總結(jié)不僅僅是對(duì)成績(jī)或者經(jīng)歷的簡(jiǎn)單羅列，更是對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)和啟示進(jìn)行深入思考的過(guò)程。總結(jié)應(yīng)該針對(duì)性地提出問(wèn)題并給出解決方案，具備實(shí)際操作性。接下來(lái)是一些總結(jié)的典型案例，大家可以參考一下。
中華傳統(tǒng)和美德篇一
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界人民，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
中華傳統(tǒng)和美德篇二
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂(lè)章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們?cè)谒嚭ｋ娪霸河^看了一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》，這是一場(chǎng)演繹了中華上下五千年歷史的音樂(lè)舞蹈盛宴，很完美的闡述了中華傳統(tǒng)美德。
從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的'造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
如今，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國(guó)家的將來(lái)必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家!
中華傳統(tǒng)和美德篇三
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛(ài)，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛(ài)，他有著的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛(ài)，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關(guān)愛(ài)，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無(wú)比滋潤(rùn)；還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽(tīng)到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德！
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
記得有一次，我站在100路車上，人很多，座位都做滿了人。到了新街口這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，沒(méi)有人讓座，坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。
我認(rèn)為，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行。
中華傳統(tǒng)和美德篇四
農(nóng)歷五月初五，是一個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)是為屈原大夫所辦的，因?yàn)榍员M，百姓門懷念屈原于師把糯米包成三角形，投入居然要跳的河中，希望魚(yú)群吃了糯米包成的粽子不會(huì)吃屈原的尸體，所以才有了端午節(jié)。
我平常在老家過(guò)端午節(jié)，我們要吃粽子、賽龍舟、佩掛香包、吃咸鴨蛋、喝雄黃酒、除五毒、懸掛菖蒲、探采百草懸。
我見(jiàn)過(guò)別人做粽子是這樣，先去市場(chǎng)買一些糯米在用糯米也成了一個(gè)錐型，再把糯米泡一下，卷成的錐型一定不要留縫隙，往卷好的錐型的葉子里塞滿泡好的江米，一定要把米壓實(shí)了。塞滿焦米后，用粽子葉蓋住錐型的口。一定要裹緊，不能透水。準(zhǔn)備好長(zhǎng)線系好鏡子漂亮的粽子包好了，就等著上鍋嘍。
中華傳統(tǒng)和美德篇五
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹?/p>
如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
中華傳統(tǒng)和美德篇六
媽媽，您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃，頭也不回地離開(kāi)了，我也總是在您離開(kāi)后大哭大鬧。
回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩?，F(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請(qǐng)不要笑話我，也不用為您的女兒長(zhǎng)大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您！
媽媽，請(qǐng)相信我，相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長(zhǎng)大的我不會(huì)再惹您生氣，相信我無(wú)論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會(huì)是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì)看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽，謝謝您，謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)！
中華傳統(tǒng)和美德篇七
1、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、誠(chéng)信是心靈與心靈間最默契的對(duì)話。
4、誠(chéng)無(wú)老幼，有誠(chéng)可嘉；信無(wú)大小，有信則譽(yù)。
5、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。
6、誠(chéng)信鑄就申城之美，世界共享玉蘭之香。
7、誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富，失信記錄是最痛的恥辱。
8、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。
9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
10、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
中華傳統(tǒng)和美德篇八
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。
有一次，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開(kāi)了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊??”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。
后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
【智慧小語(yǔ)】：
父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的'胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。
中華傳統(tǒng)和美德篇九
《》一書(shū)，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書(shū)法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書(shū)之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書(shū)的?！?/p>
時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫(xiě)的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！钡?，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢猓瑫r(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾矗切┙K日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華傳統(tǒng)和美德篇十
2．臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳》。
3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》。
4．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子》。
5．烈士之愛(ài)國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印妨沂浚河斜ж?fù)．有作為的人。
6．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
8．位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》。
9．天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》。
10．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。
11．精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》。
12．茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記》。
二、明志。
13．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·秦伯》。
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
15．志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》。
16．志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?。
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。
18．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲?！山稹秱骷覍殹ぁ贰?/p>
19．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》。
20．有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇列傳》。
21．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d。
22．朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》。
23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》。
三、持節(jié)。
24．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》。
25．歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》。
26．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》。
27．不降其志，不辱其身?！墩撜Z(yǔ)·微子》。
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印贰?/p>
29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》。
30．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
31．不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論》。
33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！钍烂瘛顿n蕭瑀》。
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》。
35．寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書(shū)》。
36．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?。
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》。
38．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》。
四、自強(qiáng)。
39．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?。
40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章。
41．不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》。
42．百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?。
43．生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》。
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。
45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?。
46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》。
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》。
49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕贰?/p>
50．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》。
51．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?。
五、誠(chéng)信。
52．一諾千金?！妒酚洝?。
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·魚(yú)父》。
54．修辭立其誠(chéng)?！吨芤住での难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
55．輕諾必寡信?！独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．失信不立?！蹲髠鳌贰?/p>
57．與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》。
59．民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
60．人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》可：可以立身處世。
61．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》果：果斷。
六、知恥。
62．五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》。
63．無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》。
64．記己有恥?！墩撜Z(yǔ)·子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。
65．人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！睹献印けM心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》倦十三。
67．人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印贰?/p>
68．士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱?。
69．知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》。
70．人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
七、改過(guò)。
71．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》。
72．改過(guò)不吝?！渡袝?shū)·》。
73．與人不求備，檢身若不及?！渡袝?shū)》。
74．人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?。
75．見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改?！吨芤住?。
77．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬??！拙右住?/p>
78．過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M》。
79．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
80．有則改之，無(wú)則加勉?！祆?。
81．不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》。
82．聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚?！懢艤Y》。
83．改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元。
84．秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興?！Μu《讀書(shū)錄》卷十。
中華傳統(tǒng)和美德篇十一
3、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。――《管子·牧民》。
4、義以生利，利以豐民。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》。
5、聞?wù)h梅花早，何如北地春?！虾迫弧?/p>
6、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》。
7、不以愛(ài)之而茍善，不以惡之而而茍非》——稽康。
9、任理則公，任情則私。——唐伯虎。
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)·子罕》。
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。
12、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)·學(xué)而》。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》。
15、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》。
17、與人不求備，檢身若不及。――《尚書(shū)·伊訓(xùn)》。
18、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改?！吨芤住?。
19、貪進(jìn)者，必取辱；過(guò)侈者，必招非?！胍淮髱?。
21、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
中華傳統(tǒng)和美德篇十二
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬(wàn)象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書(shū)達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛(ài)的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見(jiàn)不鮮。
這一切，無(wú)不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛(ài)美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，父母的.期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!
中華傳統(tǒng)和美德篇十三
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》。
業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易-乾-象》。
志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌?修身》。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》。
志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》。
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》。
有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)》。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈贰?/p>
夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》。
不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印贰?/p>
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)-學(xué)而》。
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》。
與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》。
誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》。
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》。
人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸;人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》。
源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?shū)》。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》。
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》。
己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》。
躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)-述而》。
人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國(guó)策-魏策》。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！睹献印?。
海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。——北朝樂(lè)府民歌。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右住?/p>
滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》。
不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)?！独献印?。
他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)-小雅》。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?。
善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短?！秴问洗呵?用眾》。
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)-為政》。
三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)-述而》。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》。
人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)》。
見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改?！吨芤住?。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》。
人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子-公孫丑上》。
知恥近乎勇?！抖Y記-中庸》。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》。
為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推。
歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z(yǔ)》。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》。
石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)》。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾。
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！独献印贰?/p>
士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學(xué)》。
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯?勸學(xué)》。
百聞不如一見(jiàn)?！逗鬂h書(shū)》。
才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》。
民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?。
取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
樂(lè)以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報(bào)任安書(shū)》。
鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
天下興亡，匹夫有責(zé)。
中華傳統(tǒng)和美德篇十四
3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅贰?/p>
4、生于憂患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?。
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》。
6、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?。
7、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》。
9、百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢贰?/p>
10、不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》。
11、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章。
12、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝?shū)·畫(huà)策》。
13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》。
中華傳統(tǒng)和美德篇十五
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?/p>
5、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子五輔》
8、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
中華傳統(tǒng)和美德篇十六
3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外甥書(shū)》。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·秦伯》。
5、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》。
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》。
7、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》。
8、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?。
9、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》。
10、有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇列傳》。
11、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》。
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