人們常常在一段時間過后回顧自己的行動，這樣有助于我們的成長和改進(jìn)。好的總結(jié)可以讓我們更好地反思和改進(jìn)，我想我們需要學(xué)會寫出有價值的總結(jié)。請大家積極參考和借鑒這些范文，并自覺遵守學(xué)術(shù)道德，不得抄襲和剽竊他人作品。
觀印度舞蹈有感篇一
20xx年9月1日，中央電視臺首次推出大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，以“知識守護(hù)生命”為主題，幫助孩子們認(rèn)識生命、尊重生命、守護(hù)生命，教育部專門發(fā)文組織全國2。2億中小學(xué)生一起收看，被稱作是“史上最牛的一堂課”。
二、今年的開學(xué)第一課。
今年9月1日，《開學(xué)第一課》在象征著中華民族自強(qiáng)不息精神的長城腳下繼續(xù)開講，以“愛讓中國更美麗”為主線，融入演講與互動內(nèi)容，化傳統(tǒng)的愛國教育課為一次別開生面的聚焦“愛”的主題班會，倡議全國中小學(xué)每個班級開展一次以“愛國”為主題的班會活動，同時也倡導(dǎo)愛國要從身邊的小事做起。
今年的《開學(xué)第一課》分為“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔(dān)”、“愛是榮耀”四個小節(jié)，邀請到楊利偉、李連杰、于丹、俞敏洪、鄧亞萍、張琳、國旗護(hù)衛(wèi)隊等特邀老師，用專題短片、演講、互動游戲的方式寓教于樂，在孩子們心間播下愛的種子，啟示孩子們理解愛的本義、培養(yǎng)孩子們健康的人格，并帶領(lǐng)孩子們一起思考應(yīng)該怎樣用實際行動詮釋“愛國”。
三、開學(xué)第一課《我愛你祖國》的設(shè)計理念。
這是一堂特殊的以“愛的教育”為切入點，讓孩子們受益一生的課?！段覑勰阕鎳窂膼鄣钠祁}入手，進(jìn)行愛的啟蒙與教育，從自尊之愛，親人之愛，朋友之愛，自然之愛，上升至家鄉(xiāng)之愛、祖國之愛。從“小愛”升華至“大愛”，啟示少年“愛”的內(nèi)涵是快樂、是奇跡、是付出、是力量、更是榮耀，培養(yǎng)少年健全的人格與正確的人生觀。
“我愛你，中國！”這是對祖國最質(zhì)樸的愛的表白。這份表白不分長幼、不分民族、不分貧富；這份表白是發(fā)自內(nèi)心的豪情，是永恒的信念，是真實的力量；這份表白滿溢著作為中華兒女的自豪與驕傲！
四、開學(xué)第一課的環(huán)節(jié)設(shè)計。
1、愛是分享。
2、愛是力量。
3、愛是承擔(dān)。
4、愛是榮耀。
五、開學(xué)第一課觀后感。
xx年9月1日，《開學(xué)第一課》在象征著中華民族自強(qiáng)不息精神的長城腳下繼續(xù)開講，以“愛讓中國更美麗”為主線，融入演講與互動內(nèi)容，化傳統(tǒng)的愛國教育課為一次別開生面的聚焦“愛”的主題班會，讓所有的學(xué)生理解了愛的內(nèi)涵——“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔(dān)”、“愛是榮耀”。
愛是分享。在去年那令人難忘的5。12大地震中，無數(shù)的人奔赴災(zāi)區(qū)，他們不惜犧牲自己的生命，離開自己溫暖的家，把自己偉大而無私的愛分享給災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹。正向于丹老師說的那樣，愛不是索取，而是給予。在大地震中，我們學(xué)會了分享痛苦，有了愛，我們就有了生命的力量。作為小小的我，不能奔赴剛剛受到臺風(fēng)侵襲的臺灣，我可以幫助同學(xué)講解不會的習(xí)題；可以在同學(xué)不開心時，傾聽他們的.心聲，分擔(dān)他的痛苦；在媽媽不舒服時，我可以幫媽媽倒開水，拿藥，揉揉頭……我要做一個體貼、懂事的好孩子。
愛是力量。在二班的班會中，全世界的人親眼見證了愛的力量。6個人合作，每個人伸出2個手指，把一個小女孩抬了起來。多么神奇的力量！那么，不論遇到什么困難，只要我們齊心協(xié)力，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。相信，臺灣同胞，在祖國人民的關(guān)懷下，一定能在短時間內(nèi)，重建家園。
愛是承擔(dān)。三班的班會中，我們認(rèn)識了堅強(qiáng)、能干、陽光的男孩——馬鵬飛。8個月的小鵬飛失去了父母雙親，與奶奶相依為命。在他6歲那年不幸再次降臨到他和奶奶身上，因為奶奶沒有錢吃藥失去了雙目，傷心絕望的奶奶聽到了小鵬飛有力的話語“奶奶，不怕，有我呢！”6歲的小鵬飛毅然的擔(dān)起了照顧奶奶的重?fù)?dān)，給奶奶做飯，給奶奶按摩，帶奶奶散步……如今，馬鵬飛已經(jīng)14歲了，上初中一年級，在這么多的生活壓力下，他的成績還很好，讀著他那排的滿滿、沒有空閑的時間表時，主持人王小丫流淚了，在場的人流淚了，爸爸媽媽流淚了，我流淚了，相信電視機(jī)前的你也流淚了，全世界的人都流淚了，都被馬鵬飛那堅強(qiáng)的意志感動了。也正如鵬飛哥哥所說的，愛是承擔(dān)、愛是責(zé)任。是愛讓我們迅速成長，是愛讓我們戰(zhàn)勝命運(yùn)，是愛讓我們對明天充滿希望。
愛是榮耀。最后一個班的班會最讓我感動，一位八十多歲的老奶奶能堅持每天升一次國旗。那是什么？那是對祖國的熱愛，那是對祖國的祝福！聽著航天英雄楊利偉叔叔那飽含激情和鏗鏘有力的話語，我感到作為一個中國人的驕傲，我為我的祖國驕傲，我為我的祖國自豪！
“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔(dān)”、“愛是榮耀”。作為生活在幸福中的21世紀(jì)的我，雖然還不能做一件轟轟烈烈的大事，但我要從小事做起，從愛身邊的人做起，多為別人著想，幫媽媽做力所能及的小事，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來好回報社會，報效祖國！
觀印度舞蹈有感篇二
舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種完整的身心鍛煉。在這個快節(jié)奏的社會中，舞蹈給我?guī)砹松硇牡钠届o和改變。每次跳舞時，我能全身心地投入其中，忘記煩惱和壓力。舞蹈讓我感到愉悅和放松，同時也增強(qiáng)了我的耐力、柔韌性和協(xié)調(diào)能力。跳舞的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己身體的潛力，使身心得到了極大的提升。
第二段：舞蹈讓我更自信。
在舞臺上展現(xiàn)自己的才華和靈感是一種巨大的挑戰(zhàn)，但也是一次極為奇妙的經(jīng)歷。舞臺以及觀眾的眼睛對我來說是一種壓力，但我知道自己必須克服害怕和緊張，否則我將無法達(dá)到自己最大的潛力。每次表演結(jié)束后，我都能感受到自己的成長和進(jìn)步。在舞臺上，我學(xué)會了自信，學(xué)會了相信自己的能力和才華。這種自信也滲透到了我的生活中，我愿意去嘗試新的事物并面對挑戰(zhàn)。
第三段：舞蹈培養(yǎng)了我的團(tuán)隊精神。
在舞蹈團(tuán)隊中，每個人都有自己的角色和責(zé)任，但我們必須緊密合作才能取得成功。舞蹈教會了我如何與他人合作，如何傾聽和尊重他人的意見。在排練和表演中，我們要相互支持和幫助，共同努力達(dá)到最好的表現(xiàn)。通過舞蹈，我學(xué)會了團(tuán)隊合作和溝通的重要性。這種團(tuán)隊精神不僅在舞蹈中有所體現(xiàn)，也在日常生活中對我產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：舞蹈讓我更加熱愛生活。
舞蹈給了我一個全新的角度去看待生活，讓我更加熱愛生活。每次跳舞時，我都能感受到自己身體的力量和靈動性；每次觀看舞蹈演出，我都能被舞姿和音樂所打動。舞蹈讓我敏感于美麗的事物，并且能夠把這種美麗帶入生活中。在舞蹈中，我學(xué)會了欣賞和享受每一個瞬間，無論是排練還是表演，都能讓我感受到生命的美好和價值。
第五段：舞蹈讓我找到了自己的夢想。
舞蹈對我來說已經(jīng)不僅僅是一種興趣和愛好，而是我人生中不可或缺的一部分。通過舞蹈，我找到了自己的夢想和追求。我希望將來能成為一名優(yōu)秀的舞者，將我的激情和才華用于表達(dá)美麗和藝術(shù)。舞蹈讓我意識到一個人可以通過自己的努力和不斷的磨練，達(dá)到自己所追求的目標(biāo)和成就。舞蹈教導(dǎo)我堅持和奮斗的意義，讓我明白只有通過不斷的努力和奮斗，才能實現(xiàn)自己的夢想。
總結(jié)：
舞蹈對我來說不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種身心的鍛煉和提升。通過跳舞，我不僅變得更加自信和自信，而且學(xué)會了團(tuán)隊合作和溝通的重要性。舞蹈讓我熱愛生活，并找到了自己的夢想和追求。在未來，我將繼續(xù)努力，不斷成長和進(jìn)步，將舞蹈帶入我的生活中的每一個角落。
觀印度舞蹈有感篇三
和孩子們坐在一起，我覺得自己瞬間年輕了，好像回到了學(xué)生時代，看著青春活力十足的孩子，一下子變得激動起來，盼著快點到達(dá)目的地，快點走進(jìn)圓明園。
說到這里，我要為大興*中的校長以及全體教職工點一個贊！就是因為她們的辛勤工作，才有了七百多學(xué)生的有序參加活動，雖然在半路上乘坐的大巴出現(xiàn)了一點故障，但是在老師的引導(dǎo)下，孩子們分別坐上其他班級的'車子，而且在車上，讓我再一次體會到了老師和孩子們的素質(zhì)---互相讓座，在心里為孩子們點了贊！
順利到達(dá)圓明園，在那里，有旅行社里面安排的工體大學(xué)的學(xué)生擔(dān)當(dāng)這次活動的教練，并且安排一個安全員協(xié)助工作。值得一提的是，學(xué)校的*校長和年級*主任一直在一邊協(xié)助管理，各個年級的班主任也是寸步不離，而我們被學(xué)校邀請的學(xué)生家長們更是一路緊緊追隨自己孩子所在的班級，不但協(xié)助老師管理，而且也積極參與活動。
活動開始，所有的學(xué)生齊聚在圓明園大水法遺址前，由旅行社的老師給學(xué)生布置任務(wù)，然后講解圓明園歷史，隨后宣布活動開始，每個年級做風(fēng)采展示，宣讀自己的隊名與口號，兒子所在的十四班，由于在路上所乘坐的車子出現(xiàn)故障，以至于同學(xué)們做的準(zhǔn)備不太充分，風(fēng)采展示上出現(xiàn)了一點小意外，但卻沒有影響同學(xué)們的斗志，他們一個個擦拳磨掌，躍躍欲試，班長分配任務(wù)，同學(xué)們積極響應(yīng)。
在教練和安全員的帶領(lǐng)下，15個年級開始比賽，答題、找殘圖、做游戲……班主任和我們兩個家長一直跟在學(xué)生身邊，看著他們團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，細(xì)心觀察，投入游戲，主動出擊……出色的完成一個個任務(wù)，我不禁的為孩子們高興，也在心里由衷的感謝學(xué)校為孩子們所做的一切。
午飯后，活動繼續(xù)，孩子們的熱情不減，活力十足，在教練的帶領(lǐng)下，順利的完成了最后的任務(wù)，第一個到達(dá)集合點！
在主持人喊出：“本次穿越圓明園社會大課堂活動第三名的班級是——十四班！孩子們沸騰了，班長甚至開心的忘了前去領(lǐng)獎，在同學(xué)的提醒下才上前領(lǐng)回了班級的集體榮譽(yù)---三等獎的獎杯和小禮品。
頒獎完畢，*校長做活動的總結(jié)講話，她說：我們穿越歷史，尋找歷史，記住歷史，牢牢記住歷史留下的教訓(xùn)……我們學(xué)校不是死讀書，我們要走出校門，我們要讓孩子們的知識面更寬，見識面更廣，我們培養(yǎng)的是智商情商兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛?/p>
車子在飛馳，孩子們靜靜的回味這次活動帶給自己的感受，校長和主任語氣輕柔的為我們解疑答惑，我知道，我的孩子真的是幸運(yùn)的，因為進(jìn)入大興*中，因為*中的教學(xué)理念，因為*中真心育人的老師！
誰說游圓明園心中除了牢記國恥，就是心情沉重，這次我是開心的，你開心嗎？
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觀印度舞蹈有感篇四
近期讀過一篇文章，是巴金寫的《小狗包弟》。
包弟的命運(yùn)讓我想到了曾經(jīng)我所養(yǎng)的一條小狗……。
貝貝和包弟一樣，也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲，它只有六個月。
白天，我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路，鋪滿黃土的毛路上，常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚，與貝貝一同進(jìn)入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純，沒有被沉重的學(xué)習(xí)所壓力，沒有被人際交往所桎梏，真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此，貝貝也是。
記得在我七歲那年，與我相處了三年的貝貝被送走了，我永遠(yuǎn)忘不了那雙無辜的眸子……。
起先，我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長，我的生活中似乎多了些什么，也就忘記了。
直到我十四歲那年，才有機(jī)會再次見到貝貝。
貝貝已經(jīng)八歲了，他已經(jīng)老了。由于多年未洗澡，綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色，長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼，然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受，就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
視線中最終消逝了貝貝的身影，茫茫大山中，我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
《小狗包弟》觀后感1500字【二】。
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達(dá)出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進(jìn)行了良心的譴責(zé)。巴金的這種心路歷程向人們表達(dá)，其實是希望在“說謊成風(fēng)”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！边@句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄?！边@是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責(zé)，因此，他也是一個能正確認(rèn)識自己，有責(zé)任心的人。
一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運(yùn)，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀(jì)的良心，他在晚年寫的《隨想錄》直面帶來的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補(bǔ)了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰，讀過隨想錄的人們都說巴金是當(dāng)代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
《文化苦旅》觀后感。
觀印度舞蹈有感篇五
步驟：
1、清潔面部并使用一個無油保濕霜。
2、涂一些面部粉。
3、應(yīng)用厚粉底(輕于你的膚色只是一點點)。
4、涂上較厚的定妝粉(輕微溫暖的色調(diào))。
5、適用大量暗紅色的腮紅。
6、使用黑色眼線勾勒出眼睛。
底部曲線上，所以眼睛應(yīng)該是在一個花瓣的形狀。
7、睫毛膏化妝學(xué)校適用較厚,黑色的睫毛膏。
8、你的鼻子兩側(cè)涂抹深色粉底。
這給出了一個更清晰的鼻子的外觀。
9、使用暗紅色唇膏一些光澤。
10、最后有一些深色眼影(可選步驟)。
11、使用暗紅色賓迪在中間的前頭，圓形或雨滴形，根據(jù)你的臉形。
12、畫一個u型曲線在bindi與白色thilak。
13、把一個小黑點的`眼線(kajal)在白色的曲線。
14、你的下臉頰上，點出黑色的小點，kajal(眼線)。
印度妝的特點及化法。
印度美女向來以窈窕身段和迷人電眼傾倒世人，這異域風(fēng)情十足的裝扮并不只是在電影里才可以出現(xiàn)，在灰黑色大行其道的季節(jié)里，何不用艷色讓自己來一次華麗轉(zhuǎn)身?下面小編就為你分享印度妝容的畫法技巧，打造獨(dú)特的西域風(fēng)情美!
適用場合一嫵媚新娘妝對于金秋待嫁的準(zhǔn)新娘們來說，暖色調(diào)一定是新娘妝的首選。
粉紅色眼影、腮紅組合，最能體現(xiàn)出女性的嬌甜;紫色的彩妝則更顯華麗、高貴、優(yōu)雅，同時又不乏溫柔的感覺。
如果婚禮當(dāng)天，除了傳統(tǒng)的中式旗袍和西式婚紗外，你還想給來賓們帶來意外之喜，“印度西施”的裝扮定會讓你艷驚四座--畫上一雙充滿夢幻色彩的迷人電眼，散開烏黑的秀發(fā)，披上鮮艷的紗麗，戴上耀眼的配飾，再來一段歌舞表演，這來自古老東方國度的神秘美感必將使人陶醉!
怎樣化印度妝適用場合二妖嬈派對妝妖嬈、魅惑、閃爍、跳躍、艷光四射，如果你是熱情滿腔的派對精靈，個性十足的印度妝必定符合你的要求。
中國人的五官一般比較平，而印度妝體現(xiàn)的是一種濃眉大眼加性感雙唇的立體形象，此款妝容出現(xiàn)在個性主題派對上可是炫酷十足，又不乏復(fù)古情調(diào)。
濃而不膩，艷而不俗，光彩照人，張揚(yáng)又具有親和力，這融合了嫵媚與端莊的妝容，或許會讓你成為全場最閃亮的焦點。
關(guān)鍵詞：健康膚色、濃眉大眼、艷麗紅唇。
步驟要領(lǐng)：
1.偏暗粉底：首先用比膚色略深的粉底打造出健康的膚色，同時在內(nèi)輪廓處提亮，用陰影色從眉頭掃出鼻梁根的鼻影。
2.粗黑眼線：眼部是整個妝面的重點，用粗線條的黑色眼線勾滿整個眼眶，可以將眼睛表現(xiàn)得又大又圓，讓雙眸熠熠生輝。
3.亮紫眼影：上眼瞼的內(nèi)眼角到中部刷上一層珍珠白，后半部用紫色從眼尾往中間暈染，顏色由深及淺，上眼線和下眼瞼處則用深紫色眼影勾勒，然后用倒鉤的手法從眼尾處沿眼窩凹陷處刷上一次亮紫，注意不要填滿整個眼窩，到距眼尾1/3處即可。
下眼臉同樣用亮紫色刷上一層淡淡的眼影，只要到距眼尾1/2處即可。
4.濃密睫毛：只有濃密的睫毛才能突出眼部神采，因此對于睫毛的處理要加強(qiáng)修飾，上睫毛可以采用假睫毛，使眼部妝效更加具有視覺沖擊力。
操作時，先在假睫毛邊緣涂上少許粘合膠，大約5秒鐘以后，把假睫毛彎一彎，使之變?nèi)彳?，然后調(diào)整好假睫毛的角度，用鑷子沿睫毛根輕輕按上假睫毛，之后刷上睫毛膏，使真假睫毛完全融合。
5.描出濃眉：濃眉大眼是印度妝的特色，眉毛除了加黑加粗外，在眉尾處小弧度上挑也是一個重要的技巧，能很好地襯托古典氣質(zhì)。
6.橙色腮紅：腮紅不宜太過濃重，橙色系或磚紅色腮紅橫掃顴弓下陷至耳根部即可。
7.艷紅唇彩：用鮮艷的桃紅唇彩描繪唇部，不要采用唇油，可以讓唇部看起來更嫵媚、更有質(zhì)感。
觀印度舞蹈有感篇六
以墨綠和黑為主色，表現(xiàn)一種神秘硬派嫵媚的特點，適合個人的刀舞表演化妝。
為了使化妝效果更好，在化妝前可以嘗試戴上具有異域風(fēng)情的咖啡色隱形眼鏡哦。
嘴巴的化妝一般都放在最后，有點畫龍點睛的效果，有的時候一切程序都好穩(wěn)定，到嘴巴畫了后就變得整體效果不好了，這是因為嘴巴跟整體裝束不協(xié)調(diào)的原因，還有就是嘴巴的形狀了，豐滿的嘴唇能表現(xiàn)性感，是現(xiàn)代女性喜歡的，那么就介紹一個超炫的性感嘴唇給大家吧。
肚皮舞化妝技巧。
當(dāng)你是一個肚皮舞者，你是一個幻想的女人：黑暗，神秘，優(yōu)美。
你需要大膽，完美無瑕的妝容匹配的人物。
首先，你需要啟動一個干凈的石板。
準(zhǔn)備你的臉，用溫和的清潔劑清洗，然后涂上光保濕。
如果你有特別干燥的地區(qū)，你可能想在一個很好的保濕血清(如香奈兒的水潤最大)發(fā)現(xiàn)對待任何片狀地區(qū)投資。
當(dāng)你堆積在它上面的妝，所以如果保濕是不是你經(jīng)常皮膚的日常護(hù)理的一部分，你可能想的習(xí)慣，讓你的皮膚喝皮膚干燥脫穎而出。
現(xiàn)在，你的皮膚好，適用于所有在你的臉上底漆。
妝引不底漆墻壁的面貌：它可以幫助你獲得更好的覆蓋面和平滑的任何缺陷。
和最重要的是：它可以幫助你的妝容上不再留，即使你出汗。
如果你是一個特別的“杜威”小姐，是一定要遮住前額和任何其他領(lǐng)域，你的妝容通常出汗。
不要忽視你的發(fā)絲。
適用于粉底液，用刷子或海綿。
粉底液，往往大多數(shù)婦女提供良好的覆蓋，它使我們的肌膚看起來完美無瑕。
即使你是不是習(xí)慣使用它，你應(yīng)該穿演出。
請記住：這是不是“每天”妝。
你要為一個非常大膽的`妝容，如果喲強(qiáng)的眼睛，腮紅強(qiáng)，和強(qiáng)大的嘴唇，沒有精心準(zhǔn)備的基礎(chǔ)，你會看起來不均勻。
完成你的基地起飛，用遮瑕膏。
的遮瑕膏先申請您的問題領(lǐng)域：下眼睛，鼻孔周圍，在任何瑕疵。
下一步申請你的嘴唇的邊緣周圍的遮瑕膏。
襯遮瑕膏的嘴唇，將有助于保持你的口紅粘在皮膚上的出血。
現(xiàn)在，你已經(jīng)完成所有的工作，使你的皮膚看起來光滑無瑕，你需要設(shè)置的基礎(chǔ)和遮瑕粉餅。
灰塵在你的臉上汗水區(qū)和面積根據(jù)你的眼睛，要特別注意。
應(yīng)用你的眼睛下的粉末后可能證明是有益的：如果你的眼睛下的區(qū)域上多余的眼影結(jié)束，它會更容易重溫，因為它的粉層的頂部鋪設(shè)。
時間創(chuàng)建腮紅rosey煥發(fā)。
選擇一個非常明亮的粉紅色光-如此明亮，你會不會穿它，除非你要一個80年代黨。
婦女應(yīng)選擇顏色深的紅色陰影。
你會想改變你的臉紅的應(yīng)用，取決于你做什么類型的性能。
餐廳表演或任何其他情況下，照明的地方可能是光明的，更容易臉紅。
剛刷在你的臉頰的蘋果，創(chuàng)造一個健康的“刷新”一下。
對于舞臺表演和其他低光情況下，去重和適用的腮紅從蘋果到寺廟。
請記住：這是不是你白天的樣子。
大膽，明亮的臉頰看起來怪異的近距離，但遇到在照片精美。
如果你使用古銅色，申請后，你的臉紅了。
不要把所有在你的臉上古銅色，只適用于它的地方太陽會吻你的臉。
放下你的鼻梁軟刷。
刷上你的額頭，左，右兩側(cè)。
更具戲劇性的外觀，掃在顴骨和鼻子以上的古銅色。
現(xiàn)在是時候?qū)δ愕倪h(yuǎn)光燈轉(zhuǎn)用熒光筆。
只適用于你的顴骨以上的熒光筆，在你的眼睛的外眼角開始。
但不要用它去瘋狂：你不想你的臉是電，你只需要它煥發(fā)輕聲。
當(dāng)你跳舞時，燈光會趕上你的臉頰上波光粼粼的熒光筆，讓你看起來清新，容光煥發(fā)。
現(xiàn)在你的樣子最引人注目的部分：眼睛。
你真的想，認(rèn)為這部分通道伊麗莎白·泰勒的外觀和在扮裝皇后“埃及艷后”。
開始采用三種不同的煙熏灰色的眼影色調(diào)。
你應(yīng)該使用一個調(diào)色板，有一盞燈，一個媒介，和暗灰色陰影。
如果你不知道買什么顏色，看標(biāo)記為調(diào)色板“煙熏眼”。
使用眼影刷，掃了你的整個蓋子的中型的灰色陰影。
下一步，填寫在灰色陰影與黑暗的折痕，開始在外角和工作的方式。
使用最輕的灰色陰影，突出眉骨。
最后，應(yīng)用你的眼睛的內(nèi)眼角的白色眼影。
這白影作為熒光筆和創(chuàng)造大眼睛的錯覺。
它也將讓你看起來更清醒。
在過去的眼影步驟是最重要的：共混，共混，共混。
你不想你的眼睛有任何鋒利的線條的顏色，所以用你的手指融入任何硬線，軟邊。
現(xiàn)在，它是有趣的東西：黑色液體眼線。
眼線液的關(guān)鍵是創(chuàng)造，克婁巴特拉貓眼看。
不要害怕它。
如果你是新的東西，請你幫個忙，并得到氈尖液體眼線，而不是一個刷眼線。
堅固的氈尖將幫助你控制你畫的線。
你會從你的眼睛外眼角朝內(nèi)眼角長的線。
角的畫筆，讓你在外面的角落線較厚，逐漸減少你達(dá)到內(nèi)心的眼睛。
只有這樣，才能畫出完美的線條練習(xí)。
基本上，你畫你的眼睛，所以你必須是一個藝術(shù)家，以達(dá)到完美的外觀位。
最好的學(xué)習(xí)方法是看你想達(dá)到的照片在互聯(lián)網(wǎng)沖刷。
打印出的照片，你喜歡，你的鏡子上，然后用膠帶。
實踐出發(fā)，在你的眼睛外眼角上的不同點，線，直到你得到它的權(quán)利。
實踐。
實踐。
實踐。
保留一些冷霜在方便的q-小技巧，如果你想“抹掉”你行，并開始了。
現(xiàn)在你已經(jīng)貼滿液體眼線，你需要完成定期黑色的鉛筆眼線較低的蓋子。
您可能想跳過這一步一個更休閑的性能或明亮的照明情況。
完成襯低眼內(nèi)眼角開始，接近外眼角的貓眼看看。
當(dāng)你接近外眼角，一抖鉛筆很快。
輕彈議案會產(chǎn)生一個小尾巴---貓眼底部的一部分。
完成了你的眼睛與睫毛膏。
之前爆發(fā)管，雖然搶眼睫毛夾卷曲遠(yuǎn)離。
開始在睫毛線的基礎(chǔ)上，卷曲的睫毛15秒。
然后移動到睫毛中間夾卷曲15秒。
你肯定不希望跳過冰壺一步;卷曲睫毛打開它們，讓你的眼睛看起來更大。
最后，抓住你的黑色睫毛膏，讓睫毛良好的大衣，從基礎(chǔ)工作給小費(fèi)，擺動來回刷，當(dāng)您去。
擺動將有助于單獨(dú)的睫毛。
接下來的步驟是可選的，但不羈的眉毛，女生會發(fā)現(xiàn)它有用。
如果你的眉毛通常表現(xiàn)不好，彎曲各種方法，讓自己的一些清晰的眉毛睫毛膏刷在你的修飾眉毛。
清晰的睫毛膏將保持在完美的位置，他們?yōu)槟愕谋憩F(xiàn)。
一個甜美的紅色噘嘴是為了你大膽的肚皮舞看。
選擇持久口紅，會留在您的整個表現(xiàn)，并不會擦掉當(dāng)你痛飲了一瓶水。
你選擇陰涼處，可能會依賴于類型的性能：超級戲劇性的暗紅色的嘴唇，工作階段和低光性能，淡紅色或粉紅色的色調(diào)，而適當(dāng)?shù)男蓍e表演。
如果你不是用來穿深色口紅，習(xí)慣的想法。
它可能看起來很有趣，在后臺的鏡子，但你漂亮的噘嘴會碰到照片中的偉大，或視頻。
更富戲劇性，效果更好。
如果你是大膽的類型，你可以選擇穿每個性能暗紅色的嘴唇。
觀印度舞蹈有感篇七
印度舞串詞（一）。
陳嫻：這一刻，我們臉上洋溢著喜悅與激情。
蘭琴：這一刻，我們內(nèi)心充滿著自豪與憧憬。
陳嫻：今天，讓我們攜起手來，高聲告訴每束期待的目光。
蘭琴：我們將信心百倍、意氣風(fēng)發(fā)、放飛理想。
陳嫻：請欣賞，四年級舞蹈《印度舞》。
印度舞串詞（二）。
(女)：充滿激-情的音樂和舞蹈讓我們感受到了節(jié)日的氣氛。我們的小班弟弟妹妹們也要用舞蹈來表達(dá)他們的喜悅之情了。請欣賞由小(1)班表演的舞蹈《》。?(小班舞蹈表演)。
(男)：小班的舞蹈活潑可愛，連小動物們也來湊熱鬧了。請欣賞小班的弟弟妹妹表演的兒歌串聯(lián)：?(小班表演)。
(女)光是我們小朋友們快樂還不夠呢，現(xiàn)在我們請我們的爸爸媽媽和我們一起來做個游戲吧，名字叫《》。?(進(jìn)行親子游戲)?(男)每天清晨我們一起床就要去哪里呢?(女)快快樂樂去上學(xué)!
(男)對了，下面請大班的小朋友為我們表演舞蹈《》。?(大班表演舞蹈)。
(男)看，大1班的小朋友等不及要表演節(jié)目了，現(xiàn)在就由他們表演舞蹈《印度舞》。
印度舞串詞（三）。
楊：印度舞歷史悠久，對印度人來說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含意，印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛。?印度舞手語變幻莫測，手部姿態(tài)就有100多種，每一種手姿都有特定的意義，其中荷花手姿是表演給神君時常用的手姿，花樣繁多的手姿反映了表演者活躍的思維。?舞者藉由本身的手指、手臂，眼睛，五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物，因此，印度舞也多了一層神秘的色彩。
觀印度舞蹈有感篇八
男：新年的臉紅了;。
女：新年的心飛了;(跟進(jìn))。
男：春的腳步近了;。
女：春的身段也婀娜了;(跟進(jìn))。
男：新年拉近了我們成長的距離;。
女：染紅了我們快樂的生活;。
男：新年讓我們截取下了四季的片段;。
女：給了我們?nèi)松亩U想。
共：當(dāng)鮮紅的太陽躍上地平線，我們又迎來了新的一天;。
男：今夜，我們歡聚一堂、載歌載舞;。
女：今夜，我們激-情滿懷、心潮澎湃;。
男：埋藏已久的`期盼，化做今日相逢的喜悅。
女：聽一下，午夜的夜空里漸漸傳來了圣誕老人駕著鹿車而來的清脆鈴聲，共：白色的圣誕節(jié)——屬于我們童話般的節(jié)日如愿而至!
親愛的朋友讓我們一起舞動圣誕(《舞動圣誕》曲目十八)與(舞蹈大地飛歌)跟進(jìn)......
男：火樹銀花、夜色闌珊、這是一個歡樂的海洋，流光溢彩、星河燦爛!這是一個歡樂的盛宴讓我們一起與全世界激-情的狂歡(5.音樂劇動物也圣誕,11.歌曲歡樂島二組客串).........
觀印度舞蹈有感篇九
深夜，家人都睡了，我一個人打開早就下載好的電影《云水謠》，本來只是大致瀏覽一下，誰知道一看就被深深吸引了，竟然一口氣看完了。
男女主人公的生離死別，倒不是真的感動我的地方。最是觸動心弦的，是男主人公在離別的歲月里，苦苦的守候；看著他受苦的金娣的痛苦；這兩個人的痛苦，和女主人公的痛苦混雜在一起，讓人感受到深深的無奈和極大的刺痛。命運(yùn)作弄人的時候，有沒有想過人的承受能力呢？演員的演繹非常的投入，讓我也忍不住流淚。好久都沒有哭泣了，在靜靜的深夜里，一個人沉浸在這部影片營造的氛圍里面，哭出來的感覺，真的很舒服，很愜意！
影片最終以悲劇結(jié)束，在我看來是完美的結(jié)局。可能，悲劇的力量就是讓人感動吧！這份感動，遠(yuǎn)比喜劇來的強(qiáng)烈和深刻，也更有味道！希望，能看到更多完美的悲?。?/p>
滿目的薄云展開衣襟，飄行在一帶明媚的白水上空，云和水相對凝望，凝結(jié)成一個蔚藍(lán)的星球，這就是《云水謠》的結(jié)尾搖曳出的鏡頭。日盛則水升騰化云，日虛則云下降成水，王摩詰早有詩云：行到水窮處，坐看云起時。只是好像沒人提過，愛情，原來也是云和水。
潔白落花滿地，青綠藤蔓漫墻，絲帶般的云翳好奇地張望，秀麗的水氣若有若無地飄蕩，鐵花門被素手輕輕拉開，窗口飄落陽光般的笑語，輕輕染紅少女花一般的笑靨。當(dāng)陳秋水遇見王碧云，就有了那窄窄石梯上的擦肩。兩個年輕軀體的彈性線條勾出一條彎彎曲曲的河流，沒有《花樣年華》泛著漣漪的隱忍和緊緊壓伏著的張力，只有伴著歡快水流聲的回眸相視，和《秋天的童話》四目相對后飄在天空的云的輕盈。流水般輕快爽朗的歌聲，絮云般散開的白色衣裙，陽光下閃著微光的.畫筆，忠實地留下燦爛的日子。
財富的差距沒能阻擋愛情縱身一躍。泥濘污了潔白的校服，麥塵蒙了絲絨般的黑發(fā)，然而金色的陽光響著水流的歡歌，蔥蘢的草木如云般圍合。當(dāng)王碧云找到陳秋水，就有了那青綠山村里的牽手和相擁。那一刻，《情書》午后的陽光和揚(yáng)起的白色窗簾不再只攏著一個少年，《四月物語》的雨也不再僅僅帶給少女驚喜。
陳曉芮問姑姑王碧云：是什么讓相愛的人不能在一起？
是理想。上帝打亂了人們的語言，阻礙了他們的溝通，使巴別塔不能通天。那個時代，是中國人不同的政治信仰阻斷了流水，束縛了流云，使相愛的人天各一方。訂婚前夕，秋水因為左翼的政治觀念被逼從臺灣去了大陸，而碧云去杭州美術(shù)學(xué)校念書的希望也成了泡影。臨行前匆匆一面，漫長的五分鐘，碧云給秋水戴上戒指、圍上圍巾、別上鋼筆，哭喊著被加速的汽車帶走的她，手里只攥著秋水的一顆衣扣，倔強(qiáng)的希望，以及承諾終生的守候。
水仍在淙淙流淌，碧云繼續(xù)畫油畫，悉心服侍還沒有正式成為她婆婆的婆婆，跑遍了臺灣每一所監(jiān)獄，四處托人打聽秋水的下落，溫和然而堅定。希望象云一樣，一次次被風(fēng)吹散，卻又一次次固執(zhí)地聚集起來。和她同樣溫和而又堅定地等待著的，還有薛子路，其實他比秋水先到，卻一直沒有走上云端，但他固執(zhí)地把路走到了盡頭。
云也還飄在心頭的天空，秋水改名秋云，歷經(jīng)過隆隆的炮火，踏過六朝古都滿地的黃葉，翻閱過能找到的美術(shù)學(xué)校的所有學(xué)籍紀(jì)錄，呼吸著雪域高原稀薄的氧氣。日子流水一樣，平滑得沒有痕跡地過去。王碧云，當(dāng)這個名字再次響起的時候，秋水一瞬間回到了青綠的山村，稀薄的空氣也阻擋不了他奔跑的腳步。
王碧云沒有找到陳秋水，秋云卻遇見了王碧云。王金娣自從在手術(shù)臺上因為嬌氣叫疼被軍醫(yī)拍打臉頰后，就留意上了那個善良幽默的臺灣軍醫(yī)。然而秋水的波心，只有那一片碧云的投影。她哭得那么委屈，不顧憐落花的流水，也只有默然。金是無與倫比的，她用熱情的火鍛造自己的心，把那似水柔情都蒸騰成了天空的一片碧云，終于投射在秋云的波心。改名王碧云的王金娣，心中如果有委屈，也都化作了雨，豐盈了地面的流水。
雪山神是喜怒無常的。當(dāng)王碧云再次找到陳秋水，云和水已經(jīng)化為雪山的一部分。曉芮把年輕的陳昆侖拉到視頻面前說，姑媽你看他象誰？酒吧樓上舉行著婚禮，曉芮對昆侖說她不嫁人，是因為世界上已經(jīng)沒有像你爸爸媽媽和我姑媽那樣的稀有人種了。
水涌云生，波濤驚起，云氣四散，這就是《云水謠》開篇拉出的鏡頭。原來愛情，真的是云和水，相生相成，繼起不滅。
觀印度舞蹈有感篇十
設(shè)計意圖：
幼兒對線有很大的興趣，為了使幼兒知道更多線的用途，而且大班幼兒的身體動作的`發(fā)展較快，故設(shè)計此創(chuàng)編舞蹈的活動。
活動目標(biāo)：
1、熟悉旋律及歌詞內(nèi)容，邊唱歌邊按歌詞合拍地繞線，拉線，釘鞋等動作。
2、借助修鞋的經(jīng)驗及歌詞情境，自己創(chuàng)編動作。
3、體驗鞋匠勞動時的愉快心情，并了解線的用途。
活動準(zhǔn)備：
錄像機(jī)、錄像帶《老鞋匠的故事》。錄音機(jī)，音樂磁帶。
活動過程：
一、聽音樂《柳樹姑娘》進(jìn)入活動室。
二、教師帶領(lǐng)幼兒聽音樂做拍手、拍腳、拍肩的動作，感受音樂的旋律和節(jié)奏，進(jìn)一步熟悉歌詞內(nèi)容。
三、看錄像《老鞋匠的故事》，讓幼兒感受鞋匠師傅勞動時的愉快心情，知道線的用途。
四、聽音樂創(chuàng)編動作。
1、鼓勵幼兒在音樂的伴奏下，按自己的意愿大膽地表現(xiàn)繞線、拉線的動作。
2、將幼兒編的動作與老師編的動作串起來，師生隨音樂共同表演。
3、引導(dǎo)幼兒在前奏是迅速找一個同伴，在音樂開始時面對面地共同白哦眼。
五、復(fù)習(xí)音樂游戲《抬花轎》，并離開活動室。
觀印度舞蹈有感篇十一
印度舞種類繁多，大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈(電影舞蹈)。按照受眾分，古典舞在當(dāng)代屬于精英藝術(shù)，民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂。下面是小編為大家分享簡單印度舞教學(xué)，望對大家有所幫助。
對印度人來說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。
印度舞節(jié)奏明快，一段4分鐘舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內(nèi)心所想、面部表情，這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現(xiàn)象。
起舞前，腿保持彎曲，手合起來，行開啟禮。
手伸展開，腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。
音樂中開始出現(xiàn)“咚咚”的節(jié)奏，開始變換腳步動作。
保持微笑。
舞蹈動作越來越快，手姿變化豐富。
印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。據(jù)說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合，其姿勢就不可勝數(shù)了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動，甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現(xiàn)象?？傊耸篱g的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡單地說，就是手勢、眼神、內(nèi)心所想、面部表情以及身體其他部位的`動作都要有機(jī)地結(jié)合起來，從而可以充分表達(dá)出舞者想要表達(dá)的意境。印度舞蹈一般要求以身體語言體現(xiàn)出8種“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是：斯楞嘎爾(愛)、哈謝(詼諧)、格魯楞(憐憫)、勞得爾怒入威爾(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕茲(輕蔑)、阿得浦得(驚愕)和尚德(安詳)。當(dāng)然，這8種拉斯還含有多種多樣的變化，比如：愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對一個舞蹈演員來說，要想完美地體現(xiàn)出各種拉斯，需要十分艱苦的訓(xùn)練。
在印度，一般只有已婚婦女才穿長達(dá)6米的紗麗，但舞者例外，哪怕很年輕的女孩也可以這樣打扮。有時候，舞者也穿punjabi：褲子+過膝長衣+長圍巾。褲子的款式有很多，有些寬大，有些緊身。圍巾的系法也不相同，平時可以戴在脖子上，跳舞時系在腰間，增加線條感。punjabi已成為時尚，去年日本便風(fēng)靡這種款式的衣服。
額頭上貼的長尖形飾物叫bindi，傳統(tǒng)bindi很大，上面鑲滿了鉆和寶石。但現(xiàn)在流行的是簡練的款式。女孩一般在結(jié)婚或跳舞時佩戴它。眉毛上方的一圈散鉆也可以叫bindi，表示好運(yùn)。
眉心點紅點。跳舞時，為了增加亮度，也可用小鉆代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紅點。如果跳表現(xiàn)穆斯林題材的舞蹈，只能用小鉆，因為紅點是印度教的象征。不跳舞的時候，通常只有已婚婦女才能點紅點。
印度舞中，手勢是非常重要的舞蹈語言，所以舞者很在意手鐲。佩戴數(shù)量很多，最多可達(dá)20個。
印度舞中有許多跺腳的動作，要有脆響的聲音，又有急促的節(jié)奏，所以腳躅很重要。 據(jù)說有舞蹈家經(jīng)過訓(xùn)練可以只動腳上的一塊小肌肉，使得只有一個腳鈴響。
觀印度舞蹈有感篇十二
最近在完成李欣頻老師的課前作業(yè)，看了這部講述的是意大利盲人音樂家安德烈·波切利的傳記電影。
從小就被診斷患有先天眼疾的他，經(jīng)常會嗷嗷的哭。在一起住院的時候突然發(fā)現(xiàn)，隔壁的音樂讓暴躁的他瞬間安靜了下來。
后經(jīng)過幾次診斷，醫(yī)生說只能看到微弱的視野，并建議他的父母送去上盲人學(xué)校。而后送完上學(xué)的他大哭請求他父母不要讓他一個人，坐回車上的父母彼此抱頭痛哭，在他們的心底一直相信自己的孩子是可以的，咬咬牙還是堅持了。
在學(xué)校的他，有了自己新的獨(dú)立生活，似乎因為是有同類的小伙伴也讓他慢慢適應(yīng)了這個狀態(tài)。
在一次聲樂課里，老師在茫茫的聲線中突然發(fā)覺到他特別的聲音，于是讓他出來單獨(dú)吟唱，不禁被他優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的童聲熱淚盈眶，她哽咽的說她從沒聽過這么好聽的聲音。后來的他還去參加不少比賽，為他增加了不少信心。
可沒想到在一起體育課上，眼部受到了撞擊，結(jié)果完全失明了。那天他的媽媽看到了孩子的.惶恐，情緒崩潰抱著他痛哭了起來。他心疼媽媽，并不想承認(rèn)自己的脆弱，他告訴媽媽，他可以感受到她，并且也沒覺得有如此可怕，他能感覺到他想感覺到的東西。
于是后來，他和他爸爸去田野里扶著方向盤開著拖拉機(jī)，在家里的院子自己爬椅子上騎馬。再一次，他經(jīng)歷和兩個小伙伴沖到海里去玩，被父母大罵行為愚蠢，并說你應(yīng)該比別人更聰明才是的時候，他告訴爸爸：
“如果別人要爬欄桿，我就必須翻過一座山。如果別人騎馬，我就必須騎老虎，如果他想和別人一樣，我就必須比別人做得更好。你知道這句話是誰告訴我的嗎？是你！”當(dāng)時的他才小學(xué)的年紀(jì)。
接著受他叔叔的影響，帶著他去參加了各種大大小小的音樂活動，后來為了證明也可以做非盲人的工作攻讀了律師的大學(xué)專業(yè)，為了生計還去酒吧駐場彈奏多年，期間還被人嘲諷過一段，但這并沒有影響他對音樂的愛好。
后來叔叔引薦他拜了個名師，經(jīng)歷了一段清規(guī)戒律的歷練，而后收到了當(dāng)時非常有名的音樂家邀請同臺演唱，結(jié)果大半年過去了，建議的經(jīng)紀(jì)人從人間蒸發(fā)，就當(dāng)他非常低迷，嚴(yán)重自我懷疑的時候，另外一個音樂家出現(xiàn)了，于是有了世界矚目的舞臺上演，從此人生便走上了音樂的康莊盛典。
上帝為他關(guān)閉色彩的世界，同時給了他一副好嗓子，敏感的聽覺與感受讓他更加了解世界最細(xì)膩的存在。
這個故事對我來說，很是震驚。
當(dāng)一個人面對人生一次又一次的考題的時候，他還是如此倔強(qiáng)的想要實現(xiàn)自己的價值，堅持自己的夢想，從來不會因為身體的缺失而放棄什么，而身體健全的我們，心靈似乎缺了點什么。
第二件就是電影里父母的教育理念真的太棒了，他們從來不認(rèn)為自己的孩子有多么的殘缺，可憐，無能。更多是鼓勵，支持他，相信自己可以比別人更加優(yōu)秀。
這讓我想到前幾天我婆婆告訴我，一個親戚生的孩子有肌肉萎縮癥，也不會好好說話，都不會叫人了。后來他們放棄了，直接送福利院冷處理了。還有一件事是中醫(yī)和我說的，他一個小病患得了唐氏綜合征，父母一直覺得他很笨，中醫(yī)說孩子看得出大人說的很多話，并且可以瞬間會意，只是不太善于表達(dá)，內(nèi)心的小世界是很豐富的，說不定他父母都還要更聰明，他讓家長要好好呵護(hù)，培養(yǎng)好，別亂貼標(biāo)簽了。
但凡成就一個偉人，都要經(jīng)歷百般的磨難和考驗。那又如何，這無不是上天給的一份份禮物。我們只需要勇敢的去面對他，快樂的接受他，做好當(dāng)下那個角色的自己，未來的局就等著我們一點點揭開。我想未來都將是美好的，如果我們也愿意相信，并活得真實。
觀印度舞蹈有感篇十三
印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻(xiàn)《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的，有些是屬于季節(jié)性的等等，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳?，F(xiàn)擇要分述如下：
彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節(jié)跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參加。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開始是沿圓圈跳，新來者可隨時加入，而不會打斷舞蹈的連續(xù)性。鼓手站在場地中央，舞者圍著鼓手轉(zhuǎn)圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，并且一只腳著地，舉起雙手，不斷跳躍轉(zhuǎn)圈。跳到**時，他們雙手擊掌，不時發(fā)出“巴萊!巴萊!”或“嗬!嗬”的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯，舞蹈歡樂活潑，跳的人常常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。**過后，就變?yōu)槁轿?，隨著悅耳的音樂，用一只腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復(fù)幾次，跳的時間可長達(dá)幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復(fù)雜的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱后仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他則屈膝跪著跳舞。由于彭戈拉舞沒有嚴(yán)格的規(guī)則，它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現(xiàn)了旁遮普邦人的男子漢氣概。
彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯?shù)衔?、秋莫爾舞、糾格尼舞等等，彼此略有區(qū)別。這種舞技巧高超，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律優(yōu)美，和諧有致，而且自然感人。
舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條漂亮的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍(lán)或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節(jié)奏的響聲，生動地表現(xiàn)出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛;那愉快的曲調(diào)和靈巧、優(yōu)美的舞姿，以及那豐富的表情，體現(xiàn)了印度人民戰(zhàn)勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。
格塔舞，是旁遮普邦最古老的'舞蹈?！案袼钡囊馑际菗粽?。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結(jié)婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。
格塔舞非常簡單，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然后隨著急促的鼓點，逐步把圓圈擴(kuò)大。這時，有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱，起著領(lǐng)唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最后一句時，其他人一邊拍手，一邊重復(fù)唱一次，如此反復(fù)，直到結(jié)束。
格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結(jié)婚時，男女才可以共舞。
秋莫爾舞(即狂舞)，是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那么著名，但在旁遮普的廣大農(nóng)村也很盛行。因 為它是與農(nóng)業(yè)節(jié)日有關(guān)的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節(jié)奏地敲擊，轉(zhuǎn)圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡(luò)的華麗頭巾，穿白色圓領(lǐng)長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優(yōu)美動人，一跳就是三四個小時。
另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。
波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。
表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖?zhèn)髀殬I(yè)，他們組成歌舞劇團(tuán)，串鄉(xiāng)走村，四處巡回演出。尤其在九夜節(jié)時，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母(即難近母)，這就是舞劇名字的由來。
這種舞劇沒有舞臺，在露天廣場或廟宇的庭院內(nèi)演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，并在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續(xù)到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分，每一部分叫做一個斯旺格，每個斯旺格有一兩個角色，表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話，用以達(dá)到某種揶揄目的，很有意思，深受人們的歡迎。
格爾巴舞屬于敬神舞，是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式，即“格爾巴”和“格爾比”。格爾巴舞是女子跳的，格爾比舞是男子跳的。
婦女跳格爾巴舞時，把點著燈的陶罐或某種農(nóng)作物的青苗放在舞場中央，然后圍成圓圈，頭頂帶孔點燈的陶罐，在伴唱聲中，盡情舞蹈，以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格，由于頭頂帶孔點燈的陶罐，隨著身體的擺動發(fā)出閃爍的燈光，如同鉆石一樣美麗，燈光照出的影子也特別好看。過九夜節(jié)時，婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐，成群結(jié)隊地跳著舞前往各家，邀請大家前來參加跳舞。連續(xù)九天的節(jié)日期間，處處是舞蹈，家家有歌聲。除了敬神性的節(jié)日，如在克里希納降生節(jié)、羅摩誕生節(jié)外，其他一些節(jié)日也可跳這種舞蹈。春節(jié)、姑娘節(jié)、寡婦節(jié)等節(jié)日，也跳格爾巴舞。
格爾比舞是在九夜節(jié)時，男子們?yōu)榧o(jì)念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法，同女子跳的格爾巴舞一樣，只是男子跳舞時，頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人，上身裸露或穿帶花邊的古式長衫，下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。
拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。這是一種男女混合舞，有三種形式，即登得·拉斯格(棍子舞)、達(dá)爾·拉斯格(擊掌舞)、拉黑德· 拉斯格(表演舞)。登德·拉斯格舞(棍子舞)在北印度尤為流行。在秋月節(jié)時，處處都可以看到跳這種舞的場面，其他節(jié)日時也有跳這種舞蹈。從前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡，只唱與黑天神有關(guān)的歌曲，今天歌詞內(nèi)容有了變化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時，服飾打扮沒有一定之規(guī)，一般女的穿寬上衣和裙子，男的穿長衫或瘦腿褲，有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。
觀印度舞蹈有感篇十四
我們都知道人的一生總是充滿變化，今天你還是萬人矚目的大明星，明天有可能就成了默默無聞的路人。可你有沒有想過在黑熊社會也存在這種事呢？還真有這回事。下面我就跟大家來說說我讀過的《黑熊舞蹈家》這本書吧。
陽光大馬戲團(tuán)里有一頭黑熊叫阿寶，它能在沒有音樂的情況下跳出任何舞蹈。它表演的時候不僅舞步優(yōu)美、神情豐富，甚至還能完美地完成人熊共舞?？芍^是熊中天才??！如果阿寶就在我們身邊，應(yīng)該早就成了大紅大紫的明星了。
一次，某國的元首夫人看了阿寶跳舞之后，心里就躍躍欲試，想和它跳一支舞?？蓤F(tuán)長擔(dān)心阿寶萬一咬傷了元首夫人，那后果就不堪設(shè)想了，所以就讓圓球——團(tuán)里的另一只黑熊，脾氣好，但舞步呆板，來頂替阿寶陪夫人跳舞。但后來“阿寶”成了明星，人們都記住了圓球的樣子，還說真阿寶是冒充的。導(dǎo)致馬戲團(tuán)不得不互換了它們的名字。然后真阿寶一見假阿寶就怒火中燒，幾次想上去拼個你死我活。為了馬戲團(tuán)的收入尹團(tuán)長就把真阿寶關(guān)入牢籠，直到阿寶絕食后活活餓死。多么殘忍的結(jié)局啊！而造成這結(jié)局的恰恰是我們?nèi)祟悾?/p>
讀完這本書后，我覺得人類應(yīng)該尊重動物，因為他們也是有生命的，也是有思想的。動物還能給我們許多啟發(fā)。例如通過研究蛙眼人類發(fā)明了電子蛙眼；通過研究蛇眼發(fā)明了熱傳導(dǎo)；通過海豚發(fā)明了聲吶等。最后，我呼吁：讓我們行動起來，請給動物一份尊重，讓動物成為我們的朋友，人與動物和平共處！
觀印度舞蹈有感篇十五
今天，我讀了《簡單》這篇文章，頭腦里想了許多許多……。
其實，現(xiàn)實生活中就有許多這樣的例子。從一輛名牌轎車下來的一位女孩，渾身上下都是名牌，手上帶著昂貴的鉆石手鏈。但是，無論多華麗的外表都無法掩蓋住她的傲慢。這時，一位普通的小女孩跑在馬路邊，一條廉價的藍(lán)裙子和貝殼手鏈，在她身上顯得充滿了靈性。她身上散發(fā)著純潔、可愛、活潑，臉上洋溢著微笑，真是人見人愛。
奢侈的生活會使人失去淳樸的本質(zhì)，改變?nèi)说男愿?。而簡單的生活會很滋潤，不失人們的本質(zhì)。
很多人都會疑惑，我們追求了這么久，怎么還沒有過上真正的幸福生活？其實，幸福生活只要有一點點、一點點的知足。
觀印度舞蹈有感篇十六
今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事，一只叫阿寶，另一只叫圓球。阿寶是馬戲團(tuán)的臺柱，舞臺經(jīng)驗豐富，是個多面手，最大的特長是舞蹈。另一只圓球身世有點凄涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過演技就很平凡。阿寶憑借自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊里威信很高，而圓球怎么努力，也只能緊跟阿寶之后排第二位。俗話說：“金無足赤，人無完人”，黑熊也如此，優(yōu)點與缺點并存。很快，圓球利用了自己的優(yōu)點，一步步建立起領(lǐng)導(dǎo)對它的信任，最終替換了阿寶，當(dāng)上了臺柱子?？戳诉@篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂天賦所折服。最難能可貴的是，阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對音樂所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》，它會昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃。不過阿寶也有兩個毛病，第一個毛病是心氣太高，受不得半點委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來，九頭牛也休想拉得回來。第二個毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。圓球脾氣好，朋友就多，機(jī)會就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會讓人失望，這樣它的機(jī)會就更少。我要圓球?qū)W習(xí)好脾氣，同時學(xué)習(xí)阿寶的好演技。
觀印度舞蹈有感篇十七
舞蹈是我生活中的一部分，它給我?guī)砹藷o盡的樂趣和滿足感。每當(dāng)我投入到舞蹈的世界時，我感受到了一種前所未有的自由。在舞蹈的律動中，我的身體與音樂合二為一，我可以盡情地表達(dá)自己的情感，釋放內(nèi)心的壓力。在跳舞的過程中，我也逐漸培養(yǎng)了自信心。舞臺上的每一次表演都是一次展示自己的機(jī)會，我要展現(xiàn)最好的一面，給觀眾留下深刻的印象。舞蹈讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，也讓我更加自信地面對生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：舞蹈讓我體驗到團(tuán)隊合作的重要性。
除了個人的成長之外，舞蹈也教會了我團(tuán)隊合作的重要性。在舞蹈隊中，每個人都扮演著重要的角色，我們需要配合默契地完成各自的動作，以呈現(xiàn)出完美的整體效果。這要求我們要互相信任、互相理解，學(xué)會傾聽他人的意見和建議。在排練過程中，會遇到很多困難和挫折，但只要我們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，最終我們都能取得成功。通過舞蹈，我明白了一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更出色的成果。
第三段：舞蹈讓我感受到了藝術(shù)的美。
舞蹈是一門藝術(shù)，它通過動作和音樂，將美妙的故事呈現(xiàn)給觀眾。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，我感受到了藝術(shù)的無限魅力。每一種舞蹈都有自己獨(dú)特的韻律和風(fēng)格，通過不同的動作和表達(dá)方式，舞者能夠?qū)⑶楦袀鬟f給觀眾，引發(fā)共鳴。無論是柔美的芭蕾舞還是熱情奔放的拉丁舞，每一種舞蹈都能給人們帶來美的享受。舞臺上的舞姿，跳動的音符和燈光的映射，都是一種美的體驗。舞蹈讓我體會到了藝術(shù)所帶來的心靈愉悅和情感共鳴。
第四段：舞蹈帶給我健康和快樂。
除了藝術(shù)上的成就之外，舞蹈也對我的身心健康產(chǎn)生著積極的影響。舞蹈需要高度的自律和毅力，每天堅持練習(xí)可以增強(qiáng)我的體魄和耐力。通過頻繁的舞蹈訓(xùn)練，我可以有效地鍛煉我的肌肉、提高我的柔韌性和協(xié)調(diào)性。舞蹈還能幫助我調(diào)節(jié)情緒，舞蹈的律動感和音樂的旋律能夠消遣壓力，使我感到愉悅和輕松。每當(dāng)我與其他舞者一起排練或者在舞臺上表演時，那種與他人分享快樂的感覺是無法言喻的。舞蹈不僅是我的一種愛好，也是我日常生活中的一種樂趣。
第五段：舞蹈讓我不斷追求進(jìn)步與創(chuàng)新。
舞蹈是一門學(xué)問，它需要反復(fù)的練習(xí)和不斷的探索。學(xué)習(xí)舞蹈的過程充滿了挑戰(zhàn)和困難，但正是這種挑戰(zhàn)和困難，激發(fā)了我不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新的動力。在舞臺上，每一次表演都是一次機(jī)會，我需要不斷地修正自己的不足，吸取他人的經(jīng)驗，以進(jìn)一步提升自己的舞技。同時，我還嘗試創(chuàng)造性地將不同的舞蹈元素融合到一起，創(chuàng)作出新穎的舞蹈作品。舞蹈讓我保持了對于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情，也讓我不斷地追求進(jìn)步。
總結(jié)：
舞蹈對我來說不僅僅是一項運(yùn)動或者一種藝術(shù)，更是一種生活方式。它給予了我自由和自信，讓我體驗到了團(tuán)隊合作的重要性。舞蹈讓我感受到了藝術(shù)的美，讓我享受健康和快樂。通過舞蹈，我不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。舞蹈是一種熱愛和追求，是我生活中不可或缺的一部分。我相信舞蹈將繼續(xù)陪伴著我，為我?guī)砀嗟某砷L和快樂。
觀印度舞蹈有感篇十八
寒假里，我讀了《黑熊舞蹈家》這本書。里面都是關(guān)于熊的一個個故事，很吸引我。
這本書的主要文章《黑熊舞蹈家》講的是一頭強(qiáng)壯的`黑熊，它叫阿寶。它表演技術(shù)一流，在八只黑熊中，它是一位天才。做起動作來，使人看起來非常舒服，非常優(yōu)美，就像一位苦練許久的演員做出來似的。所以，深受人們喜愛。但是俗話說，金無足赤，人無完人。黑熊也如此，優(yōu)點和缺點并存。
阿寶什么都好，就是有兩個毛病。第一個毛病就是心氣太高，受不得半點委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來，九頭牛也休想拉回來。第二個毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人來親近它。天天給它排練節(jié)目的田甜小姐，有時候故意要逗它，趁它不注意時冷不防在它肉感很強(qiáng)的鼻子上捏一把，它立刻會垮下臉來，生氣地扭轉(zhuǎn)身去用背對著她，嘴里還發(fā)出不滿的呼呼聲，似乎尊嚴(yán)受到了傷害，起碼半天不會再理睬她。
我們應(yīng)該去愛護(hù)動物，而不是去傷害它們。讓我們一起愛護(hù)動物，關(guān)心它們吧！
觀印度舞蹈有感篇十九
今天我看完了一本書，叫《黑熊舞蹈家》。
里面讓我印象最深刻的故事不是阿寶的故事，而是：《北極熊飄逝的母愛》。從前，有一只北極熊，她叫珍寶。毫不夸張地說，珍寶是母愛的典范；睜大著眼，不睡覺，生怕熊崽被偷去。只要有點動靜，她都會睜大她那布滿血絲的眼睛，四周看。當(dāng)熊崽斷奶的時候，過了不久，珍寶又產(chǎn)下了一頭熊崽。為了避免珍寶又為了熊崽而憔悴，于是，飼養(yǎng)員出于好心就幫熊崽進(jìn)行人工喂奶，如同照顧自己的孩子似的，天天給他按摩。就這樣，珍寶的`母愛漸漸淡去，當(dāng)飼養(yǎng)員把熊崽捧到她面前，她若無其事，把熊崽推開一邊。有一天，慘不忍睹的事發(fā)生了：小熊崽沒人看管，于是走到水池邊玩，一不小心滑到半米深的水池里去了，珍寶見了，想去救他。一只鳥在她面前掠過，她竟然為了捉鳥而不去救小熊崽，直到小熊崽死去了。
從這個故事中，我終于明白了一個道理：有時候，太過于好心，是會害人的。
“好心地幫助，終究會變成壞事?！边@句話，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)回蕩在我的心中，時刻警惕著我。
觀印度舞蹈有感篇二十
夜幕降臨，月亮從東方冉冉升起。她可害羞了，一會兒躲入云間；一會兒鉆到星弟弟的后面；一會兒一頭扎進(jìn)了大地母親的懷抱里，憨憨入睡了。望著如此皎潔的月色，我隨手拿起一本書，仔細(xì)研讀起來。
這本書是由動物小說大王沈石溪編寫的。每一篇文章都蘊(yùn)含著深刻的道理。男兒有淚不輕彈，女子亦如此。母熊大白掌這個故事讓我流下了感動的眼淚。
事情是這樣的：老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經(jīng)驗豐富，槍法又準(zhǔn)，再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機(jī)靈兇猛，所以只要進(jìn)到山里去，極少有空手回來的時候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇?？豪寺∽尨蠛诠啡プ侥侵恍⌒埽驗樗浪幢厥悄感艿膶κ?，只要捉住了小熊就等于捉住了母熊的命脈。正如亢浪隆所愿，他心愛的獵狗捉住了小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，她自己貿(mào)然前進(jìn)，可能會把自己的性命也搭進(jìn)去，它要想一個萬全之策。她眼見小熊被捕，于心不忍，她冒險去救小熊，結(jié)果功敗垂成，自己還身中一槍。為了再次引出母熊，亢浪隆用皮鞭抽打小熊，哀嚎聲就像一把刀子插進(jìn)了她的心里，她顧不了那么多了，打算賭一把。再三思量后，她繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來……但是老獵人和作者因為去小溪洗臉而幸免于難。
此文令我感慨萬千，使我再一次體會到母愛的偉大。母愛是無私的是奉獻(xiàn)的是不求回報的。當(dāng)你身處危險之中，第一個沖出來替你解圍的一定是父母。在世上真正無條件愛你的人是父母。也許你會說，他們總打你，如果你仔細(xì)觀察，等他們打完你，你在哭，他們也哭。你哭是因為他們打你了，身上火辣辣的很痛很痛。他們哭是因為內(nèi)疚，心在隱隱作痛。打在兒身痛在娘身?。o論是動物還是人，只要是母親都會無條件的愛自己的子女。這篇文章不僅令我體會到母愛的偉大，還引起我的反思。母熊一家本來是幸福美滿的，和我們?nèi)祟惡铀环妇?。皆因人類的貪念，如果不是人類覺得她的右白掌很滋補(bǔ)，想拿來食用。就去追殺她。寫到這里，我想問一下：“你們憑什么去剝奪她生存的權(quán)利?”萬物都是平等的。如果不是人類的追殺，或許她現(xiàn)在還帶著自己的孩子穿梭在叢林之中，快快樂樂地生活著吧！
觀印度舞蹈有感篇二十一
當(dāng)前舞蹈藝術(shù)教育中存在著的諸如師資素質(zhì)不高、教學(xué)水平較低、教學(xué)模式單一，缺乏相對系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)體系以及教學(xué)環(huán)境較差等等問題已經(jīng)成為老生常談。如何解決這一系列的問題，我以為至少可以從認(rèn)真考慮課程設(shè)置和院校培養(yǎng)人才的定位等問題著手。
人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會需要脫節(jié)。
舞蹈的就業(yè)情形應(yīng)該說是處在一種畸形之中。一方面，許多專業(yè)劇團(tuán)在舞蹈演員的需求上“嗷嗷待哺“，另一方面，許多大學(xué)畢業(yè)生卻無法找到自己“適合”的工作。作為舞蹈教育工作者，面對這樣的趨勢，我們有必要進(jìn)行反思。每年：就業(yè)壓力的嚴(yán)峻形勢固然是客觀存在的，我們?nèi)詰?yīng)該更多地從內(nèi)部因素來尋求解決問題的途徑。舞蹈教育需要從培養(yǎng)“專業(yè)的舞蹈藝術(shù)人酒才”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m應(yīng)社會需求的綜溯合人才”。
在傳統(tǒng)舞蹈教育體制下，我_們可以看到，每學(xué)期的專業(yè)技術(shù)課_占60%i以上，“舞蹈內(nèi)容“成為舞蹈藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的主要部分，而所謂的文化課程，僅占30%多甚至更少。從課時比例上，足以看出重視的程度?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣鏊于專業(yè)技術(shù)課“一邊倒”的課程設(shè)置，這樣能夠體現(xiàn)舞蹈的專業(yè)性，可以培養(yǎng)不同舞種的專業(yè)人才，而不是社會需要的全能型實用人才。強(qiáng)調(diào)專業(yè)性的訓(xùn)練，無可厚非，可一味追求技能性的訓(xùn)練只能培養(yǎng)出“將才”，充其量是一個記憶很多舞蹈組合和舞蹈劇目的“機(jī)器人”而已，無法滿足這個創(chuàng)新時代的需求。因此我們需要根據(jù)社會需求來進(jìn)行課程設(shè)置和人才培養(yǎng)，使舞蹈教育體制步入到良性教育的循環(huán)鏈中。
在傳統(tǒng)教育體制下，我們的舞蹈教學(xué)還是從前的口傳身授，這樣的教學(xué)方式，以今天高科技信息化的角度來看，是老化落伍的，課堂上永遠(yuǎn)是單一素材的組合教學(xué)，注重的是對于組合教材的模式和記憶，而實用性和創(chuàng)造性的教學(xué)相對偏見，甚至沒有。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，除了受限于舞蹈藝術(shù)的特性――動作性之外，最主要的原因是師資的問題。不論是高等師范院校，還是各職業(yè)藝術(shù)院校，擔(dān)任專業(yè)課的教師多數(shù)是畢業(yè)全國高職藝術(shù)院校的高材生。他們所受的教育是自古傳承的口傳身授的教學(xué)方式，因為這個是我們長期接受和掌握的內(nèi)容，所以我們也只能用這些去教授自己的學(xué)生。甚至很多學(xué)生在進(jìn)入高等院校繼續(xù)深造時，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容竟與中專所學(xué)課程沒有差別，唯一不同的就是換了一位教師，換了一間教室，換了周圍的同師而已。教師自身缺乏創(chuàng)造力和綜合行知識結(jié)構(gòu)，造成了舞蹈教學(xué)模式的單一反復(fù)，沒有達(dá)到“教學(xué)相長”的效果，一個教師，如果自己沒有綜合型的知識結(jié)構(gòu)，那么他只能將自己所學(xué)的原樣照搬地教給學(xué)生，缺乏創(chuàng)新，不適于當(dāng)下的教育理念與發(fā)展要求。
相對于職業(yè)院校而言，高等師范院校一直以培養(yǎng)所謂的“帥才”自居，培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是綜合實力強(qiáng)，有較好專業(yè)技能，同時具備較強(qiáng)的理論研究能力，是可編可演可研究的全才?？墒且恍┰盒５慕虒W(xué)模式依舊是職業(yè)院校的單一組合教學(xué)，沒有形成高師特有的教學(xué)模式。究其原因，這些院校在引進(jìn)師資的時候，都會遵循一個“潛規(guī)則”，即作為教授舞蹈理論課程的教師，他們會首先考慮高師舞蹈專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，而教授技術(shù)技巧課的教師則以舞蹈學(xué)院等職業(yè)院校與歌舞團(tuán)體的學(xué)生或演員為先!，這樣的高度統(tǒng)一，致使舞蹈教育如同工業(yè)化復(fù)制一樣，培養(yǎng)出來的.學(xué)生都是一模一樣的，失去了個性和特點，無法看到自身的優(yōu)勢和閃光點。
考核制度的缺乏。
沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師?！笨梢娊處熢诮虒W(xué)環(huán)節(jié)中的重要作用。作為知識傳承的載體，教師是教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，他需要根據(jù)學(xué)生不同的心理認(rèn)知程度，運(yùn)用適宜的教育手段和方法，組織教學(xué)內(nèi)容，確保學(xué)生快速吸收，保證教學(xué)質(zhì)量。因此，不論是職業(yè)藝術(shù)院校，還是高等師范院校，在少幣資評定方面都應(yīng)具備一套考核標(biāo)準(zhǔn)。對于舞蹈教育管理來說，“考核監(jiān)督”是一個鮮少觸及的話題，它包括完善的考試制度、科學(xué)公正的檢驗標(biāo)準(zhǔn)以及強(qiáng)有力的監(jiān)督措施。
就目前舞蹈教育現(xiàn)狀而言，以上三點都是弱化、甚至缺乏的。首先，從考試形式來看，大多開設(shè)舞蹈專業(yè)的地方院校，每學(xué)期的專業(yè)課考試都以看課匯報的形式來完成。無論中專還是大學(xué)，考試形式都是一樣的，內(nèi)容也是教師事先安排訓(xùn)練好的，學(xué)生們只是被動地接受?？荚嚱Y(jié)束之后，學(xué)生們會忘記所有的動作和試題，這是一種最純粹的應(yīng)試行為，最終測試的是學(xué)生的記憶力，而不是舞蹈能力。舞蹈考核的是學(xué)生對于備不同風(fēng)格舞種的掌握和表現(xiàn)，因此，對于學(xué)生的考試成績和評定標(biāo)準(zhǔn)，會存在很大的主觀因素，教師的個人喜好在很大程度上會影響考核成績的公平性。正是因為我們舞蹈教育缺乏有力的教學(xué)監(jiān)督措施，才會出現(xiàn)教師教學(xué)隨意，沒有目的性，盲目對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的現(xiàn)象。作為高等院校，特別是職業(yè)藝術(shù)院校，必須建立評定師資教學(xué)質(zhì)量的制度，做到“有制可依、有制必依、嚴(yán)格執(zhí)行、違制必究”，這樣才能促使教師在教學(xué)中秉持科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練萬法，有計劃地展開自己的教學(xué)，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，完成每學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。
舞蹈是個開放而廣博的學(xué)科，包括舞蹈表演、編導(dǎo)、理論、教育等相關(guān)內(nèi)容，面對現(xiàn)今更加廣闊的舞蹈市場，面對現(xiàn)在人們對舞蹈的熱愛與關(guān)注程度的不斷加深，我們的舞蹈教育者們有責(zé)任培養(yǎng)出適于社會需求的舞蹈人才。從根本上，將人們過去對舞蹈的一些偏見與錯誤認(rèn)識糾正，向人們傳輸一種思想，這種思想不僅在舞蹈藝術(shù)中引領(lǐng)風(fēng)尚，而且在其它領(lǐng)域可以同樣給入以啟迪!
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觀印度舞蹈有感篇二十二
馬戲團(tuán)中的動物演員很多，黑熊是必不可少的動物演員之一，到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢？我們這次介紹的黑熊有什么特點呢？一起來看看吧！
黑熊舞蹈家主要內(nèi)容：馬戲團(tuán)中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞，但是一般的黑熊只能進(jìn)行簡單的舞步，只能踩準(zhǔn)舞步，并不能跳出真正舞韻，但這只名叫阿寶的黑熊可以說是天生的舞蹈家。
阿寶是陽光馬戲團(tuán)的臺柱，每次進(jìn)行舞蹈表演時票房總是滿滿當(dāng)當(dāng)，因為有了阿寶，馬戲團(tuán)又花重金買了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽光馬戲團(tuán)去英國晉見首爾夫人，進(jìn)行黑熊舞蹈時，因為夫人被阿寶的舞姿所吸引，在結(jié)束時點名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞，出于種種原因，馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演沒有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一只和阿寶長相差不多的一只黑熊上場，就是因為這一舉動，導(dǎo)致后來的種種才不忍賭的情況。
《黑熊舞蹈家》讀后感：為此，我為阿寶感到難過，但是也為阿寶感到無奈，因為如果阿寶沒有那種壞脾氣，也就不會有后來的慘狀，阿寶這一切的一切都是你自己造成的，旁人再無奈也是情理之長。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過于暴躁的話，就會像阿寶一樣釀成不好的后果。
觀印度舞蹈有感篇二十三
這個寒假，老師給我們推薦了幾本好書，其中有一本《桑麻的舞蹈》我非常喜歡。這本書的作者是謝華良老師，他是中國作家協(xié)會會員，曾就讀魯迅學(xué)院第六屆中青年作家高研班。在《兒童文藝》、《少年文藝》、《讀友》等刊物發(fā)表作品多篇。《陳土豆的紅燈籠》入選中宣部20xx年“優(yōu)秀兒童文學(xué)出版工程”，并入圍20xx年度“中國好書”。
《桑麻的舞蹈》是一本當(dāng)代少年精神成長小說。六年級的男孩桑麻和母親租住在一條準(zhǔn)備拆遷的老街上。桑麻雙腿摔傷，休學(xué)在家，處于身體和心理困頓之中。老街上的智障少年逗逗飛——家里有患病的`爺爺和每天忙碌的爸爸，漸漸走進(jìn)了桑麻和媽媽的生活，他們在老街上組織了吉特巴舞蹈隊。夏天快要結(jié)束的時候，老街上的人陸陸續(xù)續(xù)搬走。桑麻和媽媽，麻叔和逗逗飛一起走出街，迎接一個新的生活。我們似乎非常熟悉鄉(xiāng)村、城市、校園、家庭，在謝華良老師的文字中呈現(xiàn)出讓我們驚奇的陌生——原來遠(yuǎn)方的美就是從我們身邊出發(fā)，平凡的生活中，我們一直和生命的美麗與莊嚴(yán)同在。
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