總結(jié)是一種重要的思考方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。尋找合適的教練和指導(dǎo)，可以提供專業(yè)的訓(xùn)練方法和建議。以下是小編為大家整理的一些精選總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些思路和啟示。
茶館個(gè)人閱讀心得篇一
閱讀茶館是指一種可供讀者借閱和閱讀書籍的公共場(chǎng)所。在這里，讀者可以免費(fèi)閱讀大量的書籍、雜志、報(bào)紙，并且還能喝上一杯免費(fèi)的茶水。這些書籍主要包含小說(shuō)、文學(xué)名著、傳記、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等各類圖書，可謂囊括一切。閱讀茶館的存在為城市居民提供了一個(gè)充滿文化氛圍、豐富多彩的閱讀空間。
第二段：如何利用閱讀茶館。
閱讀茶館不僅是一個(gè)讀書的好去處，還是一個(gè)學(xué)習(xí)、放松的好場(chǎng)所。在這里，讀者可以快速閱讀自己感興趣的書籍，尤其適合忙碌工作的白領(lǐng)職員緩解疲勞。此外，閱讀茶館經(jīng)常舉辦各類閱讀活動(dòng)，如讀書分享會(huì)、講座、簽售會(huì)等，這些活動(dòng)能夠拓寬讀者的視野，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。因此，我們可以充分利用閱讀茶館來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域，為自己的人生積累更多的財(cái)富。
第三段：帶來(lái)的收獲。
在閱讀茶館里，我們?cè)谙硎芪幕諊耐瑫r(shí)還能夠帶來(lái)很多的收獲，不僅僅是看書的收獲，也能夠讓我們?cè)谂c他人交流時(shí)能夠增加話題和思路。在讀書的過(guò)程中，我們不僅能夠積累內(nèi)容，同時(shí)還能夠磨煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思考邏輯，能夠提高自己的審美水平，豐富自己的精神生活，使產(chǎn)生的想法更加深刻，想法更加成熟，語(yǔ)言表達(dá)更加流暢。
第四段：注意事項(xiàng)。
進(jìn)入閱讀茶館需要遵循一些注意事項(xiàng)，以保證安全和環(huán)境的衛(wèi)生。首先，我們要注意保持安靜，以確保其他讀者的安卡琳。其次，我們要愛惜書籍，盡量不要在書籍上涂寫、劃勾、撕扯等，以免影響書籍的閱讀質(zhì)量和壽命。最后，我們要保持環(huán)境的衛(wèi)生，如果使用了公共飲用水杯，要先沖洗干凈，以確保最少的細(xì)菌滋生。
第五段：總結(jié)。
盡管現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了很多的在線閱讀平臺(tái)，但是閱讀茶館在人們的生活中仍然扮演著不可替代的角色。在節(jié)省開支的同時(shí)，閱讀茶館為我們提供的是一種更為安靜、專業(yè)、有著文化氛圍的閱讀環(huán)境，帶給我們的是一種不同的閱讀和心靈與他人融合的體驗(yàn)，我們應(yīng)該更好的利用閱讀茶館。
茶館個(gè)人閱讀心得篇二
在快節(jié)奏的生活中，閱讀已經(jīng)成為了一種讓人放松和愉悅的方式，和茶館一樣，閱讀也成為了人們休閑娛樂的主要方式之一。這次我去了一家非常有特色的閱讀茶館，這家茶館環(huán)境優(yōu)美，書籍豐富，讓我充分體會(huì)到了閱讀和茶文化的融合。
第二段：環(huán)境的美好。
這家閱讀茶館的環(huán)境非常溫馨，就像家一樣。剛進(jìn)入茶館會(huì)聞到一股淡淡的茶香，綠植和盆景裝飾讓這里異常生氣勃勃，取而代之的是一份寧?kù)o和舒適。在這里，茶水可以無(wú)限供應(yīng)，讓人舒服愜意，不受外界的任何干擾，這是與咖啡店不同的地方，閱讀茶館更像是一個(gè)被賦予了文化味的家。
第三段：書籍的豐富。
閱讀茶館里的書籍種類繁多，從小說(shuō)到詩(shī)歌，從雜志到報(bào)紙，每一種書籍都能夠找到。茶館里的每本書都看起來(lái)很有氣質(zhì)，恰當(dāng)?shù)財(cái)[放在木制書架上，看起來(lái)讓人心曠神怡。如果您愿意，您可以一杯茶一本書的欣賞，享受其中的詩(shī)情畫意。
第四段：閱讀的意義。
在閱讀的過(guò)程中，人們往往將自己的內(nèi)心思想投射到書籍中，思考和享受越來(lái)越會(huì)趨同于完美，閱讀成為一種寶貴的時(shí)光，讓我們?cè)诳鞓贰察o、思考的心態(tài)下思考生活。閱讀還能增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪心靈，放松神經(jīng)，緩解壓力，當(dāng)我們真正信手拈來(lái)時(shí)，閱讀便成為了最好的朋友。
第五段：結(jié)局。
總的來(lái)說(shuō)，這次去閱讀茶館給了我非常深刻的體會(huì)。生活中的閱讀不僅是一種習(xí)慣，更是一種享受，我們可以在閱讀中輕松放松自己，在為自己增添知識(shí)的同時(shí)還用于尋找自己當(dāng)中的文化和理念。茶館和書籍的共生呈現(xiàn)的是一種很好的文化交融，讓我們能夠在煩惱中找到慰籍，讓我們?cè)诿允е姓覍し较?，讓我們?cè)谶@個(gè)繁忙的社會(huì)中找回愉悅的心情。
茶館個(gè)人閱讀心得篇三
沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠?
在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽(yáng)等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實(shí)根本就不存在。其實(shí)這些人的角色、話語(yǔ)、觀點(diǎn)就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。
一、欲立功業(yè)與棄世離寰。
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個(gè)已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時(shí)不待我的緊迫感。可是卻一再?gòu)牧T官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國(guó)君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之......作為一個(gè)具有高度自我認(rèn)同感又有很強(qiáng)的政治預(yù)見性與參政能力的人來(lái)說(shuō)，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個(gè)人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號(hào)莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!
二、思君與怨君。
屈原對(duì)懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩(shī)奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過(guò)失猶弗治”。可是后來(lái)，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國(guó)。對(duì)于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對(duì)楚王離賢君太遠(yuǎn)的無(wú)奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之悠悠”。
在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無(wú)度而弗查”、“惜壅君之不識(shí)”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個(gè)明君來(lái)施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】?jī)”“哀見君而不再得。望長(zhǎng)楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國(guó)沉軀。
三、去與留。
“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)?？墒?，就在“忽乎吾將行”之時(shí)，用仆悲馬懷，顧而不前來(lái)來(lái)表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無(wú)起用征兆時(shí)，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽(yáng)之口，一再重申此種抉擇。
四、堅(jiān)守自志與隨波逐流。
借助女媭責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢(mèng)境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實(shí)例，這其實(shí)也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日?？墒峭瑫r(shí)，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!
五、執(zhí)著與逍遙。
在《九章.悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過(guò)漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚(yáng)其波”的游戲立場(chǎng)。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。
可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無(wú)法只忘情于個(gè)人的逍遙，不能放任對(duì)楚國(guó)的責(zé)任感，最終離去!
糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國(guó)，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動(dòng)嗎?
茶館個(gè)人閱讀心得篇四
作為一種古老而文化內(nèi)涵豐富的文化傳統(tǒng)，茶文化通過(guò)融入黑白灰色空間中的雅致環(huán)境、特有的器具和柔和的茶香營(yíng)造出一種自由開放、平易近人的交往環(huán)境。但是，茶館等公共場(chǎng)所的興起帶來(lái)的問(wèn)題是，它們背離了茶文化本身，販賣低質(zhì)量的茶葉，降低了人們品鑒茶葉的熱情，讓茶文化不斷地失去生命力。茶館閱讀的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這一缺陷，讓人們?cè)诤炔璧耐瑫r(shí)享受精神上的愉悅。在茶館閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)它不僅是茶文化的一種延伸，而且也是現(xiàn)代文化的一種新元素。
首先，茶館閱讀是一種自我調(diào)節(jié)的方法。在現(xiàn)代的社會(huì)中，大多數(shù)人充滿了焦慮，很難遠(yuǎn)離手機(jī)或其他媒體，給靜心看書的時(shí)間造成了困難。茶館閱讀的氣氛可以讓讀者輕松、自由、不受干擾地閱讀。尤其現(xiàn)代人普遍存在眼疾病癥，拿起一本書便如被及時(shí)地治好了自己的健康。茶館閱讀也是一個(gè)有效的方式，低成本卻內(nèi)容豐富的閱讀方式，它提供了有趣有共鳴的跨越文化和時(shí)間的體驗(yàn)。
再次，茶館閱讀是一種文化體驗(yàn)。茶館閱讀的氛圍和茶文化中的氣息相近，增強(qiáng)了人們沉浸于閱讀時(shí)的體驗(yàn)感。此外，在茶館閱讀時(shí)，我們可以交流、分享和學(xué)習(xí)，通過(guò)一杯好茶和好書可以和茶友聊天，分享一份美好的時(shí)光。這些會(huì)讓我們有更多的渠道去了解文化、知識(shí)和藝術(shù)，從而豐富我們的內(nèi)心生活。
茶館閱讀的第三個(gè)優(yōu)勢(shì)在于它能夠增強(qiáng)自我認(rèn)知。閱讀是自我成長(zhǎng)、自我認(rèn)知和自我教育的一個(gè)重要方式。茶館閱讀的時(shí)間氛圍和空間組成讓人們更容易進(jìn)入深度閱讀狀態(tài)，獲取更高質(zhì)量的知識(shí)和真知灼見，從而增強(qiáng)我們的自信和判斷力。
最后，茶館閱讀也是一個(gè)社交場(chǎng)所。茶館不僅是一個(gè)自由和平的閱讀空間，還是一個(gè)有歷史、文化和社會(huì)意義的社交場(chǎng)所。這是一個(gè)可以集聚人氣、活躍文化的資源，無(wú)論是交流還，還是與陌生人結(jié)交新朋友，茶館閱讀都是一個(gè)非常好的平臺(tái)。在以茶為基礎(chǔ)的閱讀會(huì)上，可以讓讀者交流、學(xué)習(xí)和經(jīng)歷。
總體來(lái)說(shuō)，茶館閱讀作為一種新穎的文化體驗(yàn)，在許多方面優(yōu)于普通的閱讀方式。閱讀書籍是一種愉悅的體驗(yàn)，而茶館它能夠讓我們?cè)谑孢m的環(huán)境中享受精神上的愉悅。無(wú)論是為了調(diào)節(jié)情緒、加強(qiáng)內(nèi)心認(rèn)知，還是為了交流與分享、結(jié)識(shí)新友人，茶館閱讀都是一個(gè)非常值得推薦的好去處。
茶館個(gè)人閱讀心得篇五
|《茶館》這本小說(shuō)揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗和光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)艱苦求生的人們。以下是小編收集整理的有關(guān)茶館閱讀心得與啟示，歡迎大家前來(lái)閱讀。
這幾天我讀了《茶館》這本書，以前看題目，我還以為是寫了一個(gè)小茶館的故事，可看了之后才知道這和我想的完全不一樣。分別寫了清朝末期民國(guó)時(shí)期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的三個(gè)年代，書中的字里行間都透露出老北京的氣息。
本書的作者是老舍先生，老舍先生是一位熱愛生活，善于觀察生活的人，他寫的故事寫的非常的真實(shí)，讓人感觸頗深。令我感觸最深的就是生活在社會(huì)底層，勞動(dòng)人民的艱難不易。在新中國(guó)成立之前忙活一整天，甚至還掙不夠一頓飯錢，而且他們還經(jīng)常會(huì)被那些有權(quán)有勢(shì)的人所欺負(fù)，拿我們和他們做對(duì)比，我感覺我們真是太幸福了！
在這三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龍須溝”，本篇章主要是圍繞著北京的“龍須溝”來(lái)寫的，反映了當(dāng)時(shí)人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活變化。
在茶館中，有許多個(gè)性鮮明的人物如。茶館的老板王利發(fā)心不壞，確有些膽小的松二爺，愛國(guó)情懷高的常四爺，可是他們的生活過(guò)的并不好。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)非常險(xiǎn)惡，王利發(fā)是個(gè)好人，他見到人就會(huì)打招呼，可他們茶館卻一天不如一天，那些可惡的傷兵，天天來(lái)?yè)v亂，看到這些令我憤恨不已，好想走進(jìn)書里，為他們打抱不平。好人為什么沒有好報(bào)？而那些壞人卻過(guò)得很好真是太氣人了。
一幕震撼人心的場(chǎng)景在大茶館里上演，演繹出舊時(shí)代的黑暗歷史，給人們留下永恒的記憶。
這是一部話劇作品，代表了老舍話劇創(chuàng)作最高成就。老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各式人物。一個(gè)大茶館，就是一個(gè)小社會(huì)?！崩仙峁P下的茶館更是如此。
小小的茶館中，我們看到了茶館掌柜王利發(fā)青、壯、老、三個(gè)年齡階段的生活;看到了社會(huì)各階層人民的生活狀態(tài);看到了社會(huì)的更替也看到了人民與舊時(shí)代的對(duì)立。不管是面對(duì)清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國(guó)初年社會(huì)的動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，精明世故的王利發(fā)為了生存，不斷對(duì)茶館進(jìn)行改量，但面對(duì)社會(huì)如此局面，如此精明，他還是被逼無(wú)奈，最終選擇了自殺。我們常發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是《駱駝祥子》，還是這本《茶館》，老舍筆下的人物最后結(jié)局總是悲慘的。而那卻暗示了那個(gè)時(shí)代的悲劇。
書中的常四爺也令人敬佩。他是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤獨(dú)卻有毅力的閃爍。也許我們需要更多這樣的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也許我們需要這樣更多正義的人，才能把黑暗腐敗的社會(huì)帶向光明。
這部作品對(duì)底層社會(huì)人民的生活的描寫讓我十分感觸。社會(huì)高層的爭(zhēng)斗，變革，影響最大的還是底層人民。館中的紙條“莫談國(guó)事”，愛國(guó)的旗人常四爺和一心要實(shí)業(yè)救國(guó)的松二爺，最后卻都被事實(shí)擊敗。鮮明刻畫了百姓們?yōu)閲?guó)分憂卻無(wú)能為力的悲烈事實(shí)。
歷史代表著過(guò)往，現(xiàn)在的我們無(wú)法親身體驗(yàn)到那段已經(jīng)過(guò)往的歷史，正是有了這樣一部部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，保留歷史，重現(xiàn)歷史，讓我們擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的使命，為了悲慘的歷史不再重現(xiàn)而努力。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去！”
舊社會(huì)的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上一個(gè)地下，而《茶館》這本書很好的向我們?cè)忈屃诉@中間的天壤地別。
我印象最深刻的一個(gè)片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來(lái)了一對(duì)母女，她們穿的衣衫襤褸，可見她們過(guò)的苦不堪言，掌柜本來(lái)想好好招待他們，但是因?yàn)榻裉焐庹?，達(dá)官貴人又多，不得不讓小二將他們請(qǐng)出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰(shuí)能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣給誰(shuí)！”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過(guò)的好，不惜忍痛送走她，想必這個(gè)母親是有多愛和多舍不得她的孩子啊。
幸而，最后有一位好心人讓那對(duì)母女吃上了飯。舊社會(huì)的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來(lái)之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活！
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。?/p>
2、是次要人物父子相承；
3、是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)；
4、是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。
話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
茶館個(gè)人閱讀心得篇六
《茶館》是老舍的著作，里面講述了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事，通過(guò)形形色色的人物性格展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民的生活。以下是小編收集整理的有關(guān)高中生閱讀《茶館》個(gè)人心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛我呀?！?/p>
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自我，就像裕泰茶館的改良一樣，理解失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)十分不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
時(shí)隔半個(gè)世界，現(xiàn)如今我們周圍也充斥著和《茶館》里的各式各樣的人一樣的人。我愛國(guó)了，誰(shuí)愛我？中國(guó)式思維、中國(guó)式人際關(guān)系、中國(guó)式的悲哀。
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊！”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道啊？”
老舍先生的《茶館》代表的不僅僅是一件小小的茶館，更代表著當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，代表當(dāng)時(shí)的每一個(gè)人。
茶館的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國(guó)者遭逮捕。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó)，被腐朽無(wú)知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天:“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
老舍的茶館讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史。銘記住這段歷史，記住茶館，讓屈辱的歷史不再重演。
老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說(shuō)很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返取！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：
劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢”“祭奠自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對(duì)舊時(shí)代的控訴，也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。
看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。
最使我受益的作品的語(yǔ)言。
一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開對(duì)重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。
老舍對(duì)北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突。
《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了〈茶館〉中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心！
茶館個(gè)人閱讀心得篇七
茶館閱讀是當(dāng)今時(shí)代崛起的新興閱讀方式之一，它既是傳統(tǒng)文化的傳承，也是現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。在這個(gè)智能化的時(shí)代，人們的注意力越來(lái)越難以集中，閱讀的時(shí)候也往往容易受到干擾和打擾，而茶館閱讀的模式，則為人們提供了一個(gè)舒適、安靜、愉悅的閱讀環(huán)境，使讀者們能夠更好地享受閱讀帶來(lái)的樂趣和反思。在我個(gè)人的茶館閱讀體驗(yàn)中，也有著一些感悟和體會(huì)。
茶館作為傳統(tǒng)的文化場(chǎng)所，有著歷史悠久的傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，其內(nèi)部環(huán)境通常比較安靜、溫馨，氣氛也十分和諧、舒適。在茶館里面，桌椅的擺放精心而合理，燈光的設(shè)計(jì)溫暖而柔和，還有著陣陣的茶香和背景音樂，這些都能夠極大地提高讀者的閱讀體驗(yàn)。因此，茶館閱讀更多的是一種文化的享受和心靈的凈化，它將讀者和閱讀材料融為一體，形成了一種具有獨(dú)特氛圍的閱讀空間。
第二段：閱讀的品質(zhì)和受眾。
茶館閱讀的閱讀材料以文學(xué)經(jīng)典和人文社科為主，這與當(dāng)今流行的淺閱讀和碎片化閱讀截然不同。這些閱讀材料更具有厚度、深度和內(nèi)涵，需要讀者具備更高的閱讀能力、知識(shí)儲(chǔ)備和思想境界，因此它的受眾面更傾向于知識(shí)工作者、年齡相對(duì)較大的人和有著更高閱讀素養(yǎng)的青年群體。在茶館閱讀里，我們可以看到不少中老年人在認(rèn)真的閱讀書籍，也有著一些青年人在結(jié)伴來(lái)到茶館，享受靜心閱讀的氛圍。
第三段：閱讀的技巧和方法。
閱讀是一種既需要技能又需要方法的智能活動(dòng)，茶館閱讀則更強(qiáng)調(diào)閱讀的技巧和方法。在茶館里面，讀者可以更加有助于集中精力，消除干擾，提高閱讀效率，比如可以選擇一個(gè)相對(duì)安靜的角落，準(zhǔn)備一杯芳香的茶葉，降低環(huán)境中的噪音干擾等等。同時(shí)，對(duì)于有些難懂的書籍或者文章，也可以尋找一些閱讀指南，如談?wù)劯惺?、文學(xué)批評(píng)等等，這些方法可以幫助讀者更好的理解和消化書籍內(nèi)容。
第四段：閱讀的價(jià)值和意義。
茶館閱讀不僅僅是一種閱讀方式，還具有深厚的文化價(jià)值和人文意義。茶館閱讀強(qiáng)調(diào)人與人之間的文化交流和情感溝通，讀者們可以在這里相互傾訴閱讀的感受和心得，形成一種閱讀共同體和思想共識(shí)。茶館閱讀也是文化的傳承和發(fā)展的平臺(tái)，它不僅可以傳承我們的傳統(tǒng)文化，還可以讓我們了解和拓寬外來(lái)文化，提高我們的文化品位和國(guó)際視野。
第五段：閱讀的未來(lái)和發(fā)展。
茶館閱讀正是以文化和閱讀為核心的一種文化生態(tài)和文化生活方式，它是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融與折疊。茶館閱讀的未來(lái)和發(fā)展前景十分廣闊，不僅可以在傳統(tǒng)茶館里面推廣，也可以借助電子商務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)線下和線上的統(tǒng)一。未來(lái)的茶館閱讀可以更好地融入到人們的日常生活和工作中，發(fā)揮出更大的文化和社會(huì)效應(yīng)。
總之，在茶館閱讀的過(guò)程中，我們既可以享受靜謐舒適的閱讀環(huán)境，也可以感知到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代文化的多元性。茶館閱讀不僅僅是一種閱讀的方式和方法，更是一種文化的傳承和思維的創(chuàng)新，它不僅能增加我們的知識(shí)和文化素養(yǎng)，更能夠提高我們的文化品位和綜合素質(zhì)。希望在不久的將來(lái)，茶館閱讀能夠得到更多人的認(rèn)可和參與，為我們的文化和社會(huì)健康發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
茶館個(gè)人閱讀心得篇八
茶館閱讀指的是在茶館里看書，這是古代文人雅士的一種生活方式，而現(xiàn)在茶館閱讀已成為一種文化現(xiàn)象。茶館閱讀不僅是一種休閑方式，更是一種文化消費(fèi)。在茶館里，讀者們不僅可以飲茶、聽音樂、品茶點(diǎn)心，還可以閱讀各種書籍，感受文化氛圍，沉浸在知識(shí)的海洋中。
茶館閱讀有著積極的意義。首先，茶館閱讀可以幫助人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀的過(guò)程中，人們不僅可以增加知識(shí)，還可以提高閱讀理解能力，培養(yǎng)自己的邏輯思維。其次，在茶館里讀書可以避免在家里閉門造車、心神不寧。在茶館里讀書，可以避免旁邊有嘈雜聲影響閱讀，還能獲取更多的文化信息，增長(zhǎng)自己的見識(shí)。最后，在茶館里，讀者們可以與周圍人交流，互相交流自己的讀書心得，從不同角度理解同一本書籍。
茶館閱讀對(duì)個(gè)人有著積極的影響。眾所周知，閱讀可以陶冶情操、塑造個(gè)性。茶館閱讀不僅可以讓人們靜下心來(lái)，遠(yuǎn)離喧囂，還會(huì)讓人們逐漸形成自己的閱讀風(fēng)格和偏好。在茶館里，大多數(shù)讀書人都選擇不同類型的書籍，例如歷史、小說(shuō)、雜文等等，這樣的選擇不僅可以幫助他們近距離觀察和了解不同文化背景下的思想和精神面貌，還可以拓展并深化個(gè)人的文化視野，提升自我修養(yǎng)，增強(qiáng)自信心。
茶館閱讀在當(dāng)代休閑文化中逐漸發(fā)展、壯大。在城市生活節(jié)奏明顯加快的今天，茶館閱讀成為人們追求健康、高品質(zhì)生活的一種方式。未來(lái)，茶館閱讀可能會(huì)發(fā)生一些改變，比如可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，讓茶館閱讀更加便捷，并且，茶館閱讀可以進(jìn)一步拓寬內(nèi)容和形式，開展更多的文創(chuàng)活動(dòng)、互動(dòng)會(huì)議等，便于不同人群參與?？傊桊^閱讀具有不可替代的文化品質(zhì)和人文特點(diǎn)，是一種多元文化的交流式體驗(yàn)，有助于人們?cè)鲞M(jìn)溝通和理解、促進(jìn)共同進(jìn)步。
第五段：我的體驗(yàn)和感悟。
我曾經(jīng)在茶館里讀過(guò)幾本書，感受到了非常愉快和愜意的閱讀體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)茶館閱讀是一種很有魅力的閱讀方式。在茶館里讀書，可以靜下心來(lái)，專注于閱讀，體會(huì)到大時(shí)代背景下人文文化的魅力，這種感覺非常棒。讀書可以讓我們?cè)黾又R(shí)，談?wù)劦览?，與良師益友互相啟發(fā)，不僅可以為我們的人生增加色彩，還可以給我們帶來(lái)美好的生活品質(zhì)。茶館閱讀不僅幫助我充實(shí)自己，還幫助我提高自身素質(zhì)，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富經(jīng)驗(yàn)，開啟心靈之旅，成長(zhǎng)為真正的讀書人。
茶館個(gè)人閱讀心得篇九
茶館閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的茶館閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【茶館閱讀心得優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
這一天，我隨意打開書架，不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過(guò)。于是，我就拿起這本書來(lái)看。
不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫了清末民初、民國(guó)中期，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí)，也寫了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì)，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自殺的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤，以致于自己做了亡國(guó)君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上，為了生計(jì)，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。
親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴(yán)，拿出你們的本領(lǐng)吧，不要做個(gè)絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個(gè)憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上-，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí)，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺得那是一處“敗劇”。再聽了老師那“無(wú)情的分解”后，幾乎痛得沒有知覺，除了失望還是失望。說(shuō)它是一部鞭撻社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇，在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作，都是這個(gè)路子。不過(guò)，白居易曾說(shuō)：文章合為時(shí)而著。我也就無(wú)話可說(shuō);但我覺得還有別的話可說(shuō)。
為什么我讀了之后會(huì)覺得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因?yàn)槎歼@樣說(shuō)。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想，許多人讀書就是沖著作者來(lái)，而不是沖著書本身來(lái)的;或者就是沖著一些對(duì)書的“評(píng)價(jià)”而來(lái)。但好書，不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱道”的。如果老舍沒“人民藝術(shù)家”的稱謂，沒有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于《茶館》語(yǔ)言特色的評(píng)論文章，好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬(wàn)字，說(shuō)是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”?？春螅X得這人真沒意思透頂。它只不過(guò)是一句很平常的“暗語(yǔ)”，并沒有那意思，你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看，能看出點(diǎn)意思來(lái)。中國(guó)就有這么些‘看客’專把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。
一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也有。她說(shuō)，“”開始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。
我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒有軟件環(huán)境，還是沒有硬件條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿望。
老舍的兒子舒乙后來(lái)寫，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把小瓶小罐和字畫收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。
那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧“”。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài)度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。如今只見指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫螅砣宋锸悄X殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在“”晚期出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因，只是說(shuō)，都未必。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十一
閱讀茶館是一家以閱讀為主題的咖啡店，在這里，人們可以享受美味的咖啡和甜點(diǎn)，同時(shí)在書香氤氳的環(huán)境中，閱讀各種好書。在最近的一次造訪中，我深深感受到了閱讀的力量，也深深感悟到了閱讀的意義。
二、閱讀的樂趣：解讀“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句名言。
據(jù)說(shuō)，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句名言出自唐代太宗李世民對(duì)家臣李德裕的評(píng)語(yǔ)。該名言反映了一種閱讀的威力和樂趣。在閱讀茶館，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越沉浸于每一本書本中，每一次翻開書頁(yè)都讓我能夠感受到書中人物的情感和情境的重構(gòu)，我仿佛置身其中，這種感受讓我感覺非常美好。
三、閱讀的啟示：借鑒書中人物的智慧。
除了能夠感受到閱讀的樂趣，每一本書都帶給我巨大的啟發(fā)。在讀《平凡的世界》，我從主人公的成長(zhǎng)歷程中明白了很多人生道理；在讀《狂人日記》，我受到了很大的震撼，思考了這個(gè)社會(huì)中的種種問(wèn)題。與書中的人物互動(dòng)，就像與靈魂的對(duì)話，啟示我能夠更好地理解他人思想，培養(yǎng)我的理解共情能力。
四、閱讀的共享：參加閱讀俱樂部與他人交流閱讀心得。
閱讀，在某種程度上是一項(xiàng)孤獨(dú)的行為。但在閱讀茶館，我發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)參加書籍俱樂部與他人分享自己的閱讀心得，結(jié)交志同道合的朋友，一起談?wù)撜洳氐臅?。這份共享帶給我很多新的觀點(diǎn)，讓我更加理解了自己的閱讀所得和對(duì)他人的理解。
五、閱讀的價(jià)值：感受到閱讀的深度和廣度。
通過(guò)在閱讀茶館的閱讀，我感受到了閱讀的深度和廣度，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是讀書本身。閱讀可以取得不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以為人們的成長(zhǎng)、生活、職業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多啟示和幫助，閱讀開闊了我們的視野，能夠讓我們更全面地了解這個(gè)世界。
總之，在閱讀茶館中度過(guò)的時(shí)光讓我，更愛閱讀了解書籍與人的互動(dòng)關(guān)系，并且也讓我明白，在當(dāng)下這個(gè)威脅著閱讀存在的時(shí)代，閱讀仍然具有不可替代的價(jià)值。愿每一個(gè)愛好閱讀的人從中獲得自己所追尋的滿意與驚喜。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十二
現(xiàn)代的茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談天論地的地方，但老舍筆下的茶館，給我們呈現(xiàn)了一幅浮浮沉沉的時(shí)代風(fēng)貌和人物。以下是小編收集整理的有關(guān)茶館個(gè)人閱讀心得與啟示，歡迎大家前來(lái)閱讀。
可以說(shuō)《茶館》是老舍先生的一部傳世經(jīng)典之作，我們從這個(gè)小小茶館的興衰也可以側(cè)面看出中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的興衰。小說(shuō)里面每一個(gè)人物都各具特色充滿了個(gè)性，簡(jiǎn)單的一個(gè)茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會(huì)的各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā)，其實(shí)算是一個(gè)處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營(yíng)，但是在故事的結(jié)尾他也是落得一個(gè)悲劇收尾。
其實(shí)這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的悲劇，不管是面對(duì)清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國(guó)初年社會(huì)的動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，茶館都是堅(jiān)強(qiáng)的存在著經(jīng)營(yíng)著，可是終究還是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊，悲劇是注定的結(jié)局。
關(guān)于茶館最大的感觸就是社會(huì)最底層人民的悲慘生活，無(wú)論怎么說(shuō)受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛國(guó)的旗人常四爺和一心想著實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數(shù)人的愚昧無(wú)知麻木不仁才導(dǎo)致了清朝的滅亡，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神，可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國(guó)民的話中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)是不能真正的站起來(lái)，老舍的描寫讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀，只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，因?yàn)閱适Я烁赣H，所以他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。在這個(gè)茶館，你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來(lái)攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
每一本書，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。
故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變?！斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！边@是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。
“我……當(dāng)了一輩子的順民，見著誰(shuí)我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖?！边@是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢度日?？墒牵脚聡?guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來(lái)改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。
可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發(fā)到解放區(qū)去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢來(lái)。三位老人苦中作樂，為自己送終，聊以自慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
王利發(fā)是話劇中的主要人物，是裕泰茶館的掌柜，他的一生反映了許多的底層人民的生活：勤懇、膽小、怕得罪他人、一心想做好自己的事。而王利發(fā)的結(jié)局是個(gè)悲劇，得知自己的店被霸占后，上吊自盡……這不禁讓我想起了老舍筆下的另一個(gè)悲劇人物--祥子，從意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃的壯士小伙子，幾經(jīng)起落，變成了麻木不仁，茍延殘喘的活死人。但是相比之下，王利發(fā)的死是悲壯的，他本可以和家人一起逃走，可是他堅(jiān)持要和老裕泰同生同死?！斑@是我的茶館，我活在這兒，我死在這兒！”這是王利發(fā)對(duì)家人說(shuō)的最后一句話…王利發(fā)為了父親留下的茶館而死，為了不屈的信念而死，為了使時(shí)間定格在茶館扔屬于他的那一刻而死。他的一生是苦命的，年輕時(shí)接手了茶館，苦心經(jīng)營(yíng)，討好每一位主顧；中年時(shí)軍閥混戰(zhàn)，夾縫中求生存，辛苦錢全給了特務(wù)，大兵；老年時(shí)挨餓受凍，身著一件破棉襖，給自己撒紙錢。然而我相信他死時(shí)是欣慰的，他對(duì)得起他的老父親，用生命去守住茶館。
“再喝你一碗茶，再見！”三位老人的重聚首，互訴多年生活的不易，感慨時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)的黑暗。常四爺攜帶的紙錢恰恰暗示了三位老人的結(jié)局。以茶相聚便以茶相送，飲盡最后一碗茶水，常、秦二位老人頭也不回的走出茶館，怕是最后一次走出這熟悉的茶館，怎敢回頭呢？既在江湖內(nèi)，便各自保重罷了。
竹板一敲響，大幕徐啟，一個(gè)身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴……”接著入目的便是一間大茶館，人來(lái)人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國(guó)事”的紙條獨(dú)自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
《茶館》共分為三幕，時(shí)間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時(shí)期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時(shí)期下社會(huì)最底層人民的悲慘命運(yùn)?！恫桊^》里的人物多多少少有五十個(gè)，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個(gè)茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。
裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對(duì)“上層”人恭敬請(qǐng)安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營(yíng)的茶館卻被國(guó)民黨強(qiáng)奪作為根據(jù)點(diǎn)，王掌柜最終自縊而死。其實(shí)，從茶館越來(lái)越濃厚的“洋氣”和越來(lái)越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國(guó)的滅亡和帝國(guó)主義入侵勢(shì)力的強(qiáng)大。茶館中“莫談國(guó)事”的字條越來(lái)越大，生意慘淡，更是反映出了當(dāng)時(shí)民不聊生的慘況。在這樣的社會(huì)情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國(guó)民黨效力強(qiáng)奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎？當(dāng)然！但他們卻又是可悲的，愚昧無(wú)知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過(guò)必然的命運(yùn)，發(fā)出了“我愛我們的國(guó)，可誰(shuí)愛我呀！”的沉重悲嘆；還有一心要“實(shí)業(yè)救國(guó)”的先進(jìn)資本家代表秦仲義，他開的幾個(gè)工廠最后都被拆了，只得到個(gè)“有錢便應(yīng)吃喝玩樂”的教訓(xùn)，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來(lái)祭奠自己，是何等的悲涼！可他們?cè)僖矝]有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。
老舍曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì)面之處，容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！崩仙釠]有寫官場(chǎng)上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過(guò)一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來(lái)，百姓的悲哀其實(shí)更是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的悲哀。
幕已謝，那個(gè)開場(chǎng)時(shí)身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來(lái)：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會(huì)亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流?？嗨?，甜水來(lái)，誰(shuí)也不再做奴才……”
近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過(guò)去，黑暗已落幕，我多想踏進(jìn)裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了！”
讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動(dòng)聲色地看著每一個(gè)過(guò)往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來(lái)，那便是魯迅先生曾用過(guò)的“濃黑的悲涼”罷！
茶館個(gè)人閱讀心得篇十三
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。但是，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家庭，父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng)作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生，無(wú)論您想傳達(dá)什么給后人，至少《茶館》讓我們受益非淺，謝謝您留給我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十四
老舍，《茶館》，無(wú)可復(fù)加的戲劇杰作。讀過(guò)很多遍，也看過(guò)電影，有人稱它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的“莫談國(guó)事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事，無(wú)論悲喜，只要追溯一下因?yàn)樗?，總是那檔子破國(guó)事，萬(wàn)花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來(lái)，《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語(yǔ)言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說(shuō)上句“賊廝鳥”，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：“屌!揍他個(gè)小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語(yǔ)，自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識(shí)。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：“我自己呢?我愛咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛我呢?”
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。”我覺得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見不到的。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十五
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó)，被腐朽無(wú)知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不一樣的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻正因地位比赤貧階層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買賣人，期望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)建立工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足能夠“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
老舍的《茶館》讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十六
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來(lái)寫大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿?？梢哉f(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十七
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這就是《茶館》投影出的中國(guó)!
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒美人，可見王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢先付”?！澳剣?guó)事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后?！安桢X先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
茶館個(gè)人閱讀心得篇十八
《茶館》這部作品浸注了老舍對(duì)于滿族民族命運(yùn)沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護(hù)的對(duì)象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)。他們創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對(duì)一切都失去了信心，內(nèi)部的沖擊和外來(lái)的，必然使這個(gè)民族走向衰落。
老舍對(duì)于常四爺這個(gè)滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺，這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象?？梢娎仙釋?duì)這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托?！?/p>
作者寫常四爺?shù)闹饕靡猓阂皇且藗冎榔烊讼聦佑幸慌腋瘟x膽的愛國(guó)者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。
首先，在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時(shí)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛國(guó)情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國(guó)人、尤其是感到國(guó)不國(guó)民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國(guó)要完!”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國(guó)還是破了，但他的民族氣節(jié)還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!
我是旗人，旗人也是中國(guó)人哪!”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運(yùn)讓步?！拔屹u菜呢!自食其力，不含糊!”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎?”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時(shí)，看到窮苦人會(huì)施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時(shí)也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的!作為旗人他對(duì)國(guó)家的命運(yùn)有著清醒的認(rèn)識(shí)，大清國(guó)應(yīng)該受到歷史的懲罰：“該亡!我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話!”
茶館個(gè)人閱讀心得篇十九
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。
通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。
這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
茶館個(gè)人閱讀心得篇二十
一直以來(lái)，我都對(duì)共和國(guó)文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過(guò)其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國(guó)文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，直擊人心。
《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道啊?”
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國(guó)人對(duì)于革命的一貫態(tài)度，幾千年來(lái)未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無(wú)賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說(shuō)到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌?。但我剛開始看時(shí)，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動(dòng)一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。后來(lái)看眾人的評(píng)論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時(shí)的人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無(wú)遺。中國(guó)戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來(lái)就是那個(gè)禮教中國(guó)的生動(dòng)顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國(guó)人怕是無(wú)處可尋了。
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