在教學(xué)過(guò)程中，教案具有重要的指導(dǎo)作用。在編寫教案時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。掌握好教案的編寫方法可以提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果。
高二哈姆萊特教案篇一
活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問(wèn)題。——哈姆雷特。
有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。——恩格斯。
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。哈姆雷特(板書)。
二、作家作品。
馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。
莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！?/p>
莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。他出生了，默默無(wú)聞。他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
1564年4月26日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8歲的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低!但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
三、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介。
1、劇情梗概。
《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇?？藙诘宜构惑@恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺內(nèi)情后中途逃回丹麥。回來(lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。
故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者用人文主義的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過(guò)宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。
高二哈姆萊特教案篇二
1、體會(huì)課文通過(guò)跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)。
2、用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，讀懂課文的字面意義和深層含義。
3、學(xué)習(xí)品評(píng)人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)。
重點(diǎn)：鑒賞跌宕曲折的故事情節(jié)和尖銳的戲劇沖突;。
難點(diǎn)：品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。
課時(shí)安排2課時(shí)。
高二哈姆萊特教案篇三
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇藝術(shù)大師，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他最主要的代表作《哈姆萊特》。
(板書課題)。
2、簡(jiǎn)介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。
3、概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié)，明確該劇是悲劇。
悲劇是一部典型的悲劇，其情節(jié)曲折多變。
“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍?哈姆萊特能否察覺到雷歐提斯使用的劍有詐?雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事?每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運(yùn)，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
在大臣來(lái)征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯比劍的時(shí)候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)?；衾裾J(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì)，因此心里驟然緊張起來(lái)。
接下來(lái)是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒，哈姆萊特誠(chéng)懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于“瘋狂”，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險(xiǎn)并沒有解除。
選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到極點(diǎn)。
比賽開始了，第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，國(guó)王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰。可是風(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來(lái)事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過(guò)劍來(lái)也刺中了他，王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。
4、【提問(wèn)】本劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作化和性格化是如何表現(xiàn)的?
【明確】。
(1)動(dòng)作化。比如，在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話富有動(dòng)作性。這段話真摯、懇切，打動(dòng)人心，而在全劇里他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)他產(chǎn)生了由衷的同情。透過(guò)這段話語(yǔ)，我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時(shí)，它對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響：雷歐提斯被他的話感動(dòng)了，一意要復(fù)仇的心猶疑起來(lái)，所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn);第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白是“可是我的良心卻不贊成我干這件事”;臨死前，他揭穿了克勞狄斯的陰謀，使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。又如，哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后，既有些得意，又對(duì)雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶，因此脫口說(shuō)了一句：“你怎么說(shuō)?”雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對(duì)克勞狄斯說(shuō)：“陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。”這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特，想從國(guó)王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對(duì)他使用了激將法：“我怕你擊不中他?！比欢讱W提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無(wú)猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他：“你怎么一點(diǎn)也不起勁?請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧;我怕你在開我的玩笑哩。”終于，雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。
(2)性格化。哈姆萊特的語(yǔ)言有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：直率，不加掩飾;喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果?？藙诘宜故莻€(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語(yǔ)言，如“來(lái)，哈姆萊特，來(lái)，讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子，定會(huì)勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話。
【明確】課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目，二是天命思想，一是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局――和雷歐提斯比劍。這兩點(diǎn)之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說(shuō)過(guò)這些話：“……無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀;我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”“就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。”“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的?！彼绱藦?qiáng)調(diào)天命，我們可以這樣來(lái)理解：其一，對(duì)于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒有信心讓他受到應(yīng)得的懲罰，而不殃及別的無(wú)辜的人，因?yàn)榇饲八`殺大臣波洛涅斯，并間接導(dǎo)致了奧菲莉婭之死。他覺得自己在除“惡”的時(shí)候，同時(shí)也在作惡;因此無(wú)法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災(zāi)禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會(huì)發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定。
從去英國(guó)的途中逃回來(lái)的哈姆萊特雖然意識(shí)到事情很危急，他必須盡快對(duì)克勞狄斯采取行動(dòng)，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無(wú)法確定一場(chǎng)周密的復(fù)仇計(jì)劃，也不能很好地應(yīng)對(duì)克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對(duì)于比賽雖然有不好的預(yù)兆，但是他對(duì)生命、對(duì)世界都不覺得值得珍惜和留戀(“一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?隨它去”)，為父親報(bào)仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對(duì)于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識(shí)到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對(duì)霍拉旭說(shuō)：“請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。”在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡，對(duì)他而言，是一種可以接受的結(jié)局。
關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點(diǎn)，其實(shí)也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時(shí)刻的一種表現(xiàn)。
【明確】奧斯里克來(lái)征詢哈姆萊特的意見時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷，哈姆萊特本來(lái)就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說(shuō)清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里，也有類似的情況。
高二哈姆萊特教案篇四
1、了解歐洲文藝復(fù)興及莎士比亞的生平及創(chuàng)作情況。
2、了解整部劇的基本劇情，理清戲劇節(jié)選部分的情節(jié)發(fā)展。
3、分析哈姆萊特的藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)人物品評(píng)方法。
4、吸收人文主義思想精華，領(lǐng)會(huì)劇作思想意義。
5、體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言。
高二哈姆萊特教案篇五
一、導(dǎo)入：同學(xué)們給話劇配音很出色，大家應(yīng)注意到，分角色配音的內(nèi)容并不完全是對(duì)話，還有獨(dú)白和旁白，括號(hào)里的則是舞臺(tái)說(shuō)明。它們一起構(gòu)成戲劇語(yǔ)言，那么什么是獨(dú)白和旁白呢?請(qǐng)以本課為例說(shuō)明。
明確：獨(dú)白是戲劇中角色表白個(gè)人的情感和愿望的話。旁白是戲劇中角色假定在場(chǎng)的其他角色聽不見而面對(duì)觀眾說(shuō)的話。
本課中最經(jīng)典的獨(dú)白是哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”一段話，此外還有奧菲利婭與哈姆萊特對(duì)話后的一段話“啊，一顆多么高貴的心是這樣隕落了……”。
旁白除了書上標(biāo)注的國(guó)王的話外，還有奧菲利婭在與哈姆萊特對(duì)話過(guò)程中的插話：“哎喲，天哪!救救他!”和“天上的神明啊，讓他清醒過(guò)來(lái)吧!”表現(xiàn)出奧菲利婭相信哈姆萊特真的瘋了，和她由此產(chǎn)生的極為擔(dān)憂痛苦的心情。
二、再說(shuō)“生存還是毀滅”一段，請(qǐng)選作“理解鑒賞”第一、第三題的同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：這是莎翁戲劇中最經(jīng)典的哲理性獨(dú)白，既能表現(xiàn)人物激烈的內(nèi)心矛盾沖突、展示人物性格，又能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問(wèn)題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來(lái)，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過(guò)于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。
三、討論第三題時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們談自己對(duì)哈姆萊特性格的分析，可自行做出對(duì)人物的評(píng)價(jià)，教師再介紹不同時(shí)期人們對(duì)哈姆萊特的不同評(píng)價(jià)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)個(gè)人，每個(gè)時(shí)代的個(gè)人都會(huì)因不同的境遇和個(gè)性、思想文化構(gòu)成而在不同意義上與哈姆萊特發(fā)生共鳴。由此出現(xiàn)了“一千個(gè)人眼中的一千個(gè)哈姆萊特”，這也正是這個(gè)藝術(shù)形象塑造成功之處。
四、請(qǐng)選作第二、第四題同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)。
參考答案見“課文說(shuō)明”。
五、“說(shuō)不盡的哈姆萊特”留給后人無(wú)限的話題，課文雖為節(jié)選，我們?nèi)杂性S多討論中未涉及的地方。課下請(qǐng)同學(xué)們從下面題中選一個(gè)或自行設(shè)題寫一篇讀后感。
參考題：
我看奧菲利婭。
是社會(huì)悲劇還是性格悲劇。
六、請(qǐng)同學(xué)們自行選擇角色，自愿結(jié)合組成演出小組，課下排練本課的課本劇，一周后演出。
高二哈姆萊特教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解莎士比亞的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷。
2．理解戲劇情節(jié)的發(fā)展。
3．分析哈姆萊特的藝術(shù)形象。
4．體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)形象。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物內(nèi)心的矛盾沖突。
教學(xué)難點(diǎn)：體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
tobeornottobe，thatisaquestion。
同學(xué)們，我們今天的這堂課就從這一句英語(yǔ)開始說(shuō)起。誰(shuí)能把它翻譯一下。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的時(shí)候了解到要讀懂一首詩(shī)，就要了解它的作者。這叫知人論世?，F(xiàn)在，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品，這條經(jīng)驗(yàn)也一樣適用，那么我們就先來(lái)了解莎士比亞。
二、作者簡(jiǎn)介。
威廉莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇《威尼斯商人》、》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等和一百多首十四行詩(shī)。是“英國(guó)戲劇之父”，本瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。
提問(wèn)：大家還知道莎士比亞哪一些著名的劇作??？
明確：悲?。蝴溈税?，李爾王，哈姆萊特，奧瑟羅，泰特斯安特洛尼克斯，裘力斯凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門等。喜?。毫_密歐與朱麗葉，錯(cuò)中錯(cuò)，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢(mèng)，無(wú)事生非，一報(bào)還一報(bào)，暴風(fēng)雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風(fēng)流娘們，愛的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。歷史劇：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時(shí)代，人們對(duì)上帝的信仰開始動(dòng)搖。在“個(gè)性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的大發(fā)展，歐洲的封建社會(huì)正往資本主義社會(huì)過(guò)度。另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會(huì)的混亂。面對(duì)這樣一個(gè)熱情而又混亂的時(shí)代，時(shí)值人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來(lái)的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的問(wèn)題十分突出?！豆啡R特》正是他對(duì)充滿隱患和混亂社會(huì)的一種審美觀照。
三、全劇劇情。
讓學(xué)生根據(jù)所知復(fù)述基本劇情。
明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。
戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史--是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說(shuō)說(shuō)本劇中的人物關(guān)系。
明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡?？死锏纤购透疬兜略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
哈姆雷特princehamlet--丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對(duì)殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個(gè)王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。
克勞地claudius--丹麥現(xiàn)任國(guó)王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。
鬼魂kinghamlet(ghost)--哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時(shí)，哈姆雷特正在國(guó)外。
葛簇特gertrude--丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地，在莎士比亞的時(shí)代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場(chǎng)身亡。
波隆尼爾polonius--克勞地的御前大臣。他是個(gè)出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來(lái)戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時(shí)，被王子一劍刺死。
雷歐提laertes--波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時(shí)哈姆雷特沒有意識(shí)到劍是帶毒的。
奧菲莉婭ophelia--波隆尼爾的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無(wú)望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無(wú)情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。
赫瑞修horatio--哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來(lái)烘托劇情。他也是唯一一個(gè)活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。
羅生克蘭和蓋登思鄧rosencrantz&guildernstern--都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來(lái)照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國(guó)王下密令要處死遠(yuǎn)在英國(guó)的哈姆雷特時(shí)，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。
福丁布拉fortinbras--挪威王子。在劇中只有短短的過(guò)場(chǎng)戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺(tái)詞由他說(shuō)出，似乎象征著一個(gè)更為光明的未來(lái)，闡述了劇作主題。
課文節(jié)選的片段，就是戲劇的結(jié)尾，哈姆萊特比劍，復(fù)仇的片段。
四、分析討論。
1、熟悉情節(jié)。（觀看片段或?qū)W生分角色表演）。
2、分析探究。
討論一：
為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會(huì)變得那么復(fù)雜？他猶豫什么？他顧忌什么？
明確：哈姆萊特的猶豫不只是因?yàn)檎也坏綇?fù)仇的方法，而是因?yàn)樗M(jìn)行的關(guān)于人類生命本體的哲學(xué)探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問(wèn)題。他的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他的思想制約了他的行動(dòng)，她對(duì)母親的愛制約了他的行動(dòng)。
討論二：
明確：在劇中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時(shí)錯(cuò)失為父復(fù)仇的良機(jī)，同時(shí)延宕又是《哈姆雷特》一劇不同價(jià)值沖突得以充分展開的過(guò)程。如此，延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時(shí)又是各種價(jià)值要求實(shí)現(xiàn)自身的過(guò)程。舍勒提出，只有我們精神視線毫不分離地將行動(dòng)、焦點(diǎn)既落在事物的因果性上也落在價(jià)值的內(nèi)在要求上時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件，是無(wú)法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的，因?yàn)?，“事物的因果過(guò)程對(duì)其間出現(xiàn)的價(jià)值不加考慮”。這就如在與萊阿替斯的比劍中，哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果，這一事件在純粹性上是不包含價(jià)值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭(zhēng)，則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見來(lái)運(yùn)用，它往往造成以對(duì)封建主義的'道德譴責(zé)代替對(duì)悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價(jià)值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。
討論三：
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
這段經(jīng)典臺(tái)詞，表達(dá)了作者怎樣的思考？
明確：這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問(wèn)題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來(lái)，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過(guò)于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。
五、經(jīng)典臺(tái)詞。
1、脆弱啊，你的名字就是女人！[原文]frailty,thynameiswoman!(i.2)。
2、人不過(guò)一個(gè)行走的影子。
3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
六、總結(jié)。
悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶。那時(shí)，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。特別為文學(xué)史家所稱道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：
人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、對(duì)社會(huì)所寄托的理想，說(shuō)明哈姆萊特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂觀的人文主義者。正是這種樂觀思想，使他將父親看成一個(gè)十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身，母親是愛的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時(shí)的哈姆萊特是“快樂的王子”。但是，劇本一開始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使他成了一個(gè)“憂郁王子”。在昔日的理想被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。他對(duì)世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，已擊碎了他昔日的夢(mèng)幻；夢(mèng)幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無(wú)所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說(shuō)的“延宕的王子”。
《哈姆萊特》是一部悲壯的悲劇，通過(guò)丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來(lái)那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇捎诒緞〉目蚣軐?shí)在太好了，所以有許多人都沿用了此劇框架，如《喜馬拉雅王子》，《獅子王》，《夜宴》等。
高二哈姆萊特教案篇七
莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。在52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
四大喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《無(wú)事生非》。
歷史?。骸逗嗬氖馈贰逗嗬迨馈贰逗嗬馈贰独聿槎馈贰独聿槿馈贰都s翰王》。
傳奇劇：《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》《辛白林》。
高二哈姆萊特教案篇八
1、體會(huì)課文通過(guò)跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)。
2、用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言，讀懂課文的字面意義和深層含義。
3、學(xué)習(xí)品評(píng)人物的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)】。
重點(diǎn)：鑒賞跌宕曲折的故事情節(jié)和尖銳的戲劇沖突;。
難點(diǎn)：品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入。
活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問(wèn)題?！防滋?。
有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！鞲袼?。
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都因一部曠世杰作而成為千古名句。哈姆雷特(板書)。
二、作家作品。
莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。1564年4月26日他出生了，默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。馬克思贊譽(yù)他是“人類最偉大的戲劇天才”。
喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《皆大歡喜》。
悲?。骸豆啡R特》《奧賽羅》《李爾白》《麥克白》。
傳奇?。骸缎涟琢帧贰抖斓墓适隆贰侗╋L(fēng)雨》。
莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！?/p>
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕毀給人看?！?魯迅)。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：
是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。其思想體系是人文主義思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲文學(xué)藝術(shù)的繁榮，對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
高二哈姆萊特教案篇九
［教學(xué)目標(biāo)］。
一、閱讀整個(gè)劇本，在了解全劇內(nèi)容基礎(chǔ)上、品味本文詩(shī)化的語(yǔ)言、理解人物語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
二、揣摩人物語(yǔ)言個(gè)性化特征，體會(huì)人物內(nèi)心情感。
三、通過(guò)配音和排課本劇，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)審美能力。
［教學(xué)設(shè)想］。
一、安排課前預(yù)習(xí)，閱讀全劇劇本，以了解本課在全劇中的作用。
二、課前反復(fù)閱讀，體會(huì)作品詩(shī)化的語(yǔ)言和人物內(nèi)心情感，為課上配音和排課本劇做準(zhǔn)備。
三、安排兩課時(shí)（最好連堂課）。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
教師歸納：梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉……。
教師歸納：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》。其中又以《哈姆萊特》最為著名。這是一部五幕劇，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要了解劇情。
二、明確：第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。第二幕，國(guó)王克羅迪斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開試探。第三幕：克羅迪斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)俳優(yōu)所演的戲證實(shí)了克羅迪斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽的弄臣波格涅斯。第四幕：克羅迪斯為除后患，迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀后，將國(guó)王殺死，自己也中劍而亡。
三、戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史--是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說(shuō)說(shuō)本劇中的'人物關(guān)系。
明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。
克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。
另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。
波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。
奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。
雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。同學(xué)們?cè)诶首x他的臺(tái)詞時(shí)要深深體味他矛盾的感情，體會(huì)他的復(fù)雜情緒。
四、利用多媒體，觀看話劇片段（節(jié)選相關(guān)內(nèi)容，放時(shí)隱去聲音，為學(xué)生配音留有余地），請(qǐng)兩名同學(xué)為哈姆萊特和奧菲利婭配音。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槎慌湟粽唿c(diǎn)評(píng)，教師相機(jī)進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。然后放原劇作配音（最好是孫道臨的）從語(yǔ)氣語(yǔ)感、節(jié)奏的把握等方面找差距，為進(jìn)一步品味作品詩(shī)化的語(yǔ)言，體會(huì)人物的思想感情。奠定基礎(chǔ)。分析后，可抓住學(xué)生躍躍欲試的心理，選幾組同學(xué)即興配音，互相點(diǎn)評(píng)。
五、布置作業(yè)：從課后的“理解鑒賞”四道題中任選二題，為下節(jié)課討論作發(fā)言準(zhǔn)備。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入：同學(xué)們給話劇配音很出色，大家應(yīng)注意到，分角色配音的內(nèi)容并不完全是對(duì)話，還有獨(dú)白和旁白，括號(hào)里的則是舞臺(tái)說(shuō)明。它們一起構(gòu)成戲劇語(yǔ)言，那么什么是獨(dú)白和旁白呢？請(qǐng)以本課為例說(shuō)明。
明確：獨(dú)白是戲劇中角色表白個(gè)人的情感和愿望的話。旁白是戲劇中角色假定在場(chǎng)的其他角色聽不見而面對(duì)觀眾說(shuō)的話。
本課中最經(jīng)典的獨(dú)白是哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”一段話，此外還有奧菲利婭與哈姆萊特對(duì)話后的一段話“啊，一顆多么高貴的心是這樣隕落了……”。
旁白除了書上標(biāo)注的國(guó)王的話外，還有奧菲利婭在與哈姆萊特對(duì)話過(guò)程中的插話：“哎喲，天哪！救救他！”和“天上的神明啊，讓他清醒過(guò)來(lái)吧！”表現(xiàn)出奧菲利婭相信哈姆萊特真的瘋了，和她由此產(chǎn)生的極為擔(dān)憂痛苦的心情。
二、再說(shuō)“生存還是毀滅”一段，請(qǐng)選作“理解鑒賞”第一、第三題的同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：這是莎翁戲劇中最經(jīng)典的哲理性獨(dú)白，既能表現(xiàn)人物激烈的內(nèi)心矛盾沖突、展示人物性格，又能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問(wèn)題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來(lái)，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過(guò)于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。
三、討論第三題時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們談自己對(duì)哈姆萊特性格的分析，可自行做出對(duì)人物的評(píng)價(jià)，教師再介紹不同時(shí)期人們對(duì)哈姆萊特的不同評(píng)價(jià)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)個(gè)人，每個(gè)時(shí)代的個(gè)人都會(huì)因不同的境遇和個(gè)性、思想文化構(gòu)成而在不同意義上與哈姆萊特發(fā)生共鳴。由此出現(xiàn)了“一千個(gè)人眼中的一千個(gè)哈姆萊特”，這也正是這個(gè)藝術(shù)形象塑造成功之處。
四、請(qǐng)選作第二、第四題同學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)體會(huì)。
參考答案見“課文說(shuō)明”。
五、“說(shuō)不盡的哈姆萊特”留給后人無(wú)限的話題，課文雖為節(jié)選，我們?nèi)杂性S多討論中未涉及的地方。課下請(qǐng)同學(xué)們從下面題中選一個(gè)或自行設(shè)題寫一篇讀后感。
參考題：
哈姆萊特--超越時(shí)代的藝術(shù)典型。
我看奧菲利婭。
是社會(huì)悲劇還是性格悲劇。
六、請(qǐng)同學(xué)們自行選擇角色，自愿結(jié)合組成演出小組，課下排練本課的課本劇，一周后演出。
高二哈姆萊特教案篇十
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說(shuō)《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說(shuō)，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來(lái)感動(dòng)人，來(lái)讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來(lái)讓讀者感動(dòng)。
《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚(yáng)于世界，卻未能進(jìn)入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因?yàn)樗挥泄适露鴽]有人物，乃是小乘之作而已。
莎士比亞當(dāng)時(shí)為培根等“居廟堂之高”的文人所譏笑，大抵就是因?yàn)槠渥髦皇菫榱鎯?yōu)所著的劇本，只是為博達(dá)官貴人一笑或是一哭而已。況且伶優(yōu)在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)是一個(gè)低賤的職業(yè)，莎士比亞之作未能被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)所承認(rèn)，是可以理解的。當(dāng)然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的“匠人之作”，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來(lái)之筆，是真正臻于高雅而免于流俗。現(xiàn)在，就讓我們來(lái)走近，來(lái)看一看“哈姆雷特”這個(gè)人。世界上有一句名言，叫做“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。形象是單面的，是一個(gè)概念;而人是多面的，是一個(gè)活體。之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾，他既勇敢，在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候，但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛狠交織，面對(duì)他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，既是真誠(chéng)的，對(duì)雷歐提斯的道歉足見其真。“當(dāng)著在座的眾人面前，我承認(rèn)我是在無(wú)心的'情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡?！?/p>
他，同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很虛偽，比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛情”。他，有時(shí)顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績(jī)前功盡棄，比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛??！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。不，那還是要考慮一下：一個(gè)惡人殺死了我的父親;我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。”
他，有時(shí)有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。“過(guò)來(lái)，朋友們。把你們的手按在我的劍上，宣誓永不向人提起你們所聽所見的這件事?！?/p>
其實(shí)，《哈姆雷特》的藝術(shù)價(jià)值決不是一兩篇文章所能說(shuō)清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以對(duì)于哈姆雷特的“生存還是毀滅”的疑問(wèn)，我就不能給出滿意的答案了。
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高二哈姆萊特教案篇十一
若導(dǎo)數(shù)大于零，則單調(diào)遞增；若導(dǎo)數(shù)小于零，則單調(diào)遞減；導(dǎo)數(shù)等于零為函數(shù)駐點(diǎn)，不一定為極值點(diǎn)。需代入駐點(diǎn)左右兩邊的數(shù)值求導(dǎo)數(shù)正負(fù)判斷單調(diào)性。若已知函數(shù)為遞增函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)大于等于零；若已知函數(shù)為遞減函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)小于等于零。
函數(shù)y=f（x）在x0點(diǎn)的`導(dǎo)數(shù)f'（x0）的幾何意義，表示函數(shù)曲線在點(diǎn)p0（x0,f（x0））處的切線的斜率（導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線在這一點(diǎn)上的切線斜率）。
高二哈姆萊特教案篇十二
1、通過(guò)比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來(lái)形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩(shī)意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過(guò)于文靜、單薄)。
2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。
高二哈姆萊特教案篇十三
能力目標(biāo)。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)深化學(xué)生對(duì)有關(guān)研究方法的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到生命形式是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最高級(jí)形式，生命活動(dòng)變化的本身就是物理、化學(xué)變化，幫助學(xué)生初步建立學(xué)科間綜合的觀念。
態(tài)度情感目標(biāo)。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生了解自己、關(guān)注自身健康與行為的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的自我意識(shí)。
教學(xué)建議。
教材分析。
對(duì)外界刺激做出反應(yīng)是高等動(dòng)物能夠生存的先決條件之一。本節(jié)內(nèi)容集中介紹了動(dòng)物激素調(diào)節(jié)的機(jī)理，包括：激素的反饋調(diào)節(jié);幾種激素的協(xié)同作用和拮抗作用;激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)的關(guān)系;介紹了神經(jīng)興奮沿反射弧傳遞的過(guò)程、大腦皮層的主要功能區(qū);介紹了動(dòng)物行為產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。
動(dòng)物的神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)是動(dòng)物產(chǎn)生反射乃至產(chǎn)生行為的生理基礎(chǔ)，是生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)中非常重要的內(nèi)容。這部分知識(shí)對(duì)于學(xué)生理解動(dòng)物的生命活動(dòng)、動(dòng)物的行為，以及理解人類自身的生命活動(dòng)特點(diǎn)，具有十分重要的意義，是本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容。
有關(guān)“神經(jīng)調(diào)節(jié)”和“激素調(diào)節(jié)”是學(xué)生在生活中接觸較少的問(wèn)題，特別是這部分內(nèi)容中的“興奮沿神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)”、“激素的拮抗作用”等內(nèi)容比較抽象，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來(lái)一定的困難，因而成為本節(jié)的難點(diǎn)內(nèi)容。
雖然動(dòng)物激素調(diào)節(jié)的知識(shí)比植物激素調(diào)節(jié)的知識(shí)復(fù)雜，但它們有著相似的調(diào)節(jié)作用機(jī)理。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意引導(dǎo)使學(xué)生逐步體會(huì)出生物體生命活動(dòng)調(diào)節(jié)的一般規(guī)律。
在對(duì)動(dòng)物行為的生理基礎(chǔ)有所了解之后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人不僅具有自然屬性(動(dòng)物屬性)的一面，也具有社會(huì)屬性(行為受社會(huì)道德、法律制約)的一面。使學(xué)生了解自身，認(rèn)識(shí)自己，建立科學(xué)的、健康的自我意識(shí)。從而培養(yǎng)學(xué)生自我約束的社會(huì)責(zé)任感。
在開展基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，還要通過(guò)備課力求達(dá)到使科學(xué)方法訓(xùn)練和能力訓(xùn)練連續(xù)不斷，使學(xué)生不僅理解和掌握知識(shí)本身，而且受到系統(tǒng)的科學(xué)教育。這需要教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地抓住教材中提供的機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開展教育和訓(xùn)練。遺憾的是這一部分教材內(nèi)容中并沒有明顯的可供用來(lái)進(jìn)行科學(xué)教育的內(nèi)容。但深挖這部分知識(shí)的背后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類對(duì)動(dòng)物激素的研究使用的也是“切除-添加”的研究方法。甚至于對(duì)動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)功能的研究，使用的也是基于“切除-添加”研究思想的操作方法。最早在動(dòng)物身上使用“切除-添加”方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并獲得有關(guān)激素調(diào)節(jié)認(rèn)識(shí)的時(shí)間比達(dá)爾文實(shí)驗(yàn)的時(shí)間還要早。這就使我們可以沿著人類認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程、人們使用的研究方法這條線索不斷強(qiáng)化科學(xué)方法的訓(xùn)練。為了避免學(xué)生在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)誤解，在強(qiáng)化科學(xué)方法訓(xùn)練的同時(shí)教師還要特別指出的是：“對(duì)高等動(dòng)物激素的研究，有許多是來(lái)自于醫(yī)療實(shí)踐，起自于對(duì)疾病原因的探究，而不是隨意進(jìn)行的、無(wú)目的的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)?！睆?qiáng)調(diào)不能隨便進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
用動(dòng)物激素飼喂小蝌蚪的實(shí)習(xí)活動(dòng)耗時(shí)較長(zhǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中既要訓(xùn)練學(xué)生的觀察、測(cè)量、記錄的實(shí)際操作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、認(rèn)真實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。組織好這個(gè)實(shí)習(xí)活動(dòng)，可以把對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練真正落到實(shí)處。
高二哈姆萊特教案篇十四
3、知道庫(kù)侖扭稱的原理。
2、通過(guò)探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀察現(xiàn)象、分析結(jié)果及結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題的研究方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)對(duì)點(diǎn)電荷的研究，讓學(xué)生感受物理學(xué)研究中建立理想模型的重要意義；
2、通過(guò)靜電力和萬(wàn)有引力的類比，讓學(xué)生體會(huì)到自然規(guī)律有其統(tǒng)一性和多樣性。
1、建立庫(kù)侖定律的過(guò)程；
2、庫(kù)侖定律的應(yīng)用。
庫(kù)侖定律的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證過(guò)程。
實(shí)驗(yàn)探究法、交流討論法。
引入新課同學(xué)們，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道“同種電荷相互排斥，異種電荷相互吸引”，這讓我們對(duì)電荷間作用力的方向有了一定的認(rèn)識(shí)。我們把電荷間的作用力叫做靜電力，那么靜電力的大小滿足什么規(guī)律呢？讓我們一起進(jìn)入本章第二節(jié)《庫(kù)侖定律》的學(xué)習(xí)。
活動(dòng)一：思考與猜想。
同學(xué)們，電荷間的作用力是通過(guò)帶電體間的相互作用來(lái)表現(xiàn)的，
因此，我們應(yīng)該研究帶電體間的相互作用?？墒?，生活中帶電體的大小和形狀是多種多樣的，這就給我們尋找靜電力的規(guī)律帶來(lái)了麻煩。
早在300多年以前，偉大的牛頓在研究萬(wàn)有引力的同時(shí)，就曾對(duì)帶電紙片的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究，可是由于帶電紙片太不規(guī)則，牛頓對(duì)靜電力的研究并未成功。
（問(wèn)題1）大家對(duì)研究對(duì)象的選擇有什么好的建議嗎？
在靜電學(xué)的研究中，我們經(jīng)常使用的帶電體是球體。
（問(wèn)題2）帶電體間的作用力（靜電力）的大小與哪些因素有關(guān)呢？
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)大膽猜想。
定性探究電荷間的作用力與影響因素的關(guān)系。
實(shí)驗(yàn)表明：電荷間的作用力f隨電荷量q的增大而增大；隨距離r的增大而減小。
（提示）我們的研究到這里是否可以結(jié)束了？為什么？
這只是定性研究，應(yīng)該進(jìn)一步深入得到更準(zhǔn)確的定量關(guān)系。
（問(wèn)題3）靜電力f與r，q之間可能存在什么樣的定量關(guān)系？
你覺得哪種可能更大？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生與萬(wàn)有引力類比）。
活動(dòng)二：設(shè)計(jì)與驗(yàn)證。
實(shí)驗(yàn)方法。
（問(wèn)題4）研究f與r、q的定量關(guān)系應(yīng)該采用什么方法？
控制變量法——（1）保持q不變，驗(yàn)證f與r2的反比關(guān)系；
（2）保持r不變，驗(yàn)證f與q的正比關(guān)系。
實(shí)驗(yàn)可行性討論、
困難一：f的測(cè)量（在這里f是一個(gè)很小的力，不能用彈簧測(cè)力計(jì)直接測(cè)量，你有什么辦法可以實(shí)現(xiàn)對(duì)f大小的間接測(cè)量嗎？）。
困難二：q的測(cè)量（我們現(xiàn)在并不知道準(zhǔn)確測(cè)定帶電小球所帶的電量的方法，要研究f與q的定量關(guān)系，你有什么好的想法嗎？）。
（思維啟發(fā)）有這樣一個(gè)事實(shí)：兩個(gè)相同的金屬小球，一個(gè)帶電、一個(gè)不帶電，互相接觸后，它們對(duì)相隔同樣距離的第三個(gè)帶電小球的作用力相等。
——這說(shuō)明了什么？（說(shuō)明球接觸后等分了電荷）。
（追問(wèn)）現(xiàn)在，你有什么想法了嗎？
實(shí)驗(yàn)具體操作定量驗(yàn)證。
實(shí)驗(yàn)結(jié)論：兩個(gè)點(diǎn)電荷間的相互作用力，與它們的電荷量的乘積成正比，與它們距離的二次方成反比。
得出庫(kù)侖定律同學(xué)們，我們一起用了大約20分鐘得到的這個(gè)結(jié)論，其實(shí)在物理學(xué)發(fā)展史上，數(shù)位偉大的科學(xué)家用了近30年的時(shí)間得到的并以法國(guó)物理學(xué)家?guī)靵龅拿謥?lái)命名的庫(kù)侖定律。
讀過(guò)牛頓著作的人都可能推想到：凡是表現(xiàn)這種特性的相互作用都應(yīng)服從平方反比定律。這似乎用類比推理的方法就可以得到電荷間作用力的規(guī)律。正是這樣的類比，讓電磁學(xué)少走了許多彎路，形成了嚴(yán)密的定量規(guī)律。馬克·吐溫曾說(shuō)“科學(xué)真是迷人，根據(jù)零星的事實(shí)，增添一點(diǎn)猜想，竟能贏得那么多的收獲！”?？茖W(xué)家以廣博的知識(shí)和深刻的洞察力為基礎(chǔ)進(jìn)行的猜想，才是最具有創(chuàng)造力的思維活動(dòng)。
然而，英國(guó)物理史學(xué)家丹皮爾也說(shuō)“自然如不能被目證那就不能被征服！”
1785年庫(kù)侖在前人工作的基礎(chǔ)上，用自己設(shè)計(jì)的扭稱精確驗(yàn)證得到了庫(kù)侖定律。（庫(kù)侖扭稱實(shí)驗(yàn)的介紹：這個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙。把微小力放大為力矩，將直接測(cè)量轉(zhuǎn)換為間接測(cè)量，從而得到靜電力的作用規(guī)律——庫(kù)侖定律。）。
1．內(nèi)容：真空中兩個(gè)靜止點(diǎn)電荷之間的相互作用力，與它們的電荷量的乘積成正比，與它們的距離的二次方成反比，作用力的方向在它們的連線上。
2．?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)式：
（說(shuō)明），叫做靜電力常量。
3．適用條件：（1）真空中（一般情況下，在空氣中也近似適用）；
（2）靜止的；（3）點(diǎn)電荷。
（強(qiáng)調(diào)）庫(kù)侖定律的公式與萬(wàn)有引力的公式在形式上盡管很相似，但仍是性質(zhì)不同的兩種力。我們來(lái)看下面的題目：
例題1：（通過(guò)定量計(jì)算，讓學(xué)生明確對(duì)于微觀帶電粒子，因?yàn)殪o電力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于萬(wàn)有引力，所以我們往往忽略萬(wàn)有引力。）。
（過(guò)渡）兩個(gè)點(diǎn)電荷的靜電力我們會(huì)求解了，可如果存在三個(gè)電荷呢？
（承前啟后）兩個(gè)點(diǎn)電荷之間的作用力不因第三個(gè)點(diǎn)電荷的存在而有所改變。因此，多個(gè)點(diǎn)電荷對(duì)同一個(gè)點(diǎn)電荷的作用力等于各點(diǎn)電荷單獨(dú)對(duì)這個(gè)點(diǎn)電荷的作用力的矢量和。
例題2：（多個(gè)點(diǎn)電荷對(duì)同一點(diǎn)電荷作用力的疊加問(wèn)題。一方面鞏固庫(kù)侖定律，另一方面，也為下一節(jié)電場(chǎng)強(qiáng)度的疊加做鋪墊。）。
（拓展說(shuō)明）庫(kù)侖定律是電磁學(xué)的基本定律之一。雖然給出的是點(diǎn)電荷間的靜電力，但是任何一個(gè)帶電體都可以看成是由許多點(diǎn)電荷組成的.。所以，如果知道了帶電體的電荷分布，就可以根據(jù)庫(kù)侖定律和平行四邊形定則求出帶電體間靜電力的大小和方向了。而這正是庫(kù)侖定律的普遍意義。
本堂小結(jié)（略）。
1、課本第8頁(yè)的“科學(xué)漫步”欄目，介紹的是靜電力的應(yīng)用。你還能了解更多的應(yīng)用嗎？
2、萬(wàn)有引力與庫(kù)侖定律有相似的數(shù)學(xué)表達(dá)式，這似乎在預(yù)示著自然界的和諧統(tǒng)一。課后請(qǐng)同學(xué)查閱資料，了解自然界中的“四種基本相互作用”及統(tǒng)一場(chǎng)理論。
高二哈姆萊特教案篇十五
1、通過(guò)分析“美國(guó)東北部工業(yè)區(qū)的發(fā)展歷史”這個(gè)案例，說(shuō)明在不同發(fā)展階段，地理環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)和生活方式會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
2、通過(guò)對(duì)美國(guó)東北部工業(yè)區(qū)不同發(fā)展階段的特征分析，明確要實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展必須隨區(qū)域自身的發(fā)展，不斷的協(xié)調(diào)人際關(guān)系。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)區(qū)域自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確在不同發(fā)展階段，地理環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)和生活方式會(huì)產(chǎn)生不同的影響，從而樹立區(qū)域可持續(xù)發(fā)展觀和協(xié)調(diào)的人地關(guān)系觀。
預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，填寫表格（課件展示表格）。
引導(dǎo)學(xué)生看課件：青島20xx年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況讀圖思考：（課件）。
匹茲堡附近擁有優(yōu)質(zhì)大煤田。但為什么19世紀(jì)中葉以后，匹茲堡才逐漸發(fā)展成為大型。
鋼鐵基地（學(xué)生討論分析，教師小結(jié)）。
課件展示：美國(guó)五大湖區(qū)工業(yè)分布情況探究活動(dòng)：
1、在圖上找出匹茲堡、芝加哥、底特律、克利夫蘭、布法羅、說(shuō)出它的地理位置特點(diǎn)。
5、分析導(dǎo)致美國(guó)東北部工業(yè)區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退的原因。
讓學(xué)生在分析討論這個(gè)案例的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)得出區(qū)域發(fā)展的一般規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生讀圖思考：20世紀(jì)70年代至80年代五大湖區(qū)人口外遷的原因？看我國(guó)三大經(jīng)濟(jì)地帶圖：
思考：請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下中國(guó)區(qū)域發(fā)展的模式？
讀課本圖1—11改革開放以來(lái)我國(guó)區(qū)域發(fā)展格局圖。驗(yàn)證了區(qū)域的發(fā)展演化規(guī)律經(jīng)歷了初期階段、發(fā)展階段、成熟階段和衰退段。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系我國(guó)實(shí)際來(lái)分析如何振興我國(guó)東北老工業(yè)基地？寫出振興我國(guó)東北老工業(yè)基地的建議與意見。
分組討論以下問(wèn)題：
1、在區(qū)域發(fā)展的初期階段，某一優(yōu)勢(shì)因素，比如礦產(chǎn)、能源、農(nóng)副產(chǎn)品、地理區(qū)位等，往往成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的突破口，并由此形成支柱產(chǎn)業(yè)。就此問(wèn)題，闡述你的觀點(diǎn)。
3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勗谖覈?guó)西部大開發(fā)過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
4、上海是我國(guó)最大的工業(yè)中心，在全國(guó)長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位。改革開放以來(lái)，由于以珠江三角洲為代表的華南地區(qū)的外向型經(jīng)濟(jì)迅速崛起，上海這個(gè)傳統(tǒng)的老工業(yè)基地面臨著空前的挑戰(zhàn)。浦東新區(qū)的開發(fā)，為上海市發(fā)展注入了強(qiáng)大的活力但是，在新時(shí)期，上海市仍面臨著資源、土地、環(huán)境、市場(chǎng)、進(jìn)一步對(duì)外開放等突出問(wèn)題。請(qǐng)就此展開討論，上海市的持續(xù)發(fā)展，需要克服哪些限制性因素？如何增強(qiáng)城市發(fā)展的活力。
拓展思考：
區(qū)域開發(fā)規(guī)劃是區(qū)域科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。假如你現(xiàn)在負(fù)責(zé)青島某郊區(qū)開發(fā)規(guī)劃的初稿，你將如何開展工作？（學(xué)生討論后教師小結(jié)，然后課件展示）課堂小結(jié)（課件展示）課堂練習(xí):。
高二哈姆萊特教案篇十六
通過(guò)結(jié)構(gòu)素描（或中國(guó)畫線描）的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握以線來(lái)造型的能力，逐步掌握中國(guó)畫的造型的專業(yè)語(yǔ)言。
經(jīng)過(guò)六周的訓(xùn)練，使學(xué)生了解結(jié)構(gòu)素描的要領(lǐng)，并使用這種語(yǔ)言用在造型方面，做到準(zhǔn)確合理得當(dāng)。
學(xué)生由已掌握西畫的素描基礎(chǔ)，為線描為主的結(jié)構(gòu)素描，在觀察方法、表示方法方面均有較大區(qū)別，如何由明暗調(diào)子轉(zhuǎn)化為以線為主的畫法是主要難點(diǎn)。
該學(xué)習(xí)節(jié)段計(jì)六周時(shí)間，第1周講授素描概述，演示方法，第2周練習(xí)結(jié)構(gòu)素描的寫生，第3、4兩周在寫生對(duì)象方面加強(qiáng)變化，第5、6兩周，進(jìn)行速寫練習(xí)（全身人物動(dòng)態(tài)寫生）。
以講授、演示、練習(xí)和課堂討論相結(jié)合。
（2學(xué)時(shí)）。
當(dāng)今的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育對(duì)素描含義的理解各有所見，但作為繪畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，這一觀念在美術(shù)界已成為共識(shí)。在高等美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教育中，起主導(dǎo)作用并作為各種造型藝術(shù)基礎(chǔ)的依然是素描。
“素描”這一概念是西方繪畫范疇的產(chǎn)物，是指繪畫中的單色畫，是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、明暗藝術(shù)處理形體結(jié)構(gòu)的最基本的繪畫。它是一種繪畫形式，更是一門科學(xué)。
素描美術(shù)教學(xué)。文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇，米開朗基羅，拉裴爾以及后來(lái)的提香，他們作品解剖準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)關(guān)系很好，到了17世紀(jì)素描已達(dá)到了完美的境界，如荷蘭的倫布朗，西班牙的委拉斯貴支等一些著名肖像畫家，他們根據(jù)人物的具體特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，造型、比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，畫面與環(huán)境的刻畫渾然一體，統(tǒng)一和諧，真實(shí)感人。畫面人物與環(huán)境空間的處理，光的運(yùn)用已成達(dá)到理想的效果。17世紀(jì)的素描已經(jīng)擺脫了14、15世紀(jì)的裝飾效果，形體的光色之中尚有線的因素存在，人和背景的關(guān)系也更加統(tǒng)一和諧，從造型因素來(lái)講，這時(shí)期的素描和我們現(xiàn)在的素描有許多共同之處，已經(jīng)很成熟了。繪畫藝術(shù)進(jìn)入19世紀(jì)，由于光學(xué)，色彩學(xué)的產(chǎn)生和透視、解剖學(xué)的發(fā)展，這時(shí)期產(chǎn)生的印象派的素描具有色彩感，并加強(qiáng)了畫面的外光虛實(shí)的關(guān)系。
中國(guó)素描藝術(shù)的發(fā)展主要是在新中國(guó)成立以后。當(dāng)時(shí)我國(guó)的素。
描教學(xué)引進(jìn)了俄羅斯19世紀(jì)以后的契斯恰科夫素描教學(xué)體系，要求結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，整體感強(qiáng)，有體積感、色彩感、厚重感、虛實(shí)空間感強(qiáng)，講究透視，解剖關(guān)系的正確，這種方法為我國(guó)培養(yǎng)了一大批的優(yōu)秀藝術(shù)家。但也有負(fù)面的影響，那就是形式風(fēng)格體裁內(nèi)容的單一性。
從美術(shù)史上來(lái)看，西方素描在基本規(guī)律，基本造型及教學(xué)規(guī)律的要求方面大體是一致的。只是由于國(guó)家、背景、風(fēng)景風(fēng)俗文化，以及習(xí)慣不同，因此作品的呈現(xiàn)的面貌也就在所不同。德國(guó)從15世紀(jì)的丟勒的畫開始就比較強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)，顏色比較單純，以質(zhì)樸、真摯和鮮明的性格的描寫為其特色，力求忠實(shí)于對(duì)象，追求自我的精神感受。素描結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆法細(xì)致，線準(zhǔn)確有力，形象性生動(dòng)傳神，人物刻畫都具有鮮明的個(gè)性特征，法國(guó)的素描作品在自然而然的方法中產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)對(duì)比關(guān)系，重視人物情感和動(dòng)勢(shì)的描繪，線條優(yōu)美輕重顫動(dòng)的線條表現(xiàn)出音樂般的節(jié)奏感和裝飾性，色調(diào)和諧透明，畫面有一種理想與虛構(gòu)的現(xiàn)象，而意大利的素描藝術(shù)結(jié)構(gòu)和諧平衡，善于用明暗渲染塑造形象，善于表情和心理特征的描寫，構(gòu)圖巧妙，刻畫人物形象精確入微，素描手法靈活生動(dòng)，有的輕快流暢，有的大膽，豪放，均以其自然、純樸、與和諧引人入勝。
中國(guó)的白描，實(shí)際上也是一種素描，它主要是運(yùn)用單色線條來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫家對(duì)物象的心理感受，重在形體本身的結(jié)構(gòu)，著重研究由這些結(jié)構(gòu)所造成的物象精神實(shí)質(zhì)，在表現(xiàn)物象時(shí)，白描基本上排除從固定的興源出發(fā)或條件色出發(fā)的西洋素描觀察表現(xiàn)法，以筆墨放筆直取，形成了中國(guó)畫以白描為造型基礎(chǔ)的審美特色。
線描是一種最能直寫胸臆，抒發(fā)情感和體現(xiàn)個(gè)性特色的表現(xiàn)方法，它簡(jiǎn)潔概括而又變化無(wú)窮。
具體說(shuō)，線描在畫面上呈現(xiàn)的線條不但能夠描繪形象，而且還有著各種不同的美感，它在我們生活周圍中的許多物象上隨處隨時(shí)可見，并且因物而異，千變?nèi)f變，線條的運(yùn)用和美感又因人而異，這包括了兩個(gè)方面。一是畫家因時(shí)代、地域、種族性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)、年齡以至境遇上的不同，在線條運(yùn)用的方法與效果也會(huì)不同，即使采用同一種方法進(jìn)行描繪，其線條所體現(xiàn)出來(lái)的情味也不會(huì)如出一轍地雷同，足見線條之奇妙莫測(cè)了。二是被描繪的對(duì)象因時(shí)代，地域、種族、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)、年齡、體魄、境遇以致興趣愛好不同，就會(huì)形形色色、千差萬(wàn)別，而成為畫家們無(wú)窮無(wú)盡的研究課題，所以線描這一藝術(shù)領(lǐng)域無(wú)疑是畫家們可以縱情翱翔的`天地。
中國(guó)畫注重飛動(dòng)姿態(tài)之節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)，這內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，就是用線紋來(lái)表達(dá)出的物的骨氣（見宗白華著《美學(xué)散步》）其所追求的是“一種建筑的形線美，音樂的節(jié)奏美，舞蹈的姿態(tài)美?！倍?jié)奏美，姿態(tài)美有賴于形線美方能體現(xiàn)出來(lái)，形又須由線來(lái)表達(dá)，所以歸根結(jié)蒂還須研究線條的美感，線的特性和線的規(guī)律，這正是中國(guó)繪畫的一大特點(diǎn)。也是線描技法本身的研究核心，這一認(rèn)識(shí)對(duì)于從事中國(guó)人物畫和教學(xué)的人來(lái)說(shuō)都是十分重要的。
今日高校的素描教學(xué)一般是通過(guò)臨摹優(yōu)秀素描作品和通過(guò)石膏寫生（幾何形、人物）；靜物寫生、頭像寫生、半身像寫生、全身像寫生、人體寫生等幾種形式來(lái)完成的，時(shí)間上分為長(zhǎng)期素描和短期素描、方法上有臨摹、寫生默寫、記憶等。素描是美術(shù)教學(xué)中的一門重要的課程，也是一名繪畫工作者修身要學(xué)習(xí)和使用的一種繪畫形式，學(xué)習(xí)素描藝術(shù)要具有頑強(qiáng)的精神，持之一恒的能力。
素描教學(xué)可分為再現(xiàn)性和表現(xiàn)性訓(xùn)練。再現(xiàn)性素描包含造型藝術(shù)應(yīng)具備的一切基本規(guī)律，如透視、解剖、光影、空間、質(zhì)感、量感。形式上有物理形態(tài)、數(shù)字基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)關(guān)系、幾何形式，把透視空間、光影和色階、質(zhì)感機(jī)理解剖和結(jié)構(gòu)作為表現(xiàn)客觀對(duì)象的要求。表現(xiàn)性素描是深入到物休內(nèi)部分析理解物體，通過(guò)節(jié)奏感受，形態(tài)轉(zhuǎn)換，主觀處理，進(jìn)而上升到一種精神領(lǐng)域，使物體本質(zhì)得到表現(xiàn)。在低年級(jí)的素描學(xué)習(xí)中，通過(guò)主體對(duì)客體的介入在對(duì)客觀對(duì)象分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)對(duì)象的客觀原則逐步掌握透視、空間、質(zhì)感、量感、明暗等規(guī)律，高年級(jí)的素描教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，善于從客觀事物的外部表象中得到感受，然后經(jīng)過(guò)理性分析，判斷，喚起作畫的情感，從而表現(xiàn)和提示客觀事物的包含的深刻內(nèi)容和內(nèi)在本質(zhì)，把一般人們看不到的東西表現(xiàn)出來(lái)。在素描訓(xùn)練時(shí)應(yīng)逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)參與和取舍，面對(duì)模特時(shí)要有情感的投入和心靈的感應(yīng)，不要簡(jiǎn)單地模擬和重復(fù)表現(xiàn)客觀對(duì)象，應(yīng)有感而發(fā)，以情取勢(shì)，以神寫形，用心靈去體驗(yàn)，感受對(duì)象特征和內(nèi)在的心理活動(dòng)，具體的強(qiáng)化藝術(shù)形象，抓住對(duì)象內(nèi)在的韻律予以表現(xiàn)，賦予對(duì)象新的生命力。
在素描的學(xué)習(xí)中，對(duì)技法的掌握是相對(duì)容易做到的，因?yàn)榧技狻?/p>
畫面上是具體的、可視的，通過(guò)實(shí)踐可以掌握。而作為深層的思維活動(dòng)，觀察能力和審美感受是抽象的、不可見的，是不易具體傳授的，只有通過(guò)一些特殊手段的訓(xùn)練才能使個(gè)人的感受能力得以提高。當(dāng)然，在高年級(jí)的素描教學(xué)之中也不能因強(qiáng)調(diào)了表現(xiàn)性而忽視了對(duì)客觀對(duì)象外在形體的塑造，對(duì)人物基本形體的了解和塑造是最基本的，也是最直接的表現(xiàn)形式。只有在充分了解了對(duì)象的基本形體后，才能在所認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張、變形，將自己的感受投射到作品中，這是從外到內(nèi)的，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華過(guò)程。
素描的學(xué)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)與現(xiàn)實(shí)的生活緊密相連。讓學(xué)生的目光從畫室轉(zhuǎn)向大千世界，把課堂中的素描教學(xué)感受與外面的世界聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)世界鮮活的生命力，從而跳出以往經(jīng)驗(yàn)式的概念，尋找物象本身的特性。這樣可以提高學(xué)生感受可視世界的興趣，發(fā)掘生活的意義。教師要給學(xué)生提供大量的生活實(shí)踐空間，逐步讓他們把課堂作業(yè)與課外作業(yè)相聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)作意向，使素描體現(xiàn)出自身的價(jià)值和意義。
當(dāng)今的繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格和形式上的探索更加活躍多樣，我國(guó)素描教學(xué)從理論上到實(shí)踐都有待于同行們?nèi)ミM(jìn)一步的發(fā)展和完善。
1、當(dāng)代中國(guó)繪畫與素描的關(guān)系？
2、中國(guó)畫是否需要西畫素描？
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