通過總結(jié)，我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)自己，并借此不斷提升自身的素質(zhì)和能力。總結(jié)的完美是基于對(duì)自己成長(zhǎng)的真實(shí)認(rèn)識(shí)和未來發(fā)展的展望。下面是一些經(jīng)典的讀書推薦，希望能夠給大家?guī)黹喿x的樂趣。
法學(xué)論文研究方法篇一
精神文明越來越成為人們關(guān)心的問題，而文明禮貌是精神文明建設(shè)的重中之重。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，在幼教工作中我們也應(yīng)該始終將品德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。一、幼兒文明禮貌的內(nèi)容幼兒文明禮貌的內(nèi)容主要是一些基本禮貌常識(shí)。不同年齡的幼兒有不同的行為表現(xiàn)，如三歲的幼兒可能只懂得有禮貌就是好孩子，會(huì)說簡(jiǎn)單的“早上好”“再見”；四歲幼兒可以正確和有禮貌地稱呼自己接近的人，懂得在別人對(duì)自己講話時(shí)要面對(duì)講話人注意聽，能聽從大人正確的建議和意見，懂得保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。在家庭和幼兒園這兩個(gè)環(huán)境中，幼兒會(huì)逐漸形成自己的一套文明禮貌行為方式，并不斷對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充。二、幼兒文明禮貌行為出現(xiàn)偏差的原因1.幼兒園因素在3～6歲這個(gè)階段，學(xué)校是孩子獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是孩子養(yǎng)成文明禮貌的主要階段。但現(xiàn)今幼兒園質(zhì)量參差不齊，教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足，幼兒教師素質(zhì)有限。教師的質(zhì)量很大程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量，有些教師自身素質(zhì)不高，在個(gè)人日常行為中存在很多不文明的現(xiàn)象。現(xiàn)在越來越多的幼兒園把智力教育放在首要位置，在園里甚至進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間、班與班之間成績(jī)的攀比，制度和規(guī)范也越來越“小學(xué)化”，全然把文明教育拋之腦后，不能為孩子們營(yíng)造一個(gè)溫暖、有愛的氛圍。2.家庭因素現(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，且家庭的一般模式為“4-2-1”模式，家長(zhǎng)對(duì)子女容易過多地順從，在家中把孩子當(dāng)做小皇帝一樣對(duì)待，形成一些不良的品行。3.社會(huì)因素建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)一直是人們所追求的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，經(jīng)?？梢婋S地吐痰、隨手扔垃圾、漠視紅綠燈，亂穿馬路等不文明的行為。在整個(gè)社會(huì)需要進(jìn)行文明禮貌“救贖”的今天，社會(huì)給我們的孩子提供了一個(gè)并不十分文明的環(huán)境，又怎能讓我們的孩子出淤泥而不染呢？三、幼兒園開展文明禮貌教育的措施1.灌輸理論知識(shí)，樹立文明意識(shí)我們要轉(zhuǎn)變現(xiàn)代幼兒園的教學(xué)理念，從重視智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞫Y貌好習(xí)慣的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，在不影響智力培養(yǎng)的前提下，多開設(shè)有關(guān)文明禮貌教育的課程，教師可利用看圖講述、講故事、個(gè)別談話等形式，有目的、有計(jì)劃地開展幼兒文明禮貌意識(shí)教育，使幼兒逐步形成講文明禮貌的正確觀念；也可選取身邊行為禮貌的幼兒作為榜樣，或通過介紹文明禮貌典型事例的幻燈片、錄像、故事情節(jié)表演等，采用提問的形式與幼兒進(jìn)行溝通，讓幼兒模仿與學(xué)習(xí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教育，養(yǎng)成文明習(xí)慣在對(duì)幼兒灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，要給幼兒提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)。目前各幼兒園很推崇的一種教學(xué)方法是養(yǎng)成教育，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。21天習(xí)慣養(yǎng)成法表明：良好的習(xí)慣需要21天來培養(yǎng)和形成。學(xué)校可以抓住這個(gè)教學(xué)中心，集中一個(gè)月對(duì)幼兒的某項(xiàng)文明禮貌行為進(jìn)行強(qiáng)化教育，開展多種多樣的文明教育活動(dòng)，讓每一名幼兒參與?？梢宰寧酌變哼M(jìn)行情境模擬演練，教師進(jìn)行一定的指導(dǎo)，讓他們切身體驗(yàn)?zāi)男┬袨槭俏拿鞯模男┬袨槭遣晃拿鞯?。在每天的日常生活中，教師要及時(shí)糾正幼兒的不文明行為。美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威提出：“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即生活經(jīng)驗(yàn)的重組和改造?！睗B透性是兒童養(yǎng)成教育的最顯著的特點(diǎn)，要將文明禮貌滲透到生活的.每一個(gè)小細(xì)節(jié)中。3.家園密切合作，鞏固文明禮儀幼兒的生活環(huán)境不僅是幼兒園，還有一個(gè)最重要的環(huán)境就是家庭。針對(duì)有些孩子的文明禮儀具有兩面性這個(gè)問題，家園密切合作非常重要。通常可以通過召開家長(zhǎng)會(huì)的方式，向家長(zhǎng)宣傳開展培養(yǎng)幼兒說話有禮貌的良好習(xí)慣的目的意義，幫助家長(zhǎng)掌握教育孩子說話有禮貌的教育策略等?？紤]到大人的工作時(shí)間，幼兒園可以通過發(fā)送電子郵件、家校通、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式與家長(zhǎng)實(shí)時(shí)地進(jìn)行交流。這樣既免了家長(zhǎng)常往學(xué)校跑的麻煩，又能讓教師節(jié)省更多的時(shí)間投入到日常教育中。參考文獻(xiàn)：[1]劉洪霞.淺談嬰幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[j].中國(guó)教育探討與實(shí)踐，（5）.[2]（美）吉恩?d?哈蘭，瑪麗?s?瑞夫金.兒童早期的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)[m].張憲冰，等譯，北京：北京師范大學(xué)出版社，.（作者單位：浙江師范大學(xué)幼兒園）。
法學(xué)論文研究方法篇二
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文教育研究方法開題報(bào)告。
一切研究都始于問題，學(xué)位論文的開題報(bào)告是研究的開題報(bào)告，因此也必須始于問題。
年鑒學(xué)派大師費(fèi)弗爾說得明確：“提出問題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒有問題便沒有史學(xué)?！蓖瑫r(shí)，提出問題比解決問題更重要，“因?yàn)榻鉀Q問題可能只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技巧，而提出新問題、發(fā)現(xiàn)新可能性或以新視角看待舊問題，卻需要具有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！庇纱丝梢娫谘芯恐袉栴}的重要地位。
什么是“研究問題”?研究問題說明研究者想要知道什么，想要通過研究理解什么，因此研究問題一定是指向知識(shí)和理解。研究問題與研究假設(shè)是有區(qū)別的，研究假設(shè)是研究者對(duì)這些問題的嘗試性回答。
1.問題的來源。
“多數(shù)人的寫作或者緣于現(xiàn)實(shí)的思考，或者緣于閱讀的興趣。其實(shí)，在大多數(shù)情況下，閱讀會(huì)促進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考常常會(huì)求助于閱讀?！薄巴ㄟ^專業(yè)或個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)選擇一個(gè)研究問題似乎比通過(老師)建議或文獻(xiàn)的途徑更加危險(xiǎn)。但這種擔(dān)心未必正確。以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)你的研究有可能會(huì)更具價(jià)值?！睆倪@些話中我們可以看出，閱讀、專業(yè)活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)、老師建議都可能成為研究問題的來源。
這里需要解釋和說明的是，在中文中“問題”有多重意義，而英文中question、problem、issue各具有特定的意義所指。我們用三個(gè)動(dòng)詞就可以解釋這三個(gè)詞的意義了：“回答問題”、“解決問題”和“討論問(議)題”。在學(xué)術(shù)研究中可能為了“解決問題”而要提出需要回答的研究問題，所有的“解決”“回答”的問題都可以成為討論的問題。因此在研究中需要“回答問題”。通常我們會(huì)說，“偉大的科學(xué)研究工作常常出于解決某一急迫的實(shí)際問題。”
2.三個(gè)基本問題：是什么?為什么?如何?
由于研究者的研究?jī)r(jià)值觀不同，對(duì)研究問題的認(rèn)識(shí)也不同。馬克斯威爾把研究問題劃分為三類，它們是一般化問題(genericquestions)和具體化問題(particularisticquestions)、工具主義者問題和實(shí)在論者問題、變量問題和過程問題。也有方法研究學(xué)者認(rèn)為，“大量的教育研究問題可以歸納為相互關(guān)聯(lián)的三類形式：描述性問題———正在發(fā)生什么?因果性問題———是否有系統(tǒng)性的作用?過程性或機(jī)制性問題———為什么會(huì)發(fā)生或怎么發(fā)生的?”我們把問題基本上分為三類，即本體論問題、價(jià)值論問題和方法論問題，通俗地說，在研究中時(shí)刻要回答“是什么”、“為什么”和“如何、怎么辦”的問題。
3.問題的表述方式。
研究者應(yīng)該以有助于實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的方式提出研究問題，而不應(yīng)該把這些研究的目的隱藏在研究問題本身中。并且研究問題必須是通過研究能夠得到解答的問題，研究必須是真正可以實(shí)施的。“如果提出一個(gè)沒有哪個(gè)研究能夠回答的問題是沒有價(jià)值的，無論是因?yàn)闊o法獲得回答問題的資料，還是得出的結(jié)論可能會(huì)有嚴(yán)重的效度威脅。”
如果把研究問題劃分為工具主義者問題和實(shí)在論者問題，那么通常會(huì)有如下說法：提出研究問題時(shí)，要以研究對(duì)象所說或所報(bào)告的方式，或者以直接觀察到的方式，而不是以信念、行為或因果推論的方式提出。
4.問題和選題的關(guān)系。
對(duì)什么問題的研究和回答才具有選題意義?研究問題應(yīng)該通過研究者的研究可以回答的問題，而且可以直接詢問研究如何實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的目的。
在論文開題報(bào)告中，首先要表述的是“問題的提出”，也就是提出要解決的問題，提問的方式多種多樣。德里達(dá)在談到“本體論”問題時(shí)，認(rèn)為本體論始于“這是什么”這種方式的提問，但他反對(duì)邏各斯中心主義方法，但反對(duì)的策略則是“回溯到源頭去”，他主張的追溯就是“提問(questioning)”，“提問看上去只是疑問而無所肯定，其實(shí)，照海德格爾的說法，在提問中，所要問的問題的方向就已經(jīng)確定了。這其中就有著yes。”因此在我們的論文開題報(bào)告中，提出問題本身就是一種肯定，提問者只是對(duì)它進(jìn)行論證而已。
要很好地設(shè)計(jì)研究問題，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響到方法的可行性和研究的效度或結(jié)果。研究問題是研究設(shè)計(jì)的中心，它決定著其他各個(gè)部分。
問題提出要有意義。“從偶然的想法到形成概念并具體確定一個(gè)值得探索的問題，這一過程對(duì)科學(xué)研究是至關(guān)重要的。
5.研究問題與概念或理論之間的關(guān)系。
這兩者之間的關(guān)系也很重要，因?yàn)檠芯繂栴}的提出是基于研究的概念或理論基礎(chǔ)上的。我們舉個(gè)例子就可以明白，如“課堂教學(xué)的有效性研究”這個(gè)選題并沒有能夠反映出某一個(gè)重要概念或理論，雖然“課堂教學(xué)”、“有效性”都可以作為概念來看待，但不足以表明其學(xué)術(shù)性或理論性;如果我們把選題改為“課堂教學(xué)有效性的心理學(xué)研究”，“心理學(xué)”的學(xué)科性就成為這個(gè)選題研究的概念來源或理論來源。
法學(xué)論文研究方法篇三
中小學(xué)教育研究目的的實(shí)用性決定了其研究方式的實(shí)證性。對(duì)教育問題所做的實(shí)證研究，是指通過搜集資料，作記述、調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行典型事例的研究，以此把握教育問題的實(shí)質(zhì)。從延安中學(xué)教育研究的發(fā)展?fàn)顩r看，無論采取何種研究方法，必須通過學(xué)校教育實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，下面重點(diǎn)介紹和分析延安中學(xué)教師在研究中常用的兩種主要的研究方法：1．問題研究問題研究是一切科學(xué)研究的起點(diǎn)，與理論工作者的問題研究相比，中小學(xué)教育研究中的問題研究是為了改革學(xué)校的教育和教學(xué)工作。中小學(xué)教師在每天的工作中都能碰到大量疑難問題，這些問題可能成為研究的資源，關(guān)鍵是對(duì)問題的性質(zhì)和范圍加以分析和界定，形成特定的問題域。而要分析問題，就必須對(duì)教育事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，了解問題的`成因。其次，要檢驗(yàn)問題解決方案的有效性，也要回到教育實(shí)踐中。研究者要在教育實(shí)踐中搜集證據(jù)以說明教育措施的效度。總之，關(guān)于中小學(xué)教育研究的一切假設(shè)都要到教育實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，這其中的發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題都離不開教育實(shí)際。下面簡(jiǎn)要介紹一個(gè)問題研究的實(shí)例：（1）問題的發(fā)現(xiàn)：高一某班學(xué)生m在期中考試前后的表現(xiàn)極為不同。根據(jù)學(xué)籍檔案的記載，m以較高的分?jǐn)?shù)考進(jìn)高中。在班主任老師的印象中，m性格開朗，學(xué)習(xí)認(rèn)真。但是，期中考試后不久，m變得寡言少語。為什么？（2）問題的癥結(jié)：?jiǎn)栴}的成因。在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任教師與m的母親交換了意見。據(jù)m的母親說，在初中的時(shí)候，m的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里是名列前茅的，這次期中考試是進(jìn)入高中后的第一次較大規(guī)模的考試，m沒有想到自己僅是處在班級(jí)的中等水平?？磥恚琺從一所普通的初級(jí)中學(xué)來到市重點(diǎn)高中后，沒有適應(yīng)“高手”如云的學(xué)習(xí)生活。又據(jù)家長(zhǎng)介紹，m的數(shù)學(xué)是弱項(xiàng)，為了考取重點(diǎn)高中，家長(zhǎng)專門請(qǐng)了家教來輔導(dǎo)數(shù)學(xué)。進(jìn)寄宿制高中后，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)跟得上，就沒有再請(qǐng)家教。根據(jù)家長(zhǎng)提供的信息，班主任認(rèn)為m來自一所普通初中，優(yōu)勢(shì)意識(shí)過強(qiáng)。盡管以較好的成績(jī)考入重點(diǎn)高中，也有家教的原因。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)方法與初中有很大的不同，m還未適應(yīng)，加之這所中學(xué)是以數(shù)學(xué)特色聞名，數(shù)學(xué)尖子很多，而數(shù)學(xué)正是m的學(xué)習(xí)弱項(xiàng)，這也正是m期中考試成績(jī)不太理想的原因。另外，m還未適應(yīng)學(xué)習(xí)強(qiáng)手如林的班級(jí)生活。（3）問題的解決：幫助m正確認(rèn)識(shí)自己，愉快地生活。
法學(xué)論文研究方法篇四
第一節(jié)社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方法論。
一、人類認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要方式。
二、社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)和功能。
三、社會(huì)科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn)。
第二節(jié)馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論。
一、馬克思主義在社會(huì)歷史研究中的革命變革。
二、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本內(nèi)容和功能。
三、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本原則。
第三節(jié)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論。
一、堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位。
二、正確對(duì)待當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)方法論。
三、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系。
第一章以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法。
第一節(jié)立足實(shí)踐的需要研究理論。
一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
二、實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn)。
三、社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)。
第二節(jié)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)。
一、科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。
二、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果。
三、調(diào)查研究是進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)。
第三節(jié)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論。
一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。
二、在實(shí)踐中發(fā)展理論。
三、破除迷信，解放思想。
第二章社會(huì)系統(tǒng)研究方法。
第一節(jié)系統(tǒng)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)研究方法。
一、什么是系統(tǒng)?
二、什么是系統(tǒng)科學(xué)?
三、什么是系統(tǒng)研究方法?
第二節(jié)社會(huì)是個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)。
一、生產(chǎn)力系統(tǒng)。
二、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)。
三、上層建筑系統(tǒng)。
四、人口系統(tǒng)。
五、自然環(huán)境系統(tǒng)。
第三節(jié)社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)形態(tài)。
一、社會(huì)有機(jī)體。
二、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。
三、技術(shù)社會(huì)形態(tài)。
第四節(jié)研究社會(huì)系統(tǒng)的重要原則。
二、整體性原則。
二、結(jié)構(gòu)性原則。
三、層次性原則。
四、開放性原則。
第三章社會(huì)矛盾研究方法。
第一節(jié)社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法。
一、矛盾與問題。
二、社會(huì)矛盾的普遍性。
三、社會(huì)的基本矛盾。
四、社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿矛盾。
第二節(jié)社會(huì)矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法。
一、注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性。
二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性。
三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性。
四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性。
第三節(jié)利益分析和階級(jí)階層分析方法。
一、利益矛盾與利益分析方法。
二、階級(jí)矛盾與階級(jí)分析方法。
三、階層矛盾與階層分析方法。
第四章社會(huì)過程研究方法。
第一節(jié)人類社會(huì)是一個(gè)過程。
一、世界是過程的集合體。
二、社會(huì)歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性。
三、社會(huì)歷史過程的前進(jìn)性和曲折性。
四、社會(huì)歷史過程的統(tǒng)一性與多樣性。
第二節(jié)社會(huì)歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性。
一、社會(huì)歷史過程的客觀規(guī)律性。
二、社會(huì)歷史過程的主體選擇性。
三、社會(huì)歷史過程是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)。
第三節(jié)研究社會(huì)歷史過程的若干重要方法。
一、歷史主義的方法。
二、科學(xué)預(yù)見的.方法。
三、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法。
第五章社會(huì)主體研究方法。
第一節(jié)人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體。
一、“現(xiàn)實(shí)的人”是社會(huì)歷史研究的出發(fā)點(diǎn)。
二、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、人的存在狀態(tài)是社會(huì)發(fā)展的尺度。
第二節(jié)人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。
一、社會(huì)是人的存在方式和發(fā)展條件。
二、“虛假共同體”與“真實(shí)共同體”
三、“自由人聯(lián)合體”是“人的自由全面發(fā)展”的社會(huì)共同體。
第三節(jié)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
一、人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、杰出人物在歷史發(fā)展中有重大作用。
三、評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法。
第六章社會(huì)認(rèn)知與評(píng)價(jià)方法。
第一節(jié)真理與價(jià)值。
一、社會(huì)現(xiàn)象的兩重性：事實(shí)性與價(jià)值性。
二、揭示客觀真理是社會(huì)認(rèn)知的任務(wù)。
三、確定合理的價(jià)值向度是社會(huì)評(píng)價(jià)的任務(wù)。
四、真理與價(jià)值的統(tǒng)一是社會(huì)科學(xué)方法論的內(nèi)在要求。
第二節(jié)社會(huì)認(rèn)知的方法與途徑。
一、社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)。
二、經(jīng)驗(yàn)觀察與事實(shí)描述。
三、社會(huì)認(rèn)知的概括、綜合。
第三節(jié)社會(huì)評(píng)價(jià)及其標(biāo)準(zhǔn)。
一、社會(huì)進(jìn)步的評(píng)價(jià)。
二、社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、人民利益是社會(huì)評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。
第七章社會(huì)科學(xué)研究的世界視野。
第一節(jié)馬克思的世界歷史理論。
一、哲學(xué)視野中的“世界歷史”
二、民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。
三、“世界歷史”的兩重性。
第二節(jié)經(jīng)濟(jì)全球化及其內(nèi)在矛盾。
一、經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的新階段。
二、經(jīng)濟(jì)全球化的基本含義和特點(diǎn)。
三、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在矛盾。
第三節(jié)世界歷史理論的方法論意義。
一、以世界眼光觀照當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。
二、正確理解全球化與民族化的關(guān)系。
三、正確理解統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。
四、正確看待社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。
法學(xué)論文研究方法篇五
一、研究背景：
課程化是學(xué)校心理健康教育的發(fā)展方向和必然趨勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育也越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。然而，放眼當(dāng)前學(xué)校的心理健康教育，特別是在師資相對(duì)薄弱，教學(xué)理念相對(duì)落后的農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)校對(duì)心理健康教育課程的認(rèn)識(shí)往往比較孤立、狹義，只重視心理健康教育的顯性課程，即每?jī)芍芤还?jié)的心理健康教育課，而忽視在心理健康教育中的隱性課程，致使未能充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育課程的綜合效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)中開展心理健康教育不應(yīng)該只局限于幾節(jié)看得見、數(shù)得清的心理健康教育課，而應(yīng)該在開展心理健康教育顯性課程的基礎(chǔ)之上加大隱性課程的開展力度，開展全方位的心理健康教育，從而達(dá)到全面、深刻的教育效果，使學(xué)生能擁有一個(gè)積極、健康的心理品質(zhì)。
二、研究構(gòu)思：
1、概念界定：
顯性課程：顯性課程是指在學(xué)校教育中有計(jì)劃的學(xué)科體系、教育目標(biāo)、教育方法、教具設(shè)備、分班分組制度等，是教育者有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響的全部經(jīng)驗(yàn)綜合及其過程。
隱性課程：所謂隱形課程，是相對(duì)于顯性課程而言的，是指在學(xué)校、班級(jí)的情境中，以無意識(shí)的方式對(duì)學(xué)生的知識(shí)、價(jià)值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響到全部信息的總和及其動(dòng)態(tài)傳遞模式。它具有涉及范圍的廣域性、內(nèi)容構(gòu)成的繁雜性、影響方式的隱蔽性、發(fā)揮作用的非預(yù)期性、作用結(jié)果的深刻性等特點(diǎn)。
全方位心理健康教育：從心理健康活動(dòng)課程、校園文化、學(xué)科滲透、獨(dú)立設(shè)課以及家庭指導(dǎo)等方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)一種全面立體的心理健康教育模式。
2、研究目標(biāo)：
（1）通過開展全方位心理健康教育，更新教師的心理健康教育理念，從認(rèn)識(shí)層面上重視隱性課程的心理健康教育價(jià)值。
（2）通過開展全方位心理健康教育，切實(shí)有效地提升學(xué)生的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的各種心理困惑與心理問題。
3、研究對(duì)象：
全校各班。
主要以行動(dòng)研究法輔之觀察法、實(shí)踐法、案例研究、個(gè)案追蹤法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
三、操作策略：
（一）年級(jí)互助，夯實(shí)顯性的心理輔導(dǎo)課程。
心理輔導(dǎo)活動(dòng)課是學(xué)校引導(dǎo)教師參與心理健康教育工作的切入點(diǎn)，它是一種以班級(jí)為單位，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)，對(duì)全班學(xué)生實(shí)施預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育的活動(dòng)。由于師資欠缺，目前小學(xué)階段基本由本班班主任兼任心理健康教師，我們知道，一節(jié)有效的心理健康活動(dòng)課從選擇主題、前期準(zhǔn)備、預(yù)設(shè)方案到正式實(shí)施需要教師花費(fèi)大量的精力，而班主任由于事務(wù)繁雜，常常不能保質(zhì)保量地開展這一課程，有時(shí)甚至一個(gè)學(xué)期也上不了一節(jié)心理健康活動(dòng)課。面對(duì)這樣一種現(xiàn)狀，我們采取同年級(jí)互助的模式來開展心理健康活動(dòng)課，以此來保障心理健康活動(dòng)課的正常開展。
1、課前交流，框定同年級(jí)備選主題。
兒童的心理發(fā)展具有較強(qiáng)的年齡特征，同一年齡段的兒童在心理發(fā)展上往往會(huì)出現(xiàn)相同或類似的問題，因此，擔(dān)任同一年級(jí)心理健康教育課的班主任在課前對(duì)本班學(xué)生的心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、交流，從而找出同一年級(jí)的兒童在相同的時(shí)期內(nèi)所出現(xiàn)的心理問題，并對(duì)這些問題進(jìn)行歸類梳理，從而框定在當(dāng)前一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)這一年級(jí)的兒童有必要開展的心理輔導(dǎo)主題。
2、流動(dòng)上課，實(shí)現(xiàn)課堂資源優(yōu)化利用。
在前一階段框定備選主題的基礎(chǔ)之上，同一年級(jí)的班主任根據(jù)自身個(gè)性特點(diǎn)的不同，選擇承擔(dān)不同主題的活動(dòng)設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)施。即一位教師只需設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案，就可對(duì)同一年級(jí)的幾個(gè)班級(jí)進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。這樣不僅減少了一個(gè)教師設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備多個(gè)活動(dòng)方案所需的精力投入，也讓教師在多次實(shí)施的過程中不斷完善活動(dòng)方案，同時(shí)還保證了心理健康活動(dòng)課開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)化利用。
3、課后研討，打磨班級(jí)個(gè)性心理教育。
1、教導(dǎo)處干預(yù)，建立科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的方向和靈魂，決定著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)效果，從而直接影響教學(xué)全局。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)只注重知識(shí)、技能的傳承，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此學(xué)生的心理問題不斷積累。當(dāng)然，對(duì)于這種局面的形成，我們不能歸咎于教師不愿面對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)，而是缺少相應(yīng)的理論支持與專業(yè)指導(dǎo)，沒有形成一種在自己的學(xué)科中滲透心理健康教育的意識(shí)，也不知該如何將心理健康教育滲透于自己的學(xué)科教學(xué)中。因此，學(xué)校教導(dǎo)處從宏觀的角度進(jìn)行干預(yù)，在教學(xué)常規(guī)、學(xué)科計(jì)劃等處體現(xiàn)滲透心理健康教育的目標(biāo)，從而幫助各科任教師端正教學(xué)目標(biāo)，將心理健康教育融入其中，立足于主體性的學(xué)生觀、發(fā)展性的教學(xué)觀，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康和諧的個(gè)性品質(zhì)。
2、教研組探討，挖掘?qū)W科蘊(yùn)藏的心理輔導(dǎo)資源。
不同的學(xué)科蘊(yùn)含著不同的心理輔導(dǎo)資源，但在進(jìn)行學(xué)科滲透時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)的心理健康教育，因此它不是徑直的、外露的、強(qiáng)加的，而只能是暗示的、隱形的。那么該如何挖掘本學(xué)科的心理健康教育資源，又如何把握學(xué)科滲透的尺度呢？我們可以在任教同一學(xué)科的教研組層面開展專業(yè)的探討與實(shí)踐，幫助教師找準(zhǔn)方向，把好尺度，使教師在教學(xué)過程中，能有機(jī)結(jié)合本學(xué)科的心理健康教育資源，或有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，相機(jī)進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生在無意中受到潛移默化的影響，提高認(rèn)識(shí)、情意和行動(dòng)技能。
3、師生共發(fā)展，營(yíng)造和諧寬松的課堂心理氛圍。
心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平。”的確，和諧的心理氛圍是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，也是學(xué)生良好心態(tài)和健全人格形成的重要影響因素。因此作為教師，我們必須樹立師生共同發(fā)展的課堂意識(shí)，充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，提倡師生平等，建立良好的師生關(guān)系。在課堂上，師生都能注重感情投入，增強(qiáng)凝聚力和向心力，以幫助學(xué)生良好心態(tài)和健全人格的形成。
（三）百變活動(dòng)，打造陽光的心理成長(zhǎng)天空。
課外活動(dòng)具有自愿參加、自主活動(dòng)、形式多樣、內(nèi)容開放等特點(diǎn)，有利于開發(fā)智力、陶冶情操、塑造人格，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生進(jìn)行自我教育，挖掘?qū)W生的心理潛能，是學(xué)校心理健康教育的重要載體。
1、組建社團(tuán)，點(diǎn)亮學(xué)生興趣的火花。
發(fā)展心理學(xué)指出，能力水平、興趣傾向和個(gè)性特點(diǎn)，是制約主題學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的不同年齡、不同能力、不同特長(zhǎng)組建各類社團(tuán)，如舞蹈興趣組、航模俱樂部等等，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，然后根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、思維特點(diǎn)，有的放矢的滲透相應(yīng)的心理健康教育活動(dòng)，以取得最優(yōu)化的教育效果。
2、課間活動(dòng)，釋放學(xué)生堆積的壓力。學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，父母的期望，同伴的競(jìng)爭(zhēng)等等因素給現(xiàn)代的小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，許多心理問題也隨著這些壓力而產(chǎn)生，那么如何幫助學(xué)生減壓呢？豐富多彩的課間活動(dòng)，無疑會(huì)是最及時(shí)、最直接、最簡(jiǎn)單的減壓方法。因此，學(xué)校從教師層面開始發(fā)動(dòng)，倡導(dǎo)師生放下課本，走出教室，開展輕松有趣的課間活動(dòng)，下雨天還發(fā)動(dòng)師生一起在教室里跳跳健身操，下下棋，讓上一節(jié)課的壓力迅速消失在課間活動(dòng)中，給下一節(jié)課準(zhǔn)備一個(gè)陽光燦爛的心理氛圍。
3、親子活動(dòng)，喚醒家庭沉睡的溫情。
由于父母“望子成龍”的迫切心態(tài)，使得很多時(shí)候家長(zhǎng)在孩子們心目中的形象就成了學(xué)習(xí)的監(jiān)工，而家長(zhǎng)又覺得孩子不能理解自己的用心良苦，于是彼此之間就產(chǎn)生了隔閡甚至是矛盾，使得家庭生活中缺少了些許溫情。鑒于這樣的現(xiàn)狀，我們利用“家長(zhǎng)開放日”、“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葘用娴幕顒?dòng)，開展一些有趣的親子活動(dòng)，讓孩子和父母之間多些溝通，還孩子一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境，以利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的健康發(fā)展。
（四）三和文化，營(yíng)造良好的校園心育氛圍。
校園文化具有強(qiáng)大的教育力量，它對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可或缺的重要作用。校園文化是無形的向?qū)?，在一所文化氣息濃厚的學(xué)校里，學(xué)校提倡什么、崇尚什么、傳承什么，學(xué)校成員就傾向于追尋什么、模仿什么、接受什么，因此校園文化是學(xué)校心理健康教育隱性課程開發(fā)的重要依托。當(dāng)前，我們學(xué)校正大力開展以“三和文化”為核心的特色德育爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，這無疑是為我們營(yíng)造了良好的校園心育氛圍。
1、和美文化，倡導(dǎo)環(huán)境文化育人。
物質(zhì)環(huán)境之中隱含的價(jià)值、觀念、美感等，往往會(huì)以暗默的方式傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀的信息，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和審美情趣起到導(dǎo)向作用。而我們學(xué)校的“和美文化”，正是本著以環(huán)境育人的理念來進(jìn)行校園文化建設(shè)。因此我們充分利用學(xué)校的展示櫥窗、樓道標(biāo)語、教室布置等載體，為學(xué)生營(yíng)造一種融知識(shí)性、教育性、創(chuàng)造性于一體的校園環(huán)境，使學(xué)生身心愉悅，健康發(fā)展。
2、和善文化，崇尚精神文化育人。
學(xué)校的'各種規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等等因素，構(gòu)成了校園精神文化，它通過暗示、感召、移情、認(rèn)同、模仿、熏陶等方式逐步使學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)生變化，達(dá)到常規(guī)教學(xué)所無法達(dá)到的效果。為此，我們充分利用學(xué)?！昂蜕啤蔽幕缟械摹胺N植一顆善心，培植一串善舉，播灑一份責(zé)任，改變一點(diǎn)行為”的文化背景，開展“三和之星”的評(píng)選，“書香班級(jí)”的創(chuàng)設(shè)，“一班一品”的推進(jìn)等對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成和行為方式的養(yǎng)成具有導(dǎo)向作用的系列活動(dòng)，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)。
四、研究的成效。
1、形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。
在教改綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，在全體師生的共同努力下，逐漸形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。全體教師形成了“人人都是心理健康工作者”的理念。校園環(huán)境的布置、團(tuán)輔課的保證、心理輔導(dǎo)室的開放、知心信箱的等已成為學(xué)校的常規(guī)行為，全體師生精神面貌好，校園里形成了“尊師愛校，勤學(xué)守紀(jì)”的良好學(xué)風(fēng)和“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表”的良好教風(fēng)。
2、培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。
通過學(xué)校的心理健康教育工作，教師的心理健康素質(zhì)得以提高。教師擁有較好的開展心理健康教育的能力。學(xué)校每學(xué)期都有心理健康團(tuán)體輔導(dǎo)課的展示活動(dòng)，重點(diǎn)研究心理健康的團(tuán)體輔導(dǎo)，并且取得了一定的成果。我校徐麗紅老師、孫君老師分別獲得蕭山區(qū)心理健康優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。在心理健康教育的科研工作方面，學(xué)校每年都舉辦校級(jí)的論文評(píng)比，學(xué)校的心理健康氛圍和工作也非常到位，所以學(xué)校的科研成果顯著。
3、扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)了素質(zhì)教育。
擁有健康的心理，學(xué)生才能和諧快樂的成長(zhǎng)，才能在學(xué)到各種本領(lǐng)，鍛煉自己的能力。我校的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力讓許多來我校聽課、借班的老師感嘆，多年來學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的朗讀、自學(xué)、探究、品析等能力有了很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)也在社團(tuán)活動(dòng)、特長(zhǎng)生展示等活動(dòng)中得到了很大的提高，使學(xué)校真正成為了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂園”。
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法學(xué)論文研究方法篇六
護(hù)理研究是以人作為主要研究對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)。由于研究對(duì)象個(gè)體存在文化、經(jīng)濟(jì)狀況、民族及宗教信仰方面的差異，其生理特點(diǎn)、疾病特點(diǎn)、治療要求不盡相同，患病以后受到社會(huì)-生理-心理綜合因素影響，研究對(duì)象對(duì)護(hù)理研究的依從性也不同。諸多方面干擾因素使護(hù)理研究容易出現(xiàn)偏倚和隨機(jī)誤差，從而影響了研究的真實(shí)性和可靠性。所以，在開展護(hù)理研究時(shí)，首先要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲性O(shè)計(jì)。
做研究有哪些科研設(shè)計(jì)方法，走什么樣的科研程序，這些都是做科研前需要掌握的。熟知設(shè)計(jì)方法和程序才能使做出來的科研嚴(yán)謹(jǐn)、正確，研究結(jié)果也才是可靠、令人信服的。
又稱干預(yù)性研究，必須干預(yù)在前，效應(yīng)在后，屬于前瞻性研究。任何實(shí)驗(yàn)性研究必須有干預(yù)措施、設(shè)置對(duì)照組、隨機(jī)抽樣或隨機(jī)分組這三項(xiàng)內(nèi)容。
舉例如下：
課題：個(gè)體化健康教育對(duì)腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量影響的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)。目的：探討健康教育對(duì)腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量的影響。方法：選取在肛腸科住院的30名腸造瘺術(shù)后患者，患者年齡、性別、教育背景、醫(yī)療費(fèi)用支付情況、造瘺時(shí)間等無顯著性差異。采取隨機(jī)分組法對(duì)30名患者分入試驗(yàn)組和對(duì)照組。試驗(yàn)組采取個(gè)性化健康教育，有針對(duì)性地一對(duì)一講解指導(dǎo)術(shù)后注意事項(xiàng)，對(duì)照組按常規(guī)進(jìn)行健康教育。研究過程中，對(duì)兩組患者的生活質(zhì)量進(jìn)行對(duì)照比較。
結(jié)果：試驗(yàn)組患者生活質(zhì)量明顯優(yōu)于對(duì)照組。類實(shí)驗(yàn)研究。
與實(shí)驗(yàn)性研究方法基本類似，不同處是設(shè)計(jì)內(nèi)容不按隨機(jī)原則分組或取樣，但設(shè)計(jì)中一定有對(duì)研究對(duì)象的護(hù)理干預(yù)措施，包括不對(duì)等對(duì)照組設(shè)計(jì)、自身前后對(duì)照設(shè)計(jì)及時(shí)間連續(xù)性設(shè)計(jì)等。
實(shí)例1：當(dāng)研究某種新護(hù)理措施的實(shí)施效果時(shí)，將同一家醫(yī)院一個(gè)內(nèi)科病房的住院患者作為對(duì)照組，另一個(gè)內(nèi)科病房的住院患者作為試驗(yàn)組來進(jìn)行研究，這就是不對(duì)等對(duì)照組設(shè)計(jì)。
實(shí)例2：“分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)法糾正小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的自身前后對(duì)照研究”。方法：選取某小學(xué)68例有不良飲食習(xí)慣的小學(xué)生，采用自身前后對(duì)照研究，使用分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)法和原來以責(zé)備或體罰等懲罰為主的教育方法，觀察和評(píng)估干預(yù)前后小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的糾正情況。這就是自身前后對(duì)照設(shè)計(jì)。
非實(shí)驗(yàn)性研究。
即流行病學(xué)中的觀察性研究，是對(duì)研究對(duì)象不施加任何護(hù)理干預(yù)措施的研究方法。研究常在完全自然狀態(tài)下進(jìn)行，比較簡(jiǎn)便易行，適用于對(duì)研究的問題了解不多或該研究問題情況比較復(fù)雜時(shí)選用。如選取“居家老年人營(yíng)養(yǎng)不良患病率、發(fā)病率及危險(xiǎn)因素的調(diào)查”、“消化道惡性腫瘤患者確診初期生活質(zhì)量”等研究課題。
是一種科學(xué)的、合理的研究方法，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)、對(duì)照組，有可比性、明確的研究指標(biāo)。因此，研究結(jié)果可信，可作出科學(xué)結(jié)論。過對(duì)已有的資料（如病歷、護(hù)理記錄）進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題，為進(jìn)一步研究提供線索。
量性研究和質(zhì)性研究。
量性研究簡(jiǎn)單說就是運(yùn)用數(shù)字資料和統(tǒng)計(jì)學(xué)手段來驗(yàn)測(cè)、分析并驗(yàn)證某個(gè)假說或結(jié)論。質(zhì)性研究：護(hù)理科研不僅用數(shù)據(jù)說話，還要用病人的真實(shí)感受、體驗(yàn)來評(píng)價(jià)。以給患者洗頭為例，洗頭的時(shí)間段，時(shí)間長(zhǎng)短，洗頭次數(shù)多少最佳，什么樣的姿勢(shì)患者最舒服等。這就是近年來護(hù)理領(lǐng)域提出的質(zhì)性研究。
只有嚴(yán)格按照程序來開展護(hù)理科研，才會(huì)使研究更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果最可靠，應(yīng)用在臨床的價(jià)值才最高。哪一個(gè)步驟省略或跳躍了，都會(huì)影響研究結(jié)果的可靠性、科學(xué)性。因此，學(xué)習(xí)和掌握這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S方法，培養(yǎng)和提高研究者科研思維的能力，是提高科研能力和水平的基礎(chǔ)。
法學(xué)論文研究方法篇七
方法論的原則在方法論的體系中占有很重要的地位；這些原則是我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的'出發(fā)點(diǎn)和思路。對(duì)于法學(xué)研究而言，我們所堅(jiān)持的方法論原則有以下幾點(diǎn)。
1、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線?！皩?shí)事”就是客觀存在的事物，“求”就是研究。在進(jìn)行法學(xué)理論研究和法制建設(shè)時(shí)，實(shí)事求是的思想路線要求我們做學(xué)問、搞研究時(shí)必須從客觀實(shí)際出發(fā)、從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，而不能憑主觀臆斷。
2、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物論觀點(diǎn)。法律作為社會(huì)上層建筑是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐的。因此，在法學(xué)研究中，我們必須結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)狀況來研究各種法律現(xiàn)象，否則就不能解釋法的相關(guān)理論。
3、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和相互作用的觀點(diǎn)。在馬克思主義看來，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式從根本上決定了社會(huì)發(fā)展的基本面貌。在研究法律的過程中，我們必須把法律置于繽紛復(fù)雜的社會(huì)生活中，通過其與各種社會(huì)現(xiàn)象的相互聯(lián)系來研究法律，從而把握其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；而不是將其與社會(huì)生活孤立和割裂開來。
4、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持社會(huì)歷史的發(fā)展觀點(diǎn)。按照馬克思主義的世界觀，整個(gè)世界是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，人類社會(huì)如此，法律也更是如此。社會(huì)生活在不斷變化，我們的法律也應(yīng)適時(shí)地做出調(diào)整來應(yīng)對(duì)這種變化。在法學(xué)研究中尤其要用發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)和分析各種法律現(xiàn)象。
法學(xué)論文研究方法篇八
本報(bào)訊（記者崔芳）5月15日閉幕的.全國(guó)高等教育護(hù)理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)高峰論壇透露，我國(guó)護(hù)理學(xué)教育史上第一版研究生教材有望于明年6月面世。屆時(shí)，護(hù)理學(xué)專業(yè)在讀研究生將有全國(guó)通用教材可供研習(xí)。
據(jù)悉，由人民衛(wèi)生出版社組織出版的這套教材，總體規(guī)劃為8本，目前已有3本已編寫完成。據(jù)了解，我國(guó)護(hù)理學(xué)研究生教育始于1990年北京大學(xué)設(shè)立首個(gè)護(hù)理專業(yè)碩士點(diǎn)。，我國(guó)第一個(gè)護(hù)理學(xué)博士項(xiàng)目在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建。近年來，護(hù)理學(xué)研究生教育發(fā)展迅速，無論是入學(xué)人數(shù)還是導(dǎo)師數(shù)量都大幅提高，但護(hù)理學(xué)研究生教育始終缺乏全國(guó)性教材。該論壇由全國(guó)高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會(huì)、人民衛(wèi)生出版社聯(lián)合舉辦。
法學(xué)論文研究方法篇九
xxxx年我申報(bào)了連云港市個(gè)人課題，并成功立項(xiàng)。在課題獲得開題后，我既高興又感到茫然，因?yàn)槲覜]有研究過課題，課題的研究好像都是科研人員的事。為了盡快進(jìn)入狀態(tài)，咨詢了以前做過課題研究的同事，他給我講了課題研究的基本步驟，并向我推薦了《心理與教育研究方法》這本書。
一、瀏覽全書，掌握全脈。
拿到書后，習(xí)慣性的對(duì)內(nèi)容作了粗讀?！缎睦砼c教育研究方法》這本書是由董奇博士在多年從事研究工作和講授研究方法課程的基礎(chǔ)上精心編寫的，本書共有四個(gè)篇節(jié)，分十九章具體論述，由北京師范大學(xué)出版社出版。通讀全書后，我感覺董奇博士在書中很有創(chuàng)意，本書頗具特色。
首先，董奇博士不僅研究過程各階段的主要方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地闡述，而且其中有許多重要內(nèi)容如研究課題的論證、研究假設(shè)的提出、操作定義的設(shè)計(jì)、觀察法、訪談法、現(xiàn)場(chǎng)研究、語義分析、內(nèi)容分析、口語報(bào)告發(fā)等等，都是以前我國(guó)有關(guān)書籍資料介紹得很少很粗略的，甚至是沒有介紹的。通過研讀，對(duì)自己課題的研究有了清晰的方向，知道了一些課題研究常用術(shù)語，明確了每個(gè)階段的任務(wù)，使得課題研究更有針對(duì)性和實(shí)效性，提高了研究效率。
其次，在本書中突出說明了各種方法的設(shè)計(jì)步驟與實(shí)施程序，著重指出了每種方法的適用條件、優(yōu)缺點(diǎn)、局限性，這使本書既具有較深的理論價(jià)值，又有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)研究者在實(shí)際工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菚?huì)有很大裨益的。如自己在研究中用到的問卷法，以前只是認(rèn)為，只是簡(jiǎn)單的發(fā)發(fā)問卷，讓教師和學(xué)生做做。，其實(shí)不然，里面也是充滿了學(xué)問。問卷從設(shè)計(jì)和實(shí)施都是有著自身的規(guī)律，為此，教師重新設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查，遵循科學(xué)方法去實(shí)施，結(jié)果兩次調(diào)查的結(jié)果明顯不同，使得對(duì)本書的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。
最后，董奇博士十分強(qiáng)調(diào)理論對(duì)研究的重要指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)研究設(shè)計(jì)時(shí)的理論構(gòu)思、結(jié)果分析與解釋時(shí)的理論建構(gòu)。未讀之前，感覺理論都是空洞的，理解起來比較深?yuàn)W，接觸較少，通讀第一篇心理、教育研究與科學(xué)論后，清晰的認(rèn)識(shí)到強(qiáng)大的理論支撐，就像一個(gè)人的靈魂一樣，沒有理論，研究就是行尸走肉，也更加促使自己不斷去研讀本書。
二、同步先讀，學(xué)以致用。
本人研究的課題是《培養(yǎng)四（1）班學(xué)生有效使用數(shù)學(xué)草稿習(xí)慣的`策略研究》。
結(jié)合自己課題和研究的現(xiàn)狀，選擇了本書中的第四篇：研究結(jié)果的分析、呈現(xiàn)與評(píng)價(jià)作為精讀篇目。通過仔細(xì)閱讀，搞懂了很多困惑的地方。知道了研究結(jié)果整理的意義：課題研究所獲得的原始資料，數(shù)據(jù)往往數(shù)量很大，比較雜亂，難以說明問題，無法再研究報(bào)告完全呈現(xiàn)出來。因此，對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行整理，利用科學(xué)的方法，按照一定的目的，真實(shí)可靠地反映事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)過整理的研究結(jié)果進(jìn)行定性和定量分析，才能從中抽取或推論出有意義和應(yīng)用價(jià)值的正確的研究結(jié)論。明確了數(shù)據(jù)、資料整理的目的：首先，通過數(shù)據(jù)、資料整理使研究者把握研究的主導(dǎo)方向；其次，通過數(shù)據(jù)、資料整理保證材料的可靠性，為進(jìn)一步的定性和定量分析取得正確的結(jié)論奠定基礎(chǔ)；最后，通過研究數(shù)據(jù)、資料整理形成可進(jìn)行深入分析的材料，初步把握數(shù)據(jù)的整體情況。研究結(jié)果的解釋，研究結(jié)果的解釋就是對(duì)已分析的數(shù)據(jù)及其關(guān)系進(jìn)行說明，揭示其意義；研究結(jié)果解釋的方法：在心理、教育科學(xué)研究中，研究結(jié)果的解釋方法很多，但都以一定的邏輯規(guī)則和推理程序?yàn)榛A(chǔ)。其原則有兩個(gè)：
2．整體性原則。在解釋結(jié)果時(shí)要對(duì)全部數(shù)據(jù)分析有整體的看法，不能只選取局部的數(shù)據(jù)進(jìn)行變量關(guān)系的說明。主要的解釋方法有推論法、演繹法、歸納法和因果推論法等。推論法，推論就是從已知的數(shù)據(jù)或事實(shí)，推導(dǎo)出未知的原理或規(guī)律的方法。推論是以判斷為基礎(chǔ)，推論過程必須遵循判斷的邏輯規(guī)則，此外，推論還應(yīng)符合實(shí)際情況才能做出正確的解釋；演繹法，是結(jié)果解釋中的一種方法，是由普遍的一般性原則推論出局部的原理的過程。演繹也必須遵循邏輯原則。演繹法包括許多不同的方法，如三段論、假言推理、選言推理、聯(lián)言推理和兩難推理等；歸納法，歸納的邏輯與演繹正好相反，它以許多特殊的事例為基礎(chǔ)，歸納出普遍的、一般的原理，在心理、教育科學(xué)研究中，歸納法用的比較多；因果推論法，是研究變量之間的因果關(guān)系的常用方法或邏輯思路。
三、重點(diǎn)常讀，循序漸進(jìn)。
研究報(bào)告的撰寫是課題研究的重要一環(huán)，是完整研究過程的最后一步，也是研究成果交流與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。董奇博士系統(tǒng)的講解了課題研究報(bào)告的意義、特點(diǎn)、程序，研究報(bào)告的格式和行文要求，對(duì)以后的撰寫具有理論指導(dǎo)意義，特別是像我這樣剛剛進(jìn)行課題研究的新手，為此，在閱讀時(shí)，把它放在常讀的位置，用研究報(bào)告撰寫的方法和內(nèi)容去指導(dǎo)課題研究，資料的積累。
課題的研究成果要用于指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，如果束之高閣，或者是沒有價(jià)值，那么課題也就失去了意義。為此我們要做好課題的研究評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)他人的課題中，提高自己的能力，董奇博士也告訴了我們對(duì)研究評(píng)價(jià)的方法，其一是理論思維方法，其二是評(píng)價(jià)技術(shù)或方法。前者是指在評(píng)價(jià)研究時(shí)的邏輯思路，如分析與綜合、比較與分類、抽象與概括等理論思維方法。后者主要是指評(píng)價(jià)心理與教育科學(xué)研究時(shí)所采用的具體的技術(shù)或方法。
法學(xué)論文研究方法篇十
讀書.然后試著把自己的見解寫出,整理成論文形式,發(fā)現(xiàn)自己的不足和上升空間,繼續(xù)讀書.研究生都個(gè)人顧個(gè)人，有的還學(xué)會(huì)了害人。
班級(jí)的頭兒們也懶得組織活動(dòng)，就在那里等著拿表彰。
研究生更接近現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，前途和工作是大家的重心了，很少人想著豐富的生活。
研究生就是要先研究后學(xué)習(xí),研究是第一位的,其次是學(xué)習(xí)。研究可以對(duì)局部的,較小部分的思考,進(jìn)而過度到較為深刻的部分。
新入學(xué)的研究生同學(xué)最常談?wù)?、也是最關(guān)心的話題就是如何對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行有效的規(guī)劃與管理，使自己充實(shí)地度過這幾年，并能在畢業(yè)時(shí)找到好的歸屬。
筆者認(rèn)為，這一段時(shí)間的規(guī)劃和企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃一樣非常重要。只有做好規(guī)劃，踏實(shí)地執(zhí)行，有效地控制，才能獲得時(shí)間價(jià)值的最大化。碩士研究生一般都要經(jīng)歷上課、論文材料的收集、論文的開題、發(fā)表小論文、畢業(yè)論文的答辯、找工作或考博士等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在學(xué)校的五個(gè)學(xué)期內(nèi)，我們不但要完成以上的全部工作，并且還需要不斷地學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀和人生觀，學(xué)會(huì)科學(xué)的思考。這一點(diǎn)我認(rèn)為是我們?cè)诖T士生階段最應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
就時(shí)間的科學(xué)安排，有以下的經(jīng)驗(yàn)可供參考。我們可以根據(jù)自己的需要把整個(gè)讀碩士的兩年半時(shí)間分為幾個(gè)階段，可以按年分，也可以按學(xué)期分。每一階段我們可以設(shè)定一定的目標(biāo)和任務(wù)，集中全部的時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并且這些目標(biāo)也是環(huán)環(huán)相扣的，最終是為了擇業(yè)或考博這個(gè)整體目標(biāo)而服務(wù)的。這樣我們才能把有限的時(shí)間和精力都投入到最重要和最緊迫的事情當(dāng)中去。比如說可以進(jìn)行以下安排，按學(xué)期可分為五個(gè)階段：
（1）第一學(xué)期——學(xué)習(xí)學(xué)期。
主要目標(biāo)是學(xué)習(xí)好各門基礎(chǔ)課程。因?yàn)椴还芤院笫菗駱I(yè)或者考博，都需要學(xué)習(xí)成績(jī)和理論知識(shí)的支持。并且這一學(xué)期也是五個(gè)學(xué)期中同學(xué)們學(xué)習(xí)勁頭最濃的學(xué)期。
（2）第二學(xué)期——知識(shí)補(bǔ)充學(xué)期。
經(jīng)過第一學(xué)期基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)和對(duì)周邊環(huán)境的了解，同學(xué)們應(yīng)該知道自己所缺乏的知識(shí)，在這個(gè)學(xué)期就應(yīng)該好好惡補(bǔ)一下。比如說外語，這是很令工科同學(xué)頭痛的科目。但如果外語口語流利，會(huì)使你在擇業(yè)時(shí)增加一倍工資或獲得更多機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)期學(xué)校也會(huì)組織一些活動(dòng)，比如“開拓杯”、機(jī)器人設(shè)計(jì)大賽、商業(yè)計(jì)劃大賽等，多參加這些活動(dòng)不但可以充分了解自己，獲取知識(shí)，也可以學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神。
（3）第三學(xué)期——論文材料收集與開題寫作學(xué)期。
以往經(jīng)驗(yàn)，這階段就應(yīng)該開始書寫發(fā)表的小論文，并投寄出去，這樣才能保證你在畢業(yè)時(shí)能看到正式發(fā)表的論文。在書寫論文時(shí)有一個(gè)小經(jīng)驗(yàn)：一開始不用急著寫整個(gè)論文，可以先就論文中的創(chuàng)新點(diǎn)書寫發(fā)表的小論文，最后把這些小論文邏輯地串起來，這樣你的畢業(yè)論文就完成了一大部分。
（4）第四學(xué)期——論文完稿和擇業(yè)思考學(xué)期。
這一學(xué)期，同學(xué)們的精力主要放在論文寫作上面，書寫好的論文可以鍛煉你的組織和時(shí)間安排能力。另外一點(diǎn)就是要開始進(jìn)行擇業(yè)的思考。在以上幾個(gè)階段中，我們一直在為擇業(yè)做準(zhǔn)備，這時(shí)應(yīng)該對(duì)自己的性格和擁有知識(shí)的內(nèi)容有了充分的了解。并且通過對(duì)各種工作錄用標(biāo)準(zhǔn)的了解，我們可以為自己以后想進(jìn)入什么城市和行業(yè)進(jìn)行初步的估計(jì)。如果想要考博，這時(shí)候也需要開始了解各種信息，為下個(gè)學(xué)期的考試做好準(zhǔn)備。
（5）第五學(xué)期——論文答辯和擇業(yè)沖刺學(xué)期。
這一學(xué)期是忙碌的學(xué)期。首先關(guān)鍵的問題是要對(duì)論文進(jìn)行掃尾工作，順利的答辯是非常必要的。其次最重要的問題是擇業(yè)或考博士，我相信經(jīng)過對(duì)以上幾個(gè)階段目標(biāo)的逐個(gè)實(shí)現(xiàn)，這時(shí)的你一定是胸有成竹。
法學(xué)論文研究方法篇十一
(一)論文名稱。
論文名稱就是課題的名字。
第一，名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是論文的名稱要把論文研究的問題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，論文的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。
第二，名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)。不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個(gè)字。
(二)論文研究的目的、意義。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無邊際地空喊口號(hào)。主要內(nèi)容包括：(1)研究的有關(guān)背景(課題的提出)：即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究。(2)通過分析本地(校)的教育教學(xué)實(shí)際，指出為什么要研究該課題，研究的價(jià)值，要解決的問題。
(三)本論文國(guó)內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)。
規(guī)范的開題報(bào)告應(yīng)該有文獻(xiàn)綜述，如果是小課題可以省略該部分。文獻(xiàn)綜述一般包括：其研究的廣度、深度和已取得的成果;尋找有待進(jìn)一步研究的問題，從而確定本課題研究的平臺(tái)(起點(diǎn))、研究的特色或突破點(diǎn)。
(四)論文研究的指導(dǎo)思想。
指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求等，這個(gè)方向或要求可以是哲學(xué)、政治理論，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。
(五)論文寫作的目標(biāo)。
論文寫作的目標(biāo)就是課題最后要達(dá)到的具體目的;要解決哪些具體問題，就是本論文研究要達(dá)到的'預(yù)定目標(biāo)，也是本論文寫作的目標(biāo)定位。確定目標(biāo)時(shí)要緊扣課題，用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。常見存在問題是：不寫研究目標(biāo);目標(biāo)扣題不緊;目標(biāo)用詞不準(zhǔn)確;目標(biāo)定得過高，對(duì)預(yù)定的目標(biāo)沒有進(jìn)行研究或無法進(jìn)行研究。確定論文寫作目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考率實(shí)際的工作條件與工作水平。
(六)論文的基本內(nèi)容。
研究?jī)?nèi)容要更具體、明確。并且一個(gè)目標(biāo)可能要通過幾方面的研究?jī)?nèi)容來實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)與內(nèi)容不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把寫作的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。基本內(nèi)容一般包括：(1)對(duì)論文名稱的界說。應(yīng)盡可能明確三點(diǎn)：研究的對(duì)象、研究的問題、研究的方法。(2)本論文寫作有關(guān)的理論、名詞、術(shù)語、概念的界說。
(七)論文寫作的方法。
具體的寫作方法可從下面選定：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等。
(八)論文寫作的步。
論文寫作的步驟，也就是論文寫作在時(shí)間和順序上的安排。論文寫作的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括：整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間。
法學(xué)論文研究方法篇十二
德國(guó)心理學(xué)家勒溫在群體動(dòng)力學(xué)研究中首創(chuàng)的方法。他將個(gè)人行為的“場(chǎng)理論”應(yīng)用于群體行為的研究，提出了“群體動(dòng)力學(xué)”的理論。在他看來，行動(dòng)研究代表了實(shí)驗(yàn)與應(yīng)用研究之間的關(guān)系。行動(dòng)研究的目的，是為了弄清某種教育作用對(duì)實(shí)際的教育過程產(chǎn)生的效果，并對(duì)產(chǎn)生影響的各種因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，用以改進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)。這可以看出其著眼點(diǎn)在于改善實(shí)踐活動(dòng)。目前，教育心理學(xué)、組織管理等研究領(lǐng)域引入此法，用來探討改進(jìn)教育方法和改革評(píng)定方法。行動(dòng)研究法與那種為控制研究方法，使研究對(duì)象不受研究者或?qū)嶒?yàn)事態(tài)影響的傳統(tǒng)研究方法的區(qū)別，在于共同參與，即由研究者和行動(dòng)過程的實(shí)踐者結(jié)成一體，共同組成課題組，共同進(jìn)行調(diào)查、分析，通過在實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)施實(shí)驗(yàn)方案、評(píng)價(jià)或有新的發(fā)現(xiàn)、再計(jì)劃、再實(shí)施、再評(píng)價(jià)或發(fā)現(xiàn)……的方式不斷進(jìn)行。
二、行動(dòng)研究的定義。
行動(dòng)研究法是一種適應(yīng)小范圍內(nèi)教育改革的探索性的研究方法，其目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對(duì)教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問題，在行動(dòng)研究中不斷地探索、改進(jìn)和解決教育實(shí)際問題。行動(dòng)研究將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。
三、行動(dòng)研究的類型和適用范圍。
行動(dòng)研究的類型大體上有兩種，一是獨(dú)立進(jìn)行的行動(dòng)研究，二是聯(lián)合性的行動(dòng)研究。分為三個(gè)層次。這三個(gè)層次分別為：?jiǎn)蝹€(gè)教師的行動(dòng)研究；協(xié)作性的行動(dòng)研究（理論工作者與教師合作）；學(xué)校范圍內(nèi)的聯(lián)合行動(dòng)研究。
行動(dòng)研究的適用范圍主要是適用于教育實(shí)際問題而不是理論問題的研究，單個(gè)教師的行動(dòng)研究的特點(diǎn)是規(guī)模小，研究問題范圍窄，具體易于實(shí)施，但力量單薄，很難從事深入的、細(xì)致的、說服力強(qiáng)的研究。協(xié)作性行動(dòng)研究的特點(diǎn)是可以發(fā)揮多個(gè)教師的集體智慧和力量，但可能在理論的指導(dǎo)方面較欠缺。
學(xué)校范圍內(nèi)的聯(lián)合行動(dòng)研究是專業(yè)研究人員、教師、政府部門、學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)等組成的較為成熟的研究隊(duì)伍從事研究。這是較為理想的行動(dòng)研究，它的特點(diǎn)是有專業(yè)人員參與，有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)，研究力量大，充分的發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、教師、研究人員的作用。
行動(dòng)研究的適用范圍主要是適用于教育實(shí)際問題而不是理論問題的研究，以及中小規(guī)模而不是宏觀的實(shí)際研究。針對(duì)教育的實(shí)際情境而進(jìn)行，從實(shí)際中來又回到實(shí)際中去。具體表現(xiàn)為：課堂教學(xué)研究將改革措施實(shí)施于教學(xué)過程；對(duì)課程進(jìn)行中小規(guī)模的改革研究；教師職業(yè)技能訓(xùn)練，提供新的技術(shù)和方法；學(xué)校管理評(píng)價(jià)；對(duì)已確診的問題所施行的改革措施，如困難學(xué)生的教育措施，不良心理行為的嬌正，環(huán)境因素的變革等。
（一）以解決問題，改進(jìn)實(shí)踐為目的。從行動(dòng)研究的過程中可見：預(yù)診在于發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的問題。行動(dòng)階段在于解決問題、改進(jìn)實(shí)踐。
（二）研究與行動(dòng)相結(jié)合。行動(dòng)研究的過程是研究進(jìn)行的過程同時(shí)也是行動(dòng)解決問題的過程。
（三）以“共同合作”的方式進(jìn)行，揚(yáng)長(zhǎng)避短。行動(dòng)研究要求教師運(yùn)用理論，系統(tǒng)的反思自己的實(shí)踐，要求研究者深入實(shí)際。從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題。并直接參與從計(jì)劃到評(píng)價(jià)實(shí)際工作的過程，與教師一起研究他們面臨的問題。所以行動(dòng)研究以相互參與和共同研究的方式在研究者與教師之間架起了橋梁，使之共同合作揚(yáng)長(zhǎng)避短。
（四）行動(dòng)研究具有一個(gè)不斷展開的螺旋過程。從行動(dòng)研究的框架中可見第一個(gè)循環(huán)完了之后，進(jìn)入第二個(gè)循環(huán)，從而使行動(dòng)研究的整個(gè)過程構(gòu)成一個(gè)不斷上升的螺旋過程。
五、行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)和局限。
（一）行動(dòng)研究法的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為：
1、適應(yīng)性和靈活性。
行動(dòng)研究簡(jiǎn)便易行，較適合于沒有接受過嚴(yán)格教育測(cè)量和教育實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練的中小學(xué)教師采用。行動(dòng)研究容許邊行動(dòng)邊調(diào)整方案，不斷修改，經(jīng)過實(shí)際診斷，增加或取消子目標(biāo)。實(shí)驗(yàn)條件的控制比較松緩，注重實(shí)際的教育環(huán)境，較有利于在教育這樣復(fù)雜的研究現(xiàn)象和領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行。
2、評(píng)價(jià)的持續(xù)性和反饋及時(shí)性。
行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的持續(xù)性即診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)研究過程。反饋的及時(shí)性從兩個(gè)方面看：一是及時(shí)反饋總結(jié)。使教育實(shí)踐與科學(xué)研究處于一動(dòng)態(tài)結(jié)合與反饋中。二是一旦發(fā)現(xiàn)較為肯定的結(jié)果，便立即反饋到教育實(shí)踐中去。
3、較強(qiáng)的實(shí)踐性與參與性。
教育研究與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系。教育研究緊緊圍繞著學(xué)校的實(shí)際問題進(jìn)行分析、研究和行動(dòng)。參與性體現(xiàn)在典型的行動(dòng)研究中，研究人員由專職研究人員、行政領(lǐng)導(dǎo)和第一線教師聯(lián)合構(gòu)成，研究人員直接或間接參予方案的實(shí)施。
4、多種研究方法的綜合使用。
在較成功的行動(dòng)研究中，可匯集多種研究方法的作用。理想的行動(dòng)研究法應(yīng)是多種科學(xué)研究方法的靈活和合理的并用。
六、行動(dòng)研究的一般操作步驟和程序要點(diǎn)。
行動(dòng)研究法產(chǎn)生以來，人們除了公認(rèn)行動(dòng)研究法是一種擴(kuò)展的螺旋式結(jié)構(gòu)外，對(duì)于實(shí)施的具體步驟提出了各自不同的看法，現(xiàn)在介紹以下兩種行動(dòng)研究的模式：
（一）四環(huán)節(jié)（四階段）模式：即計(jì)劃--行動(dòng)--考察--反思。
四個(gè)循環(huán)階段。“計(jì)劃”是行動(dòng)研究的第一個(gè)環(huán)節(jié)。計(jì)劃應(yīng)以所發(fā)現(xiàn)的大量事實(shí)和調(diào)查研究為前提。它始于解決問題的需要和設(shè)想，設(shè)想是行動(dòng)研究者（行動(dòng)者和研究者）對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，以及他們掌握的有助于解決問題的知識(shí)、理論、方法、技術(shù)和各種條件的綜合；設(shè)想還包含了行動(dòng)研究的計(jì)劃。“計(jì)劃”包括總體計(jì)劃和每一個(gè)具體行動(dòng)步驟的設(shè)計(jì)方案，特別重視計(jì)劃中的第一、二步行動(dòng)。
“行動(dòng)”即實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃。行動(dòng)計(jì)劃的執(zhí)行和實(shí)施具有靈活性。隨著研究者對(duì)問題認(rèn)識(shí)的逐漸明確，以及行動(dòng)過程中各種信息及時(shí)的反饋，不斷吸取參與者的評(píng)價(jià)和建議，對(duì)已制定的計(jì)劃可在實(shí)施中修改和調(diào)整。行動(dòng)是不斷調(diào)整的。
“考察”是第三個(gè)環(huán)節(jié)。考察內(nèi)容有：一是行動(dòng)背景因素以及影響行動(dòng)的因素。二是行動(dòng)過程，包括什么人以什么方式參與了計(jì)劃實(shí)施，使用了什么材料，安排了什么活動(dòng)，有無意外的變化、如何排除干擾。三是行動(dòng)的結(jié)果，包括預(yù)期的與非預(yù)期的，“反思”是第四個(gè)環(huán)節(jié)。反思是行動(dòng)研究第一個(gè)循環(huán)周期的結(jié)束，又是過渡到另一個(gè)循環(huán)周期的中介。這一環(huán)節(jié)包括：整理描述，評(píng)價(jià)解釋，寫出研究報(bào)告。
（二）六步驟模式具體步驟為。
預(yù)診--收集資料初步研究--擬定總體計(jì)劃--制定具體計(jì)劃--行動(dòng)--總結(jié)評(píng)價(jià)。
1、預(yù)診：這一階段的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)問題。對(duì)學(xué)校工作中的問題，進(jìn)行反思發(fā)現(xiàn)問題，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行診斷，得出行動(dòng)改變的最初設(shè)想。在各步驟中，預(yù)診占有十分重要的地位。
2、收集資料初步研究：這一階段成立由教研人員、教師和教育行政人員組成的研究小組對(duì)問題進(jìn)行初步討論和研究，查找解決問題的有關(guān)理論、文獻(xiàn)，充分占有資料，參與研究的人員共同討論，聽取各方意見，以便為總體計(jì)劃的擬定做好診斷性評(píng)價(jià)。
3、擬定總體計(jì)劃：這是最初設(shè)想的一個(gè)系統(tǒng)化計(jì)劃。行動(dòng)研究法是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放系統(tǒng)，所以總體計(jì)劃是可以修訂更改的。
4、制定具體計(jì)劃：這是實(shí)現(xiàn)總體計(jì)劃的具體措施，它以實(shí)際問題解決的需要為前提，有了它，才會(huì)導(dǎo)致旨在改變現(xiàn)狀的干預(yù)行動(dòng)的出現(xiàn)。
5、行動(dòng)：是整個(gè)研究工作成敗的關(guān)鍵。這一階段的特點(diǎn)是邊執(zhí)行、邊評(píng)價(jià)、邊修改。在實(shí)施計(jì)劃的行動(dòng)中，注意收集每一步行動(dòng)的反饋信息，可行的，則可以進(jìn)入下一步計(jì)劃和行動(dòng)。反之，則總體計(jì)劃甚至基本設(shè)想都可能需要作出調(diào)整或修改。這里行動(dòng)的目的，不是為了檢驗(yàn)?zāi)骋辉O(shè)想或計(jì)劃，而是為了解決實(shí)際問題。
6、總結(jié)評(píng)價(jià)：這是對(duì)整個(gè)研究工作的總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一階段除了要對(duì)研究中獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行科學(xué)處理，得到研究所需要的結(jié)論外，還應(yīng)對(duì)產(chǎn)生這一課題的實(shí)際問題作出解釋和評(píng)價(jià)。從上述行動(dòng)研究法的六個(gè)步驟中可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)明顯的特征：一是具有動(dòng)態(tài)性，所有的設(shè)想、計(jì)劃、，都處于一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中，都是可修改的；二是較強(qiáng)的聯(lián)合性與參與性，研究者、教師、行政人員的全體小組成員參與行動(dòng)研究法實(shí)施的全過程。三是在整個(gè)研究過程中，診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)貫穿于行動(dòng)研究法工作流程的始終。從上述行動(dòng)研究法的六個(gè)步驟中可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)明顯的特征：一是具有動(dòng)態(tài)性，所有的設(shè)想、計(jì)劃、，都處于一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中，都是可修改的；二是較強(qiáng)的聯(lián)合性與參與性，研究者、教師、行政人員的全體小組成員參與行動(dòng)研究法實(shí)施的全過程。三是在整個(gè)研究過程中，診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)貫穿于行動(dòng)研究法工作流程的始終。
法學(xué)論文研究方法篇十三
物理是推動(dòng)人類進(jìn)步的一門重要的自然科學(xué)，隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，物理已浸入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，在現(xiàn)代科技發(fā)展和科技教育中，增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，如何激發(fā)他們對(duì)物理學(xué)科的愛好，引導(dǎo)他們學(xué)好物理知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力，是我們每個(gè)從教人員的熱門話題，下面，總結(jié)自己多年的從教經(jīng)驗(yàn)和廣大同仁交流，淺談一些初中物理教學(xué)方法。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是靈感的源泉，通過誘導(dǎo)以及運(yùn)用各種教學(xué)手段和教具，提高學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的學(xué)習(xí)熱情，使探究新知的認(rèn)知活動(dòng)變成學(xué)習(xí)的心理需求，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。例如實(shí)驗(yàn)：在燒瓶里裝些涼水，在水中放一條小魚，給燒瓶頸上端加熱，上面的水燒開了了而下面的魚依然在游動(dòng)，中必教師的提問，必然引起學(xué)生的興趣去觀察、思考，去尋找答案。
教師要善于通過演示實(shí)驗(yàn)把教師的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，激發(fā)起學(xué)生不洞悉其中真諦不肯罷休的求知欲。
2、觀察能力的培養(yǎng)。
法學(xué)論文研究方法篇十四
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠(chéng)信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營(yíng)造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實(shí)、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對(duì)象：全體在校研究生。
四、活動(dòng)安排。
1．啟動(dòng)儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”開幕儀式（發(fā)布活動(dòng)倡議書，簽訂誠(chéng)信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動(dòng)員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠(chéng)信意識(shí)。
4．研討交流：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營(yíng)造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報(bào)告：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報(bào)告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵(lì)研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評(píng)選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評(píng)選活動(dòng)，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚(yáng)教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測(cè)：建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，集中對(duì)所有申請(qǐng)學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測(cè)工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎(jiǎng)勵(lì)：對(duì)在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全校研究生中弘揚(yáng)“崇真務(wù)實(shí)、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際制定本單位活動(dòng)方案，做到時(shí)間保證，內(nèi)容落實(shí)，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)收到實(shí)效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動(dòng)主題，結(jié)合實(shí)際需要，拓展活動(dòng)形式與載體，增強(qiáng)活動(dòng)的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對(duì)科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動(dòng)宣傳動(dòng)員與總結(jié)匯報(bào)，及時(shí)將有關(guān)活動(dòng)的總結(jié)宣傳材料上報(bào)研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
法學(xué)論文研究方法篇十五
護(hù)理研究是高職護(hù)理必修的一門專業(yè)核心課程，是用科學(xué)的方法探索、回答和解決護(hù)理領(lǐng)域的問題，直接或間接地指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐的過程。下面就是小編整理的護(hù)理研究的研究方法，一起來看一下吧。
護(hù)理研究是以人作為主要研究對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)。由于研究對(duì)象個(gè)體存在文化、經(jīng)濟(jì)狀況、民族及宗教信仰方面的差異，其生理特點(diǎn)、疾病特點(diǎn)、治療要求不盡相同，患病以后受到社會(huì)—生理—心理綜合因素影響，研究對(duì)象對(duì)護(hù)理研究的依從性也不同。諸多方面干擾因素使護(hù)理研究容易出現(xiàn)偏倚和隨機(jī)誤差，從而影響了研究的真實(shí)性和可靠性。所以，在開展護(hù)理研究時(shí)，首先要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲性O(shè)計(jì)。
做研究有哪些科研設(shè)計(jì)方法，走什么樣的科研程序，這些都是做科研前需要掌握的。熟知設(shè)計(jì)方法和程序才能使做出來的科研嚴(yán)謹(jǐn)、正確，研究結(jié)果也才是可靠、令人信服的。
護(hù)理研究方法主要依據(jù)研究設(shè)計(jì)方法的不同而進(jìn)行分類。按照設(shè)計(jì)內(nèi)容不同分為實(shí)驗(yàn)性研究、類實(shí)驗(yàn)性研究和非實(shí)驗(yàn)性研究；按照研究目的不同分為回顧性研究和前瞻性研究；按照研究性質(zhì)不同又可分為量性研究和質(zhì)性研究。
又稱干預(yù)性研究，必須干預(yù)在前，效應(yīng)在后，屬于前瞻性研究。任何實(shí)驗(yàn)性研究必須有干預(yù)措施、設(shè)置對(duì)照組、隨機(jī)抽樣或隨機(jī)分組這三項(xiàng)內(nèi)容。
課題：個(gè)體化健康教育對(duì)腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量影響的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)。
目的：探討健康教育對(duì)腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量的影響。
方法：選取在肛腸科住院的30名腸造瘺術(shù)后患者，患者年齡、性別、教育背景、醫(yī)療費(fèi)用支付情況、造瘺時(shí)間等無顯著性差異。采取隨機(jī)分組法對(duì)30名患者分入試驗(yàn)組和對(duì)照組。試驗(yàn)組采取個(gè)性化健康教育，有針對(duì)性地一對(duì)一講解指導(dǎo)術(shù)后注意事項(xiàng)，對(duì)照組按常規(guī)進(jìn)行健康教育。研究過程中，對(duì)兩組患者的生活質(zhì)量進(jìn)行對(duì)照比較。
結(jié)果：試驗(yàn)組患者生活質(zhì)量明顯優(yōu)于對(duì)照組。
與實(shí)驗(yàn)性研究方法基本類似，不同處是設(shè)計(jì)內(nèi)容不按隨機(jī)原則分組或取樣，但設(shè)計(jì)中一定有對(duì)研究對(duì)象的護(hù)理干預(yù)措施，包括不對(duì)等對(duì)照組設(shè)計(jì)、自身前后對(duì)照設(shè)計(jì)及時(shí)間連續(xù)性設(shè)計(jì)等。
實(shí)例1：當(dāng)研究某種新護(hù)理措施的實(shí)施效果時(shí)，將同一家醫(yī)院一個(gè)內(nèi)科病房的住院患者作為對(duì)照組，另一個(gè)內(nèi)科病房的住院患者作為試驗(yàn)組來進(jìn)行研究，這就是不對(duì)等對(duì)照組設(shè)計(jì)。
實(shí)例2：“分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)法糾正小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的自身前后對(duì)照研究”。方法：選取某小學(xué)68例有不良飲食習(xí)慣的小學(xué)生，采用自身前后對(duì)照研究，使用分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)法和原來以責(zé)備或體罰等懲罰為主的教育方法，觀察和評(píng)估干預(yù)前后小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的糾正情況。這就是自身前后對(duì)照設(shè)計(jì)。
即流行病學(xué)中的觀察性研究，是對(duì)研究對(duì)象不施加任何護(hù)理干預(yù)措施的研究方法。研究常在完全自然狀態(tài)下進(jìn)行，比較簡(jiǎn)便易行，適用于對(duì)研究的問題了解不多或該研究問題情況比較復(fù)雜時(shí)選用。如選取“居家老年人營(yíng)養(yǎng)不良患病率、發(fā)病率及危險(xiǎn)因素的.調(diào)查”、“消化道惡性腫瘤患者確診初期生活質(zhì)量”等研究課題。
是一種科學(xué)的、合理的研究方法，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)、對(duì)照組，有可比性、明確的研究指標(biāo)。因此，研究結(jié)果可信，可作出科學(xué)結(jié)論。過對(duì)已有的資料（如病歷、護(hù)理記錄）進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題，為進(jìn)一步研究提供線索。
量性研究簡(jiǎn)單說就是運(yùn)用數(shù)字資料和統(tǒng)計(jì)學(xué)手段來驗(yàn)測(cè)、分析并驗(yàn)證某個(gè)假說或結(jié)論。質(zhì)性研究：護(hù)理科研不僅用數(shù)據(jù)說話，還要用病人的真實(shí)感受、體驗(yàn)來評(píng)價(jià)。以給患者洗頭為例，洗頭的時(shí)間段，時(shí)間長(zhǎng)短，洗頭次數(shù)多少最佳，什么樣的姿勢(shì)患者最舒服等。這就是近年來護(hù)理領(lǐng)域提出的質(zhì)性研究。
只有嚴(yán)格按照程序來開展護(hù)理科研，才會(huì)使研究更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果最可靠，應(yīng)用在臨床的價(jià)值才最高。哪一個(gè)步驟省略或跳躍了，都會(huì)影響研究結(jié)果的可靠性、科學(xué)性。因此，學(xué)習(xí)和掌握這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S方法，培養(yǎng)和提高研究者科研思維的能力，是提高科研能力和水平的基礎(chǔ)。
法學(xué)論文研究方法篇十六
讀完裴新娜的《教育研究方法導(dǎo)論》一本書后，頓時(shí)豁然開朗，原來教育研究方法也是一門科學(xué)，自己以前的工作就是備好課，上好課，對(duì)于教學(xué)中存在的一些問題和想法也就寫在課后反思上，有時(shí)也想搞一下研究，卻不知道如何下手去做，不得其法，沒有想到原來就有這樣的一門學(xué)科來研究教育研究方法的學(xué)科，如果自己早一點(diǎn)能看到這本書。
也就能早一些指導(dǎo)自己解決自己發(fā)現(xiàn)的一些問題，這里面就有科學(xué)的方法，只有在科學(xué)的方法下指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能得出科學(xué)的結(jié)論，才能更好地解決問題。這都是跟每個(gè)教育工作者有關(guān)的問題，在這里面就有好多的.說道，一個(gè)好的課題應(yīng)用的特點(diǎn)是什么？選題的過程及方法是什么？沒有好的選題，那么它的作用就不大，去研究這樣的選題就是在浪費(fèi)時(shí)間。
表面上看這是一本理論性很強(qiáng)的書，其實(shí)，在我看來，它不是一本理論性很強(qiáng)的書，應(yīng)該說，這是一本工具性很強(qiáng)的一本書，這本書的使用價(jià)值很強(qiáng)，可以說是每個(gè)教育工作者必備的一本好書，每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育研究究竟是怎么一回事，這樣一來，對(duì)于我們的日常教學(xué)教程中遇到的問題可以及時(shí)地解決，把大家共同存在的問題，拿出來一同去研究，用科學(xué)的方法去研究這樣的問題，這樣一來我們大家整體的教育工作能力也能很快地提高。
我相信在我以后每次再讀這本書的時(shí)候，會(huì)有更多的感想，我也相信這本書在我以后工作中會(huì)成為我的一個(gè)無聲的老師。
法學(xué)論文研究方法篇十七
摘要：多元化與一體化的矛盾與沖突影響著世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響著教育的發(fā)展。多民族國(guó)家大都面臨著在國(guó)內(nèi)既要鼓勵(lì)多元文化的發(fā)展，又擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致國(guó)家分裂的兩難選擇。語言教育成為多民族、多語言國(guó)家必須面對(duì)和急待解決的問題，要實(shí)現(xiàn)民族的平等，要平等地發(fā)展各民族的的文化和語言，雙語教育成為一種必然選擇。因而，隨著全球多元化教育的實(shí)踐與發(fā)展，雙語教育及其研究倍受關(guān)注，也成為世界教育熱點(diǎn)問題。
中國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族、多語種的國(guó)家，語言、文化的多樣性是國(guó)情之一。社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)也面臨著同樣的問題，這就是既要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，又要促使各少數(shù)民族文化的多元化發(fā)展；少數(shù)民族一方面要通過學(xué)習(xí)國(guó)家族際語以達(dá)到順利進(jìn)入主流文化的現(xiàn)代化社會(huì)，同時(shí)還要通過學(xué)習(xí)本民族語言與文化從而較好地保留少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，實(shí)施和發(fā)展以民族語與國(guó)家族際共同語為主的雙語教育已成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。雙語教育是民族教育的重要組成部分，也是解決國(guó)家統(tǒng)一和民族發(fā)展問題的主要途徑，少數(shù)民族雙語教育的功能將隨著社會(huì)的發(fā)展日益增強(qiáng)。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族雙語教育歷史特征模式發(fā)展。
一、少數(shù)民族雙語教育研究的背景。
等，要平等地發(fā)展各民族的文化和語言，雙語教育成為主要途徑?！岸嗝襟w”和“信息高速公路”標(biāo)志著人類進(jìn)入新的時(shí)代，新的技術(shù)為進(jìn)一步發(fā)展雙語教育提供了物質(zhì)條件，同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。
中國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族、多語種的國(guó)家，除漢族外有55個(gè)少數(shù)民族，其中有53個(gè)民族有其自己的語言，24個(gè)民族有其自己的語言并有自己的文字，共使用80種以上的語言，分屬世界9大語系中的漢藏、阿爾泰、南亞、印歐和南島5大語系，語系下共有10個(gè)語族、14個(gè)語支?，F(xiàn)行文字近40種，加上歷史上曾經(jīng)使用過的文字，總共約有57種。語言、文化的多樣性也是我國(guó)的國(guó)情特點(diǎn)之一。
1988年費(fèi)孝通先生提出了“中華民族多元一體格局”思想，為民族和民族教育研究奠定了理論基礎(chǔ)。中央民族大學(xué)的騰星教授通過對(duì)國(guó)內(nèi)外民族教育理論的研究與分析，提出了“多元文化整合教育理論”，或稱“多元一體化教育理論”的思想，隨之教育理論界用“多元一體化教育”的理論來重構(gòu)民族教育的理論體系。“多元一體教育”可以說是中國(guó)特色的多元文化教育，它是我國(guó)民族教育融入未來世界教育大趨勢(shì)的必然選擇，它在注重國(guó)家一體教育的同時(shí)，提倡和發(fā)揚(yáng)各少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)教育，并通過國(guó)家的一體教育來確保少數(shù)民族享有現(xiàn)代教育的權(quán)利，而少數(shù)民族雙語教育成為實(shí)施“多元一體化教育”的有效途徑。因此，雙語教育也成為我國(guó)民族教育理論研究中教育與民族文化、教育與民族語言文字和教育與民族宗教三大重點(diǎn)、難點(diǎn)問題之一。這是國(guó)內(nèi)外雙語教育研究，也是本選題研究的主要背景。
二、少數(shù)民族雙語教育研究及其現(xiàn)狀。
少數(shù)民族雙語教育的研究是伴隨著雙語現(xiàn)象和雙語教育活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。對(duì)雙語現(xiàn)象和雙語教育的認(rèn)識(shí)和探討在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自秦統(tǒng)一中國(guó)后就出現(xiàn)了少數(shù)民族兼用漢語的雙語現(xiàn)象，雙語作為一種社會(huì)現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注。但我國(guó)有組織地開展雙語教育活動(dòng)并真正把它作為研究對(duì)象，利用它來解決社會(huì)問題，是在新中國(guó)成立之后。
從20世紀(jì)50年代到60年代，民族教育中開始注重民族語言。1951年1。
有影響的論文和著作，如戴慶廈、騰星等著的《中國(guó)少數(shù)民族雙語教育概論》等，為構(gòu)建雙語教育理論體系奠定了理論基礎(chǔ)。以往這些研究主要涉及到以下方面:語言對(duì)比研究、雙語教育功能與政策研究、雙語教育與教學(xué)的概念界定、雙語教育和教學(xué)類型的研究、雙語教育發(fā)展歷史的研究、雙語教學(xué)法研究、雙語態(tài)度、雙語教育影響因素的研究、教材編寫理論研究等。少數(shù)民族雙語研究從單純的語言文字的研究角度逐漸轉(zhuǎn)向從民族心理、民族文化、民族教育等多方面綜合研究的角度，拓寬了雙語研究的內(nèi)容和方法的范圍。
20世紀(jì)50年代以來，國(guó)外雙語教育理論與實(shí)踐也得到迅速發(fā)展。一些國(guó)際組織和多民族國(guó)家相繼成立了雙語教育研究機(jī)構(gòu)并開展研究工作，在雙語教育教學(xué)論、雙語教育課程論、雙語教育模式、雙語教學(xué)方法論、雙語教育研究法、語言學(xué)習(xí)理論等方面取得了一定的成就。加拿大著名學(xué)者m.f.麥凱教授和西班牙的m.西格恩教授接受國(guó)際教育局“雙語現(xiàn)象與教育”的研究項(xiàng)目，作為研究成果著有《雙語教育概論》，搜集并研究了一些多民族、多語言國(guó)家和地區(qū)雙語教育及其研究情況，其主要內(nèi)容為雙語個(gè)體、雙語社會(huì)、雙語教育、雙語教育的社會(huì)心理基礎(chǔ)、雙語教育的組織與實(shí)施、雙語教育研究和結(jié)果的評(píng)價(jià)。這標(biāo)志著雙語教育研究初步成為一門獨(dú)立的學(xué)科。但國(guó)外對(duì)我國(guó)民族雙語教育、教學(xué)的研究較為少見。
應(yīng)該指出，20世紀(jì)80年代以來少數(shù)民族雙語教育研究取得了巨大成就，初步形成了雙語教育研究的理論體系，但隨著社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也存在一些問題，主要有：
教育應(yīng)以民族語為主等。
2、從我國(guó)雙語教育歷史及其未來發(fā)展、民族文化動(dòng)態(tài)性與多元性著眼，在全球教育發(fā)展總體趨勢(shì)的視野中，審視少數(shù)民族雙語教育并進(jìn)行多維度研究，尋求發(fā)展對(duì)策和理論創(chuàng)新，這方面的研究也較為少見。當(dāng)然，現(xiàn)有的研究成果是我們進(jìn)一步研究的前提和基礎(chǔ)，而存在的問題也應(yīng)該成為我們著手研究和解決的目標(biāo)。正基于此，筆者打算以“少數(shù)民族雙語教育的歷史及發(fā)展研究”作為畢業(yè)論文選題，進(jìn)行這方面的探討。
三、研究的內(nèi)容、目的和意義。
辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物的發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一性是指客觀事物的發(fā)展變化遵循著共同的規(guī)律，而多樣性則是指事物的發(fā)展和變化呈現(xiàn)為千姿百態(tài)、紛紜復(fù)雜的情況。少數(shù)民族雙語教育的發(fā)展除具有普通教育和民族教育發(fā)展的共性外，還有其特性，遵循著其自身的規(guī)律而發(fā)展，在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中因民族、語言、文化、地域和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異而在教育目標(biāo)、內(nèi)容、課程、模式等方面呈現(xiàn)出多樣性，在多樣性中又蘊(yùn)涵著共同性，其發(fā)展也體現(xiàn)為統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。
筆者擬通過對(duì)現(xiàn)行雙語教育基本概念和術(shù)語的闡釋和辨析，對(duì)少數(shù)民族雙語現(xiàn)象、雙語教學(xué)和雙語教育等基本概念進(jìn)行界定，并從民族分布、民族語言文化的多樣性等教育生態(tài)環(huán)境的角度對(duì)少數(shù)民族雙語教育產(chǎn)生和發(fā)展的文化背景進(jìn)行探討，論述實(shí)施少數(shù)民族民、漢雙語教育的必然性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，進(jìn)而通過對(duì)少數(shù)民族雙語教育歷史及其發(fā)展過程的研究和反思，對(duì)其實(shí)踐要素、觀念要素等進(jìn)行分析，總結(jié)和概括少數(shù)民族雙語教育發(fā)展的主要模式、基本特征和基本經(jīng)驗(yàn)，面向未來，在與全球多元文化教育相融、接軌的我國(guó)“一體多元教育”的框架下，從歷史，文化和教育的多維視角進(jìn)一步進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)和分析現(xiàn)存問題，試圖提出自己對(duì)少數(shù)民族雙語教育未來發(fā)展的對(duì)策思考。
關(guān)系的功能日益增強(qiáng)，雙語化已成為不可阻擋的趨勢(shì)和潮流。雙語問題以及對(duì)雙語教育的研究，隨著全球多元化教育的實(shí)踐與發(fā)展，也成為世界教育普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。西部是我國(guó)少數(shù)民族最集中的地區(qū)，西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，要實(shí)現(xiàn)西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛，進(jìn)而縮短國(guó)內(nèi)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，達(dá)到共同富裕，培養(yǎng)人才是關(guān)鍵，而要提高西部各族人民的文化素質(zhì)，就要加快發(fā)展少數(shù)民族雙語教育。少數(shù)民族雙語教育，既是各民族面臨的迫切社會(huì)發(fā)展問題，也是發(fā)展民族教育的必由之路。因此，少數(shù)民族雙語教育作為重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容被列為《全國(guó)教育科學(xué)十?五規(guī)劃課題》之中。在這種背景中，本選題的研究旨在引起社會(huì)各界對(duì)少數(shù)民族雙語教育的進(jìn)一步重視，并試圖提出個(gè)人對(duì)少數(shù)民族雙語教育特征、模式和發(fā)展規(guī)律方面的認(rèn)識(shí)及對(duì)其未來發(fā)展的策略性思考，為解決雙語教育現(xiàn)存問題、促進(jìn)未來發(fā)展提供一些認(rèn)識(shí)和決策方面的參考借鑒。本選題研究的一孔之見若能給人以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的些許思路和啟示的話，那將無疑具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和研究方法。
雙語教育研究屬于跨學(xué)科的邊緣性研究范疇，涉及語言學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的綜合知識(shí)，進(jìn)行多學(xué)科綜合研究具有較大難度。本選題的難點(diǎn)和重點(diǎn)在于我國(guó)少數(shù)民族眾多，總體把握各民族的雙語教育情況，發(fā)現(xiàn)與分析差異性和共同性，總結(jié)和概括其特征，探索發(fā)展的規(guī)律性，提出未來發(fā)展的策略性思考。這須占有和駕馭大量的資料，而且理論難度也較大。因此，本研究擬以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，以歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等各學(xué)科的研究方法為基礎(chǔ)，主要采用歷史研究法、歸納法、理論分析法和系統(tǒng)研究法進(jìn)行研究。
法學(xué)論文研究方法篇十八
1一個(gè)比較完整的教育研究過程一般可分為計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)三階段。
2、一、計(jì)劃。
計(jì)劃階段的主要工作是選題和設(shè)計(jì)。
選題即確定研究的課題，設(shè)計(jì)即制定研究方案（第二章將詳細(xì)討論）。
二、實(shí)施。
實(shí)施過程是研究工作的具體操作，通過實(shí)施使研究方案變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。包括研究條件的控制、操作定義（即操作要領(lǐng)）的執(zhí)行、研究過程的監(jiān)控和調(diào)整、研究資料的收集與整理等等。
三、總結(jié)。
總結(jié)階段的主要工作是分析資料、解釋結(jié)果、得出結(jié)論、形成研究成果?？偨Y(jié)階段也是研究的收獲階段。?？茖W(xué)研究一般具有三個(gè)特征：客觀性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性。
3、定性研究。
定性研究基于非數(shù)量化的語言進(jìn)行描述性的分析，從極端典型的意義上說，定性研究就是用文字而不是用數(shù)字來描述現(xiàn)象。
5、按教育科學(xué)文獻(xiàn)的來源及公開性來劃分，可分為正式文獻(xiàn)和非正式文獻(xiàn)。正式文獻(xiàn)指專著、論文、科學(xué)研究報(bào)告和總結(jié)、叢書、學(xué)報(bào)、?？?、文集、統(tǒng)計(jì)材料、表冊(cè)、年鑒以及與研究問題有關(guān)的教材、參考書等，還包括黨和國(guó)家的政策法規(guī)、正式出版物以及教育行政主管部門、學(xué)校等的工作計(jì)劃、工作總結(jié)、指示、決定等。非正式文獻(xiàn)指未正式出版的各種材料，以及私人通信、日記、個(gè)人聲明等。研究人員的文獻(xiàn)檢索一般以正式文獻(xiàn)為主，但非正式文獻(xiàn)所提供的信息也值得參考。
7、與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查有下列優(yōu)勢(shì)：
1、靈活、深入。調(diào)查者可以根據(jù)被調(diào)查者的具體情況，有選擇地靈活使用事先準(zhǔn)備好的訪談提綱，還可根據(jù)訪談中所獲得言語信息或非言語信息，作若干深入的探討，從而獲得更豐富、更生動(dòng)的材料。
2、直接、可靠。調(diào)查者可以通過觀察與分析，確定被調(diào)查者回答的真實(shí)性，獲得直接、可靠的信息和資料。
3、回收率高。訪談，尤其是面對(duì)面的交談，不論被調(diào)查對(duì)象文化程度如何，接受調(diào)查的意愿如何，只要訪談?wù){(diào)查的程序一旦展開，調(diào)查一般就會(huì)進(jìn)行到底。局限性：例如，效率較低，標(biāo)準(zhǔn)化程度較低，調(diào)查過程易產(chǎn)生偏差、被調(diào)查者容易有思想顧慮等，都是研究者需要正視的8.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是教師反思自己的教育、教學(xué)等方面的實(shí)踐，從而獲得的一些成功的做法、體會(huì)、認(rèn)識(shí)，或教訓(xùn)，并進(jìn)一步上升到一定的理論高度，使之成為條理化的理論性總結(jié)。2.特點(diǎn)：基本經(jīng)驗(yàn)加典型事例，具有一定的理論色彩。（即以觀點(diǎn)帶材料）這是在多次反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能形成。只有經(jīng)過多次反復(fù)實(shí)踐，才能從成功解決某項(xiàng)重大教育教學(xué)問題中概括出獨(dú)特有效的符合一定規(guī)律的原則、方法。才能對(duì)深入研究的某一重大教育現(xiàn)象產(chǎn)生深刻系統(tǒng)的看法或認(rèn)識(shí)，因此也才能使之升華，達(dá)到一定的理論高度，完全擺脫具體實(shí)踐環(huán)境與條件的局限，具有更廣泛的普遍性和推廣運(yùn)用價(jià)值。
法學(xué)論文研究方法篇十九
論文摘要：中學(xué)語文新課標(biāo)的一個(gè)重要突破就是突出了語文教學(xué)的人文性和人文化特點(diǎn)，將培養(yǎng)學(xué)生的美德情操和審美情趣擺到了重要位置。并提出了通過語文課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開展幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和人生觀的教育任務(wù)。本文以中學(xué)語文課堂的情感教育為核心，就如何有效開展中學(xué)語文課堂情感教育進(jìn)行探討，并重點(diǎn)對(duì)相關(guān)的方式方法進(jìn)行研究。
情感教育具體是指的是以培養(yǎng)學(xué)生道德、美德等高尚品質(zhì)為教育內(nèi)容的教育模式。在中學(xué)語文課堂教學(xué)中的情感教育，要求語文教師善于運(yùn)用有效的情感教育方式方法，通過富有情感和體驗(yàn)的課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健全完善的人格形成。
一、營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)情感共鳴。
中學(xué)語文課本所選的課文均為文學(xué)創(chuàng)作者的經(jīng)典文章，這些文章為學(xué)生展現(xiàn)出了豐富多彩的精神情感世界，在課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生進(jìn)入到課文描繪的情境，去領(lǐng)略去體驗(yàn)作品的內(nèi)在情感表達(dá)，才能使學(xué)生真正感受到作者的情感，進(jìn)而形成共鳴，汲取作品的內(nèi)在精神養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自身品格升華。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，主要通過從客觀和主觀兩方面人手的方式，營(yíng)造濃厚的課堂情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成情感共鳴?？陀^方面的方法，主要是借助外在工具手段，烘托氛圍。例如，在講授《我的母親》一文之前，筆者先在課堂上播放了一首毛阿敏的《燭光里的媽媽》，通過如泣如訴的音樂將學(xué)生引入對(duì)母愛感恩、感激的情感意境中，進(jìn)而形成共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)作品的興趣和欲望。主觀方面的方法，主要是作為語文教師，在課堂授課中要擅于充當(dāng)導(dǎo)演和演員的角色，通過富有藝術(shù)的“導(dǎo)演”和“表演”，烘托出強(qiáng)烈的課堂情感氛圍，感染、熏染學(xué)生的情感，進(jìn)而達(dá)到喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)效果。例如，在講授《最后一課》時(shí)，語文教師應(yīng)在深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)在深刻情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入韓麥爾先生的情感角色，進(jìn)入境界，用充滿情感的抑揚(yáng)頓挫音調(diào)，輔以聲音哽咽、茫然若失和神情呆滯等肢體語言，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)敵人的恨的鮮明感情，達(dá)到情景交融。
二、深入挖掘教材，體悟教材情感。
中學(xué)語文教材的文章多是情文并茂的名家名篇，飽含文章作者的情感因素，給人們以豐富的精神熏陶，如春意盎然的.《春》、稚趣撲面的《社戲》、搏打風(fēng)浪的《海燕》等給人們留有了深刻的印象。然而，要想使學(xué)生真正感受并領(lǐng)悟這些文章的豐富情感內(nèi)涵，離不開教師在課堂上的引導(dǎo)和教授，這就要求教師通過對(duì)教材的科學(xué)挖掘來引導(dǎo)學(xué)生體悟感受文章的情感。下面，筆者結(jié)合魯迅先生的名篇《藤野先生》談?wù)務(wù)Z文教師如何引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí)，教師應(yīng)抓住課文中的關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。課文中，描寫當(dāng)作者看到日本學(xué)生觀看中國(guó)人被捉的影片，發(fā)出“萬歲!”的呼聲時(shí)，作者寫道“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳?！闭n堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“刺耳”這個(gè)關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生品析感悟作者遣詞用句背后的情感?？梢酝ㄟ^向?qū)W生發(fā)問：“刺耳”是什么意思?為什么會(huì)“刺耳”?這表達(dá)了作者什么樣的思想情感?從理解“刺耳”是指聲音雜亂，聽著不舒服的本義出發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者有感同胞因愚昧被殺、而做“看客”，祖國(guó)因落后挨打，日本學(xué)生的妄自尊大，作者的民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷的深刻情感內(nèi)涵，引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義思想和感情。
三、突出朗讀誦讀，體會(huì)文章真情。
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！?，意思就是有“情感”是寫文章的基礎(chǔ)，而讀文章是進(jìn)入“。情感”的條件。這句話對(duì)我們語文教師進(jìn)行語文教學(xué)很有借鑒意義。讀文章，即朗讀和誦讀，這兩種學(xué)習(xí)方法對(duì)于體會(huì)課文的語言美、意境美乃至情感美有著重要作用。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀，通過這種方法激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。在講解散文《背影》時(shí)，為了使學(xué)生感悟文章蘊(yùn)含的深摯的情感，筆者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深情朗讀專項(xiàng)訓(xùn)練，圍繞最能體現(xiàn)“背影”的情感因素一“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等飽含深情的詞語，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，回憶父親對(duì)自己關(guān)心、關(guān)愛，并此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行深情朗讀比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，使他們積極參與，用心去體會(huì)、品味如山的父愛，深刻地理解父愛真諦，從而更加珍惜生命中擁有的真情。在強(qiáng)化朗讀的同時(shí)，在課堂情感教育上更要注重誦讀的訓(xùn)練。例如，學(xué)習(xí)郭沫若的《天上的街市》一文時(shí)，筆者便指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過誦讀自然地融入到詩作者創(chuàng)作意境中，領(lǐng)會(huì)詩人對(duì)黑暗社會(huì)的鞭撻，對(duì)幸福光明新生活的追求和向往的愛憎情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化品味和審美能力的提高。
四、聯(lián)系實(shí)踐生活，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)。
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