在馬克思墓前的講話（模板17篇）

跑步是一種簡單且經(jīng)濟(jì)的戶外健身方式。寫總結(jié)時，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，但要注意適應(yīng)自己的情況。讀完這些總結(jié)范文，我們不妨對照自己的情況，思考如何更好地寫總結(jié)。

在馬克思墓前的講話篇一

歌功發(fā)現(xiàn)參加。

頌德永垂不朽。

馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）。

馬克思《共產(chǎn)黨宣言》。

《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）。

列寧《卡爾·馬克思》。

教案點(diǎn)評：

1本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點(diǎn)的寫作方法，層層推進(jìn)，言簡意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以師生共同探究，教師設(shè)計(jì)幾個問題作引導(dǎo)，只對重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。

2本文是以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文章中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的情感。

在馬克思墓前的講話篇二

這篇《在馬克思墓前的講話》易懂但震撼人心，對馬克思的人生感觸頗深。不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。

人們對馬克思的評價太多太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,我難以想象在一個半世紀(jì)前那個愚昧落后的年代，馬克思如何語出驚人的做出這一跨時代的發(fā)現(xiàn)。

剩余價值的發(fā)現(xiàn)，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然透過一切迷霧揭示了剩余價值的存在。其對資本主義剝削本性，對資本家赤裸裸的榨取工人剩余價值的揭露，可謂給資本主義社會所謂的上層資本家致命的批判，也給予了無產(chǎn)階級所有斗爭最強(qiáng)有力的理由和武器。他給人類的舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，人們再也不會在迷霧里猶豫徘徊，人們終于有了堅(jiān)定的信念：無產(chǎn)階級就要反抗丑陋的資本主義社會，無產(chǎn)階級就要解放全人類！

“最偉大的頭腦停止思想了”，在這篇《在馬克思墓前的講話》悼文中不是個人的悲傷，而是像其所說的“這位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也難有人有這樣一顆睿智的頭腦，馬克思達(dá)到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：這位大胡子哲學(xué)家的畫像百年被世人敬仰，永垂不朽。

在馬克思墓前的講話篇三

1883年3月14日下午二點(diǎn)三刻，馬克思平起平靜地離開了人世。讀完《馬克思墓前的講話》后，我覺得它在告訴人們的是：人類失去了“當(dāng)代所擁有的最重要的一個頭腦”，國際工人階級失去了“在緊要關(guān)頭都自然地去請教的中心點(diǎn)”，我們今后該怎樣做？在這個講話的最后，恩格斯說：“我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！笔堑?，馬克思為世人留下了《資本論》巨著。他獨(dú)一無二地解剖了資本主義的過去、現(xiàn)在和將來，預(yù)言著人類社會應(yīng)該存在的公正和公平的“模式”。應(yīng)該承認(rèn)，盡管這世界上有許多人視馬克思主義的理論為惡魔，但不管怎樣，馬克思沒有“私敵”。

馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋，不是只看見汽車馬達(dá)的啟動和車輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的`規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實(shí)迷霧和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因?yàn)轳R克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的胸懷如此豁達(dá)，他的生活如此激情，是因?yàn)樗恼麄€心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。

盡管馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人，但他的英名和事業(yè)將永垂不朽！馬克思所創(chuàng)立的唯物史觀的基本原理是建設(shè)有中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。沒有了馬克思就沒有今天的中國特色社會主義。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中以簡練的語言概括了馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)之一，即唯物史觀的發(fā)現(xiàn)：“正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是象過去那樣做得相反?！边@里，恩格斯簡明扼要地概括出了唯物史觀的基本原理：采取一定方式進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類社會其他一切活動的首要前提；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化，決定著社會形態(tài)的更替，推動著一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變；由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著由政治、法律以及道德、哲學(xué)、宗教等構(gòu)成的上層建筑，規(guī)定著它的性質(zhì)、基本內(nèi)容和發(fā)展方向。

馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，無疑應(yīng)該成為學(xué)生的精神養(yǎng)料。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn)，首先是他在青年時代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。.我們今天改革的每一步推進(jìn)都是對馬克思學(xué)說的真正發(fā)展，也是對馬克思最好的紀(jì)念。

在馬克思墓前的講話篇四

二、本單元學(xué)習(xí)演講辭，而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們，如果讓你為馬克思寫一篇悼詞，應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？【課件4：開頭：逝世情況；主體：主要貢獻(xiàn)，逝者人格；結(jié)尾：表達(dá)哀思】下面我們就按這個結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)這篇課文。

生試讀，師范讀，注意聲調(diào)的高低，語速的快慢，適當(dāng)?shù)耐ｎD。讓聲音帶有情感。

四、開頭平談的語言里卻飽含了無比的痛惜之情，作者為什么會如此悲痛呢？【板書4：貢獻(xiàn)】【課件6：第二段在文中起什么作用？第一句暗示了我們什么信息呢？】明確：作用：承上啟下；信息：在革命理論和革命實(shí)踐方面的損失。

六、第六段在全文中起什么作用呢？明確：由科學(xué)（思想）過渡到革命實(shí)踐。

十、拓展【課件10：以“馬克思我想對你說”開頭寫一段文字】。

附板書設(shè)計(jì)：

2014.11.26縣教學(xué)能手講課專用。

張繼全。

在馬克思墓前的講話篇五

2?能力教學(xué)點(diǎn)：掌握揣摩語言的一些注意點(diǎn)。

二?教學(xué)重點(diǎn)：

1?把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2?初步掌握揣摩語言的方法。

3?體會和理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義深刻的句子。

三?課時：一課時。

四?導(dǎo)入??語：

五?教學(xué)過程?。

板書：???????????????論其人。

悼詞。

述其哀。

從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）。

3?理論貢獻(xiàn)。

板書：

發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

4?過渡。

5?實(shí)踐貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實(shí)踐過程中的貢獻(xiàn)。

板書：?????????????概述。

組織工作。

6?分析第一段：

（1）這一段，作者的語氣如何？（平靜）。

提示：是激動，是深沉，是平靜，還是失落？

（2）從哪些語句看出他是平靜的？

“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”“在安樂椅上”

（4）諱飾。

這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。

又如在閩南一帶，“人死了”表達(dá)上都用“老了、走了、回去了“這些話來代替。

它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。

7?分析第三段的長句。

冒號前：“正像。。。一樣“是狀語?！??“馬克思”是主語。

“發(fā)現(xiàn)”是謂語。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語。

“正像。。。一樣”是用類比的手法，為什么要把馬克思與達(dá)尓文進(jìn)行類比？?。

達(dá)尓文的這個發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的，意義非凡。

冒號后：確定分句，劃分層次。

（1）（2）物質(zhì)決定精神。

簡單事實(shí)????????對發(fā)展規(guī)律的一個。

8?揣摩語言的一些注意點(diǎn)：

（1）使用修飾的詞語：如第一段。

（2）帶有對比性的詞語??。

（3）層進(jìn)強(qiáng)化性的詞語。如第六段：“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了。”

使用修飾的詞語。

揣摩詞語的一些注意點(diǎn)????????帶有對比性的詞語。

層進(jìn)強(qiáng)化性詞語。

關(guān)聯(lián)詞語的使用。

在馬克思墓前的講話篇六

唐海波。

教學(xué)目的：

1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。

2揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用。

3分析語言藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)：通過尋找承遞性語句，來理清全文思路。

教學(xué)難點(diǎn)：語言藝術(shù)。

分析第三段句子成分。

教學(xué)課時：2課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯用英語發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說?！?/p>

那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠(yuǎn)離去，恩格斯會懷著什么心情來發(fā)表演講呢？

二、整體感知課文。

1讓學(xué)生朗讀課文體會作者情感。

惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚(yáng)）――悼念。

悼念――評價――悼念。

2了解文體。

開頭：一般介紹死者逝世的時間、地點(diǎn)、原因、身份、職務(wù)和享年等。

主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的'成就并做簡要的評價。

結(jié)尾：表達(dá)對死者的悼念之情。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1理清文章的結(jié)構(gòu)對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級。

第一部分（1―2）馬克思逝世的損失對于歷史科學(xué)。

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。

第二部分（3――7）理論上發(fā)現(xiàn)了剩余價值的規(guī)律科學(xué)家。

其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

評說馬克思偉大貢獻(xiàn)。

實(shí)踐上：革命實(shí)踐活動革命家。

影響：敵人恨他，人民愛他。

第三部分（8――9）英明和事業(yè)永垂不朽。

第二課時。

一、賞析語言。

以小組討論的方式進(jìn)行。

（1）高度的概括性。

馬克思的革命理論十分豐富，實(shí)踐活動的范圍恨廣泛，但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來。既全面，又有重點(diǎn)，概括性強(qiáng)。如馬克思的兩個發(fā)現(xiàn)，對于他的實(shí)踐活動寫的是宣傳、組織兩方面。

（2）嚴(yán)密的邏輯性。

本文論述的中心是馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過科學(xué)家和革命家兩方面論述的。

讓學(xué)生找出兩個過渡段和每一段的過渡句。

（3）綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。

（4）找出文中使用修辭的語句。

借代：不直接說出某事物的名稱，借用密切相關(guān)的名稱去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。

比喻、層遞、諱飾。

二、分析第三段（長句子）。

三、揣摩語言，體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感。

1朗讀第一自然段，明確它所表達(dá)的主要情感――悲痛。

2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：

a．“不到兩分鐘”――讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b．“停止思想了”――思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說出或不愿說出時用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。

c．“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”――“安靜”指很安祥?！坝肋h(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈?！八恕庇质潜苤M的手法。

3做課后練習(xí)三，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵人，鼓舞人。

四、討論第六段：它是馬克思作為科學(xué)家還是革命家的貢獻(xiàn)，應(yīng)把它歸于哪一部分。

五、布置作業(yè)。

預(yù)習(xí)《我有一個夢想》。

作者郵箱：wangyouhe@。

[1]。

在馬克思墓前的講話篇七

(1)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語法知識。

理清各段間的邏輯關(guān)系；分析馬克思逝世情景及時對馬克思偉大貢獻(xiàn)的總論。

理解關(guān)鍵詞、長句的作用與表達(dá)效果。

本著啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，以剖析結(jié)構(gòu)、理清思路的方式，把握全文邏輯關(guān)系；以理解關(guān)鍵詞、解剖長句為突破口，進(jìn)行深入細(xì)致分析。

一、導(dǎo)入新課：

人，作為萬物的靈長，感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強(qiáng)烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價值判斷，悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。

二、簡介背景，檢查預(yù)習(xí)：

(1)檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰在何時何地發(fā)表的？

(2)教師作完整介紹：

1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無產(chǎn)階級向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。

三、簡介悼詞的文體知識(出示投影)：

開頭：介紹逝世時間、地點(diǎn)、情景等。

悼詞(對逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對生者提出希望要求。

四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：

(1)要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個部分，概述大意。

(2)學(xué)生回答，教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段)；深遠(yuǎn)影響(第9段)。

(3)在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：

全文9段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。

科學(xué)理論貢獻(xiàn)。

總說分說總說：表達(dá)崇敬悼念。

革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。

五、分析課文：

一、第一段：

(1)、指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？

(逝世時間3月14日下午兩點(diǎn)三刻；逝世地點(diǎn)------安樂椅；逝世情景------睡著了)。

(2)、討論以下問題，將分析導(dǎo)向深入：

1、為何將時間交代得如此具體？

(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。

2、地點(diǎn)的交代有無深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)如有，是何深意？

3、不就死了，而說睡著了，運(yùn)用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)。

(3)、小結(jié)該段：

本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時間、地點(diǎn)、情景，雖是悼詞的通用開頭，但文字簡練、準(zhǔn)確，蘊(yùn)含著無限的哀悼和敬仰。

二、第二段：

(!)、教師范讀，注意突出對于對于、損失、空白這幾個關(guān)鍵詞。

語。

(2)、討論分析：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。

2、出示投投影，明確各具體成分。

(這個人的逝世，[對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級]，[對于歷史科學(xué)]，{都}是(不可估量的)損失。

3、抓住關(guān)鍵詞，深入分析：

1、損失、空白，說明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無可企及；

2、兩個對于，分列貢獻(xiàn)的兩個方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。

(4)小結(jié)該段：

這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側(cè)面論述馬克思的豐功偉績，歷史地位。這一段是全文總綱。

六、課堂小結(jié)：

這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點(diǎn)，初步理清了文章各段間的邏輯關(guān)系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過對關(guān)鍵詞語，修辭方法、長句的`分析，詳細(xì)了解了馬克思逝世的時間、地點(diǎn)情景，以及恩格斯對馬克思一生偉大貢獻(xiàn)的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹立了楷模；文中那哀悼痛惜，無限崇敬之情，也引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。

七、布置作業(yè)：

(1)課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。

1、鞏固訓(xùn)練：填空。

2、延伸訓(xùn)練：習(xí)作片斷練習(xí)，寫一段話，學(xué)習(xí)本文第二段的格式，突出一個中心意思。

(2)課外作業(yè)：

1、預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻(xiàn)？

2、第三段是由一個長句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。

恩格斯。

時間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻（值得紀(jì)念）。

不幸逝世地點(diǎn)：安樂椅（鞠躬盡瘁）。

情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）。

損失革命實(shí)踐。

貢獻(xiàn)地位：（深遠(yuǎn)影響）。

空白科學(xué)理論。

文字，是多么美，多么精致可愛的精靈啊!只要你調(diào)度得當(dāng)，它就能把你心里最細(xì)微的情緒表達(dá)出來!可閱讀教學(xué)中，我們則要引導(dǎo)學(xué)生從文字這一淺表的實(shí)在的東西出發(fā)，來推究作家的本心，體會那抽象的妙境，是可謂須深入淺出了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入淺出的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領(lǐng)路者的素質(zhì)與勤奮了。

在馬克思墓前的講話篇八

《在馬克思墓前的講話》的篇文章對于我們來說并不陌生，在中學(xué)階段我們就已經(jīng)學(xué)過了，它是恩格斯在馬克思目前的致辭，記得當(dāng)時我們僅僅只是學(xué)習(xí)了它的表面的含義，僅從文學(xué)方面來揭示這篇文章，但到現(xiàn)在我們再次閱讀這篇文章時不得不正視它所蘊(yùn)含的正真的價值。

人們對馬克思的評價太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家……”，而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。

馬克思作為一位偉大的思想家，那是他發(fā)現(xiàn)了剩余價值，就像恩格斯在講話中所說的：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！?/p>

其實(shí)這個今天在我們看來簡單的事情，簡單的原理，很難想象在當(dāng)初那個愚昧落后的年代里，馬克思對它的提出是多么大的意義，同時深深影響到了我們今天的發(fā)展。

我們甚至可以說馬克思是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，剩余價值的發(fā)現(xiàn)揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律，在那個機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思透過層層紗霧揭示了剩余價值的存在。他揭示了資本家對工人的的剩余價值的的揭露。這給了資本主義社會一個深深的痛擊。

也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，他是一位真正偉大的思想家。

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢力，都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣的同盟。”這句《共產(chǎn)黨宣言》，在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家，不僅僅是看到了讓社會更好的發(fā)展的方法，而這不僅在自然社會上，更是在人類社會上，更為偉大的是他提出了一條道路，一條為整個人類歷史文明指出的最終出路——共產(chǎn)主義。

正如恩格斯所說，馬克思首先是一個革命者，他創(chuàng)立國際工人協(xié)會，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻(xiàn)給了社會主義事業(yè)，甚至于今天我們都還滋潤在他的思想下，深深地被他的思想所影響。

自古圣賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨著坎坷與不幸，就像中國古代就有：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為?！瘪R克思的人生道路也不例外，盡管他是有如此的貢獻(xiàn)，但是也是因?yàn)樗乃枷肱c革命方向，他生活的很貧窮，甚至有時連吃的都沒有，常常會靠恩格斯的資助。馬克思的三個女兒因無錢醫(yī)治而逝，小女兒也因?yàn)橹夭?，不治而亡。馬克思忍受著難以忍受的痛苦，常年被驅(qū)逐，他流離在各個國家。

直至2008年資本主義國家迸發(fā)了一次重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義經(jīng)濟(jì)受到了史無前例的威脅，雖然中國或多或少的受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的波及，但是對于我們社會主義國家來說，這次危機(jī)我們的損失最為輕微，而也是的原因，馬克思的思想，他的書籍等等在資本主義國家大受歡迎，而對于他曾經(jīng)所受的遭遇來說，這是多么大的諷刺啊。

馬克思走了，在3月14日下午兩點(diǎn)三刻，他停止了想象，他離開了我們，但是，他的精神，他的思想，他的革命卻永遠(yuǎn)的在我們的生活中。他的影響不只是曾經(jīng)的，也不僅僅是當(dāng)前的，更是對于我們看不見得未來。

馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星，他的精神應(yīng)當(dāng)被我們所了解所學(xué)習(xí)，正如恩格斯所說：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!?！彼m然逝世很久了，但是他永遠(yuǎn)活在我們的心中，他的思想永遠(yuǎn)的影響著我們，并不僅是對于社會主義國家，更包括資本主義國家。

我們不僅要發(fā)揚(yáng)馬克思主義的精神，同時也應(yīng)該發(fā)揮自己的潛力，更好的為人名服務(wù)。

?

在馬克思墓前的講話篇九

2、通過揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用來體會本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。

【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語的感情色彩和表達(dá)作用。

【教具準(zhǔn)備】多媒體。

【教學(xué)課時】一課時。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會乃至整個人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，推動了無產(chǎn)階級革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師。

二、學(xué)生快速閱讀課文，請學(xué)生概括課文的寫作思路。

明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。

三、具體研習(xí)課文。

1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）。

學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問：

（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？

明確：無限惋惜、悲痛、懷念之情。

那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時應(yīng)該注意什么？

明確：語調(diào)低沉、凝重，語速緩慢。

學(xué)生按照這個要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）。

明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對“避諱”作一些引申）。

2、分析第二部分。

（1）請學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

（2）“空白”和“不久”這兩個詞語從。

__空間____和___時間____兩個方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。

（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：

理論貢獻(xiàn):。

1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；

2、發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律；

3、所研究的每一個領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。

革命實(shí)踐：

1、編報(bào)著書；

2、創(chuàng)立第一國際.

關(guān)鍵字句賞析：

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

明確：運(yùn)用類比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律）。

由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

明確：形成鮮明對比，突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）。

巨大影響：

生前：

敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。

戰(zhàn)友——愛戴、尊敬。

死后：

他的英名和事業(yè)將永垂不朽。

關(guān)鍵字句賞析：他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。

明確：

1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視；

2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。

我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

明確：說明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無產(chǎn)階級解放事業(yè)的崇高精神。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

明確：一個“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。

四、小結(jié)。（請學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫作的角度作總結(jié)）。

五、研究性學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫一篇議論性的短文。

在馬克思墓前的講話篇十

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的

生活

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是

幸福

因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成--老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的

什么

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、

愛

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

在馬克思墓前的講話篇十一

1.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2.揣摩本篇悼詞的語言，體會平實(shí)的語言飽含的深情。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。

1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.通過對課文語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。

【教學(xué)安排】一課時。

【教學(xué)過程】。

一.導(dǎo)入。

（大屏幕顯示馬克思肖像）。

在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。

為什么他會獲得如此高的評價呢？

1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。

二.聽課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。

1.聽課文朗讀。

2.這是一篇悼詞。

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績及生者對其功績的評價；結(jié)尾：表達(dá)對死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫龅娜藗兲岢鱿Ｍ吞栒佟?/p>

根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。

第一部分（1）悼念交代馬克思逝世的時間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時的情況。

第二部分（2-7）評價對馬克思一生的功績作簡要評價。

第三部分（8-9）悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

——板書。

三.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

1.馬克思無論是過去還是現(xiàn)在都贏得了人們對他的尊敬和愛戴，因此他的逝死對人類是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯在文中有一句話對他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請找出來。

……。

這個人的逝死，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

2.好。那么這句話中哪些詞語集中表現(xiàn)了這樣的情感？

……。

不可估量空白。

3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)？馬克思生前到底有哪些功績？請找出來。

……。

（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。

（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。

（5）他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

——板書。

……。

過渡。

因此，恩格斯是從兩方面對馬克思的功績進(jìn)行了歸納：科學(xué)革命。文章是按照總分總的格式來寫作的。

——板書。

四.揣摩語言和寫法，感受馬克思的偉大精神。

剛才我們說到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫作這篇文章的時候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來探討一下。

1.集體朗讀一遍。

……。

2.這段文字哪些詞語體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？

……。

最為大的思想家停止思想安靜地睡著了永遠(yuǎn)地睡著了。

3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語言上，還表現(xiàn)在寫法上。

……。

類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。

4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的意義時又運(yùn)用了什么論證方法？

……。

對比論證?；砣婚_朗——在黑暗中摸索。

5.歸納：恩格斯正是采用了這樣的語言和寫法，表達(dá)了自己對馬克思的沉痛哀悼之情的，這樣的語言和句子還有很多，我們課后自己去領(lǐng)會和揣摩。

板書：深沉含蓄的語言類比、對比的方法。

五.下面我們來做一個練習(xí)，看看我們的語言功底。

閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

1.去枝葉，找主干，把這個長句變成一個短句。

……。

馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。

2.抓主干，理枝葉，說說“發(fā)展規(guī)律”“簡單事實(shí)”與“冒號后面的文字”三者之間的關(guān)系。

……。

三者構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，也就是說三者說的是同一個內(nèi)容。

1、2兩者之間用一個“即”來標(biāo)明關(guān)系，告訴我們后者是補(bǔ)充前者的；2、3兩者之間用“冒號”來標(biāo)明關(guān)系，告訴我們，后者是對前者的具體闡述。

3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個意思？

……。

（1）物質(zhì)決定精神（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

六.小結(jié)。

馬克思有一句座右銘：思考一切。

恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。

但愿我們能從這兩個偉人的身上學(xué)到東西。

附：板書。

恩格斯。

一.（1）悼念交代馬克思逝世的時間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時的情況。

二.（2-7）評價對馬克思一生的功績作簡要評價。

（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

科學(xué)（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。

（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。

革命（5）他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

三.（8-9）悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。

深沉含蓄的語言類比、對比的寫法。

在馬克思墓前的講話篇十二

????了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

????理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。

[教學(xué)課時]。

????兩課時。

[教學(xué)方法]。

????講讀法。

[教具準(zhǔn)備]。

?????錄音機(jī)；幻燈片。

?????????????????????第一課時。

[教學(xué)內(nèi)容]簡介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

[教學(xué)過程?]。

一、導(dǎo)入??（簡介生平）。

????今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書）。

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）。

????偉大貢獻(xiàn)。

????論述特點(diǎn):。

????????嚴(yán)密的邏輯性。

????????高度的概括性。

????????濃烈的抒情性。

????關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

????馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

馬克思曾先后四次遭到一些國家反動政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子。可兩個兒子一個養(yǎng)到八歲，一個二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個孩子，只存活了三個女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

????馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

????同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時代意義的偉大“星座”??！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時體會本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！

二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？

?????（出示幻燈片）請看：

????悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：

????開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時間、地點(diǎn)及其享年。

????結(jié)尾：對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出和要求。

????現(xiàn)在，先請大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

????三、討論文章層次與段意。（板書）。

???&nbsp1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見下）。

一、?逝世情況（1）????。

?????????????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家。

2、請同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書所說的答案，見上）。

????提示：大家研究一下，恩格斯對馬克思所做的各項(xiàng)工作的評價是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請?jiān)谡n文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。

????明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

????因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。）這是個承上啟下的段落。

????那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

5、作者是怎樣評價馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

???????巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）??對于無產(chǎn)階級???對于歷史科學(xué)??。

（是不可估量的損失）兩個“對于”有沒有弄錯位置？沒有。

???&nbsp6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？

?????影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛戴?悼念?。

????[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密啊！本文的中心是論述馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個“對于”來闡發(fā)的。

????邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個部分各個段落之間的緊密聯(lián)系上：

????從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；

????就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：

????第2段的“這個人的逝世”；

????第4段的“不僅如此”；

????第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”；

????第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；

????第7段的“因?yàn)轳R克思是一個革命家”；

????第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

????就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?。?/p>

????同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

????四、現(xiàn)在我們再體會一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

???&nbsp1、?分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）：

????&nbspa、“三刻”：突出這一時間對全世界無產(chǎn)階級的重大影響。

????&nbspb、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：

??????????（見書）。

????&nbspc、破折號的作用（見書）。

????&nbspd、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí)二、2）。

[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

???&nbsp2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

???至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。

???[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題（就寫在書上）。

???下課。

?????????????????????????第二課時。

[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。

[教學(xué)過程?]。

????一、復(fù)習(xí)提問：

???&nbsp1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。

???二、分析第3-8段。

???&nbsp1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

???&nbspa、第三段是一個長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。

???這是一個單句，還是一個復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）。

??&nbspb、作者是怎樣評價馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

???????與達(dá)爾文類比。

???????????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。

???????????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

???都是劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)?。

??&nbspc、問：“簡單事實(shí)”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

???????即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

??&nbspd、如何理解這一規(guī)律？

???????首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。

政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識。

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。

一個民族或一個時代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。

????經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。

?????????國家政權(quán)、

國家制度?法制、軍隊(duì)、?????????????????????生產(chǎn)力。

?????????警察、法庭等。

意識形態(tài)?道德、社會科學(xué)?????建筑????????勞動工具。

?????????藝術(shù)、宗教等。

????????其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。

?????接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；???定意識。

????。

?????????（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。

在馬克思墓前的講話篇十三

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說；他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。

在馬克思墓前的講話篇十四

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了――但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的.每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)――它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見――都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》（1842年）214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年）397，《德意志―布魯塞爾報(bào)》（1847年）221，《新萊茵報(bào)》（1848―1849年）222，《紐約每日論壇報(bào)》（1852―1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，――老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府――無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者――無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

載于1883年3月22日《社會民主黨人報(bào)》第13號。

原文是德文，選自《馬克思恩格斯全集》第19卷第374―376頁。

在馬克思墓前的講話篇十五

1、知識和能力：

（1）使學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，能夠把握文章的結(jié)構(gòu)，并品味文章的語言。

（2）掌握悼詞的一般寫法。

2、過程和方法：閱讀課文，運(yùn)用學(xué)到的有關(guān)知識來分析欣賞。

3、情感、態(tài)度和價值觀：了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受、學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)等偉大精神。

體會本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。

議論、抒情相結(jié)合，議論中飽含著強(qiáng)烈的感情的寫作方法

1課時

（一）、導(dǎo)入課文：用魯迅的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，導(dǎo)入課文；并讓學(xué)生簡介課前查閱到的本文的寫作背景。

（二）、讓學(xué)生閱讀課文并列出結(jié)構(gòu)提綱，教師指導(dǎo)同學(xué)歸納總結(jié)。

第一部分：描述馬克思的逝世。

第二部分：評價馬克思的功績。

1、“不可估量的損失”（從實(shí)踐和理論兩個方面）

2、 革命理論

人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律

資本主義社會的特殊規(guī)律

許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)

3、革命實(shí)踐

注重實(shí)踐

參加實(shí)踐

第三部分：論述馬克思的影響。

敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他

戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他

第四部分：預(yù)見馬克思的不朽。

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”

小結(jié)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。

（三）、結(jié)合原文重點(diǎn)詞語，引導(dǎo)學(xué)生討論，欣賞體會語言特點(diǎn)

承遞性語句：“這個人的逝世，對于……”

“不僅如此?！?/p>

“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)……”

“他作為科學(xué)家就是這樣，但是……”

“因?yàn)轳R克思首先是一個革命家。”

“正因?yàn)檫@樣……”

過渡性段落：第2段，第6段

總括性段落：第5段，第8段

小結(jié)：語言準(zhǔn)確而感情深沉，議論、抒情相結(jié)合，議論中飽含著強(qiáng)烈的感情

（三）教師提問：我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思？

學(xué)生發(fā)言，討論，老師指導(dǎo)點(diǎn)評。

小結(jié)：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)等等。對于今天的中學(xué)生來講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”（馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）

向?qū)W生推薦課外讀物：《馬克思的青年時代》（尼·拉賓）、《馬克思的自白》（瓦·奇金）、《馬克思秘史》（沙葉新）、《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）

（四）讓學(xué)生結(jié)合課文總結(jié)悼詞的一般寫法

明確：從內(nèi)容看,悼詞是對死者表示哀悼的話，所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時間、地點(diǎn)及其享年，還有死者生前的身份職務(wù)；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻(xiàn)，并做出評價；最后對自者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。從表達(dá)方式看，有敘述，有議論，兼有抒情，抒情貫穿著全文。

（五）課外作文：

寫一篇題為《在馬克思墓前的思考》的隨筆。字?jǐn)?shù)不限。

在馬克思墓前的講話篇十六

1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，一位歷史性的巨人停止了生命前行的步伐，靜靜地，淡淡地，與世長辭。幾天后的葬禮，沒有喧囂的排場，只有11人冷冷出席的哀傷。但是，人類卻失去了“當(dāng)代所擁有的最重要的頭腦”，一位可敬可佩的思想領(lǐng)袖。這一點(diǎn)，在隨后的時代中逐漸地被驗(yàn)證，被傳揚(yáng)。他的學(xué)說，慢慢地在社會的土壤中綻放出指引性的光芒，鏗鏘而富有力量。

他就是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大朋友，卡爾·馬克思。

紅顏彈指老，智慧永留存。在宗教神學(xué)林立的時代大背景下，馬克思以其睿智尖刻的眼光窺破了“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實(shí)”，即“社會存在決定社會意識”，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等辯證的歷史唯物思想，從而粉碎了西方統(tǒng)治者“君權(quán)神授”和“形而上學(xué)”等蠱惑人心的意識形態(tài)，成為人們重大的思想理論武器。

當(dāng)人類的工業(yè)革命風(fēng)風(fēng)火火地在世界家園上踩踏出新的足跡，資產(chǎn)階級舉杯相慶，紙醉金迷的時候，這位歷史的巨人又放眼全人類。無產(chǎn)階級的一貧如洗，階級的反差，熾熱的內(nèi)心，使他堅(jiān)定了為全人類謀福利的決心，于是他用自己畢生執(zhí)著的靈魂對資本主義進(jìn)行了全面深刻的剖析，“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的'特殊的運(yùn)動規(guī)律”。橫空出世的洋洋205萬字的《資本論》，破譯了西方資本主義社會的內(nèi)在密碼。匕首般地刺穿了資本主義的心臟，武裝了工人階級的頭腦。無產(chǎn)階級的公共利益代言人馬克思，用他對經(jīng)濟(jì)獨(dú)特敏感的嗅覺和嚴(yán)謹(jǐn)犀利的筆鋒，掀起了世界性的思想風(fēng)暴。

在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大陣營對立的資產(chǎn)階級社會里，馬克思在揭秘資本主義社會的劣根性，震驚資產(chǎn)階級的同時，也為日后更多次地被驅(qū)逐出境埋下伏筆，成為“當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人”。始終，資本主義社會是國際銀行家在幕后操縱支配下的金錢角逐的游戲，你只能當(dāng)他們手下的棋子，他們的利益和地位是不允許被侵犯和逾越的。面對誹謗和詛咒，馬克思用他豁達(dá)的胸懷“把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕拂去”，因?yàn)樗睦镅b的是全人類，他擁有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用筆桿為全人類而戰(zhàn)才是他畢生的奮斗追求。事實(shí)證明，經(jīng)典的智慧是經(jīng)得起歷史的淘煉的，“先天下之憂而憂”才是偉人的胸懷。當(dāng)今的中國特色社會主義便是馬克思思想正確性的最雄辯的例證。

或許“一生能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了”。可是偉人探索的軌跡，是不會因擁有成就而畫上句號的。歷史的唯物辯證，資本主義的剩余價值規(guī)律，是馬克思探索路上的一處亮麗的風(fēng)景，馬克思是不會因?yàn)橐惶帢淞侄艞壵棋闹R海洋的。只有不滿足的一生，才是屬于馬克思的。“在科學(xué)上沒有平坦的大道，唯有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。他對科學(xué)獨(dú)特的熱情，孜孜不倦的追求和斗爭，使他站在了比巨人更高的更為偉岸的山峰上。從早期《萊茵報(bào)》的撰稿，到《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，到創(chuàng)立國際工人協(xié)會，到“許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子”，乃至生命的最后一刻，他仍在寫字桌前為未完成的《資本論》傾注自己的心汗，奮斗自己的熱血。因此，在馬克思逝世后，恩格斯在給一位朋友的信中說：“人類短缺了一個頭腦，一個我們這一代最杰出的頭腦”。一代思想和革命領(lǐng)袖悄然隕落，大地上靜默出的傷口，歷史也為之扼腕嘆息。

盡管時間的車輪在滾滾地向前奔跑，但“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”。

正是憑借著對馬克思40載春秋的“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”般的情感，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》才如此富有感染力和震撼力。透過短短的篇章，我們仿佛到達(dá)了內(nèi)心最為深沉的角落。我們在認(rèn)識與傳承馬克思優(yōu)秀品質(zhì)的同時，也為馬恩純真與高尚的深深情誼所折服。他們身上的一切美好的精神財(cái)富，都將是人類文明史上閃爍的瑰寶，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該汲取發(fā)展的精神食糧。或許我們需要沉思，思索在新的時代背景下我們應(yīng)該如何規(guī)劃自己讓自己更好地提高與奮進(jìn)，從而更強(qiáng)大地應(yīng)付不同的挑戰(zhàn)，更開闊地迎接自己的未來，更深入地為人類謀福利。這樣，才是對馬克思恩格斯的最好紀(jì)念。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

在馬克思墓前的講話篇十七

教學(xué)目的：

1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。

2揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用。

3分析語言藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)：通過尋找承遞性語句，來理清全文思路。

教學(xué)難點(diǎn)?：語言藝術(shù)。

分析第三段句子成分。

教學(xué)課時：2課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入??新課。

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯用英語發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價他們的友誼時說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說。”

那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠(yuǎn)離去，恩格斯會懷著什么心情來發(fā)表演講呢？

二、整體感知課文。

1讓學(xué)生朗讀課文體會作者情感。

惋惜（悲痛）——敬仰（頌揚(yáng)）——悼念。

悼念——評價——悼念。

2了解文體。

開頭：一般介紹死者逝世的時間、地點(diǎn)、原因、身份、職務(wù)和享年等。

主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的成就并做簡要的評價。

結(jié)尾：表達(dá)對死者的悼念之情。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1理清文章的結(jié)構(gòu)對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級。

第一部分（1—2）馬克思逝世的損失對于歷史科學(xué)。

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。

第二部分（3——7）理論上發(fā)現(xiàn)了剩余價值的規(guī)律科學(xué)家。

其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

實(shí)踐上：革命實(shí)踐活動革命家。

影響：敵人恨他，人民愛他。

第三部分（8——9）英明和事業(yè)永垂不朽。

第二課時。

一、賞析語言。

以小組討論的方式進(jìn)行。

（1）高度的概括性。

馬克思的革命理論十分豐富，實(shí)踐活動的范圍恨廣泛，但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來。既全面，又有重點(diǎn)，概括性強(qiáng)。如馬克思的兩個發(fā)現(xiàn)，對于他的實(shí)踐活動寫的是宣傳、組織兩方面。

（2）嚴(yán)密的邏輯性。

本文論述的中心是馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過科學(xué)家和革命家兩方面論述的。

讓學(xué)生找出兩個過渡段和每一段的過渡句。

（3）綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。

（4）找出文中使用修辭的語句。

借代：不直接說出某事物的名稱，借用密切相關(guān)的名稱去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。

比喻、層遞、諱飾。

二、分析第三段（長句子）。

三、揣摩語言，體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感。

1朗讀第一自然段，明確它所表達(dá)的主要情感——悲痛。

2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：

a.“不到兩分鐘”——讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b.“停止思想了”——思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說出或不愿說出時用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。

c.“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”——“安靜”指很安祥?！坝肋h(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。“睡著了”又是避諱的手法。

3做課后練習(xí)三，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵人，鼓舞人。

四、討論第六段：它是馬克思作為科學(xué)家還是革命家的貢獻(xiàn)，應(yīng)把它歸于哪一部分。

五、布置作業(yè)?。

預(yù)習(xí)《我有一個夢想》。

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