦事、按規(guī)矩辦事，沒制度的要建立制度，制度過時的要修改完善;把權力交給集體，由集體研究決定，堅持用制度管權、管錢、管人，有效地把人為的、主觀的空間降到最小，把客觀的、制度的因素無限放大，真正把權力關進制度的籠子里，強化對權力運行的制約和監(jiān)督，提高權力運行的透明度，任何時候都不搞特權、不以權謀私。
按照“嚴以律己”的要求，規(guī)范自身言行。自覺學習、嚴格遵守《廉政準則》和中央、省市委關于改進作風的各項規(guī)定，不心存僥幸，不上推論的階梯，一切按規(guī)矩來、一切按規(guī)定辦。堅持用領導干部的規(guī)范來約束自己，從嚴要求自己，防微杜漸、堅守陣地，慎言慎行、慎獨慎微，主動接受各方面監(jiān)督，切實做到為民、務實、清廉。鞏固各類專項清理工作成果，把清房、清錢、清人、規(guī)范收入分配和公務用車管理作為重點，繼續(xù)抓好專項清理工作，務求取得實效。按照“謀事要實”的要求，堅持求真務實。一切從實際出發(fā)，使我們的各項決策和措施更加符合群眾的意愿，贏得群眾的擁護和支持。在目標確定上，尊重客觀規(guī)律，既要質量，也要速度，在有質量的前提下追求更快的速度，做到穩(wěn)中有進、進中求好、好中求快，實現又好又快發(fā)展。在城市建設上，不盲目鋪攤子，不貪大求洋，適當縮短戰(zhàn)線，由規(guī)模擴張為主向品質提升為主轉變，做精品、做精致。在民生工程上，堅持盡力而為、量力而行，切忌“吊胃口”、超越現實，多做“雪中送炭”的事，少做“錦上添花”的事，從群眾最迫切、最急需解決的問題入手，從一件一件具體事情做起，做到干一件、成一件。
按照“創(chuàng)業(yè)要實”的要求，堅持真抓實干。樹立注重實績的用人導向，教育引導各級干部腳踏實地、埋頭苦干，勇于負責、敢于碰硬，不回避矛盾，不畏懼困難，不做老好人，不怕得罪人，真正做到“我的崗位我負責，我的工作請放心”。要敢于擔當，敢破難題，以壯士斷腕的膽識和敢啃硬骨頭的勇氣，深入推進改革攻堅，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。改革不能停滯，不能吃老本，要認真貫徹十八屆三中全會和全國“兩會”精神，堅定不移地深化改革，不斷增創(chuàng)體制機制新優(yōu)勢。
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