總結(jié)可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點和缺點，為進一步提升做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中，要注意言之有物，不要空洞和冗長。以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對大家有幫助。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇一
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、深入文本、聯(lián)系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。
3、學(xué)習(xí)蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態(tài)度。
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。
本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師主講，學(xué)生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學(xué)習(xí)。
四、學(xué)情了解及前期準(zhǔn)備。
本課屬于選修本文言文，學(xué)生有一定厭惡心理，提前預(yù)習(xí)的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節(jié)課對文言知識點進行講解及對課文內(nèi)容進行疏通，本節(jié)課為本課的第二節(jié)時。
(一)導(dǎo)入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導(dǎo)入教學(xué)。
時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。(本部分由教師提問，學(xué)生逐層回答，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。)。
(二)、推進新課：
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！蹲灶}金山像》(去世前兩個月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.)蘇軾:與黃庭堅(詩)合稱“蘇黃”，與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”，與歐陽修(散文)合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景：元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。
(三)、整體感知：
1.識讀：請學(xué)生朗誦課文，辨字形、字音。
第三段：敘述夜逢孤鶴和夢會道士兩件事。
明確：?內(nèi)容：月、水、風(fēng)、舟。
景物。
色彩：淡雅朦朧。
外貌、神態(tài)。
整體效果:人與自。
人物。
活動。
然之間是那樣和。
(體現(xiàn)出來的感情)。
諧親近。
(四)朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎?
(本部分由學(xué)生朗讀之后感知，文章中體現(xiàn)出來的感情。提問個別學(xué)生，讀后的感受，引導(dǎo)學(xué)生思考上述問題。)。
(五)解讀內(nèi)容。
1、蘇軾的思想是矛盾的。
(本部分由學(xué)生列舉證據(jù)說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中;教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明)。
(本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答，根據(jù)學(xué)情，學(xué)生可能無法答得全面，教師要加以引導(dǎo)，與學(xué)生一起討論。)。
3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招。
(本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決?請個別學(xué)生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。)。
4、掙扎的結(jié)果。
(本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?然后學(xué)生根據(jù)課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結(jié)論。學(xué)生評價之后，教師進一步進行講解，將本節(jié)課引向最終的結(jié)論：蘇軾的掙扎是不成功的。)。
(六)對前后賦結(jié)尾的討論。
(本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結(jié)尾呢?旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見解，教師了解學(xué)生的想法。)。
(七)拓展延伸：蘇軾告訴我們——。
(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學(xué)生靜悟，感受蘇軾的精神世界。)。
(八)布置作業(yè)：反復(fù)誦讀課文。
(作業(yè)設(shè)置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。)。
(一)、導(dǎo)入：請大家翻開課本，昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容，今天我們深入地對內(nèi)容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請在“赤壁三文”中，找出相關(guān)寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的?
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。再來看《赤壁賦》，你找到了哪些句子?
“清風(fēng)徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?
“江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
赤壁的風(fēng)景很優(yōu)美!
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因?三國時候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場。
其實，多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們認(rèn)為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷，那么大文學(xué)家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。
(二)、朗讀全文(配樂)。
前段時間我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《定____》，他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認(rèn)為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經(jīng)過昨天初步的學(xué)習(xí)，你們認(rèn)為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
(三)、解讀全文。
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據(jù)來?哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”前赤壁賦呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”游赤壁的時候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業(yè)，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足?現(xiàn)實是殘酷的，無法面對現(xiàn)實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關(guān)于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的?！稏|坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢?說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現(xiàn)在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
(二)在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎?正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達(dá)的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事?請大家閱讀課文，回答這個問題。(本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答)。
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復(fù)游于赤壁之下?；蛟S，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同?上一次有沒有登上赤壁?
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮?！?/p>
結(jié)合課文下的注解，看看這幾句是什么意思?詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對自己身體的折磨來達(dá)到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
掙扎3：詩人行文至此，你們覺得赤壁之行結(jié)束了嗎?(提問個別學(xué)生)如果結(jié)束了的話，這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢?在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?
(展示鶴的圖片)，從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
煉丹!煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現(xiàn)實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
(三)掙扎的結(jié)果。
蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?大家根據(jù)課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據(jù)。
詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內(nèi)，江山已經(jīng)更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數(shù)。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產(chǎn)生了無盡的感嘆。
可能是因為攀登的過程太艱險了，他們也無法理解蘇軾的行為。而往更深處去想，在烏臺詩案的整個過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔(dān)驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達(dá)出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學(xué)命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來?他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢?
“山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結(jié)尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當(dāng)迷茫，富有雙關(guān)的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負(fù)不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，蘇軾迷惘了。
(四)、對前后賦結(jié)尾的討論。
大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎?
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”大家更喜歡哪個結(jié)尾呢?可以說，《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
(五)、拓展延伸。
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關(guān)系，但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
(教師與全班同學(xué)朗讀詩歌。)。
(六)、布置作業(yè)：反復(fù)誦讀本文。
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。
一、了解駢文的文體特點。
二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言。
三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實詞的義項，體會“且”、“矣”等虛詞的用法。
四、背誦課文。
教學(xué)過程：
第一課時。
學(xué)習(xí)要點:。
通讀全文，疏通文意。
一．導(dǎo)語（幻燈片展示中國四大名樓）。
……。
鸛雀樓黃鶴樓岳陽樓滕王閣。
與四大名樓有關(guān)的名人題詩，誰能例舉一二？
……。
1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
唐崔顥《黃鶴樓》。
2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
送孟浩然之廣陵李白。
3．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
宋范仲淹《岳陽樓記》。
4．欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》。
5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
王勃《滕王閣序》。
今天我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二、王勃、《滕王閣序》寫作背景介紹：（幻燈片展示）。
1．作者簡介（學(xué)生回顧曾觀看過的《唐之韻》）。
說到王勃，我們就會想起他的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時，王勃南下探親，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為論者所欣賞。
三、初讀奇文。
1、聽（多媒體視頻朗讀）。
聽課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
2、讀(補充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。
自讀課文,看注釋，粗通文意。
本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長洲。
（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。
（5）扶/凌云/而自惜。
七字句的讀法有四種：
（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。
（3）秋水/共長天/一色（4）都督/閻公/之雅望。
3、測（幻燈片展示）。
做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。
（一）判斷詞語注音、釋義正錯。
1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。
2、躬逢勝餞（）宴會。
3、鶴?。ǎ┧吰降?。
4、鳧（）渚鳧：野鴨。
5、川澤紆（）迂回曲折。
6、孤鶩（）縱橫奔馳，動詞。
7、迥（）遠(yuǎn)。
8、南溟（）海。
9、勝筵（）古代席地而坐時鋪的席子。
10、梓（）澤梓樹，與“桑”相連，借指故鄉(xiāng)。
（二）通假字。
儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
云銷雨霽通“消”，消散。
所賴君子見機通“幾”，預(yù)兆。
（三）古今異義。
窮且益堅古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無此意。
盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來指學(xué)位。
（四）詞類活用。
襟三江而帶五湖意動，以為襟、為帶。
雄州霧列名詞作狀語，像霧那樣。
俊采星馳名詞作狀語，像流星那樣。
川澤紆其駭矚意動，對感到驚駭。
屈賈誼于長沙使動，使屈居。
竄梁鴻于海曲使動，使竄逃。
賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
四、作業(yè)。
再讀全文，并背誦《滕王閣詩》。
第二課時。
學(xué)習(xí)要點。
1、理清思路。
2、重點段落鑒賞。
一、再讀奇文。
方式：集體齊讀課文。
注意：誦讀的節(jié)奏和語氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。
步驟：集體齊讀。
二、討論與點撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。
1、明確：文章可分為四部分。
第一部分（1）：概寫風(fēng)貌，引出與會人物。
第二部分（2-3）：三秋時節(jié)，滕王閣萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分（4-5）：寫宴會盛況，抒發(fā)人生感慨。
第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。
2、第2、3段描寫了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。
第二段：滕王閣在山水形勝之地。
第三段：登高所見--人煙之勝（富庶祥和）。
自然之景（雨后景色-高潮）。
生活之樂及自然情景。
三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。
1、請同學(xué)們用自己的語言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！泵谰啊＃ó?dāng)堂朗讀）。
評：注意意境和諧美，想象要自然生動，色彩要明麗。
落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
秋水碧而連天，長天凈而映水，故曰一色。
2、前人寫水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說說王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書》）。
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。
四、作業(yè)。
1、書面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話寫成一段情景交融的抒情散文。
2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？
第三課時。
學(xué)習(xí)要點:。
1、鑒賞四-五段。
2、歸納總結(jié)駢文的特點及本文特點。
一、回顧舊課:。
抽背2-3段。
二、三讀奇文。
1、高聲朗讀四、五段,體會作者情感。
2、討論:這兩段寫了哪些內(nèi)容。
（同桌討論后教師幻燈片展示）。
第四段：寫宴會盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會豪華,人物高雅。
興盡悲來--嘆天地之大,宇宙無窮(反村人之渺小)。
人生無常,盛衰有時,懷才不遇,報國無路。
第五段：言自己雖時運不濟，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。
三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。
1、怎樣看待王勃的思想感情？
師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對社會（“盛世”）現(xiàn)實的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。
失意的悲哀--對時代的抨擊；
寫積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂觀。
2、人生難免失意，中國歷史上許多文人都遭逢過失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評價？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對待人生）。
四、討論與點撥。
歸納駢文有何特點？有什么缺點？（分組討論，推選回答）。
從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上講究運用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。
注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對本文來說白玉微瑕，文中對現(xiàn)實人生的感受認(rèn)識，是駢文僵化凝固的形式無法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。
1，韓愈曾說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱?！?/p>
朗讀全文，再次體會文章的優(yōu)美動人之處。并思考本文寫作的特點。
（句式錯落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運用典故，簡練含蓄）。
2、仿照課文中句式，寫對偶句。
a：滕王閣中，高朋滿座----------。
b：見秋水之浩淼--------。
學(xué)生意見匯總：a都督宴上，勝友如云。
b望長天之明徹／望高閣之巍峨。
六、課后作業(yè)。
1、找一下，文中運用了哪些典故、哪些成語？并積累。
2、背誦并默寫全文。
[教學(xué)設(shè)計說明]。
本文被選入魯人版第四冊“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語言。
朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時興的；既是語感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計重視朗讀和默讀，加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過教讀活動、析讀活動、品讀活動、聽讀活動及說讀活動等不同的朗讀活動形式，使這節(jié)課充滿瑯瑯讀書聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心?！拔宜脊饰以凇保嘈拧耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”。
崔嵬。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇三
師：現(xiàn)在進行朗讀測評。請生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。
（因為要打分，學(xué)生1比較有感情的朗讀。）。
師：亮出你們的分?jǐn)?shù)。
（全體學(xué)生高舉右手，滿分為五分，伸出三根手指的人較多，評四分的較少。生1給自己評一分。）。
師：放下。生1，你怎么只給自己一分？
生1：我本來我是可以讀得更好，但開始沒進入狀態(tài)，還讀錯一個“頃”。讀到蕭聲時才有感覺。
（師讀）。
生2：分兩層，第一層到“而今安在哉”。
師：有不同看法嗎？
生3：這段是一問一答，第一層應(yīng)該在“何為其然也”。
（多數(shù)學(xué)生點頭示意有道理）。
師：還有其他想法嗎？（見沒有）我要說兩個同學(xué)說的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來切分的？是不是聽得有點迷惑了？換句話說，生4劃分的層次沒有錯，但是第二層是不是還有些長？還需要作進一步切分。這就需要我們再分小層。只有學(xué)會從不同層面由大到小來理清文段的結(jié)構(gòu)層次，才有真正有助于我們對文章的理解和賞析。
師：客人的回答內(nèi)容分這兩層，大家同意么？
生：同意。
師：“同意”也得說說理由。你說——。
生4：前面說的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫“吾與子”了。
生5：“況”是個連詞，表示另有一層。以前你說《陳情表》的時候，就說了“況”“且”“但”三個連詞，表示三層的。
生6：韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。
師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也有關(guān)系？
（學(xué)生思考）。
生7：我猜想前三個韻寫的是個人在自然面前的現(xiàn)實，后面寫的是由此生發(fā)的感想。
師：說的好。我個人就是想把客人的話分三層，并且是三次對比。
（板書：古——今；個人——自然；理想——現(xiàn)實。）。
（學(xué)生交流）。
生8：寫曹操是英雄是為了和“吾與子”對比，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫出了悲傷。
生9：曹操是客人心中的榜樣，寫榜樣的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。
生10：因為是十六晚上游玩了，他們看到月亮，自然想到月亮的詩，而曹操也寫過《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時的心境來看。
生11：這兩句是說，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句，大概是說自己也是人才，沒人賞識吧。跟第二段中引用的詩句作用差不多。
師：好。幾位說的都很好。在寫曹操的內(nèi)容上，不僅寫了他渴慕賢才，還寫他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀，照理說，應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫出來，像第三個文句一樣，在浩蕩的軍隊中凸顯文能賦詩，武能橫槊的形象，為什么用第二個文句來寫他的失意呢？（無人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩?！岸癜苍谠铡辈攀亲屓松駛母朽?。
（生模擬作斟酒狀）。
師：這個詞的本意是濾，過濾酒中的雜質(zhì)，顯然此刻的曹操不會在這里做仆從做的事情。我個人想，還是把它解釋為“灑”，（模擬“灑”狀）來祈求上天保佑自己旗開得勝，馬到成功。
師：第二個問題——客想得到什么？
生12：長生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚蝦、麋鹿友好相處。
生13：還有想和仙人一起遨游，抱著明月一同……。
師：“長終”，什么意思。
生13：長久的結(jié)束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命長一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長久與自然相處了。
生：悲風(fēng)。
師：自己把這這段讀一讀，體會體會。
師：看第四節(jié)，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話可以分幾層？
生15：兩層。在“且夫”前，“且夫”是標(biāo)志。
生16：我想第一個文句是一層。不管蘇軾怎么解釋，“水與月”，下面兩層都寫到，起引起下文作用。
生17：你錯了。水與月是第一層，第二層是風(fēng)與月。
生：世界觀。
師：我想稱為宇宙觀。好，這節(jié)大家再讀讀，有問題可以提出來。
生18：“蓋將”的“將”是什么意思？
師：書本上說“蓋”標(biāo)假設(shè)，我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因為”，而“將”才是“如果”。
師：好，第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會品味，我不再多說了。最后我提一個問題，大家可以在課后辯論，文中的“客”是具體的一個人，還是就是蘇軾的另一個自我？下課。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇四
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢”的思想情緒。
3、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
4、誦讀、背誦。
二、教學(xué)重點、難點分析：
1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
三、學(xué)生特點分析：
1、學(xué)習(xí)特點：學(xué)習(xí)對象為高一學(xué)生，對學(xué)習(xí)資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2．學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3．學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機會很少。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個教學(xué)過程，既加強了學(xué)生對文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一石二鳥。
五、教學(xué)過程。
【導(dǎo)入新課】。
課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》。
展示：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（寫鞠躬盡瘁的諸葛亮）。
天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。（寫弛馬射虎的孫權(quán)）。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（寫足智多謀的周瑜）。
釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。（寫能文能武的曹操）。
你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）。
每個人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（周瑜）三國時代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對周瑜情有獨鐘呢？（板書：為何獨愛周瑜？）。
現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。
【朗讀環(huán)節(jié)】。
1，全班齊讀。
朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’；學(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！币馑季褪钦f像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。
2，名家范讀。
節(jié)奏感很強：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。
經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）。
這就是我們對這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放的精神？）。
【題目】。
“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個地方游覽的時候，觸景生情，進行懷古，緬懷古人。（板書：勾畫美景----緬懷古人）。
蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的？我們接著往下看。
【寫景片段分析】。
1，學(xué)生齊讀文章的寫景片段（上闕）。
2，提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點是怎樣的？請用一個精煉的詞或詞組來概括。
討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢等等。（答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。）。
學(xué)生思考，交流，討論明確：三個詞――淘、穿、卷。
（1）淘。不僅寫出了長江奔流的氣勢，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進。為我們創(chuàng)造了一個曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個廣闊的空間與時間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國演義》中的那首卷簾詞。（一起背誦）“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國文化的一個重要載體。
（2）穿。寫出了山巖高聳入云的動勢以及山崖的陡峭。
（3）卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個“卷”字?！芭瓭硭?，天塹無涯。”一個“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。
你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動魄。而我們?yōu)橹渖吓_詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保绠嫷慕酵钢氖侨绱朔欠驳臍鈩?，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。
【人物形象分析】。
好了，舞臺布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里?。浚ê澜?。打在了周瑜身上，主人公出場了）。
這個周瑜怎么樣啊？我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>
1、稱呼：公瑾、周郎（稱字，而不是直呼名諱，有著對周瑜的尊敬，親切）。
2、婚姻：小喬初嫁了（我們平常說“出嫁”是哪兩個字呢？--出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢？）。
教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實際的，但如果按實際情況選擇了“出嫁”這個詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時可以虛構(gòu)的。
3、長相--雄姿英發(fā)、羽扇綸巾（這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時時髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。）。
4、作戰(zhàn)能力--談笑間，檣櫓灰飛煙滅（打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對戰(zhàn)爭有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對于東吳來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，3萬對10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船?！皺{櫓”點出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點出了火攻的特點，精確地概括整個戰(zhàn)爭的勝利場面。）。
到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。
【蘇軾內(nèi)心】。
江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個比較，且看二人的對比資料，板書如下：
周瑜----蘇軾。
年齡：34歲47歲。
生活：幸福美滿屢遭不幸。
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。
際遇：功成名就壯志未酬。
我們所認(rèn)識的蘇軾是很有才華的，詩歌方面與江西詩派的核心人物黃庭堅并稱“蘇黃”；詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”；書法方面與米芾黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”；散文方面又列于“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場受挫，險遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無成。中國古代知識分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動的是一種惆悵與失意。
【人生態(tài)度】。
但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中?！叭松鐗?，一尊還酹江月?！?/p>
這其實也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢”，人生猶如夢一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。
因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。
【誦讀體驗】。
【歸納總結(jié)】。
學(xué)生參考板書，解決第二個問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)？
一方面表現(xiàn)在對赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碑嬅娌憠验?，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。
這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人--周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。
【布置作業(yè)】。
1，背誦全詞。
2，預(yù)習(xí)《定**》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。
【板書設(shè)計】。
（一）。
勾畫美景------緬懷古人。
亂石穿空雄姿英發(fā)。
驚濤拍岸羽扇綸巾。
卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅。
（二）。
周瑜----蘇軾。
年齡：34歲47歲。
生活：幸福美滿屢遭不幸。
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。
際遇：功成名就壯志未酬。
【教學(xué)反思】。
《念奴嬌赤壁懷古》作為名家名篇，其成功教法當(dāng)然很多。但是，觀其大略，無外乎朗讀、講解、分析，就詞論詞。在總結(jié)這些教法的得失之后，這節(jié)課在教學(xué)設(shè)計上特別注重創(chuàng)設(shè)情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受蘇軾詞的豪邁、奔放風(fēng)格，體會詞人壯志滿懷卻無處可酬的情懷。
隨著《三國演義》片頭曲的響起，我們很快進入肅穆悲壯的情景氛圍中，這為整節(jié)課奠定了一個良好的基調(diào)。接著學(xué)生朗誦，而配有音樂的名家朗誦更將那種蒼涼悲壯的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。到這里，我暗自高興，我已經(jīng)成功的將學(xué)生帶入蘇詞的情景氛圍之中了。
可是，由于這節(jié)課注重從總體上把握詞人的豪邁風(fēng)格和壯志情懷，使得在一些具體問題的設(shè)置上偏難，學(xué)生不容易理解蘇軾那種“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”這一時期中國文人普遍的價值取向；而我在這一問題的引導(dǎo)上，急功近利，急于讓學(xué)生的答案與自己預(yù)想的相符，這樣使得一些學(xué)生本來完全可以自己討論得出答案的問題，而變成了由我迫不及待地說出，并造成答案模式的固定化、唯一化，從而在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維。
惜緣。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇五
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會課文景、情、理交融的特點，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。
3、熟讀并背誦課文。
1、重點：理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。
2、難點：了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
朗讀法、質(zhì)疑探究法。
1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷?！盀跖_”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇六
知識與技能：積累文言實詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。
過程與方法：誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態(tài)度與價值觀：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。
【教學(xué)重點】。
歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認(rèn)識。
【教學(xué)難點】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
二、推進新課：
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。——《自題金山像》（去世前兩個月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。）。
蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。
三、整體感知：
1.識讀：請學(xué)生朗誦課文，辨字形、字音。
2.評讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評點”重點文言字詞。
譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家與妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?/p>
就這樣，我們攜帶著酒與魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的.流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！
我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留?；氐酱希汛瑒澋浇?，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。
這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
3.概括段意：
第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。
第二段：復(fù)游赤壁的所見所感。
第三段：敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。
明確：內(nèi)容，月、水、風(fēng)、舟。
景物，色彩：淡雅朦朧。
外貌、神態(tài)整體效果:人與自人物，活動，然之間是那樣與(體現(xiàn)出來的感情)諧親近。
四、作業(yè)：讀熟課文，試著背誦課文。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇七
1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個部分的大意。
2.學(xué)生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。
3.感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念，體會作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)積累文言實詞和虛詞的有關(guān)知識，了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運用的妙處，體會作者將情、景、理三者結(jié)合運用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。
誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點撥法、圈點勾畫法。
(一)課前準(zhǔn)備，自行預(yù)習(xí)
1.利用學(xué)習(xí)小組交流合作，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關(guān)知識。
2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
(三)初讀課文，以讀促悟
1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。
(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。
第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。
第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。
第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。
第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。
第五段：客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。
(四)研讀問題，深入討論
1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。
2.文中人物的情感又是如何隨著變化?
第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達(dá)，讓客人豁然開朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。
3.引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。
(1)形象優(yōu)美，善用修辭。
文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優(yōu)美。
老師提問：本文語言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！崩^續(xù)提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優(yōu)美，使人動容。
學(xué)生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn)，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。
(2)“情、景、理”融合的寫作手法。
寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當(dāng)中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說理的成分并不是強加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。
不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。
(3)結(jié)合本篇文章，談?wù)勀銓ψ髡叩娜松鷳B(tài)度的理解。
教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學(xué)們用黑板上幾個關(guān)鍵詞進行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學(xué)生，你認(rèn)為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學(xué)完了《赤壁賦》之后，你認(rèn)為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機請同學(xué)起來作答，讓他們對蘇軾進行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。
(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.回顧本文的藝術(shù)手法，學(xué)會運用情景交融的寫作手法。
2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡(luò)，任選一畫面進行拓展描繪。
本篇課文著重引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟、和朗誦法，知識點涵蓋多，內(nèi)容豐富，應(yīng)當(dāng)注意后期的教學(xué)反饋，督促學(xué)生理解掌握。上課時應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生去了解作者的生平等作家作品的背景知識，做到知人論世。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇八
【授課教師】語文組林攀。
【授課年級】高一9多媒體5教室。
【授課時間】5月26日（星期四）下午第3節(jié)。
一、教學(xué)內(nèi)容分析。
教材版本：人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《高中語文必修4》。章節(jié)及課題：語文必修4第二單元第5課第一課時《蘇軾詞兩首（念奴嬌--赤壁懷古）》。
這首詞是蘇軾的代表性詞作，也是豪放派的代表作，并且在立意、寫法、題材上也極具典型性，是懷古詞的代表作。詩詞鑒賞切入的方式可以很多，但無論哪一種都是盡可能還原文本本身的情感內(nèi)涵，觸摸到文字背后那顆美好鮮活的靈魂。《念奴嬌--赤壁懷古》是蘇軾被貶黃州是的作品，作者通過寫景、懷古、思情表達(dá)了自己特有的曠達(dá)灑脫情懷。在教學(xué)中,通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨特的藝術(shù)魅力。同時，利用多媒體營造適當(dāng)?shù)姆諊?，激發(fā)詩詞鑒賞的興致，獲得一些鑒賞詩詞的基本常識，注重古典詩詞與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
這首詞被放在必修4唐詩宋詞單元在婉約詞的對照下作為豪放詞的代表作進行學(xué)習(xí)的背景，我想，在之前已學(xué)過的《赤壁賦》，使他們對這首詞并不陌生，甚至對蘇軾的生活背景、人生經(jīng)歷和他的其它詞作也有一定程度的了解。那么這一課的教學(xué)應(yīng)該做的就是對已熟悉的文本做進一步的研習(xí)，在感受的基礎(chǔ)上提升感受，在朗讀吟誦的基礎(chǔ)上增加理性的知識，甚至是反思自己的感受、理解。
在前人對歷史的認(rèn)識、評價和記錄中，發(fā)揮聯(lián)想和想象，泯滅時空界限，與古人對話，指點評說、感悟體認(rèn)，從而積淀自己的歷史記憶、文化記憶，更好地拓展個人的生命寬度。
三、設(shè)計思想。
（一）課前播放《三國演義》片頭曲，營造開闊雄渾之意境。創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后借引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》，自然牽出對作者寫作背景的回憶。
（二）利用多媒體超級鏈接范讀全文，糾正文章的字詞讀音，學(xué)生朗讀全文。接著分析文章，以（豪邁、懷古、思情）三個方面展開，創(chuàng)設(shè)問題情境，分組討論，來欣賞、討論、分析整篇文章課文。借助歌曲鏈接：傾聽《向天再借五百年》讓學(xué)生感受磅礴的意境。
（三）利用人物比較圖、多媒體演示、回顧以往知識點來講解，特別是聯(lián)系《赤壁賦》來理解此時東坡的精神世界。最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》，布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生動手實踐，從而更進一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀和端正自身的人生價值觀。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生充分閱讀預(yù)習(xí)，收集有關(guān)蘇軾的文字材料。
課時安排：一課時。
四、滲透德育。
采用人格感化法，展示文章中人物的人格魅力，發(fā)揮榜樣的激勵作用，發(fā)掘教材中的感情因素，傾注感情，以情動人，聯(lián)系實際或?qū)W生的實際，引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅韌、積極樂觀地面對人生。
五、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)：
1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。
2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
（二）能力目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者蘊含深刻的思想感情。
2.誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。
（三）情感目標(biāo)：
1.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。
2.感受蘇軾的要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅韌、積極樂觀地面對人生。
六、教學(xué)重點和難點。
（一）教學(xué)重點：
1.理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
2.誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
（二）教學(xué)難點：理解其“人生如夢”的思想感情，豐富學(xué)生的情感世界。
七、教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖。
教師活動學(xué)生活動。
導(dǎo)入1.課前播放《三國演義》片頭曲，營造開闊雄渾之意境。（提問學(xué)生，這是哪部電視劇的主題曲，聽后的感受是什么）。
2.引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》。
1.學(xué)生對此非常有興趣，都踴躍舉手要回答問題，學(xué)生都能夠正確的回答。
2.學(xué)生自然牽出對詞作寫作背景的回憶，點明《念奴嬌.赤壁懷古》是寫于同一時期同一地點的詞作。1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.能夠讓學(xué)生更加快的進入文本，了解作者。
文本解讀1.通過多媒體范讀文本，指點糾正文章的字詞讀音，
2.再請一位學(xué)生朗讀全文學(xué)生認(rèn)真品讀，用筆在課本中注音。讓學(xué)生懂得帶著感情朗讀的重要性。
分析文章。
以三個方面展開，來欣賞、討論、分析整篇文章（一）品“豪放”
1.對豪放派風(fēng)格的概括。
2.提問：這首詞的'大氣魄體現(xiàn)在哪些地方呢？結(jié)合文本中感觸最深的詞句來說一說。
3.教師歸納明確。
4.利用多媒體傾聽：《向天再借五百年》感受磅礴的意境，體會景中之情，總結(jié)上片內(nèi)容。
5.老師概括小結(jié)。1.學(xué)生齊讀上片。
2.分組討論，推舉每組代表回答。
3.學(xué)生傾聽歌曲，感受文章，概括上片內(nèi)容。學(xué)生通過朗讀、傾聽音樂，感受磅礴的意境，體會景中之情。
（二）讀“懷古”
1.知識拓展：懷古詩詞。
2.采用問題情境和人物比較分析法。
3.回顧以前高一所學(xué)的懷古詩詞。
4.教師概括小結(jié)。
1.學(xué)生齊讀下片。
2.分組討論，學(xué)生主動回答。
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者蘊含深刻的思想感情。
2.回顧以前的知識點，達(dá)到溫故而知新的目的。
（三）思“幽情”
2、聯(lián)系《赤壁賦》來理解此時東坡的精神世界（思想狀態(tài)）。
3、教師概括總結(jié)。
4、最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》。
學(xué)生獨立思考，借助以前所學(xué)《赤壁賦》來理解此時蘇東坡的精神世界。1.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅韌、積極樂觀地面對人生。
布置作業(yè)1、背誦全詞。
2、預(yù)習(xí)《定**》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。
學(xué)生記錄作業(yè)要求。布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生自主實踐，從而更進一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀和端正自身的人生價值觀。
八、自我反思。
本案例力圖體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、老師引導(dǎo)到位、師生共同探究的教學(xué)理念。我覺得值得肯定的地方有：
1.回顧已有知識，實現(xiàn)課程資源整合。在設(shè)計本教案時，我注重拓展課堂教學(xué)，把古詩詞的教學(xué)延伸到課堂之外。課前師生廣泛搜集有關(guān)資料，課堂上引用所學(xué)懷古詩詞《詠懷古跡》《馬嵬》進行對比閱讀，課后自找詩詞進行閱讀和鑒賞。這些都有利于提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。學(xué)習(xí)語文應(yīng)注重類似的積累，這樣才能厚積薄發(fā)。
2.善用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，優(yōu)化輔助教學(xué)。本節(jié)課我運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，主要是為了模擬實景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能較直觀的感受古詩詞情境和意象，使學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界。同時加強朗讀。不僅要“讀”，還要讀出感情，設(shè)身處地的“讀”，只有這樣，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)詩詞中的美--語言之美、情感之美、意境之美！
3.相機而教是推動課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。不要固守自己的預(yù)設(shè)，而忘記回應(yīng)學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，也千萬不要急于呈現(xiàn)自己的一些思考所得，而應(yīng)該多考慮怎樣讓學(xué)生多思考多表達(dá)。時時記住自己只是個引路人，只能根據(jù)學(xué)生的選擇、學(xué)生的思考隨機應(yīng)變地進行教學(xué)。從這點來說我很開心，因為我的課堂是由學(xué)生做主的，我的課所謂的精彩不精彩取決于學(xué)生的表現(xiàn)。從這一角度去評價，我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計是有效的。
4.將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
教學(xué)中，原本深奧的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學(xué)生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
九、點評意見。
看了林老師《念奴嬌---赤壁懷古》一課的教學(xué)設(shè)計，又看了他的課堂教學(xué)實施情況，我們欣喜地感到，新課程理念已經(jīng)自然、深入地走進了我們的語文課堂；感到新語文教學(xué)的鮮明特色與任課教師在學(xué)習(xí)新理念，實踐新課程過程中迅速成長的腳步。
下面就這一課的教學(xué)設(shè)計談幾點看法與大家共同探討。
1.林教師先設(shè)計了“課前音樂，導(dǎo)入讀書”的環(huán)節(jié)，這就給這節(jié)詩歌鑒賞課奠定了一個很好的學(xué)生閱讀情感上的基礎(chǔ)。而后，在學(xué)生鑒賞過程中，教師設(shè)計了幾個學(xué)科特點很突出的教與學(xué)的“點”。深入地讀，富個性地悟，開放地討論。老師設(shè)置問題情境，學(xué)生感悟之后的閱讀互動和討論交流。很多學(xué)生的個人感悟在這個過程中得到升華。這節(jié)課上有好的體現(xiàn)。
2.林教師積極適當(dāng)?shù)財U展學(xué)生的讀書深、廣程度。一方面，抓住教學(xué)重點難點項目施教，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌，從文中內(nèi)容想開去，適當(dāng)延伸；另一方面，林教師大膽擴展讀書新領(lǐng)域。課前，教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱，了解蘇軾這位宋代著名詞人的一些情況和創(chuàng)作背景。課后，引導(dǎo)學(xué)生再次走近作者，品讀他的《定**》比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。教學(xué)設(shè)計中拓展延讀這部分想法是很好的。
林攀。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．把握本詞“景、史、情”相融合的寫作特色。
2．通過對語言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會思想。
教學(xué)用具：多媒體課件。
教學(xué)課型：課內(nèi)賞析課。
教時安排：一課時。
一、提問方式復(fù)習(xí)作者。
略
一首詩詞,要讀懂,首先仍是字詞入手。語文實為“文字、文章、文學(xué)、文化”
二、整體感知。
1．請同學(xué)朗讀，同學(xué)評價，學(xué)了這么多年的語文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？
2．檢查字詞的理解見幻燈2。
3．集體朗讀。
4．師范讀或者聽多媒體的朗讀。
解釋：詞與詩歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無錫的老言頗有點相像。舉例試用無錫話讀。入聲韻的'特點是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。
5、學(xué)生朗讀，要求：體會文化。
三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：
1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長河，引出對往昔英雄的懷念。
討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？幻燈5。
哪幾個詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？
（任何英雄人物都會掩埋在歷史的長河中，起筆蒼涼）。
2、點明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場幻燈6。
故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見得？
3、正面描寫赤壁景色，突出江流氣勢和赤壁的雄奇紅燈7。
“亂石穿空”寫什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫什么？
（寫山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動）。
4、過渡，承上啟下，由寫景到寫人幻燈8。
“江山如畫，一時多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？
（得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。
5、寫周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得志幻燈9。
寫英雄為什么一定要寫美人？
（周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛英雄自古以來就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。
6、寫周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流幻燈10。
討論版本中的“墻櫓”“強虜”哪一個詞好？
為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？
7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無成的感慨幻燈11。
為什么想周瑜會傷自己？（年齡、功業(yè)相比）。
這是怎樣的心情？（抑郁）。
多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）。
8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)幻燈12。
“人生如夢”“人間如夢”哪個更好？
（一指個人，一指所有人。此詞更多指的是對自己人生無法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個人認(rèn)為，還是“人生”較好。
9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見曠達(dá)，蒼涼中見灑脫。
四、小結(jié)豪放詞的特點。
1、要有壯闊景。
2、要寫英雄事。
3、要表功業(yè)志。
4、要抒蒼涼的情。
五、遷移以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說出理解來。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十
古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動；每臨名山大川，必有所感懷。
如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此而形成了中國古代詩詞王國里的一道風(fēng)景--懷古詩詞。
宋代文人蘇東坡來到黃州的赤壁，不禁觸景生情，情難自已，醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詞。
請大家齊讀題目（教師板書題目）。
二、環(huán)節(jié)。
（一）介紹作者及創(chuàng)作背景。
學(xué)生1：他一生坎坷，多次被貶官放逐，在宋神宗時期曾受重用，但后來因新舊黨爭，屢遭貶謫。
生1：失意的。
生2：悲痛的。
生3：既悲傷又豁達(dá)的。
（在底下應(yīng)和即可）。
師：對，就是在這種復(fù)雜的心情下，這首詞應(yīng)景而生。
下面就和老師一起走入全詞。
（二）自由朗讀，感知全文。
生朗讀全文（一帶而過）。
師：詞的上闕寫的是？
生齊應(yīng)和：景。
教師板書：景。
師：很好，那這些景給了你什么感受呢？
生1：壯觀的。
生2：有氣勢的。
生3：恢宏的。
（在底下應(yīng)和即可）。
師：那我們可以將上闕概括為“繪壯景”（教師板書）。
生1朗讀上闕。
（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。）。
師：讀的很流利，但是在氣勢上稍微弱了些，一會兒我們在理解完上闕的內(nèi)容后，老師相信你能讀的更好。
詞的上片都描繪了哪些景觀呢？
生在底下分別應(yīng)和：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。
師：準(zhǔn)確，作者抓住了懸崖、陡壁、怒江、波濤這些可視性極強而又變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面。
先來看看首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，大家有沒有聯(lián)想到《三國演義》中的那首卷簾詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
那么本首詞中的“浪”指的是什么呢？
生：浪花（應(yīng)和）。
生2：指時光。
師：為什么？
生2：因為這里是運用比喻的修辭，把浪花的流動比喻為時光的流逝。
師：分析的非常好，就是這個意思。
我們再來分析一下這個“淘”字。這個字用的好不好？哪里好？誰來說說？
生3：“淘”字前后分別連接大江和風(fēng)流人物，有很好的銜接作用。
師：你是想說淘字將寫景和寫人相融合，對嗎？（對）。
一個“淘”字，不僅寫出了長江的奔流之勢，更道出了歷史的演變。
多少英雄人物，多少英雄故事，此時就如同電影般呈現(xiàn)在我們面前。
生1：應(yīng)該是“英雄人物”
師：嗯，有這方面的意思，但是還是有區(qū)別的，一會兒我們就會在后面找到答案。
其他人有不同意見嗎？
生2：是花花公子（大家笑）。
師：大家說對嗎？（不對）。
這里大家一定不要把“風(fēng)流”的古今含義混淆了。古義是指有功績杰出的，今義才加入了男女情愛方面的風(fēng)流之義。
“英雄人物”和“風(fēng)流人物”都指能文能武的才華之人，但是在蘇軾的內(nèi)心當(dāng)中卻是不相同的，究竟有怎樣的不同呢？我們接著往下看。
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”這里就把前三句具體化了，我們分別來看看。
1、大江具體化為（故壘）。
2、千古具體化為（三國）。
3、風(fēng)流人物具體到了（周瑜）身上。
（學(xué)生齊應(yīng)和）。
那么如果說前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是（小場景、近景）。
大家再來考慮，這個地方能不能換成“周瑜赤壁”
生2應(yīng)和：不能。
師：為什么？
生2：周郎給人一種年輕的感覺。
（生3在底下說武大郎也是郎）大家笑。
師：武大郎那單純只是他的名字而已呀，和這里可是完全不同的。
“郎”字這里指的是我們現(xiàn)在所說的“帥哥”，是當(dāng)時女子心目中的男神級人物。
據(jù)史書記載，周瑜當(dāng)時風(fēng)姿儒雅，被江東人成為“美周郎”，后人有詩曰“欲得周郎顧，時時誤拂弦”（就是指每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們?yōu)榱俗屩荑た此谎?，就常常故意彈錯（所以說，滿滿的都是套路）。
那么這樣的風(fēng)流人物是如何登場的呢？我們一起看看蘇軾是如何安排的呢？
（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”）(學(xué)生應(yīng)和即可）（教師板書）。
師：這三句分別是從什么角度敘述的呢？
生1：“亂石穿空”從形狀的角度寫出了石頭的奇形怪狀和山崖的陡峭。
師：很好，“亂”字寫出了群峰壁立，“穿”字則寫出了山川高聳入云的態(tài)勢。
下一句誰來分析？
生3：“驚濤拍岸”從聲音的角度寫出了江濤的力度和澎湃之感。
師：不錯，這一句寫出了洶涌的波濤，翻江倒海，可謂是一怒江濤呀。
那么再想一想，這兩句分別是從什么視角來寫的呢？
亂石穿空是（仰視）。
驚濤拍岸是（俯視）。
（學(xué)生應(yīng)和即可）。
師：一個往高處寫，一個往低處寫，俯仰之間，怎一個壯闊了得呀!
那“卷起千堆雪”是什么意思？
生1：這里運用比喻的修辭，是說浪花千層好似卷起千萬堆白雪。
師：準(zhǔn)確，那這樣的景色是怎樣的？
生1：是蔚為壯觀的景象。
師：很好。通過以上的分析，大家是否感受到了這種雄渾壯闊的意境呢？（有）。
我們雖然沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能夠真切地感受到這種雄渾壯闊的意境，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。
下面就請大家?guī)е@種情感齊讀這一句。
生齊讀（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）。
師：通過以上的分析，我們得知詞的上闕描繪了壯觀的赤壁景象。由岸邊到江面，由江面到大江深處，壯麗雄偉，氣勢磅礴的赤壁江山圖由此而形成。
詞人是怎樣概括這種景色的？
生應(yīng)和（江山如畫）（教師板書）。
“一時多少豪杰”，這里面的“一時”指的是（三國時期）。
那么三國時期赤壁之戰(zhàn)中的多少豪杰當(dāng)中，蘇軾卻唯獨偏愛誰呢？
生應(yīng)和（周瑜）。
蘇軾又是為什么偏愛周瑜呢？
欲知后事如何，請聽下回分解。
這節(jié)課我們就上到這里，請大家下課后熟讀這首詞背誦下來。
本課教學(xué)實錄下載地址見：/news/。
曹汝煙。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學(xué)重難點：
1．重點：體會詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌。
2．難點：體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法。
課時安排：一個課時。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課（一）作者及背景簡介。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計八十三年，文學(xué)史上一般稱為晚唐時期。這個時期，宦官專權(quán)，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢力日益強大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個風(fēng)雨飄搖的晚唐時期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進士，因為秉性剛直，被人排擠，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌。
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
（三）解題。
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強勁的東風(fēng)幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說，折斷的畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過磨洗后辨認(rèn)出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣。現(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護國家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時曹操進攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營，詐稱投降，等到快接近時，點燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對歷史的評價因何而發(fā)？沉沙之折戟。2．詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
5、詩歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊含著強烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）。
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫卷時，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫這首詩。
2、比較閱讀。
詠史·赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
（2）、杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？
（3）、如果你是史學(xué)評論家，你如何評價“周郎”？
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十二
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。
因此，在本課的設(shè)計中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、幫助學(xué)生了解文體知識，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進行梳理。
2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)雨時的達(dá)觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。
【教學(xué)方法】。
自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀。
【教具準(zhǔn)備】。
多媒體課件投影儀。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾。
由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點出這個案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄。
余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?！?/p>
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果。
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？
明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
白露橫江，水光接天。
活動泛舟游于赤壁之下。
舉酒屬客。
誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……。
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙。
誦讀實踐：
請試著用自己的聲音來表現(xiàn)我們對文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點評：隨堂。
2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果。
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實踐：
請試著讀出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點評：隨堂。
3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段。
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功。
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷。
這個聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實的自己形成對比。
合作探究：
對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉。
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學(xué)習(xí)第四段。
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？
我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
請問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?/p>
誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長。
5、學(xué)習(xí)第五段。
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)。
時間：月出——東方既白。
情感變化：樂——悲——喜。
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長。
四、課外閱讀。
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然?！毕Ｍ覀兡軐μK軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究。
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？
3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識性錯誤，你認(rèn)為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會選讀哪一個？
我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過無數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計精細(xì)化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組交流成果，促進學(xué)生對文本的熟悉理解，也增強學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復(fù)制，如果在語文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對學(xué)生的評價和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十三
赤壁，是個地名，赤壁這個地方為人們所熟知是因為三國時期在這里曾經(jīng)發(fā)生過一場惡戰(zhàn)，這場惡戰(zhàn)是——赤壁之戰(zhàn)，(發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。)。
今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩就是作者杜牧對發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評論，這是一首七言絕句。
我們知道詩歌的題材一般有送別詩、邊塞詩、哲理詩、懷古詩、詠史詩等)那么這首詩的題材是——詠史詩。(詠史詩指借吟詠、評論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。)。
1、請學(xué)生朗誦，糾正字音。
2、播放課文錄音。
詩句的含義：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，
經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
那時假如不是強勁的東風(fēng)幫助周瑜實行火攻，
打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
1、作者為什么要從一只折斷的戟寫起，這樣寫有何作用?
這是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，是三國時的遺物，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而(作用)引起作者下文對歷史的詠嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
教師：齊讀前兩句詩。這前兩句是敘事，寫其興感之由。
教師：作者由敘事轉(zhuǎn)入議論，請看三、四句。
教師：我們經(jīng)常會聽到這么一句話“萬事具備——只欠東風(fēng)”，由此使我們聯(lián)想到《赤壁之戰(zhàn)》——諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。
教師：在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的——東風(fēng)，但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史將重寫。
教師：因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。
(銅雀春深鎖二喬)。
教師：作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進了銅雀臺。
教師：大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂。
教師：什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢?
(東吳戰(zhàn)敗)。
(沒有)。
教師：作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因為什么?
明確：(東風(fēng))。
(機遇)。
教師：好，從這里我們可以分析得出，本文的作者是如何評價“赤壁之戰(zhàn)”的?
明確：不以成敗論英雄，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實力，而是偶然的機遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機遇，周瑜的火攻之計就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
教師：把詩歌的最后一句“銅雀春深鎖二喬”換成“國破人亡在此朝”好不好?
明確：不好，這樣寫就太直白了，而詩是講究意境和含蓄的。本來的“銅雀春深鎖二喬”，就很含蓄地表達(dá)出如果沒有東風(fēng)相助，東吳就滅亡了的意思，因為二喬一個是孫權(quán)哥哥孫策的老婆，一個是周瑜的老婆，這兩個人都被曹操所供養(yǎng)在銅雀臺，東吳自然是滅亡了。
教師：同學(xué)們，關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對吳蜀持贊賞態(tài)度，對曹操則貶低得太多，說曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的，大快人心的。
明確：聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
明確：這兩句曲折地反映出作者的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。(板書)。
同學(xué)們我們縱觀全詩，討論本詩的兩個亮點。
1、以小見大、構(gòu)思巧妙：
教師：一把折戟，由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。(題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的“折戟”寫起。)。
教師：以兩個美女象征國家的命運。
2、用典，借古諷今。
教師：以小見大，別出心裁，這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。成了千古名句。
主題思想。
這首詠史詩，寫的是三國時期的赤壁之戰(zhàn)，作者借此來抒發(fā)自己的感慨，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣，同時告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
1.《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2.《赤壁》中抒發(fā)歷史感慨，以小見大的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、杜牧在《赤壁》中借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、《赤壁》中作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、《赤壁》中既是名句,又是想像的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十四
師：現(xiàn)在進行朗讀測評。請生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。
（因為要打分，學(xué)生1比較有感情的朗讀。）。
師：亮出你們的分?jǐn)?shù)。
（全體學(xué)生高舉右手，滿分為五分，伸出三根手指的人較多，評四分的較少。生1給自己評一分。）。
師：放下。生1，你怎么只給自己一分？
生1：我本來我是可以讀得更好，但開始沒進入狀態(tài)，還讀錯一個“頃”。讀到蕭聲時才有感覺。
（師讀）。
生2：分兩層，第一層到“而今安在哉”。
師：有不同看法嗎？
生3：這段是一問一答，第一層應(yīng)該在“何為其然也”。
（多數(shù)學(xué)生點頭示意有道理）。
師：還有其他想法嗎？（見沒有）我要說兩個同學(xué)說的都有道理，生3是在大層次上切分的，生2是從小層次來切分的？是不是聽得有點迷惑了？換句話說，生4劃分的層次沒有錯，但是第二層是不是還有些長？還需要作進一步切分。這就需要我們再分小層。只有學(xué)會從不同層面由大到小來理清文段的結(jié)構(gòu)層次，才有真正有助于我們對文章的理解和賞析。
師：客人的回答內(nèi)容分這兩層，大家同意么？
生：同意。
師：“同意”也得說說理由。你說——。
生4：前面說的主要是古代的事，舉了曹操的例子。后面回到眼前，寫“吾與子”了。
生5：“況”是個連詞，表示另有一層。以前你說《陳情表》的時候，就說了“況”“且”“但”三個連詞，表示三層的。
生6：韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。
師：那就是換韻了。想想作者為什么要換韻？是不是和層次也有關(guān)系？
（學(xué)生思考）。
生7：我猜想前三個韻寫的是個人在自然面前的現(xiàn)實，后面寫的是由此生發(fā)的感想。
師：說的好。我個人就是想把客人的話分三層，并且是三次對比。
（板書：古——今；個人——自然；理想——現(xiàn)實。）。
（學(xué)生交流）。
生8：寫曹操是英雄是為了和“吾與子”對比，英雄都消失了，我們又算什么，所以寫出了悲傷。
生9：曹操是客人心中的榜樣，寫榜樣的失敗，更能表達(dá)客人的悲傷。
生10：因為是十六晚上游玩了，他們看到月亮，自然想到月亮的詩，而曹操也寫過《短歌行》，“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
師：引這么兩句，還有別的用意嗎，結(jié)合曹操當(dāng)時的心境來看。
生11：這兩句是說，人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了，曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句，大概是說自己也是人才，沒人賞識吧。跟第二段中引用的詩句作用差不多。
師：好。幾位說的都很好。在寫曹操的內(nèi)容上，不僅寫了他渴慕賢才，還寫他的失敗，“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀，照理說，應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫出來，像第三個文句一樣，在浩蕩的軍隊中凸顯文能賦詩，武能橫槊的形象，為什么用第二個文句來寫他的失意呢？（無人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，還是霸氣的英雄，何嘗不“浪淘盡”呢？巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，他們都輕輕地走了，不帶走一片云彩?！岸癜苍谠铡辈攀亲屓松駛母朽?。
（生模擬作斟酒狀）。
師：這個詞的本意是濾，過濾酒中的雜質(zhì)，顯然此刻的曹操不會在這里做仆從做的事情。我個人想，還是把它解釋為“灑”，（模擬“灑”狀）來祈求上天保佑自己旗開得勝，馬到成功。
師：第二個問題——客想得到什么？
生12：長生不老，還有和朋友在一起喝酒，與魚蝦、麋鹿友好相處。
生13：還有想和仙人一起遨游，抱著明月一同……。
師：“長終”，什么意思。
生13：長久的結(jié)束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命長一些，最好和仙人一樣，這樣就可以更長久與自然相處了。
生：悲風(fēng)。
師：自己把這這段讀一讀，體會體會。
師：看第四節(jié)，蘇軾是怎么勸解“客“的？蘇軾的話可以分幾層？
生15：兩層。在“且夫”前，“且夫”是標(biāo)志。
生16：我想第一個文句是一層。不管蘇軾怎么解釋，“水與月”，下面兩層都寫到，起引起下文作用。
生17：你錯了。水與月是第一層，第二層是風(fēng)與月。
生：世界觀。
師：我想稱為宇宙觀。好，這節(jié)大家再讀讀，有問題可以提出來。
生18：“蓋將”的“將”是什么意思？
師：書本上說“蓋”標(biāo)假設(shè)，我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因為”，而“將”才是“如果”。
師：好，第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會品味，我不再多說了。最后我提一個問題，大家可以在課后辯論，文中的“客”是具體的一個人，還是就是蘇軾的另一個自我？下課。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十五
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
1、重新認(rèn)識作者：
蘇軾：
“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍。
“蘇黃”蘇軾黃庭堅。
“蘇辛”蘇軾辛棄疾。
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏。
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄。
此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。
道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。
2、關(guān)于賦名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！百x”著力于鋪陳事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫?。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
3、解讀文本。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>
——余秋雨《蘇東坡突圍》。
4、寫作背景。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年（1079）四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友營救，當(dāng)時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州時，思想是矛盾的：一方面，他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實。他的前后《赤壁賦》正反映了這時的思想情感。
心似已灰之木，身如不系之舟。
問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
合作探究：
1、畫線的字詞我能讀對幾個。
（1）壬戌（）（10）釃酒（）。
（2）桂棹（）（11）橫槊（）。
（3）余音裊裊（）（12）漁樵（）。
（4）幽壑（）（13）扁舟（）。
（5）嫠婦（）（14）匏樽（）。
（6）愀然（）（15）蜉蝣（）。
（7）山川相繆（）（16）無盡藏（）。
（8）舳艫千里（）（17）狼籍（）。
（9）旌旗（）（18）枕藉（）。
2、品讀課文1、2節(jié)回答問題。
（1）作者開始游赤壁時，景色如何？心情如何？
明確：
景——皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，如夢境一般。
事——友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風(fēng)賞月。
（2）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的？
明確：第2段，由樂到悲，營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
卜算子黃州定惠院寓居作。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
江城子乙卯正月二十日夜記夢。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十六
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的`根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
1、播放《三國演義》主題歌，問：“這是哪部電視連續(xù)劇的主題歌？”
2、交流：你對《三國演義》知多少？
（三國的名稱、三國的主要人物、三國所處的位置等等）。
3、在一千七八百多年前，魏國的曹操打敗了蜀國的劉備，企圖一鼓作氣消滅東吳，一統(tǒng)天下。面對強兵壓境，孫權(quán)與劉備聯(lián)合起來，于是在赤壁爆發(fā)了一場有名的“赤壁之戰(zhàn)”。（板書課題）。
1、師設(shè)疑：“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在遙遠(yuǎn)的一千七八百多年前，可為什么歷史要記錄下它？人們又為什么直到現(xiàn)在還津津樂道？請大家?guī)е@個問題，邊讀邊思考。注意讀準(zhǔn)字音，并理解文中的詞語。
2、交流——“步步為贏”
（1）把下列詞語補充完整。
調(diào)兵（）將自不（）力波浪（）（）不防備。
迎風(fēng)（）望丟（）棄（）無心（）戰(zhàn)不（）其數(shù)。
（2）你理解了其中的哪個詞語？
（3）選擇1個或幾個補充完整的詞語，說一句或幾句和《赤壁之戰(zhàn)》有關(guān)的話。
（一）理清“火攻”的步驟。
1、師生合作讀文章第3段。
對呀，3萬對50萬，如此懸殊的兵力，黃蓋也深知寡不敵眾，所以他對周瑜說：“（），但因為他看到曹軍的（），于是他信心十足地提出：“如用（）。”
2、正如周瑜所說火攻是個好主意，關(guān)鍵是怎么打？
指名朗讀課文5——11小節(jié)，思考周瑜用火攻的方法打敗曹軍分哪幾步？試著用簡短語言概括，同座位交流后回答。
3、多媒體逐步展示：寫信詐降、乘風(fēng)行船、火燒曹船、曹軍大敗。
1、火攻這一戰(zhàn)是分好幾步來實施的，你認(rèn)為最精彩的是哪一招？為什么？
a——黃蓋詐降。
1）展示黃蓋給曹操寫信的內(nèi)容（個人讀）。
2）引導(dǎo)學(xué)生分析。
a曹操接到黃蓋的信為什么會歡喜得不得了？從信中找出原因。
b周瑜既然準(zhǔn)備用火攻攻打曹軍為什么還要寫信詐降呢？
c從曹操接信后的舉動看，你覺得曹操的弱點是什么？
b——趁風(fēng)駛船。
1）展示兩軍對陣圖，指名劃出風(fēng)向。
2）思考討論：
a課文中哪幾處寫到東南風(fēng)？（用直線在文中標(biāo)出）它與火攻有什么關(guān)系？請找到其中的關(guān)鍵詞說說理由。
b東吳乘風(fēng)而來的船有哪幾種？它們分別有什么作用？
c——火燒曹營。
1)從課文9、10小節(jié)中找出描寫火勢旺盛的句子，你覺得哪幾個詞用得特別好？為什么？（重點體會“都”、“封”、“竄”）。
2）齊讀三句話，再次體會“火攻”的妙處——揚長避短。
（三）分步復(fù)述。
2、學(xué)生精彩片段復(fù)述交流。
3、根據(jù)提綱，試著復(fù)述全文。
1、齊讀最后一節(jié)，展開想象：
堂堂一代梟雄曹操從華容道倉皇逃命后，當(dāng)他回到北方，回首這次大戰(zhàn)，他會對著部下黯然長嘆：“?！?/p>
2、學(xué)生想象發(fā)言。
3、激發(fā)豪情，出示蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。
同學(xué)們，歷史的腳步匆匆，而長江的水依然滔滔，那遠(yuǎn)去的硝煙，那逝去的火花，已隨風(fēng)而飄，但在這場著名的戰(zhàn)役過去900多年后，有一位大文豪來到長江邊，深深地懷念、深深的贊嘆，寫下了《念奴嬌赤壁懷古》。
4、用你喜歡的方式誦讀。
6、布置作業(yè)。
讀一讀：歷史上以少勝多的故事，如《官渡之戰(zhàn)》、《淝水之戰(zhàn)》。
[板書]。
知己知彼。
天時地利。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十七
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、方法與技能：深入文本、聯(lián)系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。
3、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態(tài)度。
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。
本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師主講，學(xué)生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學(xué)習(xí)。
四、學(xué)情了解及前期準(zhǔn)備。
本課屬于選修本文言文，學(xué)生有一定厭惡心理，提前預(yù)習(xí)的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節(jié)課對文言知識點進行講解及對課文內(nèi)容進行疏通，本節(jié)課為本課的第二節(jié)時。
（一）導(dǎo)入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁？”導(dǎo)入教學(xué)。
（本部分由教師提問，學(xué)生逐層回答，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。）。
（二）朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎？
（本部分由學(xué)生朗讀之后感知，文章中體現(xiàn)出來的感情。提問個別學(xué)生，讀后的感受，引導(dǎo)學(xué)生思考上述問題。）。
（三）解讀內(nèi)容。
1、蘇軾的思想是矛盾的。
（本部分由學(xué)生列舉證據(jù)說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中；教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明）。
（本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答，根據(jù)學(xué)情，學(xué)生可能無法答得全面，教師要加以引導(dǎo)，與學(xué)生一起討論。）。
3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招。
（本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決？請個別學(xué)生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。）。
4、掙扎的結(jié)果。
（本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果？他得到解脫了嗎？然后學(xué)生根據(jù)課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結(jié)論。學(xué)生評價之后，教師進一步進行講解，將本節(jié)課引向最終的結(jié)論：蘇軾的掙扎是不成功的。）。
（四）對前后賦結(jié)尾的討論。
（本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結(jié)尾呢？旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見解，教師了解學(xué)生的想法。）。
（五）拓展延伸：蘇軾告訴我們——。
（本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學(xué)生靜悟，感受蘇軾的精神世界。）。
（六）布置作業(yè)：反復(fù)誦讀課文。
（作業(yè)設(shè)置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。）。
（一）、導(dǎo)入：
請大家翻開課本，昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容，今天我們深入地對內(nèi)容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢？請在“赤壁三文”中，找出相關(guān)寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的？
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。
“清風(fēng)徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎？
“江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
赤壁的風(fēng)景很優(yōu)美！
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因？
三國時候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場。
其實，多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們認(rèn)為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷，那么大文學(xué)家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。
（二）、朗讀全文（配樂）。
前段時間我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《定**》，他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認(rèn)為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經(jīng)過昨天初步的學(xué)習(xí)，你們認(rèn)為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎？蘇軾真的超脫了嗎？我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
（三）、解讀全文。
（一）提問個別學(xué)生：剛才又朗讀了一遍，你的心情怎么樣？心情受蘇軾的影響，不太快。
樂；剛開始很快樂，后來不快樂了。為什么？你覺得蘇軾還痛苦嗎？
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據(jù)來？哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒？《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到？“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”前赤壁賦呢？能不能找到？“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩?！庇纬啾诘臅r候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業(yè)，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足？現(xiàn)實是殘酷的，無法面對現(xiàn)實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關(guān)于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的?！稏|坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢？說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現(xiàn)在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
（二）在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎？
正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達(dá)的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事？請大家閱讀課文，回答這個問題。（本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答）。
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復(fù)游于赤壁之下?；蛟S，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同？
上一次有沒有登上赤壁？
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
而這一次卻登上了赤壁，為什么要登上赤壁呢？
就是渴望融入大自然，以此來忘卻現(xiàn)實中的苦悶。
而文中有沒有寫到他登赤壁的過程呢？
詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢？他是在以對自己身體的折磨來達(dá)到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
掙扎3：詩人行文至此，你們覺得赤壁之行結(jié)束了嗎？（提問個別學(xué)生）。
如果結(jié)束了的.話，這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢？
在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢？鶴和道士有何象征意義？
（展示鶴的圖片），從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
煉丹！煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現(xiàn)實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
（三）掙扎的結(jié)果。
蘇軾的方法有沒有效果？他得到解脫了嗎？大家根據(jù)課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據(jù)。
1、世俗之樂有沒有讓蘇軾忘卻痛苦？在赤壁上，詩人看到什么景色，發(fā)出了怎樣的感嘆呢？詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內(nèi)，江山已經(jīng)更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數(shù)。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產(chǎn)生了無盡的感嘆。
“予亦悄然而悲，肅然而恐”，為什么詩人會忽然感到“悲”和“恐”呢？
我們暫且不去想這個問題。大家說蘇軾是不是一個人去游赤壁的呢？
不是，有二客。他們之間關(guān)系怎樣？
從一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以說稱得上是知己吧。
但是登上赤壁這兩個人有沒有一起？
沒有?！吧w二客不能從焉”。為什么？
都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達(dá)出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學(xué)命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來？他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢？
“山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結(jié)尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當(dāng)迷茫，富有雙關(guān)的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負(fù)不知在哪里了，前方的路又在哪里呢？所以，蘇軾迷惘了。
（四）、對前后賦結(jié)尾的討論。
大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎？
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”
大家更喜歡哪個結(jié)尾呢？
可以說，《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
（五）、拓展延伸。
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關(guān)系，但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。）我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
（教師與全班同學(xué)朗讀詩歌。）。
（六）、布置作業(yè)：反復(fù)誦讀本文。
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十八
1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、方法與技能：
深入文本、聯(lián)系實際，理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。
3、情感態(tài)度價值觀：
學(xué)習(xí)蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂觀并存的積極態(tài)度。
1、重點：《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。
2、難點：探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。
本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師主講，學(xué)生通過朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問、討論等方法學(xué)習(xí)。
本課屬于選修本文言文，學(xué)生有一定厭惡心理，提前預(yù)習(xí)的可能性較小。針對這種情況，已提前用一節(jié)課對文言知識點進行講解及對課文內(nèi)容進行疏通，本節(jié)課為本課的第二節(jié)時。
(一)導(dǎo)入：以問題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導(dǎo)入教學(xué)。
(本部分由教師提問，學(xué)生逐層回答，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義，及“赤壁三文”的魅力。)。
(二)朗讀全文，思考問題：蘇軾真的超脫了嗎?
(本部分由學(xué)生朗讀之后感知，文章中體現(xiàn)出來的感情。提問個別學(xué)生，讀后的感受，引導(dǎo)學(xué)生思考上述問題。)。
(三)解讀內(nèi)容。
1、蘇軾的思想是矛盾的。
(本部分由學(xué)生列舉證據(jù)說明蘇軾是否忘記了官場上的那些事，而真正投入了山水田園之中;教師加以講解，列舉《東坡志林·雪堂問潘邠老》中的故事作進一步的說明)。
2、《后赤壁賦》中，蘇軾如何掙扎?
(本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答，根據(jù)學(xué)情，學(xué)生可能無法答得全面，教師要加以引導(dǎo)，與學(xué)生一起討論。)。
3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招。
(本部分由教師提出問題：如果遇到困難，精神上感到很痛苦的時候，你會通過什么途徑來解決?請個別學(xué)生到黑板上寫下，并說出此招是否有效。旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際來理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效，從而引出下一部分。)。
4、掙扎的結(jié)果。
(本部分由教師提出問題：蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?然后學(xué)生根據(jù)課文任選一種方法來評價，寫下來。旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，理解文本，并由此得出自己的結(jié)論。學(xué)生評價之后，教師進一步進行講解，將本節(jié)課引向最終的結(jié)論：蘇軾的掙扎是不成功的。)。
(四)對前后賦結(jié)尾的討論。
(本部分由教師提出問題：大家更喜歡前后賦哪個結(jié)尾呢?旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見解，教師了解學(xué)生的想法。)。
(五)拓展延伸：蘇軾告訴我們——。
(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語段，旨在讓學(xué)生靜悟，感受蘇軾的精神世界。)。
(六)布置作業(yè)：反復(fù)誦讀課文。
(作業(yè)設(shè)置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容之后再返回課文，靜靜朗讀，得出自己的感悟。)。
(一)、導(dǎo)入：請大家翻開課本，昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容，今天我們深入地對內(nèi)容作進一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”，分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》，那么，蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請在“赤壁三文”中，找出相關(guān)寫景的句子來。
1、先來看《念奴嬌·赤壁懷古》，哪些句子是描寫赤壁景色的?
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。再來看《赤壁賦》，你找到了哪些句子?
“清風(fēng)徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”。
我們再來瀏覽一下《后赤壁賦》，你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?“江流有聲，斷岸千尺”，“山高月小，水落石出”
2、除此之外，蘇軾來這里游玩還有什么原因?三國時候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場。
其實，多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們認(rèn)為，蘇軾懷古懷錯了地方。但是，我們不從歷史的角度看，而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷，那么大文學(xué)家即便錯，也會錯出魅力來。這種魅力在于，在黃州、在兩次的赤壁游覽中，在這三篇詩文中，我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。
(二)、朗讀全文(配樂)。
前段時間我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《定風(fēng)波》，他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認(rèn)為：“竹杖芒鞋輕勝馬”，所以我們覺得蘇軾超脫了，但是經(jīng)過昨天初步的學(xué)習(xí)，你們認(rèn)為，他是真的忘記了官場上的那些事，不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個問題來朗讀一下課文。
(三)、解讀全文。
這是一種感覺，但我們能不能找出一些證據(jù)來?哪些語句說明他還想著官場上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！鼻俺啾谫x呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”游赤壁的時候，蘇軾想到了周瑜想到了曹操，想到了他們都能成就一番功業(yè)，而自己卻處于貶謫之中，這輩子恐怕再也沒辦法有所成就了，于是壯志難酬，英雄遲暮的落寞油然而生。這其實是一種對入世的渴望。但是我們知道，這種渴望能否得到滿足?現(xiàn)實是殘酷的，無法面對現(xiàn)實，于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰，進行自我療傷。所以，他的思想其實是矛盾的。
關(guān)于自己的這種矛盾，蘇軾自己其實是知道的?！稏|坡志林》中有一個小短文：《雪堂問潘邠老》。這個雪堂，我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過了，蘇軾在山腰上得到了一個廢棄的園子，就修筑了墻圍上了它，作為房屋。因為是在大雪中建造的，所以在四面墻上繪制了雪景，然后稱之為雪堂。這個小文章講的是，有一天蘇軾在雪堂中散步，有個客人來了，問他說：你是個閑散的人，還是個受束縛的人呢?說你是閑散的隱士你卻欲望太多，你是個想做隱士而不得的人，你現(xiàn)在像布袋里的刺猬，時不時的的扭動背部和兩肋。蘇軾聽后無言以答。
(二)在矛盾中苦苦掙扎，如何掙扎?正像這位客人所說的，蘇軾就像布袋里的刺猬，不時地掙扎，而我們這篇《后赤壁賦》所表達(dá)的也正是蘇軾這個掙扎的過程。蘇軾是痛苦的，那么他是如何掙扎，如何試圖擺脫這些痛苦的，他做了什么事?請大家閱讀課文，回答這個問題。(本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答)。
掙扎1：蘇軾渴望享受世俗，在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻，這就是蘇軾選擇的世俗之樂。顧而樂之，行歌相答，乃至于酒酣興高，復(fù)游于赤壁之下?；蛟S，這就是樂而忘憂。
掙扎2：這一次的赤壁之游，與三個月前的那一次有何不同?上一次有沒有登上赤壁?
沒有，只是泛舟游于赤壁之下。
“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮?！?/p>
結(jié)合課文下的注解，看看這幾句是什么意思?詩人提起衣襟，登上陡峭的巖石，撥開茂盛的草木，坐在像虎豹般的石頭上，登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對自己身體的折磨來達(dá)到忘卻痛苦的目的。而且，他還做了一件我們常人在極度痛苦時也會做的一件事，就是“劃然長嘯”。之后，他回到了船上，任意飄蕩。
在游完了赤壁后，也可以說詩人是心潮澎湃啊，半夜夜闌人靜之時，看見一孤鶴從他的船掠過，之后在夢境中，他遇到了一道士，與道士進行了對話。俗話說，日有所思，夜有所夢。那么，他夢見了什么，說明必定是日有所思。
那么，他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?
(展示鶴的圖片)，從圖中看，鶴形貌出眾，高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說：“蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外”，如此說來，鶴更是超然物外、自由自在的象征，傳說中修道之人可以化而為鶴。
煉丹!煉丹實際上就是想成仙，還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。確實，此時的蘇軾處境窘困，心情苦悶，在現(xiàn)實中又找不到出路，只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫，希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世，遁入仙境。
(三)掙扎的結(jié)果。
蘇軾的方法有沒有效果?他得到解脫了嗎?大家根據(jù)課文任選一種方法來評價，然后把你的評價寫下來。注意要有理有據(jù)。
詩人看見了“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣”的感嘆。詩人從七月到十月隔了三個月，再游赤壁，這時赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，江山的景象也變得難以識別。作者面對這種變化，不禁感嘆，這么短的時間內(nèi)，江山已經(jīng)更改，那么人生短暫，年華似水，更是充滿了變數(shù)。所以，眼前的景象與美酒佳肴不但沒能讓他忘卻痛苦，反而是產(chǎn)生了無盡的感嘆。
可能是因為攀登的過程太艱險了，他們也無法理解蘇軾的行為。而往更深處去想，在烏臺詩案的整個過程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔(dān)驚受怕郁郁不平，這些東西哪怕是至親的人都無法真正懂得，更何況只是好朋友。從這一層來講，蘇軾的“悲”傳達(dá)出來的觀點是可能就是一個永恒的哲學(xué)命題：人，注定生來孤獨。
而蘇軾的恐又是從何而來?他一門心思地想融入自然，但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢?
“山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”，自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾，于是他“凜乎其不可留也”。最終，他逃跑了，逃回了船上，這掙扎也宣告失敗。
3、鶴化道士，他肯定是對人世間的一切都了然于心，他還來問蘇軾：“赤壁之游樂乎”，這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密：“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”，頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答，顧笑”，最后竟是不見了。由此可見，這鶴這道士也知道蘇軾并沒有獲得超脫。結(jié)尾八個字：“開戶視之，不見其處”。相當(dāng)迷茫，富有雙關(guān)的含義：表面上像是夢中的道士突然不見了，更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負(fù)不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，蘇軾迷惘了。
(四)、對前后賦結(jié)尾的討論。
大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎?
“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”大家更喜歡哪個結(jié)尾呢?可以說，《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好，前赤壁賦，蘇軾暫時得到了解脫，在舟中沉沉睡去。由此可見，大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。
(五)、拓展延伸。
但我們可能沒辦法體會到他背后掙扎的痛苦，值得安慰的一點是，在這痛苦的掙扎中，蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！?/p>
蘇軾告訴我們，成熟與年齡沒有關(guān)系，但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎，并沒有使他超然物外，他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年，蘇軾盡管與佛道多有來往，但并沒有遁入空門或皈依道教，但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間，回到人間堅韌而樂觀的活著。所以，痛苦與積極并存，告訴我們，一切的掙扎都是值得的。
最后，還是送一首小詩給大家《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來讀一讀這首詩歌，感受一下蘇軾的心聲吧。
(教師與全班同學(xué)朗讀詩歌。)。
(六)、布置作業(yè)：反復(fù)誦讀本文。
這是一篇適合誦讀的文章，大家課后多讀，或者可以得到更多不一樣的感悟。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇十九
故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。
二、作者。
杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱(身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通)齊名，并稱“小李杜”。
三、請學(xué)生朗誦，糾正字音。
四、釋義。
一截折斷了的鐵戟沉沒于水底沙中還沒有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進了銅雀臺。
1、詩的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫起?
因為這是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史。
故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而引起作者下文對歷史的感嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來我們一起來看一下這個典故是怎么回事，播放視頻。
作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進了銅雀臺。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂，什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢，對，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個大美女，就可能會被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運其實是暗示了東吳的命運，作者說美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進了銅雀臺，其實意思是說東吳也滅亡了，那么事實上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因為什么?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實力，而是機遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機遇，周瑜的火攻之計就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
要想獲得成功也要靠機遇阿，這句話不僅是說周瑜，其實也是在借說周瑜來說自己，因為他生不逢時，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩人好像還想告訴我們：只要有機遇，相信自己總會有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神?
折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、體裁七言絕句。
二、作者及寫作背景。
(2)詩歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩以地名為題，實為懷古詠史之作。詩人借一把沉沙的折戟發(fā)表對赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭的勝敗，吳國政權(quán)的存亡都會成為未知數(shù)。詩人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對歷史興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表了獨特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊含著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們在論赤壁之戰(zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨到的見識。首先，他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他生不逢時，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。杜牧確實有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟?！罢垟?shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。
杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的“周郎”是指《三國演義》中的英雄人物周瑜。詩人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫起，這是以小見大的藝術(shù)手法。
全詩最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以兩個美女的命運象征國家的命運，以小見大，別出心裁。抒發(fā)了詩人慨嘆時勢造英雄和自己懷才不遇的感慨。
拓展。
《赤壁》中杜牧的觀點是對是錯?
杜牧觀點：
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇?。
也就是說杜牧認(rèn)為，如果周瑜沒有得到東風(fēng)的相助，就會敗北。二喬也會被曹操掠到銅雀臺中。其實這句詩是杜牧以史言志之作，杜牧向來關(guān)注歷史興替成敗，對兵法頗有研究。這首詩借三國故事感慨自己懷才不遇。
評價：
我們認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性，但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè)，不易撼動，西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢所趨，所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤：
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長;曹操也明白這個道理，他希望的是用荊州水軍對抗吳軍，可惜他錯了，赤壁之戰(zhàn)前那場接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會索戰(zhàn)船，只不過正是因為這樣才被敵人火攻。說到底還是水軍不濟造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到：“張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊悉數(shù)開赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力，進而利用絕對的兵力優(yōu)勢渡江，只是他高估了荊州水軍，低估了吳軍和長江。
(3)又今盛寒，馬無藁草;《三國志·孫權(quán)傳》記載：公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半?？梢姂?zhàn)馬沒有草料，人也好不到哪去，饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。《三國志·曹操傳》：公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲病關(guān)系之探討》一文，指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場恰恰是當(dāng)時血吸蟲病嚴(yán)重流行的地區(qū)，而且時間又是血吸蟲病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開始的，但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲病，經(jīng)過一個月以上的時間就發(fā)病了，致使大戰(zhàn)時疲病交加，不堪一擊。而劉、孫軍隊長期在血吸蟲流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活，士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個觀點也有缺陷，曹操水軍主要來自荊州水軍，這些士兵對血吸蟲的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大，所以該是其他疫病。
必修一赤壁賦教學(xué)設(shè)計篇二十
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探討了人生哲理的意蘊。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)?！备鶕?jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時我應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強學(xué)生的語感。一個學(xué)生對一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
另外如何既做到文言文閱讀字字落實，又能對作品文化內(nèi)涵的'理解與發(fā)掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對一些過難的字句進行必要的解釋。在這一過程中，我讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補充和引導(dǎo)。阿基米德曾說過:“給我一個支點我就能把地球撬起來?！彼晕覀兘處熐f不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對于書下有著詳盡解釋的文言文，確實沒有必要花費太多的精力時間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因為他們覺得授課方式單調(diào)。而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過程中程度好的同學(xué)可以臨時充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡單的字詞問題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強，完全依賴小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性是一個亟待解決的問題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時顯得不是很困難。
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