總結(jié)是一個(gè)自我反省的機(jī)會，通過總結(jié)可以更好地發(fā)掘自己的潛力?？偨Y(jié)要有重點(diǎn)、有深度，我們可以選擇重要的事情進(jìn)行分析和總結(jié)。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
讀弟子規(guī)有感篇一
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道他們的辛苦?，F(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信。
謹(jǐn)，是指我們在行為上要謹(jǐn)慎，對待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛眾。
泛愛，就是博愛的意思?！皭廴苏撸撕銗壑?。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛?！兜茏右?guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來報(bào)答，那是一種無私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會作紙，那么社會規(guī)則便是膠水，人類與社會相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會與社會這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀弟子規(guī)有感篇二
文章摘要：我們的社會需要跟多的溫馨和諧的畫面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個(gè)杯子，反問記者：“如果我松開手，這只杯子會怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個(gè)長方形的燈頭，開燈時(shí)，光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來飄去多好呀?它有點(diǎn)難過。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
名師點(diǎn)評：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對《弟子規(guī)》作了簡要概括，然后分析了《弟子規(guī)》的意義，闡述了自己的觀點(diǎn)看法，語言流暢，內(nèi)容完整充實(shí)，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時(shí)，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國都沒有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了！而中國，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認(rèn)為，要讓中國成為真正的大國，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的?！兜茏右?guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強(qiáng)。
讀弟子規(guī)有感篇三
孝，乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母，長大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭。
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報(bào)答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里，無法正常的讀書學(xué)習(xí)，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結(jié)果。時(shí)常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那么自私，世界也不會有那么多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙。
為人要謙虛?！叭粢路?，若飲食，不如人，勿人戚”?？吹竭@句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個(gè)小女孩竟然對他的同伴說送自己上學(xué)的是他家的司機(jī)，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創(chuàng)作，需要每個(gè)樂章、每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣的，建立和諧社會需要每個(gè)社會成員的努力?？梢哉f，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。
讀弟子規(guī)有感篇四
最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，為什么要學(xué)《弟子規(guī)》？通過學(xué)習(xí)，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的含義，"弟子"指的是學(xué)生，也就是父母的子弟；"規(guī)"是規(guī)范、道理的意思，也就是做人的道理、規(guī)范。
《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，它教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解如何做人，這樣不但你個(gè)人的修身會得到進(jìn)步，家庭也能得到幸福美滿，所以古人非常重視兒童教育，去研究如何把小孩教好。尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望，在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給了我們。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)原來做人也有許多規(guī)則，要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛幼、守信用，真正做到百事孝為先。
首先是〈入則孝〉，它教育我們要孝順父母、親人?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話"親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。"它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)楫吘故撬麄兩铝宋覀?、養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？一個(gè)對父母都不孝順的人，是不能干成大事業(yè)的；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上是要付出很大代價(jià)的。
其次是〈出則弟〉，它教我們怎么和別人相處。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界，這個(gè)社會才會變成和諧的社會，這個(gè)世界才會變成和諧的世界。
讀弟子規(guī)有感篇五
今天，我拿起手中的一本書《弟子規(guī)》，并認(rèn)真閱讀了書中內(nèi)容。這本書教會了我們很多做人做事的道理，即教會了我們什么事該做，什么事不該做。
當(dāng)中讓我感悟最深的一段話便是：“朝早起，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)?！边@段話的意思：清晨要早起，不要睡懶覺；夜晚，不要為了一些不必要的事情，經(jīng)常熬夜從而損壞身體。畢竟人生很短暫，所以每個(gè)人都要珍惜自己的寶貴時(shí)光。每每讀到這一段話的時(shí)候，我的腦?？倳‖F(xiàn)出那一件事。
記得有一天的夜晚，我正悠閑地坐在沙發(fā)上看著自己最喜愛的電視劇，這時(shí)，媽媽朝我走過來，對我說：“芳芳，該睡覺了！趕緊把電視關(guān)了，不然明天上課會沒有精神的?！甭牶?，我假裝可憐兮兮地對媽媽說：“就一集了，等看完了我馬上回房睡覺，求你了，媽媽”可媽媽二話不說，就把電視機(jī)關(guān)了，還不停地念叨：“小孩子不能睡遲覺，不僅傷害身體，還很容易衰老的，你要聽話，趕緊回房睡覺！”盡管如此，我還是滿臉的不情愿，可在媽媽的要求下，最后我還是乖乖回到房間去了。沒想到，剛進(jìn)房門，我就看見床上躺著一臺平板電腦，心里不禁一陣竊喜：幸好媽媽沒有發(fā)現(xiàn)拿走，嘻嘻，我可以拿它看電視劇咯！于是，我快速關(guān)了房燈，偷偷看起了電視劇。就這樣，我看了一集又一集，結(jié)果實(shí)在是困得不行了，我才不知不覺中睡著了。
天亮了，媽媽準(zhǔn)時(shí)把我叫醒，我才發(fā)現(xiàn)自己只睡了四個(gè)小時(shí)！難怪眼睛感覺都睜不開了。然后，我睡眼朦朧地走進(jìn)衛(wèi)生間洗漱?！鞍?！”我發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己眼睛腫了起來，還有厚厚的黑眼圈，嚇得我直后退。
這件事給了我一個(gè)很深刻的教訓(xùn)。從今以后，我要時(shí)刻謹(jǐn)記：朝早起，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。不要再為一些不必要的事情熬夜，要學(xué)會愛護(hù)自己，也愛護(hù)自己身邊的每一個(gè)人。
讀弟子規(guī)有感篇六
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個(gè)鮮活的人物很容易，但在生活中做一個(gè)心靈純潔，沒有私心的人卻很難。這無疑是因?yàn)閼蚩梢苑磸?fù)琢磨，人生的機(jī)會卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實(shí)的?！兜茏右?guī)》中的一詞一句，都組成了一個(gè)完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對待，之所以時(shí)不時(shí)看望父母，是因?yàn)榕聞e人說他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時(shí)的思想。再就是尊敬長輩，一個(gè)人如果對長輩都喪失了尊重，對其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！闭f的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識。在生活中，就是要取長補(bǔ)短，向身邊的人請教，虛心一點(diǎn)，不懂就問。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請教，獲得更多的知識。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長河中永遠(yuǎn)璀璨。我們在學(xué)習(xí)中也在完善自我，樹立起正確的觀點(diǎn)，思想也有了升華的過程。
孝敬父母，愛周圍的人，信任別人，虛心請教，這個(gè)社會才更加和諧。
讀弟子規(guī)有感篇七
讀了《弟子規(guī)》第五頁的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個(gè)問題：
一：這是什么意思？
二：為什么要這樣做呢？
突然，我猛然醒悟：因?yàn)榘职謰寢屖巧茵B(yǎng)我的人呀！我的血管里，流的不僅是父母的血，更是父母的愛！換句話說，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的事，我還會偷懶嗎？所以說：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！?/p>
于是，我悟出了一個(gè)道理：如果人人都把自己的父母當(dāng)作自己去看待，那么我們這個(gè)世界將充滿愛，充滿孝。
讀弟子規(guī)有感篇八
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課程和輔修的一門課。首先，它教導(dǎo)我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，它教導(dǎo)我們在日常生活行為中要做到小心謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
讓我頗有感悟的是孝?！兜茏右?guī)》中談及，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)楦改纲x予我們生命，撫養(yǎng)我們長大，教我們?nèi)绾巫鋈?，父母更是我們前進(jìn)路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個(gè)有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無依無靠。他的祖母見他實(shí)在可憐，于是就撫養(yǎng)了他，祖孫倆相依為命。李密長大后學(xué)有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動中國人物之一。孟佩杰有一個(gè)不幸的童年，五歲時(shí)父母相繼去世，由養(yǎng)母劉芳英照顧。三年后養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔(dān)起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉(xiāng)數(shù)百公里外的山西師范大學(xué)錄取，不放心養(yǎng)母的她，決定帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租房子照料母親。命運(yùn)對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現(xiàn)在父母叫我們的時(shí)候，要立刻回答，不能遲緩?，F(xiàn)在有些孩子對父母的話充耳不聞，就好像沒有聽到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時(shí)候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因?yàn)楦改赣H在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會老去，會離開我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會難過哭泣，會哀思父母親的養(yǎng)育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時(shí)時(shí)刻刻感受到他們還在身邊，并沒有離我們而且。
我們要學(xué)會孝，要學(xué)會感恩父母?！兜茏右?guī)》中也談及了很多關(guān)于孝順父母的詩句“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽；對父母的責(zé)備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時(shí)候，父母是我們的依靠；長大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說過“唯孝順父母，可以解憂”。由此可見，孝順父母多么的重要。愛自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負(fù)了他們的期望。
我們要時(shí)刻記住，“百善孝為先”。
讀弟子規(guī)有感篇九
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！?/p>
當(dāng)看到這幾句話時(shí)，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規(guī)”。
我們大家都是中國人。中國的傳統(tǒng)文化非常之淵遠(yuǎn)。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統(tǒng)文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠(yuǎn)流長，從未間斷過。
以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經(jīng)以外，不能讀別的書。弟子規(guī)里面就有一句“非圣書，屏勿視。敝聰明，壞心智?！?。從這點(diǎn)來看，古人對于學(xué)習(xí)的書籍內(nèi)容是非常重視的。要是在現(xiàn)代，讀書的內(nèi)容也十分重要。我們小學(xué)生就應(yīng)該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小說，可以帶給我們?nèi)松膯l(fā)，培養(yǎng)自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時(shí)間開懷大笑。
說到“四書五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習(xí)的書，中華傳統(tǒng)文化里的一些。中華傳統(tǒng)文化還有很多，比如說：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，我背過《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》，我覺得最好理解而且最精簡的就是《弟子規(guī)》了。
《弟子規(guī)》的總序概括了《弟子規(guī)》中的所有內(nèi)容，它告訴我們了許多道理。
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會離你而去。
除了上述著幾點(diǎn)，還有一點(diǎn)需要我們做到：泛愛眾，而親仁。
什么是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個(gè)人，不能因?yàn)檫@個(gè)人是佼佼者就只親近這一個(gè)人，有時(shí)候成績好并不代表一切。更不能因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實(shí)你厭惡別人時(shí)別人也覺得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都公平對待，不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的親戚也不認(rèn)為其他人沒有權(quán)力就遠(yuǎn)離他們，則會迎來每個(gè)人的喜愛。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過一個(gè)故事，兩個(gè)很好的朋友，其中一個(gè)騙了另一個(gè)，而另一個(gè)為了捍衛(wèi)朋友的自尊，也未捅破窗戶紙，心甘情愿上他朋友的當(dāng)。朋友聽后很感動，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會學(xué)習(xí)他身上的好處，也成為另一個(gè)有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會墮落成一個(gè)小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點(diǎn)之后，如果還有剩余的時(shí)間，你便可以開始學(xué)習(xí)知識，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達(dá)到，還不如先別學(xué)習(xí)呢。
我們一定要牢記自己是中國人?，F(xiàn)在很多人都說，青少年是祖國的未來。梁啟超爺爺有句話說的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。
讓我們承擔(dān)起把中華傳統(tǒng)文化繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大的重任吧！
讀弟子規(guī)有感篇十
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。家里的這本是五年級時(shí)爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學(xué)習(xí)都帶來不少幫助。它用最簡單的話闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，行為謹(jǐn)慎，言語誠信，相處平等，親近有德。
《在家》。
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的家務(wù)活，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這是對父母最好的禮物。
《在社會》。
在社會上要順從長上，能夠事兄長行為謹(jǐn)慎，不可放逸，謹(jǐn)乃護(hù)神符。言而有信，信用是成功階梯的第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛，愛人者，人恒愛之！“財(cái)物輕，怨何生？言語忍，忿自泯?！痹谏鐣先绻巳硕歼@樣，何愁沒有文明社會？何愁沒有和諧家庭？人人讓一步，社會就會變得與眾不同。
《在學(xué)?！?。
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學(xué)習(xí)道德學(xué)問，仁者無敵！好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問，文以載道。讀書時(shí)，如果心中有疑問，就要隨時(shí)請教，以免越積越多，造成不必要的麻煩。“能親人，無限好。德日進(jìn)，過日少?！庇H近品德高尚的人們，你會發(fā)現(xiàn)，原來社會不是冷酷的，還有陽光，只是以前沒有發(fā)現(xiàn)。用心感受，用愛奉獻(xiàn)，得到的會是整個(gè)世界的關(guān)心和愛護(hù)！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會對你刮目相看，文明一小步，道德成長一大步！這是社會中人人都該重視的，是每個(gè)人文明行為的標(biāo)準(zhǔn)。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀弟子規(guī)有感篇十一
今天，我讀了《弟子規(guī)》這本書，以前在我很小的時(shí)候媽媽就教我背誦過，年紀(jì)小也不知媽媽在說什么就跟著她一句一句的說，她說什么我就跟著說，暑假，在家又重新將這本書找出來，仔細(xì)的讀了讀，現(xiàn)在我已經(jīng)能結(jié)合注釋看懂它了，這本書上講的全是一些教小孩子的言行舉止，和待人接物的道理。
《弟子規(guī)》分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。通過誦讀，可以使我們在孝親、友愛、誠信等優(yōu)良品德和禮儀規(guī)范的教育中得到凈化和升華思想意境，從而規(guī)范自身行為。我就說一說我讀后的感受。首孝弟這句話是教育我們要孝敬父母，尊重兄長，謹(jǐn)慎誠實(shí)。雖然書上這樣寫著但現(xiàn)實(shí)生活中卻很少有人這么做，在我和爸爸媽媽在外吃早飯時(shí)就看見過一件事，一個(gè)人和他的父母又吵又鬧，還要動手打他的父母，太不孝順了。
泛愛眾而親仁的意思是博愛群眾是讓我們親近忠厚老實(shí)的人，做個(gè)忠厚老實(shí)的有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用的人；父母呼，應(yīng)勿緩的意思是聽到父母的呼喚，我們要及時(shí)的回答，不能聽到不理，假裝聽不到；“父母命，行勿懶”的意思是爸爸媽媽讓你做什么事你不能懶，不去做，要努力去做，面帶微笑著去完成，不能不想做，找借口干別的事；“父母教，須敬聽”的意思是父母教育他，他就在插嘴，還說父母整天說他煩死了；“父母責(zé)，須順承”父母批評我們，我們應(yīng)該恭敬承受，有時(shí)爸爸媽媽批評我們，我們就會和父母頂嘴，還說爸媽煩。晨則省，昏則定，早晨要早早起不能睡懶覺，晚上要及時(shí)上床，不能熬夜到深夜，這樣對身體不好。居有常，業(yè)無變的意思想是，長大了，要安定下來，不能今天在東住，明天到西住，沒有穩(wěn)定的住所，對家庭，對孩子都不好，工作也是今天這個(gè)工作干幾天，過幾天再換個(gè)工作，還沒熟悉，就嫌工作不好，不努力，不認(rèn)真。“事雖小，勿擅為”告訴我們不能因?yàn)橐患氖潞苄。湍苋プ觥?/p>
在生活中，我要嚴(yán)格要求自己，以前不知道，現(xiàn)在讀過《弟子規(guī)》后，規(guī)范自己的一言一行、一點(diǎn)一滴。
讀弟子規(guī)有感篇十二
學(xué)生時(shí)代的生活樂趣，很大程度來自讀書，書給我以廣闊的天地，帶給我快樂，教會我做人。最近我讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本短小而精悍的書中我受到了許多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》這部國學(xué)經(jīng)典中，共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則梯、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等，書中言簡意賅的話，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊重兄長，還要對自己行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近品質(zhì)高尚的人。
百善孝為先，讀了《弟子規(guī)》中的《入則孝》后，讓我感到無比慚愧。書中所寫的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”，告訴我們當(dāng)父母喜愛我們的時(shí)候，孝順便是很容易的事了；當(dāng)父母管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們應(yīng)一樣孝順，同時(shí)能夠自我反省，體會父母的心意并做得更好，這種孝順便是難得可貴的。可是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我，卻與這《弟子規(guī)》中所要求的相距甚遠(yuǎn)。記得暑假的時(shí)候，過得很放縱，對自己絲毫沒有了要求，手機(jī)是暑假生活的主角，經(jīng)常熬夜玩到很晚。父母得知后批評了我，到了最后，竟到了要沒收手機(jī)的地步。我當(dāng)時(shí)實(shí)在是覺得他們在無理取鬧，對于父母的教育更是一個(gè)字都聽不進(jìn)，時(shí)時(shí)頂撞父母，現(xiàn)在想想，實(shí)在是感到羞赧。父母之所以會批評教育我們，都是有著同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——對我們的愛，總認(rèn)為父母太過嚴(yán)厲或太過啰嗦，可自己卻從未思量過父母為何要嚴(yán)厲，又為何要啰嗦？《論語》中，“子夏問孝。子曰：色難”。面對父母我們要做到和顏悅色，而“孝”，最難做到的恐怕就是“和顏悅色”了。
父母為我們做的太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用溫暖的大手握緊我們的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們在身邊悉心照料；當(dāng)我們在生活中遇到問題，是他們?nèi)缑鳠舭銥槲覀冎敢较颉覀儯趾卧⒁獾?，媽媽眼角的皺紋，爸爸頭上那躥出的絲絲銀發(fā)？我們?yōu)槿俗优刻斓胗浿改?，為父母辛勞，這是起碼的良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還沒有能力做到，但應(yīng)按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會，每天讓父母開心。父母回到家，倒一杯水；父母有心事了，給于他們關(guān)心……父母工作勞累時(shí)，在他們耳邊輕輕的說一聲：我愛你們。這些事可能真的不算什么，但這卻也是孝?。「赣H母親用自己的青春換來了我們的青春，父母嘮叨了，請細(xì)心聆聽；父母耳朵聽不清了，請耐心重復(fù)；父母老了，請孝心待之。
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長。對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我心中，父母也是我最寶貴的禮物。《弟子規(guī)》使我更明白“孝”的真諦，我們要誠心孝順父母，并化成行動。同時(shí)，我們也應(yīng)多讀書，讀好書，就如《弟子規(guī)》這部國學(xué)經(jīng)典便是良擇。伏爾泰就說過“讀書使人心明眼亮”。
讀弟子規(guī)有感篇十三
今天中午在家小憩，無意間看見了擺在書架上的《弟子規(guī)》。仔細(xì)地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會其精髓，但也受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》短短千余字，內(nèi)容頗大精深。值得我們學(xué)習(xí)并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
縱觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺!
本人讀罷這千余字的文章，感慨萬千，在當(dāng)前全黨上下深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，我們應(yīng)該認(rèn)真思考如何樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。所以我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛祖國、忠于祖國、報(bào)效祖國為最大的“孝”，以認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、業(yè)務(wù)知識，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中提高自身的能力，為哈密公路養(yǎng)護(hù)工作做出貢獻(xiàn)。
作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強(qiáng)服務(wù)意識。在完成本職工作同時(shí)，增強(qiáng)為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線職工服務(wù)的意識。我要努力提高服務(wù)能力。俗話說：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應(yīng)手，游刃有余。如果能力不強(qiáng)，眼高手低，就會心有余而力不足。政工科工作紛繁復(fù)雜，對業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養(yǎng)，更好地為單位服務(wù)。
讀弟子規(guī)有感篇十四
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信……”，一陣瑯瑯的讀書聲傳來，原來是小學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們在背通《弟子規(guī)》呢！真巧，我們的經(jīng)典誦讀也在溫習(xí)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而改編成的學(xué)生的生活規(guī)范。它教會我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。在一切的日常生活中，要謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且要親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。
“百善孝當(dāng)先”只是人們耳熟能詳?shù)乃渍Z。的確，孝敬父母是我們每個(gè)人應(yīng)該有的責(zé)任，如果不懂得孝敬，那么你就永遠(yuǎn)不會成為有品質(zhì)的人?！兜茏右?guī)》的開篇第一章講的就是孝。
我在家里就經(jīng)常和父母發(fā)脾氣。
有一次，我在家里玩電腦。媽媽來叫我吃飯，大概是因?yàn)檎朊缘木壒?，我就特別想繼續(xù)玩下去，我順口就接到：“馬上，馬上，一會就來！”過了三四分鐘，媽媽又叫我去吃飯，我因貪玩就又說：“馬上就好了，再等一分鐘?！本瓦@樣我一直推了十幾二十分鐘，都沒去吃飯。老媽終于發(fā)火了，沖過來就揪著我的耳朵把我拉了過去。當(dāng)初我還很反感媽媽?？珊髞硪幌?，媽媽也是為了我好嘛，何況是自己不對嘛。《弟子規(guī)》中不是教導(dǎo)我們要“父母呼，應(yīng)勿緩”嘛！
自從讀了《弟子規(guī)》后，便打算按照弟子規(guī)的規(guī)范來要求我自己。希望以后可以成為一個(gè)孝順父母的兒子。
我們現(xiàn)在的小學(xué)生在品德等很多方面，都有很多的不足。但《弟子規(guī)》可以幫助我們改善我們的這些不足，大家一起去看吧！好好品味其中的內(nèi)容，能讓你越品味越有味道。
讀弟子規(guī)有感篇十五
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。
教育的“教”字，是“左孝右文”。左邊是個(gè)“孝”，右邊是個(gè)“反文”，中國傳統(tǒng)的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？從孝開始。以孝為根本，通過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母，尊重長輩，同時(shí)，也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統(tǒng)的尊重。
父母們，請給予孩子正確的愛，莫讓他長大后成為被指責(zé)的對象??！
讀弟子規(guī)有感篇十六
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌……”每天早晨校園里總會傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊?！丁兜茏右?guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童；《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今，開導(dǎo)學(xué)生，風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言，一個(gè)個(gè)做人的道理教育著我。
《弟子規(guī)》帶著我在知識的'海洋里盡情地遨游，它帶著我在知識的寶庫里摸索前進(jìn)，它帶著我進(jìn)入了孔子爺爺?shù)恼n堂，學(xué)習(xí)做人的道理。但當(dāng)我讀著“次謹(jǐn)信”時(shí)，我的臉不時(shí)紅了起來，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著小雨，路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說：“怎么又下雨了呢？今天的”wq“活動是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢？”我的心里想著：算了，還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動也不遲?。寢屪哌^來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道：“怎么了？”“今天下雨了，活動是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢？我對組員說好了今天搞活動，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道。“當(dāng)然要進(jìn)行了，既然說出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢？萬事以誠信為先，人以誠信為本。怎么能說話不算數(shù)呢？”媽媽教育我說。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“wq”活動，媽媽那句“萬事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因?yàn)橛辛苏\信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢所無法彌補(bǔ)的，勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙；是人生中的導(dǎo)航標(biāo)；是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個(gè)誠信的學(xué)生。
誠信，讓我在成功中成長；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步?！兜茏右?guī)》讓我明白了許多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
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